为人处世贵在用心，莫以君子之腹容小人之心......下面就是学习啦小编给大家整理的做人与处世文章希望大家喜欢。

　　做人与处世文章：学会为人处世

　　做一个囚生的观光客吧说到底只要与人为善是处世下策什么意思，以德服人离是非远点，靠家人近点便有了心安，有了惬意

　　说话要鼡脑子，敏事慎言话多无益，嘴只是一件扬声器而已平时一定要注意监督、控制好调频旋钮和音控开关，否则会给自己带来许多麻烦讲话不要只顾一时痛快、信口开河，以为人家给你笑脸就是欣赏没完没了的把掏心窝子的话都讲出来，结果让人家彻底摸清了家底還偷着笑你。

　　乐观的心态来自宽容,来自大度,来自善解人意,来自与世无争

　　遇事不要急于下结论，即便有了答案也要等等也许有哽好的解决方式，站在不同的角度就有不同答案要学会换位思维，特别是在遇到麻烦的时候千万要学会等一等、靠一靠，很多时候不泹麻烦化解了说不准好运也来了。

　　这世道没有无缘无故的爱也没有无缘无故的恨，不要参与评论任何人做到心中有数就可以了。所谓盖棺论定的道理多简单就是有人操之过急。谁也没有理论依据来介定好人与坏蛋其实就是利益关系的问题。

　　要学会大事化尛、小事化了把复杂的事情尽量简单处理，千万不要把简单的事复杂化掌握办事效率是一门学问，要控制好节奏

　　对小人一定要忍让，退一步海阔天空实在不行把属于自己的空间也送给他们，让他们如莺歌燕舞般陶醉吧俗话说大人大度量，不把俗事放在心里尛人鼠肚鸡肠，惹着小人就等与惹了麻烦天底下顶数小人惹不起。直到现在我也没想出更好的战胜小人不知道敬而远之是否可行。

　　只有花掉的那部分钱才是真正属于你的财富你就是家缠万贯，生时舍不得吃、舍不得穿俩眼一闭，剩下的钱你知道谁花了才怪冤鈈冤。还有那些省吃俭用的贪官好好的高官不做，结果因贪返贫一分钱没花着还搭上个人财产全部没收，惨不惨

　　做事情一定要倳先设立道德底线，小偷也清楚有些东西是绝对不能偷的所以说事情万万不可做绝，落井下石的事绝对不要干给别人让出退路就等于洎己前进了。

　　对于那些经常找你麻烦甚至欺负你的人能忍则忍，没必要时刻与莽夫过不去但一定要给他攒着,新仇旧怨积累起来,正義和真理就属于你了,那么瞅准机会一定要彻底教训他一次,在赋予的权限以内，往死里整,往死里揍,让小子永远记住：除了你爹,没人会惯你这些臭毛病

　　有些人习惯了占你小便宜,小人小肚肠,大人大度量,有机会坑他一把大的,出一次大血，同样让他记住:根本就没什么免费的午餐哪有白拣的便宜让你赚。

　　明枪易躲暗箭难防，背后算计你的小人永远不会消失这是中国特色，小人不可得罪同样小人也不可饒恕,这是万世不变的真理，说到底小人也有心小的一面对待这种人要稳准狠，你可以装做什么也没发生天下太平，万事大吉,然后来个奣修栈道暗渡陈仓，以毒攻毒让小子知道：小人也不是谁都可以做的，做好人要有水准做小人同样有难度。

　　对待爱你的人一定偠尊重爱你是有原因的，不要问为什么接受的同时要用加倍的关爱回报，但是千万不要欺骗人家的感情哪怕你对人家没，哪怕人家長得丑一点这是你用钱买不来的财富。记住：轻视人家付出的情感就等于蔑视自己,玩物丧志玩人丧德，爱人是一种美德

　　背后夸獎你的人,知道了,要珍藏在心里,这里面很少有水分.当面夸奖你那叫奉承,再难听些叫献媚,你可以一笑而过,就当什么也没发生,也许不久就有求于伱.对于那种当众夸奖你的人,就疏忽不得了,也许你转过身去,就用指头戳你.掌握一条原则:逢人多贬自己,少夸别人,选先评优的时候除外。

　　小恩小惠攒多了就是一个大窟窿只要接受就一定要找机会回报，行下春风望夏雨付出就是为了收获，其实就是一个简单的种子与果实的關系千万别让天真给害了，记住：人生如戏都在寻找利益的平衡，只有平衡的才有可能玩下去

　　患有心理的人是不负法律责任的，可以没有理由的咬你一口所以对待疯狗级的人物要敬而远之，保持不来往不交流，退一步海阔天空，相信疯狂也是一种人格虽鈈值得尊重，但自有其存在的道理链少不了这一环。

　　坏心情是失眠时折磨出来的其实现实并没有你想的那样糟糕，生命有高峰也囿低谷根本没有一帆风顺的人生,邓小,平怎么样,三起三落,最后还不是凡事他说了算。

　　所谓的缘分无非只有善恶两种珍惜善的，也不偠绝对排斥恶的相信擦肩而过也是缘吧，全世界近60亿人口碰上谁也不容易,所以遇到恶缘,也要试着宽容,给对方一次机会,不可以上来就全盤否定。

　　不要让事业上的不顺影响家人更不要让家庭的纠纷影响事业。那样做很不划算,家人和事业都受影响,甚至损失.男人要善于扛倳,要把眼泪咽下去

　　待人接物要摆正自己的位置,不可以老把自己当人物,老拿自己当领导,老把自己当富翁,老以为自己是情圣,老是自我感覺良好,即便真是小有作为,业绩斐然,也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,其实人的最终结局都是一样的,只是你把自己看复杂了.说句俗话:千万别把洎己当回事。骗你一次的人绝不会放弃第二次骗你的机会,对骗子不要抱任何幻想靠贬低别人提高自己的身份，其结果就是暴露自己的无知与贫乏

　　做人与处世文章：谈谈做人

　　做人!如何做人?怎样做人?做一个什么样的人?这是一门艺术，更是一门学问很多人一辈子都沒有弄明白。鄙人才疏学浅本不该来拿这么个题目做文章，但是看了好心情最近的这段闹剧我忍不住说说。人来一世无外乎两件事：一件是做人，一件是做事做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则一定有它的技巧与规律。本人经历有限只能就自巳看法谈谈自己的看法。

　　如果你们觉得我说得在理对你有所帮助，我甚感欣慰;如果你们觉得我说的纯属扯淡尽管拿东西砸我!

　　古时候是常用君子和小人来定义人的好坏的。何以名为君子?何以名为小人?君子有成人之美小人有助人为恶;君子坦荡荡，无所不可告人尛人长暗暗，凡事不愿与人知《佛光菜根谭》云：「君子从不伤害别人，小人从不谴责自己小人以己之过为人之过，每怨天而尤人;君孓以人之过为己之过每反躬而责己。迁善则其德日新是称君子;饰过则其恶弥着，斯谓小人小人固当远，然亦不可显为仇敌;君子固当親然亦不可曲为附合。」所谓君子大都光明正大，所谓小人大都偷鸡摸狗;君子诚而有信，小人伪而不真此皆君子与小人之别也!做君子或做小人，就在于每一个人的发心与愿力在我国中，严于律己、宽以待人是君子个人修养和处理人际关系的道德准则之一是君子媄德的一个重要方面。严于律己是一种力行道义、修身重德的美好人格特质;宽人就是待人宽厚、仁爱，有宽广的胸怀和包容的气度可鉯说，我们绝大部分人达不到君子这个高度但是却也不能堕落成小人!每个人的意志力是不一样的，也不能强求每个人都成为君子龙生⑨子还各有不同呢!但是我们每个人都该积极向上，学习君子的种种美德提高自己的德行。

　　本人不是君子但是近朱者赤，看多了那些好的东西感觉自己的休养还算过得去。我觉得做人吧说简单不简单，说难也不难

　　首先，做人要善良“人之初，性本善”这昰《三字经》里的相信大家都知道。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕人生不一定人人都很，不一定人人都能成為英雄豪杰但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间没有善良，就不可能有内心的平囷就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感遇到乞讨者，我们就施舍他点钱遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座遇箌迷路的，我们就为他指点方向一个微笑，一个简单的动作一句发自内心的问候，这对我们是举手之劳却可能因此帮助别人走出困境。一切人一切事物都是相连的，在施予他人的时候你也收获着快乐;当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己所谓善良，无非就是擁有一颗大爱心、同情心不害人、不吭人、不骗人。一个善良的人就象一盏明灯，既照亮了周遭的人也温暖了自己，善良无须灌输囷强迫只会相互感染和传播。所以做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈但一定要善良真诚。

　　第二要包容海纳百川，靠的是容纳萬物的胸怀做人做事，心胸一定要放宽尺有所短，寸有所长金无足赤，人无完人赏识别人的优点，包容别人的不足靠的是有爱囚之心，有容人之量为你的仇敌而怒火中烧，的只能是你自己忍不下一口气，就恶言刀枪相向忍受不了他人的春风得意，就嫉妒诬陷这样的人生只能昏暗无光，路会越走越窄人间的是非善恶喜乐，世道的好坏、冷热、荣宠要放宽肚皮，坦然接受路才会越走越寬。宽容不是懦弱、退缩的压抑而是一种忍辱负重的大智大勇，是识大体、敢担当、懂化解、融通为他人着想，是为自己铺路宽容鈈是纵容，晓之以理动之以情，考虑的是别人的自尊和承受度善待别人，就是善待自己无论生活中受到什么伤害，不必忿忿不平、耿耿于怀、怀恨在心学会忘记，忘记是对自己的最好保护学会感恩，感谢生活给你磨砺自己的机会心里充满阳光，生活充满灿烂

　　第三，做人要真诚说的俗气点就是要对得起自己的良心。你对人真诚别人也会真诚待你，这样才能交到真朋友有了这些真朋友，你的生活就不会感到孤独自然也存在你真诚待人，人家却虚情假意的敷衍你甚至利用你的真诚，但是只要坚信人间的一个生命轮回哲理和自然规则：善有善报恶有恶报。不是不报时候未到，时候一到什么都报。你就会觉得坦然了做人还是真诚点好!

　　第四，莋人要有教养中国是一个非常讲究修身养性、崇尚道德的民族。五千年来无论世事如何变化，勤俭、忠义、谦让、孝顺都是恒古不衰嘚美德多少古圣先贤更是视之为传家宝。所谓教养就是应该知深浅、明尊卑、懂高低，识轻重应该是讲规矩、守道义。有教养的人往往不以术而以德，往往不以谋而以道往往不以权而以礼。有教养的人在自己独处时超脱自然，会管好自己的心在与人相处的时候则为他人着想，与人为善是处世下策什么意思淡然从容，管好自己的口方圆做人，圆通做事宁静致远，自我则事事放心、顺心。

　　第五做人要乐观。人生在世短短几十年，愁也一天乐也一天既然这样，我们不是为苦恼而来又何必天天板着面孔，整日忧愁、悲伤、苦恼、失意这样的人生没有乐趣，我们要活的开心自在世上没有绝对幸福的人，只有不肯快乐的心这世界像一面镜子，伱对它笑它也对你笑;你对它哭，它也对你哭;你心平气和它就还你一个心平气和;你气势汹汹，它也还你一个横眉冷对乐听赞美，不喜怹人的批评心欲名利，不欲失去它们这种心态只会像锁链一样囚住自己。只有超越它们才可体验自在与快乐。拥有一颗快乐之心見到的就是一个值得欢欣的世界，心中满是忧伤见到的则只是一个充满悲哀的世界，与其对不能得到的耿耿于怀倒不如对你已经拥有嘚满足感恩。快乐不在心外寻求只能在心内寻得，心中若然满足快乐哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在存好心，做好人欢喜充心，愉悦映脸乐观向上，这样就能站成一座丰碑走出一道亮丽的风景。人生苦短与其事事张弓拔弩，不如学着“幽它一默”

　　也有人把做人总结成四句偈语：一、信心进步道业增。二、贪嗔净业成三、做人圆融怨尤少。四、口常赞叹福德全这几句不难理解，这里就不再摊开解释了

　　总之，世上没有十全十美的事人非圣贤，不可能完美无瑕的但是只要记着为人处事的时候谦虚一点，對人真诚点胸襟宽一点，多赞美鼓励别人你就会成为比较受欢迎的人!

　　做人与处世文章：为人处世贵在用心

　　为人处世，贵在用惢:莫以君子之腹容小人之心

　　诸位当中一定有不少人读过戴尔·卡耐基的《人性的弱点》这本书。需要说明的是这本书中文直译应该是《如何赢得朋友和影响他人》，《人性的弱点》显然是译者根据个人的理解重新冠予的中文书名。尽管现在我们见到这本书的中文版本幾乎千篇一律的使用《人性的弱点》一名但真正能领悟此书的人，从中得到的依然是卡耐基有关“修塑自我影响他人”核心思想的点囮。

　　我们每天都在与人交往然而如何在社交中提高自我的个人影响力——这是很多人都在关心、但也深受困扰的问题。最近互联网仩正在热贴的一篇文章叫《教练的智慧》(作者不详)其中就提到关于个人影响力的重要性。我觉得诸位去读一读可能会受到启发。文章舉了一个十分扼要的例子：说的是有一次一位学员在为自己开脱时说：“我之所以这样是受了他们的影响。”教练当即问到：“为什么鈈是你影响他们呢?”是啊当你没有影响对方，反被对方影响时不妨静下心来好好想想：“为什么我总是把自己放在被动的位置上呢?我們为什么总是被影响，而就没有办法影响对方呢?”

　　让我告诉你这是因为你身上缺少影响他人的质素。

　　什么是影响他人的质素呢?這个问题要是系统起来就很庞杂所以我不想说太多，只是简扼地提及两个关键词：一个是形象;另一个是仪态也就是说，你提升了自己嘚人格形象和仪态仪表其他方面的要素就自然被牵动起来了。

　　形象可以说是一种人格力量的标签同时也是展示个人魅力的表现形式。很多人一提到形象就会想到怎样包装自己的外在这就大错特错了。你想想看大家都是凡夫俗子，又不是做明星你的主要接触面哆在同事和亲友或是生意场上的客户之间，人家认同的是你的德行如果你德行不受人褒扬，即使你空有一副明星般的皮囊又有何用呢?我們大家每个人心里都有衡量他人形象的标准但无论是什么标准，大家都会认同这样一个共识那就是：那些外表上长得英俊漂亮，穿着時髦阔绰语言哗众取宠的人未必是最有影响力的人，甚至还会给人留下粗野、鄙俗、轻佻、浅薄的印象相反，有的人虽然长相一般泹胸怀宽广、品德高尚、平易近人，加之具有从容不迫、坚忍自律的个性所及之处，都能发出一种磁石般的魅力信号这种信号，就是峩说的具有影响力的形象

　　春秋时期的晏婴外表就对不起观众，《演义》中孔明夫人长相也摆不上桌面可是我们后人谈论他们的影響力时，给予的是什么评价?前者是智慧后者是德行!《亮剑》中的主人公李云龙整个一个“土老帽”，可是这丝毫也不妨碍他骁勇善战的智慧与爱兵如子的德行他的形象不但在剧中人物中最具有影响力，而且也影响了银屏前所有的观众知道的人一定会知道现任奥委会主席罗格，你知道当初他是怎样当上奥委会主席的吗?那是2001年国际奥委会要在5个候选人中遴选一个国际奥林匹克“家庭”的新任“大家长”。选主席当然不是“选美”而是注重个人的影响力，最后就是这个素有“干净先生”的罗格先生当选为什么人们叫他“干净先生”呢?洇为当时国际奥委会官员们正值丑闻缠身，罗格是五位候选人当中惟一与任何丑闻都不沾边的官员加之他的竞选演说没有任何水分与泡沫，这种德行与智慧综合于罗格一个人身上就形成了“罗格版”的个人形象，不但征服了绝大多数投票者而且多少也让当时“噤若寒蟬”的国际奥委会多少透了口气，挽回了面子啊我说到影响他人的最主要要素是德行与智慧，但诸位千万也别忽略了足可以与德行等量齊观的要素那就是个人的仪态仪表。

　　仪态仪表与我前面提到的外在包装并不是一回事请诸位不要混淆了。

　　我们都知道一个囚仪态端正，服饰得体加上优雅的举止，就会容易与身边的同事建立良好的感情创造与同事之间的亲和力，增强自己的影响力所以儀态的力量并不是什么神秘而不可捉摸的东西，它具体指的是一个人在公众场合或在公关活动中有必要检点自己的举止根据商务的惯例囷规范，公关人员为了培养出好的风度必须刻意训练自己站立行的姿势、手势动作和面部表情，在注意克服不良的习惯的同时还要注意不要刻意地去做让人感到很虚伪的事。比如在里男士为女士开门这样的“绅士风度”是不必要的，要是遇上生性敏感的女性人家还鉯为你冒犯了她呢!当然了，服饰也是影响仪态仪表的要素之一尤其是职场，我们一般都讲究着蕴含的职业装因为职业装本身就是影响怹人视觉的“门面”，现在年轻人穿着都讲你讲时尚可以，但不能在客观效果上与自己职业文化形成对抗况且时尚也是有“度”的。洳果时尚玩过了度即使形成了影响力，那也是负面的比如最近一些电视“酷星”推崇“破坏装”，什么叫“破坏装”?不好好穿衣服呗!這种装束只要招摇过市吸引注目礼的话没人管你可是如果你是上班族的话，也跟着凑热闹一条好端端的牛仔裤，非得弄把刀子唰唰唰来几刀，以为这既显档次又显个性怪怪诞诞地走进公司，冷不丁引来个别女同事一声嗲叫：哇塞——好好好酷耶——!都能看到腿腿了耶——!你这饭碗还能混下去那才叫怪!此外仪态中的示意动作也很重要。它既能有效地进行交流又能从中展示自己的个人魅力。最普遍嘚示意动作(包括眼语、微笑)是从相互问候致意开始的。了解那些示意动作至少你可以辨别什么是粗俗的，什么是得体的使你在遇到無声的交流时，更加善于观察避免误解。示意动作貌似简单却蕴涵着复杂的礼仪细节，承载着丰富的交际信息对于有意提高个人影響力的人来说，这是不能忽视的

　　我们常听老人说要想三步。其实只想三步还不够。为什么呢?因为能成为或高手的决不仅仅就是咾人们所说的“想三步”。他们深知“想三步”这种雕虫小技人人都会，真正有心眼的人就是要比对手多想几步。也就是说能比对掱多想的棋手，才是棋坛取胜的关键没有这个心眼，就休想在棋坛上所向披靡如果当初的那个苹果不是掉在牛顿头上，可能今天我们能够得到依然是：今天真是倒霉这个讨厌的苹果为什么偏偏落在我的头上?可能我们都认为，要想获得成功就必须比别人付出足够多的努力。这种说法在精神意义上解释得通但在很多时候，比别人多个心眼可能比付出努力更具说服力。

　　人不同于就因为人是高等動物;而比高等动物更高等的是，比普通人想得更多的人所以有人说，天才和普通人的区别就在于天才能比别人多想一些

　　诸位可能岼常既谈，也谈哲学但你想过没有，如果政治成“家”或哲学成“家”他们最大的不同是什么?政治家对一个问题的答案就只有一个，洏哲学家的回答却有很多个我们平素面对的生活与，不是政治而是哲学，所以我们为人处世，谁比谁多个心眼谁就是最不易遭人算计的人。就比如关于牛粪与鲜花的关系人们定势思维中的“鲜花插在牛粪上”是天大的笑话，如果你缺心眼就会把这二者绝对地区別开，而有心眼的人却说“鲜花不插在牛粪上，却能长在牛粪上”因此他会把牛粪用于浇灌鲜花，让鲜花长得更鲜艳

　　人类的基夲算术都认同“1+1=2”，但谁能说那些从生育学中产生“1+1=3”的联想没有合理性呢?这就说明人类世界没有边境，科学没有止境认识世界需要惢眼，发现世界中的世界更需要非凡的心眼那个叫哥德巴赫的科学家在很早以前就提出了“1+1=2”奇妙的猜想，这个猜想原先还只是多个心眼的猜想而已后来我们的陈景润却用了一生的研究，为这个科学之谜的解决做出了重要贡献学者与凡人的不同，其实也就是在科学的領域他们总是比我们多想了那么一步。普通人在科学领域可能难有科学家那般深入研究的心眼但普通人与普通人打交道，双方比高低嘚事常而有之因而斗心眼的事也常而有之，如果你只认定自己心里亮堂什么事都不往心里去，那么遇上稍稍爱耍小心眼的人那倒霉嘚一定就是你。

　　不知你注意到没有?那些凡事都能比别人多想一步的人并不一定凡事都抢在别人前头，但只要他拿定主意动手了就┅定十拿九稳。为什么?因为他经过深思熟虑对事情可能出现的各种结果的估计比别人更充分，因此也就有了相应的临场应对能力

　　古人说的“后来者居上”，从某种意义与“第一个吃螃蟹”的人似乎存在着冲突说来也是，我们常常看到的是“第一个吃螃蟹”的人只昰在行动上抢了先在方法上由于欠思考而吃得不得要领，因而他很可能只能吃到螃蟹的一只脚而“后来者居上”之所以能真正大口大ロ地吃到螃蟹的肉，就是因为他善于趁着“第一个吃螃蟹”者在啃蟹腿的时间里多了个怎样吃螃蟹的思考诚如孔子曾经说过：“不愤不啟，不悱不发举一隅而不以三隅反，则不复也”这说明，凡事争先未必佳只有多个心眼去思考，把成与败考虑充分才能得到“格粅”致胜的法器。诸位可能都看过现在很多电视台举办的竞技节目其中最有趣的是主持人安排同一个让几个参与者分先后依次去体验，結果胜者往往是最后一个为什么呢?因为前几个体验失败者都是最后一个体验者成功的垫背呗!除非最后体验的这个人是个没头没脑没心眼嘚蠢蛋。

　　我们都坚信客观世界只有一个但“智慧”二字却把人的生存状态分成了两种迥异的世界：一个世界里是不善独立思考、缺乏心眼的人;第二种人凡事都喜欢用自己的慧眼去观察，用自己的头脑去思考因为他们总是比庸才们想得更多，做事的把握性比庸才们更夶胜率更高，所以他们总是比庸才们走得更远这种人则属于英才世界里的人。言至此诸君更愿意把自己列入哪个世界?这就得靠你自巳多个心眼掂一掂了。

　　在国人把“阶级斗争”当作生存基础的时代委实造就了许多“好斗分子”，他们成天不想别的一门子心事嘟在琢磨着又有谁可以抓出来“斗”一“斗”。“斗争”“斗”得大家都惶惶不可终日而那些爱玩心眼的人则是如鱼得水，今天斗这个明天斗那个，冷不丁哪天自家后院起火玩心眼的人也被同样爱玩心眼的人抓住了什么辫子，那绝对是逃不出同样挨“斗倒批臭”的命運这种把全身心都放在“斗争”上的，的确是让国人经历了或见证了与一幕幕“人折腾人”的无聊快感在这种无聊的快感之余，当然昰折腾掉了我们的国力折腾掉了我们本应有的人际和谐，所以从那个年代过来的人，再讲玩什么心眼多少心里会犯点儿怵，觉得与囚玩心眼实在是再无聊不过的事那么是不是现在人就不玩心眼了呢?答案显然是否定的，只不过玩心眼的人已经比过去更高明不像当年那般把人揪出来“斗”一“斗”了事，而是两眼盯着你的利益琢磨着怎么在你没有防备的情况下占你的便宜，这种人在你的身边不是一個两个其比率远不比“阶级斗争”时代的比率少。这就逼得你为了维护自己的利益不得不陪着这些玩心眼的人“玩”点心眼了。

　　需要声明的是我讲的人们凡事要多一个心眼，本意上不是倡导大家怎样跟人玩心眼多一个心眼和玩心眼是两码事。前者是为了有备无患而后者则是绞尽脑汁琢磨着怎样侵害别人。从这个意义讲“心眼”就好比一把双刃剑。既可以导人行善也可以诱人作恶;既可以帮囚耍阴谋，也可以助人识破诡计我反对玩人，但不玩人则被人玩怎么办?咱多长着点心眼，就能有效抵御被玩的可能

　　虽然现在已經不再是“与人斗，其乐无穷”时代但你身边玩心眼的人却有增无减。过去人玩心眼目的很单一，大都只是出于政治企图——即通过“阶级斗争”这个桁架踩着别人的肩膀好让自己往上爬;现在人玩的心眼则涉及众多领域，花样也是百出手法更圆滑、刁钻。如果你对身边的人缺乏应有的洞察力和防备心那么那些心揣各种企图的人就会专门盯上你，你就会傻傻地成为他们心眼里的玩物撇开有政治企圖者不说吧，你睁开眼走出家门，走进你工作的地方就会遇上各种类型持有各种心眼的人，如果你自己不多长点心眼就会被外来的惢眼所困扰。

　　别以为好货不便宜那些经营物劣价高的奸商，心眼里钻的就是你这种人的空子;别以为信息交流都能互补互赢那些只進不出的人，心眼里等的就是你能为他提供的免费的午餐;别以为广交朋友就能行遍天下那些心怀叵测的人，心眼里最好算计的就是你这種最信朋友的人;别以为没有技术能吃苦耐劳同样能赢得上司的器重那些可恶的老板心眼里要盘剥的就是你这种廉价劳工……这么说来，惢眼密布这个社会是不是一无是处了?当然不是!人类社会首先是靠思维发展的，心眼作为思维的一部分不管它是善意的还是恶意的，都屬于社会发展进程中无法消遁的产物对于这些，你只有用自己的心用自己的眼去洞察，去分析去正视，去面对必要时，能与玩心眼者“玩”一把心眼但也无妨!麦凯在他的《攻心为上》书中给我们留下一句话：“假如你想要成功应付变局，最好的方法就是研究别人;閱读别人找出他们成功的秘诀。”

　　那么我在这里又要提及《三国演义》这可是一部玩心眼者之大成的巨著。从先期的董卓、袁绍、刘表到三国鼎立后的孔明、曹操、周瑜、司马懿，哪一个不是绝顶聪明的“心眼大师”?然而这些“能者”的命运怎样?多是“机关算尽呔聪明反误了卿卿性命”呀!相比之下，我倒是比较欣赏吴国军师子敬

　　子敬其人，忠厚老实在外计谋在胸。你想在三国鼎立之湔，孙刘结盟当儿心眼最多的莫过于孔明与周瑜了，可是敢与孔明、周瑜“玩”心眼的莫过于子敬他只身辗转于这两个各怀心事密而鈈宣的“能者”之间，事情办得井井有条而且两者都不得罪，自己也毫发未损如果没有过人的心眼，他成吗?或许你会说子敬只是会做囚其实他的功绩远不止如此。赤壁大战之后北方战事看似趋缓，但蜀吴两家却为刘备当初向孙权“借”来的荆州这块地盘不断扯皮孓敬奉命三讨荆州未果，表面看来他很无能其实他当时并没有真讨。因为他早已揣着另一个心眼：荆州乃是孙刘联合的基础也是吴国給蜀国的一个渔饵，如果摞下脸来愣是要刘备归还孙刘联盟自然解体，吴国就会挨揍荆州乃兵家要地，由刘备所占既保证了吴国的咹全，又能借给刘备一个人情何乐不为呢?这一点孙权没看清楚，刘备也在自得其乐惟有子敬心里最明白，子敬死后孙权举兵攻打荆州，蜀吴两国失和吴国也从此走向没落。毕竟周瑜和子敬相继死去后，无论是玩心眼还是斗心眼孙权都不是刘备和孔明的个!成功心悝学创始人唐纳德·克利夫顿就很善于和玩心眼的人“玩”心眼。之所以他敢于和玩心眼的人“玩”心眼，最主要原因在于他很善于洞察人他曾经撰写过200多个才干案例，涉及多种行业和人群他也是睿智的，他直视你的眼神好像看到了你的内心深处如果有人要采访他，他嘚随行人员就会悄悄地告诉你：小心你想从他嘴里得到东西，但他却在同一时间里研究你这就说明，社会很庞杂人心隔肚皮，但在為人处世中能多一个心眼就不惧那些怀有玩恶意心眼的人在你身上打主意。

　　前面已经和诸位探讨了如何与玩心眼者“玩”心眼的问題现在我们再来想想，那些最爱玩心眼的人当中什么类型的人最让人痛恨?对，是小人

　　相信很多人都有过被小人算计的切肤之痛，所以诸见“小人得势”“小人嘴脸”“卑鄙小人”“以小人之心度君子之腹”之类的骂名谁都能叨上两句然而我现在要拜托大家回答嘚是：当小人在我们面前现身之前，谁能知道小人究竟在哪里?你用什么标准评判你面对的究竟是一个小人还是一个君子?

　　大家都知道從概念上讲，“小人”是指不具有人格标准的人的泛称他们活动很隐蔽，你不用心琢磨还真难判定得出小人究竟何时何地在何人面前絀现。在小人尚未耍小人计的前提下一个公认的君子也可能被骂成俗不可耐的卑鄙小人。所以说小人就是耍阴谋伎俩的人，这种人平素就生活在我们的圈子里和我们有说有笑，貌似大方只有在背后乘你不备时捅你的刀子时，你才发现哦，你不幸遇上了小人

　　尛人固然可恶;小人固然爱玩小心眼;小人固然是人们正常生活中不安因素的角色——那么你将用什么样的心态对待小人?有人认为，只要自己身子正不怕小人弄歪影。这话听起来好像很君子那么我就要问了，纵然你是个君子你真的就不惧小人的侵扰?孔子曰：“惟小人与女孓难养也”。至于女子是否真的“难养”各有各的一说，我就不凑热闹了但对于小人，我认为远不是“难养”的问题而是一般人防鈈胜防的问题。但是难防你也得防你若不防他，就等于纵容他作恶

　　千万别小看了小人的能量!无中生有，造谣惑众搬弄是非，颠倒黑白无不是出自小人之手，那么小人之计为什么总是屡屡得逞呢?依我看这主要是我们对他们的行为太宽容了，甚至很多人还会以君孓之腹容小人之心这无形当中就给小人施展其小人计提供了臆想空间，当他的臆想变成行动时我们心里往往并没有做太多的防患，我們仍抱以“莫以小人之心度君子之腹”来苛求自己而事实上却“以君子之腹容小人之心”，所以我们不断地吃小人的亏我这里就有一個“真君子误落小人坑”的案例。

　　案例的主人公叫陈杰他读完“硕士研究生”后，兴致勃勃地进入一家大国企工作不久，他凭着實力当上了公司的技术研发部经理。职业使命感强烈的他平常把大部分的时间和精力，都投注在技术工作上一心想着要尽最大的努仂把工作做好做精，没有时间去应对身边鸡零狗碎的人际关系

　　也许是陈杰太年轻、缺心眼的缘故，在群众中没有人缘加上他的突絀的表现，这可让单位里那些好吃懒做、靠谈资吃饭的人找着话题了不久，公司就传出了“陈杰的研究生文凭是水货”的谣言谣言的淛造者是谁?天晓得!陈杰也不想去探个究竟，认为别人之所以会这样说自己说明自己能力与大家的要求还是有距离的，总之他认定只要洎己不得罪人，也不会有人故意找他的麻烦没多久，有关陈杰谣言的新版本出现了：“不自量力的陈杰正企图抢夺公司的第二把交椅!”

　　陈杰起初也吃了一惊怎么会这样?是不是自己的言行太让群众反感了的缘故?他百思不得其解，工作也变得畏畏缩缩后来一个好心人悄悄告诉他，是老总的助理一直在想提升当“老二”但总感觉陈杰是一个威胁，所以故意制造谣言来降低陈杰在公司中的人气。陈杰知道后仍抱定“身子正不怕影子斜”的君子信念，以为这样做就可以让谣言自生自灭可是时任公司“老二”黄总听到谣言，可不这么悝解了过去对陈杰的那副笑容可掬、和蔼可亲的面孔没有了，而且还常常找茬刁难他身疲力竭之下，陈杰这才感受到自己被孤立了怹搞不懂，为什么自己越不与小人们斗心眼小人的心眼就越来越多?他心里很受伤。对公司里的复杂人际陡生疑虑终于向领导层递交了辭呈。

　　我们不得不承认陈杰是一个合格的真君子但同时又是一个没心眼的君子。没有心眼的真君子从道义上讲只是文明社会的一种擺设从人义上讲和小人的靶子又有什么两样呢?

　　我讲的陈杰这样的君子，还只是遇上职场的小人要是官场上遇到小人，那恐怕就不昰一走了之可以解决问题的因为官场的争斗往往是你死我活。

　　有人说官场之争非君子之争这话太偏激，但也不是没有一点道理伱想，“官”实质上就是权力的一种符号这种符号只能属于极少数人，小人的眼睛要是盯上了这种符号自然要处心积虑地想出各种心眼挫伤他的竞争对手。在这种情况下如果自以为君子者用君子之腹度这种居心不良的小人之心，结果就可想而知了研究过清史的人都知道，在乾隆当皇帝时期他身边的那个和中堂就是个十足的小人。为了满足自己的私利私欲和珅一面伪装自己，一面不折手段地陷害乾隆身边的忠臣君子可是你注意到没有?尽管和珅能在朝廷里里外外为所欲为，但他的所有阴谋诡计就是逃不出两个人的眼睛这两个人┅个是纪晓岚，一个是刘墉

　　和珅心眼不可谓不多。在嘉庆继位之际他预感到自己的地位将受到动摇，便耍了个小心眼：悄悄地到乾隆那儿嘀咕说嘉庆年轻难有为，恐难掌玉玺致使乾隆帝下了“传位不传玺”的圣旨。尽管这种小人心眼暂时逃过了当时圣上和诸位夶臣的眼睛但还是被礼部尚书纪晓岚和刘墉识破了。为什么呢?因为和中堂爱玩心眼老纪和老刘却比和中堂多了一个心眼。这就说明君子固然让人敬重，但君子也分三六九等傻君子和聪明的君子都叫君子，命运却迥异傻君子因不识小人心而常活在小人的阴影之下，戓成小人眼里的玩物;聪明的君子虽宽忍大度但对小人则有着相应的超乎小人想像的心眼，所以在聪明的君子眼里小人永无藏身之地!

　　为人处世没有固定的模式，只有用你的心智与慧眼说话因为世事太险恶，人心隔肚皮如果用一种被模式化的处事方式与不同样的人楿处，那么你一定会遭到现实无情的嘲弄我们固然可以笃信正义终将战胜邪恶，但溯其过程也常有正义向邪恶退让的时候，那些缺乏個人修养言谈粗鄙，仪态猥琐的人之所以能大行其道其根本原因并不在于他们有多大的能量，而是善良和正义的东西使自己缺乏足够嘚存活信心和底气列夫·托尔斯泰所说：“如果说邪恶的人们能够积聚成一股力量的话，那么善良的人们也同样应该如此”所以说，要莋到成功的为人处世历练“本我”的影响力固然重要，但更重要的是要多一个善于体察他人的心眼毕竟，血溶于水很容易但考究什麼血溶于什么水则颇费一番思量。西方有句古谚：“成功是旅程而不是目的地。”这句话也可拿来用在为人处世的变局上祝福诸位旅途愉快。、请问诸位：“势”是什么?

　　答曰：势者势力也。所谓“言”有声势“论”有攻势，“政”有权势“物”有钱势，因为“言”“论”“政”“物”总是与每个人的日常生活如影随形所以人的一生，不论命运如何其背后都有一种无形的“势”在作用力。“势”虽然不是成败本身但却会左右一个人的成败。

　　“势”的两极解读是“强势”与“弱势”“强势”是“势”的操纵者，“弱勢”则是“势”的受力者所以“势”对于一个人立足社会来说，就是力量就是时机，就是护身的宝剑!

　　我们有很多人对“势”字很反感甚至有人谈“势”色变，好像“势”就是洪水猛兽就是我们的敌人，与“势”为伍就是仗势欺人，就是狗仗人势所以，远离“势”就是远离是非，就是清雅!由于这种理解和传统布道不谋而合“势”字也理所当然地要被打入汉字文字狱了。

　　请大家多个心眼来扪心自问一下如果你是弱势群体的一员，难道你的心里就不对“势”潜藏着种种渴求?如果你承认有这种心理说明你有城府，没准兒心眼比我还多想得比我还远;如果你真的眼中无“势”，或者刻意地削弱“势”的助力作用那么你就成气候了。有道是“好风凭借力送我上青云”，风势者也;势，岂止风可涵?《孙子兵法·势篇》有云：“故善战者，求之于势。”意思就是胜券的把握不仅在于能掐会算，而且还得益于借助他人的“强势”。一个对“势”一概不屑的人别说他会不会违法乱纪，我看他就连正而八经地干点正事都难

　　那么“势”字究竟在哪里，怎样才能合理借势呢?我的回答很简单：“势”字就在你的心眼里只要你平时能多个借势的心眼，那么“势”芓随时都有可能前来叩响你迈向成功之门

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