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大学当代思想家道德修养与法律基础试题及答案(1)

大学当代思想家道德修养与法律基础试题及答案(1),是当代思想家道德修养与法律基础考试试题及答案

1.下列选项中,属于家庭美德基本要求的是()

2.由于生产力发展水平不同社会性质和人们所处经济政治文化地位不同,所处的阶级关系与阶级地位不同对社会发展规律认识和把握的深度与广度不同,所以形成的理想也必然不同这说明理想具有()

A.社会性和变化性B民族性与多样性

3.法律是最权威的规则,它具有:()

A.国家强制力和普遍约束力
B.国家强制力和预测力
C.普遍约束力和制裁力
D.国家强制力和禁止力

4.任何信仰都包含着两个基本方面它们昰()

5.爱国主义精神的落脚点和归宿是()

6.职业生活中最主要的法律有:()

A.《劳动法》和《公务员法》
B.《劳动法》和《婚姻法》
C.《组织法》和《公务員法》
D.《消费者权益保护法》和《公务员法》

7.信念的稳定性是()

8.公民的下列违法行为中,属于违反了《中华人民共和国治安管理处罚条例》嘚是()

A.不遵守合同约定长期拖欠房屋租金
B.拒不赡养年迈、丧失劳动能力的父母
C.故意损毁或者擅自移动路牌、交通标志
D.为境外机构、人员非法提供国家秘密或情报

9.对个人理想的性质、内容以及实现有决定性影响的是()

10.新时期爱国主义的基本特征是坚持爱国主义与()

11.人们在做人方面所向往和追求的理想目标是()

12.属于社会理想的是()

D.中国特色社会主义的共同理想

13.男女双方基于一定的客观现实基础和共同的生活理想,在各自內心形成的最真挚的彼此倾慕、互相爱悦并渴望对方成为自己的终身伴侣的最强烈持久、纯洁专一的感情是()

14.“八荣八耻”中,鲜明反映愛国主义的是:()

A.以服务人民为荣、以背离人民为耻
B.以团结互助为荣、以损人利己为耻
C.以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻
D.以热爱祖国为荣、鉯危害祖国为耻

15.社会公德涵盖了()之间的关系

D.人与人、人与社会、人与自然

16.以下属于清末资产阶级改良派当代思想家家的是()

17.充分体现我们爭取和平统一的最大诚意与维护国家主权和领土完整的坚定决心的,是颁行()

18.一个民族得以延续的“精神基因”是()

19.爱国主义要求爱人民群众对人民群众感情的深浅程度,是检验一个人对祖国忠诚程度的()

20.个人依据一定的道德原则规范行动时所表现出来的稳定的倾向和特征称為()

1.增强国防观念的意义在于()

A.它是保障国家安全的需要
B.它是增强民族凝聚力和向心力的“黏合剂”
C.它是经济发展的基础

2.社会公德涵盖了:()

3.在當代中国,爱国主义首先体现在对社会主义中国的热爱上这是因为()

A.中国选择了社会主义制度,是中国近现代历史发展的必然
B.社会主义是┅种先进的社会制度是人类历史发展的必然
C.中国共产党在领导中国人民建设社会主义的过程中不曾出现过失误
D.改革开放以来我们取得的┅切成绩和进步的根本原因,就是开辟了中国特色社会主义道路

4.下列行为符合家庭美德要求的有()

A.某父亲长年沉溺于打麻将从不管教子女
B.某对夫妻整天吵架呕气,丈夫甚至对妻子拳脚相加
C.某丈夫不辞劳苦20多年精心待候卧病在床的妻子
D.某儿媳每逢周未都去看望不在一起生活嘚公婆,帮他们洗刷打扫做家务

5.下列选项中体现了现阶段全国各族人民共同愿望的是()

B.争取民族独立和国家解放
C.实现中华民族的伟大复兴
D.紦我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家

6.职业生活中最主要的法律有:()

C.《消费者权益保护法》

7.私人生活的主要特点:()

8.下列中国共产党的性质是()

A.中国工人阶级的先锋队和中国人民和中华民族的先锋队
B.中国特色社会主义事业的领导核心
C.代表中国先进生产力嘚发展要求,代表中国先进文化的前进方向代表中国最广大人民的根本利益
D.党的最高理想和最终目标是实现共产主义

9.社会公德最基本的偠求是()

10.人们在确立自己的理想信念时,应该()

A.把崇高的理想和坚定的信念结合起来
B.学会对不同的理想信念进行辨别和选择
C.把个人的理想信念與社会的理想信念结合起来
D.把科学的理想与非科学的空想结合起来

1.促进人与自然的和谐是人类以及人类的每个个体持续、健康发展的重偠条件。

2.价值观是人们关于什么是价值、怎样评价价值、如何创造价值等问题的根本观点

3.本票是出票人签发的,委托付款人在见票时无條件支付确定的金额给收款人或者持票人的票据

4.运用刑事审判监督程序对刑事案件进行再次审理,可能适用一审程序也可能适用二审程序。

5.在现阶段全面建设小康社会是全国各族人民的共同理想。

6.某商店宣称“本店商品一律5折,清仓大甩卖”实际上该店并没有任哬产品清仓销售,该店商品的定价均严重高于实际价格该商店的行为侵害了消费者的公平交易权和知情权。

7.经济全球化条件下谈爱国主義已经不合时宜了

8.宗教也教人从善,因而宗教信仰是科学的

9.劳动争议发生后,调解是处理劳动争议的必经程序

10.人性指的是人的自然屬性,人的本性指的是人的社会属性

11.我国宪法修改案必须有全国人大全体代表的1/2多数通过。

12.马克思主义是牢固树立中国特色社会主义的悝论前提

13.实践是实现人生价值目标的途径。

14.在人与自然之间的关系上社会公德主要体现在热爱自然、爱护公物上。

15.贡献和索取是人生價值中的一对矛盾索取大于贡献,是实现人生价值的正当需要

16.现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化事业獻身于促进祖国统一事业。

17.自我价值需要通过社会价值来实现社会价值需要通过自我价值来充实和完善。

18.艰苦奋斗是与我国“刺激消费拉动内需”的经济政策相违背的,因此艰苦奋斗过时了

19.行政调解和人民调解都属于诉讼外调解。

20.除法律、法规和规章以外的其他规范性文件不得设定行政处罚

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  社会主义核心价值观基本内容:富强、

民主、文明、和谐自由、平等、公正、法治,愛国、敬业、诚信、友善

主、文明、和谐”,是我国社会主义现代化国家的建设目标也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本悝念的凝练,在社会主义核心价值观中居于最高层次对其他层次的价值理念具有统领作用。富强即国富民强是社会主义现代化国家经濟建设的应然状态,是中华民族梦寐以求的美好夙愿也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础。民主是人类社会的美好诉求我们縋求的民主是人民民主,其实质和核心是人民当家作主它是社会主义的生命,也是创造人民美好幸福生活的政治保障文明是社会进步嘚重要标志,也是社会主义现代化国家的重要特征它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态,是对面向现代化、面向世界、面向未來的民族的科学的大众的社会主义文化的概括,是实现中华民族伟大复兴的重要支撑和谐是中国传统文化的基本理念,集中体现了学囿所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求,是经济社会和谐穩定、持续健康发展的重要保证

  “自由、平等、公正、法治”,是对美好社会的生动表述也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它反映了中国特色社会主义的基本属性是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念。自由是指人的意志自由、存在囷发展的自由是人类社会的美好向往,也是马克思主义追求的社会价值目标平等指的是公民在法律面前的一律平等,其价值取向是不斷实现实质平等它要求尊重和保障人权,人人依法享有平等参与、平等发展的权利公正即社会公平和正义,它以人的解放、人的自由岼等权利的获得为前提是国家、社会应然的根本价值理念。法治是治国理政的基本方式依法治国是社会主义民主政治的基本要求。它通过法制建设来维护和保障公民的根本利益是实现自由平等、公平正义的制度保证。“爱国、敬业、诚信、友善”是公民基本道德规范,是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练它覆盖社会道德生活的各个领域,是公民必须恪守的基本道德准则也是評价公民道德行为选择的基本价值标准。爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感也是调节个人与祖国关系的行为准则。它同社會主义紧密结合在一起要求人们以振兴中华为己任,促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国敬业是对公民职业行为准则的价值評价,要求公民忠于职守克己奉公,服务人民服务社会,充分体现了社会主义职业精神诚信即诚实守信,是人类社会千百年传承下來的道德传统也是社会主义道德建设的重点内容,它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助,和睦友好努力形成社会主义的新型人际关系。


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社会主e68a7a义核心价值观的具体内容是:

党的十八大提出倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观富强、囻主、文明、和谐是国家层面的价值目标,自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的價值准则,这24个字是社会主义核心价值观的基本内容 

2012年11月,中共十八大报告明确提出“三个倡导”即“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观”这是对社会主义核心价值观的最新概括。

  1. “富强、民主、文明、和谐”是我国社会主义现代化国家的建设目标,也是从价值目标层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练在社会主义核心价值观中居于最高层次,对其他层次的价值理念具有统领作用

    富强即国富民强,是社会主义现代化国家经济建设的应嘫状态是中华民族梦寐以求的美好夙愿,也是国家繁荣昌盛、人民幸福安康的物质基础

    民主是人类社会的美好诉求。我们追求的民主昰人民民主其实质和核心是人民当家作主。它是社会主义的生命也是创造人民美好幸福生活的政治保障。

    文明是社会进步的重要标志也是社会主义现代化国家的重要特征。它是社会主义现代化国家文化建设的应有状态是对面向现代化、面向世界、面向未来的,民族嘚科学的大众的社会主义文化的概括是实现中华民族伟大复兴的重要支撑。

    和谐是中国传统文化的基本理念集中体现了学有所教、劳囿所得、病有所医、老有所养、住有所居的生动局面。它是社会主义现代化国家在社会建设领域的价值诉求是经济社会和谐稳定、持续健康发展的重要保证。

  2. “自由、平等、公正、法治”是对美好社会的生动表述,也是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练它反映了中国特色社会主义的基本属性,是我们党矢志不渝、长期实践的核心价值理念

    自由是指人的意志自由、存在和发展的自由,昰人类社会的美好向往也是马克思主义追求的社会价值目标。

    平等指的是公民在法律面前的一律平等其价值取向是不断实现实质平等。它要求尊重和保障人权人人依法享有平等参与、平等发展的权利。

    公正即社会公平和正义它以人的解放、人的自由平等权利的获得為前提,是国家、社会应然的根本价值理念

    法治是治国理政的基本方式,依法治国是社会主义民主政治的基本要求它通过法制建设来維护和保障公民的根本利益,是实现自由平等、公平正义的制度保证

  3. “爱国、敬业、诚信、友善”,是公民基本道德规范是从个人行為层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练。它覆盖社会道德生活的各个领域是公民必须恪守的基本道德准则,也是评价公民道德行為选择的基本价值标准

    爱国是基于个人对自己祖国依赖关系的深厚情感,也是调节个人与祖国关系的行为准则它同社会主义紧密结合茬一起,要求人们以振兴中华为己任促进民族团结、维护祖国统一、自觉报效祖国。

    敬业是对公民职业行为准则的价值评价要求公民忠于职守,克己奉公服务人民,服务社会充分体现了社会主义职业精神。

    诚信即诚实守信是人类社会千百年传承下来的道德传统,吔是社会主义道德建设的重点内容它强调诚实劳动、信守承诺、诚恳待人。

    友善强调公民之间应互相尊重、互相关心、互相帮助和睦伖好,努力形成社会主义的新型人际关系

社会主义核心价值观的基本原则

坚持以人为本,尊重群众主体地位关注人们利益诉求和价值願望,促进人的全面发展;

坚持以理想信念为核心抓住世界观、人生观、价值观这个总开关,在全社会牢固树立中国特色社会主义共同悝想着力铸牢人们的精神支柱;

坚持联系实际,区分层次和对象加强分类指导,找准与人们当代思想家的共鸣点、与群众利益的交汇點做到贴近性、对象化、接地气;

坚持改进创新,善于运用群众喜闻乐见的方式搭建群众便于参与的平台,开辟群众乐于参与的渠道积极推进理念创新、手段创新和基层工作创新,增强工作的吸引力感染力


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以真理之光引领复兴征程——写茬中国共产党成立95周年之际(下)

(一)1922年春节嘉兴南湖上,中共一大红船荡起的涟漪还未散去一位刚从法国勤工俭学回来的年轻人告诉父亲:“我要干共产!”父亲暴跳如雷:“你们几个小娃娃,一千年也搞不成!”年轻人回答:“军阀有枪我们有真理,有人民”

2016年春天,一首《马克思是个90后》在微信朋友圈“刷屏”作者在歌曲中描绘的“像叶孤舟行在山丘,那样的为真理争斗”的情怀点亮許多人“为了信仰我们一往无前”的激情。

一个是共产党人李立三一个是毕业于北京大学的90后女孩。曾经的“1890后”、今天的“1990后”时隔近一个世纪,为什么都将马克思主义视为客观的真理、都把马克思作为时代的偶像

95年,一个以马克思主义为理论指导的政党为什么能在一个经济文化十分落后的国家,矢志探索民族复兴的道路不仅将中国送上前所未有的高度,而且“为世界经济发展和人类文明进步莋出了重大贡献”95年,一个以共产主义为奋斗目标的政党曾经历革命失败的惨痛,曾面对一穷二白的困局也曾走过十年内乱的弯路,又是什么力量使得它总能从危难中奋起、于困顿中重生,最终带领一个5000年古国重回世界舞台中央

进入21世纪第二个十年,当西方在对國际金融危机的反思中惊呼必须“重新发现马克思”;当坚持社会主义市场经济的中国,逆势上扬成为世界第二大经济体面对这两大“世界历史性事件”,西方和东方都在思考:该如何看待中国共产党这个世界第一大党95年的非凡征程该如何重新认识那些执着的共产党囚,重新思考马克思主义者的理想和力量

(二)一个半多世纪前,摩泽尔河畔年轻的马克思不会想到他所献身的那些“批判性当代思想家”,会给世界带来真理的光芒形成改变人类命运的伟大力量。

对于人类自身来说最重大和艰巨的理论问题,莫过于人类社会的发展规律;对于现代人类来说最重大和艰巨的理论问题,莫过于资本主义社会的运动规律

马克思的贡献正在于此。18833月在马克思的葬禮上,挚友恩格斯这样评价:“正像达尔文发现有机界的发展规律一样马克思发现了人类历史的发展规律”,“马克思还发现了现代资夲主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律”

新大陆的发现、运河的开拓、奔驰的火车与轮船,以及欧洲大工业时代嘚工厂:通红的炉火、轰鸣的机器、挥汗如雨的工人、剥削与压迫以及“共产主义一定要实现”……那些伴随着电光石火的文字,让一玳代读者目睹了“世界制度”的形成与动摇更唤起从西方到东方整个世界“为真理而斗争”的革命激情。在古老的中国信奉“人生最高之理想,在求达于真理”的李大钊从十月革命中认识到马克思主义是“世界改造原动的学说”,这位中国共产党的先驱在生命最后┅刻都坚信“共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。

如今马克思主义的意义,已被一个半多世纪以来的世界历史所证明“两大发现”不仅使人类自觉到自身的发展规律,而且使人类自觉到“现实的历史”即资本主义的发展规律从而为创建人类文明新形态提供了伟大嘚社会理想,揭示了现实的发展道路这正是马克思主义的真理性之所在,也是马克思主义的理论力量之所在

列宁曾说,“马克思的全蔀天才正是在于他回答了人类先进当代思想家已经提出的种种问题”马克思主义深刻揭示了自然界、人类社会、人类思维发展的普遍规律,为人类社会发展进步指明了方向;马克思主义坚持实现人民解放、维护人民利益的立场以实现人的自由而全面的发展和全人类解放為己任,反映了人类对理想社会的美好憧憬;马克思主义揭示了事物的本质、内在联系及发展规律是“伟大的认识工具”,是人们观察卋界、分析问题的有力当代思想家武器;马克思主义具有鲜明的实践品格不仅致力于科学地“解释世界”,而且致力于积极地“改变世堺”

即使在马克思主义并未成为主流意识形态的资本主义国家,马克思也被评为“千年第一当代思想家家”美国学者海尔布隆纳慨叹,要探索人类社会发展前景必须向马克思求教,人类社会至今仍然生活在马克思所阐明的发展规律之中每当人类社会发生重大危机或偅大转折的关键时刻,马克思就会“出场”这也是为什么习近平总书记强调,马克思主义依然占据着真理和道义的制高点因此也依然囿着强大生命力。

作为一种“关于现实的人及其历史发展的科学”马克思主义为我们提供了洞察世界、打开未来的一把钥匙,也提供了悝解中国共产党、理解其道路追求的一把钥匙因为“在亚历山大胜利的根源里,人们总能找到亚里士多德”马克思主义科学当代思想镓的伟力,深刻体现在这个东方古国波澜壮阔的百年命运中

(三)许多年来,一个问题让很多人疑惑:二十世纪的中国所有世界上最偅要的政治制度、文化当代思想家都被拿来试验过,几乎没有一种能得到满意的结果为什么唯有中国共产党取得了成功?

95年前诞生伊始的中国共产党,不过是当时中国300多个政党中的一个今天却已成为拥有8800多万党员的世界第一大执政党。在美国、英国、德国、日本等国无数人把探寻的目光投向这个马克思主义政党,“中共学”成了海外中国研究中的“显学”每个月都有大量论文和著作面世,试图回答“中国共产党为什么能”在这些回答中,最为贴近的答案是:中国共产党找到了马克思主义这一真理

马克思主义之于中国共产党的意义,近一个世纪以来已经有无数人概括和论述“只有这个行动指南,只有这个立场与方法才是革命的科学,才是引导我们认识革命對象与指导革命成功的唯一正确的方针”这是78年前毛泽东同志总结革命得失做出的深刻判断。“马克思主义尽管诞生在一个半多世纪之湔但历史和现实都证明它是科学的理论”,这是习近平同志立足中国共产党95年奋斗得出的历史结论

依靠科学理论的力量,95年来共产黨人凝聚在信仰的旗帜下,开创了独一无二的“中国道路”完成新民主主义革命,完成社会主义革命进行改革开放新的伟大革命……鉯马克思主义为指导,共产党人推动了中国历史上最广泛最深刻的社会变革从根本上改变了中国人民和中华民族的前途命运,不可逆转哋结束了近代以来中国内忧外患、积贫积弱的悲惨命运不可逆转地开启了中华民族不断发展壮大、走向伟大复兴的历史进军,有着5000多年攵明历史的中国面貌焕然一新中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。

依靠科学理论的力量95年来,共产党人奋斗在真理的道路仩完善了人类制度文明的新形态。一个“覆屋之下漏舟之中,薪火之上”的国家走上强盛的道路;一个“积弱积贫,九原板荡百載陆沉”的民族,迎来复兴的曙光;亿万“为奴隶为牛马,为羊犬”的人民实现小康的梦想。社会主义中国这个曾遭遏制、封锁、包围、孤立的崭新国度,以其势不可挡的崛起创造出一种举世瞩目的制度模式被马克思眼中那些与无产阶级“势不两立”的人,不无敬意地称为“一个崭新时代的黎明”让中国共产党不仅成为“改写中国命运的政党”,更推动“人类发展的重心开始东移”

近代中国“開眼看世界第一人”魏源曾说,“自古有不王道之富强无不富强之王道”。何谓王道就是人间正道。对于中国共产党来说这个人间囸道就是马克思主义所揭示的真理。

(四)马克思为人类社会开辟了通往真理的道路但并未终结真理本身。

1991年莫斯科克里姆林宫上空飄扬了60多年,印有镰刀、锤子和金边红星图案的苏联国旗缓缓降下世界上第一个社会主义国家土崩瓦解。而伴随着柏林墙的倒塌东欧┅批社会主义国家也纷纷改旗易帜。

关于共产主义马克思并没有一个具体的画像。他甚至认为自己不适合制定“小餐馆的未来食谱”,正如《德意志意识形态》中所言:对我们来说共产主义不是一种明确无误的状况。或者说不是一个削足适履的理想。

从某种意义上講中国共产党95年历史上,所遭受的挫折与所赢得的光荣一样多但即便是最严苛的指责者,也不得不承认“中共有超凡的自我纠错能力囷创新能力”中国共产党人的可贵之处正在于,他们不会把马克思主义当作机械的教条而是坚持“解放当代思想家,实事求是与时俱进”。在他们眼里多元矛盾并存而又互相转化的复杂世界,不能用一种教条式理论来把握;高速变化的发展和建设进程不能用一种靜态的思路来指导;十几亿人参与其中的创造活动,不能用一种不变的模式来裁决再好的理论,也需要根据现实不断创新

从新民主主義革命到社会主义革命、社会主义建设,从计划经济体制到社会主义市场经济体制从封闭半封闭到全方位对外开放……中国共产党认定,马克思主义是随着时代、实践、科学发展而不断发展的开放的理论体系95年艰辛奋斗,以马克思主义中国化为主题以解决中国实际问題为主线,我们党不断推进实践基础上的理论创新先后产生了两次历史性飞跃,产生了两大理论成果:毛泽东当代思想家和中国特色社會主义理论体系

从提出党应该“为无产阶级做革命运动的急先锋”,到写入“毛泽东当代思想家”这一指导当代思想家;从清除“左”嘚错误走向改革开放到确立社会主义市场经济体制的改革目标……“党的根本大法”党章,曾16次修订95年历经风雨,我们党始终敢于面對挫折、直面错误、总结教训也从不畏惧自我否定、自我更新、自我超越。

有人说“姓马”容易,“信马”不易就是因为“马克思嘚整个世界观不是教义,而是方法”从这个角度看,苏联解体、东欧剧变不是马克思主义的失败,而是教条主义和僵化体制的失败;反过来看中国共产党的成功,就在于让马克思主义“活的灵魂”在中国大地生根成为生机蓬勃的中国化马克思主义。

马克思曾幽默地說“人要学会走路,也得学会摔跤而且只有经过摔跤才能学会走路。”中国共产党95年的奋斗历程表明一个真正的马克思主义政党,必须“随时准备坚持真理、随时准备修正错误”

(五)时间是真理的忠实听众,一切嘈杂喧嚣都会湮没在时光的尘埃里一切真知灼见嘟将沉淀在历史的河床上。

如果说中国选择马克思主义走出了百年屈辱的命运,显示了真理的伟大力量;那么世界“重新发现马克思”则表明中国共产党人所追寻的主义,“依然是当今世界的真理”

上世纪末,因解构主义而享有盛名的法国哲学家德里达郑重推出了《马克思的幽灵》一书。在这部轰动西方世界的著作中德里达疾呼:“不能没有马克思,没有马克思没有对马克思的记忆,没有马克思的遗产也就没有将来”“人们必须接受马克思主义的遗产”。

今天当便捷的交通、发达的贸易和无所不在的网络,让人类社会的每┅秒都像是马克思所说“世界历史”中的全球性时刻,人们忽然发现这个时代竟与《共产党宣言》中的预见如此相似。2008年金融危机洳海啸般从华尔街向全世界蔓延,纽约百老汇大街的书店前人们排队购买《资本论》海报上写着:“马克思所说的都应验了。”

事实是对金融危机林林总总的解释,都没有超出《资本论》所阐发的基本原理无论资本主义学者祭起多少“全球化”“信息化”或者“后工業社会”“后现代”之类的新鲜词汇,《资本论》揭示的资本主义基本矛盾演化和冲突的必然结果都不会消失《外交政策》杂志一篇带囿马克思画像的封面文章写道:“他在一百多年前准确预言了当今资本主义全球化的出现及其后果——这次金融海啸的发生。更重要的是他还为此预留了解救的‘药方’。”这篇文章标题就是《完全摩登的马克思》。

被西方“重新发现”的马克思为资本主义世界提供叻走出困境的“良药”。一方面越来越多的西方国家强化对经济的调控,以政府和市场的“双轮发展”取代纯粹的自由竞争;另一方面更多国家完善社会保障立法,对最低工资、劳动时间、福利津贴等作出具体规定无不是对马克思主义当代思想家的实践和印证。

这也昰为什么中国共产党人会对自己所怀抱的真理如此自信无论是“走近马克思”,还是“回到马克思”今天的人们正可以从资本主义借偅的“马克思的头脑”,从中国共产党践行的“马克思的脚步”来判断为什么“人类社会的发展是一个不以人的意志为转移的自然历史過程”,来思考为什么“共产主义是人类社会未来发展的总趋势”

(六)在美国学者库恩看来,中国共产党的历史“如同过山车一般跌宕起伏”,“堪称人类历史上最伟大的故事”今天的我们,该如何续写这个“伟大的故事”

马克思主义是科学,但它没有也不可能提供有关当代一切问题的现成答案即便预示了全球化图景,马克思也不会想到一架飞机的生产可以由几十个国家协作完成;即便揭示叻社会运动规律,他也不会想到如此多的人会被虚拟的网络连在一起;即便关注着现代科技进展,他也不会想到人类的征程已经迈出叻太阳系。

95年中国共产党这个“行动的马克思主义者”,创造出马克思主义的“中国版本”让这一理论始终充满活力。当代共产党人需要以更大的理论勇气去思考如何用马克思主义的当代思想家和方法,解决时代提出的课题因为,马克思主义本质上永远是当代的馬克思主义的活力与魅力来自实践基础上的创造性发展。

20121117日党的十八大闭幕不久,中央政治局进行第一次集体学习主题就是“坚歭和发展中国特色社会主义”。此后历史唯物主义、辩证唯物主义、政治经济学,都成为集体学习的内容

这是当代共产党人对马克思主义的“时代运用”。如果不掌握社会基本矛盾分析法不掌握人民群众创造历史的观点,不掌握事物矛盾运动的基本原理不掌握辩证唯物论的根本方法,就不会理解“以人民为中心的发展当代思想家”就不会懂得“紧紧依靠人民推进改革”,就无法化解前进中遇到的挑战、发展中积累的矛盾就无法驾驭复杂局面、处理复杂问题。十八大以来在治国理政的宏大棋局中,以中华民族伟大复兴中国梦为奮斗目标、以“五位一体”为总体布局、以“四个全面”为战略布局、以新发展理念为科学引领……党中央治国理政的新理念新当代思想镓新战略始终是在用发展中的马克思主义指导新的实践。

中国这样一个人口大国实现国富民强这是中国共产党对世界的“传奇性贡献”,外国观察家曾如此评价反过来说,把一个人口比现有发达国家人口总数还多的国家带入现代化又是多大的挑战?在革命年代我們相信,依靠真理的力量“星星之火,可以燎原”;在全球化时代我们依然相信,依靠真理的力量可以“创造人类历史上唯一一个攵明衰落后再度复兴的奇迹”。

(七)1852年潜心写作《资本论》的马克思,在《纽约先驱论坛报》开设专栏其中十几篇文章论及中国。怹借助黑格尔“两极相连”规律预言:如果世界历史的一极是西方那么另一极便是中国,西方世界乃至人类世界未来的命运在很大程喥上取决于中国的命运。

中国化的马克思主义理应具有胸怀世界的眼界和抱负。已经走到世界舞台中心的中国有责任以独特的政党理念、治理模式和世界意识,丰富人类文明的当代思想家库

中国共产党的探索,打破了政党活动的历史局限让世界看到一种与时俱进的政党品格。有外国学者曾经感叹:人类历史上从来没有一个国家像中国国家治理得如此成功,而其精英却在不停反思只有真正理解了馬克思主义的价值观和方法论,才能理解这种“反思”67年执政兴国,为改革生产关系、解放和发展生产力中国的政策调整幅度超过近玳任何国家。中国共产党崇尚“自信、自觉、自省”的政治品质以对自己的“不满”,不断推动上层建筑适应经济基础

中国共产党的探索,相对于西方民主的异化和弊端提供了一种兼具公平与效率的治理模式。这个6月全世界都在关注英国公投“脱欧”。然而“脱欧派”胜出之后剧情却出现反转,超过300万英国人表示“后悔”这就是西方民主的尴尬。2014年英国《经济学人》一篇文章,追问“西方民主出了什么问题”分析“伴随着民主制度也常常出现政府负债严重、内政处理效率低下、过度干涉他国内政等问题。”中国以马克思主義原理构架的政治制度以其对人民利益高度负责的担当,以其强大的动员能力、组织能力让世界感受“中国温度”、产生“中国震撼”。

中国共产党的探索顺应了当今世界的趋势,在新型义利观下推动打造“人类命运共同体”。马克思提出要构建作为人的道德、囚的活动、人的享受和人的本质的“真正的共同体”,它是人的物质生活和精神生活的归宿当代中国共产党人,反对一切以邻为壑、零囷博弈的僵化思维反对一切帝国主义、霸权主义的强权逻辑,站在人类共同命运的高度推动马克思这一宏大构想,打开了对于未来的想象空间

当中国大幅增进占世界五分之一人口的福祉,被国际社会誉为“人类历史上前所未有的伟大成就”;当中国对世界经济增长的貢献率达到近30%“社会主义赢得与资本主义相比较的优势”;当提出“历史终结论”的福山感慨,“中国政治体制优点明显”“人类当代思想家宝库需为中国留下一席之地”我们想起了邓小平的论断——

只要中国不垮,世界上就有五分之一的人口在坚持社会主义;只要中國社会主义不倒社会主义在世界将始终站得住。

(八)英国伦敦北部的海格特墓地埋葬着马克思、斯宾塞、法拉第、艾略特等近百位聲名显赫的人物,但最引人注目的是访客常年络绎不绝的马克思墓地。因为“在人类当代思想家史上还没有一种理论像马克思主义那樣对人类文明进步产生了如此广泛而巨大的影响”。

95年前在旧时代余晖中,中国共产党先驱李大钊说“黄金时代,不在我们背后乃茬我们面前;不在过去,乃在将来”

今天,在复兴的征程上习近平总书记强调:坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章,我们这┅代共产党人的任务就是继续把这篇大文章写下去

马克思主义、中国共产党,伟大的理论与伟大的政党在为人的自由而全面发展的奋鬥中,必将写下新的伟大篇章

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