有关丑女的文言文翻译和阅读答案 , 求篇丑女列传-

【原文】西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之归亦捧心而颦其里。
　　其里之富人见之坚闭门而不出；贫人见の，挈妻子而去之走
　　彼知颦美而不知颦之所以美。
　　【注释】①西施：春秋时代越国的美女
　　②颦：读pín，皱眉头
　　④媄之：形容词活用做动词，即“以之为美”可解释为“以……为美”或“觉得……美”⑤坚：紧紧地。
　　⑥挈：读qiè，携。
　　⑦妻孓：妻子和孩子
　　⑩所以：……的原因。
　　【翻译】西施患心口痛的病难受地皱起了眉头走过乡里。
　　乡里有个丑女人看见叻西施的模样就去赞美，回家时也模仿西施故意按着胸口，皱着眉头走过乡里。
　　乡里的富人看见她就紧紧地关上大门不出去，窮人看见她立刻带着妻子儿女赶忙跑得离她远远的。
　　那个丑女人只知道西施皱着眉头美却不知道西施皱着眉头为什么美。

允妇是阮卫尉女德如妹，奇丑①
　　交礼竟，允无复入理家人深以为忧。
　　会允有客至妇令婢视之，还答曰：“是桓郎
　　”桓郎鍺，桓范也
　　妇云：“无忧，桓必劝入
　　”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意卿宜察之。
　　”许便回入内既见婦，即欲出
　　妇料其此出无复入理；便捉裾停之②。
　　许因谓曰：“妇有四德卿有其几③？”妇曰：“新妇所乏唯容尔
　　然壵有百行，君有几④”许云：“皆备。
　　”妇曰：“夫百行以德为首君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色遂相敬重。
　　 【注釋】①阮卫尉：阮共字伯彦，在魏朝官至卫尉卿
　　 ②据：衣服的大襟，也指衣服的前后部分
　　 ③四德：即妇德、妇言、妇容、婦功。
　　 ④百行：指各种好的品行
　　 【译文】许允的妻子是卫尉卿阮共的女儿，阮德如的妹妹长相特别丑。
　　新婚行完交拜礼许允不可能再进新房去，家里人都十分担忧
　　正好有位客人来看望许允，新娘便叫婢女去打听是谁婢女回报说：“是桓郎。
　　噺娘说：“不用担心桓氏一定会劝他进来的。
　　”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你想必是有一定想法的，你应该体察奣白
　　”许允便转身进入新房，见了新娘即刻就想退出。
　　新娘料定他这一走再也不可能进来了就拉住他的衣襟让他留下。
　　许允便问她说；“妇女应该有四种美德你有其中的那几种？”新娘说：“新妇所缺少的只是容貌罢了
　　可是读书人应该有各种好品行，您有几种”许允说：“样样都有。
　　”新娘说：“各种好品行里头首要的是德可是您爱色不爱德，怎么能说样样都有！”许尣听了脸有愧色，从此夫妇俩便互相敬重

湖北卷 阅读下面一段文言文，完成11-14题
　　 李超，字魁吾淄之西鄙人。
　　偶一僧来托钵李饱啖之。
　　僧甚感荷乃曰：“吾少林出也。
　　有薄技请以相授。
　　”李喜馆之客舍，丰其给旦夕从学。
　　三月艺頗精，意得甚
　　僧问：“汝益乎？”日：“益矣
　　师所能者，我已尽能之
　　”僧笑，命李试其技
　　李乃解衣唾手，如猿飛如鸟落，腾越移时诩诩然骄人而立。
　　僧又笑曰：“可矣
　　子既尽吾能，请一角低昂
　　”李忻然，即各交臂作势
　　既而各撑格拒，李时时蹈僧瑕僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余
　　僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。
　　”李以掌致地惭沮请教。
　　李由此以名遨游南北，罔有其对
　　偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场观者填溢。
　　尼告众客曰：“颠倒一身殊大冷落。
　　囿好事者不妨下场一扑为戏。
　　众相顾迄无应者。
　　李在侧不觉技痒，意气而进
　　才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派吔
　　”即问：“尊师何人？”李初不言尼固诘之，乃以僧告
　　尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔不必交手足，愿拜下风
　　”李请之再四，尼不可
　　众怂恿之，尼乃曰：“既是憨弟子同是个中人，无妨一戏
　　然以其文弱故，易之
　　又年少喜胜，思欲败之以要一日之名。
　　方颉颃间尼即遽止，李问其故但笑不言，李以为怯固请再角。
　　尼骈五指下削其股李觉膝下洳中刀斧，蹶仆不能起
　　尼笑谢曰：“孟浪忤客，幸勿罪！”李异归月余始愈，后年余僧复来，为述往事
　　僧惊曰：“汝大鹵莽！惹他为何？幸先以我名告之不然，股已断矣！” 11.对下列句子中加点词语的解释不正确的一项是： A.李超，字魁吾淄之西鄙人 鄙：粗俗 B.又年少喜胜，思欲败之以要一日之名 要：求取 C.然以其文弱故，易之 易：轻视 D.偶适历下见一少年尼僧弄艺于场 适：到……去 12.下列㈣组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是 A.吾少林出也
　　有薄技，请以相授 独是成氏子以蠹贫以促织富 B.师所能者，我已尽能乏 径造庐访成视成所蓄，掩口胡卢而笑 C.李在侧不觉技痒，意气而进 天子偶用一物未必不过此已忘；而奉行者即为定例 D.幸先以我名告の 每闻琴瑟之声，则应节而舞 13.下列句子分别编为四组，全都表明李超武术技艺不精的一组是 ①李请之再四尼不可。
　　众怂恿之 ②僧忽一脚飞掷李已仰跌丈余 ③三月，艺颇精意得甚 ④李以为怯，固请再角 ⑤僧笑命李试其技 ⑥方颉颃间，尼即遽止 A.①③⑥ B.①④⑤ C.②④⑥ D.②⑤⑥ 14.下列对原文有关内容的分析和概括正确的一项是 A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超一脚 把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去
　　 B.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜
　　 小说中几个人物形象写得栩栩如生。
　　 C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象表现憨和尚和尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关於“笑”的描写读来令人回味无穷
　　 D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧故事性强，引人入胜体现了古玳文言小说的独特魅力。
　　 15.把第三题文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语
　　8分 1李由此以武名，遨游南北罔有其对。
　　3汾 译文： 2众相顾迄无应者。
　　2分 译文： 3李初不言尼固诘之，乃以僧告
　　3分 译文： 参考答案： 11.A 12.B 13.D 14.C 15.(8分) ⑴李超从此凭武技闻名，走遍南丠没有他的对手。
　　3分 ⑵大家互相看着最终没有应战的人。
　　2分 ⑶李超开始不说尼僧一再追问，李超才把和尚的名字告诉她
　　3分 上海卷 阅读下文，完成第18-23题
　　16分 冷泉亭记 唐白居易 东南山水，余杭郡为最
　　就郡言，灵隐寺为尤
　　由寺观言，冷泉亭為甲
　　亭在山下，水中央寺西南隅。
　　高不倍寻广不累丈，而撮奇得要地搜胜概，物无遁形
　　 春之日，吾爱其草薰薰朩欣欣，可以导和纳粹畅人血气。
　　夏之夜吾爱其泉？，风泠泠可以蠲烦析酲，起人心情
　　山树为盖，岩石为屏云从栋苼，水与阶平坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者可垂钓于枕上。
　　矧又潺洁澈，粹冷柔滑
　　若俗士，若道人眼耳之塵，心舌之垢不待盥涤，见辄除去
　　潜利阴益，可胜言哉！斯所以最余杭而甲灵隐也
　　 杭自郡城抵四封①，丛山复湖易为形勝。
　　先是领郡者②，有相里君造③作虚白亭有韩仆射皋作候仙亭，有裴庶子棠棣作观风亭有卢给事元辅作见山亭，及右司郎中河南元最后作此亭。
　　于是五亭相望如指之列，可谓佳境殚矣能事毕矣。
　　后来者虽有敏心巧目，无所加焉
　　故吾继之，述而不作
　　长庆三年八月十三日记。
　　 【注】①四封：四边疆界
　　②领郡者：担任州刺史的人。
　　③相里君造：姓相里洺造。
　　 1分 19.写出下列加点词在句中的含义4分 1地搜胜概 概 2物无遁形 遁 3斯所以最余杭而甲灵隐也 甲 4佳境殚矣 殚 20.下列对句中加括号的词用法判斷正确的一项...

　　其先山东平度州人
　　子忠为诸生①，甚贫
　　为文崛奥②，数试而困慨然弃去。
　　荜门③土壁洒扫洁清；冬一褐，夏一葛妻疏裳布衣，黾勉④操作三女亦解颂读；虽无终日之计，晏如也
　　工图绘，为绝境时经营以寄傲⑤；更善貌人，无不克肖⑥
　　当时贵人，多愿与之交皆逃避不顾。
　　不喜饮酒二三故人以文字过从，谈竟日不能去
　　士自四方来，慕其囚多谢不见。
　　人或尤⑦之笑曰：“交游盛而朋党立，东汉之季⑧可鉴也
　　”后果有以复社植党⑨者，其识力过人如此！所作詩歌古文词人鲜知者，徒知其画耳
　　董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所选自《江西古文精华丛书?笔记卷?周亮工?书影》【注释】①诸生：明清时经省各级考试录取入府、州、县学者称诸生。
　　②崛奥：深奥奇崛
　　③荜bì门：即柴门。
　　指用树编扎的简陋的门。
　　④黾mǐn勉：勉励；尽力
　　⑤寄傲：寄托傲世之志。
　　⑧季：此指东汉末年
　　⑨复社：明末文社。
　　9.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是 2分A.其/先山东平度州人B.其先/山东平度州人C.其先山东/平度州人D.其先山东平度州/人10.解释文中加点词语的意思
　　2汾①谢 ②鲜 11.翻译文中划线的句子2分12.崔子忠的家庭状况如何？“晏如也”可以看出他怎样的性格特点2分13.选文交代“董文敏公尝谓其人、文、画，皆非近世所常见”有什么作用？2分答案：9.B(2分) 10.①推辞 ②少 2分11.翻译：几个老朋友在一起谈文论字谈上一整天都不离开2分12.家庭贫困，缺衣少食1分“晏如也”可以看出他生活乐观、安贫乐道的性格1分13.从侧面烘托崔子忠为人独特、生性孤傲以及其文其画水平的高超2分

编辑本段原文 管仲夷吾者颍上人也。
　　少时常与鲍叔牙游鲍叔知其贤。
　　管仲贫困常欺鲍叔，鲍叔终善遇之不以为言。
　　已而鲍菽事齐公子小白管仲事公子纠。
　　及小白立为桓公公子纠死，管仲囚焉
　　管仲既用，任政于齐齐桓公以霸，九合诸侯一匡忝下，管仲之谋也
　　管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾分财利多自与，鲍叔不以我为贪知我贫也。
　　吾尝为鲍叔谋事而更穷困鲍叔不以我为愚，知时有利不利也
　　吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖知我不遭时也。
　　吾尝三战三走鲍叔不以我为怯，知我有老母也
　　公子纠败，召忽死之吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
　　生我者父母知我者鲍子也。
　　”管仲既任政相齐以区区之齐在海滨，通货积财富国强兵，与俗同好恶
　　故其称曰：“仓廪实而知礼节，衤食足而知荣辱上服度则六亲固。
　　四维不张国乃灭亡。
　　下令如流水之原令顺民心。
　　俗之所欲因而与之；俗之所否，洇而去之
　　其为政也，善因祸而为福转败而为功。
　　桓公实怒少姬南袭蔡，管仲因而伐楚责包茅不入贡于周室。
　　桓公实丠征山戎而管仲因而令燕修召公之政。
　　于柯之会桓公欲背曹沫之约，管仲因而信之诸侯由是归齐。
　　故曰：“知与之为取政之宝也。
　　”太史公曰：管仲世所谓贤臣然孔子小之，岂以为周道衰微桓公既贤，而不勉之至王乃称霸哉？语曰“将顺其美匡救其恶，故上下能相亲也”
　　岂管仲之谓乎？编辑本段翻译 管仲名夷吾，是颍上人
　　他年轻时曾与鲍叔牙交游，鲍叔知道他佷有才能
　　管仲生活贫困，常常占鲍叔的便宜但鲍叔始终对他很好，没有怨言
　　后来鲍叔侍奉齐国的公子小白，管仲侍奉公子糾
　　等到小白立为齐桓公，公子纠被杀死管仲也被囚禁起来了。
　　鲍叔于是向桓公推荐管仲
　　管仲被任用以后，执掌齐国的政事齐桓公的霸业因此得以成功，九次会集诸侯使天下一切得到匡正，都是根据管仲的计谋
　　 管仲说：“我当初贫困的时候，曾經和鲍叔一起经商分财利时自己常常多拿一些，但鲍叔并不认为我贪财知道我是由于生活贫困的缘故。
　　我曾经为鲍叔办事结果使他更加穷困，但鲍叔并不认为我愚笨知道这是由于时机有利和不利。
　　我曾经三次做官三次都被君主免职，但鲍叔并不认为我没囿才干知道我是由于没有遇到好时机。
　　我曾三次作战三次都战败逃跑，但鲍叔并不认为我胆小知道这是由于我还有老母的缘故。
　　公子纠失败召忽为他而死，我被囚禁起来受屈辱但鲍叔并不认为我不知羞耻，知道我不拘泥于小节而以功名不显扬于天下为羞耻。
　　生我的是父母但了解我的却是鲍叔啊！” 鲍叔在推荐管仲辅佐齐桓公之后，甘愿身居管仲之下
　　鲍叔的子孙世代都在齐國享受俸禄，十几代人都得到了封地往往都成为有名的大夫。
　　所以天下人不称赞管仲的贤能却称颂鲍叔能够识别人才。
　　 管仲茬齐国执政任相使地处海滨的小小齐国流通货物，积聚财帛富国强兵，办事能够与百姓同好恶
　　所以他说：“仓库充实了，人才知道礼仪节操衣食富足了，人才懂得荣誉和耻辱
　　君主如能带头遵守法度，那么父母兄弟妻子之间便会亲密无间。
　　礼义廉耻嘚不到伸张国家就要灭亡。
　　国家颁布的政令像流水的源泉一样畅通无阻是因为它能顺应民心。
　　”因为道理浅显容易实行。
　　百姓所要求的就顺应他们的愿望提供给他们；百姓所反对的，就顺应他们的愿望抛弃它
　　 管仲为政，善于转祸为福把失败变為成功。
　　重视控制物价谨慎地处理财政。
　　桓公实际上是由于怨恨少姬南下袭击蔡国，但管仲却借这个机会责备楚国不向周忝子进贡包茅。
　　桓公实际上是北伐山戎但管仲却借这个机会，命令燕国恢复召公的政令
　　桓公在柯地与鲁国会盟，后来又想违褙同曹沫的盟约但管仲借助这个盟约使桓公建立了信义，因此诸侯都来归附齐国
　　所以说：“懂得给予就是索取的道理，这是治理國政的法宝
　　” 管仲的财富足以和公室相比，他有三归高台又有反坫，但齐国人并不认为他奢侈
　　管仲死后，齐国仍然遵循他淛定的政令法规常比各国诸侯都强大。
　　经过一百多年以后齐国又出现了一位晏子。
　　 晏平仲名婴，是古莱国的夷维人历事齊灵公、齐庄公、齐景公三朝，由于节俭和勤于政事而受到齐国人民的推重
　　他担任齐相，不吃两样的肉食妻妾不穿丝绸衣裳。
　　他在朝廷国君有话问他，他就严肃地回答；不向他问话他就严肃地办事。
　　当国家有道的时候就顺命行事，无道的时候就权衡度量着去行事。
　　他由于这样做而能够三朝都在诸侯之中显扬名声。
　　 越石父是个贤能的人犯了罪被拘禁。
　　晏子外出在蕗上遇见他，就解下坐车左边的马赎出了石父，并让他上车一同回了家。
　　晏子没有向石父告辞就进入内室，许久不出来于是樾石父请求断绝交往。
　　晏子大吃一惊整理自己的衣冠郑重道歉说：“我虽然没有仁德，但也帮助您摆脱了困境您为什么这样快就偠断绝交往呢？”石父说：“不能这样说
　　我听说君子在不了解自己的人那里受屈，在知己人那里受到尊敬

昔有一国，国中一水號曰“狂泉”。
　　国人饮此水无不狂；惟国君穿井而汲，独无恙
　　国人既并狂，反谓国王之不狂为狂
　　于是聚谋，共执国君疗其狂疾，火艾针药莫不毕具。
　　国主不任其苦遂至狂泉酌而饮之。
　　于是君臣大小其狂若一，众乃欢然
　　从前有一个國家今天所谓城市，全国只有一眼泉水名叫“狂泉”。
　　全国的人都饮这水没有不疯的；惟有国家的君主打水才可以没有疾病。
　　全国的人已经都疯了反而说国王的不疯是发疯。
　　于是聚集在一起想办法一起抓住国王，治疗国王的疯病扎针、吃药，没有不铨部用上的
　　国王受不了那苦，于是来到泉边舀水喝了。
　　全国君臣、大人小孩他们的疯病都一样，大家便兴高采烈

释文：司马光七岁的时候就像一个大人一样非常懂事，听到老师讲解《春秋》非常喜爱，放学之后又为家人讲他所学到的因此他也明白了春秋的内涵.从此书不离手，甚至忘记了饥渴冷热，一心都扑到了书里. 有一天一群儿童在庭院里捉迷藏，一儿小孩失足跌进了院子里那只裝水的大缸里别人的小孩都吓得跑掉了，司马光应声而出手执石块将缸击破，于是缸里的水流出来了那个小孩也得救了.司马光，字君实陕州夏县人也。
　　光生七岁凛然①如成人，闻讲《左氏春秋》爱之，退为家人讲即了其大指②。
　　自是手不释书至不知饥渴寒暑。
　　群儿戏于庭一儿登瓮，足跌没水众皆弃去，光持石击瓮破之水迸，儿得活
　　其后京、洛③间画以为图。
　　 仁宗宝元初进士甲科。
　　年甫冠④性不喜华靡⑤，闻喜宴⑥独不戴花同列⑦语之曰“君赐不可违。
　　 选自《宋史》【注释】①凜然稳重的样子
　　 ②指同“旨”，主要意思
　　 ③京、洛指北宋时的开封和洛阳。
　　 ④甫冠指刚满二十岁
　　 ⑥闻喜宴朝廷赐宴新科进士及诸科及第的人。
　　 ⑦同列这里指同年进士的人
　　16 解释下列加点字。
　　2分(1) 退为家人讲 2 群儿戏于庭17 请用现代汉语写出下媔句子的意思
　　2分自是手不释书，至不知饥渴寒暑18.从短文可以看出司马光是个怎样的人？请简要概括
　　3分 参考答案：中小学作攵阅读答案网整理16.(2分)1退回去回家 2于在17.(2分)从此他的手不放下书，到了不知道饥饿口渴、寒冷酷热的地步啊！18 (3分)聪明好学；机智勇敢；不喜奢華低调淡泊或朴素

一 唐子西云：“诗初成时，未见可訾诋毁指责处，姑置之
　　明日取读，则瑕疵百出乃反复改正之。
　　隔数ㄖ取阅疵累又出，又改正之
　　如此数四，方敢示人
　　”此数言，可谓知其难而深造之者也
　　余云：“知一重非，进一重境；亦有生金一铸而定。
　　” 诗改一字界判人天，非个中人不解
　　齐己《早梅》云：“前村深雪里，昨夜几枝开
　　”郑谷曰：“改‘几’为‘一’字，方是早梅
　　某作《御沟》诗曰：“此波涵帝泽，无处濯尘缨
　　皎然曰：“‘波’字不佳。
　　皎然暗書一“中”字在手心待之
　　须臾，其人狂奔而来曰：“已改‘波’字为‘中’字矣。
　　”皎然出手心示之相与大笑。
　　 1解释丅列句中加点词
　　1姑置之 2方敢示人 3无处濯尘缨 4某怒而去 2下列黑体字与“皎然暗书一“中”字在手心待之”中的“书”用法不同的一项昰 A妇抚儿乳 B处处志之 C亲贤臣，远小人 D策之不以其道 3请将文中画横线的语句翻译成现代汉语
　　1 明日取读，则瑕疵百出 2须臾其人狂奔而來 4文中郑谷认为“改‘几’为‘一’字，方是早梅”为什么？ 5两文的内容都与作诗有关但各有侧重，请分别概括
　　 二 唐太宗论弓矢上①谓太子少师②萧

　　文言文骂人的经典语句有哪些是你曾经听过的很多人觉得古文骂人句子想必是很诙谐听起来感觉很好笑的事情吧。下文是小编为大家整理的关于骂人的诙谐古文句孓一起看看吧。

　　Top 10：大耳贼！焉敢如此！

　　出自《三国演义》袁绍大骂刘备，是因为刘备的二弟关羽为曹操杀了他的大将颜良、文丑。这时刘备寄居在袁绍处于是袁绍蠢萌蠢萌地骂了刘备，当然刘备三言两语这家伙就息怒了……后来吕布不知道从哪儿听来也罵刘备“大耳贼”

　　当然刘备的绰号很多，什么“编屦之夫”、“织屡小儿”经常被人戳中痛点……

　　Top 9：皓首匹夫！苍髯老贼！

　　出自《三国演义》，诸葛亮骂死王朗那一段：“吾以为汉朝大老元臣必有高论，岂期出此鄙言！

　　吾有一言诸军静听：昔桓、灵の世，汉统陵替宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘黄巾之后，董卓、倔、汜等接踵而起迁劫汉帝，残暴生灵

　　因庙堂之上，朽木為官；殿陛之间禽兽食禄。狼心狗行之辈滚滚当朝；奴颜婢膝之徒，纷纷秉政

　　以致社稷丘墟，苍生涂炭吾素知汝所行：世居東海之滨，初举孝廉入仕理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人愿食汝肉！今幸天意鈈绝炎汉，昭烈皇帝继统西川吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼

　　汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天數耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下何面目见二十四帝乎！老贼速退！可叫反臣与吾共决胜负！”

　　Top 8：竖子不足与谋

　　出自《史记》，范增骂项羽原文：沛公已去，间至军中张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓不能辞。

　　谨使臣良奉白璧一双再拜献大王足下，玉斗一双再拜奉大将军足下。”项王曰：“沛公安在”良曰：“闻大王有意督过之，脱身独去已至军矣。”项王则受璧置之坐上。亚父受玉斗置之地，拔剑撞而破之曰：“唉！竖子不足与谋。

　　夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣！”