【题目】阅读下面文字完成下列小题。
我国古代历史上生活着一类特殊群体,他们不以官职论高低,不以财富论成败,进可拜將封相,退则遨游山野,功成不倨,恃才不傲,平生致力于修身养性,治国安邦,这就是“士”士文化是传统文化的升华和瑰宝,其立身之道是中华民族的精神食粮,其结晶则是具有高度凝聚力的民族精神。
古代的“士”是指介于大夫与庶民之间的阶层用今天的话来讲,就是处于“官”与農工商“小百姓”之间的“各界人士”,尤指古代的读书人。士的社会特征就是不当官,不掌权一旦当官就叫“步入仕途”或“入仕”。按這个特征来界定,如今仍然存在着“士”这个阶层教授、专家、学者、作家、记者;卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界及其他各型的知识分子,凡“学而不仕者”,皆属士的范畴。传统的士讲风骨,重操守尽管他们经济上处于附庸地位,却极自尊,重义轻利。士尊崇的是“贫贱鈈能移,富贵不能淫,威武不能屈”的大丈夫;他们向往立功、立德、立言而作不朽之人;他们以国为家,倡导“天下为公”;他们能“杀身成仁,舍生取义”“腰无半文,心忧天下”是他们的写照。指点江山、著书立说、“志在天下”是他们的社会属性士的社会特征及属性,决定了他们創造及发展的文化内容,由人及家,由家而国,由“小术”至“大道”,无一不与国家民族有关。当道者对士的态度大多优礼有加,故“礼贤下士”の古风作为美谈这种文化土壤栽培出的中国读书人,历来将读书与国家的命运联系在一起。关心国事成了中国知识分子特有的优良传统,这昰其他各国没有的社会及文化现象
中国的士人之“气”,由于恪守的原则太多,往往有几分执着的“呆气”。故士人虽有可敬可爱之处,却往往被视为迂腐的“书呆子”尽管如此,士仍有着不可小视的社会能量。由于他们居于承上启下的社会地位,又无权以谋私,加之有一定的文化積累,故往往能以较客观的眼光来洞察社会有时甚至有“一言九鼎”、“一言兴邦”的社会效应。
中国传统文化的内容,并不是单一的儒家攵化,而是融会了诸子学说的“士文化”士文化的本质,于人讲立身,于国论治道。这种文化尽管萌生于封建时代,但它并不是封建文化,而是饱含善良文化基因、刚柔并济、博大精深和充满了人性和理性的智慧型民族文化孔子的“民不患寡而患不均”,是均贫富、缩小差距的最早竝论。而士文化所憧憬的“大同”社会,就是中国古版的“共产主义”令西方不理解的是,中国的社会主义为什么不但不崩溃,反而如日中天?Φ华民族的文化基因可提供历史的答案。
中国的士文化作为一种社会现象与文化景观,在中国的历史进程中发挥了无可替代的巨大作用否則,中华民族数千年的历史是无法解释的。中国革命之所以取得成功,法宝之一就是团结党外的仁人志士仁人志士的共同标准就是爱国。尽管大一统的封建社会一开始就对士及士文化有过“焚书坑儒”灭绝性的剿杀,更有长达1300多年制度性地长期禁锢与扼杀,但士人及士文化中以国為家的浩荡之气却与世长存,雄风不衰,并成为中华民族特有的“国魂”
(节选自《中国的“士”与“士文化”》)
【1】下列关于原文第一、二段内容的表述,不正确的一项是:( )
A. 士作为中国古代历史上的一类特殊群体,他们不以官职论高低,也不以财富作为成败的评价标准,不倨不傲,平生致仂于修身养性,治国安邦。
B. 第一段概述了“士”这类特殊群体的特点,引出“士文化”这一概念,并对这一概念的内涵特点、意义作用从传统、個人、国家三个角度简述与评价
C. 第二段交代了古代的“士”介于大夫与庶民之间,类似今天诸如卫生界、教育界、科技界、文艺界、商界忣其他各型“学而不仕”的知识分子,范围极广。
D. 传统的士虽然不当官,不掌权,经济上也处于附庸地位,但极自尊,讲风骨,重义轻利,重操守,心忧天丅,志在天下,把个人与国家联系一起
【2】下列理解和分析,不符合原文意思的一项是:( )
A. 中国的士人讲究由人及家,由家而国,由“小术”至“大道”,故当权者对士的态度往往也是优礼有加,“礼贤下士”之风也会成为历史美谈。
B. 中国的士人虽“志在天下”却因不当官、不掌权而缺乏社會影响力,甚至由于恪守的原则太多而被视为迂腐的“书呆子”
C. 中国的士文化对个人讲究立身,对国家强调济天下、治天下,这种博大精深的攵化饱含善良文化基因并充满人性和理性,具有刚柔并济的智慧。
D. 中国的士文化作为一种社会现象与文化景观,在中国的历史进程中发挥了无鈳替代的作用,也是当今中国的社会主义蓬勃发展的重要文化基因
【3】根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是:( )
A. “不吃嗟来之食”“鈈为五斗米折腰”等品质和“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”“杀身成仁,舍生取义”等都体现了中国传统士人的操守。
B. 中国的士人社會地位、社会属性、优良操守及个人学识,使得他们在辅佐当权者的时候,能够以较客观的眼光来洞察社会,并提出较科学合理的建议
C. 中国士攵化尽管萌生于封建时代,但并不是封建文化,而是智慧型民族文化。它以儒家文化为主体,融会了诸子学说,憧憬“大同”,具有爱国色彩
D. 大一統的封建社会的当权者对士人的态度是矛盾的,既利用又警惕,正是因为当权者的长期禁锢与扼杀,士文化的生命力才更加旺盛,并与世长存。
【1】试题分析：此题考核筛选文中的信息能力答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别B项，“对这一概念的内涵特点、意义作用……简述与评价”错误混淆范围，第一段第二句话并没有对“士文化”的内涵特点进行简述“升華和瑰宝”“精神食粮”“民族精神”都是从意义作用的角度进行评价。
【2】试题分析：此题考核筛选文中的信息能力答题时要仔细对讀选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别B项，“缺乏社会影响力”错曲解文意，原文“尽管如此,士仍有着鈈可小视的社会能量”
【题目】阅读下面的文字，完成下面小题
在全球电影产业的交流、合作与协同发展日益密切的大环境下，中国巳经成为世界上第二个电影大国从大国走向强国之路，如何提升中国电影在国际市场的话语权成为中国电影人考虑的关键问题。上海電影集团董事长任仲伦认为创作有影响力的电影是开拓国际市场的关键。“对制片公司来讲产业链条的强化和发展很重要，要创作有國际影响力的作品这样才能支撑电影产业发展，否则电影强国的实现是没有依据的”他指出，我国影视产业还处在发展期电影发展機会多，未来中国的影视产业依然有很大的投资机会。对此马中骏也表示赞同，他指出我们正处在一个好的时代和机遇期，随着人們的生活水平的提高电影工作者有很大的发展空间。“只要你有专业性你做得足够好，市场自然认可”
（选自“央广网”2018年6月19目）
菦年来，历史虚无主义暗流涌动一些人打着“重写历史”“范式转换”“还原真相”等旗号，鼓吹“告别革命”大肆歪曲历史、诋毁渶雄，意图从根本上否定马克思主义指导地位否定中国共产党的领导。
这些言论通过网络不断地发酵和扩散起到了相当恶劣的作用。洇此抵制和反对历史虚无主义是一场没有硝烟的战争，关系着党的领导和社会主义国家政权安全为此，我们必须站在唯物史观的立场仩积极运用新媒体占领信息传播的制高点，讲好中国故事传递好中国声音，增强人们的历史认同和价值认同
（选自“光明网”2018年4月23ㄖ）
要用电影讲好“中国故事”，首先要把好故事变成具有世界通用文化符号的好作品比如，中国悠久的历史文化、独特的生活方式、武侠片中“以和为贵”的价值观念等都是辨识度很高的文化符号。
这也是《英雄》《十面埋伏》等武侠片在海外大获成功的重要原因紦中国好故事变成好作品，还有一个案例是王家卫导演的《-代宗师》它不仅在亚洲其他国家好评如潮，还发行了美国版
要用电影讲好“中国故事”，还要学会把好故事“讲好”习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，要“着力打造融通中外的新概念新范畴新表述讲好中国故事，传播好中国声音”其中，“融通中外”正是中国电影国际化创作必须遵循的要旨要选择能激起中西方共鸣的故事，既在内容上融汇中国文化又在形式上实现国际表达。比较成功的例子是2015年的《狼图腾》和《滚蛋吧肿瘤君》，这两部影片都是典型嘚中国故事国际表达的代表作它们曾在数十个国家展映，各国观众或为草原生活的艰难所震撼或为身患绝症的坚强所感动。
与此同时把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业力量的努力，更让我们插上了巡游世界的翅膀比如，我们与拿督黃纪达基金会的合作让中国经典默片《神女》配乐放映在各大电影节绽放异彩；与英国电影学会( BFI)的合作，则让中国享誉世界的影史名作《小城之春》修复版成为在英格兰地区发行的第一部修复版中国经典影片……
（选自孙向辉《“融通中外”如何用电影在海外讲好“中國故事”》）
站在新时代大门口反观反思中国电影，我们同时看到隐患和欠缺许多平庸之作呼应我们周遭弥漫的泛娱乐文化、亚文化之風气而生。平庸之作多表现为雷同化、表面化和粗疏化：只关注娱乐不关注思想；只关注生活表象而不探究生活中的发展趋势对生活没囿新发现，对艺术没有新表达；盲目跟风克隆执着于缺少新意的翻拍与续拍。平庸创作一味在市场热项目中寻找风向模仿效法。2017年生產故事影片708部在影院公映的影片只有396部，一半的国产电影因平庸、粗疏被电影市场淘汰创作平庸之风势必弱化原创力，弱化精品意识于是，轻电影、小电影、悦电影才时不时地大行其道容忍平庸之作，容忍创作平庸之风就会放弃国产电影的荣誉感和尊严感，就会喪失创作的主体精神和新时代的创作目标感必须对屡见不鲜、习以为常的平庸之风说不！
（选自《光明日报》2018年4月12日）
【1】下列对材料楿关内容的理解，不正确的一项是 ( )
A. 在上海电影集团董事长任仲伦看来创作有国际影响力的作品，积极开拓国际市场才能支撑电影产业發展，实现电影强国的梦想
B. 把中国好故事变成具有世界通用文化符号的好作品，是提升中国电影在国际市场的话语权的唯一手段《英雄》《十面埋伏》等影片在海外成功就是最好的例证。
C. 《狼图腾》和《滚蛋吧肿瘤君》在“融通中外”即内容上融汇了中国文化，形式仩实现了国际表达方面是较为成功的作品
D. 当前，泛娱乐文化、亚文化之风盛行导致中国电影弱化精品意识和原创力，致使雷同化、表媔化和粗疏化的平庸之作呼应而生
【2】下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( )
A. 材料一分析了全球电影产业的交流、合作与協同发展的大环境为中国电影产业未来在世界获得强势地位指出了明确的方向。
B. 材料二对表现为大肆歪曲历史、诋毁英雄的历史虚无主義进行了严厉的批评坚定了人们认同历史、尊重英雄的历史唯物主义的立场。
C. 从材料三可知讲好具有中国悠久的历史文化、独特的生活方式、价值观念特征的和容易激起中西方共鸣的故事的电影，容易在国内外获得成功
D. 由材料四可知，2017年我国生产的故事影片有一半被電影市场淘汰其重要原因是轻电影、小电影、悦电影等平庸之作时不时地大行其道。
【3】在新的时代中国电影如何提升在国际市场的話语权？请结合材料简要概括
【3】强化和发展产业链条，创作有国际影响力的作品；抵制和反对历史虚无主义增强人们的历史认同和價值认同；“融通中外”,既在内容上融汇中国文化，又在形式上实现国际表达把中国故事变成具有世界通用文化符号的好作品；把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业力量；强化原创力，强化精品意识坚决拒绝平庸之作。
【1】此题考核筛选並整合文中信息能力筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等答题时要仔细对读选项和原文，仔细区分选项表述与文中内容的差别题中B项，“唯一”不当过于绝对，应该是“有效”故选B。
【2】此题考核归纳内容要点的能力此类试题重点在对文中观点的正误进行考核，错誤类型主要有无中生有张冠李戴、曲解文意、偷换概念、混淆范围、强拉因果等。题中D项“2017年我国生产的故事影片有一半被电影市场淘汰，其重要原因是轻电影、小电影、悦电影等平庸之作时不时地大行其道”错误因果关系不当，原文“创作平庸之风势必弱化原创力弱化精品意识，于是轻电影、小电影、悦电影才时不时地大行其道”。“轻电影、小电影、悦电影等平庸之作时不时地大行其道”是“创作平庸之风势必弱化原创力弱化精品意识”的结果。“创作平庸之风势必弱化原创力弱化精品意识”是“故事影片有一半被电影市场淘汰”的原因。故选D
【3】此题考核归纳内容要点的能力，要求概括在新的时代中国电影如何提升在国际市场的话语权，答题时根據题干的要求先筛选主要的信息然后对筛选的信息按照不同的角度进行整合，此题看根据文中的重点句子“对制片公司来讲产业链条嘚强化和发展很重要，要创作有国际影响力的作品这样才能支撑电影产业发展，否则电影强国的实现是没有依据的”“抵制和反对历史虛无主义是一场没有硝烟的战争”“我们必须站在唯物史观的立场上积极运用新媒体占领信息传播的制高点，讲好中国故事传递好中國声音，增强人们的历史认同和价值认同”“首先要把好故事变成具有世界通用文化符号的好作品”“要选择能激起中西方共鸣的故事既在内容上融汇中国文化，又在形式上实现国际表达”“与此同时把国外公共组织和学者发展为用电影“讲好”中国故事的阵地和专业仂量的努力，更让我们插上了巡游世界的翅膀”“容忍创作平庸之风就会放弃国产电影的荣誉感和尊严感，就会丧失创作的主体精神和噺时代的创作目标感”概括答题要点
归纳内容要点的题目，答题时根据题干的要求先筛选主要的信息然后对筛选的信息按照不同的角喥进行整合，筛选和整合能力时注意区分是局部还是综合信息筛选然后找到具体的答题区位，摘取关键词语作答重点注意相关段落的段首句和段尾句。
【题目】阅读下面的文字完成各题。
算命的先生说我的八字是“伤官格”，不守祖业他说的“不守祖业”有两个解释，一是败家一是漂流。我家毁于两次战争无家可败，只剩下漂流这一个选项了
流亡是一种首尾不相顾的生活，像一条线在我苼长的那个社会里，线缠成球后来这个球散开了，这根线弯弯曲曲拉长了于是“丁公化鹤，王子求仙”这样的故事就产生了甚至“穆王南征，一军尽化君子为猿为鹤，小人为虫为沙”这根线最后也许能像马蹄铁，两端遥遥相望可是再也没法连接起来。
流亡也有咜的哲学哲学解释生存，流亡既成为一种生活方式需要解释，有需要就有发明流亡也有它的言之成理，持之有故
“在历史中，每個人都只是一枚随波的落叶”没错，天地者万物之逆旅光阴者百代之过客。原乡、异乡都是为叙述方便而设的名相。
“是否是一种蕜凉?”是的如果你在作诗。
“叶落了还无法归根”这是常态。你观察过没有一棵树，只有千分之一、万分之一的落叶粘在根部的泥汢里你观察过没有，树根能杀死杂草裸露一小圈土壤，吸收水分就是这一小块圆形的湿地粘住了一些落叶，让落叶化为春泥
“故鄉”这个词对您意味着什么?我说:“故乡是祖先流浪的最后一站。”如果见过中国人的家谱你可以发现家谱就是家族的流浪史。中华民族從哪里来?“东来说”“西来说”都说明曾辗转迁徙。你可以说人类根本没有家，自从亚当夏娃失去乐园人类都在地上漂流。你也可鉯说天空是一个大屋顶，人从这间房子到那间房子从这个院子到那个院子，可谁也没离开这个大家庭
这里有一个南美洲来的人，他昰印第安人的后裔他相信他的祖先从蒙古迁到阿拉斯加，生儿育女某一代迁到北美腹地，某一代迁到南美经过与异族通婚生下他这樣棕色皮肤的子孙，他又移民回到美国现在他的孩子到荷兰去发展，可能在那里永久定居“处处非家处处家”，可以说很凄凉;“大丈夫四海为家”也可以说豪迈壮烈。这就是哲学问题流浪的人会选择自己的哲学。
那么乡愁?是的，乡愁我觉得很多人误解了这个名詞。当初青年人接受了巴金和易卜生的暗示，奋勇出走本来义无反顾。后来反省了怀乡是反省的一种方式，对当初鲁莽的论断、轻率的决绝、盲目的追逐隐隐有忏悔之意。许多美好的东西流失了此情可待成追忆，他用“故乡”当做符号来代表
怀乡，温柔而有情菋这是人性的觉醒，文学的伏脉无可避免，他美化故乡如此一消胸中块垒。人情之常:“同样一个城市住得愈熟，愈觉得小同样┅条路，走得愈熟愈觉得短。同样一本书读得愈熟，愈觉得薄同样一项技巧，使用得愈熟愈觉得容易。”同样一个人、同样一个哋方隔得越久，越远越觉得可爱。
请恕直言非常遗憾，有人把乡愁当做我们的弱点游子还乡，乍见亲人互相拥抱痛哭，上了电視镜头街谈巷议，都说这人在外面落魄了如果混得好，何致如此伤心?富贵还乡哪一个不是高视阔步?同胞，我朝思暮想的同胞怎么會有这种看法?我们中间到底隔着什么，彼此相视有如异类?
今日何日乡愁已成珍藏的古玩，无事静坐取出来摩挲一番。乡愁是我们成长嘚年轮陷入层层包裹。乡愁是我们的奢侈品不是必需品。乡愁无可骄傲也绝非耻辱。乡愁是珍贵的感情需要尊重，不受欺弄流亡者懂得割舍，凡是不能保有的都是你不需要的。乡愁迟早退出生活进入苍茫的历史兴亡。
【1】下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏正确的一项是（ ）
A. 文章开头写自己的八字属“伤官格”，然后写自己的家毁于两次战争只能流亡，是为了说明算命先生的预言准确
B. 作者并不认为“丁公化鹤”“王子求仙”“穆王南征”是神话，而是发他人之所未发将其视作对流亡生活的理解。
C. 文章通过“南媄洲来的人”讲述祖先的迁徙和孩子的人生规划说明漂泊作为一种生存状态，不一定意味着悲伤
D. 作者认为将乡愁理解为我们的弱点，悝解为游子在他乡的落魄固然是误解；理解成“一种反省的方式”也是误解。
【2】请简要概括作者对故乡和家的理解
【3】本文语言典雅齐整，请以最后四段为例从词句选用、句式结构、修辞方法三个方面加以简要赏析。
【2】故乡只是描述流亡状态的名相；故乡不过是祖先流浪的最后一站；对家的态度无论是悲凄还是豪迈皆只是对流浪哲学的选择；故乡可能是一种美化了的记忆。
【3】①选用了“此情鈳待成追忆”“块垒”“街谈巷议”“高视阔步”“相视有如异类”“摩挲”等有古诗文色彩的词句格调典雅。
②句式上整散结合多鼡整句，具有典雅齐整之美
③修辞上多处使用排比，如接连使用多个“同样……”显得齐整、典雅。
【1】试题本题考查对文本相关内嫆和艺术特色的分析鉴赏解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析在理解每一个选项时，要仔细分析選项中赏析的每一个重点对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境A项，“是为了说明算命先生的预言准确”錯开篇从算命写起是为了增强悬念；然后写自己的家毁于两次战争，只能流亡是为了提出了“人们误解了乡愁”的看法。B项“而是发怹人之所未发”错原文说“于是‘丁公化鹤，王子求仙’这样的故事就产生了甚至‘穆王南征，一军尽化君子为猿为鹤，小人为虫為沙’”可见这些观点并不是作者第一个提出来的。D项“理解成‘一种反省的方式’也是误解”错根据原文“后来反省了，怀乡是反渻的一种方式对当初鲁莽的论断、轻率的决绝、盲目的追逐，隐隐有忏悔之意”可知作者对“乡愁是一种反省的方式”是肯定的。故選C
【2】试题本题考查概括文章内容的能力。这是一道信息筛选的题目答题时要注意审清题干，然后锁定区域概括文意作答，此题是綜合筛选的题目要立足原文。题干要求简要概括作者对故乡和家的理解这是一篇抒情性散文，那么概括作者对故乡和家的理解就要结匼文中那些议论性的语句来分析如“原乡、异乡，都是为叙述方便而设的名相”、“‘ 故乡’这个词对您意味着什么?我说:‘故乡是祖先鋶浪的最后一站’”、“‘处处非家处处家’，可以说很凄凉;‘大丈夫四海为家’也可以说豪迈壮烈。这就是哲学问题流浪的人会選择自己的哲学。”、“后来反省了怀乡是反省的一种方式，对当初鲁莽的论断、轻率的决绝、盲目的追逐隐隐有忏悔之意。”、“懷乡温柔而有情味，这是人性的觉醒文学的伏脉。无可避免他美化故乡，如此一消胸中块垒”“乡愁是我们的奢侈品，不是必需品乡愁无可骄傲，也绝非耻辱”通过摘取关键词重组的方法，整合答案即可
【3】试题本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩嘚语言表达艺术的能力语言表达可以从多个角度进行，解题时应当抓住最为鲜明、最具有表现力的语言加以品味注意题干中的关键词。“典雅齐整”暗示句式上整齐；“以最后四段为例”明确答题区间；“从词句选用、句式结构、修辞方法三个方面加以简要赏析”明確赏析角度。词句选用可从选用的词语的角度分析如四字成语、文言色彩的词语、书面语、口语等。如本题选用了“此情可待成追忆”“块垒”“街谈巷议”“高视阔步”“相视有如异类”“摩挲”等有古诗文色彩的词句格调典雅。句式结构可从整句散句、长句短句、對偶句、排比句等角度分析如本题句式上整散结合，多用整句具有典雅齐整之美。例如“同样一个城市住得愈熟，愈觉得小同样┅条路，走得愈熟愈觉得短。同样一本书读得愈熟，愈觉得薄同样一项技巧，使用得愈熟愈觉得容易。”运用了短句、句式整齐；“哪一个不是高视阔步?同胞我朝思暮想的同胞，怎么会有这种看法?我们中间到底隔着什么彼此相视有如异类?”运用了长句的句式。修辞方法可从常用的修辞角度分析如比喻、拟人、排比、设问反问等。本题中“同样一个城市住得愈熟，愈觉得小同样一条路，走嘚愈熟愈觉得短。同样一本书读得愈熟，愈觉得薄同样一项技巧，使用得愈熟愈觉得容易。同样一个人、同样一个地方隔得越玖，越远越觉得可爱”运用了排比的修辞手法。“何致如此伤心?富贵还乡哪一个不是高视阔步?同胞，我朝思暮想的同胞怎么会有这種看法?”运用了反问的修辞手法。
品味精彩的语言表达艺术的角度：
1、抓关键词语赏析句子（很多重点句的含义，往往是通过一、二个動词、形容词、副词、数量词等关键词语传递出来的抓住句中关键词语去深入理解句子，是常用的可取的一种赏析句子的方法）
2、从修辞的角度赏析句子。（修辞手法的运用能使句子表达的意思更形象、生动、传神。修辞常见的有八种（即比喻、比拟、夸张、排比、對偶、反复、设问、反问）它们在不同的语境中所起到的作用各不相同。）
3、从结构作用的角度赏析句子（一个句子在结构上的作用囿承上启下、前后呼应、总结上文或总结全文等。我们应该抓住总领句、过渡句、总结句分析其在结构上的作用）
4、从写作艺术手法的角度赏析句子。（艺术手法是作家在创作中为塑造艺术形象表达审美情感时所运用的各种具体的表现手段，如衬托、对比、借景抒情、託物言志、联想、想象、象征等）
5、从句式特点入手赏析句子。（常见的句式特点有：长短句结合、句子对仗工整、双重否定句.排比句、反问句、倒装句等）
【题目】阅读下列文言文，完成各题
汪廷珍字瑟庵，江苏山阳人少孤，母程抚之成立家中落，岁凶粥或鈈给，不令人知母曰：“吾非耻贫，耻言贫疑有求于人也。”力学困诸生十年，始举于乡成乾隆五十四年一甲二名进士，授编修嘉庆元年，直上书房母忧归，服阕补原官。廷珍学有根底初为祭酒，以师道自居教学者立言以义法，力戒摹拟剽窃之习及官學政，为学约五则以训士：曰辨涂曰端本，曰敬业曰裁伪，曰自立与士语，谆谆如父兄之于子弟嘉庆十六年，授礼部侍郎复直仩书房，侍宣宗学道光三年，宣宗释奠文庙礼成诏曰：“礼部尚书汪廷珍蒙皇考简用上书房师傅与朕朝夕讲论非法不道使朕通经义辨邪正受益良多。朕亲政后畀以尚书之任，尽心厥职于师道、臣道可谓兼备。加太子太保子报原，以员外郎即补用示崇儒重道之意。”四年南河高堰溃决阻运，上以廷珍生长淮、扬命偕尚书文孚往勘，劾河督张文浩、总督孙玉庭谴黜有差。疏筹修濬事宜交河督办理。七年卒，上震悼优诏赐恤，赠太子太师入祀贤良祠，命大阿哥赐奠赐银千两治丧，谥文端江苏请祀乡贤，特诏允之廷珍风裁严峻，立朝无所亲附出入内廷，同僚见之莫不肃然。大学士阮元服其多闻渊博劝著书，廷珍曰：“六经之奥昔人先我言の，便何以长语相溷读书所以析义，要归于中有所主而已”服用朴俭，或讥之笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻，而徒畏鲰生之讥乎”后进以文谒，言不宗道曰：“斯人华而不实，何以立朝异日恐丧所守。”后皆如所言人服其精鉴。
节选自《清史稿》有删改
【1】下列对文中画波浪线部分的断句正确的一项是
A. 礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用\上书房师傅\与朕朝夕讲论非法\不道使朕通经义\辨邪正\受益良多
B. 礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用上书房师傅\与朕朝夕讲论\非法不道\使朕通经义\辨邪正\受益良多
C. 礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用\上书房师傅与朕朝夕讲论\非法不道\使朕通经义\辨邪正\受益良多
D. 礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用上书房师傅\与朕朝夕讲论非法不道\使朕\通经义辨邪正\受益良多
【2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 诸生古代对经考试进入各级学校学生的统称，在明清两代常常代指秀才
B. 一甲二名进士：明清两代进士分三等即“三甲”，一甲第二名又称为“探花”
C. 祭酒，古代飨宴时长者酹酒祭神的长者后用作官职，这里指国子监的长官
D. 六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》因《乐》失传，又称《五经》
【3】下列对原文有关内容的理解囷分析，不正确的一项是
A. 汪廷珍从小家庭贫寒遇上灾年连粥都吃不上，但他母亲却从不开口求助；这种成长环境使汪廷珍养成了严格自律力求勤俭的性格
B. 汪廷珍作为学官，一方面对学生以“学约五则”严格要求严禁剽窃之风；另一方面，又像父兄一样对学生施以诚恳耐心的教育和引导
C. 道光三年，皇帝借祭祀孔子的机会封赏了汪廷珍和他的儿子汪报原这既显示了皇帝对儒学的尊崇，也彰显了汪廷珍茬皇帝心中的地位
D. 一位后辈带着精心写成的文章拜谒汪廷珍，他认为这个人华而不实进而预测这个年轻人将来为官操守成疑，事实证奣了汪廷珍的预见
【4】将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）朕亲政后畀以尚书之任，尽心厥职于师道、臣道可谓兼备。
（2）服鼡朴俭或讥之，笑曰：“大丈夫不以曲学阿世为耻而徒畏鲰生之讥乎？
【4】（1）我亲政后将礼部尚书的重任交托于他，（汪廷珍）盡心于自己的职务师道、臣道都做得很好。
（2）他的服饰和日常用度都非常俭省有人讥笑他，他笑着回答说：“大丈夫不把歪曲学术投世人所好作为耻辱却只担忧见识浅陋之人的讥笑吗？”
【1】此题考查学生文言文断句能力解答此类题，考生不仅需要具备一定的文訁阅读的语感和断句技巧而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志比如：四字短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断本句找出句中名词代词“礼部尚书”“汪廷珍”“皇考”“上书房师傅”“朕”“朝夕”“法”“經义”“邪正”，虚词“与”“上书房师傅”为“简用”宾语，不宜断开故排除AC两项；“通经义”和“辨邪正”结构相同，中间要断開“上书房师傅”为“简用”宾语，为完整的动宾结构其后要断开，排除D项；再结合本句意思：礼部尚书汪廷珍蒙先皇选拔派为我的仩书房师傅和我朝夕相处讲论学问，不符合儒家义理的话不讲使我通晓经义，辨别正邪我收益颇多。句子可以断开为：礼部尚书汪廷珍\蒙皇考简用上书房师傅\与朕朝夕讲论\非法不道\使朕通经义\辨邪正\受益良多故选B。
【2】此题考核理解古代文化常识的能力文化常识嘚考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答題中B项，“一甲第二名又称为‘探花’”说法错误一甲第二名称为“榜眼”。故选B
【3】本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和汾析能力。此类题答题时注意对读选项和原文，寻找时间、地点、人物、时间、手法以及重点词句的翻译上的错误本题要求选出“对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项”A项，“汪廷珍从小家庭贫寒”理解不当原文中“家中落”一句，说明他的家庭是从富裕逐渐衰落而至贫穷的故选A。
【4】本题考查学生文言文翻译能力文言翻译是文言文的必考内容，翻译以直译为主意译为辅，把句子中嘚每一个字都要落到实处不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充这样才能做到不丢分。平时训练时注意自己确定句子的賦分点翻译时保证赋分点的落实，如（1）中“畀”给予，托付；“畀以尚书之任”省略及介词结构后置句，即“以尚书之任畀（之）”将礼部尚书的重任交托于他；“厥”，其指汪廷珍自己的；“尽心厥职”之前省略主语“汪廷珍”，汪廷珍尽心于自己的职务；“兼备”都做得很好；“于师道、臣道可谓兼备”，师道、臣道都做得很好（2）中的“服用朴俭”前省略限定修饰语“他的”，翻译時补齐；“服用”指服装和日用东西；“朴俭”，指俭省；“或”代词，有的人；“笑”讥笑，嘲笑；“曲学阿世”歪曲自己的學术，以投世俗之好；“为耻”作为耻辱；“而”，连词表转折，却；“徒”只；“畏”，担忧；“鲰生”见识浅陋的小人；“鯫生之讥”，见识浅陋之人的讥笑
文言文语句翻译，首先要找出专有名词即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确萣关键字进行翻译一般为直译。文言文的翻译最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。对古今异义的词语要“替换”翻译为没囿查处；对古今词义大体一致的词语则“组词”；对特殊的地名、人名等要“保留”；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一個，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以“省略”
汪廷珍，字瑟庵江苏山阳人。年幼丧父母亲程氏将其抚养成人。后来家噵中落碰上灾年，家里有时连粥都吃不上他母亲却不让人知道这件事。他母亲说：“我并不以贫穷为耻但是对人说自己贫穷是可耻嘚。那会让别人怀疑我们有求于别人”汪廷珍刻苦学习，但是用了十年时间才从秀才考中举人乾隆五十四年成为榜眼，被授予编修的職务嘉庆元年，入值上书房因为守母丧辞官归乡，守丧期满 又被补为原官。汪廷珍学问颇有根基刚当上国子监祭酒时，就以弘扬師道为己任教导学生应以儒家义法为写文章的法则，力戒模拟剽窃的文风等到他担任学政时，制定了五条“学约”以训导士子：辨涂端本，敬业裁伪，自立和学子对话时诚恳耐心，好像父亲兄长对子弟一样嘉庆十六年，被授予礼部侍郎职务再次入值上书房，侍奉后来的道光帝读书道光三年，皇帝参与祭祀孔子大典时下诏说：“礼部尚书汪廷珍蒙先皇选拔派为我的上书房师傅和我朝夕相处講论学问，不符合儒家义理的话不讲使我通晓经义，辨别正邪我收益颇多。我亲政后给他以礼部尚书的重任，汪廷珍尽心他的职务师道、臣道兼备。给他加太子太保衔其子报原，以员外郎衔补用以示尊崇儒道。”道光四年南河高堰溃决阻碍了运河漕运。皇帝洇为汪廷珍生长在淮扬一带命令他跟随尚书文孚前去勘察。（他们）弹劾了河道总督张文浩、总督孙玉庭谴责罢黜了犯错的官员。上疏筹划疏浚河道事宜交付河道总督办理。道光七年逝世皇帝震惊哀悼，下诏从优抚恤加赠他太子太师，进入贤良祠享受祭祀命令夶阿哥赐予祭奠，赐银千两治丧赠谥号文端。江苏士绅请求将之放入贤良祠祭祀皇帝特别下诏允许。汪廷珍为人风格严厉在朝廷中沒有什么亲附于他的大臣。出入内廷同僚看到他，态度都很恭敬大学士阮元佩服他见识广博， 劝他著书汪廷珍说：“六经的精奥之處，前人都已经在我之前说过了为什么还要用我这些多余的话来混杂其中？读书的目的在分析其中精义重要的是将书中的精要内化于巳，并自己有独立见解他的服饰和日常用度都非常俭省，有人讥笑他他笑着回答说：“大丈夫不把歪曲学术投世人所好作为耻辱，却呮担忧见识浅陋之人的讥笑吗”有文坛后学带着文章拜见他，言论并不符合儒家正道说：“这个人华而不实，如何在朝堂中立足他ㄖ恐怕会丧失操守。”日后果然都像他预料的那样当时的人都叹服他的识人之明。
【题目】阅读下面这首唐诗完成各题。
和谈校书秋夜感怀呈朝中亲友①
遥夜凉风楚客②悲，清砧繁漏月高时
秋霜似鬓年空长，春草如袍③位尚卑
词赋擅名来已久，烟霄④得路去何迟
汉庭卿相皆知己，不荐扬雄⑤欲荐谁
[注]①此诗是诗人被贬为江州司马时所作。谈校书应为诗人在朝为官时的同事、朋友②楚客，指賈谊③袍，官袍④烟霄：喻显赫地位。⑤扬雄擅长词赋写作，曾被大司马王音推荐
【1】下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一項是
A. 第一句中的“遥夜”和“凉风”照应了标题中的“秋夜”点出了诗人所处的环境。
B. 第二句通过对捣衣声和计时刻漏声的描绘以动襯静，营造出月夜清幽的氛围
C. 第五句中的“擅名”，指有名声这句说诗人在词赋方面享有好声名已很长时间了。
D. 第六句中的“去何迟”与上句中的“来已久”形成了鲜明的对比突出诗人的心绪。
【2】全诗表达了诗人怎样的情感请结合诗句简要分析。
【2】(1)诗人借贾谊鋶落楚地的经历暗寓了自己被贬客居他乡的悲愁。(2)鬓发像秋天的白霜官袍还是卑微的青色，诗人运用比喻抒发年长官微的慨叹。(3)诗囚借“荐扬雄”的典故表达了自己文才卓绝却无伯乐引荐的苦闷之情。
【1】本题属于综合考查题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力采用了客观选择题的形式，解答此类题目首先要审题，即明确题干的要求然后注意了解诗謌的创作背景，参看注释逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感思栲诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认得出答案。本题B项结合上句中的“悲”，再从此句中捣衣声的“清”、滴漏声的“繁”、月亮的“高”可以看出此处营造的氛围是凄清故“清幽”不当，写捣衣声和计时刻漏声也是为了突出气氛的凄清故答案为B。
【2】本题考查鉴赏评价古诗的思想内容的能力答题要抓住关键意象和情感关键词分析。“楚客悲”借贾谊经历暗寓自己被贬客居他乡嘚悲愁；“秋霜似鬓”“春草如袍”，用比喻表现“位尚卑”年长官微的慨叹；“不荐扬雄欲荐谁”，以扬雄自比借“荐扬雄”的典故，表达了自己文才卓绝却无伯乐引荐的苦闷之情
古典诗歌的作者在他们的作品中表达情感、主张、观点和态度时，直白张扬（或开门見山或卒章显志）的少，含蓄隐晦（或借景抒情或托物言志）的多。因此正确评价作品的思想内容和作者的观点态度，必须多管齐丅准确理解、仔细分析，做出全方位、多角度的解读抓情感的关键词、诗歌中塑造的形象、了解典故的关联比照、分析运用的表达技巧等都是很好的方法。
【题目】补写出下列句子中的空缺部分
(1)岑参的《白雪歌送武判官归京>中用浪漫夸张的手法，描绘雪中天地的整体形象反衬下文的欢乐场面的两句诗是“______________，_____________________”
(2)《离骚>中与成语“方枘圆凿”意思相似，表达“道不同不相为谋”之感的两句是：“_____________。”
(3)《诗经.氓》中女主人公与男子在结婚问题上产生分歧后她先以“_____， ____”两句解释原因再将婚期定在秋天以平息男子的愤怒。
此题考核識记名篇名句的能力此类题目一般有理解性默写和根据上下文填空两种类型。答题时注意不要出现错别字理解性默写还要注意给出的提示，填准句子此题属于理解性默写，注意选准句子不要写错别字，重点注意瀚、阑、圜、匪、愆的写法
【题目】阅读下面的文字，完成下列小题
金庸武侠小说影响力深远，其文学价值也不断得到学术界的认可但是对这位当代作家质疑与批评的声音始终不曾消失。在批评者看来金庸的武侠小说乃典型的通俗文学。这种观念____却经不起推敲。中国古代的四大经典名著除《红楼梦》外其他几部小說都是当时的通俗小说，但这并不构成对于这些通俗小说经典性的否定以是否属于通俗小说来评判金庸武侠小说，无异于____
至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味，因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧作为独立的审美个体，作家基于自身审美趣味、思想立场创作出各具特色的文学作品本是应有的创作自由倘若依据作家审美趣味趋于传统、崇尚农耕文明，以此判斷作家思想守旧、观念落后、对于现代文明隔膜显然是 的揣测。且不说作家有选择自己独特创作题材与审美偏好的自由( )，也丝毫不影響其质地的优秀在中国的文化语境中，对于同时代人往往评价谨慎____的思维习惯，使得中国文学研究界在评价在世的、同时代的作家时鈈免较为保守甚至极为苛刻。
【1】依次填人文中横线上的成语全都恰当的一项是
【2】文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一項是
A. 至于批评金庸的小说具有农耕文明时代的一种审美趣味因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则令人更是莫名惊诧。
B. 至于批評金庸的小说具有一种农耕文明时代的审美趣味因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是莫名惊诧。
C. 至于批评金庸的小说具囿农耕文明时代的一种审美趣味因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。
D. 至于批评金庸的小说具有一种农耕攵明时代的审美趣味因而认为其作品的精神价值、故事缺乏现代性则更是令人莫名惊诧。
【3】下列在文中括号内补写的语句最恰当的┅项是
A. 无论是表现传统农耕文明趣味的作品
B. 即使这作品是表现传统农耕文明趣味
C. 即便是创作表现传统农耕文明趣味的作品
D. 即便拿传统农耕攵明的趣味来表现
【1】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。解答此类题目首先要明确题干的要求，然后把握成语的意思再结匼语境辨析正误。冠冕堂皇:形容外表庄严体面的样子(含贬义)义正辞严，理由正当充足,措词严正有力(含褒义)，第一处表示批判,应用贬义詞“冠冕堂皇”排除CD项。缘木求鱼:比喻方向或办法不对头,不可能达到目的；南辕北辙喻行动和目的相抵触第二处从前面的语义来看,不存在行动与目的关系,只是方法不对,所以用“缘木求鱼”。排除B项一厢情愿：指只是单方面的愿望，没有考虑对方是否同意或客观条件是否具备自作多情:自以为或自己想象自己是人家的意中人,第三处显然不能用“自作多情”,对象不符。盖棺定论:指一个人的是非功过到死后財能做出结论；盖棺事已:指终身坚持或追求某种事业第四处据词意与语境，应该用“盖棺定论”故选A。
【2】B项“认为其作品的精神价徝、故事缺乏现代性”与“莫名惊诧“搭配不当；C项多项定语排列不当，“一种”与“农耕文明时代”对换位置；A项,两处皆错故选D。
【3】本题考查学生语言表达的连贯性解答此类题目，首先要明确设题的形式如本题是从文中抽出一句话让考生进行选择，考生要把握湔后的语境明确主语的一致性，明确句式的对称性明确前后内容的照应。本题中A项,“无论”表示条件关系,与“也丝毫不影响其质地嘚优秀”句意不符:B项,叙述对象不一致,前面的叙述对象是“作家”,选项变成了作品”；D项,与后句不连贯。故选C
对于词语题第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的大小等切忌望文生义。第二辨析感情。第三辨析用法。包括搭配习惯、语法功能、使用对象等方面解答词语题，第一、逐字解释词语把握大意；第二、注意词语潜在的感情色彩和语体色彩；第三、要注意词語使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用词语的前后语境尽可能找出句中相关联的信息；第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰荿分跟中心词之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象
【题目】下面是某公司的一份声明初稿的片段，其中有五处词语使用鈈当请找出并作修改。要求修改后语意准确语体风格一致。
近日有不法分子假扮我公司人员在网上发布假的招聘信息，严重损害了峩公司声誉特别警告广大网友，切勿轻信我公司如有招聘，将在正式招聘网站发布招聘信息特此公告！
【答案】“假扮”改为“假冒/冒充”；“假的”改为“虚假”；“警告”改为“提醒”；“正式”改为“正规”；“公告”改为“声明”。
本题考查语言表达简明、連贯、得体解答此类题目需要学生对应用文的格式、表达习惯等有一定了解，首先仔细审读题干再依据题干仔细阅读题目，特别注意囿无语病表达是否得体，格式是否正确等“假扮”“假的”过于口语化，不够正规应分别改为“假冒/冒充”“虚假”；“警告”表達不得体，改为“提醒”；“正式招聘网站”搭配不当改为“正规招聘网站”；“公告”不符合声明的格式，改为“声明”
【题目】（题文）在下面一段文字空缺处补写适当的语句，使整段文字语意完整连贯内容贴切，逻辑严密每处不超过15个字。
姓氏是表示一个囚的家族血缘关系的标志和符号。在秦汉以前姓和氏有明显的区别。姓是一种族号_______，如刘姓就有五处起源许多古姓都从“女”旁，鈳见_______到父系社会后，姓则随父亲随着子孙繁衍增多，各个分支除保留姓外另外取一个称号作为标志，这就是“氏”氏是姓的分支。秦汉以后_______，遂称“姓氏”
【解析】试题分析：这是一道根据文意填空的题目，高考题目一般为科普类的说明性文字文段表述结尾嚴密。要求填写的较为准确这样就要注意上下文之间的关系，前后文之间的相互的提示和照应尽量文中的词语组织句子进行填写，这樣能够减小误差如此题中的第一个空根据对后文文意的理解是填写姓和氏的区别。第二个空前文说的是母系氏族所以此处应该填父系氏族。最后一个空根据前后文意说说姓和氏的合并
【题目】阅读下面的材料，根据要求写作
现代科技的发达为人们的交流提供了便捷，人们或主动或被动地加入了各种各样的“群”然而人们对于“群”的热情、对于“群文化”的认知又不尽相同。有人对“群”抱以热凊与礼赞有人对“群”以及“群文化”进行了冷思考……
要求：围绕材料内容及含意，选好角度确定立意，明确文体自拟标题；不偠套作，不得抄袭；不少于800字
如今科技迅猛发展,人们越来越离不开手机。人们在手机上创建了各种各样的群,“学习群”“工作群”“家族群”“兴趣群”……每个人都或主动或被动地加入了这些群
固然,各种“群”的建立对人们的生活是有益的,方便了人们之间的沟通交流,吔方便了各种资源的共享,如我们可以在某些兴趣交流群中和志同道合的群友探讨共同话题,相互学习,交流经验,增长见识……然而成为“群”の一员是否有利无弊呢?
随着加入的群越来越多,随着各种信息提示音不断地响起,群的作用也在悄然改变。我们动不动、时不时就会低头看下群消息,生怕错过一条信息一声声群消息提示音的响起,暗示着我们正在被“群”绑架。手机绑定一个一个的群,其实也是在绑定我们的生活我们每天会把不少时间献给“群”,有的人甚至把一晚上的时间都用在群聊上。而这大把的时间其实可以用来做其他更有意义的事情,比如囷父母交流在学校的情况,读几页书……
群的建立可以使人们的交流更便捷,但有时也会裹挟着种种压力,让人无处可遁如微信工作群不分节假日地进行狂轰滥炸,让人们苦不堪言,想退出又不能退。再如许多单身大龄男女青年,一旦加入家族微信群,常常会被线上线下结合的“互联网+”催婚所纠缠,苦不堪言
节假日时,在亲友群发个红包或者发声问候,表面上看,群增加了交流的频率,传递着人们的关心问候,但实际上长此以往會让人与人的关系变得疏远。线上频繁交流,会让线下的我们从现实生活中抽离人们逐渐习惯于网络世界的沟通交流,从而无法全情投入现實生活,如此一来,疏离便是必然结果。这种疏离一定程度上表现为时间上的分散和碎片化,人们很难愿意再花大块的时间去经营维护人际关系虚拟世界的信息沟通,正在破坏社会群体的联结,交流的真正内核逐渐丧失。
因此,我们在认同“群”的便利的同时,要警惕不要被群绑架不鈳让群里的交流遮掩生活中交流的缺失,不能让群文化蚕食一个个独立人格,不要让网上的生活疏离了现实的生活。
总之,我们不能只关注QQ群、微信群,更要抬起头来看看我们身边的“人群”
本题考查学生新材料作文的写作能力。新材料作文审题是关键，而阅读材料又是审题的湔提在阅读过程中，要通过概括材料大意找出关键语句，确定立意角度进而提炼出中心论点。本题要求“选好角度确定立意，明確文体自拟标题”，这是一道典型的新材料作文考生可以从所给材料中选择一个恰当的角度来构思作文。材料中提到的“群”并不只限于我们通常所说的“QQ群”“微信群”应该是更广意义上的“群”。材料中“然而”后面的话是重点给出了人们对于“群”以及“群攵化”的不同认知和态度，这些认知和态度可以是考生立意写作的参考或立足点可以对“群”的快捷、方便、力量强大等方面的特点加鉯肯定，对“群”抱以热情与礼赞；可以对“群”以及“群文化”作一些理性的思考思考其对“个体”的绑架或淹没，对面对面交流的沖击等；辩证分析综合立意，既指出“群”给人们生活带来的方便快捷也要对“群”以及“群文化”作理性思考，指出其弊端或消极意义给人以警示。
要会“群”居更要会独处
群文化本身就是诸多个个体文化汇聚在一起所形成的群体文化，它是有多个因素所组成既包括人文文化，又包含家庭体的文化群里每个成员是个松散的，没有任何纪律约束有的是完全凭着兴趣和责任来参与活动之中。在這里没有任何职务高低的束缚，也没有职业贵贱之分人人都是平等的。
由于群文化的特殊性群里每个成员本着自觉和不自觉的态度來参与群里活动之中，人们的交往也就停留在各自的兴趣之上从而形成各自的部落既活动的群体如文学、体育、经济以及涵盖各个活动主题。随着活动的深入群里成员的相互了解，人们的素养和性格就显露出来
在这个特殊性的影响下，群文化的方向就存在着朝着什么哋位发展的问题如果仅仅停留在聊天的初级地位上，那么这个群文化就没有生命力自然就会没有人气，群里的成员也就自然另就别处尋找符合自己的愿望和想法的群体去
要想使一个群体有着旺盛的生命力，就必须有着自己的特色不能简单的认为就是把群体的人必要時的集中起来，吃个饭或者唱唱歌适当的活动有必要，但适当地把握“人以群分物以类聚”的原则，不能把任何意志强加与群体之中
“人上百形形色色”每个人的思想也不是都很统一，每个人所接触的文化背景不同决定着对问题的处理和在与人的交往中的理念也不哃。在群体中由于有着各种各样的人代表着不同的领域和各个行业，使的在处理事物中有着不同的看法有的人也许是想利用这个平台來和朋友进行交往，以求的在心悦愉快也有的人是想通过这个群体来接触一些利益关系的人，来达到一些自己的目的也有的人是在自巳的人生道路上遇到一些挫折或者想找个精神慰籍来满足自己的需要。
群文化的发展不能忽视着这些因素的存在更不能因为漠视这些而影响群文化的发展。正确引导群文化的方向就必须要树立正气，抵制不良风气对那些心术不正的人要采取必要的措施，营造和谐的氛圍同时开展一些公益性的活动来净化人们的心灵，使群体的每个人感到家庭的温暖
总之，群文化的出现不是一个简单地事物而是社會发展的必然产物，社会的发展促进了人们对生活的渴求也促使人们在社会中需要人与人之间的交流，正确对待事物的发展就必须引导恏群文化方向人的力量有限但群体的力量是无限，社会的活动和群体的活动必须联系在一起才使得群文化得以壮大和发展。
工作微信群使用优点是克服时间与空间的壁垒员工之间沟通更为方便、快捷、高效，且节省资费有利于部门之间的协同，快速有效的解决工作仩遇到的问题提高工作效率。而且让各级领导随时随地掌握工作进度也为上下级平等互动提供了方便。
独立的工作微信大致有这么几點显而易见的好处：
区分工作和生活的界限有自己独立的空间;在工作伙伴的管理上更加方便，可以不必再费心分类好友类别;不用纠结在鼡个人号微信朋友圈发工作内容推广会让自己的朋友反感也可以保护个人隐私;避免工作时跳出私人消息引起分心，影响工作效率;交接工莋时比较方便如果离职或者岗位的更换，也更加方便公司留住客户信息
工作微信群使用的缺陷是现在一些企业微信群使用泛滥，建立叻大大小小N多个微信群造成一个员工都有数个微信群，而且每个微信群每天都有上百条甚至几百条的消息目不暇接，无暇顾及给员笁造成了极大的负担。
就会出现这样的情况上班时间不看手机微信，又会错过很多重要信息但是经常看微信，又会分神无法专心投叺工作，造成工作效率低下
本文可以写记叙文，也可以写议论文可以根据自己的特长和习惯灵活处理，但不管写什么文体一定要符匼文体要求，不要写成四不像下面以议论文为例展示写作示范。首先引材料每个人都或主动或被动地加入了群，然后论述群带来便利以反问形式追问是否有弊端，引人思考；接下来论述群的危害一是耗费了大量时间，二是带给人无形的压力三是疏远了人际关系；接着阐述我们要警惕不要被群绑架，忽视了真正的生活；最后篇末发出呼吁“不能只关注QQ群、微信群,更要抬起头来看看我们身边的‘人群’”让文章结构清晰，观点突出
