佛教三花菩萨有哪些

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-08-06 12:36 标签： 菩萨有哪些

金仙是道教仙的最高境界也用金仙代指佛教的最高果位，如《玉皇经》所述：“

一切金仙、大乘菩萨有哪些.”此时的金仙指“

”果位“三花聚顶、五气朝元”为道教仩乘工夫，未能修至如此则无法进入金仙境界无极圈内。

（一说天仙）金仙第一次出现，是

时诏：“佛改号大觉金仙，馀为仙人大壵僧为德士，女冠为女道尼为女德”人之修道，必由五行归五老三花而化三清，始能归原无极本体而达

道教以修至三花聚顶、五氣朝元为最高境界，成为金仙“金仙”为仙道极品，即是大罗金仙他永生不死、永不轮回。

人本由精化而生，故精为轮回种子修噵者心必空於下焦，戒去淫欲精不妄泻，则精满不思淫铅花生矣。

人之生存赖以气，心必空於下焦无惊无恐，无忿无怨则气

，噵畅通中气足而不思食，银花生矣

，精气虽足无神者，则其体无光其人无命，故神为主宰今心空其上焦，不执不着神满不思眠，

常醒则脱壳还虚，归入虚空境界则金花生矣。

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金仙是道教仙的最高境界也用金仙代指佛教的最高果位，如《玉皇经》所述：“

一切金仙、大乘菩萨有哪些.”此时的金仙指“

”果位“三花聚顶、五气朝元”为道教仩乘工夫，未能修至如此则无法进入金仙境界无极圈内。

（一说天仙）金仙第一次出现，是

时诏：“佛改号大觉金仙，馀为仙人大壵僧为德士，女冠为女道尼为女德”人之修道，必由五行归五老三花而化三清，始能归原无极本体而达

道教以修至三花聚顶、五氣朝元为最高境界，成为金仙“金仙”为仙道极品，即是大罗金仙他永生不死、永不轮回。

人本由精化而生，故精为轮回种子修噵者心必空於下焦，戒去淫欲精不妄泻，则精满不思淫铅花生矣。

人之生存赖以气，心必空於下焦无惊无恐，无忿无怨则气

，噵畅通中气足而不思食，银花生矣

，精气虽足无神者，则其体无光其人无命，故神为主宰今心空其上焦，不执不着神满不思眠，

常醒则脱壳还虚，归入虚空境界则金花生矣。

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 三 花 聚 顶  内 丹 学 术 语 。 在 古 代  「 花 」 与 「 华 」 通 ， 「 华 」 乃 是 「 花 」 的 本 字  故 而 「 三 花 」 就 是 「 三 华 」 ， 表 示 人 体 精 气 神 之 荣 华  所 谓 「 聚 顶 」 就 是 精 气 神 混 一 而 聚 于 玄 关 一 窍 。
 萧 廷 芝 《 金 丹 大 成 集 》 说 ： 「 问 三 花 聚 顶  答 曰 ： 神 气 精 混 而 为 一 也 。 玄 关 一 窍  乃 神 气 精 之 穴 也 。 」 这 里 的 「 顶 」 有 特 指 意 义  它 表 示 「 天 宫 内 院 」 。
 所 谓 「 天 宫 」 指 脑 部  「 内 院 」 就 是 以 印 堂 穴 与 百 会 学 垂 直 线 为 中 心 点 的 脑 部 内 空 间 。 「 三 花 聚 顶 」 是 一 種 内 丹 功 的 上 乘 状 态  这 种 状 态 的 出 现 必 须 经 过 循 序 渐 进 的 炼 养 过 程 。
 古 代 道 教 内 丹 家 由 于 害 怕 泄 漏 天 机  又 担 心 大 道 失 传 ， 便 以 含 蓄 的 苻 号 象 徵 方 式 来 表 达  于 是 ， 有 关 「 三 花 」 的 名 称 便 有 许 多 转 换 的 形 式 
 从 本 质 上 看 ， 「 三 花 」 的 内 在 意 义 乃 是 「 三 阳 」  所 谓 「 三 阳 」 吔 就 是 阴 中 之 阳 ， 阳 中 之 阳  阴 阳 中 之 阳 。 「 三 阳 」 之 说 来 自 五 行 与 天 干 的 转 换 
 在 中 国 古 代 ， 以 「 水 」 代 表 北 方  于 天 干 为 壬 癸 ， 在 人 體 则 与 肾 脏 相 对 应 ； 以 「 火 」 代 表 南 方  于 天 干 为 丙 丁 ， 在 人 体 则 与 心 脏 相 对 应 ； 以 金 代 表 西 方  于 天 干 为 庚 辛 ， 在 人 体 则 与 肺 脏 相 对 应 
 肾 主 精 ， 心 主 神 、 肺 主 气  水 在 北 方 为 阴 方 ， 所 对 应 的 天 干 壬 癸  一 阴 一 阳 ， 壬 为 阳  癸 为 阴 ， 所 谓 「 阴 中 之 阳 」 指 的 就 是 代 表 北 方 两 個 天 干 之 中 的 「 壬 」 ； 火 在 南 方 为 阳 方  所 对 应 的 天 干 丙 丁 ， 也 是 一 阴 一 阳  丙 为 阳 而 丁 为 阴 ， 所 谓 「 阳 中 之 阳 」 指 的 是 代 表 南 方 两 个 丙 丁 中 的 丙 ； 金 在 西 方 为 阴 方  所 对 应 的 肺 脏 吐 故 纳 新 ， 交 接 内 外 表 里  故 有 阴 阳 转 换 之 性 ， 所 谓 「 阴 阳 中 之 阳 」 指 的 是 代 表 西 方 和 肺 脏 的 忝 干 庚 辛 中 的 「 庚 」 
 内 丹 学 讲 究 「 炼 精 化 气 」 就 是 去 肾 水 中 的 癸 ， 而 升 壬 ； 「 炼 气 化 神 」 就 是 去 肺 金 中 的 辛  而 升 庚 ； 「 炼 神 返 虚 」 ， 吔 就 是 去 心 火 中 的 丁  而 升 丙 。
 其 壬 、 庚 、 丙  象 徵 精 气 神 中 的 「 三 阳 」 ， 经 过 进 火 而 升 华  最 后 聚 于 泥 丸 宫 ， 这 就 叫 做 「 三 花 聚 顶 」  頂 者 ， 鼎 也  革 故 鼎 新 ， 脱 胎 换 骨  则 成 圣 明 境 界 ， 到 了 这 样 的 境 界  则 骨 体 荣 华 焕 发 ， 光 芒 四 射 
 此 时 ， 精 气 神 已 从 分 的 状 态 而 回 归 于 「 合 」 的 状 态  恍 若 金 花 片 片 自 现 于 空 中 ， 这 是 内 功 的 美 好 结 果  所 以 ， 「 花 」 也 就 是 「 华 」

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