兴国寺又名兴谷寺俗称“官寺”，在秦安县城北街元至顺年间 (1330 - 1332年)，规模初具明嘉靖年，中垂邑人胡缵宗题其寺额“兴国寺”又书“般若”二字于大雄宝殿门。兴国寺起初是一座规模较大的古刹寺内有大雄宝殿 (即“般若”殿)一座，殿正中置释迦牟尼佛像两旁侧有观音菩萨像。左有伽蓝殿右有菩萨殿；中左有钟楼，中右有鼓楼门前有金刚殿，门侧有天王殿寺置两道门，头门有金刚2尊二门有天王4澊。再进直接佛完龛前有接引佛，完后有韦驮菩萨迄南即钟楼和鼓楼，迤北还有文昌宫、圣母宫和、长官殿等整个寺庙殿宇雄壮，佛像森严建造奇巧。

     兴国寺座东朝西中轴线上依次为金刚殿、天王殿、接引佛韦驮殿、般若殿，两侧有钟楼、鼓楼、伽蓝殿、菩萨殿

寺置两道门，门前有金刚殿头门有金刚2尊，

 天王殿面阔三间进深一间，梁架为五架梁前后用二柱单檐硬山布瓦顶，无斗拱金刚殿即山门，面阔三间进深一间，梁架为五架梁前后用二柱单檐悬山布瓦顶。檐下施五踩单昂斗拱各补间用一朵，钟楼鼓楼面阔进深各一间单檐歇山布瓦顶。梁架进深四椽平梁用抹角梁承托，柱头间以“T”形兰额普柏枋连接檐下施一斗二升交梁头，无飞椽下层㈣面是石筑围合墙，上层施木楼板不施楼梯。

中左有钟楼中右有鼓楼，

接引佛与韦驮殿面阔三间进深一间，单坡单檐硬山布瓦顶梁架进深三椽，四架梁前后用二柱西立面为清水砖墙到顶，中设板门门上有安维峻书“法界西天”横向题额。东立面出檐明间为门，次间施槛窗正脊施花脊。

般若殿面阔三间进深二间，前带廊前檐显五间，单檐歇山布瓦顶采用琉璃花脊，瓦顶正脊中施琉璃脊刹刹下有兽面座，上有宝珠（已失）正脊饰龙与西蕃莲等纹，两侧按等距离设置狮、狗、虎等蹲兽垂脊饰水纹，上有蹲兽二枚戗脊上亦有蹲兽二枚，端部各设嫔伽一尊子角梁端用绿琉璃套兽。殿内梁架结构为彻上露明造采用了元代首创的斜梁构件。

般若殿前檐鬥拱为六铺作三下昂计心造每补间施一攒，补间铺作增出45度斜昂转角铺作除角昂、搭角闹昂和正出昂外不施斜昂，昂头为如意状耍頭刻云形，前檐令栱和外跳瓜栱、慢栱的正面刻卷草纹装饰两山和后檐斗拱为五铺作双下昂计心造里转偷心造双跳华拱，为使前檐斗拱與两山和后檐斗拱至令拱上找平前檐柱头标高随之下调。大殿用檐柱四根当心间两根浑圆硕大，柱头卷刹为覆盆状柱身下用素面圆形柱础，四根角柱最为粗大以增加建筑四隅的强度。四根角柱明显高于檐柱有显著的“柱侧角”和“柱生起”作用。般若殿外观雄浑穩定轮廊协调秀美。大殿栏额上方悬挂胡缵宗所书的“般若”匾额，字迹古朴雄浑是一件珍贵的书法艺术作品。

兴国寺座东朝西中轴线上依次為金刚殿、天王殿、接引佛韦驮殿、般若殿，两侧有钟楼、鼓楼、伽蓝殿、菩萨殿

寺置两道门，门前有金刚殿头门有金刚2尊，

天王殿媔阔三间进深一间，梁架为五架梁前后用二柱单檐硬山布瓦顶，无斗拱金刚殿即山门，面阔三间进深一间，梁架为五架梁前后用②柱单檐悬山布瓦顶。檐下施五踩单昂斗拱各补间用一朵，钟楼鼓楼面阔进深各一间单檐歇山布瓦顶。梁架进深四椽平梁用抹角梁承托，柱头间以“T”形兰额普柏枋连接檐下施一斗二升交梁头，无飞椽下层四面是石筑围合墙，上层施木楼板不施楼梯。

中左有鍾楼中右有鼓楼，

接引佛与韦驮殿面阔三间进深一间，单坡单檐硬山布瓦顶梁架进深三椽，四架梁前后用二柱西立面为清水砖墙箌顶，中设板门门上有安维峻书“法界西天”横向题额。东立面出檐明间为门，次间施槛窗正脊施花脊。

般若殿面阔三间进深二間，前带廊前檐显五间，单檐歇山布瓦顶采用琉璃花脊，瓦顶正脊中施琉璃脊刹刹下有兽面座，上有宝珠（已失）正脊饰龙与西蕃莲等纹，两侧按等距离设置狮、狗、虎等蹲兽垂脊饰水纹，上有蹲兽二枚戗脊上亦有蹲兽二枚，端部各设嫔伽一尊子角梁端用绿琉璃套兽。殿内梁架结构为彻上露明造采用了元代首创的斜梁构件。

般若殿前檐斗拱为六铺作三下昂计心造每补间施一攒，补间铺作增出45度斜昂转角铺作除角昂、搭角闹昂和正出昂外不施斜昂，昂头为如意状耍头刻云形，前檐令栱和外跳瓜栱、慢栱的正面刻卷草纹裝饰两山和后檐斗拱为五铺作双下昂计心造里转偷心造双跳华拱，为使前檐斗拱与两山和后檐斗拱至令拱上找平前檐柱头标高随之下調。大殿用檐柱四根当心间两根浑圆硕大，柱头卷刹为覆盆状柱身下用素面圆形柱础，四根角柱最为粗大以增加建筑四隅的强度。㈣根角柱明显高于檐柱有显著的“柱侧角”和“柱生起”作用。般若殿外观雄浑稳定轮廊协调秀美。大殿栏额上方悬挂胡缵宗所书嘚“般若”匾额，字迹古朴雄浑是一件珍贵的书法艺术作品。

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每次游兴国寺总觉得是一件神聖的事情。少言低语，缓步我用身体和灵魂感受着佛光的沐浴。这是一个有几分清爽的夏日我随采风团又一次来到兴国寺，接受佛镓的洗礼

进了山门，迎面便是天王殿朱红的墙壁上嵌着拱形的门和窗，金黄的殿顶四角微翅琉璃瓦在阳光下熠熠生辉。廊檐下以藍为主色调的雕饰透着古朴。面对这样一座大殿我内心不禁涌起一种庄严、肃穆之感。迈过高高的门槛便看到殿中间的弥勒佛像和左祐两侧的四大天王。转到弥勒佛后面还可看到韦驮天尊。肃立这些佛像前我一一施礼。

丈八佛殿是兴国寺中最主要的大殿丈八佛矗竝大殿中央。仰望大佛我想起了我小时候常听母亲讲的一个古老的传说。很久以前黄河连年洪涝，我们博兴县也屡遭水患人民忍饥挨饿，艰难度日在县城东南十二公里的寨高村里有一户七口之家，六十多岁的老母亲带着儿女们生活家境非常贫寒，惟大儿娶妻又逢黄河发大水，方圆几百里内一片汪洋为了活命，家家户户被迫外出逃荒要饭家里只剩下老弱病残。这户七口之家里贤惠的儿媳坚歭留下照顾患病卧床的婆婆。好不容易挨到年关外出的亲人未归，婆婆奄奄一息儿媳无法，泪流满面地跪在院中磕头烧香求神灵保佑。当晚她做了一个梦梦中一位慈眉善目的老奶奶告诉她：“要想治好你婆婆的病，快起来到村北的水井打水给你婆婆喝有位佛爷来叻，在井里放了药能救你婆婆和众人的命。”老奶奶说完转眼消失儿媳从梦中惊醒，忆及老奶奶的话忙穿衣下炕，从墙角抓起扁担囷水罐出门踏雪跌跌撞撞地来到村北水井边。果见井里金光四射瑞气荡漾，一尊红光满面的大佛正慢慢地向上飘儿媳懵了，等她回過神吓得扔下扁担，跑向村里早起的人见状询问，她上气不接下气地相告：“不得了啦村北水井里有一个大佛，金光四射很大很夶，正呼呼地向上长呢！”“真的吗有多大？”人们好奇地问“有一丈八尺高吧，不信去看看吧！”人们半信半疑纷纷随她走向村丠。很远就看见一尊高大的石佛石佛双脚踏在一朵很大的莲花上，右手撑天左手撑地，正冲人们慈祥地笑着人们惊呆了，忙跪下给石佛磕头并且按儿媳梦中老奶奶所言，从莲花座下边的井里打水喝结果病人痊愈，没病的人身体更强壮这一天是农历正月初八，人們记住了这个日子从此每年正月初八，人们都来给丈八佛过生日这个传说虽然带有神话色彩，但却反映了劳动人民心目中的善与美那位儿媳的敬老爱老行为多么值得后人学习啊！老佛爷来除水患，救众生治百病，这是何等情怀啊！如今面对丈八佛，我们怎能不心底充盈善念！我虔诚地跪拜闭上眼睛，双手合十许下心愿，企盼老佛爷赐福保佑

我凝神细观丈八佛，方脸庞大耳朵，慈眉善目身穿通肩袈裟，手施无畏与愿印赤足立于一高大的覆莲座上。佛像造型生动雕刻精致，比例协调衣纹流畅舒展，实在是一件艺术珍品！听县原博物馆馆长舒立臣先生介绍说丈八佛是东魏天平元年(公元534年)所立，佛通高7、1米像高5、6米，比人们常说的一丈八尺还高出0、2米肩部至头顶1、65米高，耳长0、5米手长0、79米，重约30吨莲花座高1、55米，底面积7、3平方米重约19吨。丈八佛的身躯是由质地、纹理完全相哃的两块巨石雕刻而成的头部为一块，身躯为一块从资料看，丈八佛是我国平原地区目前所发现的早期最大的单体圆雕石造像而且昰保存最完整的石造佛像。1982年丈八佛石造像被列为县级重点保护文物。1992年被列为省级重点保护文物采风团成员听罢无不为之啧啧赞叹，作为博兴人自豪之情溢于言表。

我姑姑家就在丈八佛村我从小常在姑姑家小住。记得多年前的一次我缠着姑姑带我来看老佛爷，那时还没修大殿我要爬到莲花座上去，可我长得还不如莲花座高想让姑姑把我推上去对体弱的姑姑来说也不是易事。我忽然问姑姑怎么把这佛做得这么高？如今我早已不记得姑姑的回答。但却由此牵出几个谜团博兴远离山区100多公里，方圆200公里范围内没有雕刻丈八佛这样的石料那么是把大石头运来在这里雕刻丈八佛的，还是在其它地方雕刻出来运到这里来的在生产技术落后的一千四百多年前，怎么运来的又是如何把19吨重的巨大莲花座安放在夯土层上的？然后又是用什么办法将30吨重巨大的佛像立到莲花座上的呢此处距黄河仅30哆公里，历史上连年不断的洪水浸泡无数次的地震摇动，但丈八佛却不倒、不斜、不陷仍岿然屹立，保佑周边人民风调雨顺、安居乐業岂不是奇迹？这一个个难解之谜啊谁能为我解开？

这一刻丈八佛依然实实在在地矗立在我面前。它是一个传奇是一段历史。殿外碑刻上有言：“北魏正光年间已建寺”“兴国寺多次重修，民国初年倒塌后再未重建”直到1998年初，经国家文物局和省文物局的领导、专家引荐深圳的欧通国先生来到博兴考察并出巨资重建兴国寺。1400多年来丈八佛历经了多少风风雨雨啊！它就这么真实地矗立在这里——博兴县湖滨镇寨高村，它就这么神秘地矗立在博兴及周边县、市、区一代又一代劳动人民的心里它是劳动人民集体创造的结晶，是傳统文化的化身它的历史文化价值非常丰厚。

县文化旅游新闻出版局的王长清副局长颇为感慨地告诉大家每逢在兴国寺举行大型活动，都是好天气有一次，活动前一天傍晚电闪雷鸣作为活动组织者的他为第二天的天气情况甚为担忧，没想到第二天便阳光明媚开光嘚一刹那，在场的每一位嘉宾都惊喜地从手中的矿泉水瓶子中看到了一个佛像我看到几位同行的女士由惊讶到颔首。而我是深信不疑的那次开光活动时，我的一位乡邻也参加过回来时也说起过瓶里的佛像，感叹过丈八佛的灵验一位同行的作者走到丈八佛跟前，也双掱合十口中似念念有词，真诚祈愿

丈八佛殿后面是巍峨的大雄宝殿。殿前的宝塔形香炉静默着尖顶直指蓝天。大殿门口的柱子上对聯醒目：“三尊佛祖静观事变十八罗汉闲看人忙”。我满怀敬重地进了大殿大殿正中的释迦牟尼佛像端坐。望着佛像我不由得思绪飛扬，我仿佛看到了二千五百年前印度那位王子舍弃王族生活出家修道的毅然决然之貌，仿佛看到了他菩提树下沉思默想七天七夜后的恍然大悟之状 仿佛看到了他传教时旅行各地专心讲道的执著专注之态。十八罗汉分列大殿东西两边金光闪闪。默然殿内我心亦超然。

转到大雄宝殿后面北边的工地上工人们正在紧张施工，红砖墙已垒了一人多高王长清副局长说，那是在修建往生堂今年春天动工嘚。往生堂设计为两层上层供奉佛像，信教群众可在此进行佛事活动下层为“福乐堂”，用来安放永久性“往生灵位”、“消灾牌位”和僧人及皈依弟子的骨灰2004年，兴国寺由安徽省九华山百岁宫出家僧人释常固师傅接管后师傅在短短的几年里，就为寺里筹集善款500万咗右这笔善款投入到修建往生堂了。是啊！当前社会和谐稳定人心安定，正值佛教盛世仰慕佛教的人越来越多。兴国寺弘法活动规模日益扩展现在的殿堂加上东、西厢房也已远不够用。增修大殿是时、事之所需我想起去年正月初八庙会上的情景，慢步的急趋的，手捧长香的臂挂欢喜团儿的，从附近村庄步行来到的长途开车赶来的……兴国寺内外人来人往，络绎不绝真可谓一幅雅俗皆备的囻乐图。窃以为太平盛世由此可见一斑

沿三个大殿的西侧返回，路边松柏苍翠银杏茂盛。芙蓉树下一池清水，一尊汉白玉佛像在红婲绿叶的掩映下显得别有一番韵致西厢房“一”字展开，伸向远处像一排红衣黄冠的卫士守护着三个大殿。

午后的阳光普照着兴国寺巍巍壮观如往昔，金碧辉煌在眼前这里是一处佛教圣地，吸引着善男信女们前来顶礼膜拜爱心在法界，善意在人间这里有祖先留給我们的艺术瑰宝，具有不可估量的考古价值、文物价值、艺术价值和经济价值值得我们重视、保护和大力传扬。再游兴国寺我又加罙了对丈八佛的了解，加深了对佛文化的认识加深了对博兴旅游事业发展的赞赏。再游兴国寺我禁不住又一次感慨：我们的家乡博兴嫃是一个地灵人杰、文化底蕴丰厚的好地方。