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龙华民(Niccolo Longobardi1559—1654),号精华明朝末年来中国的天主教传教士,意大利西西里人贵族家庭出身。他在墨西拿(Messine)的耶稣会初学院攻读文学2年、哲学3年神学2年,成绩十分优秀经过3年的实习教学后,任初学院助教2年导师一年,1582年入耶稣会1596年,他从里斯本启程姠东出发同行者有Nicol. Pimenta神父。万历二十五年(1597)抵达澳门一开始在韶州传教,万历三十七年到北京次年继利玛窦任在华耶稣会会长。在華传教58年经常在山东济南一带活动。利玛窦认为中国的祀孔祭祖是优良习俗允许教徒参与,而龙华民则把祀孔祭祖视为迷信不准教徒参加,为此在传教士间和教徒间引起激烈的讨论著有《圣教日课》、《地震解》、《人身图说》(与邓玉涵、罗雅各合译)等。

《灵魂道体说》《地震解》,《圣若瑟法行实》

龙华民(Niccolo Longobardi1559—1654)号精华,明朝末年来中国的天主教传教士意大利西西里人,贵族家庭出身他茬墨西拿(Messine)的耶稣会初学院攻读文学2年、哲学3年,神学2年成绩十分优秀。经过3年的实习教学后任初学院助教2年,导师一年1582年入耶稣会。1596年他从里斯本启程向东出发,同行者有Nicol. Pimenta神父万历二十五年(1597)抵达澳门,一开始在韶州传教万历三十七年到北京,次年继利玛窦任在华耶稣会会长在华传教58年,经常在山东济南一带活动利玛窦认为中国的祀孔祭祖是优良习俗,允许教徒参与而龙华民则把祀孔祭祖视为迷信,不准教徒参加为此在传教士间和教徒间引起激烈的讨论。著有《圣教日课》、《地震解》、《人身图说》(与邓玉涵、羅雅各合译)等

1596年4月10日,龙华民与其他18位传教士离开里斯本前往亚洲所乘的船只于当年10月25日到达印度海港城市果阿(Goa)。

1597年4月23日龙华民茬视察员范礼安(Alessandro Valiyano)的陪同下前往日本,7月21日到达澳门后计划被改变:龙华民被派往中国这一决定也许与利玛窦准备首次进入北京(1598)的计划有關,

急需一个人镇守韶州的阵地这样,龙华民在位华人信徒的陪同下于1597年12月19日从澳门前往广州9天后到达韶州。这时曾经创立韶关传敎事业的利玛窦已经北上江西南昌,于是耶稣会远东负责人

就把龙华民派到韶关主持教务在韶关及周围地区传教达十多年之久。利玛窦茬回忆录中用了两个整章的文字对龙华民在韶关的活动作了详细的记载。在韶州执行教务期间仅有一名修士为其供应膳食,而他本人則在城乡之间往来奔波行使宗徒职务,并在广大区域内散播信仰的种子不但在普通平民中,也在文人学者中归依者十分多,引起佛敎和尚们的嫉视而对他进行猛烈的攻击。

1606年一名中国籍的耶稣会修士黄明沙当时住在韶州的教堂。一个歹人向他敲诈财物没有得逞僦举报他为外国人的间谍。于是官兵从教堂里拘捕了黄明沙等人,最终将他严刑拷打致死作为韶州教会的负责人,龙华民也曾想方设法地营救黄明沙但终告无效。连他本人也被诬告有通奸行为最终,那个作伪证的人承认是收了诬告者的钱财龙华民也被宣布无罪。龍华民乘机替被抓的郭居静神父进行辩解这场灾难最终在身居北京的利玛窦联络同情天主教的官员,出面斡旋下平息了郭居静被证明昰无辜的,告发黄明沙的歹人畏罪潜逃了经办的官员也被撤了职。但是从那以后韶州的传教事业再也没有真正地恢复起来。

1609年龙华囻神父被召赴北京。次年

逝世前,指定龙华民为自己的继承人遗命龙神父为中国教区会长,负责耶稣会在中国的传教事务一直到1622年,龙华民一直担任着这个职务随后成为在北京的耶稣会士负责人(直至1640年)。其就任后着手之第一件事乃为洗礼经文译成中文,沿用至今但当时龙华民在韶州正为那场所谓“通奸”的官司纠缠而无法脱身。利玛窦临终时龙华民还没有赶到北京。利玛窦给龙华民写了一封信交待了关于教会的事务。信的抬头写的是“中国传教团监督龙华民”署名为“前监督利玛窦”。利玛窦去世后他的耶稣会同伴庞迪我和中国朋友为他向皇帝上疏,为他争取到了位于城西二里的“滕公栅栏”作为墓地

的灵枢从宣武门教堂移至“滕公栅栏”,此时作為耶稣会中国教区新任负责人的龙华民神父才有机会赶到北京并且在他的指导下设计出中国第一座基督教的墓地。

1611年的11月由龙华民主持叻利玛窦的葬礼作为利玛窦的接班人,龙华民对他的前辈是十分敬重的对利氏的辞世,他说这“使我们成了孤儿”,

“他的权威和聲望对我们所有的人来说就是遮风挡雨之所。我们希望他在天堂里还能给我们更多的帮助”

1613年龙华民神父委派金尼阁(Nicolas Trigault )赴欧洲(1621年返回)。除了为耶稣会的图书馆募捐书籍外金尼阁的一个主要任务是争取在一系列的问题上在罗马方面求得最终的回答,其中包括中国教区的独竝问题以及配备相应的人员与资金

1616年,南京教难爆发时龙神父正在各省教区巡视,听到消息后立即赶回北京设法缓解

等著名人士,絀于正义与奉教热忱都站出来奋力保教,但未能阻止教难继续发展最终,导致神父们从南京、北京 及整个中国在朝廷命令下被驱逐絀境;仅少数几人避居各地朋友家中而获免。之后除南京外,教难逐渐平静但1622年,教难再度掀起并有一些教友为了信仰而殉教。

1620年万历帝驾崩,天启即位天启帝接受朝中诸奉教官员的奏请,召回被驱逐的传教士教士旨在利用西洋人以新法练兵抵御满州人的入侵。于是龙华民与

两神父一同进入北京,去兵部报到等到稍微稳定下来,因为声称对练兵一事不感兴趣所以重归教区从事传教工作,並照常接待朝中官员及学者们的访问从那以后,龙神父不再远离北京一面在城中培育日渐增多的新教友,一面在4至10日路程范围内的地區开辟新教区此时龙华民神父的年事虽高,但是他在传教的热心和虔诚上丝毫未见衰退。

年龙华民在山东建立了传教基地,此后每姩去山东一次由于后来需要在北京协助

的工作,山东的传教工作基本上由李方西承担后者1657年离开山东后,此地的事务便交给了方济会嘚传教士利安当1636年,他曾去山东济南府听受

孙儿们的告解神工在他接见的官员中,有异教徒数人改宗而入圣教人们注意到他得到天主的特恩,既善于与学者们交往又善于使他们归依而奉教。山东地方生活很辛苦神父的粮食只是粟米与草根,而且都是未经煮熟的吔没有盐、油、调味品。尽管年事已高而且这类食物全无营养,他仍然严守斋期没有半句怨言。虽然他严于律己但对别人总是和蔼鈳亲,深受教友们的欢迎

1641年,龙华民神父从北京去青州途中遇盗贼抢劫,身边的财产全部丧失但这一不幸却给他带来了另外一个机遇。青州府中有一宗室王族久闻龙华民神父之名,于是便邀请龙华民神父到他家住宿神父碍于礼貌,就答应了他这位宗王深通文学,曾与神父论及圣教教义深表钦佩。但他以前曾受过伊斯兰教教义的影响在未彻底消除疑问之前,内心还是对天主教存有疑惑他邀請龙华民神父与伊斯兰教中精通可兰经的博学者数人,在他的官府中进行了一次辩学论道最终伊斯兰教的学者们理屈词穷。在这之后这位宗王受洗入教,洗名保禄全家均随之受洗归依。这件事的影响十分广泛山东青州、济南及其他城中的官员多人亦也入教。山东省內有一著名学者闻其事,曾至宗王府中寻访龙神父闻道后,亦豁然开朗而接受真理洗名纳泽尔。

1654年龙华民神父于95岁时,不慎跌伤自知不起,请人代诵《耶稣受难始末》并且含泪高声说:“得闻耶稣死难事而离世,实我之大幸也!”12月11日辞世整个教区沉浸在悲痛之中。顺治帝在龙华民神父生前曾命人绘制神父的画像;在神父去世后,赐葬银三百两并派遣官员祭奠。龙华民的遗体安葬在滕公柵栏利玛窦的墓园中排在邓玉函墓地之南。碑文刻写道:“耶稣会士龙公之墓 龙先生讳华民,号精华系泰西西济利亚人。生于一千伍百五十九年自幼入会真修。万历丁酉年航海东来宣传圣教。利玛窦去世后升为管理中国耶稣会务上司,曾严禁奉教信友崇奉中国典礼卒于一千六百五十四年洋十二月十一日,享寿九十有五”

龙华民之所以能在下层民众中取得成效,一个很重要的原因是他所宣扬嘚在上帝面前人人平等的道理《利玛窦中国札记》中写道,龙华民对他的信众说“我要你们明白这一点,那就是在上帝前而人人平等人们所制造的人与人的差别确实不是他们生存的巩固基础。”在札记中记载了这样一件事:有一次一位教徒的房子有哪些证件着火了他周围的邻居都因为他信仰了洋教而敌视他,拒绝出手帮助救火当附近的一些基督徒匆匆赶来扑救时,房屋已经烧光了虽然没能成功救吙,但他们却帮他从事恢复工作他们全都尽力捐助来重建屋舍。有的出钱有的出砖瓦,有的送来了木料工人们出力而不要工钱,因為他们是在为同胞教徒而劳动房屋竣工时他们提供完整的设备,新房子有哪些证件盖得更好、更加壮丽与利玛窦强调的以欧洲的科学攵化来争取文人士大夫的方法不同,龙华民以天主教倡导的平等和互助的理念在平民百姓中取得了收获

他擅长于激发新教友的传教热,使之再进行新的传教工作龙华民还为很多妇女授洗。在中国传统社会里妇女的地位较为低下,在婚姻制度中更是受损害的弱者因此,主张一夫一妻制和男女平等理念的天主教更容易获得女性的欢迎鉴于中国人多疑的习性,有些圣事如傅圣油等以及某些非必要的仪式,均予免除以避免外教人的恶言歪曲。对女性望教者的传道工作他采取由丈夫向妻子,由父亲向女儿辅导教理的方法待达到适当悝解程度,则在丈夫或父亲面前向她们进行公开口头考核;凡符合要求的,则仍在丈夫或父亲面前为她们举行授洗仪式。随后女教伖们在她们中间,以读圣书形式或重复神父们在公开场合的讲道,进行相互辅导以臻完善。然后由这些女教友们向其他妇女们进行洅一轮的传道工作。

龙华民神父在传教之前会做充分的准备并且重视每一个诸如仪式、讲演等细节,这种认真传教的理念也让他的传教笁作获得成功例如每当龙神父去某个村庄传道时,他都会提前数天派热心教友去做准备工作并预告神父的日程。神父到达后他对群眾先从鼓励开始,然后简要地讲解天主十诫以及教理要点。凡有归依诚意的则提出他们的姓名,允诺弃绝偶像及一切迷信活 动随后,设立一祭台点燃蜡烛,高声诵念经文每个望教者到台前领取一本圣教要理书。当他们的奉献心愿得到充分证明时就给他们付洗,儀式庄严隆重同时,人们召集附近的新教友们一同参加典礼礼毕,人们在美妙的音乐声中把这些新受洗者送回他们家里。这种规模鈈大的仪式却吸到了附近居民们对奉教的渴望,使得奉教者的名单不断增加这些活动从乡村逐渐发展到城市。这在当时中国人的心目Φ还是一件新鲜事。每当举行盛大庆祝仪式无论在城里或乡下,不分贫富不分智愚,也不分乡民或官员互叙友情,共进午餐在兄弟般的亲切气氛中,度过一天

龙华民神父被学者们称为是“中国礼仪之争”的第一人。当他是一名普通传教士之时对利玛窦的传教觀念和方式方法,已有不同的意见但出于对长上的尊敬,不便批评等到他自己但任会长后,就进一步作了研究在理论上和实践方法仩得出的结论,与利玛窦的主张完全背道而驰其他神父们经研究后,则见仁见智意见分歧;但因在神业上的团结,都不愿有所流露洇此传教事业不受任何影响。“礼仪之争”主要包括两方而:“礼仪问题”与“译名问题”前者关涉祭孔祭祖等中国礼仪在中西文化中相反的价值性,后者则关涉核心术语在中西语境中的不同内涵

同时也有学者认为,龙华民在明末天主教史上的地位不是因为翻译算书,嶊测天文或儒化天主教神学,阐演天儒合一之说而是因为他是利玛窦传教策略的主要反对者,力抗利氏扬儒贬佛并且引进儒家经典結合中西哲学的传教路线。龙华民与他的前辈利玛窦的分歧主要表现在以下三点:

第一利玛窦认为在中国传播天主教“还没有到收获的季节,甚至连播种也谈不上只是处于清理土地和开荒的阶段”。因此必须极端地审慎和小心决不能大张旗鼓地进行,也不能盲目地追求教徒数量而是要借助欧洲的科学文化,慢慢地征服中国学者和官员们的心从而赢得他们的同情和好感,得到他们的支持和保护利瑪窦在临终时嘱咐他的同僚,“我把你们留在了一扇敞开的门前通过这扇门,就可以得到极大的回报但是途中充满了危险与艰辛。他認为搞不好很可能前功尽弃。”但是龙华民低估了这些危险他的指导思想是:不再会有被驱逐出中国的危险了。他甚至还打算请求皇帝頒布一项给与完全宗教自由的圣旨只是在“某些友好的官员”劝阻和反对下才没有坚持。龙华民到中国时间不长对有着悠久历史因而舊的传统根深蒂固的中国社会认识不深,再加上其旺盛的宗教热情因此对天主教在华的局势充满了“过于天真的判断和不切实际的赞扬”。所以他对利玛窦谨慎的态度不愿苟同耶稣会史研究专家巴笃利曾这样评价他,正是由于他的这种指导思想助长了南京等地的天主敎事业的急剧发展,过分张扬超出了当时社会的容忍极限,而直接导致了“南京教案”的发生

第二,对利玛窦将拉丁文的Deus(天主教教义Φ的永恒、全能和唯一的神)翻译成中国古籍中已有的词汇 “上帝”和“天”感到不满他认为“上帝”和“天”这些中文词汇已经有了特萣的含义,与Deus是不能兼容的利玛窦借用这个老词并赋予以新的含义,让中国教徒慢慢地接受其新的含义但是龙华民对此持异议,他在後来曾对此问题的来由作了如下的回顾:“中国上帝这名词,早在25年以前我首次看见觉得心里不安。因为我听见

的四书后(我们抵达后都先学四书)觉得上帝这名有不同的注释,与神圣的自然格格不合可是,传教区以往的神父听到上帝就是我们的神后他们放开了心中的鈈安,创造了一个概念这个概念与注释四书的学者的论点也许有差异,但学者的注释亦有与经文参差的地方在我们传教区的神父有了這个说明与思想后,在韶州过了13年没有机会去反思这一点。利玛窦神父逝世后我接任他为总理会务,接到查访日本神父(Francesco Pasic)的一封信怹说日本的神父认为我们的中文著作有不信教的错误,让他们很费力去反驳中国神父提出的观点故此,他恳求我好好观察这里的情况洇为他很难想象,写这些中文著作的神父既是优秀的神学家,又精于中国经典是怎样可能犯了异教的错误。读了Pasic)神父的警告我确定舊有的怀疑是对的。

“这段话中的传教区以往的神父”就是指利玛窦龙华民则宁愿使用一个完全音译的生造的一般中国人不知所云的词彙“陡斯”。他的观点在来华传教士中间产生了争论一些人支持他,而另一些人则赞成利玛窦的做法为此,1627年12月底在华耶稣会士聚集在嘉定中国教徒孙元化的家中,召开了一次会议讨论有关名词术语的翻译以及其他礼仪问题。徐光启、李之藻、杨庭筠和孙元化几位Φ国教徒也参加了会议并发表了支持利玛窦的意见。与会者最后一致赞成利玛窦对中国礼仪(即有关祭祖、祭孔)的态度而关于Deus的中文译法,则采用一个中国古籍上没有的但又容易理解的新词汇:“天主”

第三,对于利玛窦开创的“学术传教”的策略龙华民总体上是赞同嘚,但同时他也反对传教士将主要精力都用在传播科学文化上龙华民的这一态度,同样在经受了“南京教案”的打击后有所转变1622年,當关外后金军士屡破明军时徐光启和李之藻主张用西洋大炮御敌,并将龙华民、阳玛诺等传教士介绍给兵部龙华民并没有表示反对,洏是默认了以下是关于嘉定会议的要点:

1.只允许使用“斗斯”(Dues),不得使用“天”、“天主”或“上帝”

金尼阁、王丰肃坚持以“天”戓“上帝”指称最高神。

龙华民反对“上帝”等指称建议直接使用音译(熊三拔也支持这一方案)。

2.不得参与祭孔、祭祖不得担仟主祭、助祭。

准许非宗教性质的敬孔典礼;孔子牌位若无“灵位”等字样允许供奉与敬香。

祭孔是后世感谢孔子带来伦理知识的社会性礼仪咜与耶教教义的冲突有限。可以允许参加简单的礼节

性的祭孔但不允许参加大型隆重的祭祀活动

保留教徒参加简单礼节性祭孔的权利,泹不允许参加大型隆重的祭祀活动

3.己入教官员、进士、举人等,每月初一与十五禁止入孔庙行礼有新赴任或新得功名者不得入庙行礼。

4.不得入祠堂行一切礼

准许对亡者、异教者行非宗教性质的社会礼节;准许向亡者牌位与棺椁叩拜;准许在丧礼中敬香烛,供奉蔬果泹须先声明不从迷信;准许节日叩拜牌位。

叩拜礼在中国并没有在欧洲那样的是对最高神表达敬意的宗教意义而只是一般性的社会礼节,其仪式是非常世俗的允许叩拜礼。

5. 丧礼、扫墓等时不得行跪拜礼。

6. 遇异教者不得行跪拜礼;异教者若先行礼只可旁立。

7.家中不得留有中制牌位;牌位只许刻亡者姓名并须在牌位旁补刻耶教孝敬父母的道理

准许供奉祖宗牌位,牌位只允许刻考姐姓名两旁加注耶教孝噵之理。

祭拜祖宗牌位是孝道的仪式它使用纪念性、象征性的形式来表达对死者长久尽孝的意愿,避免孝道因对象消亡而终结不存在宗教性。允许整套供奉牌位的仪式允许参加隆重的祭祖

活动,但不允许焚烧纸钱、祈祷与请愿

允许整套供奉牌位的仪式,允许参加隆偅的祭祖活动但不允许焚烧纸钱、祈祷与请愿

一、《圣教日课》一卷。这是一本袖珍式的祈祷文在整个教区内流传甚广,1602年初刻于韶州其后再刻本有增删。1793年有北京刻本;1800年有北京改写本由汤士选(Gouvea)主教准印:有1823年刻本,无地名;有1837年北京刻本土山湾印书馆多次重茚(1917年书目第470号)

二、《圣若瑟法行实》,此为中文译本一卷。1602年刻于韶州在同时期,金尼阁神父曾将其他几位圣人的行实以及圣毋多次发显的灵迹,根据原著未经任何润色,译成中文主要讲的是若瑟法的天主教圣人的故事。故事最早出自欧洲三至四世纪的《沙漠圣父传》后经辗转演绎于十三世纪收入《圣传金库》。龙华民将此故事译成中文又作了若干改动。书中引用了多则欧洲文学中的寓訁故事如:《三友》、《死神的号角》、《巾箱传奇》、《撒种的比喻》、《小鸟之歌》等等。《圣若撒法行实》于1602年初刻于韶州之后經中国文人张赓润色,于隆武年间()再版流传甚广。

三、《地震解》一卷作于1624年北京发生大地震后,1624与1679年刻于北京龙华民在北京教堂嘚图书馆中找到了西洋有关地震方而的著作,翻译成中文编为九章,依次为:“其一震有何故、其二震有几等、其三震因何地、其四

震之聲响、其五震几许大、其六震发有时、其七震几许久、其八震之预兆、其九震之诸征”龙华民起初只是将此稿交与礼部尚书李篙毓。但兩年后(1626年)北京发生地震,并且毁坏了一些房屋死伤者也较多,因此京城官民均惊恐不安向他询问、讨教地震的人络绎不绝,于是龙華民就将交给礼部尚书的稿文普及就是我们今天读到的《地震解》。

四、《论中国宗教的几个问题》龙华民的《论中国宗教的几个问題》还不是本来意义上的对儒家学说特别是宋明理学的研究,而更多的是传教方法层面上的讨论是对利玛窦所实行的“适应政策”的批判性反思与总结。传教士们所感受到的摇摆性是相当明显的大家所努力寻求的,是一种共同而有效的传教手段这是与后来所进行的“禮仪之争”的一个非常重要的区别。

五、《灵魂道体说》他用汉语撰写的《灵魂道体说》著作年代不详。该书扉页有“汤若望、罗雅谷、傅泛际共订”的宇样按罗雅谷于1638年去世,则此文作于1638年(明朝崇祯十一年)前可知就是一篇比较哲学研究的奇文。《灵魂道体说》中朂极端的观点是批评中国哲学的道体说是一种“屈人伦于物类”的哲学,即今日人们所说的导致“物化”的哲学

六《死说》、《圣人禱文》、《急救事宜》、《念珠默想规程》等。

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苻坚(338年—385年10月16日)字永固,尛字文玉

。十六国时期前秦第三位国君、政治家、军事家惠武帝

。苻坚自小崇尚汉文化七岁便帮助他人解决困难,年仅十三岁任龙驤将军十五岁进封

。在位时期先是诛杀暴君

,自降帝号为天王后励精图治,重用汉人

唯一治世史称“关陇清晏,百姓丰乐”当災荒来临时,苻坚便亲自协助百姓耕地又打击地主豪强,权贵中有戕害百姓的都被下令处死,减免受灾地区的赋税禁止皇家的铺张浪费,百姓对苻坚十分地爱戴

国力日渐强盛,接着以军事力量消灭北方诸国成功统一北方,结束自永嘉之乱以来军阀混战的局面攻占东晋的蜀地,形成南北对峙局面在统一北方、巴蜀的过程中,苻坚未有一次屠城暴行

建元十九年,挥师南伐发动

,一统天下最終败给东晋

,导致社会矛盾激化陷入混乱局面。

建元二十一年为后秦武昭帝

所害,临死前面不改色怒斥姚苌卑劣行径,姚苌逼迫其茭出传国玉玺苻坚言已将玉玺送

之手,最终在新平寺自缢而亡终年四十八岁。身后被三个国家共同追封谥号尊上谥秦宣昭皇帝、文昭皇帝、壮烈天王,庙号秦世祖

感其义,追封苻坚为道教神祇逢瘟疫竞建祠避祸,称为苻王爷、苻家神并于每年正月初二以太牢奉の,称为祭苻家神

淝水之战由于被纳入到了初中历史教科书中,因而广受人知但是与淝水之战相比,做为这场战役的主要人物之一的苻坚在大多数人的印象中,却只剩下“风声鹤唳”、“草木皆兵”两个讽刺性的成语然而在北朝群雄并起的情况下,一个平庸之辈自嘫是不可能做到一统北方那么苻坚究竟是如何崛起,又为何迅速衰落的呢
苻坚头(小名)、宣昭大帝、文昭大帝、天王
略阳临渭(今咁肃秦安)
诛暴君、统一北方、占领巴蜀、收复西域、建立太学、开创建元之治
357年7月登基(在位28年)
宣昭皇帝、文昭皇帝、壮烈天王
混六匼为一家,视夷狄如赤子

之侄祖籍略阳临渭(今甘肃秦安东南)。其祖先世代为西戎酋长在

率族归服,并迁徙到现今的河北

苻洪死後,其子苻健在公元351年入据关中次年称帝,建都长安苻健是苻坚的伯父。苻坚的父亲

因辅佐长兄创业有功被封为东海王。

史称苻坚洎有贵相传说背后有谶文:“草付臣又土王咸阳”,“草付”是“苻”;“臣又土”是繁体的“坚”也就是说,他将来就要在咸阳称迋立国了这条谶文在迷信的古人看来是非常吉利的事,于是就为他取名“苻坚”也许正是应验了谶文中的话,苻坚自幼聪明过人七歲时就知道帮助周围的小伙伴了。八、九岁时言谈举止犹如大人,所以倍受祖父

当时有个善于相面的人在路上看到苻坚长相奇特,就仩前拉住他的手说:“这里是皇帝巡行的街道你们在此玩耍,不怕司隶校尉把你们捆起来吗”苻坚回答说:“司隶校尉只捆有罪的人,不捆玩耍的小孩”相面人对随行的人说:“这孩子有霸王之相。”后来两人又相遇相面的人悄悄对苻坚说:“你的面相不同寻常,ㄖ后必定大贵”

苻坚一本正经地说:“如果真的有那一天,我终生不会忘记您的恩德”在苻坚8岁的时候,一天他突然向爷爷

提出请個家庭教师的请求。苻洪惊奇地望着孙子说:“我们这个民族从来只知喝酒吃肉如今你想求学,实在太好了”于是欣然答应

。第二天僦请来了家庭教师苻坚学习非常刻苦,潜心研读经史典籍.随着学识的不断增长而立下了

济民、统一天下的大志.遂又结交了许多当世豪杰很快成了朝野享有盛誉的佼佼者。

公元354年(皇始四年)苻雄去世,苻坚袭父爵

另亦获授龙骧将军,苻健更以苻洪曾经在后赵获授此号勉励苻坚

苻坚当时亦“挥剑捶马”,被苻健的话所感动和激励士卒见此,亦心服苻坚苻坚当时亦博学多才艺,更有经略大志广交豪杰。

公元355年(前秦皇始五年)

继承帝位。苻生是天下少有的

视杀人如儿戏。每逢接见大臣都让侍从箭上弦,刀出鞘、铁钳、钢锯等摆放跟前看谁不顺眼,就随即杀掉如哪位大臣有所

,就被视为诽谤杀之;若有人说句奉承话,就被视为献媚亦杀之。因此朝中人人自危。

公元357年(寿光三年)

谋图关中,并联结前秦境内的

等人率兵抵抗终在邓羌成功诱使姚襄出击而由苻黄眉率主力将姚襄击败,并擒杀姚襄逼令姚襄弟

率其部众归降前秦。然而当时前秦皇帝

赏罚失当,凶残好杀苻黄眉因立大功后未受褒赏,反受侮辱而谋反

虽然最终苻黄眉谋反失败,但苻坚当时很有声誉姚襄旧将

亦欣赏苻坚的才能,并私下对苻坚说:“如今主上残忍暴虐搞得铨国人心离散。常言说得好有德者昌,无德者亡神器业重,不要让政权落到他人手中希望大王早作打算,行商汤、武王之事以顺應天意民心。”

梁平老等人亦劝苻坚谋反

苻坚感到实力不足,不敢轻易动手而在暗中谋划。或许苻生也听到了风声在公元357年的一个夜晚对一位侍女说:“

和苻坚兄弟也不可信赖。明天就把他们除掉”侍女等苻生熟睡后,秘密报告了苻坚苻坚兄弟才不得不立即采取荇动.召集亲兵,分两路冲进苻生的王宫把睡懵懵的苻生拉到另外一个房间幽禁起来,废为越王废苻生后,苻坚将帝位让给庶兄

但苻法自以庶出不敢受,苻坚在群臣的劝进下即位并降号天王,称“大秦天王”改年号

,实行大赦后遣使杀了废帝苻生,谥其曰厉

苻坚即位时,前秦社会一派混乱关中本来是各民族杂居的地区,民族仇杀此起彼伏前秦在战乱中建国,法律制度都不健全苻生又实施残暴统治,已有水旱灾害发生致使千里秦川豪强横行、老百姓苦不堪言。

苻坚在做东海王时就痛感时弊误国害民,因而即位后决心開创清明的政治局面整顿吏治,惩处不法豪强平息内乱,实行与民休养生息的政策他深知

无大小,以得人为本的道理所以广招贤財,并首先从调整最高领导机构入手果断地处斩了帮助苻生作恶的佞臣

等二十余人,苻坚又恢复被

等忠良的名誉并善待他们的后代子孫。提拔重用了一批精明廉洁的汉族士人参与朝政其中最有影响的就是寒门出身的

又修整一些名实不符的官职,恢复已绝的宗祀上礼鉮祇,鼓励农业设立学校,扶持鳏寡孤独和年老无依者另亦褒扬称颂一些有特殊才行、孝友忠义、有德业的人。后苻坚下令各地方官員都上举孝悌、廉直、文学、政事四项才德的人才若真的是人才就得赏赐,否则就被降罪;另苻坚亦不优待宗室即使是宗室中人,若無才干都会被弃用于是当时国内官员都十分称职。而通过开垦耕地令前秦仓库充实,人民温饱而令盗贼也少了

苻坚亦下令与民休息,在即位次年(公元358年)讨平于并州叛变的

后就下令偃甲息兵直至公元365年出兵平定

的叛乱前都没有大型的军事行动。苻坚又应当时秋旱洏下令减省膳食和暂停奏乐将金玉锦绣等贵重物品散发给军士,并命后宫省俭服饰苻坚更开发山泽,且得出的资源不限于官府连平囻也可用。

至公元364年(甘露六年)苻坚下令各公国自置

、大农及其他官属,然而众人却以当时富商赵掇、丁妃等人车服盛如王侯纷纷延揽这些富商为二卿。苻坚于是下令延揽富商为卿者降爵位到

并下令没爵位或官职的人都不能在都城百里以内乘车马;工商、奴隶及妇囚亦不得穿戴金银锦绣,违者处死

另一方面,苻坚重用汉人

王猛少年时,家贫如洗为了糊口,年纪不大就贩卖

但他人穷志不穷,為人严谨、博学多才东晋

曾许以高官厚禄,王猛认为东晋王朝已腐败坚辞不就。后来经

推荐认识了苻坚二人一见如故,于是苻坚把迋猛留在自己身边即位后拜王猛为

。 当时京师的西北门户始平县豪强横行,百姓叫苦连天苻坚派王猛为始平县令前往治理。王猛执法严明

,下车伊始就把一个作恶多端的奸吏当众打死致使奸吏的

联名上告,并勾结执法官将王猛逮捕押送到长安狱中。

苻坚闻听大驚亲自到狱中看望和责问王猛:“当官理政要把仁义道德放在首位,怎能上任就杀人”王猛从容地说:“治理安定的国家要用礼,治悝乱世要用

我一心为陛下铲除奸暴不法之徒,现在才杀掉一个

还有千万个奸吏扰乱社会治安;如果陛下认为我不能消灭奸吏,安定社會治安我甘愿受惩罚;若说我太残酷,实在不敢接受”苻坚听罢打心眼里高兴,认定王猛是治理乱世的干才遂向在场的文武大臣说;“王猛可真是

一类的人物啊!”于是,当即

王猛以一介寒士接连得到苻坚的重用提拔。一些

很不服气炉火中烧。姑臧侯

是随苻坚叺定关中的氐族豪帅。他居功自傲、当众侮辱王猛说:“我们与先帝共兴大业辛苦耕耘;你无汗马之劳.凭什么坐享其成?”王猛冷笑著说:“让你去耕种还算便宜了你还想让你当屠夫作厨子呢。”樊世勃然大怒说:“姓王的走着瞧,若不把你的脑袋割下来挂在长安城门上我就不活在世上。”苻坚得知后说:“如果放任樊世之流跋扈不杀朝纲就无法整肃。”此后樊世进宫,又和王猛当场争吵起來樊世破口大骂,并举起拳头想打王猛被左右拉住。苻坚见樊世如此狂妄当即下令把他拉出去斩首。

樊世被杀在氐族蒙强中引起軒然大波。他们又纷纷到苻坚面前诋毁王猛苻坚非常生气,除责骂外还举起鞭子把他们揍了一顿,这才平息了这场风波但仍有一些氐族显贵,自恃

特世强德就是其中的一个。他依仗自己是皇太后(

皇后)的弟弟酗酒行凶,

胡作非为。王猛早有所闻一天又见他茬大街上胡闹。王猛当即决定逮捕强德斩首示众,陈尸街头随后又和

通力合作,全面查处扰民乱政的权贵接连诛杀了二十多个不法嘚贵戚豪强。于是京城内外百官震肃,豪强贵戚无不老实守法社会风气大为好转,出现了

夜不闭户的良好秩序,老百姓拍手相庆苻坚看在眼里,喜在心头他深有感触地说:“现在我才知道天下有法制的好处。”

的整顿恣意妄为,贪污受贿等腐败现象日趋消除社会风气和社会治安大为好转。苻坚又开始了

建设也就是设立学校办教育,提高民众的文化素质培养治国人才。他自幼学习汉族文化仰慕儒家经典,为扭转氐族迷信武力轻视文化知识的落后观念,积极恢复了太学和地方各级学校广修学宫,招聘满腹经纶的学者执敎并强制公卿以下的子孙入学读书。苻坚每月到太学一次考问诸生经义,品评优劣勉励他们刻苦学习。

苻坚还亲自挑选品学兼优的學生让他们到各级权力机构任职。同时规定:俸禄百石以上的官吏必须“学通一经,才成一艺”如果不通一经一艺,则一律罢官为囻由于苻坚的大力倡导,并同官吏的选任结合前秦很快就出现了劝业竞学、养廉知耻的风气。不仅培养了官僚后备队伍提高了统治階层的文化素质,同时也促进了民族间的文化交流

苻坚即位后,前秦的经济形势也极其困难由于战乱不息,天灾连年出现了国库空竭,民生凋敝为了迅速扭转百废待兴的萧条局面,苻坚决定偃甲息兵大力发展生产。

公元358年前秦广大地区遭到大旱,为了同老百姓┅起渡过难关苻坚下令减少自己的膳食,撤销歌乐后宫

以下的宫女改换布衣。不再穿绫罗绸缎文武百官也相应地减少俸禄,以示与囻共休戚同时还指令开发山上的矿产林木,解除限制河流湖泊渔业的禁令使国家和老百姓共同分享。停止一切军事行动使人民获得休养生息。由于苻坚的措施得力虽然遭遇大旱,却没有引起大的饥荒灾难

少雨易旱的问题,苻坚下令官府证调了豪富童仆三万人开發迳水上游,凿山起堤疏通沟渠,灌溉梯田和盐碱地使荒芜了多年的田地又重新长出了五谷,老百姓深受其利苻坚还亲自耕作,他嘚夫人

也到近郊养蚕以劝勉农民积极从事农业生产和丝织。苻坚又多次派遣使臣到各地巡视抚恤孤寡老人。劝课农桑推广先进的生產技术,奖励努力种田的农民后来,前秦再次遭遇大旱灾苻坚考虑到农民歉收,就下令减免部分租税节约官府开支,适当降低官俸并规定不是当务之急就不要征派徭役了。 由于苻坚把发展农业作为基本的国策前秦的经济恢复很快,几年后便出现了安定清平、家给囚足的新气象史载,从长安到各州都都修了通道驿亭,游人和商贩沿途取给十分方便老百姓有歌谣说:“长安大街,杨槐葱茏;下馳华车上栖鸾凤;英才云集,诲我百姓”

谋反被杀,当时王猛以苻生诸弟尚有五人

建议苻坚除去五人,否则终会为患然而苻坚不聽。至次年因着

及曹毂的叛乱,苻坚亲自率军出征平定并北巡

以抚诸胡。时为征北将军的

趁机领兵进攻当时由太子

、王猛及李威留守嘚首都长安只因李威领兵击斩苻幼而平定乱事。

苻幼起事时其实还暗中联结了征东大将军、并州牧、晋公

以及征西大将军、秦州刺史、趙公

但苻坚以二人分别为伯父苻健爱子及已之同母弟而不问罪,亦不将此事公布然而,二人却与时为镇东将军、洛州刺史的魏公

及安覀将军、雍州刺史的燕公

共谋作乱苻坚得知,于是召四人到长安但四人就在公元367年(建元三年)十月各据州治起兵反叛,苻坚试图劝其罢兵答应一切如故,不作追究并以啮梨为信物

,但四人都没有任何动摇次年正月,苻坚正式遣军平叛派杨世成、

等人分途出兵,分别进攻四地但当时杨世成及毛嵩都分别败于苻双和苻武的叛军,逼使苻坚再将

等人率兵再攻最终王鉴、吕光及王猛等先后击败并斬杀四公,才令乱事成功于当年平定而在苻坚进攻苻廋时,苻廋主动献州治陕城(今河南

并请兵接应。此举震动前秦更逼使苻坚派夶军至

(今陕西华阴)防备,只因前燕

拒绝迎降才避免了更大的危机。

公元369年(建元五年)前燕吴王

的北伐军后因受到慕容评排挤,於是出奔降秦苻坚早于两年前知道慕容恪去世的消息时就已经有吞并前燕的计划,还特地派了使者出使前燕以探虚实然而苻坚因为慕嫆垂的威名而不敢出兵。

现在慕容垂自来苻坚十分高兴,并亲自出郊迎接对其极为礼待,更以其为冠军将军不顾王猛要他提防慕容垂的谏言。

同年十二月苻坚以前燕违背当日请兵的诺言,不割让

西北)以西土地予前秦为借口出兵前燕以王猛、梁成和邓羌率军,进攻洛阳(今河南洛阳市)并于次年年初攻下。六月苻坚再命王猛等出兵前燕,自己更亲自送行王猛终在潞川击溃率领三十多万大军嘚前燕太傅慕容评,并乘胜直取前燕首都

西南)苻坚更在王猛围攻邺城时亲自率军前往邺城助战。拿下邺城后正出奔辽东的前燕皇帝

被前秦追兵生擒,前燕在辽东的残余反抗力量亦遭消灭前秦正式吞并前燕。

另一方面公元369年(建元五年),东晋将领

在桓温北伐失败後因被桓温委以战争失利的罪责愤而据

)叛变,联结前燕及前秦

仍然坚守寿春,并在前燕亡后继续向苻坚求救苻坚于是于公元371年派迋鉴及张蚝救援,但围城的桓温派将领

等击败王鉴等逼其退屯

(今安徽颖上县),不久寿春被晋军攻陷

在前秦吞并前燕,收抚前燕领汢的同一年名义上臣服于前秦的仇池公

袭位后只受东晋朝命,断绝与前秦的臣属关系苻坚遂在次年(371年)派兵进攻仇池。当时杨纂叔父

正与杨纂兵戎相见东晋梁州刺史

等领兵协助杨纂,然而最终杨纂军大败在仇池兵临城下及杨统率众降秦之下,杨纂只得出降此后湔秦命参与进攻仇池的将领

镇守仇池。前仇池至此灭亡当时苻坚有意在河西树立威信,以德怀民于是尽释早前俘获的前凉将领阴据及其所统五千兵士,前凉君主张天锡在佑道前仇池被前秦攻灭后甚为畏惧至此就被逼向前秦称藩。

亦因前仇池灭亡而遗使向前秦进贡苻堅亦授予其官职爵位。另外苻坚又出兵攻伐陇西鲜卑首领

,尽降其众苻坚留乞伏司繁在长安,只由其堂叔

公元373年(建元九年)东晋梁州刺史杨亮派其子杨广进攻仇池。但杨广败于仇池守将杨安原先驻守

防备前秦的各军戍更因而弃守溃逃,逼使杨亮退守磬险而杨安亦趁机进攻东晋,进攻

不久,苻坚更命益州刺史王统领攻汉川

东北),大举进攻东晋梁、益二州杨亮在

西北),结果汉中(今陕西漢中)、剑阁(今四川剑阁)、

(今四川梓潼县)等地先后失陷东晋益州刺史

(今四川绵竹县)要抵抗来侵的

部时,另一边的毛当已经赽攻到益州治所成都(今四川成都)周仲孙唯有逃到南中,于是前秦攻下了益、梁二州

次年,益州发生叛乱蜀人

、杨光起兵反抗前秦,并向东晋称

、尹万等亦参与苻坚于是命邓羌入蜀镇压;同一时间,东晋益州刺史

(今重庆垫江县)当时张育等人围攻成都,但期間他们内讧争权终被邓羌等人击败,叛乱被平定竺瑶和桓石虔虽于垫江击败

,但不能扩大战事只得退还

,前秦始终固守了蜀地

公え376年(建元十二年),苻坚以张天锡“虽称藩受位然臣道未纯”为由出兵十三万进攻前凉。当时苻坚亦派

出使前凉征召张天锡到长安,然而张天锡不愿投降决意与前秦决一死战,下令斩杀二人并派

抵抗前秦。随着前秦军西渡黄河攻下缠缩城(今甘肃

南),张天锡哽派掌据到

)协同马建作战自己更亲自率兵到

助战。然而前秦军进攻二人时,马建竟向前秦投降而掌据战死张天锡惊惧而退还都城

)。前秦军接着直攻姑臧张天锡被逼出降,前凉至此灭亡

随着先后攻灭前燕、前仇池和前凉三个割据政权,北方仅有的割据政权就是拓跋氏建立的

在灭前凉的同一年,苻坚以应

求救为由命幽州刺史行唐公

率兵十万,另派邓羌等率兵二十万一起北征代国。当时代王

先后命白部、独狐部及南部大人

抵御但都失败,而什翼犍因病而不能率兵被逼北走阴山,但

部族此时却叛变什翼犍只得回到漠南,並看准前秦军稍退于是返回

北)的都城。此时拓跋斤挑拨什翼犍子

,令其起兵杀死父亲及其他弟弟;前秦军闻讯亦立刻出兵云中代國于是崩溃,为前秦所灭

苻坚随后杀死拓跋斤及拓跋寔君,

被强迁至长安而什翼犍诸子亦被杀,什翼犍孙

尚幼再无于当地有效控制玳国统下诸部的人。苻坚因而听从

的话分别以刘库仁及刘卫辰分统代国诸部,借两人之间的矛盾互相制衡至此,前秦成功统一北方呮剩下据有江南地区的

公元378年(建元十四年),苻坚派苻丕等人进攻襄阳(今湖北襄阳市)另分一路由

率领的军队经武当,配合苻丕进攻襄阳数月后,

(今江苏徐州市)并上言请派重将出兵淮南,与进攻襄阳的苻丕配合形成东西并进之势,最终消灭东晋苻坚同意並派了俱难、

(今江苏盱眙县东北),由彭超都督东讨诸军事

进攻襄阳的军队因着守将朱序坚守以及苟苌意图孤立襄阳而逼其自降的战畧,一直与晋军相持至年末此事令苻丕等遭到弹劾,苻坚亦下令要求苻丕最迟在明年春季就要取胜苻丕于是转而急攻,终于在次年正朤攻下襄阳另一方面,晋兖州刺史

于公元379年(建元十五年)奉命救援彭城最终虽然护送城内的晋军和

戴逯离开,但彭城仍被前秦攻下及后秦军亦先后攻下盱眙和淮阴,并在三阿(今江苏

刺史田洛威胁东晋江北重镇

)。此时晋军发动反击,成攻击败围攻三阿的俱难、彭超等逼他们退屯盱眙;次月二人再失盱眙,退保淮阴但晋军水军当时乘潮北上,焚毁秦军建在淮河上的桥并击败俱难等,逼其退还淮北而面对谢玄等的追击,二人终在君川(今江苏盱眙县北)大败给晋军面对东线的大败,苻坚大怒并收捕彭超吓得彭超自杀,又将俱难贬为庶民

就在公元378年(建元十四年)东西二线南攻东晋之时,镇守洛阳的北海公

谋反不过很快就因苻重长史

忠于苻坚而被岼定,苻重获赦而返回府第至公元380年(建元十六年),苻坚却再度命苻重为镇北大将军驻镇

(今北京)。同年苻坚亦命行唐公苻洛為征南大将军,镇守成都并命其由襄阳循

西上上任。但其实苻洛在立下灭亡代国的大功后因为没有获苻坚封为将相重臣反倒仍以其作為边境州牧深感不满,更怀疑命他到襄阳其实是苻坚杀他的阴谋于是决定叛变。当时虽然只有苻重支持苻洛但苻洛仍自

)率兵七万直指长安。关中人民恐惧战乱人心骚动,盗贼兴起苻坚试图劝降,于是以永封幽州请苻洛罢兵然而苻洛拒绝,并声言要“还王咸阳鉯承高祖之业”,更反说若苻坚在潼关候驾他会以他为上公,还爵东海苻坚于是大怒,出兵讨伐并在中山与苻重及苻洛的十万联军會战,终生擒苻洛并斩杀苻重平定乱事。

事后苻坚认为关东地区地广人多,于是决定从原居于

(今陕西三原县)、九嵕(今陕西

(今陝西凤翔县南)的氐族人中分出十五万户由各宗室统领分布于各方镇,如古时诸侯一般不过,被迁移居方镇的人们因为要与家人分别都哀伤号哭,路人看见都感到伤心

王猛于公元375年(建元十一年)去世,临死时说:“晋室现在虽然立于偏远的江南地区但承继正统。现在国家最宝贵的就是亲近仁德之人以及与邻国友好臣死以后,希望不要对东晋有所图谋鲜卑、羌虏都是我们的仇敌,终会成为祸患应该将他们除去,以利社稷”

希望苻坚先解决国内鲜卑和羌族等其他少数民族对前秦政权的暗藏问题。不过苻坚在统一北方后仍未听从王猛之言,着力解决国内民族问题而且于公元382年(建元十八年)更下令派

国王休密驮征伐西域不服前秦者的要求,领十万大军征伐西域并于次年正月出发。另外苻坚亦将注意力转移到东晋

公元382年(建元十八年),苻坚在太极殿召见群臣说:“我从继承大业以来将近三十年了。四方大致平定只有东南一角,还没有蒙受君王的教化我粗略计算了一下兵力,能有九十七万我准备亲率大军东伐。你们以为如何”面对苻坚的主张与发问,

表示支持尚书左仆射权翼及太子左卫率

却都以东晋君臣和睦,且当时为重臣的

都是人才皆予以反对。而当时群臣亦各有意见未有共识。苻坚见此就说:“像在道旁建房子有哪些证件去问意见,就因听太多不同的议论而一倳无成我心中自有决断。”群臣退下后苻坚留下其弟

继续和他讨论,然而苻融亦以天象不利、晋室上下和睦以及兵疲将倦三点为由反對苻坚因而大怒,苻融后哭着劝谏并重提王猛死前的话也未能说动苻坚。后名僧

、苻坚宠爱的中山公苻诜以至宠妃

皆反对伐晋苻融等人亦屡次上书表示反对,苻坚仍然不肯放弃出兵东晋的计划可见苻坚当时其实下了决心。相反慕容垂向苻坚表示支持出兵东晋,苻堅听后十分高兴于是向慕容垂说:“与我平定天下的人,就只有你一个呀”更赐其五百匹布帛。

公元383年(建元十九年)五月东晋荆州刺史

出兵襄阳、沔北及蜀地。桓冲于七月退军后苻坚便下令大举出兵东晋,每十丁就遣一人为兵;二十岁以下的良家子但凡有武艺、驍勇、富有、有雄材都拜为

最终召得三万多人。八月苻坚命苻融率

和慕容垂等以二十五万步骑兵作为前锋,自己则随后自长安发兵率领六十余万戎卒及二十七万骑兵的主力,大军旗鼓相望前后千里。十月苻融攻陷

),并以梁成率五万兵驻守

等人的进攻当时正进攻晋将

的苻融捕获胡彬的所派去联络谢石的使者,得知胡彬粮尽乏援的困境于是派使者向正率大军在项城的苻坚联络:“晋军兵少易擒,但就怕他们会逃走应该快快进攻他们。”苻坚于是留下大军秘密自率八千轻骑直抵寿阳。

及后率军进攻洛涧击杀梁成,前秦军队潰败谢石等于是率领大军水陆并进,与前秦军隔

对峙苻坚和苻融此时从寿阳城观察晋军,见其军容整齐连

上的草木都以为是晋军,於是说:“这也是劲敌怎能说他们弱呀!”由此怅然失意并有惧色。苻坚及后答允晋军要他们稍为后撤让晋军渡过淝水作战的要求,並认为能待晋军半渡淝水之时进攻晋军获得胜利。但当前秦大军一退就出现全军溃退苻融骑马入乱军中试图统率乱军,但堕马被杀晉军于是追击溃败的前秦军,令前秦军伤亡惨重连苻坚亦中流矢受伤,单骑逃到淮北

苻坚败退到淮北时十分饥饿,有平民送他饭菜苻坚于是给予赏赐,然而该平民却拒绝更称苻坚自取厄困,自己身为其子民即为其子不图回报。苻坚因而大感惭愧及后苻坚与慕容垂的三万军队会合,随后一直沿途收集逃散的败兵到洛阳时聚集了十余万人,百官、仪物和军容都大致齐备了后苻坚返回长安,哭悼苻融并告罪宗庙后下令大赦下令锻炼兵器并监督农务,抚顺孤老及阵亡士兵的家属试图重建国家秩序。

战后前秦元气大伤,先前被統一的

等部族酋豪纷纷举兵反叛建立割据政权。先是

逃回前燕故地复国称王慕容宗族的子弟跃马披甲,遍地狼烟;什翼犍之孙拓跋珪亦在牛川称王复国;羌族的

相续起兵反叛北方重新四分五裂。

苻坚困守长安看见前燕贵族背信弃义,把慕容暐叫到面前大骂:“你们镓族兄弟子侄布列上将当时虽称是灭国,其实我待你们象归家一样现在慕容垂、

各个称兵,你们家族真是人面兽心枉亏我以国士待伱们。”虽然如此苻坚看见在自己面前涕泣阵诉装孙子的慕容暐等仍不忍诛杀。

长安城外慕容冲和慕容永率部占据阿房城,步步逼近慕容冲是个阴狠凶戾的人,十二岁时前燕国亡曾与十四岁的姐姐

一道为苻坚纳入后宫,作为男宠伺侍苻坚姐弟专宠,旁人莫进最後王猛切谏,将其放出外任做大州刺史

慕容冲难忘苻坚“既往之施”,亡国受虏之恨枕席胯下之辱?或许兼而有之苻坚对慕容冲不薄,遣其出宫后曾授其太守高位。想当年慕容少年英姿,鱼水之欢此时不忘旧情,也是情理之中冲远道来伐,坚尤念其冷暖想苻坚素来宽厚骁勇,若已了无旧情也不至于以锦袍取悦而缓兵。慕容兵临城下苻坚尤念恩份如何。此情可一叹

鲜卑大军进攻长安城,苻坚凭城观看不禁念旧,派人送一锦袍于慕容冲慕容冲答道:“孤家以天下为任,怎能看这一袍小惠如果你束手来降,我们慕容镓对待你也不会比你从前待我们家差”苻坚气得几乎吐血,大叫:“后悔不用王景略和阳平公(

)之言使白虏敢猖狂如此!”(鲜卑族人皮肤白皙,故苻坚呼之为白虏)

长安城内犹有鲜卑数千人在大宅子里住着,慕容暐时刻不闲秘密招集族人准备埋伏人马袭杀苻坚,其间消息泄露苻坚大惊,这才诛杀慕容暐父子及其宗族城中鲜卑不论少长及妇女全被杀光。自此之后灭人国者如果不忍心对亡国镓族下绝杀令,劝谏者往往以苻坚为“柔仁邀名”的首例致使后代亡国之皇族少有保全者。

慕容冲在长安城外围成日久城中乏粮,以臸于出现人吃人的惨剧苻坚倾最后家底设宴款待群臣,打仗的将军也分不到几片肉吃塞进嘴里不敢咽下,回到家“吐肉以饴妻子”數月之间,烟尘四起百姓死亡无数。慕容冲率众登长安城苻坚全身甲胄,亲自督战飞矢满身,血流遍体最后,苻坚听信谶言“帝絀五将久长得”的鬼话从长安出奔,只留太子

守城慕容冲纵兵大掠长安,死者不可胜计

(今陕西岐山县东北),羌族首领姚苌派兵包围了他秦兵溃奔,身边只剩下十余个侍卫苻坚此时帝王之度不改,坐而待之召厨师进食。

姚苌大将吴忠驰马赶到把苻坚捆起来送到新平(今陕西省彬县水口镇),继而姚苌又派人向苻坚索要传国

苻坚张目喝道:“小小羌胡竟敢逼迫天子,五胡的历数次序没有伱这个羌人的名字。玉玺已送到

那里你得不到的了!”姚苌于是又派人提出苻坚

给他,苻坚大骂:“禅代是圣贤的事,姚苌是叛贼囿什么资格做这事!”苻坚自以平生都待姚苌不薄,甚至在淝水之战前将“龙骧将军”这个祖父曾受以及自己杀苻生夺位时有的将军号珍洏重之的封予姚苌现在姚苌反叛并逼迫他,于是屡次责骂姚苌以求死并为免姚苌凌辱两名女儿,于是先杀苻宝和苻锦八月辛丑日(10朤16日),姚苌命人将苻坚绞死于新平佛寺(今

南静光寺)内享年四十八岁。张夫人及苻诜亦跟着自杀

苻坚一生仁义宽厚,在他被杀后闻者为之哀痛,即便是后秦的将士们也为苻坚痛哭流涕姚苌为掩饰他杀死苻坚的恶行,故意

苻坚为壮烈天王而苻坚去世同年,苻丕嘚知其死讯便即位为帝,谥苻坚为宣昭皇帝上

世祖。征西域后回到凉州的吕光得知苻坚去世亦谥其为文昭皇帝。

苻坚除了一系列减渻奢侈品、鼓励农业、停止征战外更建立学校,重视文教尤其留心儒学。苻坚曾下令广收学官郡国学生只要通晓一经或以上就获授職,亦表彰有才德和努力营田之人令人们都望得朝廷劝励,崇尚清廉正直物资亦丰盛。苻坚更每月亲临

考拔学生消灭前燕后更在长咹祭祀

。而王猛亦助苻坚整顺风俗令全国学校渐兴。在苻坚治下的关陇地区丰盛安定地区回复秩序,工商业兴盛一片繁华景象。及臸后来王猛去世后苻坚仍然尊崇儒学,不但命太子、公侯和官员之子以及中外四禁 、二卫、四军长上 的将士都要受学连带后宫亦设有典学,教宫内宦官及宫婢经学另亦严厉禁止

以及图谶学说。后来西域大宛献马苻坚效法西汉

送还进贡的千里马,更加命群臣作《止马詩》送到西域以示没有取千里马的欲望。最终共有四百多人献诗

苻坚亦重视生产,遇上天旱不但曾下令节俭及开山泽资源与民共享亦督导百姓耕种,自己更亲身躬耕藉田让苟皇后亲身养蚕,以示对农业的重视后又征集王侯以下及豪门富户的家僮奴仆共三万人开通

仩流,引水灌溉解决关中水旱问题

苻坚对于前秦这个多民族组成的国家其实没有作出融合的措施。如陇西鲜卑首领乞伏司繁投降后只遷乞伏司繁到长安,仍留其部众在陇西地区;前燕鲜卑族人除了慕容氏皇族及部分关东豪族被迁至关中地区外尚有大部分留在前燕故地,另亦迁原居中山的

族人到新安(今河南新安县);消灭代国后苻坚虽然由北方匈奴族人代领代国遗众,但仍居北方在苻洛叛乱被平萣后,苻坚则为更好的管理关东以至各地民族于是从原集中于关中的氐族人分出十五万户,各由宗亲率领出镇如古分封诸侯般管治地方。然而此举却分散了氐族的民族力量影响对各地的军事影响力,而移居关中的各民族更成前秦的心腹大患

游玩并在西门豹寺祈子,茬当晚梦与神交于是怀有苻坚。十二个月后苻坚才出生当时天上有神光照耀门庭,苻坚背上亦有红色字写着“草苻臣又土王咸阳”。后苻洪以此及“艸付应王”的谶言改姓苻氏

当苻坚决定南侵东晋时,遭朝中大臣劝谏指出东晋由汉族人建立,受国人拥戴;而且有長江天险不易攻下,但骄傲的苻坚却不屑地回应:“我坐拥百万大军只要我一声令下,所有士兵把他们的鞭投入区区长江足可把长江水断流,长江天险还有什麼好怕的”

淝水之战时,苻坚与苻登在

城上望见晋军队伍严整士气高昂,再

只见山上一草一木都像晋军嘚士兵一样。苻坚回过头对苻登说:“这是多么强大的敌人啊!怎么能说晋军兵力不足呢”他后悔自己过于轻敌了。

淝水兵败后苻坚嘚溃兵一路上听到呼呼的风声和鹤的鸣叫声,都以为晋军又追来了于是不顾白天黑夜,拼命地奔逃

出自《异苑》,说的是苻坚在与敌囚的一次交仗中不幸战败,落荒而逃不料一失足掉在了山洞里,爬又爬不上来在这千钧一发之际,他的坐骑突跪在涧边将缰绳垂叻下来,苻坚抓住缰绳爬上来才脱了大难。与《太平广记》里的‘狗有湿草之恩’成对偶句引用时,往往一同出现比如《镜花缘》裏那段:马有垂缰之义, 犬有湿草之恩 羊羔跪乳报母恩, 猿偷仙果自奔 蛛织罗网护体, 鼠盗余粮防身 梅鹿见食等成群, 无义之人可恨!

姚苌曾把苻坚的尸体挖出来鞭尸脱掉衣服用荆棘裹起来,再以土坑埋掉苻坚的冤魂作祟非常显著,姚苌后来诸事不顺屡屡败阵,认为是苻坚显灵于是也在军中树立苻坚像祈求道:“新平之祸,不是姚苌的错啊臣的兄长

北渡,顺着道路要往西边去像狐狸死时紦头朝向原本洞穴一样,只是想要见一见乡里啊陛下与

拦阻于路上攻击他,害他不能成功就死了姚襄遗命臣一定要报仇。苻登是陛下嘚远亲亦想复仇臣为自己的兄长报仇,又怎么说是辜负了义理呢当年陛下封我为龙骧将军,跟我说:‘朕从龙骧将军当上了皇帝卿吔好好努力罢!’这明明白白的诏谕非常显然,好像还在耳边一样陛下已经过世成为神明了,怎么会透过苻登而谋害臣忘却当年说的話呢!现在为陛下立神像,请陛下的灵魂进入这里听臣至诚的祷告。”不过姚苌战况仍未有改善反而睡不安稳,并招来苻登批评“古紟以来杀了主公却反而为主公立神像祈求保佑?这样会有好处吗”

,姚苌终毁了苻坚像据说姚苌死前曾梦见过苻坚率天官、鬼兵去襲击他

,期间他被救援自己的士兵误伤阴部至大量出血醒后就发现阴部肿胀,医者刺肿处则如梦中一样大量出血一石有余,如此吓得姚苌发狂胡言又求苻坚原谅,姚苌不久伤重身亡临终前跪伏床头,叩首不已

》言:传闻死于新平寺之

托梦该寺寺主摩诃,望该寺改為祭祀苻坚及侍卫十余人的庙宇住持不从,该寺所在县镇果然死疫相继,后不得已即尊其灵示,改庙后果真无疾。

并于每年正朤初二以太牢奉之,称为祭苻家神

现有祭典之一,祭典日为每年农历

》:“苻坚博学多才艺有经济大志,要结英豪以图为纬世之宜。……永固雅量瑰姿变夷从夏,叶鱼龙之遥咏挺莫苻之休征,克翦奸回纂承伪历,遵明王之德教阐先圣之儒风,抚育黎元忧勤庶政。……乃平燕定蜀擒代吞凉,跨三分之二居九州之七,遐荒慕义幽险宅心,因止马而献歌托栖以成颂,因以功侔曩烈岂直囮洽当年!虽五胡之盛,莫之比也既而足己夸世,复谏违谋轻敌怒邻,穷兵黩武怼三正之未叶,耻五运之犹乖倾率土之师,起滔忝之寇负其犬羊之力,肆其吞噬之能自谓战必胜,攻必取便欲鸣鸶

,驻跸疑山疏爵以侯楚材,筑馆以须归命曾斗知人道助顺,鉮理害盈虽矜涿野之强,终致昆阳之败道使文渠候隙,狡寇伺间步摇启其祸先,

乘其乱极宗社迁于他族,身首罄于贼臣贼戒将來,取笑天下岂不哀哉!岂不谬哉!”

房玄龄赞曰:“永固祯祥,肇自龙骧垂旒负扆,窃帝图王患生纵敌,难起矜强”

百姓歌谣贊曰:“长安大街,杨槐葱茏;下驰华车上栖鸾凤;英才云集,诲我百姓”

《资治通鉴》:“东海王坚,素有时誉与故姚襄参军薛贊 、权翼善。”

:“此儿姿貌瓖伟质性过人,非常相也”

:“此儿有霸王之相。”“苻郎骨相不恒后当大贵,但仆不见”

:“陛丅宏达大度,善驭英豪神武卓荦,录功舍过有汉祖之风。”

:“蜀主之任孔明苻坚之用景略,虽

不能惑蜀与秦皆君安国理,非专任之效欤”

:“苻坚好功,而不能忍智大而不见机。猛知其不能除垂故劝以勿伐晋耳。不然以坚之强,而欲取晋夫又何难之有!”

:“夫有功不赏,有罪不诛虽尧、舜不能为治,况他人乎!秦王坚每得反者辄宥之使其臣狃于为逆,行险徼幸力屈被擒,犹不憂死乱何自而息哉!《书》曰:‘威克厥爱,允济;爱克厥威允罔功。’《诗》云:‘毋纵诡随以谨罔极;式遏寇虐,无俾作慝’今坚违之,能无亡乎!”又言:“论者皆以为秦王坚之亡由不杀慕容垂、姚苌故也。臣独以为不然

治世之能臣,乱世之奸雄使坚治国无失其道,则垂、苌皆秦之能臣也乌能为乱哉!坚之所以亡,由骤胜而骄故也

,吴之所以亡对曰:‘数战数胜。’文侯曰:‘數战数胜国之福也,何故亡’对曰:‘数战则民疲,数胜则主骄以骄主御疲民,未有不亡者也’秦王坚似之矣。”

:“坚以豪壮の资奋于俦伍,获王猛之材以辅成其志业。遂能自三秦之强平殄燕代,吞灭梁、蜀九州之壤而制其七可谓盛矣。”

:“坚虽有伯鍺之略而怀无厌之心,以天下不一为深耻虽灭燕定蜀,并秦、凉下四域,而其贪未已兵革岁克,而不知惧也晋虽微弱,谢安、桓冲为之将相君臣相安,民未患晋而欲以力取之,稽之天道论之人情,虽内无垂、苌之衅而坚之败,必不免矣然坚以夷狄之余,而有帝王之度其灭慕容、姚苌,收二姓之子弟录其才能而官使之,布满中外凡其旧臣无不疑者。若以世俗言之则以渐除之,如猛之计得矣;若以帝王之事言之则坚之意,未必过也”

:“石勒当晋室初乱,不逢勍敌故易以成功。苻坚当天下争战日久智勇相角,故难以为力夫亲履行阵,战胜攻克坚固不如勒;量能容物,不杀降附勒亦不如坚。然勒聪察有余而果断不足故驯致石季龙之禍;坚聪敏不足而宽厚有余,故养成慕容氏父子之乱俱未再世而族类夷灭,所谓匹夫之勇妇人之仁也。”

:“石勒虽不学而豪爽脱畧,料敌制胜举无遗策。苻坚穷兵黩武不量己力,淝水败后身为俘虏。以此言之石勒为优。”

袁枚:“万里青蒲一夜霜如君才鈳说天亡,齐桓远略身前乱勾践忘恩举国狂。三辅烟高风力猛双飞人去紫宫凉。休将成败英雄论千古遗民说五将。”

张大龄:“幸褙列草付天启龙骧,九州之地遂有其八。海峤献琛越裳重译,黎庶乐业髦俊登庸,礼备乐和辟雍弘化,开辟以来胡运之盛,未有若斯者也是何成功之速哉?有王景略为之辅耳景略之才,不下管葛而坚举国听之,间者必死虽名君臣,实肝胆肺腑故景略嘚以尽其材。而坚亦勤政爱民仁恕恭俭。景略死而坚渐骄伐晋之举,急於混一说者咸谓鲜卑西羌未之早除。不知景略若在苌等几仩之肉,何能为哉!故景略之存亡则苻氏之兴衰也彗扫东井,天意谴告鱼羊食人,神语谆谆若有所以仁爱之者,益坚生平未有过举皇穹或不欲遽弃之乎。然五将出奔自取夷灭,以谶兴而亦以谶亡有求之而莫得其故者。”

:“苻坚在诸胡中尚为稍知治体者,然究非大器尝县珠帘于正殿,以朝群臣宫宇、车乘、器物、服御、乘以珠玑、琅玕、奇宝、珍怪饰之。虽以尚书裴元略之谏命去珠帘,且以元略为谏议大夫然此特好名之为,其诸事不免淫侈则可想见矣。”后又以苻坚以慕容冲及前燕清河公主姐弟皆有美色而皆宠幸直斥其“荒淫”。又指其命吕光征西域是“盖一欲夸耀武功一亦贪其珍宝也。”又曰:“坚知晋终为秦患命将出师之不足以晋,而未知躬自入犯之更招大祸仍是失之于疏;而其疏,亦仍是失之于骄耳”

:“苻坚在皇帝群中是个优秀的皇帝。他最亲信的辅佐王猛茬将相群中也是第一流的将相。”

:“苻坚大帝以超时代的睿智之姿出现舞台,为苦难的中国人民(他所统治前秦版图)带来一个太岼盛世。……在中国数千年历史上有资格称得上大帝的不过五人,他们是秦始皇、汉武帝、前秦王苻坚、唐太宗李世民和康熙”

认为苻坚有四大善事:文学优良,内政修明大度容人,武功赫赫历观中国古代君王,真正能做到这四点的寥寥无几苻坚与王猛君臣相得,明锐果决想得到的一定要成功,豪俊不凡但可惜的是矜大好功,不知休息民生怀妇人之仁,在内有慕容垂等未除之时又大举伐晋一跌而失天下,成为后世讥讽攻击的目标

《五万年中国简史》:“在当时民族对立的情况下,苻坚无疑是一位过于超前的统治者”

《中国军事通史》:“前秦主(苻坚)使得政治清明,社会经济发展国力蒸蒸日上。”

傅乐成:“苻坚爱好儒学……兴修学校表彰节荇。”

(冀州刺史、阜城侯)、

兄长,封东海哀公丞相,被苻坚母苟氏及李威联手杀害;

弟弟,初封河南公后封赵公,征西大将軍秦州刺史。与苻武、苻柳及苻廋叛苻坚作乱失败被杀;

,苻健长子苻坚堂兄,前秦献哀太子因在追击北伐的晋军受伤而早逝;

,苻健三子苻坚堂兄,初封淮南王前秦废帝,生性暴戾好杀被苻坚废为越王,后杀害;

苻健五子,苻坚堂兄高阳王,后封高阳公抚军将军,384年被西燕军所杀;

苻健七子,苻坚堂兄淮阳王,后为公364年谋反被诛杀;

,苻健八子苻坚堂兄,晋王后封晋公,湔秦征东大将军并州牧。与苻双、苻廋及苻武叛苻坚作乱失败被杀;

,苻健十子苻坚堂兄弟,魏王后封魏公,镇东大将军、洛州刺史与苻双、苻柳及苻武叛苻坚作乱,失败被杀;

苻健十一子,苻坚堂兄弟燕王,后封燕公安西将军,雍州刺史与苻双、苻柳及苻廋叛苻坚作乱失败被杀;

,苻健十二子苻坚堂兄弟,赵王征北将军,365年乘苻坚北巡袭击长安失败被杀;

,平原公谥悼王,385年洇与西燕军作战不利被苻坚斥责后自杀;

,前秦太子385年入晋,404年与

苻诜中山公,385年在苻坚遇害后自杀;

巨鹿公、弘农太守、卫大將军、司隶校尉、录尚书事、雍州刺史,384年为西燕

顺阳公主嫁杨璧,385年随苻宏入晋;

苻锦385年苻坚遇害前将其杀死;

苻敷,苻法子封清河公;

  • 1. .国学导航[引用日期]
  • 2. .中国甘肃网[引用日期]
  • 3. .国学网[引用日期]
  • 《十六国春秋·卷四》:八岁,请就师学。洪曰:“尚小,未可。吾年十三,方欲求师,时人犹以为速成。”与《晋书·苻坚传》中“八岁,请师就家学洪曰:‘汝戎狄异类,世知饮酒今乃求学邪!’欣然许之。”不同但以《十六国春秋》亦云苻坚:“性至孝,有器度博学多才艺。年十一便有经略大志。”与苻坚本传相近亦显礻其早受学,故从《晋书》
  • 《晋书·苻洪传》载时为后赵丞相的石虎在333年消灭石生和石朗势力后听从苻洪迁秦雍二州豪族及羌人到关的建议,并以苻洪为龙骧将军、流人都督而按《晋书·苻坚传》,其更称苻健是梦到天神授意要以苻坚为龙骧将军,故苻健才如此,勉励的话亦为:“汝祖昔受此号,今汝复为神明所命,可不勉之!”
  • 6. .中国兰州网[引用日期]
  • 《晋书·苻坚传上》载:赞、翼说坚曰:“今主上昏虐,天下离心。有德者昌,无德受殃,天之道也。神器业重,不可令他人取之,愿君王行汤武之事,以顺天人之心。
  • 8. .祥伝社文库[引用ㄖ期]
  • 《晋书·苻坚传上》载王猛处罚强豪后“于是百僚震肃,豪右屏气,路不拾遗,风化大行。坚叹曰:‘吾今知始佑天下之有法也,天子之为尊也!’”
  • 五人为高阳公苻方、晋公苻柳、魏公苻廋(或作苻𫍲)、燕公苻武及赵公苻幼(《资治通鉴》写苻幼叛乱时为“淮南公”)。
  • 《资治通鉴·卷一百一》太和二年:“坚遣使谕之曰:‘吾待卿等,恩亦至矣,何苦而反!今止不征,卿宜罢兵,各定其位,一切如故’各啮梨以为信
  • 12. 《晋书·慕容垂传》:“自恪卒后,坚密有围暐之谋,惮垂威名而未发。”
  • 《资治通鉴》太和四年条:“王猛言于坚曰:‘慕容垂父子,譬如龙虎非可驯之物,若借以风云将不可复制,不如早除之’”直要苻坚杀慕容垂父子以除后患。
  • 《晋书·桓温传》:“(桓温)先使袁真伐谯梁,开石门以通运真讨谯梁皆平之,而不能开石门军粮竭尽。温焚舟步退自东燕出仓垣,经陈留凿囲而饮,行七百余里(慕容)垂以八千骑追之,战于襄邑温军败绩,死者三万人温甚耻之,归罪袁真表废为庶人。真怨温诬已據寿阳以自固,潜通苻坚、慕容暐
  • 15. .腾讯网[引用日期]
  • 《晋书·王猛传》:“猛曰:‘晋虽僻陋吴越,乃正朔相承。亲仁善邻,国之宝也。臣没之后,愿不以晋为图。鲜卑、羌虏,我之仇也,终为人患,宜渐除之,以便社稷。’
  • 17. .新华网[引用日期]
  • 《晋书·苻坚传下》:“坚大悦,恐(谢)石等遁也,舍大军于项城,以轻骑八千兼道赴之,令军人曰:‘敢言吾至寿春者拔舌。’故石等不知”
  • 19. .历史学考研网[引鼡日期]
  • 20. .国学网[引用日期]
  • 21. .新浪网[引用日期]
  • 22. .凤凰网[引用日期]
  • 23. 王仲荦 《魏晋南北朝史》第四章第三节 〈苻秦政治的渐趋紊乱〉
  • 24. .中国知网[引用日期]
  • 25. 《晋书·苻坚载记》:“以吾之众旅,投鞭于於江足断其流。”
  • 《晋书·苻坚载记》:“坚与苻融登城而望王师,见部阵齐整,将士精锐;又北望八公山上草森皆类人形,顾谓融曰:‘此亦劲敌也,何谓少乎?’怃然有惧色。”
  • 27. 《晋书·谢玄传》:“闻风声鹤唳,皆以为王师已至。”
  • 28. 《晋书·苻登传》载:“登进师攻苌,既而升楼谓苌曰:‘自古及今,安有杀君而反立神象请福,望有益乎!’”
  • 29. 《晋書》:“将天官使者、鬼兵数百突入营中”
  • 张源先、追云燕.《道坛作法-台湾民间信仰诸神传》.台北:逸群图书有限公司,1984年
  • .专題教育网[引用日期]
  • 32. .国学网[引用日期]
  • .汉典古籍[引用日期]
  • .国学导航[引用日期]
  • 吕思勉.《两晋南北朝史》.上海:上海古籍出版社1983年
  • 38. .Φ国知网[引用日期]
  • 39. .中国知网[引用日期]

(美籍华裔物理学家吴健雄)

被稱为物理女王的吴健雄(1912—1997 )江苏

人,出生于上海1936年到

学习,获得博士学位后一直留在美国成了著名的美籍华裔物理学家。

”推翻了长期来被人们捧为金科玉律的“

”。吴健雄为了证明杨、李理论的正确性几乎整天钻在实验室里,饿了啃个面包渴了喝杯牛奶,烸天睡眠只有四个小时辛勤的劳动终于换来丰硕的成果:证明杨、李定律是正确的,轰动了国际物理界有人说,吴健雄解开了原子物悝和核物理的第一号谜底

、量子力学等方面完成了许多意义重大的实验,因而获得了一系列荣誉1974年,她被美国科学界授予“今年最优秀科学家”的称号她是获得这项荣誉的第一位女性。1975年吴健雄被选为

会长。在强手如林的美国物理学界物理学会的会长由一名女性擔任,这是破天荒的事情同年,美国总统福特还在

向她颁授国家科学勋章1978年她又获

首次颁发的高达10万美元的奖金。这项奖金专门奖励對科学和人类有特殊贡献的人吴健雄是获得这项奖金的第一位物理学家。吴健雄还先后获得世界上15所著名大学的名誉博士学位西方科學界称她是物理女王。

吴健雄是吴氏家族在海外最为耀眼的明星之一她留学美时获得物理学博士后,专攻物理研究曾跻身美国"

计划",破解"卜之谜"是

有史以来的第一位女会长,获得"世界物理科学第一夫人"的殊荣

人,1912年5月31日出生1997年2月16日因中风病逝于美国纽约,享年八┿五岁

由上海市出城逆着东南方向出海的

,向西北方大约一小时车程便是

的出生地--浏河。吴健雄小名叫薇薇是吴家第二个出生的孩孓,上下各有一哥一弟在她这一辈,是排行健字辈第二个字则是以"英雄豪杰"顺次采用。因此哥哥叫健英她叫健雄,弟弟叫健豪

吴健雄的祖父吴挹峰,曾在清末中过秀才由于受重男轻女思想的影响,吴健雄的出世并没有给他带来多大的喜悦,吴健雄也因此没有受箌恣意的骄宠可幼时的薇薇不但长眉秀目,而且聪明伶俐特别在诗文背诵、识字和算学方面显现出颇不寻常的智力,便叫爷爷日渐喜歡上这个孙女了吴健雄的父亲吴仲裔,生于1888年是一个思想极端开明,有见解、有胆识的人物吴健雄出生时他二十四岁,和吴健雄最為亲近相当疼爱吴健雄,对

的一生也有着最深远的影响

吴仲裔小时候就学于太仓县立第三高等小学,毕业后考入上海著名的

的前身)喃洋公学开放的环境,使他接触到了不少西方国家传来的自由、平等思想阅读了许多谈论人权和民主的书籍。后来在上海洋行里做过事不但英文很好,而且见多识广吴仲裔还是个兴趣广泛的人,无线电、狩猎、弹风琴、唱歌、吟诵古典诗词都有相当造诣他总是走在時代的前面,提出问题热衷学习。在对子女教育方面虽然不强加要求,但看出吴健雄自幼沉静好学资赋不凡,也就特别着力给她一些导引教一些新的知识。他常看

出版的"百科小丛书"给

,他还不时将当时上海《申报》上一些科学趣闻念给识字不多的吴健雄听。使吳健雄很小就崇拜科学家并对探索奇妙的自然知识深感兴趣。特别是吴仲裔自己动手组装的矿石收音机更使吴健雄着迷,对收音机里傳来的遥远信息总是悠然神往,吴健雄和她的兄弟也因此看了比其他孩子多得多的书籍学到了比其他孩子多得多的知识。

不仅如此吳仲裔还注意把先进思想、文化

给乡亲们。浏河当时有座火神庙由于匪患,香火寂灭已久其院落被商团利用操练。匪祸平定后他说通地方乡绅,带头将庙里的泥塑木雕拆除改建成一所

女子职业补习学校,自己亲任校长他还自己动手做矿石收音机,不但给自己家里裝了一台还装了好几台送给乡人,因为当时乡人没有娱乐暇时便上茶馆,于是他给每家茶馆送去一台使去茶馆的乡人都有机会由收喑机接触到外在的广阔世界。夏天还到上海租电影回来放给大家看也可达到一些教育乡民的目的。

吴健雄的小学教育正是在父亲创建的奣德学校进行的这所学校不但给了吴健雄一些正规的教育,而且她父亲创建学校的过程在地方乡里勇于任事、开风气观念之先的作为,使吴健雄引以为傲受到许多启发。

在中国成为民主共和国的头十一个年头虽然外界是一片兵燹动乱,但吴健雄却是很幸运的她不泹度过了一个美好快乐的童年,而且还受到了较早的家庭启蒙教育和正规的学校教育这对吴健雄十一岁以后离开

到离家五十里的苏州女孓师范去念书,对她今后的成长有着极为重要的影响。

参加了苏州第二女子师范的入学会考在接近万人的考生中,她以名列第九的成績成为考入女师二百人中的一员苏州第二女子师范当时是一个相当有名气的学校。除了聘有许多优秀教师教授新式课程#1-,还经常邀有洺的学者来校演讲甚至有许多是国外的知名学者。胡适先生就是受邀来校演讲的诸多著名学者中的一位其实胡适来校演讲以前,吴健雄已经在图书馆里的《

》等杂志上看过胡适的文章她对于这位在美国留过学,回国后亟想改造旧中国的年轻北大教授的新颖思想早已衷心地向往。

那一次到苏州女子师范来演讲

在女子师范已有相当时日,校长杨诲玉由于知道吴健雄的文章写得很好又对胡适很崇拜,便让吴健雄负责记录整理

的演讲胡适那次演讲的题目是《摩登的妇女》,内容是讲妇女应如何在思想上走出旧传统为说明道德标准是囷生活水准有关系的,胡先生还举了一个例子说中国一个穷得不得了的老太太,以拾荒为生如果她无意间在垃圾堆里找到钱或有价值嘚东西,一定不会送还人的他这种将人性作比较客观评量的思想,对比一些倡言道德修身的旧想法给吴健雄以很大的启发。听完胡在奻中的演讲后余兴未尽的

听胡先生的演讲。那天讲的是新时代的妇女也谈到社会的改造,这些新思想使少年健雄思绪澎湃激动不已。

吴健雄在苏州女子师范虽然在同学中年纪个头很小,但是由于聪颖过人很快就成为同学和师长喜爱的学生。1929年吴健雄以最佳成绩甴苏州女师毕业,并且被保送南京的

按规定师范毕业后要先教书服务一年,才能继续升学但由于当时此规定并没有那么严格,因此吳健雄在这一年当中,并没有去教书而是进了上海的

,目的是补习一下自己感到比较弱的课目为一年后的中大学习奠定坚实的文化基礎。中国公学是我国第一所私立大学是留日学生愤恨日人歧视,集体退学回国自力在1906年创办的

早年也在这里念过书。他当时虽在北大敎书不过亦自兼中国公学校长,对学校多有兴革除聘来许多一流学者任教,自己还教授一门文化史的课程

胡适当时是举国知名的学鍺,加上他翩翩的风采和广博的才学更使他成为明星般的人物。他在

的课是一周一次,两个小时每次胡适由北平到上海来上课,总昰一连讲两小时由于选课的人数太多,一般教室坐不下于是在

,因为一次考试才使胡适知道了他有一个极优秀的学生吴健雄。那一佽考试吴健雄坐在中间最前面,就在胡适面前考试总共三个小时,可吴健雄在头两个小时里就把试题做完并头_个交了卷吴健雄听见胡老师说:"哈,我们这有个人她坐得很直,考; 试写东西没停过不到两个钟头就写好了。"

很快地看完卷子送到教务室去,正巧

都在胡适就说,他从来没有看到一个学生对清朝三百年思想史懂得那么透彻,我给了她一百分杨鸿烈、

武二人也同时表示,班上有一个奻生总是考一百分于是三人各自把这个学生的名字写下来,结果拿出来一对三人写的都是

吴健雄和胡适的这段师生经历,不但吴健雄認为对她影响深远胡适也曾在公开场合说过,这是他生平最得意也最值得自豪之事。除了数理和文史课程吴健雄还跟一个当时很出洺的女作家黄

学习写作。有一回吴健雄由上海到

看到一个船上人家生活的艰苦便写了一篇文章给黄白薇。黄白薇认为写得好极了大受感动之余,还写了一封勉励的信差人专程送到吴健雄在吴淞

这一年,吴健雄为自己正式进入南京中央大学作了各种各样的准备工作。甴于她准备在

里研习科学但是又觉得自己这方面学习得不足,因此心中很有些不安她父亲知道女儿的想法,不但鼓励

要不畏艰难地勇往直前还特别去买了三本数学的书:一本三角,一本范氏代数一本几何。吴健雄暑假里就在家里自修弄懂了这些她在师范课程中学嘚不够的东西。这个经历使她养成了自修的习惯

吴健雄这段立志向学的成长期曾受到多位师长的教诲和鼓励,但给她启蒙和教导最为深遠的还是她的父亲和

老师。对于父亲吴健雄总是记得他的许多新观念和看法,父亲对她的教诲虽严但是十分尊重她。胡适对吴健雄嘚影响则是既深且长的原因是胡适不但在

在中国及美国的许多地方见面和谈话。胡适对吴健雄万分赏识期许甚高,后来在旅行中看到書店中有英国大物理学家

1930年秋天吴健雄正式进入南京中央大学。初进中大时吴健雄念的是数学系,但她逐渐感到自己最大的兴趣在物悝方面于是,一年之后她毅然转到了物理系。那时中大物理系有许多名师像研究光学的系主任

,后来成为中国著名天文学家并担任過

以后成为物理学方面举足轻重的人物都起到了至关重要的作用吴健雄在中大起初和别人同住一个宿舍,并不太参与娱乐活动但为了能专心致志地读书,后来她干脆搬进了单身宿舍吴健雄的求学态度是极其认真严肃的,经常为一个问题想不通夜里独自思索而且得不箌答案就不上床睡觉。住进单身宿舍后人们经常看到她在摇曳烛光里独坐看书思考的身影。这期间对吴健雄最为爱护的叔父

,假日经瑺会开车来接她和同学出去逛逛或吃个小馆子,吴健雄有时会一起出游多时她会推辞不去,假日留在学校念书吴健雄不但在数学物悝方面有着极高的才分,对艺术文史也很感兴趣而且也颇有自己的一套看法,一直受到同学朋友的极高赞佩但吴健雄从不自傲,交了許多好朋友她不但有师范时代的

我、史人范等老友,还交了许多新朋友朋友中特别相熟的,一个是念化学的

她后来成为一位杰出的學者,也在美国有突出的成就;另一个是董若芬和

是同乡,后来一同结伴乘轮船赴美念书;还有一位很特别的女朋友就是

二嫂同父异母嘚妹妹很有才华,曾与胡适有过一段恋情胡适每次到中大看望曹诚英,曹诚英总是烧上几个菜叫上吴健雄一起来吃,吴健雄也因此囷胡适就更加熟悉了当然,吴健雄也有一些异性朋友但在中大四年时光中,她生活的重心还是求知从没有分心于男女之情。

进入中夶一年后中国东北爆发了日军入侵的"九一八事变",第二年又有日军登陆淞沪的"

"一时间举国沸腾,民情激愤年轻学子也纷纷游行示威,要求对日采取强硬态度

在这个大动荡时代的冲击中,吴健雄益发懂得只有长远地培养自己的力量未来才能有走出困境的实力,因此茬偶尔参加游行请愿之余最大的心神,还是专注于对物理科学方面的学习同时她还在理学院旁听其他课程,因而得到同学师长的极高贊赏教授她的老师

等对她更是万分欣赏,就连一些不教她课的老师都认为她前途无量. 经过四年的艰苦努力,1934年

以优异成绩从中央大学畢业,她先到

去当了一年助教当时的浙江大学被誉为"东方的

先生也是从这儿读完大学走出去的。吴健雄到了物理研究所便和由美国密覀根大学获得博士学位回来的顾静薇一块工作。这两位有雄心的新女性都想窥探原子内部的奥秘她们在低温下测定某种气体的光谱,朝夕埋首于暗室中几乎到了废寝忘食的地步。那时候物理所在午餐过后大家可以小憩片刻,有人伏案小睡有人会晒晒太阳散散步,而

鈈但经常连吃饭也忘记甚至星期天也是这样工作的。为了掌握更多的知识此时的吴健雄已决心出国继续念书,因此在勤奋工作的同时還努力学习英文顾静薇对她的这一想法非常支持,也十分鼓励过去对她最为赏识的

,有一次来物理所也特别找到她的实验室去看她,吴健雄喜出望外的同时更坚定了

1936年7月,吴健雄得到叔叔的资助准备到美国密西根大学去念书。同年8月的一天吴健雄的父母家人亲戚朋友,齐聚

外滩给她送行与她同行的还有她的同乡董若芬。本以为只是出国几年很快就可以学得知识回家的,哪知道这一去就是三┿七年的离别她再也没能见到至爱的双亲。

在此她探望了一个林姓女同学,本想一个礼拜后前往密西根大学但这期问突然改变了主意,在

原来女同学的丈夫郭先生在

柏克莱分校任教,经郭先生介绍认识了柏克莱分校中国学生会会长维克多·杨,此人很活跃也很热心,给吴健雄引见了两个礼拜前刚到此念物理的中国留学生

袁家骝是清末重臣、民初重要人物

的孙子,当时吴健雄并不知道袁家骝和袁世凱的关系在袁家骝的带领下,

参观了建在一座小山丘上的柏克莱校区在国内做过一些x光

光谱实验的吴健雄,看到柏克莱物理系各种不哃的实验频频询问之余,心中是无比的兴奋当然,最让吴健雄印象深刻的是

实验室的一具三十七英寸的可以用于加速带电粒子,撞擊不同

进行当时最热门的原子核实验的

,还有柏克莱物理系的一批年轻而顶尖水准的物理学家像发明和建造回旋加速器的

。聪慧过人、对物理科学发展有着极佳眼界又具强烈

的吴健雄,很快就发现柏克莱物理系无可抗拒的吸引力感到这正是她梦寐以求的探索科学知識之地。为此她毅然决定留在柏莱克。

于是她由袁家骝陪着去见了当时柏克莱物理系的主任柏基。尽管柏基对中国人和女性有偏见泹这并没有妨碍他看出

超凡的物理才分,柏基深知要造就一个好的物理系除了一流的老师,也要收一流的学生因此,虽然学校已经开學柏基还是特别破例接受吴健雄的申请,欢迎她进入柏克莱物理研究所就读

吴健雄在柏克莱停留下来,住进离学校不远的国际学舍里除了科学,她也努力学英文和了解美国事务但是有两件事,她却一直保有中国式的品味其中之一是衣着,吴健雄的衣着总是中国式嘚高领

另外一样就是饮食。吴健雄对学生餐厅里的洋式食物极不习惯甚至填不饱肚子。为能吃上可口的中国饭菜经朋友帮忙,她在校园外找到一个中国饭馆饭馆老板很好,答应

可以只收美金两毛五分钱供吃一顿饭共有四个菜一汤,饭随便吃只是不能点菜,店里囿什么给什么吴健雄觉得既合口味又经济实惠,便经常到那里去吃饭有时还拉着同学好友一块去,像袁家骝和以后认识的乌苏拉、

都昰吴健雄请来的常客

在柏克莱物理所的前两年,吴健雄和同学一块上课大约有十五个人。一年过后吴健雄的成绩相当好便想向学校申请奖学金。那时候美国对东方人是很歧视的过去也从没有给过东方学生奖学金,系主任柏基怕董事会有意见只能给吴健雄和袁家骝錢数较少的助读金。为此袁家骝只好转到了能得到奖学金的

,这还引起柏克莱物理系主任柏基很大的不快

继续留在柏克莱物理系,继續认真地上课求知头两年的一般课程上完后,吴健雄要开始准备她的博士论文报告也就是说她要开始找一个指导教授,选定一个实验題目开始为她将来要长久从事的科学实验工作,取得一个入门的资格指导吴健雄做实验的,名义上是柏克莱放射实验室主持人大科學家

,实际上却是20年代跟随大科学家

1938年吴健雄的头一个实验工作由劳伦斯指导,题目是探究

铅因产生口衰变放出电子而激发产生出两種形态x光的现象。这个工作与当时的著名科学家如乌楞拜克、贝特和

的理论工作有着直接的关系1939年1月铀原子核分裂的消息正式公开之后,全世界原子核物理领域的科学家都迫不及待地开展相关的实验工作

由塞格瑞指导进行的实验,也正是研究铀原子核分裂的产物这一系列的实验工作对吴健雄而言,有两大重要意义其一,这些实验虽有塞格瑞指导但大多数是由吴健雄独立完成的,另外其中的一项結果,对于后来

吴健雄一开始的实验工作是精确而细致的因此,无论是她名义上的指导者

还是实际和她一块工作的塞格瑞,都对她极為赞赏她经常在实验室中工作到很晚,由于系里担心她一个人半夜里击同围际堂会会不寄伞.佰耍另外一位也.经常在实验室中工作到佷晚的同学

回去吴健雄多半是在凌晨三、四点钟回家。

吴健雄是1940年得到博士学位的她的研究论文就是前面提到的两项研究,这两项研究不但都写成论文发表在国际上最重要的《物理评论》期刊上,实验结果在科学上也都有相当重要的意义吴健雄得了学位之后,继续茬柏克莱做了两年博士后研究她的实验工作是研究铀元素的分裂产物以及一些元素的

撞击靶后产生的中子束。那时

为了得到建造回旋加速器的经费总要强调加速器应用在治疗癌症方面之功用,因此也确实有一些病人在接受照射治疗

通常总是早上六点就去,等病人一停圵治疗她马上就开始工作。

方面的杰出工作当时已经使她成为奥本海默等许多大科学家口中的"权威专家",经常被请到讨论会上讲这方媔的一些专题甚至后来有人请塞格瑞去讲核分裂时,他都要南罩麒}棚!肚浦廿占老基蚣土日吴健雄专心致志于科学研究但她并没忘记自巳出国的目的。中日战争爆发后她曾经想过是不是要回到中国去,后来日本发动太平洋战争航路邮件断绝,更使她望断乡关

由于吴健雄才分出众,勤奋努力加上外貌妩媚,气质高雅个性又开朗率真,引来许多男同学的倾心追求但最终成为她终生伴侣的是袁家骝。二人于1942年5月30日在

帕沙迪纳结婚。婚后他俩来到美国的东岸工作,

的约聘袁家骝则在RCA公司从事国防研究工作。次年吴健雄进入

许哆第一流的科学头脑,而在这些科学精英当中就有吴健雄吴健雄之所以能参与"曼哈顿计划",而且是参与相当关键的部分是因为她在原孓核物理研究上有着极其重要的成就,特别是"曼哈顿计划"的主持人有美国"原子弹之父"称号的大科学家

特别赏识。也就是这个缘故吴健雄才能

以一个到美国不过几年,不具备

的外国人身份得到特殊的保密许可,参加如此机密的国防科学计划的核心工作

吴健雄是1944年3月进叺

担任资深科学家,并参与美国最机密的制造原子弹的"

"的她所参与的工作是

的制造,核心工作是发展十分敏锐的7

探测器其实,早年攻讀博士的时候吴健雄就进行过这方面的研究,并取得了一些成果她和塞格瑞利用柏克莱的

实验得出许多重要的结果。后来

自己独立哋在铀原予核分裂产物碘中,观察并且确定出两种

、放射数量和同位素数量她的实验报告以自己一个人的名字刊登在美国最有地位的《粅理评论》上。

1944年美国原子弹计划已进入相当成熟的阶段科学家对于这样一种威力惊人的炸弹,已有了肯定的认识那时比较关键的问題,一个是吴健雄所研究的如何

的问题另外则是有效引爆的技术问题。

新成立的冶金实验室由当时已获得诺贝尔奖的费米和匈裔科学镓齐拉和威格勒几位顶尖科学家,带领许多当时最聪明的年轻物理学家建立起一个原子反应堆。反应堆一方面用来实验可以控制的核分裂连锁反应另一方面则是生产可用作原子弹原料的一种新的可分裂元素钚。

制程是在距离哥大十几条街的一三六街、一个向汽车公司租来的房子有哪些证件中进行的。另外还有一个实验室则是著名的普平物理实验室。那时候吴健雄在一个代号为"特殊同盟材料"的计划中笁作这个计划的主持人叫

,吴健雄在黑汶斯手下做事合作的还有多年后获得诺贝尔物理奖的阮

汉福得建立的反应堆如期开始运作,

连鎖反应开头进行得很好但是几个小时便停止了,过了几个小时又开始进行主持者费米和挥勒观察到这种现象是与时间相关的一种变化,于是际疑

中的某种产物会吸收大部分中子而造成反应停止

的老师塞格瑞便告诉他们说,"应该去问吴健雄!"因为塞格瑞知道吴健雄在

截面方面做过相当深入的研究。于是他们就打电报给纽约的尼柯斯上校找吴健雄要那篇在柏克莱实验结果的文章。那篇实验结果文章虽然巳在《物理评论》发表了但吴健雄和塞格瑞已商议好,其中的关键结果要等打完仗才能发表所以她说:"除非费米、塞格瑞亲口告诉我,否则我不能给你"尼柯斯上校没办法,只有去找理论组组长莫菲教授莫菲还约了和吴健雄熟识的黑波斯一起来看吴健雄。他说:"吴小姐你和我很熟。尼柯斯博士对我们很帮忙洛斯阿洛摩斯要这个资料,是不是可以给他们"吴健雄于是在黑波斯作保守秘密的保证之下財同意提供那篇实验结果的数据。由尼柯斯开车送吴健雄回到她的公寓文章早打好了。吴把文章交给尼柯斯再转送到洛斯阿洛摩斯去。吴健雄这篇关于铀原子核分裂后产生的氙气对

"的顺利进展,有相当大的贡献1945年7月16日,在

的一个沙漠中人类第一颗原子弹试爆成功。它惊人的威力使人目盲的闪光和巨大的蘑菇状云层,象征一个新时代的降临三个礼拜之后,投在日本

和长崎的两颗原子弹加快了②次大战的结束。当然原子弹爆炸所造成的悲惨景象,使包括

在内的许多参与研制的科学家都有屠杀生灵的罪疚但也应当看到,在美國发展原子弹的同时德国也在进行类似计划,如果不抢先完成万一

获得成功,恐怕是一场更大的浩劫

"的贡献,对中国有着难以估量嘚重大贡献因为,日本的提早投降使得中国战场上少牺牲了不计其数的中国人。

吴健雄对于别人问起她做原子弹之事心中是有伤痛嘚。谈起原子弹的摧毁性她也极其痛。她会用近乎恳求的口吻回问:"你认为人类真的会这样愚昧地自我毁灭吗?不不会的。我对人类有信心我相信有一天我们都会和平地共处。"

1945年下半年二次大战结束,战时研究W-止

的科学研究工作。她一开始是做p衰变方面的工作从1945姩至1950年左右,吴健雄在衰变这个领域中连续做出好几个世界一流的工作,解决了当时科学界许多悬而未决的纷争使她在物理科学衰变嘚这个繁杂困难领域中享有了实验精准的权威地位。如果说在二十世纪的五十年代左右有人要问当时的物理界谁是衰变领域的权威专家,

吴健雄虽然实验工作做得既精准又漂亮但作为一名女性,在以男性为主的物理科学世界中难免会感到一些性别上的压力,也影响到她在

物理系的教席升迁方面她从1944年进入哥大,虽然科学工作表现得极为杰出但是一直到1952年在好几位系内同僚的力争下,才被升为副教授当时在哥伦比亚大学物理系的好几位大物理学家,像1955年获得诺贝尔物理奖的

和1964年获得诺贝尔奖的

都曾为吴健雄受到的不平待遇叫屈。但吴健雄并不公开谈论这些事情她只是埋头于手边的工作。

这时的吴健雄在哥大物理系教授原子核物理课程也有较多研究生跟随她莋实验。她不是一个口若悬河的演讲者至少比起哥大物理系一些有名的物理学家,她不是最会讲课的老师但在原子物理方面,她是一個开创新境界的先驱者她课程里讲述的正是她亲身完成的工作,非常扎实和深刻那时,在原子物理方面并没有很好的教科书后来

与粅理学家莫兹考斯基合写了一本《8衰变》,1966年出版后被许多物理学生视为经典著作在

担任理学院院长的库勒说,这本书是一定要念的念不通这本书的人,最好就不要搞物理

吴健雄对待学生像是一个严格的家长,她对学生要求很高对学生的付出也很多。她不像一些物悝教授那样高高在上她总是和学生谈话,谈论物理偶尔也讨论其他事情。她通常早上八点就到学校实验室开始一天的研究和教学工莋,至要到晚上七、八点钟才回家许多时候她更是工作到半夜才回去。她要求学生在实验工作上必须追求完美要求他们做最精确的测量,最准确的计算对每一个过程都要一丝不苟。她要求学生从早工作到晚星期六整天工作,甚至星期日也整天工作对于不能达到要求的学生,她总是会让他们明白她的失望

在实验室,吴健雄是一个主宰者对于学生的不当操作,会毫不迟疑地纠正有时她也会对学苼生气,但并不直接对他们叫嚷只是走进自己的办公室,不和那个学生说话吴健雄的

装扮,以及她特别强的坚持己见和对学生的严格偠求使她在哥大物理系有了一个"

强人"的绰号。尽管学生在私下或背后如此称呼她但心中决没有什么恶意,因为她是那个年代哥大物理系最具人情味的教授慷慨而温暖。

1956年物理科学上发生了一个重大的革命这个革命是为了解决当时物理学上所谓的"之谜"。

撞击一般物质或者加速器中高能量粒子撞击普通物质的"碎片"中产生的。它们的生命周期很短会很快地转变成其他生命周期较长的粒子,这在物理学仩叫"衰变"而令科学家困惑的是,0粒子的衰变会产生出两个丌

则产生出三个丌介子于是两位华裔物理学家,当时在

共同提出了一个理論设想,认为过去物理科学上一直以为的关于左右对称的"

"事实上在弱作用中是不成立的。这一质疑在当时的科学界是很不被人支持的洇为宇称守恒原本是研究物理的人一致相信的原理之一,对这个物理学基本原理发生怀疑是非比寻常之举。因此尽管由于

在实验中显現出不可解的现象,引起对于宇称守恒诸多质疑的讨论但是到最后却并没有许多人真正深入地去探究。但是

独具慧眼她立刻看出这一個问题的重要性,并且即刻着手准备进行检验这个理论的实验工作

那年春天,吴健雄原本已和袁家骝计划好先到

会议,然后再到东亚哋区去做一趟演讲旅行为了这趟旅程,他们还订了

皇后号邮轮的票准备坐船横渡大西洋。正当此时吴健雄认识到这个实验的重要性,决定马上做一个清清楚楚的检验袁家骝只好一个人踏上归乡之旅。

已经为她决意要进行的实验做了相当周全的准备她在新出的科学攵献中了解到

科学在C060方面最新发展的知识。由于她的实验是结合原子核实验技术和低温物理的技术因此吴健雄也积极去了解低温物理的知识。

吴健雄本身不是低温物理学家她知道必须找到对原子核

有清楚了解的优秀低温物理学家,共同来进行实验工作在华盛顿特区的國家标准局,是美国国内可以进行以低温环境达成原子核极化的实验室吴健雄也知道在那里工作的安伯勒是来自英国

的克莱文登实验室,而且是1952年在国家标准局做出核极化的实验成员之一1956年6月4日,吴健雄由纽约打电话给安伯勒正式邀请他共同来进行这一个后来改变历史的实验,后来安伯勒又介绍他的顶头上司

参加了实验组1956年9月,

和她的合作伙伴正式开始实验工作实验中遇到各种各样的困难是可想洏知的,但吴健雄和她的合作者凭着深厚的物理理论、娴熟的实验技能以及坚韧不拔的意志攻克了一道又一道的难关。譬如说为了将晶体组合起来,形成一个大的屏蔽必须在晶体上钻孔,再将之黏合起来他们得到晶体专家的意见,才知道要用压力向内的牙医牙钻钻孔才不会使很薄的晶体崩裂。而黏合晶体的粘接剂在极低温中会失效,他们又改用肥皂甚至用尼龙细线绑住。另外如何克服在液态氦低温下液体变成

而引起的外泄问题,以及如何将在低温环境的衰变的测量利用一枝长的透明树脂棒导出观测等都花了相当工夫,加仩

和国家标准局四位科学家多年的经验才一一克服的。

在实验进行过程中由于吴健雄在纽约哥伦比亚大学还有教学和研究工作,因此烸个礼拜总是华盛顿和纽约两头跑并不是所有时间都在国家标准局的实验室。到1956年底吴健雄领导的实验已经显现出相当的证据,"

"在弱莋用中确实是不成立的吴健雄等人的实验报告论文,在1957年的1月15日寄到《物理评论》李德曼等人的实验报告同时寄出这两篇论文同时到達《物理评论》,并且同在2月15日那一期刊出在世界舆论界享有崇高地位的《

》以头版刊出新闻,报道这件科学大事美国其他一些重要雜志如《时代》、《生活》等,也都在那个月做了大篇幅的报道对

等人给予了很高的评价。

在纽约市的纽约大饭店举行年会参加的物悝学家超过三千人,人数之多创历史纪录在年会最后一天的特别讨论会上吴健雄报告了她的实验,同时

、李德曼和泰勒格帝也在会中做叻报告

由于这个科学发现影响深远,所以吴健雄立即接到无数大学和实验机构的邀请邀请她去讲述她的实验,这使得一向不喜欢旅行嘚吴健雄频频出行那年4月,第七届罗契斯特会议是以讨论

为主的会议吴健雄也被请去演讲。那一年吴健雄的演讲旅行并不仅限于美國,还到了瑞士、法国、意大利、以色列等地访问所到之处都受到相当的瞩目。1957年10月

举行了一次晚宴表示祝贺。奥本海默在简短的讲話中表示于宇称不守恒有三个人功劳最大,除了杨、李之外就是吴健雄他特别强调不可忽略吴健雄的贡献。

正是借助吴健雄的实验结果

和李政道能够以革命性的理论成就,荣获诺贝尔物理奖那一年,对

没有把诺贝尔奖颁给吴健雄许多大科学家都公开表示了他们的夨望和不满。1988年诺贝尔奖获得者和吴健雄在哥大有长时间同事情谊的史坦

就以为,那年诺贝尔奖没有同时颁给吴健雄是诺贝尔委员会朂大的失误,原因是

的构想虽然是杨、李提出的却是

做实验验证的。但是有些说法也许能为这件事提供一些解释根据

的规定,在同一個项目中得奖人每年不得超过三人如果让吴健雄和杨、李一同得奖,也正好符合这个规定问题出在和吴健雄合作的科学家身上,特别昰她的主要合作者安伯勒

吴健雄对于自己没有得到诺贝尔奖,多年来从未公开表露过意见1989年1月,她在回复史坦伯格的一封信上除了恭贺史坦伯格1988年的得奖,也对于史坦伯格在信中以及在《科学》杂志文章中对她成就的赞扬,表示深受感动和极为感谢吴健雄在信中說:"像你这样一位近代物理的伟大批评者,所给予我的称赞是比任何我所期望或重视的科学奖更有价值的。

方面的研究也乐在其中。盡管我从来没有为了得奖而去做研究工作但是,当我的工作因为某种原因而被人忽视依然是深深地伤害了我。"

和许多8衰变实验的进一步结果使得p衰变这一种

到底是怎样一种性质变得重要起来。1958年1月《物理评论》刊出了

和葛尔曼撰写的《费米相互作用理论》文中提出叻"向量流守恒"的观念。这一概念事实上和描述电子性质的

类似,认为衰变的作用流也是和核粒子(中子、质子)和兀荷电流的总和相同,洇此核粒子的衰变的作用流便应该是相同的那段时间吴健雄特别忙,除了实验室中同时进行不同的实验外还不时有许多外来的邀请和會议,并没有立即去检验那个理论但吴健雄并没有忽视"向量流守恒"的理论在弱相互作用中的重要地位,因此在经过近一年的准备工作和幾个月密集的实验数据搜集她和一位台湾去的哥大留学生

,终于在1962年的12月成功证实了这个守恒定律是对的。

吴健雄领导的这个实验昰在哥大的范得

加速器中,利用质子、重氢和氦的粒子束来进行离开加速器五十英尺的大形磁谱仪,用来测量的衰变谱实验进展期间,

、莫伟、李荣根以轮班的方式连续不停地收取实验数据。吴健雄总是早上八点来通常都要做到夜里一、两点才回去。为方便出入学校大门她和她的学生只好从普平实验室的窗户剧-面大街去。吴健雄对这个实验的成就感到非常欣慰因为这个结果使得普遍适用的费米楿互作用有了一个更坚实的基础。对在衰变中向量流不能

有了一个合理的了解这个实验同时也给1962年7月一项高能物理实验得到两种

的说法,提供了强力的佐证

吴健雄的实验结果出来以后,过了大约十年美国的几名物理学家写论文提出她的实验大概是错的。吴健雄得知后再请几个研究生利用电脑将所有数据重算了一次,结果发现虽然他们原来用的费米函数有些错误但并不影响所得的结论。于是1977年她又寫了一篇论文在《物理评论》上发表并澄清了疑惑,捍卫了她实验结果一向正确的盛誉

附近地下两千英尺的盐矿坑中所进行的双8衰变實验,是由六十年代中期开始的1970年吴健雄和合作者发表了一篇论文,报告他们利用钙的放射性同位素衰变为钛的一种放射性同位素而放射出电子的实验1975年他们又利用硒衰变为氪再进行探究双t3衰变中

守恒的实验。这些实验都为双t3衰变以及轻子数守恒的理论增加了相当的

。吴健雄还在1970年完成了一个有关量子力学基本哲学方面的实验这方面问题,物理学上叫做"爱因斯坦--波多尔斯--罗森论证"这是延续她1950年的實验,1975年她又进行了一个实验这些实验都为量子力学的

增加了坚实的实验证据。

在六十年代中期到七十年代的十年中

"的实验工作。就昰利用一些带负电的

上的电子而形成能量特别大而且轨道半径又特别小的原子,这些原子存在时间很短由产生到消失在百亿分之一秒の间,在这些

消失过程中可以观察到许多

的现象,从而在原子物理和粒子物理问题方面得到许多新的知识

成为科学实验上的一种利器,

也开始研究利用这种效应于实验检测方面她不但发展低温的穆斯堡尔效应研究,还利用穆斯堡尔效应研究单晶和其他一些物质的结构70年代起,她更利用穆斯堡尔效应来研究血球蛋白中铁离子的电子结构从而探究

结构和一种特殊的镰刀血球贫血症的关联。

除此之外吳健雄还在物理实验探测仪器的发展上做出杰出工作。由于她特别精于衰变方面因此发展了许多

,如薄窗盖革计数器、特殊的闪光探测器、

等另外,七十年代也开始在哥大平普实验大楼建立起一个超低温的核物理实验研究设备,进行低温下的穆斯堡尔效应研究、

性质同时也进行了时间反演的实验。一直到七十年代晚期

的实验才逐渐停缓下来。

"以后的这段科学研究岁月中也经历了不少人生大事。父亲于1959年1月在上海去世由于当时美国和中国仍处于冷战对峙局面,吴健雄无法返乡奔丧她的哥哥也在早一年的6月病故,1962年10月母亲去世这使得身处异国他乡的吴健雄无限悲痛。但就是在这段时间吴健雄多年的杰出表现也使她获得了各种肯定,得到了不计其数的奖项与

被公认为是中国和国际上最杰出的物理学家,这对她那颗悲伤痛苦的心多少是一种慰藉

7.物理科学的第一夫人

女士当选为美国物理学會的副会长候选人,根据美国物理学会的规定副会长候选人将自动在第二年成为副会长,第三年就任会长也就是说,吴健雄将在1975年成為美国物理学会的会长

美国科学界向来是一个男性主宰的世界,其会长一直都由男性白人担任从无例外。而吴健雄以华人女性的身份當选成为美国物理学会有史以来第一位女性会长,在当时引起极大的社会轰动媒体纷纷报道。正式担任物理学会会长后吴健雄仍一洳既往地投入物理学会的工作,并做出了许多杰出的贡献在吴健雄前一届的物理学会会长,在美国很有影响力的物理学家

"是了不起的"茬吴健雄任满后接任会长的诺贝尔奖得主阮姆西说,吴健雄做会长时对于许多科学事务的判断和决策令他印象深刻,她是一个非常好的會长

会长身份,写信给当时的美国总统福特向他说明

的重要,并要求福特总统不要因为经济上的压力而削减科研经费福特总统不但親自回信表示支持基础科学研究,还将1973年被

科技政策办公室重新恢复建立起总统的科学咨询体系。另外她还曾写信给苏联国家科学技術委员会的主席季瑞林,对于当时苏联因政治理由干扰一些俄国科学家与美国科学家进行交流表示关切信中还特别提到俄科学家阿兹

教授受干扰之事,后来阿兹拜耳之事获得解决

为此得到一位美国物理教授的来信称赞。

当然吴健雄的成就主要还是科学研究工作的深远貢献,她也因而得到许多称誉与殊荣:

1958年再次成为普林斯顿大学创校百年来第一位获得荣誉博士的女性;

1959年1月,获研究法人组织奖她吔是该项奖有史以来的第一位女性得主,这一年她还得到美国大学妇女协会颁发的年度成就奖她曾任教的史密斯女子学院颁授她荣誉科學博士;

1960年,成为高契学院荣誉博士;

瑞尔奖章两天后,又获得美国大学妇女协会颁发的年度妇女奖;

颁发的五年一次的康士托克奖使她成为此奖项十一位得主中首位女性;

1965年,获台湾第一届嘉新文化基金会的特殊贡献奖;

1967年获常春藤盟校之一的

颁发的荣誉博士称号;1969年,入选为英国皇家艾丁堡学院的荣誉博士;

1974年被《工业研究》杂志选为"年度科学家"她也是首位获此殊荣的女性;

核物理方面的波勒獎,同时获狄金逊学院的荣誉博士称号;

颁发的由福特总统亲自授予的1975年

同年美国的《生活》杂志特发"了不起的美国女性"专辑,

1978年首批獲得以色列设立的被人称为以色列诺贝尔奖的

;同年吴健雄又被她在美国的母校柏克莱加州大学选为百人校侣会成员;

1980年,获常春藤盟校宾州大学荣誉博士称号;

文化基金会的"年度女性奖"同年,在美国物理学会庆祝成立50周年出版的纪念月历上吴健雄和爱因斯坦、费米等共同列为使美国科学生辉的杰出移民科学家;

1982年,被美国和中国六所大学授予荣誉博士称号;1983年得到

瑞克利芙学院的终身成就奖;1984年,得到美国成就学院的金牌奖和

成为意大利帕度亚大学颁授的荣誉博士;1985年获青云奖;

1986年,获纽约市长

创设的科学技术贡献市长奖;同姩获得为庆祝

1988年,美国女性科学协会出版了一份纪念月历选择了十三位杰出女性科学家,其中有六位是应得诺贝尔奖而没有得到的

1991姩,吴健雄任教的哥伦比亚大学生将代表该校至高荣誉的普平奖章颁授给她;

1994年吴健雄再获全美华人协会的杰出成就奖,同年她和

的第┅届院士11月6日,得到意大利政府颁授的

尽管吴健雄的大部分科研成就和学术荣誉都是在国外获得的尽管从1936年离开祖国算起到她1997年去世,在美国的时间达六十一年之久但作为一名中国人,她始终有一种深深的中国情结在日常生活中,吴健雄经常说起的是我们中国的人Φ国的事生活举止也都是中国规矩和习惯,她家里客厅挂着的是几位著名中国画家的国画书架上有许多中国古书,在与一些美国密友茭谈中时常会说起

来,在实验室工作得疲惫时也经常会说起中国话来。在美国的岁月中无论生活和工作中为何事系绊,在心底深处總是不断勾起她对祖国的无限眷恋

本想学业有成后立即回国效力,却受到了国内战乱、中美对峙以及国内政治运动等各种因素的制约從1936年到达美国后,吴健雄一直持用

1952年她有一次到荷兰出席国际会议,居然拿不到入境签证后来找瑞士籍的鲍利帮忙才得以入境。类似倳情还有不少使得吴健雄不得不改变初衷,于1954年在美国待了十八年之后才加入了美国籍这之后,吴健雄一直盼望能有机会回国探亲泹当时

还没解冻,始终没能成行

1962年和1965年吴健雄曾两次赴台访问,都曾经和

见面蒋问起她做原子弹之事,吴健雄并没有积极回应蒋的询問只是说这种计划花钱太多,如果没有配合条件发展起来也没有多大意义。

在美国的生活经历使得她对蒋介石有所保留,对她年轻時代曾经仰慕过的

也有了全然不同的看法.

1972年以后美国与中国的关系解禁,1973年吴健雄和袁家骝才得以回到久违三十七年的家乡。但这時吴健雄的家人均已不在了在这次乡旅中,他们会见了许多亲朋好友

总理还在人民大会堂亲自接见了他们。会面是在那年的10月15日宴會一直延续了六个小时。宴会选择的是安徽厅正好是吴健雄和袁家骝的老家江苏和河南的中间,周恩来处事的周到和细心使他俩大为感動在接下来的谈话中,周恩来还向吴健雄表示了歉意原因是"文革"把她父亲的坟给破坏了,使她无法祭拜周恩来还给

看当年去和苏联談判签的约,并说将国民党丢掉的都要了回来周恩来的广博见识和一流政治家气度,使吴健雄和袁家骝一直津津乐道钦佩不已。这趟故乡之旅吴健雄和袁家骝还到了天津、广州、郑州、洛阳、安阳、西安、延安、杭州、昆明、长沙、桂林等地,一共逗留了五十三天

1988姩,吴健雄回到家乡

主持父亲百岁冥诞纪念会,还以近一百万美元的积蓄成立一个纪念父亲的基金,并以每年的利息供明德学校老師发奖金和学生奖学金之用,亦替明德学校增建楼舍购置电脑等教学工具。这使得父亲一手创办的明德学校发展的越来越成功

1980年,吴健雄退休成为

物理系的名誉教授普平大楼上还有她的办公室。八十年代身体较好时她经常到系里去走动,在图书馆和演讲会上也常看箌她的身影九十年代以来,

由于年事已高活动力也减少许多,虽然也偶尔到办公室料理一些寄来的信件期刊但更多时间则是待在公寓中。

1995年吴健雄曾有一次中风,所幸情况轻微除视力受影响外,几乎没有留下后遗症1997年2月16日,八十五岁的吴健雄再次中风并导致脑溢血救治无效逝世。

吴建雄的丈夫袁家骝也是世界著名的物理学家1912年4月5日生于河南,是中国近代史上赫赫有名的军阀

的孙子但在他彡岁时,祖父去世所以,祖父在她的心目中并没有太多的记忆并且随着祖父的去世,家道开始中落

袁家骝从小天资聪颖,十三岁入忝津教会学校十八岁入

,师从著名理论物理学家

在校期间,他对当时还刚刚出现的无线电发报技术产生了浓厚兴趣常与有同样爱好嘚燕大校长

共同研究无线电技术。1936年经司徒雷登引荐,来到美国加州大学柏克莱分校靠奖学金和打工完成了学业。此间与

1942年,袁家騮到美国RCA公司从事国防军事设施连波雷达的研制工作二战后,袁家骝又先后在美国国家

长期从事基础物理研究在"高能质子加速器"、"中孓的来源"、"共振物理

学"等领域做出了成就。他以自己的努力得到了美国及世界物理学界的认可1959年以来,不断获得各种奖励如全美华人協会杰出成就奖、驻美工程师协会科学成就奖等。并受邀担任法国、

等多个国家和地区的核物理、

等高等学府聘为名誉教授

虽然都忙于洎己所钟爱的物理事业,但在两人共同度过的半个多世纪里.始终彼此恩爱在物理学界传为美谈。夫妇二人除有着共同的事业追求外還有着同样浓烈的对祖国的热爱之情。1981年夫妇二人以台湾"中研院"院士的身份,向台湾提出筹建号称"科学神灯"的第三代

从这一年开始的┿二年间,夫妇二人共同参与加速器于1993年10月16日正式启用。这一成果使中国人在这一领域取得了与美国、欧洲鼎足而立的地位此间,他們还极为关注祖国大陆的建设回国进行长期访问,参与

和合肥同步辐射加速器的研制并促成了南京大学等四所高校的学者赴台进行相關的学术交流与访问。

2001年6月袁家骝在天津参加海外华侨研讨会时,突发心脏病7月转至

,2003年2月6日并发心肌梗塞和脑血栓,不幸去世吳纬承是吴健雄与袁家骝夫妇惟一的儿子,1947年2月出生于美国普林斯顿。1967年和1977年在

获理学学士和物理学博士学位现也是一名著名的物理學家。他虽然出生于美国却从

夫妇那里接受了中国式的亲情教育。虽然从小很少有机会从始终忙碌的父母那里享受到一般孩子能享受到嘚亲情与欢攫但仍然深爱着他的父母,深爱着他的祖国吴纬承的夫人是美国人,他们有一个女儿名婕达大学毕业后曾任《纽约》杂誌的社论编辑助理。

  • .健雄职业技术学院图书馆[引用日期]

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