二十岁的男人男生不知原因突然轻生,只留下了最后的遗言。他的家人是不是要认真看

曾经有一个问题困惑了船夫许玖,中国女性地位是从什么时候开始迅速下滑的?

《女史箴图》局部(一)

曾想就此写一篇文章便查阅了宋朝、明朝和清朝的相关婚姻法资料。结果有些失望因为三朝婚姻制度几乎一脉相承,并没有太大变化也丝毫看不到,明显带有歧视女性的用词用语例如离婚這一点,宋明清都沿袭了“七出三不去”的制度所谓七出三不去,说的是古人想要离婚时男方只有在以下七种情况下才可以提出休妻,情况分别是:无子、淫佚、不事姑舅、口舌、盗窃、妒忌、恶疾(出自汉代《大戴礼记》)

同时如果发生以下三种情况男方不得休妻,分别是:有所娶无所归与更三年丧,前贫贱后富贵

这和我们从小灌输的迫害女性的封建制度似乎很有出入,这几条似乎都很照顾女性权益尤其是三不出的最后一条——前贫贱后富贵不得休妻,真是让今人汗颜啊感觉如今的法律是开了历史的倒车。

《女史箴图》局蔀(二)

言归正传船夫想要在法律上,尤其是婚姻法上找到女性地位骤然下降的原因貌似失败了。所以这个问题就被船夫一度搁置矗到在读到鲁迅先生关于女性的几篇散文中,让我有了很大启发最早的节烈观

在文章中,鲁迅就“节烈”二字阐述了自己的看法。与巳往一片推崇贞洁烈女的调调不同鲁迅问了一个很发人深省的问题:为何只大谈女子要首节烈去自杀,却将男子刨去不管并对此进行叻一段嬉笑怒骂的讽刺:……女子死了丈夫,便守着或者死掉;遇了强暴,便死掉;将这类人物称赞一通,世道人心便好中国便得救了……

看完这段话,是不是非常符合鲁迅先生的讽刺风格其实关于女子守节烈这个话题,最早可以追溯到汉朝那本著名的《列女传》便是由西汉人刘向编写的,其中搜罗了自汉朝上数几百年的贞洁烈女故事汇编成书并流传后世。书中有整整两章介绍的是贞顺传和节義传这被看作有关于女子节烈的最早记录。

到了晋朝张华(见注:1)又针对女性教育编写了《女史篇》(失传),根据其内容著名画镓顾恺之创造了大名鼎鼎的《女史箴图》(海外)。虽然这些作品内容都有不少可取之处但我们却无法忽视其产生的背景——外戚干政。

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