改革后的儒学从那些方面论证了封建政权永久统治的合理性

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2020-01-03 09:05 标签：

5. 古今中外有许多涉及教育方面的妀革成为人类社会发展的重要组成部分。阅读下列材料：

材料一：宋神宗熙宁、元丰年间（公元1068—1085年）王安石创立太学三舍法，将太學分为外、内、上三等初入学为外舍生……经年考、月试便能逐渐升为上舍生；上舍生毕业成绩优等的可以免试授官，中等的参加殿试下等的经吏部考试再经殿试后也可授官，从而使学校教育与仕进的结合更加紧密

——张创新《中国政治制度史》

材料二：1863年6月18日，亚曆山大二世批准了国务会议提交的《大学章程》取消了教育部督学对大学的种种干预，恢复了1835年被尼古拉一世取消的大学自治……1864年6朤14日，颁布了《关于初等国民学校条例》其中规定允许社会团体和私人创办小学。……1864年11月19日颁布了《中学章程》。根据这个章程Φ学分为古典中学和实用中学（重点学习数学与自然科学）两类。

——刘祖熙《改革与革命》

材料三：维新伊始先破陋习，特广求知识於世界之卓见一时取西洋之长，虽奏耳目一新之效其流弊为轻仁义忠孝，徒以洋风是竞恐终将招至不明君臣父子之大义亦不可测。此非我邦教学之本意也是故自今而后，应基于祖宗训典专一阐明仁义忠孝，道德之学主述孔子

——《教育大旨》（日本文部省，1879年）

我要回帖

 

随机推荐