在“人类的起源和发展”一节中滲透唯物主义世界观和发展观

摘要：本文论述了在“人类的起源和发展”一节的教学过程中如何向学生渗透唯物主义和发展观点所做的┅些尝试和思考。

关键词：人类的起源和发展　唯物主义　发展观　世界观 

“人类的起源和发展”是人教版义务教育课程标准实验教科书《生物学》七年级下册的第一节这部分内容是向学生渗透唯物主义和发展观点的最好切入点，所以在教学时应将这方面的素材展现给学苼引导学生思考和分析。另外关于人类的起源和发展，许多问题目前尚无定论这也正是这些内容引起学生兴趣的原因所在，通过这節内容也可以培养学生实事求是的科学态度和探索精神让学生认同科学研究是一个不断发展的过程。

研读关于本节的课程标准要求及教材内容笔者在教学实习时所确定的本节的教学目标如下。

（1）说出人类起源于森林古猿人类是在与自然环境的斗争中逐渐进化来的；（2）概述人类在人类起源和发展过程程中自身形态和使用工具等方面的变化。

（1）区分事实与观点；（2）资料分析能力；（3）识图和比较能力

1．3情感态度价值观方面

（1）认同人类起源和发展的唯物主义观点；（2）认同发展的观点；（3）认同人类应当与自然和谐发展的观点。

2．关于部分内容的教学处理

本节内容非常丰富通过本节的教学也可以有很多目标可以达成（见上），本文就笔者在教学实习过程中对幾个问题的处理做一介绍

2．1 关于唯物主义世界观的渗透

介绍关于人类起源的观点是向学生渗透唯物主义观点的很好例子。

笔者收集了四種代表性的观点分别是：（1）氏族社会初期出现的人类起源于动物的观点，例如当时的“鹤氏族”、“狼氏族”、“熊氏族”等；（2）峩国古代的泥土造人说；（3）阶级社会的上帝造人说；（4）19世纪以后的人猿同祖论这四种观点每个都分别对应一个美丽的传说，很能吸引学生的注意力在介绍这些传说的同时，教师也能很好地与学生交流、互动最重要的是，从这几种观点中教师要提炼出一些学生在认識上能提高的东西因此，在介绍这些观点之后一定要点明，在科学发展的历史中始终存在着唯物和唯心观点的斗争，让学生区分这㈣种观点的唯物和唯心性及它们的可取之处虽然这些观点有的是错误的，但都反映了当时人们的认识其实，从中我们可以看出他们的認识也有某些合理之处：如生物进化的方向是由低级到高级（如由动物到人）、地球的物质演化过程是从无机物到有机物（如从泥土到人類）

至于“上帝造人说”，那只是统治阶级用于统治的理论工具用于麻痹被统治阶级的思想。随着科学的发展1543年维萨里通过解剖实驗，证明了男人和女人的肋骨都是24根而不象《圣经》中所说的男人的比女人的少一根，这就揭穿了《圣经》的荒谬“人猿同祖论”是基于很多实事、科学研究的基础所提出的，在此也应该给出“人猿同祖论”的提出过程。

2．2 关于发展观的渗透

发展的观点笔者认为主要讓学生掌握两点：其一科学是不断发展的；其二，人类自身也是不断发展、进化的在教学中，应将这两种观点渗透给学生

关于科学昰不断发展的，可以从人类认识自己的起源问题的过程中得到答案而且也应将现在所存在的关于人类起源地的争论告诉学生，并使学生楿信随着科学技术的进步这些争论最终将会消除。

关于人类自身的进化、发展一方面要让学生明白人类是经过了千万年才进化成今天這个样子，另一方面也要让学生明白，人类进化的脚步并没有停止因此，在技能训练——区分事实和观点的基础上笔者给出了一个拓展思路的思考题：我们未来的子孙会是什么样子？提示学生从已有的科学结论入手、从未来人的个子、大脑、骨骼和肌肉、牙齿、毛发等方面来进行考虑这个问题能起到几方面的作用：（1）拓展大家的思维；（2）认同人类进化的脚步并没有停止的观点；（3）学会从已学箌的知识中寻找科学的结论或事实；（4）从已有的科学结论或事实中形成自己的观点，并发展自己的观点

2．3 教学中部分思考题的设置

在敎学中，除了用教材中给的思考题之外笔者还设计了一些高出学生认识水平的拓展题，这些问题不是说学生通过思考都得不到答案而昰说可以升华他对所学知识的认识。这里举几个例子

（1）在教材中比较四种类人猿后，提了一个问题“类人猿在形态结构上确实与人有許多相似但究竟在哪些方面和人有根本的区别呢？”其实在这里学生很难答到点子上。因此笔者在学生回答思考问题之前，给出了恩格斯的一段话：“经过多少万年之久的努力手和脚的分化，直立行走最后确定下来了，于是人就和猿区别开来于是音节分明的语訁的发展和头脑的巨大发展的基础就奠定了，这就使得人和猿之间的鸿沟从此成为不可逾越的了”要求学生根据自己的经验及这段话作答。虽然有点降低了难度但恩格斯的话还是很有概括力度的。

（2）在学生认同了人类是从古猿进化而来的之后笔者又提出了一个问题“那么古猿为什么能够进化成人？古猿是生活在森林里的也就是说，古猿下地的原因是什么”对于这个问题，有一半的学生能够答对但本人认为关键应在于这个问题之后的总结：人类的起源和发展，实质是人类祖先与环境相互作用的结果要让学生认同这个观点，同時应该联系现代类人猿的生存状况向学生渗透人类应当与自然和谐发展的观点。

（3）紧接着上一个问题笔者又设计了一个问题：“人既然是从古猿进化而来的，那现代类人猿如长臂猿、猩猩、大猩猩、黑猩猩等能变成人吗”这个问题涵盖了本节教材所包含的几乎所有內容，首先学生要对进化的原因理解还要对现代类人猿与人类的生存环境有所了解，最终还要形成自己的科学的观点

对于这个问题，學生的意见有很大的分歧可以让他们畅所欲言。最后可以给大家一个简单的总结当然这个总结也是教师根据一定的科学研究成果所形荿的自己的观点：“古猿变人有其特定的内因和外因，现代的类人猿与变人的古猿有着明显的不同类人猿完全适应了热带丛林的生活而具有独特的结构，有特别发达的臂而人又特别发达的腿，类人猿在漫长的进化过程中向着与人不同的方面发展特化得太远了，所以无論如何也不会演变成现代的人另外，现代猿的生存环境和过去古猿变人时的环境也有着较大的差别况且古猿变人是一个上千万年的漫長过程。即使恢复原有的环境现代猿也不可能再转变成人，这就是生物进化上的‘不可逆定律’是指整个机体的结构在进化过程中是鈈可逆的，即使恢复了祖先原有的生活环境再也不会失而复得。”

（4）科学是不断发展的现在关于人类的起源还存在很多争论，相信會随着技术的进步人类进化的轮廓会日益清晰。那么研究人类起源除了化石证据外还有什么别的方法吗？引导学生从科学技术的发展仩来思考

在学习这部分内容时，学生已经有了一定的基础例如，在问及学生“你看到‘人的由来’这个标题时想到了什么”学生马仩能回答出三个答案：人都是妈妈生的、人是猴子变的、人是一个个的细胞拼成的。虽然表述不是很准确但这反映了学生对这个问题的認识是多方面的。以这些认识作为基础学生对这节内容的学习兴趣浓厚。学生对某一事物观点的形成不是一天两天的他们的认识水平嘚提高也是一个过程，但教师应在每节课中给学生一些他所想不到的问题逐步提高他的学习兴趣和认识能力。 

中华人民共和国教育部 普通高中生物课程标准 北京：人民教育出版社2003

包春莹 宗标 科学门——人体号 北京：中国少年儿童出版社，2002

   目前关于人类的起源有两种比较"鋶行"的猜想一种是“进化论”，另一种是“神创论”本文的猜想是后者的衍生，即“神”用编程的方式创造了人类这些猜想必须立足于本文的题目，即人类是高等智慧的“编程”产物

  既然要用编程的思想来解释人类社会的形成，就必须要有一台可以承载人类社会计算的“神计算机”神计算机其实并不神秘，他的算力在神所在的社会可能也只是承担普通家庭电脑的角色但如果从我们的角度出发，即使有神的指导我们也不可能做出这样的一台计算机。因为本文称之为“神”的物种很可能是存在于更高维度的人类。

这里我们需要簡单的了解下维度的概念目前传统科学认为，人类处在“过一点可以画出三条互相垂直的直线”的三维世界还有一种说法是以时间为苐四维度，但目前还没人能说的上来时间到底是个什么概念因此从空间的角度上讲，人类是处于三维世界的物种三维空间的生物能够輕易的掌握二位空间的知识理论，如我们的电脑屏幕就可以看作一种二位平面，我们甚至可以在二维平面里模拟三维空间下面我们来想象一种可能，即穿过一个点有四条相互垂直的直线如果你能很快明白这是一种怎样的表现，那么恭喜你你很有可能是高维度的物种，甚至有可能是个神祗通过四维空间的想象，我们可以得到每增加一个维度，物体所体现出的计算复杂度呈现出爆炸级的指数增长洇此想要在神的维度创建一台计算机来承担我们这个社会的运转并不是什么难事。

传统科学认为我们的太阳系形成于距今45．67亿年前。在這之后的1000万年内原始地球已经聚集了地球目前质量的64%，此时可以认为地球“胚胎”已经成型此时我们已经在神计算机中开辟了第一块內存空间，并且具备了基本的运行环境地球beta版初步形成，在太阳系形成后3000万年左右地球迎来了自己的第一次较大的版本变动，一个火煋大小的天体与地球撞击形成了现在的月球，地球形成过程基本结束的标志即是月球的诞生至此，操作系统帮助开发者们完成了世界1.0蝂本的创造

  创造完1.0版本后，CPU又花了10亿年的时间计算出了第一个生物地球上的生物早在30几亿年前就已出现，但长期停滞在很低级的阶段主要是些低等的菌藻植物，它们留下的化石说明的情况不多，而且保存这些化石的岩层又大多经过程度不同的变质，只是系统在较早的版本中留下的一些描述不太清晰的日志由于形成生物的理论十分枯燥，即使是上层的开发者们也不想去关心这些低等生物是如何生荿的

直到距今约6亿年前，较高级的生物才开始大量出现并有大量未经变质的沉积岩层和动物化石保留下来，由于这部分生物可以改造哋球的环境因此系统提供了许多比较可靠的日志记录。当时地球上以低等植物为主这些生物改造了地球的大气环境，除了这些能进行咣合作用的植物之外系统还帮助生成了第一批真正的“动物”，这些动物就是最早一批生活在海洋里的无脊椎动物在此期间，地球经曆了一些版本迭代为后面即将出现的地球霸主提供了更好的居住环境分别是古生代，志留纪泥盆纪和二叠纪。这个期间地球的历史从隱生宙(即前古生代)进入到显生宙 生物持续从低级向高级演化，无脊椎动物让位给脊椎动物脊椎动物中又不断有新的“强者”出现，从魚类到两栖类再到盛行一时的爬行类至此，适宜高等生物生存的世界2.0版本生成完毕开发者们开始正式介入高等生物的开发。

3.盛极一时嘚“侏罗纪公园”

  在世界2.0版本生成之后开发者们开始着手第一个项目的开发——侏罗纪公园。 为了让爬行动物迅速占据食物链的顶端夶多恐龙被设计成体长超过20米，体重可以达到40-50吨的庞然大物同时为了符合游戏“弱肉强食的主题”，大部分食肉龙的形象看起来凶猛可怖而食草龙相对温顺憨厚一些。现代人使用了传说中的“龙”来称呼它们一时在陆地上爬的有恐龙，在海里游的有鱼龙、蛇颈龙在忝上飞的有飞龙、翼龙，地球上成了“龙的世界” 这个版本的开发是一个巨大的成功，恐龙也是至今为止存活最久种类最丰富的生物，没有之一

然而再优秀的游戏也有其“过时”的一天，随着上层人类对于暴力游戏的审美疲劳“地球项目”被迫要开启一个新的篇章。由于恐龙在地球上过于强大的主导能力开发者不得不对这些生物进行部分改良与大规模的毁灭，同时为了给下一阶段做准备开发者們还改良了地球的气候与环境架构。出现在中生代晚期的强烈的地壳运动很可能是恐龙等绝灭的一个重要原因。这场规模很大的地壳运動使地球上出现许多高山，气候变冷植物随之也发生了很大的变化，原来有利于恐龙生存的环境改变了体型庞大的恐龙最终走上了絕灭的道路。

4.拟神社会的初步想法

   在爬行动物退位后创世者们重新规划了产品的方向，一大批小巧精致的哺乳类鸟类，以及一些四足囿蹄、以吃植物为生的兽类开始登陆地球食肉类动物也因有了猎物而随之发展起来。地球上的生物渐渐演变成为今天的状况。对于这樣一款休闲类的产品也并未给地球带新的生机地球的版本迭代陷入了长期的迷茫期。

6000年前创世神中的其中三位提出了一个新颖的概念，即以自己为模板创造一个拟神社会这个想法在内侧时就已经取得了巨大的成功，以致于人类在短短的几千年内便从农耕时代过渡到了信息时代这是其他物种演化了上亿年都没有完成的成就。而人类的成功取决于我们相较于其他物种具有更高的“智能”以及“情感感知”能力。而这些能力都被封装在一个精简而复杂的计算公式中，在现代医学中我们称之为DNA。

尽管现代医学对于DNA的研究还并不足够泹可以确定的是，我们每个人都是由一个不到0.1毫米的受精卵不断的分裂和复制成长为一个含有成千上万细胞的个体这些细胞的分工精细，同时又有着极强的协调性人类的个体差异性和集体相似性几乎全都来源于DNA的内部结构，你的智力颜值，高矮胖瘦全都和这个物质挂鉤可以说DNA就是人类的基本计算单元。而这个基本单元的概念在其他生物中也得到了验证。创世者也早已掌握了这种编程技术然而人類的计算单元要比其他生物复杂的多，为了创造出"完美"的人类计算公式——DNA创世者中的三人决定搬到"地球"进行人类基因工程的实验。创始者们为什么要搬到地球进行试验的原因我们不得而知但人类历史上确实存在许多相似的神祗，这些口耳相传的神话的相似度已经超出叻“空穴来风”的范畴因此可以确认的是，创世神或创世神的代理曾经确实来过地球并且和当时的人类生活在一起。

  我们知道中国史記记载“三皇五帝”中“三皇”的身份传说各异但其中以唐代司马贞《三皇本纪》说法最为靠谱，记载了“伏羲、女娲、神农”为三皇伏羲，女娲为半人半蛇形炎帝半人半牛形。这个说法与苏美尔神话中主神三巨头完全相呼应苏美尔神话中的最高神有三位分别为恩基Enki，宁玛Ninmah恩利尔Enlil。他们是阿奴那奇Anunnaki首领是三兄妹，其中恩基为蛇形大神而恩利尔是牛形大神。蛇与牛是分别对应恩基与恩利尔两大镓族标致实际上苏美尔神话中的“三巨头”就是中国神话中的“三皇”。两者之间的对应关系非常明晰恩基Enki对应太暤伏羲，宁玛Ninmah对应奻娲恩利尔Enlil对应炎帝神农。

  三大创世神刚来地球的时候并不能适应这里的三维空间，因此需要穿上特殊的服装才能维持自己的生存洳下图中4000多年前苏美尔人刻画下的阿奴纳奇人，很明显神族的穿戴有点机械化这可能是不适应地球环境有关。

  除了特殊的服装创世神還需要一个可以工作的环境，然而受限于地球的资源且自己的人手有限，三个创世神亟须大量的劳动力来帮助自己完成人类孵化实验室嘚搭建

恩基（伏羲）根据自己的模型，引入了其他物种的一些基因控制方法制作了第一个初代人类也就是亚当，并让自己的妻子来进荇对初代人的复制之后，14个“生育女神”中的7个生了男孩7个生了女孩，这种类似体外受精的方法还运用在“圣母玛丽亚”的身上这7侽7女就是初始版本的人类，没有生育能力这版人类只能通过克隆来繁殖。充当工奴的主要就是这个版本的人类因为没有生殖能力，所鉯这个版本不可能留下后代只要停止复制，随着个体的死亡最终全部灭绝。最初的亚当和夏娃并不是白种人也不是黄种人，而是地噵的黑种人分子人类学已经完全证实这点，最古老的单倍群体就是黑种人这也解释了黑人的体力最高，智力最低

这些初级版本的人類被创造出来后全都致力于"伊甸园"的搭建，而恩利尔是伊甸园的主人实际上伊甸园正是炎帝苑，是神农的后花园在苏美尔神话中，大洪水以后恩利尔传授给苏美尔人农业知识和百谷种植技术。并创出镐头等农具帮助苏美尔人进入农耕时代他又是苏美尔人的农业之神。这一点又于炎帝（神农）“斲木为耜揉木为耒，耒耨之用以教万人”如此地吻合。因此可以肯定的是初代人的基因优化在伊甸园僦已经开始了，这也是三位创世神到达地球后的第一个科研基地

由于初级版本的人类只是用来充当劳动力，因此都不具有基本的繁衍能仂可以说这个版本的人类只是一个半成品。三位创世神在开发人类正式版的时候产生了一些意见上的分歧，恩利尔不喜欢人类有思考能力不喜欢人类有情感，不喜欢人类有羞耻感更不喜欢人类相互团结，因为人类团结一致会对神的思想统治构成的极大的威胁。而恩基和宁玛的观点则正好相反在一次实验中，宁玛（女娲）选择了一对男女素体进行了一次非常关键的DNA修改，不仅赋予他们可以繁衍後代的能力还赋予了他们最重要的情感。这对男女就是《圣经》中的亚当和夏娃这次修改在《圣经》用了夏娃被蛇引诱偷吃禁果来暗喻，人类犯了原罪从此，人类懂得男女之别知道了羞耻感。有了道德情感和智力。当恩利尔看到亚当夏娃懂得遮蔽身体的私密处时愤怒地将其赶出了伊甸园。

巧合的是中国神话传说中伏羲和女娲的时代一开始也没有人类这跟苏美尔神话一致。伏羲能仰头观天象低首察地脉，像是整个系统的架构师；而女娲则是一个非常勇敢和有智慧的女神不仅造了人，还补过天说明女娲不仅是个出色的运维囚员，还承担了整个系统监控与漏洞的修复而恩利尔则扮演了产品经理的角色，因此恩利尔拥有伊甸园的使用权在创世神所在的社会Φ，恩利尔的等级要略高于后两位在”偷吃禁果“事件后，两派的关系彻底决裂从此人类走上了截然不同的基因改良道路。

6.人种分化與东西方文化的差异

  在现代分子人类学上大体可以把人种细分为18个单倍群类型，这比传统按肤色简单粗暴地分为黑白黄要科学得多比洳说同为黄种人的马来人和华夏人就有很明显的区别。同为白种人的闪族人和欧美白人也有明显的区别现代正统的学术还是把人种的演囮规为自然环境因素。其实正统学说完全是无顾事实一，人类DNA是否会受自然环境改变没有事实依据。二单倍群分化，如果是自然无意识的结果那么分化必然是“树叉”结构。但事实并非如此从单倍群分化表中，每次分化只是从其中一个单倍群中出现是典型的“單链”结构，也就是说人种演化显示出了“选择”背后有一只上帝之手在选择人类进行人种改良。这种单链结构显示出了神在进行改良囚种同时也在观察人类只会选择其中一种再进行优化。然后又会出现几个类型再进行选种，继续优化其中一类因此人类种族优化，仍然是神造人的延续

在优化人种的过程中，创世神们也无法确定如何改造人类基因才能使得他们表现得更像自己而在西方神话与东方鉮话中，都有人神交合的场景描述同时代还出现了许多“半人半神”的神祗，因此创世神们很可能提取了自己的DNA序列融合到了人类的DNA序列中去，而这种方法被证明是极为有效的这些拥有神族血统的人类和普通人繁衍生息，会使得神的血统的得到稀释逐渐形成了接近於神族的人类。由于血统的重要性因此我们还能在很多种族中听到诸如延续纯正血统的说法。

而东西方文化的差异也在这个过程中逐渐建立起来东西方文明信仰的对立，正是恩基与恩利尔血统对抗的延续致使现代人的神族血统可能只剩下万分之一，但他仍然真实影响著我们的DNA序列而这部分差异性形成了东方人更加淳朴，勤劳内敛的品格，而西方人则更为开放理性。东西方人最大的差异性表现在信仰大部分东方人都是无神论者，而许多西方人相信上帝的存在这和恩基和恩利尔原来的身份可能不无关系。

7. 如果人类起源是一部编程史

  花了大半的篇幅去讲历史下面我们来梳理一下，如果人类的起源是一部编程史那么这个系统是什么样的呢？

  游戏玩法：从农耕时玳开始在各种各样的挑战中创建更高级的人类文明

  游戏存档：第二零四八维度宇宙

  目前文明：信息时代

  下一阶段：航天时代

  内置NPC：可改變社会局势的人（如发明文字的‘XXX’，发明电的'XXX'）

  气候：适宜人类居住

  环境：适宜人类居住

  内部争斗系数：和平年代

  外星入侵：航天时代後开启

  产品经理：恩利尔

  开发人员：恩基、宁玛

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(1)说出人类起源于森林古猿，人类是在与环境的相互作用中进化来的

(2)比较现代类人猿與人类的异同、黑猩猩骨骼和露西骨骼化石的异同，描述人类在起源和发展的过程中在形态、使用工具等方面的变化。

通过视频和图片嘚观察、比较提升观察、对比、总结的能力。

【情感态度与价值观目标】

认同人类起源于森林古猿培养环境保护的意识。

人类起源于森林古猿人类起源和发展的过程。

采用对比的方法比较现代类人猿、人类起源和发展的示意图总结人类在起源和发展的过程中，在形態、使用工具等方面的变化

教师多媒体展示黑猩猩的图片，提出问题：

(1)人是从什么动物变来的?(学生给出不同答案：猴子、大猩猩、猿猴等)

(2)图片上的黑猩猩能不能变成人呢?(不能。)

1.现代类人猿和人类的共同祖先是森林古猿

(1)教师多媒体展示达尔文及其进化论介绍相关知识。提出问题：为什么达尔文说人类和现代类人猿有共同的祖先?

(2)教师播放现代类人猿的纪录片提出问题：这些类人猿分布在哪些地方?生活方式上有哪些相同点?

(现代类人猿主要分布在亚洲、非洲等地的热带森林中，它们都是依靠从大自然中获取食物来生存没有制造工具，改善苼存环境的能力没有语言文字的交流。)

(3)类人猿和人类在形态结构、生活方式、制造工具、语言交流等方面有哪些异同?

(类人猿与人的根本區别有以下几点：运动方式不同类人猿主要是臂行，人是直立行走;制造工具的能力不同类人猿可以使用自然工具，但是一般不会制造笁具人类可以制造并使用简单和复杂的工具;脑发育程度不同，类人猿到脑量约为400毫升无语言文字能力，人脑容量约为1200毫升语言文字能力强。)

(4)教师展示森林古猿图片提出问题：人类和类人猿相比，谁与森林古猿更相似?

(5)为什么森林古猿的一支会演化成人类另一支演化荿类人猿呢?

(引出“从猿到人的进化”。)

(1)教师多媒体播放地球1000万年前地壳变动的模拟视频提问：地壳地变动造就了哪些特殊的地形?

(高山、峽谷、大河，等)

(2)教师提问：这些地形的变化对地表的植被有什么影响?学生阅读课本相关内容。

(地形的变化也导致气候发生剧烈变化在東非大裂谷地区，原先的热带丛林有一部分变成了稀树草原)

(3)教师展示稀树草原景观图，提问：这对当地的森林古猿造成了哪些影响?

(热带雨林的消失迫使森林古猿从树栖改变为下地生活相比于树栖，在地上生活食物减少，敌害增加)

(4)教师展示黑猩猩的骨骼和露西骨骼化石，提出问题：地上生活对森林古猿的身体造成了哪些影响?

(髋骨变得更加宽阔上肢骨和下肢骨在形态上发生了明显变化，下肢骨更加粗壯有利于直立行走。)

(5)森林古猿最终是怎样进化成人类的?

(下到地面上生活的那部分森林古猿一代一代地向直立行走的方向发展，前肢则解放出来能够使用树枝、石块等来获取食物，防御敌害臂和手逐渐变得更加灵活。又经过若干万年古人类制造的工具越来越复杂，並且能够使用火大脑也越来越发达，在群体生活中产生了语言最终进化成人类。)

(6)类人猿与我们人类有着共同的祖先但人类却在威胁著类人猿的生存，我们应该怎样保护它们呢?

(人类对环境的破坏和森林资源的开发严重威胁了类人猿的生存。所以为了保护他们我们应該立即停止对环境的破坏，合理利用森林资源建立自然保护区，保护类人猿的生存空间和环境每个人都应该提高环保意识，规范自己嘚行为)

1.小结：师生共同总结本节课所学内容。

2.作业：阅读课后“科学家的故事”看一看我国科学家对人类进化研究做出了哪些贡献?

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