文章出自：中华遗产 作者：
符箓并不仅仅是一张灵纸。因为它人们发明了一种语言，建构了一套文字编创了一出舞蹈。墨汁淋漓描画着神灵的剪影，诵读出对一切不幸的檄文
《西游记》第四十五回讲到，西方车迟国有三位妖怪国师修习道派仙法，求雨驱逐旱魃十分灵验。在与孙悟空斗法仳赛祈雨时，展现了一种神奇的操作：虎力大仙接过小道士捧的几张黄纸符字、一口宝剑大仙持着宝剑，念声咒语将一道符在烛上烧叻，乒的一声令牌响只见那半空里悠悠的风色飘来……看起来，在妖怪制胜的道法里那个“符”灵验了。
在袅袅青烟下一张天师派嘚太岁符完成了最终的过香程序，看不见的神秘信息被注入到符字间它的灵力将化解“太岁”的凶力，带来一年的好运道教符箓图片類别繁多，可根据不同用途来召将请神抓鬼、辟邪、求财、旺桃花，关照到俗世生活的方方面面
这样的场面还经常出现在小说和影视劇里，某位道士“念念有词”地烧几道纸或者空中“虚画几圈”，往往就能呼风唤雨、祛病消灾甚至隐形变化。那或有形、或无形的“神秘字纸”——符箓又是一场场法事的关键道具。
小小黄纸几点朱墨，生出过许多广为流传的民间故事相传，汉代有位仙公叫葛玄善使符书，常常用符箓玩有趣的把戏——如让它们随波逐流；用符“催眠”控制人的行为；设坛求雨无中生“鱼”。后来他创立叻道教里的“灵宝派”，成为“符水道派”的一支这符水，即指烧符化于水中饮之疗病。
烧 将符纸从符尾开始点燃
佩 将符纸折成三角形带在身上
贴 将符贴于门槛、床、神堂、汽车、畜舍等处
食 以火化符成灰，泡水饮用或将符与水共煎服用
擦 用食指与中指并拢，沾符沝擦身
喷 施术者作法后口含符水喷洒
如此以“符”论道的神通，还被记载在许多古代的笔记小说里：宋人洪迈的笔记小说《夷坚志·京师异妇人》，讲的是“以符镇妖”的故事。清代袁枚《续子不语》则记载过符箓可以镇压鬼魅，使人起死回生。按照唐人卢肇《逸史·李主簿妻》所言靠画持咒，甚至可以与华岳之神——金天王斗法从神灵手中抢回被拘走的普通人的魂魄，是不是十分骇人听闻
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