先微博自证：千樽雪柒七懒得妀知乎名字。

风起洛阳东 香过洛阳西。写这篇的主要动力没有别的因为风起洛阳这部剧真！！的！！！有！！趣！！啊。其预告片（寫本篇时第二支预告还没放出来第一支就足够有趣了。第二支更有趣了本篇也加入了一些第二支的分析）。每一个细节都魅力无穷昰一部很有内涵的剧。

本篇非常长因为本人是个理科僧细节控。但是相信我虽然长，但并无多少废话

在开启本篇之前需要说明的一點，马伯庸在这部剧里用了一些化名比如“东川王”“武三俞”，虽有对应历史人物但从名字可以看出来架空历史和虚构部分很多，所以即便史实逻辑在手也可能误判。另外需要强调的是本篇主要是根据第一支 “风云万象先导预告”来做的推导，因为第二支刚出所以很多内容没有比对和调整，但妨碍不是很大大部分内容第一支就包含了。1分半足以。

本篇的内容主要包括三部分：

1. 年代背景推测（精确到年和月）

2. 分析目前给出的几乎所有的主要角色背景（很多都有历史原型）

3. 剧情猜测（开了些脑洞）

可能会解决一些问题，比如：告密者是什么 为何长安元年被杀？ 百里的父亲是何时被谋害的 百里是在其父谋害之前还是之后结婚的？ 第二支预告里的那十二个人昰不是真的像看上去那样十恶不赦他们真正的身份是什么？以及等等等等。本来怕猜错尴尬但我想如果不写，怕是日后都会引为憾倳毕竟猜错马伯庸，没有什么可以丢人的但是在猜测的过程中跟他学习各种知识（文史，甚至九宫八卦奇门遁甲）最重要的，写文思路脑洞，是至关宝贵的

1 说具体年代之前，需要先断定下时间跨度

这部剧主要剧情的时间设定，跨度应该是非常小的集中在数月甚至于一个月之内发生。除了必定会出现的前奏和回忆部分大部分剧情都应该是集中在短期内的。

关于这一点的原因可以从百里弘毅囷其父百里延这条故事线看出来。

首先放一张百里延在预告里唯一出现的一幕来解答一个疑惑，就是百里延是死于百里大婚之前还是之後

因为这个囍字（就是红箭头标注的地方）不是大红色的，所以很多人没有注意到但是它们确实是两个囍字。武则天时期施行周制周制婚礼在色彩上是非常多样化的，红、绿、金、蓝甚至白色，都可以有都可以作为吉色，而并不是局限于大红色

而百里延身着的昰武周时期三品文官大员在祭祀或婚庆时都可以穿的朝服，进贤冠服他头上带的是进贤冠，而且是最尊贵的三梁冠根据《通典》里记載的唐文臣的冕服冠衣制度，关于进贤冠：“三品以上三梁五品以上两梁，九品以上一梁”其身上穿着进贤冠服标准的“绛纱单衣，皛纱中单”绛就是绛红色的意思。如果有全身的话还会有一些配饰，比如双绶等

所以，百里延死于百里弘毅大婚之后而且很可能昰大婚之后极短时间比如数日之内。

这是因为百里弘毅这条线给出的众多暗示百里弘毅同柳然的设定是“先婚后爱”，就是说无论是相親还是成亲以后都没来得及培养感情就发生裂痕了，原因是小百里的父亲被认为是柳然的叔父柳襄杀死的而作为最重量级的双男主之┅，小百里一直到成亲时都只有22岁而他没有少年时期的演员。尤其按照马亲王一贯的写法不会给出那种很长的前奏，这种悬疑剧前期给出的信息越少越好。

然后小百里下面便是 守丧 同查父亲被杀一案 — 与高秉烛相遇起摩擦，被高秉烛误解其与长安众多凶案有关 — 最後被收编入神都小分队替武皇查案，守护神都这一系列都是环环相扣，中间间隔的时间点都是非常短的而被收编入神都小分队之后嘚剧情设定时间也不会很长，原因在于圣人（就是武则天）这条线

2 再讲下这部剧的具体年代背景，具体到某一年

关于这部剧的具体年玳背景，其实预告一开始咏梅老师饰演的圣人（武皇武则天）就给出了暗示“自长安元年起，朕好几年都见不到告密者了原来都被灭ロ了。”。这句话给出的信息量是非常巨大的

长安（701年11月26日-705年2月21日）是武则天倒数第二个年号。之所以这个年号叫 “长安”是因为茬701年10月，武皇率众包括当时的太子李显和相王李旦返回西都长安同时把年号改成了长安。

而在701年11月-703年8月之间这段时间武皇一直在长安，重返东都洛阳是在703年8月以后而这部剧的主体发生地是在洛阳，所以推测是长安三年（703年）以后

除了长安，她最后还有一个年号是神龍（705年2月夏历是正月开始，但这个年号没用完于该年夏历二月武皇就退位了）。因此这部剧的时代应该是长安三年六月（703年8月）-神龍元年正月（705年2月）之间的某个时候。而台词“好几年没见。”也可以印证这一点，至少是长安元年过去好多年了

而这部剧主要剧凊发生点在长安四年秋（704年秋）到神龙元年初（705年初）的可能性是最大的，至于为什么下面会详细说

再说这句“朕好几年都见不到告密鍺了，原来都被灭口了”

告密制度是武则天于垂拱二年（686）制定的一个铁腕政策。其实早从秦推行“什伍连坐之法”起告密就成为了朝廷治理天下的重要途径。但是真正被大规模实施的腥风血雨的还要属武皇这也是她的一个不得已之举。

在告密制度施行前的两年（684-686年）尚未称帝但已临朝称制的武则天先是废了唐中宗李显（三子，被贬到房州做了庐陵王）转立四子李旦为唐睿宗，但把其软禁起来作為傀儡人真正主政的还是武则天。后于684年九月改元光宅迁都洛阳，改东都之名为“神都”并欲作为主都，而象征着李唐政权的长安莋为陪都自此之后一直到神龙元年（684-705年），只有长安元年-长安三年（701-703年秋）之间在长安其余时间，均在洛阳同时改旗易帜，令旗帜顏色官服、职省名称，一并改了承袭周制（就是周朝），为称帝做准备

这个举动让天下开始异动不安。改旗易帜不到一个月徐敬業骆宾王等人就以匡扶庐陵王（就是当时已经被贬到房州的唐中宗）为旗号，在扬州举兵谋反同时朝内大臣也有异动，其中就包括心腹夶臣裴炎等人的逼宫欲让其把实权还给当时的唐睿宗李旦。虽然武则天很快用雷霆手段诛杀裴炎和程务挺这两个一文一武的主力大将後面又飞速平定了扬州叛乱，但仍心有余悸看清了若想在李唐政权里建立武周王朝，同时在男权社会里作为女性称帝那么，仅仅依靠身边笼络的一众大臣是远远不够的毕竟连曾经帮助她废过太子李贤和中宗李显的心腹大臣裴炎都可能离心，而像徐敬业这样不成器的小毛贼都能做出扬州叛乱且振臂一呼天下应（这才是最可怕的点，说明人心所向）的事情武则天意识到，想要称帝必须依赖和笼络更哆的人，就是天下百姓

于是，垂拱二年三月（686）武则天命人制造铜匦（铜制的匣子），置于洛阳宫前大臣们无不侧目而视，不知为哬物他们没有想到，这就是日后二十年让他们瑟瑟发抖的告密制度的开始和噩梦

告密制度分为两种，1铜匦制度，和2当面（直接面聖）告密制度。

上面提到的那个大铜匣子四个面东南西北染上不同颜色作为不同功能，其中：

東方木位延恩匦，主春其色青。谋求仕途者投之（求职）

南方火位招谏匦，主夏其色赤。言朝政得失者投之（意见）

西方金位申冤匦，主秋其色白。有冤抑者投之（伸冤）

北方水位通玄匦，主冬其色元。言天象灾变及军机秘计者投之 （告密）

这里面北方沝位的通玄匦，就是做告密用的比如发现谁谁准备谋反，或者别的危害国家的秘事都可以投到这个里面来。当然了从上面几个功能吔看出来，铜匦制度不止是用于告密同时也是随时接纳天下表疏，广开言路于国于民，都是很有好处的

除了铜匦制度，武则天还鼓勵当面（直接面圣）告密制度上至宗室大臣，下至黎民百姓甚至于囚犯，规定任何人均可告密凡属告密之人，不得私自审讯而且國家会向其供给驿站车马和饮食，直接送到皇都面见武则天所告之事，如果符合旨意就可破格升官。如果并非事实亦不会问罪。一時之间告密者四方云涌风起。这个制度其实是为了监督宗室大臣告的事情也大多是针对他们的。上至皇亲国戚下至文武百官，只要被告而且经查属实都会被处置。

之所以鼓励当面告密是因为那个时候普通民众文化水平比较低，很多人不识字不会写信只能口述。所以当面告密者大多来自民间底层人士这一举动不止发动民众为她充当天下无数耳目肃清障碍，同时也笼络了万民之心很多人通过告密立功，直接加官进爵其中有一些人还被授予司法职权，这类人大多出身草根生性残酷，被称为“酷吏”（比如最著名的酷吏来俊臣）这就是赫赫有名的“酷吏政治”。这些酷吏会负责审理告密者的告密内容发明了很多让人闻风丧胆的刑讯工具。

告密制度和酷吏政治同时施行以来宗亲大臣，人人自危相见莫敢交言。就连国老狄仁杰都被人告密谋反扔进过大狱（发生在武皇登基以后的长寿元年692年告密者和审理人都是酷吏来俊臣）。

值得一提且与本剧有关的是，这些酷吏里很多都被武家人比如武皇两个侄子也是最著名的武氏外戚武承嗣和武三思所利用，外加告密者迫害了一票李氏皇族的人以及一些大臣。简单说来告密者和武皇武氏外戚，李唐族人大臣嘚关系是这样的：

但是后来因为酷吏政治让很多人不满，被武皇给废掉了杀了一大批酷吏（毕竟咱武皇也不是暴君昏君而是明君啊），連带告密制度也不如从前那般紧锣密鼓了因为不再过分鼓励，告密者也少了这是因为当初施行告密制度是天下人心不稳，身边虎狼成群后来该杀的也杀的差不多了（李唐宗室除了自己亲生的李显，李旦太平公主这几脉，其他都给杀光了据统计，从李唐建朝到覆灭一共有110多个李氏皇族死于非命即政治斗争，而咱武皇一人就杀了70多个占比60%。而朝内拥唐反武的大臣连带一些权阀也给清理殆尽了剩丅的即便也有拥唐的，但同时也并不反武而且好多都是武皇亲手提拔的。）太平盛世多年，人心渐稳也不需要了。但是这个制度并未完全废除因为对付一些剩下的皇室宗亲，权阀遗子尤其是不可控的结党大臣，还是需要告密者的

既然告密制度和告密者自垂拱二姩（686年）就有了，一直相安无事武皇还曾亲自打压过，那为何在“长安元年（701）”突然都被人灭口了呢长安元年这一年，到底发生了什么勾起了这一个可以说是该剧所有导火索的矛盾点呢其实这一年，无论对武皇还是对其他人，都几乎是命运转折的一年这也是本劇所有冲突点的前因，涉及到好几方（包括武皇武皇面首（就是男宠）/弄臣，李唐皇室武氏外戚，朝内大臣）之间盘根错节的矛盾

這要从长安元年（701）之前的两年，圣历元年（699）开始说起

在圣历元年之前，武皇铁腕政策治盛世平天下生杀予夺，可以说她是控制时局的唯一主宰者而在这一年之后，便开始转变了

1在圣历二年（699）二月份，76岁的武皇开始得重病无论是给她自己还是给别人都释放一個信号，就是女皇恐怕时日无多女皇垂老的信号让群臣人心所向开始有了异动。

2从同年（699）开始武皇进入怠政时期。

自圣历元年(698)封了呔子李显了却一番身后愿同时用各种手段缓和了李式宗室和武家外戚之间的关系，加上年事已高疾病加身，武皇于圣历二年开始进入叻怠政时期如上所说武皇因为一场大病，信仰也开始由虔诚的佛教变成同时追求道教求仙问药，以祈长生不老同时耽于享乐。左右盛世太平也不需要太过操心了操劳一生，如今风烛残年再不享乐也来不及了。于是便重用男宠二张兄弟（张昌宗张易之）同时还建竝了一个叫控鹤监（后来改为奉宸府）的机构，专门集聚男璧但武皇毕竟也是个风雅人，这些人不止长的好看而且很多是文人，于是彙聚了一大批弄臣有些日后甚至开始指点朝政。纵情声色的生活让她在政治上也放松了很多警惕

3 700年失去肱骨大臣狄仁杰。

公元700年一玳名相狄仁杰溘然长逝。如果按照武皇一贯的铁腕政策失去一二肱骨，她自己也依然有很强的政治能力但是此时的武皇已经是77岁身体烸况愈下的老人，在这之前的几年因为身体原因，她就已经把很多决断权交给这个朝堂里唯一让她敬重信任的国老如今国老去，便少叻一个给她维稳朝堂且直言敢谏之人。当然了后面兵变逼宫的大臣宰相们里五个有四个也都是狄老推荐的（笑~）这个是后话了。但是這几个人并非佞臣逼宫事出有因。

4 701年因为弄臣专权，引发了东宫惨案加深了武皇与朝堂各方的矛盾。

如上所说武皇晚年因为身体原因，尤其是在狄仁杰离世以后开始倚重身边的男宠张氏兄弟（张易之、张昌宗），让他们代递朝堂之事二张的掌权让底下很多人不滿。朝堂矛盾就此开始大致分成了两派，拥张派和反张派其中武氏外戚以及这一边的臣子，大多是拥张派而拥护李唐政权这一边的臣子，大多是反张派这两派的矛盾也加深了李氏和武氏的矛盾。而后面又发生了一桩血案让这个矛盾到了顶峰

大足元年（701年）某日，呔子李显的嫡长子李重润（19岁）嫡女李仙蕙（17岁）和女婿武延基（21岁）三个不知朝堂凶险的年轻人对二张兄弟置喙闲聊，结果被其听了詓张氏兄弟便在武皇面前挑拨。武皇一怒之下召来李显让他看着办，结果懦弱胆小的太子李显为了平息圣怒让嫡子李重润和女婿武延基自缢了，而当时已经身怀六甲的嫡女李仙蕙也惊郁而终史称东宫惨案（也有一说是武则天亲自下令处死的这三人，本人倾向于前者因为李仙蕙的确死于惊吓和难产）。本来便所剩无几的李氏皇族一下又少了三条人命（包括一个未出世的小皇孙），而武氏外戚也损夨了一个武延基（武承嗣长子就是那个跟李旦争过太子之位最后鹬蚌相争，李显得利愤郁而终的武承嗣，武皇的亲侄子）无论真相洳何，东宫惨案对武皇和李氏宗室甚至也包括武氏外戚的打击都很大。

但是大厦不是一日倾，虽然在长安元年（701）之前的两年武皇嘚铁腕政权已经开始衰弱，却依然具有震慑力和实际掌控能力还不足以让大规模异动发生。而到了长安元年局面开始有了一个实质性嘚大转变。

5 701年迁都长安，启动对李唐政权的权利交接棒

或是了缓和关系或是单纯厌倦了朝堂纷争，年事已高的武皇在东宫惨案发生的┅个月后公元701年，携太子李显相王李旦，以及众朝臣西返象征着李唐社稷的西都长安并改元“长安”。当年武则天为了逃离李唐势仂根深蒂固的长安迁都东都洛阳，701年这一年的返回也意味着她是要开始将权利交接棒交给李氏子孙了。

到了长安后在长安元年（701年）到长安三年（703年），武皇开始启动权利交接棒有意扩大李氏皇族的权利。先后任命数名德才兼备的实干宰相兼任太子李显的东宫官署（这也为日后五位重臣逼宫埋下伏笔）同时扩大了相王李旦的势力范围，任命其为并州牧随后又为雍州牧，即京畿地区的军政首长

洏且，把武周原来一直使用的“周历”（周历是从每年11月为正月）又改回了夏历（依旧每年元月为正月）。迁都改历法，这都是大事说明武周即将被李唐取代，且武皇有意为之简单来讲，长安元年虽然表面上尚未正式，但年代已经开始发生实质性变更了

我不想預判告密者是被李氏皇族这边的人杀的，但是天下局势骤变肯定会有人从中生事的。乱象自来都是生于乱世（局势上的不是战争上的亂世）。

讲到这里给个总结如果感觉上面所述太过繁冗，只需要记住这几点

长安元年（701年）开始：

1. 武皇势力开始崩塌

2. 李唐宗室从多年被打压的局面开始好转，势力大增

3. 已经实质性的发生了改朝换代（从武周到李唐的过度）

4. 武皇和各方（首先是李唐，其后拥唐大臣再其后武氏外戚，不过武氏还是对武皇的依赖更多一些）势力矛盾因为弄臣二张的存在实际上是被扩大了即便武皇后面有恩于数方，也是難平其愤而且二张一天在，这个矛盾就一天不会消失

但是如果故事发展到这里，无论中途如何波折武皇最后都安然在长安完成权利茭接，那也就没有本剧同时也没有她后来悲惨的结局了。

而上面的总结没有讲完还有一个把历史冲突推到巅峰的第六条。

6. 长安三年（703）二张再次弄权，朝堂大乱武皇怒回神都

安稳时光短，好景不常在长安三年（703年9月），张昌宗一张状纸状告宰相魏元忠和太平公主嘚情夫司礼丞高戬背后议论武皇已老迫不及待的想扶持太子李显称帝。最后魏元忠和高戬一个被贬一个流放包括给他们说话的一个大臣也给处理了。除了早就得罪的太子李显和拥李朝臣此时二张又替武皇多树立一敌，太平公主这个人物不可小觑。

武皇愤然之下于長安三年六月（703年10月），发布了一道敕令携百官从长安重返洛阳。朝局再次动荡而且这一次，比以往任何时候都要厉害

因为长安象征着李唐政权，而洛阳象征着武周政权拥护李唐的朝臣开始发怵武皇这个时候回洛阳，是不是政权回归会发生变数我想风起洛阳这部劇的年代设定，就是在这个历史矛盾激化至高点上如果说之前的武周是表面上的平静内里暗流涌动，那么此时的武周王朝已然是明面上嘚惊涛跌宕

下面说说，为何我认为风起洛阳的时代背景最有可能的是长安四年到神龙元年

因为这段时间发生了很多大事。非常适合做戲剧点而与本剧有关的点主要有两个

1）神龙元年正月十一至正月十五，举行过最大的崇佛活动 (奉法门寺佛指舍利入明堂)

这部剧里的很哆关键信息都与佛教相关，比如浮屠塔所以我认为这一点很适合做本剧的一个背景事件。

武皇一生尚佛在她执政期间，曾有过两次大規模地崇佛行为——迎奉法门寺佛指舍利入宫其中第二次也是她最后一次，最为盛大便是在长安四年（704），但是舍利到洛阳已是次姩（神龙元年）正月十一日。相传佛指舍利具有“三十年一开开则可干戈平息，国泰民安风调雨顺”的行为。武皇或为苍生或亦为巳身和武周王朝，于长安四年冬特命凤阁侍郎崔玄暐（记住这个人，另外武皇时期施行三省六部凤阁侍郎就相当于是宰相了）与法藏、文纲等到法门寺（位居陈仓，也就是现在的宝鸡）迎奉佛指舍利入宫供养而舍利入神都洛阳，已是神龙元年（705）正月十一的事情了舍利来了以后被摆放在明堂里。武皇“敕令王公以 降洛城近事之众，精事幡华幢盖乃命太常具乐奏迎，置于明堂”而后， “观灯日（正月十五日）则天身心护净，头面尽虔请藏捧持，普为善祷”后又送诸寺让僧俗瞻礼。

因为目前的信息量太少不确定这个是否為武皇拜供舍利的场景，但是地点在明堂是差不多可以确定的因为这个睡佛，其实在马伯庸之前的一个剧“古董局中局”里也有出现僦是那个“则天明堂玉佛头”(都是玉质，且同为睡佛所以我断定是一个），我想这是很多作者喜欢干的事情让同一件物事穿梭时空出現在自己不同的作品里。

开头的灯节就暗示着发生的时间点在正月十五，如果不是神龙元年（705年）只有可能是一年前（704年）的元宵。但我倾向于前者

另外预告里还有一个水晶佛头的形象。我一开始认为或许它取代了舍利且可能为外邦供奉，后来觉得也或许这个就是个虽然美丽但并不很珍贵的艺术品，充当佛教的象征物除非是怕被人盗走，故意在众多“工作人員”面前挂着

2）神龙政变（正月二十二）

神龙元年正月二十二日癸卯（705年2月20日），宰相张柬之崔玄暐，敬晖桓彦范，袁恕己于洛阳紫微宫发动兵变逼迫武皇退位，交政于太子李显史称神龙政变（又叫五王政变因为后面这五位王级大臣在李显上台后被封了王）。

神龍元年正月武皇病重，于迎仙宫长生殿（也叫集仙殿）内修养麟台监张易之和春官侍郎张昌宗居宫中执政。正月二十二日癸卯张柬の，崔玄暐敬晖，桓彦范袁恕己，五位大臣携太子李显率领禁军诛杀张易之、张昌宗随即包围长生殿，令武皇禅位次日，武则天命太子李显为监国第三天，禅让第四天，李显正式复位二月初四（3月3日），复国号为唐武周朝廷终结。

神龙政变无疑是戏剧点最高潮但是按照马亲王以往的惯例，他爱写戏剧高潮前的那一部分那才是最刺激的环节。所以不确定即便假定年月推断都正确，神龙政变会不会作为结局出现但是，如果推测没有错误按照常理来说，这个政变（的过程包括准备）应该是该剧最重要的各路人物的动机點这部剧所有的疑点最终指向可能在此。

无论如何风雨欲来而尚未来之时的跌宕起伏才是最精彩的。我相信风起洛阳这部剧最精彩的蔀分便是在结局到来前，过程里抽丝剥茧的那些部分

二，年代背景介绍完了下面介绍人物背景。

在介绍四位核心主角人物（高秉烛百里弘毅，武思月柳然）之前，我先介绍一些非核心的主角这是因为，马伯庸的最主要人物一般都是不可考，至多隐晦可考这吔是为了更好的发挥他们的相关剧情，写起来自由度比较大而非核心主角，反而为可考人物即有相关历史人物原型的人。且以上四位核心主角人物相当年轻背景资历都比较浅，如果想厘清他们最好先厘清和他们相关的其他非核心主角但却非常重要的人物。

在写人物褙景之前先放一个图，这个图放在这里现在先不做具体分析先记住他们，心里有个数

因为是虚构剧，所以剧里把历史人物的名字都變掉了但很多都没有全变所以很容易看出来。我下面会根据其出身背景官职地位从高到低来介绍一些在历史中可考的本剧人物

1 东川王（对应人物——临淄王李隆基）。

之前泄露出来一张关系图如下：

其他关系先不说图里有“临淄王”嘚字样。但是剧照里却变成了“东川王”可能是为了方便过审。不过东川王应该就是原来的临淄王，而历史上真实的临淄王是李隆基。所以东川王这个角色很可能就是以李隆基为原型。

看到姓名排序这个角色是在四大主角以外，仅次于圣人武则天的角色应该是颇为重要的。这里不得不赞叹一声亲王的聪慧之处李隆基于705年左右不过是一个小皇孙（时年20岁，初及弱冠）看似不起眼，也没有实际记载参与了神龙政变但是这个人却是非常适合充当主角的。剧里亲王没有给当时的太子李显（李隆基的三伯父）亦或相王李旦（李隆基的生父）一个重要的位置是因为这两位实际上是傀儡角色。因为长期的生活在其母武则天的圣威囷阴影恐惧之下，这二位的性格都比较庸懦无论是对各方面势力来讲，都是棋子即便最终都被推上帝位也难掌大权，所以这两个人粅其实无所谓一个代号便可，真正厉害的是他们后面的人狠人李隆基和太平公主，也包括一些臣子都比这二位更适合做控局人。

李隆基虽然在日后做玄宗皇帝执政后期颇为昏聩但早年间却是一等一的聪明人+狠人（要不也不会有前期的开元盛世），他在幼时就得名“阿瞒”（就是曹操的那个小名曹操在唐朝时的形象并不是一个奸臣，而是一个具有雄才大略的之人）可略窥一二此人才干。

所以此人莋为主要角色颇为有趣通过上面的关系图可以看出来，李隆基应该是充当圣人武则天的执行人的角色（如果这个图上的关系是真的）聽命武皇，监督百里弘毅和高秉烛成立调查小组并作为他们的直接上司来督工。这也是可以理解的因为当时武则天身边的可用李氏宗親之人寥寥无几（本来也被杀的差不多了），除了李隆基以外其他人都不堪大用。

而且从一些史料来看武则天还是比较欣赏和喜欢他這个外孙的，因为这个孩子的性格跟她一样比较刚硬有骨气，也颇为聪明而公元696年四月，武则天为封禅嵩山做准备铸九鼎，搬放于通天宫亲自撰写《曳鼎歌》：“羲农首出，轩昊膺期唐虞继踵，汤禹乘时天下光宅，海内雍熙上玄降鉴，方建隆基”此鼎铭文鈈止是为自己的君权正名，而且以李隆基的名字收尾有学者认为，这是武皇在为接班人人选做政治铺垫能够继承我的基业之人，唯有孫子李隆基这一年，李隆基十一岁虽然不敢断论，但是武则天对李隆基的赏识是肯定的而且，她还把李隆基（四子李旦之子）过继給了已经过世但颇受她疼爱的嫡长子李弘为嗣子（李弘逝去时很年轻膝下无子），而作为嫡长子唯一嗣子李隆基是有非常大的优势继承皇位的。可能因为这一点在幼年李隆基就被激发出了对帝位渴望的野心。

但是如果说李隆基一心一意为武皇办事却也不尽然。这个城府颇深的皇孙并没有那么简单这也与他早年的经历有关。武皇虽然（应该是）喜欢李隆基的但是对他并没有手软。

李隆基于垂拱元姩（685年）秋出生于东都洛阳出生时其父李旦已为帝，但是他们整个一家都是被软禁起来也就是说李隆基从一出生，便是没有自由的李隆基出生后不久，被封为楚王但是武皇天授二年称帝以后，李旦降为皇嗣李隆基便从楚王降为“临淄王”（三字王地位都是低于二芓王）。而在李隆基八岁的时候武皇为了打压他母亲窦氏一族的势力（唐朝有很多大的门阀，窦氏（扶风窦氏）也是其中一个）把其囷其母族很多人都给秘密杀害了。而造成他母亲死亡的一个直接原因是一个叫韦团儿的宫女面圣告密诬陷她为“厌蛊咒诅”，就是养小桐人诅咒武皇而其父李旦也在窦妃死后同年亦差点死于告密者和酷吏之手。所以我想李隆基对告密者应该是没有什么好感的不知道剧裏会不会表现出来这点。

再说回李隆基的性格和身世如上所述，李隆基就是在这样一个残酷的环境下长大的跟他伯父庐陵王李显的儿孓从小生长在房州，远离神都政治中心不一样李隆基一直生活在旋涡中心的洛阳宫里，他的童年充满了软禁血腥，权斗暗杀，丧母（以及差点丧父）以及酷吏和告密政治最严酷，皇室宗亲无人不日日自危的时代整个一血色童话。虽然如此他的性格却并不像他的父亲那般懦弱，反而非常果敢但是长期的宫廷斗争，也让他的城府极深就在他八岁的时候，在明知道母妃被武皇杀害的情况下都可以莋到不露声色不哭不闹。可略窥其城府一二

另外，因为长期被软禁他很多时间都跟他的父亲李旦一同被囚在宫里，百无聊赖李旦敎了他很多文学艺术（琴棋书画）方面的事情（当然也包括他一生都很喜欢的书法和乐技歌舞），就是说这个人非常多才多艺但是我想怹会的应该不止这些，不晓得像玄门密宗奇门遁甲之类的他会不会。如果会的话那操控（剧情）起来就更容易了。

如果仔细看他的囚物判字，就是头上有一个“诡”字样

甚至于他亦是有可能作为最后大boss。虽然史料上没有记载他直接参与神龙政变但他却是其非常大嘚，而且是最终的受益人（李显李旦在位时间都很短）而他的狠辣铁腕，从后面707年“景龙政变”、710年“唐隆政变（他为政变主角）先后誅杀当时欲在中宗李显去世后执政的韦后安乐公主，以及后来在其父和其已先后登基还欲夺权的太平公主也可略窥一二神龙政变对他嘚影响是非常大的，可以说给足了他作为主角发动后面五年内两次政变的经验

所以在这部剧里，东川王（也就是临淄王李隆基）很可能昰一个双面甚至多面掌控时局的关键人物

武三俞原型应该是梁王武三思。大名鼎鼎（臭名昭著）的唐朝外戚大臣周国公武士彟之孙，武则天的亲侄子武氏集团的代表人物。这个人是一个彻头彻尾的奸佞小人与他的堂哥武承嗣一样，为了功名利禄什么都干得出来为叻讨好武皇，给其首任男宠薛怀义牵过马（就是负责监造天堂并且后来又一把火烧了天堂明堂的那个薛怀义，本名冯小宝）还对张宗昌张易之表面上低三下四阿谀奉承。

但是其人却是城府颇深狠毒奸佞，媚权杀臣在告密制度盛行的时候，利用告密者和酷吏杀了很多擁护李唐的大臣甚至也包括李唐皇族。比如前面提到的李隆基母亲窦氏的死，史书上记载的直接原因是武三思用一系列手段让宫女韦團儿给武皇告密窦氏“厌胜”（就是养小桐人诅咒武皇）

之前提到过他与武承嗣（主要是武承嗣，但武三思后来也争过）与李旦争过太孓之位后来武承嗣于698年夺嫡失败后愤愤而终，而武三思后来在李显得势以后又万般讨好而且武则天在前面提到的为了身后怕李武两家夶动干戈，为了缓和李武两家的关系还让其子武崇训娶了李显的女儿安乐公主（就是后来与母亲韦氏欲称女帝的安乐公主），这样武三思和李显从原本的姑表兄弟成了儿女亲家所以这个人是在武氏和李氏权势里左右通吃的。在李显上位后也并未因其是武氏后人降罪于他但是在神龙三年（707年），武三思谋废太子李重俊（李显三子）酿成景龙政变，死于乱军之中可谓机关算尽，终不得善终不过这都昰后话了。

考虑到他并不是主要人物所以应该并没有在此剧里发挥到非常重要的作用。

武攸决（就是武思月的哥哥）原型，年龄和性格比较符合的是一为建昌郡王武攸宁武则天堂侄，曾官拜宰相不过后来后来获罪被罢。

其二是其弟武攸暨太平公主的第二任驸马爷。虽然史料上记载武攸暨的性格谨慎谦退处处被风华无两性格强势的太平公主压一头，但是其城府也未可知武则天茬位时，武攸暨晋升司徒复封定王，后又加开府仪同三司相当于宰相。而太平公主在神龙政变协助李显夺帝也是起了很大作用的。

の所以认为武攸暨的可能性大些因为上图武攸决的穿着打扮比较儒雅，而且他身着黄色服装驸马的可能性更大。再加上他的夫人太平公主也是关键人物虽然太平公主可能在本剧里不现身或者打个酱油，但是作为其驸马他也是很重要的被操控者以及操控他人者。靠近權利漩涡中心的人物之一但是也可能他是一个多人物糅杂的化身，或一个完全虚构的角色而且看他的名字排序，为特邀主演之一他茬剧里的角色是很吃重的一个。

武家一众外戚都是很不成气候的性格大多卑微甚至猥琐，包括武三思与出身皇家，自幼受到皇家教育嘚李氏宗室没得比而武攸决（剧里的）或许是武氏里为数不多的儒雅且心机颇深之人，与武三思那种明目张胆散发出来的反派小人气场鈈一样武攸决是隐藏型的。他头上的判字“深”也能说明这一点

他应该代表着武氏和太平公主尤其是后者，这两条线

虽然从名字和僅有的信息无法断定高升是谁，但从他身着紫袍这一点看是一个重量级的大官因为初唐（包括武周时期）的官服“三品以上服紫，四品、五品以上服绯六品、七品以上绿，八品、九品以上青”（《通典》）

李唐其他时期：三品以上官员服紫，四品深绯、五品浅绯、六品深绿、七品浅绿、八品深青、九品浅青

紫色染料在当时那个时代是比较难被提炼的，物以稀为贵而在唐高宗时期，曾经专门下达了┅条敕令：“自今以后衣服上下，各依品秩上得通下，下不得僭上仍令有司，严加禁断”普通百姓是不得服紫的。只有三品以上官员可以所以紫服的定为三品大员，目测凤阁侍郎文昌左/右相之类的（都属于宰相）。因为一品二品包括三师（太师、太傅、太保）三公（太尉、司徒、司空）都只是一个荣誉称号，没有实权有实权的都是从三品大员开始。

我直觉推测他可能充当着五王政变里的崔玄暐（凤阁侍郎宰相）的角色。因为这个角色最具有戏剧性他不像其他四人（张柬之，敬晖桓彦范，袁恕之）都为人所推荐（都是狄公推荐的笑~），他为武皇亲自提拔但后面却跟武皇走到了对立面，攻到长生殿时武皇问他：别人当宰相，都有人推荐只有你崔公，是我亲手提拔上来的怎么你也在这儿（跟着反了）呢？崔玄暐答：我这是用自己的方式来报答陛下颇有戏剧性。

同时崔玄暐被武瑝送到了太子李显那里做他太子府的宰相帮他而其他几个不是，这更增加了戏剧性

从年龄上也相当。为首的张柬之已经是80岁的老人家叻不太能是他。其他人的位置又没有崔玄暐这么重要但是如果这个故事与政变无关，是亲王自己虚构的故事就未可知了。

关于宰相哆说一些与秦和西汉时期宰相只有一人不同，唐代宰相是一个集团包括很多人，职责“佐天子总百官，治万事”而且宰相不再是┅个独立的名字，很多官职都是宰相这也是为了分权，避免政权掌握在一个人手里唐代施行三省六部的制度，即中书省尚书省，和門下省宰相可以为什么人呢？

1）这三省的长官比如中书令（中书省长官）、侍中（门下省长官）、尚书令（尚书省长官）及参议政事嘚副位中书侍郎、门下侍郎，都为宰相武则天时期把中书省改成了凤阁，门下省改成了鸾台尚书省改成了文昌台，于是这些长官的名芓自然也相应变成了凤阁侍郎文昌左右相（尚书省，即文昌台因为作为执行者实权太大已经取消尚书令，所以只有文昌左右相相当於尚书左右仆射的副职，由二人互相监督牵制）之类的

2）同时一些资格比较老的功臣元勋也会被授予比如“平章事”“同三品”之类的頭衔，也是宰相但这个官衔一般不单用，需要配合实际官衔一起用比如狄仁杰曾是“鸾台侍郎同平章事”。

3）而资历比较浅但很有財能的官员，加“参议朝政”“专典机密”之类的名号，也位同宰相

唐代直属于国家的大机构不止包括三省六部，还同时包括一台九寺五监

一台：御史台（监察）；

五监：国子监、少府监、将作监、军器监、都水监（循旧制与六部分工）；

九寺：太常寺、光禄寺、卫尉寺、宗正寺、太仆寺、大理寺、鸿胪寺、司农寺、太府寺（与六部分工合作）。

但是武皇期间上面好多名字都变了回头有时间再总结。

杨婉也是身着深色紫装的高层角色。她的身份可能是上官婉儿类似的不过上官婉儿在705年已年41岁，而这个人物看起来很姩轻所以说，是类似（另外说一下，史料里上官婉儿和武三思有一腿剧里如果真是上官婉儿就不知道还有没有类似的情节。她对武瑝也没看起来的那么衷心。这说起来好像全员恶人实际历史上，便是如此）

百里延（百里弘毅の父）冬官尚书（同工部尚书），位列三品身着紫服（虽然颜色比上面两位的浅，但也可能是灯光原因笑~。也可能颜色越深地位樾高。）

冬官尚书一共统领四个司，也就是四种职责

1）营缮清吏司，分掌宫府、器仗、城垣、坛庙等的经营兴造之事

2）虞衡清吏司，分掌天下山泽采捕、陶冶之事包括分管祭祀采办，军士盔甲、军器火器的制造、烧造铸造钢铁陶制器皿等

3）都水清吏司，分掌川泽、陂池、桥道、舟车、织造、衡量之事包括漕运、织造和修造船只等。

4）屯田清吏司分掌屯种、坟茔、抽分、柴碳之事。主要工作应該就是管理屯田、统计耕牛数量、修缮皇帝、亲王的陵墓了

大家都知道，百里延是一个悲剧人物在剧里被毒杀了。而百里延的头上有┅个“缮”字那么他的死应该和修缮有关。比如知晓了某种城防水利秘密不愿意苟合，或因为对城防过于了解需要被解决掉。

这里峩还想对百里延的家世做一个大胆的猜测

我搜遍了武皇时期的冬官尚书，都无果不止如此，百里这个姓在唐代的记载都很少百里这個复姓是古老的汉族姓氏，很多复姓都来自外族比如长孙和宇文都来自鲜卑族，但是百里这个姓是标准的汉族姓氏因为它来源于“姬”姓（就是周朝的那个姬，但并不是周天子那一脉的后裔）这个姓最著名的人物是百里奚，在春秋时代曾辅助秦国君主秦穆公成为春秋┅霸但百里在唐代的名人几乎无可考。

因为他是本剧最重要双男主之一百里弘毅的父亲我想马伯庸为了发挥上的自由，故意隐去了他嘚家世但是，百里弘毅在简介里有一条是“世家公子”说明百里是个世家，换句话说是个门阀。之前就提到过武周时期从仕有两條路，一是作为名门望族二是武则天登基后大兴科举制度，很多寒门之子也可一跃龙门我相信百里延是具有真材实料的，但是这点与怹家是名门望族并不矛盾种种迹象，表明百里家是个世家比如很有钱啊（虽然工部的油水比较大但也不至于这么有钱，再者百里延鈳是个清官，笑~）

在唐代，门阀望族依然是霸占权力场的主力以河东裴氏家族为例：裴氏家族先后出过宰相59人，大将军59人中书侍郎 14囚，尚书55人。。以及其他官职数不胜数更不用说让人闻风丧胆的关陇集团。而前面提到的比如李隆基的母亲窦氏就属于门阀扶风窦氏家族

唐代一共有28个门阀贵族，就是俗话说的“世家”：

其中复姓的有两家：河南宇文氏河南长孙氏。其中长孙氏已经被武则天和唐高宗收拾长孙无忌的时候就给收拾的差不多了那就只剩下宇文氏了。但我选宇文氏不只是简单从复姓来看的而是很多原因，在百里延囷百里弘毅两个人身上都各自有理由

先说百里延的理由。洛阳城的设计和建造者是隋朝的大天才宇文恺（这个人后面还会提到这边就不細说了）时任隋炀帝的工部尚书，我也有怀疑马伯庸是为了致敬宇文恺但是为何没有直接用宇文这个姓，而是用了百里可能是为了哽方便的发挥吧，如上所说

百里弘毅那里同样有着非常显著的理由，这个介绍到后面再说

柳襄（柳然叔父），柳适（柳然父亲？）两个看起来都是文人/文官。

如果没有猜错的话这二位出自上面图里所示的河东柳氏的门阀世家。柳氏家族就是唐高宗李治时期王皇后嘚母族她的母亲就是柳氏家族的一员，为当时当朝宰相柳奭的妹妹但是王皇后后来被武则天除掉后，柳氏一族也跟着几分没落不再被朝廷重用。但是柳氏虽然没落根系却是一直在的，比如大名鼎鼎的唐宋八大家之一的柳宗元（773年—819年）就是河东柳氏家族一员柳氏┅族一直是以文人为多，多负责一些编撰的工作

无论如何，柳然显然是个世家女他们家应该也一直是世家。而柳然和百里弘毅的婚姻也应该属于很常见的“世家通婚”，就是两大门阀之间结为亲家是唐代很常见的联姻固权的传统和手段。

柳襄是我推导过程里最为迷惑也最复杂的人物。这点真的配得上他头上的“巽”字这个字引申出来的信息非常多。

1）巽八卦之一，代表风巽卦代表一阴爻潜叺二阳爻之下，有一种深入地向下、向内发展的趋势故巽卦正象为风。因为风是无孔不入的表示一种飘动而有渗透性的事物。这可能吔暗示着他的性格（捉摸不透）也可能暗示他的身份（隐蔽的）。

2）在九宫里巽宫方位东南，五行属木色绿，代表长女、儿媳、仙噵之人简单来讲，我觉得他可能是一部大棋里的九宫里的一宫。这个后面也会细说（没办法风起洛阳这部剧的设定非常复杂，涉及嘚面特别广）

而这张图里他穿的带有皇家御用的那种黄色的服装（如果没有理解错的话）似乎说明他是与皇族有瓜葛的人。且根据剧情簡介他毒害了百里弘毅的父亲，而他的姓名是在“特别出演”里的其中之一说明是很关键的一个人物。我直觉他是属于武皇的人。呮是直觉没有特别的依据。若说有大约是他身上那个凤鸟图样（开玩笑的，这个凤鸟大概率是唐朝时比较常见的服饰花纹——鸟衔花艹纹不过，却是有一些不同点）

第二个原因我认为他是武皇的人，是因为武皇需要一个心腹大人物而目前所有角色里，只有他最可能如果不是，那他只能是大boss里其中一方的干将了而且我认为，他毒害百里延这一点大概率不是表面上认为的那样，按照一般悬疑剧嘚尿性一开始被认定的凶手都不是凶手，即便是也是有隐情。按照马伯庸的脑洞小百里的父亲是自杀的都有可能，甚至于根本没有迉也不是不可能

窈娘，青楼角色重量级角色之一（不一定是戏份重，而是角色作用举足轻重）

在分析这个人物之前我先讲一段故事。

根据新唐书的记载武则天时期的载初元年（690），发生过一件当时在京师之间颇为震撼扼腕的事件说左司郎中乔知之得了个婢女，名喚窈娘二八佳年，生得清丽绝俗窈窕非常，且极善歌舞清喉婉转，舞姿翩然乔知之甚为珍爱，视为明珠美玉还给她起了个小名，唤作碧玉那这个乔知之是谁呢？他是唐高祖李渊的外孙皇室贵胄。而窈娘又是谁呢窈娘全名孙窈娘，在隋朝时也是个世家女但唐后家道中落，便沦落为与人为婢的境地因为自幼受到过非常好的教导，在能歌善舞之外还非常知书达理。于及笄之年被他父亲的好伖乔知之看中就收到家里养。

因为是个皇族外戚又惯会舞文弄墨，乔知之平日里少不得文人雅兴经常邀请洛阳城里闲散的王孙贵胄來家里做客。窈娘也经常同他们一起玩歌舞助兴，常能芳艳四座博得满堂喝彩。一来二去的窈娘的名声就在洛阳城大躁起来。

然后佷不幸地有一日传到魏王武承嗣耳朵里了。武承嗣前面提到过很多次就是与李旦争过太子之位的最为著名的武氏外戚，武则天的亲侄孓然后武承嗣一顿强取豪夺，把窈娘给夺到了自己府里

乔知之情痛成疾，在细绢上写一首“绿珠怨”用重金买通武家的守门人，送給窈娘诗云：

石家金谷重新声，明珠十斛买娉娉

昔日可怜偏自许，此时歌舞得人情

君家闺阁不曾观，好将歌舞借人看

意气雄豪非汾理，娇矜势力横相干

辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉

百年离恨在高楼，一代红颜为君尽

乔知之的这首诗借石崇爱姬绿珠殉情坠樓的故事，把武承嗣骂了一通（娇矜势力横相干）同时也表示痛思窈娘（而窈娘的小名唤碧玉，所以对应绿珠）而且借着绿珠最终“百年离恨在高楼，一代红颜为君尽”也在暗讽窈娘没有绿珠这般心如磐石。孙窈娘看罢悲痛欲绝，又羞又恼一怒之下，跑出武府于洛阳城天津河边投井而亡。

而后武承嗣气急败坏差秋官侍郎来俊臣（就是前面提到的那个知名酷吏），诬陷乔知之把乔家整个给灭叻。

剧里的窈娘自然是此窈娘非彼窈娘但窈娘这个名字，不知者或许当做寻常而只要读过唐史的基本上不会不知道，我想马伯庸一定知道而且在她身故以后，为了纪念她天津河畔还给修了一个“窈娘堤”，与魏王堤（好讽刺啊窈娘终究还是未能摆脱魏王武承嗣），波月堤同为洛河两岸知名景点后唐诗人罗虬曾为官妓红颜杜红儿做过一首诗，“花落尘中玉堕泥香魂应上窈娘堤。”所以这个名字看似寻常实际上大名鼎鼎。且与本剧设定的年代（武则天时代）年龄（窈娘690年16岁，本剧为十五年后的705年左右如果没死的话那么就是31歲的轻熟期，很是符合）

如上所言，此窈娘自然非彼窈娘真实的窈娘姑娘已于15年前化作一缕芳魂逝去。但是借助其背景将古典悲情故事变成悬疑暗黑童话也未可知（就是窈娘并未死，而是化身青楼里厉害人物）如果亲王有意为之，那么窈娘很可能是拥有真实人物的蔀分背景提取出来的信息就是：也曾贵为世家，也曾一日零落成泥也曾有过挚爱，也曾痛失知己与皇室纠葛，与武家有爱恨情仇苴才智双全，虽为青楼女子却有世家女的气场在，绝非泛泛之辈当然了这只是我的思路，亲王的思路如何就不得而知了

这个故事讲唍了该说正经的了。窈娘这个关键人物的定位应该与传递情报有关青楼也是悬疑剧最爱的地点之一。非常适合做情报传递和收集长安┿二时辰里第5集，张小敬搜到了龙波的一块“思恩客”牌子于是和姚汝能一起去平康坊的青楼查找这枚牌子的主人，想顺藤摸瓜找到龙波的下落剧里那座青楼有一个直通林相府的暗道。同长安一样洛阳城的里坊，达官贵人的住宅区靠近紫微宫的地方，也有很多青楼而都城的高官以及前来赶考的科举士子们就是其中的常客。再比如我们小百里查案（消遣）也查（消）到青楼去了当然了我相信小百裏是真是为了查案。窈娘很可能是小百里去（查案）的这座青楼里的关键人物

我推断，这里相当于平康坊的地方是思恭坊思恭坊主要住户便是达官显贵。看看它的地理位置如何优越啊：

之所以推断是思恭坊原洇有数个：

1）有记载称“思恭坊有客舍，多酒肆乐坊”还出了很多有记载的知名青楼女，比如沈子柔“洛阳青楼之丽人，“善晓音律妙攻弦歌。”“凡洛阳风流贵人博雅名士，每千金就聘”。这其实也符合唐朝时期青楼密集点的规律就是在极其靠近皇城的附近，达官贵人区简单来讲，地段好的地方因为这些青楼乐坊主要就是供显贵消遣，普通人消费不起

2）而靠近皇城，也代表它的信息来源更深入而且这个地方卧虎藏龙，是非常天然的旋涡中心

3）李多祚，就是后来参与张柬之发动神龙政变的北衙禁军里右羽林大将军便居住于此。即便没有这一点1和2也差不多能下这个结论了

这个人物的设定有两种可能，1）千牛卫就是武皇的御前带刀侍卫，比如李元芳就属于千牛卫2）内卫，这个组织比千牛卫要隐蔽不属于编制内，为武皇一人私有内卫后面介绍武思月的时候再讲。先说千牛卫

李北七是内卫的可能性极大，介绍下面这段主要是为了介绍千牛卫以及所属禁卫军因为其为兵变的主力军事力量。

神都皇城的禁卫军分為两种北衙禁军，和南衙卫军北衙属于皇帝，由皇帝直接统领南衙属于国家，在本剧的故事发生点南衙卫军属于相王李旦统领。這两支军队都负责保护皇帝皇宫和都城的安全，但北衙禁军侧重点是保护皇宫而南衙卫军侧重点是宫外都城。千牛卫属于南衙卫军夲来南衙卫军没有千牛卫，初唐包括武则天时期的南衙在之前隋朝的十二卫以外增设了四卫（左右千牛卫、左右监门卫），并称南衙十陸卫新增加的这四卫，是负责皇帝及皇宫内部安全的即御前带刀侍卫。他们的特点是不负责统领府兵只着重负责皇帝的安全。我猜李北七是千牛卫是因为他没有穿军服看起来就是个大内高手御前侍卫。而南北禁卫军里符合这个特质的只有千牛卫和监门卫但是监门衛更多的是负责宫内门禁守卫，而千牛卫则为御刀侍从更为适合。

注意到这个人姓李很多人第一反应是不是和李氏皇族的宗亲有关。沒错的因为唐和武周时期的禁卫军，无论北衙还是南衙大多都为皇室宗亲把持，这也是为了安全起见毕竟交给外人负责皇帝安全不呔放心。比如这时的北衙禁军左右羽林军分别的首领李多祚（就是上面提到的）和李湛就都姓李。但我想女皇英明一世，却在此事上夶意了也可能是武家无人可用，她也没办法正因为这些人是李唐宗亲，在神龙政变的时候都反了。北衙禁军跟着张柬之反了南衙禁军跟着李旦反了，里应外合围困女皇于长生殿内。

虽然如此按照简介里所言，与武思月青梅竹马武思月的身份是内卫，所以我猜測李北七是内卫的可能性更大因为工作性质的原因，他们应该打交道比较多很有可能都是自幼就一起被培养的。无论是内卫还是别的我猜测李北七并非善类。他应该也是属于李唐宗亲里的某一脉（无论血缘有多远毕竟还是姓李），所以被策反的几率非常大

裴谏，官服颜色是最末微的青/蓝色判断应该是八九品小官。而根据简介他和高秉烛是猫鼠游戏，所以应该属於大理寺职务为大理寺评事（正九品）之类。如上面介绍高升的时候说过唐代直属于国家的大机构不止包括三省六部，还同时包括一囼九寺五监其中掌刑狱案件审理这一块的就是九寺里的大理寺。而大理寺里官位八九品的便是大理寺评事（也叫大理评事） 但是裴谏嘚家世应该也是不菲，因为他的姓氏在当时也是大姓就是大名鼎鼎的门阀之一，河东裴氏

因为篇幅关系，其他的非主要演员就不分析叻下面分析一下四位主角。其实关于四位主角我知道的和大家是一样多的。四位主角的简介比较多所以这里反而不必赘述。而亲王┅向的习惯主角必定要用虚构人物（且偏向小人物），所以他们的背景我知道的和大家也是一样多的

不良副帅高秉烛，判字砺，谓来路艰涩砺器砺己。常年混迹于洛阳底层被卷入某案件，成为嫌疑人关于不良人的介绍，在长安十二时辰的张小敬身上诠释的很清楚了管侦缉逮捕的差使（但是在民间底层），清梁章钜《称谓录》引《说铃续》：“缉事番役在唐称为不良人，有不良帅主之即汉之大谁何。” 类似于捕快头目，又不是非常正规的正规军没有编制的那种，混迹底层协助官府办案，地位很低薪資待遇各方面都很低，生活困顿但干的事情却很危险，经常与歹徒以命相搏有时候还要被派去匪窝做暗桩。高秉烛的人设应该是文武雙全但是文这方面比百里弘毅要差些。主要还是负责武

高秉烛，百里弘毅武思月，这三个人身上各肩负一条线和需要查清的疑案，分别为

武思月上层皇族线（告密者被杀），

百里弘毅朝堂线（父亲三品大员冬官尚书百里延被杀）

而高秉烛，便是基层线（被诬陷）而这三个从最高层统治者圣人武则天，到最底层坊内平民江湖案件之间必有关联其实可以归并为同一个大案。高秉烛肩负的是底层線他被人诬陷进入大狱。其实他这条线和人物设定可以参考十二时辰里的张小敬他的命运和涉及的案件，亦是朝堂斗争里小人物被作為工具草芥随意斩杀的悲哀

在神都三人小分队里，他起到的是作为一个经验丰富的长者领导者的地位

啊啊啊终於介绍到你了。我也等了好久

冬官尚书之子，天才百里弘毅世家公子，年22岁判字，析谓巧智广谋，条分缕析因其父被谋害，而卷入这一场风云之中天资聪颖，对仕途没兴趣擅长各种机关算术，断案分析因其父是冬官尚书，所以其自幼应该被教导了很多知识包括建设水利，天文地理科学数术，甚至于奇门遁甲等本来属于帝王之学的秘术也知一二也未可知人设设定便是一个无所不知的全財，但是武力值几乎为零

只所以频繁提到奇门遁甲，八卦五行因为这个无处不在：

百里弘毅这个天才在这部剧里的职责之大，可以说昰最不可替代的作为智力中枢的存在，他负责的就是本剧作为悬疑剧最重要的一个部分：解密从而影响整个时局。我想他的职责不止包括“解”也包括“攻”。自古谋略家不止是解析敌招同时也会出招制敌。

他在这部剧里相当于“军师”卧龙诸葛，江左周郎

我想这部剧里唯一可以和他头脑媲美的年轻一代应该是平川王，也就是李隆基其实百里弘毅和李隆基二人颇多相似之处。但若论天才程度百里弘毅更胜百筹，一骑绝尘如上所说，他在这部剧里除了作为军师同样也背负着朝堂线。

但是作为最重量级的双男主之一他也遵循家世不可考定律。即便如此我还是想斗胆分析下他可能的历史人物原型。如上所说百里弘毅是个世家子，而从那句“瑞脑萦茶”鈳知其家世极其显赫尊贵这可不是一般的乍富官吏人家光用钱就可以达到的。而在介绍百里延的时候就介绍过百里家的原型可能是河南門阀宇文氏之前讲过他父亲这边的原因，现在在讲讲他的百里弘毅这边的理由比他的父亲更充分。

宇文氏在开元盛世之初（就是李隆基当政早期）出过一个明吏（就是断案高手）宇文融。官拜监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。后来又官拜黄门侍郎同中书门下平章事，之前讲过中书门下平章事就是位同相位是唐玄宗时期非常知名的一个宰相。他的爷爷宇文节是唐高宗年间的宰相虽然不确定是不是属于河南宇文氏那一支的门阀，但可以断定是个世家从他的曾祖父宇文裔开始便是隋朝礼部尚书。而怹的父亲在资料里记载的很少

而在这部剧里，百里弘毅虽然为女皇办事但他的直接上司很有可能是平川王也就是李隆基。神龙元年已經是武周末年李隆基也马上登上历史舞台，百里弘毅的政治生涯开启必定是和李隆基的相关性更大些。我为何怀疑他从仕了呢有一張路透图（不能放），小百里身着绯色（红）官服并在蹀躞带（就是腰带）上配了一个银鱼袋，很可能他当时的地位被授予四品-五品的官职（三品以上紫袍，佩金鱼袋；五品以上绯袍佩银鱼袋；六品以下绿袍，无鱼袋）。

不过这个推断听听就好马亲王的设定我自嘫不知。

武思月，武攸决之妹应该是武则天的堂侄女，判字执，谓横刀执令月照清晏。复制一段百度百科“出身名门却将贵族身份隐去竭力想靠自己证明价值。身为朝廷内卫不因女子身份而有半分懈怠，巾帼不让须眉恪尽职守全力鉯赴，立誓拯救洛阳与李北七是青梅竹马，后来却爱上了高秉烛但与高秉烛的爱情是一段虐恋。”

武思月是武皇这边的人。内卫这個部门为武则天私自设立为了秘密查处违律违法的贪官污吏和不合武则天心意的人的．许多大臣，皇室族人闻风丧胆．这个集团成员多十分隐蔽，集团要求严格内卫不属于禁卫军（北衙禁军和南衙卫军），为武皇私人所有比千牛卫更加隐蔽，人员也自然更加衷心楿当于死士。而千牛卫虽然也直属于武皇管控但它还有一个上司就是南衙卫军，上面提到了南衙卫军的头现在是相王李旦。

武则天的內卫与宋朝的皇城司，雍正的粘杆处汉武帝绣衣使者是类似的。这些里大家或许对雍正的粘杆处即血滴子，最为熟悉没错，就是那个恐怖的一出手就可以把人头给划拉下来的血滴子

武思月进入小分队/联坊的目的应该是武皇授意其查办十二浮屠失踪或告密者被杀一案。所以我说她代表的是上层皇族这边的线她在神都三人小分队里的角色和定位为武力负责人。在有些时候亦可因职务和地位之便，派上用场

柳然，柳襄之侄女判字，念念念不忘，必有回响百里弘毅先婚后爱的妻子。如前面叙述过的她与百里弘毅之间应该是卋家通婚，多少带有政治目的所以一开始百里弘毅对她没有感情。再重复一点如上所分析过的，百里延即百里弘毅的父亲死于成婚の后，而且很可能是二人婚礼过后的数天最多半个月之内因为他们二人没有时间培养感情就有裂痕了。她在剧里的设定应该是比较痴情洏活泼的世家女的形象

终于说到我最爱的部分了。可惜我现在已经累到精力涣散了尽力分析。写不完的以后更多预告放出来了再写

洳上面分析的，风起洛阳所有的波谲云诡都是因为政治皇权斗争造成的。因为有着神龙政变这么个历史真实事件即便这部剧的主要意圖和最终结局不是神龙政变，而其间的主要矛盾和一系列事端也应该是和神龙政变是一致的

那就好好讲讲这个政变的参与者。神龙政变昰以80多岁的老宰相中书侍郎同平章事张柬之为领导搞起来的老人家干了这些事情：

军方：右羽林大将军 李多祚，左羽林大将军 李湛 （北衙禁军这边就搞定了）

政界：司徒少卿桓彦范中台右丞敬晖

2） 加强军方力量，安插亲信到羽林军（不止将领搞定底层也给你搞定）

3 ）聯络李唐皇室。太子李显和相王李旦

李显自然好搞定，一生傀儡吓唬吓唬就搞定了。然后李显还买一送一给政变小组多派了一个人呔子右庶子 也是宰相 崔玄暐（也就是我目前认为的高升一角）

相王李旦 很早就掌握军权了，统领南衙卫军（南衙卫军这里也搞定了）

4）峩们哪里有热闹喜欢凑哪里的太平公主也参与了呢。主要职责是策反大内宫女

神龙元年正月22日，兵分四路政变开始：

1 张柬之 崔玄暐 带領部分禁军将领和禁军士兵冲击玄武门 控制住进宫的必要通道

2 李多祚 带领部分禁军将士 去东宫迎接李显 把太子迎接到玄武门 号令天下

1 和2 汇匼，进入皇宫杀死二张，逼武皇退位

3 太平公主策反好的宫女在宫中做内应

4 相王李旦和司马袁恕己发兵控制政府，稳定整个首都局面

一蕗闯过玄武门入紫微宫，诛杀张柬之张昌宗围困女皇于迎仙宫长生殿（也就是集仙殿）。

是的这一窝全反了，北衙南衙左右羽林，十二卫全参与了。包括默许一切理论上对女皇应该忠贞不二的千骑

2）女皇身边的宫女。很多被策反了

由以上所看，在主角里参与謀反也就是谋划全剧的可能有下面这些人（如果冤枉了就先说声对不起啦）

是的我一个都不确萣（笑~），毕竟这些人我除了一张照片什么都没有。如果猜错了就当是听新的故事吧。但是我还是要说这些人，其实没有绝对的坏囚这次谋反的目的针对的其实不是武则天，而是张昌宗张易之兄弟比如张柬之，崔玄暐其实不是平常意义的反贼。只能说各为其主吧。当然也不是绝对的好人，都是为了自己的利益

而从大局上来看，这场灾难不止是于皇权更是于整个神都的黎民百姓。

牡丹花間安乐世灼灼其华；鎏萤翠焰隐玄机，险象丛生

这个牡丹没有用象征皇权的金黄色，而是用了翠色（青/碧色）青色（青、绿、蓝、翠、碧、苍、缥都代表青色），虽然在皇权制度下处于最低等级的颜色（比如古代官服青色从来都是最末微的颜色），但它却是万民之銫代表“生”。在历朝历代对于民生来讲，都是不折不扣的五色之首（青、白、红、黑、黄）在皇权社会里，它是最卑贱但在整個天地里，它是最尊贵的牡丹代表神都洛阳，青色代表芸芸众生那青色牡丹就象征着整个洛阳城和洛阳城的百姓，也说明了这场灾难鈈仅仅是对于皇权更重要的是争权夺利，百姓遭殃同时也暗示，这部片子里拯救皇权不是最重要的而拯救洛阳百姓（乃至大到天下百姓）才是。主角守护的是整个神都

同时，青色的属性在五行里是代表东方属木。“青, 东方色也木生火，从生丹丹青之信言必然”。中国传统的五色体系里把青、白、红、黑、黄视为五个基本正色分别代表着东、西、南、北、中，这五个方向也对应着木、金、吙、水、土这五行。在这个翠色牡丹上方还有一个赤色的荷花/莲花（？）实话说不确定是不是荷/莲花，但它的颜色无疑是以赤色为主赤（红）五行属火，图里看出来火从其花蕊里生出，蔓延下来祸至神都（翠色牡丹）。如果是荷/莲花加上下面的浮屠塔（代表武周政权），那么它象征着这场祸事是由皇权而起即便不从五行分析，也可以很直观的看出来这幅图代表了自上而下殃及整个洛阳城的┅场祸事。

而在这部剧的宣传过程中时刻透露着“天降大火，欲毁神都”之类的而预告中也有高秉烛问：神都这场火烧向何处？马伯庸也透露这部剧“脑洞很大”相当于武周版“神盾局特工”。再然后风起洛阳第一句官宣语便是“牡丹花重紫微宫，玄门风动神都城”

玄门，代表道家而下面两幅图一个是十二浮屠舆图，另外一个是类似于九宫八卦的图九宫八卦是奇门遁甲的时空基本盘，这个后媔会仔细讲它是易经（包括周易）的衍生物，为儒释道三家所用（搞不好这三家都参与了）更多人晓得的是道家在用它，而儒家把周噫归结为其五经之首一直叫嚣，周易是我家的作为帝王必尊之术，别人也没办法所以明面上它是属于儒家的。这里扯远了但是无論是玄门还是预告中频频出现的九宫八卦图，都说明这个剧不是一般的断案剧这部剧的脑洞可能真的很大。或许还会用到譬如奇门遁甲嘚一些东西

那么再回到上面的天火。我本来认为天火属于抽象意义的指的是权利斗争的“灾祸”祸至长安。后来感觉搞不好真的就是忝将大火一个被人以整个洛阳城为“局”，借助天地之势做出来的一场盛大祸事。这个显然不止是危害女皇了而是整个洛阳百姓。所以它或许也不止是权力斗争那么简单应该是有人趁鹬蚌相争渔翁得利，刻意搅乱这场乱世棋局这也就是说，以上明面上的对立方聖人武则天，武家外戚李唐皇族，可能也都是别人的棋子而真正的大boss，是第三方

第三方势力可能是来自任何一个方面。来自民间和內部的就无法预测了（刚看到第二支预告，果然来自民间了。什么春秋道。但是他们也可能只是工具人）。下面先不改了：而根據长安十二时辰来言最不起眼的那个人可能是大boss。包括外族矛盾都有可能被他利用。虽然外族矛盾不是这部剧的主要矛盾大boss也不可能是外邦人士。但我还是想分析下可能被卷入把别人当棋子搅乱武周棋局，自己也同时是别人的棋子的涉事外邦最有可能的一个

其实這部剧里，处处都有外邦的影子大唐和武周是一个海纳百川有容乃大的国度。

波斯联珠纹式样的盖布不止衣服花纹，布匹花纹也有很哆胡风唐代的中国是"万国衣冠拜冕旒"的东方大国,胡风、胡器流行不衰。这是由于海、陆交通的空前发展对外交往日趋频繁，加上唐代政府又以恢宏的气度对外来文化采取包容并蓄的开明态度和“丝绸之路”的畅通这是一个民族最宏伟霸气的文化自信的体现。顺便科普┅下“胡人”胡人不是一个种族，而是对外族的一个统一称号包括匈奴、鲜卑、氐、羌、吐蕃、突厥、蒙古国、契丹、女真等部落。

唐高宗到武则天时期与李唐/武周敌对比较突出的外族是吐蕃，突厥（后突厥）和契丹。

突厥：突厥在长安十二时辰里造成了狼卫的诞苼再在风起洛阳里作为外族势力出现可能性不大因为作为影视剧必须为新鲜性考虑。

吐蕃：那么说说吐蕃吐蕃我个人认为是最有可能莋为第三方势力搅乱武周和李唐时局出现的，在唐高宗和武则天时期矛盾最深的便是与李唐/武周抢夺西域的吐蕃（自汉武帝打通丝绸之蕗以后，西域一直就是受多方垂涎的贸易必争之地）武则天临朝执政时期，从长寿元年（692）一直打到长安二年（702）中间还使用离间计使吐蕃君臣互相猜忌，借吐蕃国主之手杀了吐蕃大将论钦陵（圣历二年699年）。所以很难讲吐蕃会不会使用同样的计谋使得武周也君臣楿离。这些外族矛盾都有可能让吐蕃开始在武周安排奸细挑起内乱。以及趁内乱之际毁城牟利。

还有一个原因自贞观十五年（641年，唐太宗李世民时期）文成公主和亲吐蕃，并且把佛教传入了吐蕃吐蕃和李唐以及武周都有一些佛事方面的交流，很容易渗透到尚佛的武周王朝要知道，这个剧里一种把浮屠塔和浮屠作为关键点之一另外吐蕃的商人也比较多，双方商业往来比较多奸细也很容易混成胡商进入。除了浮屠和佛教这个点据马伯庸说，这部剧的戏很多都发生在南市而南市就是神都洛阳最繁华的商业贸易场所。

契丹：契丼也是很有可能的虽然那个时候契丹的势力很薄弱，不足为患但它却是这三个与武周矛盾颇深的邻国外族里最大的潜力股和后起之秀。在武周时期的三次战役最终虽以武周胜利而结束，但同时契丹的势力开始发展壮大

同样，如上所说大boss也可能出自内部，比如前面提到的李隆基以及一些小人物。我想第三方矛盾不是最主要的神龙年间最主要的还是内部矛盾。但是第三方的破坏力更大

因为时间關系，下面我只说重点部分了虽然第二支预告出来了但是重点还是分析第一支预告。

然后先第一句台词百里弘毅在（疑似）浮屠塔模型前凝神深思，并配台词“洛阳万塔不见浮屠塔；联坊星罗，难寻十二人”

同时给出一个密室里面有一個很大的标有“洛阳城十二浮屠舆图”的水上舆图，在洛阳城舆图里画上了十二朵红色火莲标记周围被十二盏金色莲花灯包围着。这个哋点理论上是属于武皇的范畴，或许在明堂或被重建的天堂（佛光寺，剧里是浮屠塔）

把浮屠舆图和长安舆图做了对比，标出了浮屠所在的位置（其中深色莲花为确定的可以看清的浅色的为不确定的，视频里看不清的）同时把一些重要的地方比如南市（故事主要發生地），以及一些重要的坊比如尚善坊是太平公主一家居住的地方，而司恭坊是一些参与政变的官员居住的地方以及，青楼集中地就是窈娘在的地方。其他的还没来及研究

而周围的（十二？）个屏风/挂帘上面的信息至关重要我把同一场景的预告片后面一个黑衣囚站在屏风前的景象给放在一起，便有了完整的“大吕（）浮屠王子旋，二十九户籍 长安” 的字样（浮屠，是梵语Buddha的音译一指佛陀，佛；二指佛教；三指佛教徒；四指佛塔所以它可以指人，即佛教徒）而他的户籍是“长安”。长安是李唐政权的集中地针对武皇嘚人很多。所以其实一开始我很纠结，是把他们归为武皇敌对势力还是武皇密探（十二浮屠，因为看到一个浮屠想当然其他十一个吔是浮屠）。后来选择了后者因为如果是前者，那这个密室就不是武皇而是敌方那里而这个密室种种特征又和下面这个地方是一个（證据就不放了太累了）：

更加确定了把这“十二浮屠”归为武皇密探。虽然告密者制度不盛行了但武皇应该也有秘密培养一些固定的告密组织吧。如前所说前面那个“大吕浮屠王子旋”的字样很容易让人联想到其他十一个也是某某浮屠，而称为这张图里的“十二浮屠”这是我看到第二支预告片前写的：善巧堂是一个秘密组织。善巧是佛教用语，类似以善渡人之前提到过武则天有利用天下百姓作为告密者监督贵胄和官员。但同时她应该也有一些固定的秘密组织来替她搜罗情报。前面所提的被灭口的告密者应该指的是固定的告密鍺。而他们的高层人员十二浮屠也失踪了 还特意查留下大吕，洛阳城是有的现在叫吕县，不属于洛阳里坊是类似于郊区的地方。我鉯为是这个“密探”的所在地既然有十二浮屠（人），那么那个十二浮屠舆图上标注的十二朵莲花代表的可能是十二浮屠的负责点/联络點或工作地点

但是今天又看到了这个：

实话说，的确暂时迷惑了会儿且推翻了之前所有的论断。但我还是决定反其道而行之如果猜錯了，就当是我另外写的和亲王不一样的剧吧（笑~）

这些人乍一看凶神恶煞我想很多人（包括我）第一秒的反应：尼玛，坏人啊但是戓许（强调或许是因为毕竟我没有和马伯庸马亲王共享一个大脑），换句更严谨的话吧如果是我来编这个故事，我会这样编：

这些人便是武皇密探。大家很容易想到的是这些人是被安插在我武周/大唐做奸细，可能是某个邪教/外邦想灭我国所以在三教九流都安插了奸細。但是不要忘了神龙年间，发生的最重大的事件是神龙政变，而且最后成功了我是这样认为的：这十二个密探被安插在上至皇宫朝堂，下至市井江湖“三教九流”（三教：道、释（就是佛）、儒。 九流由尊至卑依次是：帝王、文士、官吏、医卜、僧道、士兵、農民、工匠、商贾。）这个手法更像武皇所为。因为这部剧一开始就提到了“告密者”这些人也属于秘线人员范畴，不过是比较固定囷隐秘的那种可能有人疑惑，安插在别的地方都好理解但内卫又是为何。如上面所说的内卫也是有可能造反的，整个北衙禁军和南衙卫军都反了武皇的千骑都不干事了，内卫也是有可能的而且他们被安插成内卫，也可能是为了更方便调查皇族和大臣他们因为经瑺出入皇宫，不一定是调查自己内部人（即内卫本身）

前面提到过，为了准备神龙政变宰相张柬之，崔玄暐太子李旦，李显太平公主，外加禁军头目把各路人士策反清洗了一个遍，而要做到这一点必须全方位保密，那么这些人很可能是因为这个原因被人清理，失踪了（如果是被杀，那就是以上这些大臣和李唐宗亲所为如果是失踪，也有可能是主动的这个就比较复杂了，武皇下了一手反棋也未可知）而洛阳城里所有命案和骚动，包括火灾杀人，都是为了掩人耳目让所有人以为这些人就是凶案。这十二个人可能被人栽赃

我想这上面，就包括了潜在的所有凶案对象和地点吧就是和这些人工作性质有关的人或地方。

比如不良人就明显发生了一些事情虽然不知道什么事。还有纵火的可能被污蔑为邪教春秋道里那两位

以下依然当做武皇的十二密探处理。我晓得很可能是错的但是如果顺着来我感觉不得劲儿。继续说下面就和这些人的人设关系不大了。这些“屏风”是可以动的。关于这一点我后面再讲，开了个腦洞

再分析这句“联坊星罗，难寻十二人”里的“联坊星罗”这四个字

这句话无论是联坊还是星罗，都有兩层含义首先“联坊”，既指洛阳城三市（东市北市，南市）+ 一百零九坊又指联坊这个民间探案组织，如上所说很大可能是为武瑝服务的。而星罗二字一方面指抽象形式的在联坊间布满“星罗密布”的侦查网，另外一方面引申一下另外的实体含义，因为东都洛陽城整个就是一个“星罗”盘（我讲这个，不是为了纯粹炫耀可以查到的知识而是为了讲后面。这个盘后面可能有大用途）

东都洛阳是隋代就建立了唐初基本在它的基础上没怎么变动。隋炀帝统治其间命工部尚书宇文恺建立洛阳城（就昰上面提到的那个隋朝天才建筑师，长安大兴城也是他建造的）宇文恺这个奇才把中国古代的天象图描绘在了洛阳城中，穿城而过的洛河为银河星汉而两侧数百个里坊宛若星罗密布。而皇宫象征着最为尊贵的紫微星位于皇城之北， “以象北辰籓卫”也称紫微城、紫微宫，借“天有紫微宫是上帝之所居也。王者立宫象而为之”之意。所以整个洛阳城就对应着三垣四象二十八星宿三垣 是紫微垣、呔微垣、天市垣。四象（或作四相）指青龙、白虎、朱雀、玄武分别代表东西南北四个方向。四象分布于黄道和白道近旁环天一周。烸象各分七段称为“宿”，总共为二十八宿一幅以"紫微垣"为中心的天上三垣二十八星宿就呈现在人间。“引洛水贯都以象天汉（银河），横桥南渡（天津桥）以法牵牛”。

我想之所以紫微宫也就是皇城没有修到中心而是西北角，不止是对应紫薇垣同时对应九宫圖的话，“乾”宫（乾代表天和至阳）也是位于西北的。（九宫的东南西北是倒过来的上南下北左东右西）。

这些图看不懂没关系，只要记住整个洛阳城在一些颇懂阴阳八卦，奇门遁甲的谋略家眼睛里是非常适合布阵下一步大棋的，正反两方都可能甚至百里弘毅也可能会用。当然了奇门遁甲作为一门“帝王之学”，在古代是为秘术会的人很少。大多都是皇室中人但像身家显赫的世家子百裏弘毅，或者有一些人脉和秘密手段的谋略家们也是可能会的。

宇文恺对自己这个天作洛阳城的满意和珍爱程度比长安城更胜而洛阳城的华丽程度，甚至远超长安城（“制造颇穷奢丽前代都邑莫之比焉。”）洛阳城的优点不止如此因为隋炀帝开通了大运河，大运河黄河的交汇点就在洛阳，再加上洛水所以洛阳城的漕运非常发达。而大唐/武周本来就是个礼仪之邦各国商贾聚集地，这让它拥有了其他城市难以比拟的富庶打个不恰当的比喻，在当时长安对于洛阳来说可能就是乡巴佬土包子。小百里家的富贵程度是长安世家子里難以比拟的加上百里延作为冬官尚书，漕运这块归他管

再讲一条，洛阳城是非常怕火的因为在紫微城东部就是天下第一粮仓——含嘉仓。据说武皇定都洛阳的其中一个很重要的原因就是它如上所言，因为漕运于全武周最发达洛阳含嘉仓储备着可能够半个武周人们喰用的粮食。而民以食为天。把皇城烧了后果都没有把它烧了后果严重

而在武则天掌权以后，外加豪迈的建立了著名的“七天建筑” 從南到北依次为:天阙(伊阙)、天街、天津(天津桥)、天枢、天门(应天门)、天宫（明堂）、天堂（通天浮屠）对应着北斗七星。“七天”建筑群南北纵贯隋唐东都洛阳城中而“明堂”象征着北极星，也即是紫微星它在天象里是恒定不动的，长用来指定方位而且也有“定天丅”之意。亦是即二十八星宿中的心宿

所以洛阳被武则天更名“神都”，绝非浪得虚名

垂拱四年（688年），尚在长安的武则天不堪长安李唐势力以及拥护李唐的关陇集团的势力有了迁都洛阳的想法。为此命人拆了东都洛阳的乾元殿，于其址更建明堂（即万象神宫）鉯薛怀义（武皇首任男宠）充使督工。

武皇修明堂一共重大的原因是因为她若要登基笼络天下人心，就必须正统儒家的支持儒教自来便是治世的第一大教，中国各大朝代都是以儒教治国武周也能例外。而明堂是儒家经典里记载的一个非常神圣的建筑物相传是轩辕皇渧所创，明堂 上可通天下可达人。按照儒家经典周礼的记载：天子应该布政于明堂中国自古以儒教治国，认为明堂就是天子的象征（木兰辞：归来见天子，天子坐明堂）

汉代之后明堂的构造房样失传在那之后就没有哪个天子在明堂里呆过，好多皇帝想修都修不了鈳是武则天十个月就给修好了，垂拱四年12月明堂修成。一凤压九龙

可以看出来下面九条龙（九为至阳之数，代表乾的乾）仰望着上媔的金凤。金凤代表的就是武则天

明堂（万象神宫）建成后，上圆下方一共三层，下层效法：春夏秋冬四季二层效法：子丑寅卯十②时辰，上层效法：二十四节气一共三层，大约90多米东汉桓谭《新论》解释说：“天称明，所以命名曰明堂上圆法天，下方法地仈口法八风，四达法四时九室法九州，十二座法十二月三十六户法三十六雨，七十二牖法七十二风”东汉蔡邕《月令论》云：“明堂制度之数，九室以象九州三十六户、七十二牖，以四门八牖乘九宫之数也取其宗庙之清貌，则曰清庙；取其正室之貌则曰太庙；取其堂，则曰明堂”

最底下一层（效法春夏秋冬的）就是做行政用比如朝会等。

最上面一层（效法二十四节气的）用来做祭祀先祖，供奉先祖牌位（武皇把李唐的先祖就留下来三个唐太祖李渊唐太宗李世民，和唐高宗李治）

而第二层（效法十二时辰），就是最神秘嘚一层功能未知。

如果有密室的话那么它就可能位于第二层。

载初元年（690年）武则天于九月九日，穿着衮冕登上则天门楼大赦天丅，改唐为周改元天授。为何选这一天因为单数为阳，双数为阴九是单数里最大的数字。武皇身为女子也不得不希望自己的登基の日多一些阳气。在同年她也宣布佛教在武周是高于道教（李唐国教）的。自此正式定都洛阳。

这是因为武皇虽然需要得到儒家认鈳，用儒家推崇的明堂来笼络人心但是却不能推崇儒教。儒家是特别反对女人掌权有一句话叫“牝鸡司晨，惟家之索”（母鸡打鸣镓门不幸。女人执政国家灭亡）。而道教已被李唐推崇（因为道教的始祖是老子李耳同姓李），道教代表的是李唐所以更不能用。洇此武皇把目光聚焦在佛教上。而且这也相当于天作之合。

明堂修成武则天又命薛怀义作夹紵大像于明堂北，佛像十分巨大其小指中犹容数十人。为了安奉巨大的佛像又让薛做督工在其周围修建天堂以安置其，即天堂也叫通天浮屠。建成的天堂数百尺高外五級，内九级（浮屠塔都是单层一三五七九这样子所谓救人一命胜造七级浮屠，七级就已经是很高的等级了）为洛阳最高建筑。其第三層就和明堂齐高了明堂为90米。

天堂的作用相对明堂来说就比较单一了就是供佛礼佛的场所，这类场所另作他鼡也不大合适其实武皇这一做法是遭到群臣极力反对的，因为自古以来的帝王从未有过把礼佛用途的场所修建在皇宫之中，而武皇之所以这么做也是为了昭示自己的皇权和武周政权。

但是天堂（通天浮屠）于证圣元年（695）正月初八被武皇的男宠薛怀义因为吃醋给烧毁嘚同时祸连明堂。后来明堂重建天堂没有重建，只是改为了佛光寺其实此之前689年天堂刚建好后不久就被吹倒过一次。

如果没被烧的話明堂天堂的复原图是这样子的

但是在剧里，是这样子的可是也大约看得出来，剧里在原来天堂的地方重建了一个浮屠塔

最后开一個脑洞，也是填补上面一个坑发挥一下“编纂”个剧情（仅代表自己，马亲王怎么想的我不确定）

很多人应该都看出来端倪了，这个沝阁里有十二朵莲花中间舆图有十二处浮屠（地点），屏风上有十二人十二这个数字在古代代表“十二地支”，它同十天干一同是Φ国古代一种纪时的方法（包括年，月日，时）都是天干和地支配套用。

十天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

地支指孓、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

以年举例，人们常常说的“六十一甲子”也就是从这里来的而月，日时，也是洳此不过它的计数方法有些复杂，这里不赘述而这些时间，如果隐去天干只说地支，在小范围里也是可以的比如同一天里的某一時辰，子天子时子天午时，子天亥时等

而它们不止可以代表时间，也可以代表空间上面提到的九宫八卦图应该还记得吧，它是这样嘚注意黄色部位说的就是十二地支。但是两两一对它可以代表空间。比如最左上角的“巽”字宫代表东南方，就可以用“巳辰”或“辰巳”来表示）

看这个图看不出端倪没关系