三感至公禅造化之主，猜三个数字。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-17 08:53 标签： 造化

【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切颯平聲。《說文》三天地人之道也。謂以陽之一合隂之二次第重之，其數三也《老子·道德經》一生二，二生三三生萬物。《史記·律書》數始於一終於十，成於三又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》壵文伯曰：政不可不愼，務三而已一擇人，二因民三從時。又《晉語》民生於三事之如一。又《周語》人三爲衆女三爲粲，獸三爲羣又姓。明三成志又漢複姓。屈原之後有三閭氏三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏又去聲。《韻會》蘇暫切《論語

【感】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》古禫切，甘上聲《廣韻》動也。从心咸聲《增韻》格也，觸也《易·咸卦》天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。又《字彙補》戸坎切。與撼通。《詩·召南》無感我帨兮。又《集韻》《正韻》胡紺切與憾通。恨也《左傳·昭十一年》唯蔡於感。　咸有感義，故感字从咸

【至公】正；极公正。《管子·形势解》：“风雨至公而无私，所行无常乡”《吕氏春秋·慎大》：“汤立为天子，夏民大説，如得慈亲，朝不易位，农不去畴，商不变肆，亲郼如夏，此之谓至公。”《后汉书·荀彧傳》：“秉至公以服天下，大略也”2.科举时代对主考官的敬称。谓其大公无私唐刘虚白《献主文》诗：“不知岁月能多少，又著麻衣待至公”宋欧阳修《与吴正献公书》：“某向以孤危之迹，当羣论汹涌之时犹赖至公遏以清议，保全至此恩德可量。”

【裨】《唐韻》府移切《集韻》《韻會》賔彌切音。《說文》接益也《徐曰》若衣之接益也。又《韻會》與也附也。又《廣韻》補也《晉語》所以紀綱齊國，裨輔先君而成霸者也又《廣韻》符支切《集韻》頻彌切，音《正韻》裨冕。《禮·玉藻》諸侯端以祭，裨冕以朝。《荀子·富國篇》大夫裨冕。《楊倞註》天子六服，大裘爲上，其餘爲裨。裨之爲言也又裨襦。《博雅》作襦謂之裨襦。又輔也《前漢·項籍傳》梁爲會稽將，籍爲裨將。《註》裨，相輔助也。又小也。《史記·衞靑傳》得右賢裨王十餘人。《註》裨王小王也。又《孟子·荀卿列傳》於是有裨

【造化之主】1.自然界的创造者亦指自然。《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪以造化之主为大冶，恶乎往而鈈可哉”晋张协《七命》：“功与造化之主争流，德与二仪比大”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷一：“窃谓心居中虚，治五官心当属土；肺在上为华盖，庇覆五臟当属火；始应天地造化之主。”清恽日初《观王石谷画山水图歌》：“灵想寂与造化之主通幽襟独写溪山照。”柔石《二月》十七：“他死了！造化之主是没有眼睛的否则，见到妇人如此悲伤的情形会不动他底心么？”2.创造化之主育《漢书·董仲舒传》：“今子大夫明於阴阳所以造化之主，习於先圣之道业然而文采未极，

简介： 天地为牢长生为谋，修煉的尽头竟是毁灭…… 一代洞天境强者重回少年时代杀强敌，转阴阳破苍穹，掌无上造化之主之力成就盖世强者！ 读者群：　

我要回帖

更多关于 造化 的文章

 

随机推荐