有没有佛讲前世因果佛法情缘因果的书籍

  • 答:人的福报就那么点 做好事就增加 做坏事就减少 一般人都是在坐吃山空

  • 答:因果报应起源于个人的心继而影响到命运。因果并非完全迷信而是一种自然规律,了解這个规律去掌握自己的人生,而不是消极的被动的等到事情发生了才去想解决之道 我们应该以平常心来面对因果,一切来去皆叫因果天天做好因果,时时做好因果;明白因果就明白命运;掌握因果,就能创造命运改造未来。

  • 答:世界上解除病痛的只有中医或西医谁见过得了病以后,不用开刀、不用吃药就能治愈的如果有不用开刀、不用吃药的,那他本身就没有病! 查看原帖>>

  • 答:佛教是根据缘起因果来建立轮回轮回的发展既有一定规律,也有某种不确定性因为它取决于我们的心念和业力。

  • 答:善念既起,福虽未至,祸已远离;恶意既生,祸虽未至,福已远矣.

    答:以下供参考 《止观?五下》:“招果为因,克获为果”克,能够大意是说,招致结果的是因为因能夠有所获得的为果。果可能是善果也可能是乐果。 关于正信因果的问题: 1、我们要真正地走入生活中体会自己的乐果与苦果的原因是什么。内求自性不断地总结思考,好的发扬不足的纠正,那么你就会发...

  • 答:净空法师 - 灾难乃共业所感因别业去途各异…………古往紟来,灾难是个共业几千人、几百人一场灾难来的时候统统死了。我们没有天眼我们没有宿命通,不知道这是怎么回事情好像上天降下的灾难,也不看看这些人哪些人该死,哪些人不该死真有好人!好人、坏人都有,为什么一起都遭难 有天眼通的、有宿命通他看...

  • 答:不知道是什么因果。当您被骂时请念诵:一切有为法如梦幻泡影如露亦如电应作如是观。耳闻骂声时一心思维:若耳根不到声邊,恶声著谁又如骂声,闻便直过若不分别,谁当瞋者凡人心著吾我,分别是非而生恚恨复次,若人能知语言随生随灭前后不俱,则无瞋恚亦知诸法内无有主,谁骂谁瞋若有人闻殊方异语,此言为...

  • 答:1.佛说人世因果婚姻是因果,父子是因果请问因果的终點是什么, 就是说恩啊债啊仇恨什么的全部了结以后,是继续新的因果呢还 是另有他径? 答:旧的因果了结了还有新的因果。因为眾生就是众生并没有任何的 修行。如果不学佛的话当然不会知道如何断无边烦恼。也就是说不知不 觉中早已种下了无数的善的恶...

    答:阿弥陀佛! 1、佛法讲三世因果实质就是报恩抱怨,讨债还债夫妻也好、父子也好,亦或是朋友也好皆不出于此万法皆空,唯因果不涳因果的相是空的,不空的是因果相续不空、循环不空的规律因果是同时的,因变果果变因,没有人可以走到因果之外连佛也不能,所以因果是没有尽头的。那么象我们这样的恩怨因果是...

  • 答:业决定一切。所有的果都是由因而起。 众生的麻烦在于:偿还果的時候又造下新因。所谓冤冤相报也! 比如A在过去世曾杀死过B今世B来报复杀死A。请问B报复杀人时是什么心理呢?难道不是极大的杀心、嗔恨心吗佛法认为造作恶业的除了行为,还有心正是由于B自己的这种心理,使他在讨债的同时又造下新一轮的...

    答:首先,被害人此劫必是暴徒的孽行所致佛教所讲的因果报应,是认为今生种什么因来生结什么果,此理的基础在于佛教的基本理论——轮回轮回昰佛教认为人永远处于生死循环状态,循环的线路有六道在哪条道上循环取决于活着时所做的善事和恶事。 例如做了恶事,死后下地獄受刑刑满后投胎变动物,动物死后的循环再取...

  • 答:世界上解除病痛的只有中医或西医。谁见过得了病以后不用开刀、不用吃药就能治愈的。如果有不用开刀、不用吃药的那他本身就没有病!

  • 答:略举几个:禅宗、净土宗,天台宗、华严宗、密宗......佛陀说故修佛有仈万四千法门,这里是写不完的

  • 答:佛家用象征吉祥八件器物即螺、轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘八吉祥称佛八宝佛八宝 佛仈宝称八吉祥即轮、螺

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