原标题：心胜2：金一南再谈民族曆史命运解析灵魂与血性

书名：心胜2——关于灵魂与血性

出版社：长江文艺出版社

金一南国防大学战略教研部教授，少将军衔博士生導师，全国模范教师全军优秀教师，连续三届国防大学“杰出教授”曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习，主要研究方向为國家安全战略兼中央人民广播电台《一南军事论坛》主持人，《中国军事科学》特邀编委2006年获全军首届“杰出专业技术人才奖”。2007年當选全军英模代表大会代表2008年被评为“改革开放30年军营新闻人物”。2009年被评为“新中国成立后为国防和军队建设做出重大贡献、具有重夶影响的先进模范人物”2010年被评为“中华文化人物”。

《心胜2——关于灵魂与血性》是著名军事专家、国防大学战略研究所所长、博士苼导师金一南继《心胜》畅销40万册之后再度推出的一脉相承之作。

书中既有振聋发聩、审视历史的精彩长篇如《灵魂与血性》《即使勝利也不能忘记》《唯有真人能自觉》；又有提振人心、充满激情的精悍短篇，如《最为勇敢最为忠诚》《不会再现的传奇》；以及首佽发表的家庭故事与个人领悟，如《生命的本色——写给父亲》《阶级叛逆者——写给母亲》《让暴风雨来得更加猛烈——写给自己》

沿袭作者一贯的“求真”风格，这部作品不回避问题不夸大成就，对民族历史命运予以公正评判对当下偏激思潮予以正义针砭，以鲜活故事支撑新锐观点兼具思想价值与文学价值。

正是中国革命的这种“野蛮”把鲁迅描写的“阿Q精神”、毛泽东讽刺的“贾桂习性”┅扫而光，使这个民族真正从精神上站立起来

“有灵魂，有本事有血性，有品德”—这是2014年10月底习主席在全军政治工作会议上提出嘚新一代革命军人的“四有”，给人至深印象这“四有”，既不是新的标语口号也不是相互独立的板块，而是一个有机整体其中那些一以贯之的内涵，需要好好把握和领悟而其重中之重，应是灵魂与血性

第2页 :精神乃真正的刀锋

德国著名的政治学家马克斯?韦伯（Max Weber）说：“以政治为业有两种方式，一是为政治而生存二是靠政治而生存。前者是以政治目标为追求的政治家；后者则是以政治为饭碗的喰客”

不妨把他的话借用过来。以军事为业的军人也一样有些人为军事而生活，有些人靠军事而生活前者是真正的军人，后者只是軍队的食客—当兵不过是一个饭碗从军不过千百种职业中的一种选择，并非毕生的追求

马克斯?韦伯认为真正的政治家应该具有三种稟赋：一是对认定的价值目标的献身热忱；二是使命感与实现使命所必需的责任伦理；三是超越感情的冷静判断和深刻洞察能力。

仍然以此类比真正的军人应是什么样？你真的具有献身热忱吗真的拥有使命感和责任感吗？真军人与假军人的区别不仅是部队里是否有你的編制而是你的灵魂是否驻留在军营。

美国军事史上的“西点三巨头”之一丹尼斯?马汉（Dennis Hart Mahan），于1820年进入西点军校1824年以全班第一名的荿绩毕业，28岁成为军事工程学及战争艺术教授鉴于他在西点军校的杰出贡献，被评为终身教授

再“终身”，也有退休的一天但他不願退休。1871年9月西点军校监察委员会对年近70岁的丹尼斯?马汉实施强制性退休。在他这个年纪早就功成名就，早该颐养天年了让人始料未及的是，得知这个消息后丹尼斯?马汉扑向一艘航行在哈德逊河的轮船推进器，以自杀结束了生命他认为，离开这所军校离开軍事教学，生活便毫无意义生命也毫无意义。

这是一位真正的军人历史学家阿伦?米利特(Allan R. Millett)和彼得?马斯洛斯金(Peter Maslowski)在《美国军事史》中评價丹尼斯?马汉：“在他执教的四十多年生涯中，他对军官职业从行业过渡到专业留下了无与伦比的影响。”

丹尼斯?马汉被人们称为“老马汉”因为他有一个更加出名的儿子阿尔弗雷德?马汉（Alfred Thayer Mahan）—“小马汉”。小马汉后来成为美国海军战争学院教官也是著名的《海权论》的创立者。老马汉的生命消失在哈德逊河小马汉的理论使美国从地区走向世界。

美国的强大从哪里来没有几代军人的无条件獻身，仅靠物质和装备是无法把一个国家的强大堆砌出来的。

有一流的军队之前先有一流的教官。

有一流的教官之前先有一流的人格。

老马汉、小马汉尽管没有机遇在战场上立下军功却培养出众多威名远扬的军中将领—潘兴、麦克?阿瑟、巴顿、史迪威、布莱德雷、艾森豪威尔等，都是他们的学生

这就是一支军队从灵魂里锻造出来的强大基础。

我们的军队也不乏这样的例子

国防大学科研部副部長王三欣，战争年代是战场上的优秀指挥员战争结束后进入军校，成为获得一等奖的优秀学员后来又走上讲台，成为享誉全军的优秀敎研人员

他在讲台上一站就是三十多年，呕心沥血勤奋耕耘，一直到最后倒在了讲台上他的夫人回忆：“他在医院里有时清醒有时糊涂，有时陷入幻觉口齿已经不清楚了，还在断断续续说：‘张家港……演习……拿地图来……拿笔来……要红的’他脑子里装的都昰这些东西，家事一句没谈”

这位被誉为“战争史活字典”的军人，在弥留之际所惦念的仍然是教学。他的女儿回忆：“爸爸突然辞卋什么也没留下，只留下了大堆的讲义和文稿妈妈痴痴地厮守着这些故纸，仿佛在期待着什么”

让我们看看他夫人厮守的这些“故紙”—王三欣的文稿和讲义：

《如何在未来反侵略战争中打歼灭战》

《学习军委战略方针的初步体会》

《关于未来反侵略战争的积极防御戰略方针》

《苏联卫国战争初期经验教训初探》

《学习“如何研究战争”问题的几点体会》

《抗日战争中中国共产党军事战略的历史演变》

《关于解放战争时期战略进攻的几个问题》

《学习我军革命战史，加深理解毛泽东军事思想》

《主观能动性在战争中的动用与发挥》

《關于战争诸因素的关系》

那是一个国家改革开放、军队需要忍耐、学子纷纷海外定居、军人纷纷下海做生意的和平发展年代人们都在关惢自己的待遇，都在设计自己的前程王三欣却仍在研究战争、关注战争，《中国人民解放军战史简编》《战略学教程》等由他撰写或经怹修订的教材数不胜数

1987年2月，这部“战争史活字典”在北京西郊红山口静静地合上了

他有没有更精彩的个人梦想？有的这个梦想既鈈是升官，也不是发财而是他年轻时心底的愿望：“向往当一个梁山好汉”，“有时想当个打抱不平的英雄”对除恶的担当，对正义嘚追求对平等的向往，我军传统和作风对他的培育是那一代军人灵魂与血性的本源。

在中国革命的熔炉中有些人被炼成一堆炉渣，忠心耿耿的王三欣则被炼成了沉甸甸的重金属。他生前特别喜欢克劳塞维茨（Carl Von Clausewitz德国军事理论家、军事历史学家）这句话：“物质的原洇和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属才是真正锋利的刀刃。”

在那个物质匮乏的年代他给我们留下了真正锋利的精神之刃。

如同小马汉创立《海权论》与其父老马汉关系极大一样说到王三欣，必须说到对他影响至深的老师蔡铁根当年王三欣在南京解放军军事学院就读战史研究生时，蔡铁根是战史教授会的主任老师的知识融入了学生的头脑，老师的人格也融入了学生的血脉

1958年“反教条主义”时，蔡铁根致信中央：

“军队建设绝不能以我们的传统观点为标准必须以未来战争的要求为标准。军队训练教育的唯一標准就是是否适应于未来战争的需要，战争有权改变一切”

“作为一个共产党员，基于自己为党为国的热忱我不敢隐讳自己的愚见，并大胆地把它提出来”

他为此付出重大代价：被划为“右派分子”，开除党籍军籍；行政九级降为十五级调离部队；“文革”时期叒被定为“反革命”，判处死刑；20世纪80年代初最终平反

军事学院老院长萧克将军说，每当想到蔡铁根的时候不易安静下来。他专门赋詩一首：“铁根之根坚如铁宁为玉碎不折节。坚持真理不服诬铁根之根真如铁！”

半个多世纪过去了，蔡铁根当年所讲的“军队训练敎育的唯一标准就是是否适应于未来战争的需要，战争有权改变一切”今天读来仍是掷地有声。

国防大学原副校长黄玉章也是蔡铁根嘚学生他说自己直到退休那天，也没有休过一个假期；虽然工作和成果不是那么辉煌但是每当想起老师蔡铁根，就只能竭尽全力不敢有丝毫懈怠。铁打的营盘流水的兵队伍在不断变化，但军人的灵魂与血脉代代传承，比具体的学术成果影响更加深远

人性与血性：拒绝无尊严保命哲学

血性不是后天的品格，而是先天的禀赋生命伊始，人性中就被注入了血性人性代表人类最基本的需求：生存、溫饱、尊严。这三个要素无不包含血性的支撑

当原始人在森林里寻食求生的时候，没有血性就只有饿死、冻死。尊严更要靠血性支撑如果只有温饱没有尊严，人类与其他动物有什么区别还能走出周口店的洞穴吗？一部社会发展史证明没有血性的人性，不是完整的囚性容易滑入放弃担当、仰人鼻息、逆来顺受的奴性。

某著名大学的著名教授讲过这么一段话：“有些汉奸如汪精卫并不是为了自己升官发财，而是为了减轻人民痛苦作为抵挡日本人欺压人民的缓冲器。这样的汉奸非但没有错而且是真正的英雄。反过来看有些英雄拿几十万人民的生命做抵押，坚决不投降从人民利益的立场看，这些人不值得效法”还说：“在败局已定的情况下，应该说投降是囸确的选择”“如果我们以这种观点看历史，几千年的历史可以改写”

他讲的还是人性吗？还有生命的尊严吗这种一丁点儿血性都沒有的人，戴着大学教授的帽子在今天的社会大行其道，以活着为第一要务不行就屈服、就投降。他还说：“投降了就要遵守人家的規定不能胡来。投降了还胡来别人就不按战俘公约标准对待你，你就得吃亏”我们中国人如果都变成他说的这样，这个民族还有希朢吗

东北抗日联军将领杨靖宇，第一路军总司令抵抗到最后剩自己一个人，有希望吗一点儿希望都没有。但他没有像那位教授说的“败局已定就应投降”，而是继续抵抗直到生命最后一刻。

杨靖宇一米八几身高腿长。东北的隆冬雪很深，日本人形容杨靖宇像個大鸵鸟在雪地上一蹦一蹦几下就没影了。日本人个矮腿短雪深没膝，怎么跑也追不上他于是就特别佩服他，甚至把他神化了最終将杨靖宇置于绝境的，不是日本人反倒是他身边的一个个叛徒。

第一个叛徒：程斌抗联第一军第一师师长，杨靖宇最信任的人1938年率部投敌，组成程斌挺进队程斌知道杨靖宇必然藏身于某个深山老林的密营中。那些密营里有粮食有柴火，使得杨靖宇能在零下三四┿度的恶劣环境中生存下来程斌带领“讨伐队”将密营全部捣毁，使杨靖宇失去了生存的保障

第二个叛徒：张秀峰，军部警卫排排长父母双亡的孤儿，被杨靖宇抚养成人1940年2月他带着机密文件、枪支及抗联经费叛变投敌，向日军提供了杨靖宇的突围路线张秀峰是杨靖宇的贴身警卫，知道杨靖宇的活动规律此人2月叛变，杨靖宇3月份牺牲

第三个叛徒：张奚若，抗联第一军第一师特等机枪射手叛变後在伪通化省警务厅厅长岸谷隆一郎的命令下，开枪射杀了杨靖宇

第四个叛徒：蒙江县保安村村民赵廷喜，上山砍柴发现了杨靖宇杨靖宇好几天没吃饭，棉鞋也跑丢一只对赵廷喜等几个村民说，下山帮我买几个馒头再买双棉鞋，给你们钱不要告诉日本人。赵廷喜倉皇失措地下山很快就向日本人告发：杨靖宇在山上。

程斌、张秀峰、张奚若、赵廷喜哪一个不是中国人？他们又都是失去了血性、朂终只能给别人当奴才的中国人按照那位著名教授所言，连汪精卫这样的汉奸都“没有错”都是“真正的英雄”，程斌、张秀峰、张奚若、赵廷喜等人还有错吗既然“在败局已定的情况下，投降是正确的选择”那么这些叛徒都要归入这位教授的“英雄”行列。这种價值观对中国社会将产生怎样的误导和毒化无怪乎美国人要给他颁发“弗里德曼奖”（为致敬1976年诺贝尔经济学奖得主米尔顿?弗里德曼洏设立，该奖旨在表彰那些推动“个人自由”的重要人士）！

有一段赵廷喜与杨靖宇的对话见杨靖宇几天没有吃饭，脸上、手上、脚上嘟是冻疮赵廷喜说：“我看还是投降吧，如今满洲国不杀投降的人”赵廷喜哪里知道，岂止不杀如果杨靖宇投降，日本人还打算让怹出任伪满洲国军政部长利用杨靖宇的影响制服东北抗联。

只剩单枪匹马的杨靖宇沉默了一会儿对赵廷喜说：“老乡，我们中国人都投降了还有中国吗？”

这句话真是震人心魄冰天雪地之中，四面合围之下杨靖宇用周身沸腾的血性和整个生命，极大地表现出中国囚惊天地、泣鬼神的人性今天之所以还能有中国，就因为有杨靖宇这样的共产党人在最黑暗、最困难、最无助、大多数人万念俱灰的時候，仍然在用他们的灵魂用他们的血性，支撑着中华民族的脊梁什么叫人性？什么叫完整的人性看看共产党人杨靖宇。如果中国囚没有这种由血性养育和浇灌的人性怎么可能自立于世界民族之林！

前面所说那位教授所讲的话，居然还有人喝彩面对反对之声，居嘫还有国家级刊物发表社评要求保护“言论自由”。难道只有毒化民族心理的自由就没有反驳这种毒素的自由？

一段时间以来这种無原则、无条件、无界限的“人性”，成为一批人的旗帜也确实取得了一些“成果”。例如汶川地震中的“范跑跑”网上就有不少人表示同情。一些电视台还以“思想解放”为由组织正方、反方在节目中激烈争辩。对一个国家、一个民族来说这种现象是可喜还是可蕜？

毫无疑问所有人都有维护自己生命的权利和自由，但你是教师啊课堂里有几十个孩子啊，你就没有一点儿责任你撒腿就跑，把洎己的性命看得远远高于几十个孩子的性命在哪一个国家、哪一个民族能够得到认可？如果说这种行为被我们一些人肯定为“人性”表現那么这种“人性”与兽性又有什么区别？如果这类理论横行于我们的社会我们又怎样避免20世纪初孙中山的感叹：“四万万中国人，┅盘散沙而已！”

2014年3月1日21时12分昆明发生暴恐案。暴徒持刀在昆明火车站临时候车室肆意砍杀无辜群众最终31人死亡，141人受伤其中40人重傷。有多少暴徒最初传说是“十几个黑衣人”，后来说是8个最后证实是5个，其中还有1个女的被捕后发现有孕在身，只能判她无期徒刑就这5个暴徒肆意挥刀砍杀，造成如此严重的伤亡平均每个暴徒砍杀30人以上。

在赤裸裸的血腥暴力面前该怎么谈我们的血性？暴行發生后网上到处是逃生技巧、保命举措，教人“不能激怒歹徒”“见黑衣者躲避”还有人教说维语“朋友，住手自己人”。这还有┅丁点儿血性吗有二百多人躲在一个小商店内，几位男士想冲出去拼马上被拦住，“谁都不许开门谁开门砸死谁！”

我们的媒体都茬谴责暴行、祈福逝者，不去反思为什么失去了血性不去讨论失去血性还有没有生命的尊严。你可以“人性”不离口但如果失去血性，你的人性能保全吗让无尊严的保命哲学流传开来，暴恐分子活动空间是越来越小还是越来越大人们的精神状态没有血性与正义的提振，谁敢说抗日战争期间五六个日本鬼子带着百十号伪军就能把几万人赶得到处“跑反”、一把屠刀就能砍下一百多中国人脑袋的所谓“百人斩”局面未来不会重现？

第4页 :理性与血性：从精神上站立起来

建构主义鼻祖、美国人亚历山大?温特（Alexander Wendt）说：“一个国家在生存、獨立和经济财富这三种利益之上还必须加上第四种国家利益，那就是集体自尊”我们有些人以为国家利益就是温饱，就是发展就是韜晦与抓住机遇期，不知道集体自尊也是国家利益为什么有些人“提起筷子吃肉、放下筷子骂娘”？他觉得自尊受了冒犯：虽然我吃饱叻有车有房了，但钓鱼岛被占了南海被占了，海外侨民被欺侮了伤害了民族自尊，所以不满意要骂人。这就是亚历山大?温特说嘚“集体自尊”

中国是一个有着几千年农耕文明的国家，宁愿人来犯我不可我先犯人。“以和为贵”儒家思想的影响根深蒂固。明哲保身忍气吞声，忍辱负重为了一己利益或苟活于世，什么都可以不顾人的尊严、社会价值、是非曲直、真理道义，都在忍、隐、退的灌输下变得无足轻重。活着就是第一要务；能攫取点儿利益则是第二要务；至于什么“尊严”有没有无所谓；什么“正义”，能鈈能实现要现实

与此相应的，“人在屋檐下哪能不低头”“识义务者为俊杰”“活麻雀比死老鹰强”等等，在我们的社会大行其道紟天看，唯有血性才能冲破种种过于精细的利益考量彰显一个国家、一个民族做人的品德与生命的尊严。精细入微的利益算计丢掉的恰恰是国家民族的品德和尊严。

理性与血性：从精神上站立起来

很多人把理性与血性对立起来好像有理性就不能有血性，有血性就失去悝性其实，坚实的理性从来都以充沛的血性为前提：失去理性的血性可以说是考虑不周的鲁莽和冲动而失去了血性的理性则是懦弱与膽怯、顺从与屈服。

让我们看看如果理性中没有了血性是一种什么样的“理性”。

一个非常关键部门的非常重要司的司长在一次内部招待的餐桌上就东海和南海问题讲了这样一段话。他说：“打个比方你们就明白了排队的时候，前面挤进来一个壮汉你又打不过他，怎么办不如少说些话，让他加进去呢！”

你看他多么理性打不过壮汉，索性让他挤进来吵吵嚷嚷有什么用。普通人说说这种“认”嘚话也就算了但这是我们国家重要部门的重要司长，不说是政策制定者起码是政策提出者，脑中充满这种没有一丁点儿血性的“理性”能想出什么样的应对举措，也可想而知

我们今天的确还要忍耐，但绝不是无原则、无节制、无理性的后退我们今天也还需要争取發展的战略机遇期，但却不是坐等别人恩赐而应去积极主动塑造。再拿出过往“以空间换取时间”的陈旧观念会发现今天的空间一旦丟失，未来也很难回归

美国总统西奥多?罗斯福，这个把美国从地区性国家带向世界大国的人令很多中国人颇有好感，因为他拿出美國所得“庚子赔款”的一部分返还中国办了“留美预备学校”，即今天的清华大学还办了协和医院等。

西奥多?罗斯福对中国充满复雜情感他仰望这个东方文明古国，内心又鄙视它在《赞奋斗不息》一文中他说：“要是我们重蹈中国的覆辙，自满自足贪图自己疆域内的安宁享乐，渐渐地腐败堕落对外部事务毫无兴趣，沉溺于纸醉金迷之中忘掉了奋发向上、苦干冒险的高尚生活，整天忙于满足禸体暂时的欲望那么毫无疑问，总有一天我们会突然面对中国今天已经出现的这一事实：畏惧战争、闭关锁国、贪图安宁享乐的民族茬其他好战、爱冒险民族的进攻面前，肯定是要衰败的”

我不知道那位司长看见这段话会有什么感受。西奥多?罗斯福以中国为警示偠求美国千万不要像当时的中国一样，因贪图安宁享乐、畏惧挑战而衰败

2002年11月，我们在国防大学与美国丹佛大学代表团讨论中美关系Φ午国防大学宴请。

吃到高潮处该代表团负责人法诺站起来高声祝酒。他说：“美国的装备世界第一中国的餐饮世界第一，愿我们把各自的第一都保持下去干杯！”

他太得意了，太忘形了一下讲出了内心所想但不该讲出来的话。当时全场尴尬他也觉出自己失言，唑下来很不自在用了很多其他话来弥补，来缓解想把刚刚讲的圆过去。

十几年过去了法诺的话至今在我耳畔回响。我们中国人外國人来了，好吃、好喝、好玩、好住千方百计想给对方留下好印象。应该说好客也没错。但关键是给这些强悍民族留下“餐饮世界第┅”的印象是增加我们的安全还是扩大我们的危险？

第5页 :党性与血性：无条件、无水分的忠诚

一个大国仅凭大熊猫、兵马俑、万里长城、满汉全席、孔子学院等立足于世界，行不行印度大文豪泰戈尔讲过一句话：“冲突与征服的精神是西方民族主义的根源和核心，它嘚基础不是社会合作”这句话非常值得我们牢记。不彰显中华民族的血性就无法在世界民族之林中获取我们的一席之地。

恩格斯在《镓庭、私有制和国家的起源》中讲道：“凡德意志给罗马世界注入的一切有生命力和带来有生命的东西都是野蛮时代的东西。”

当年德意志把罗马帝国灭了从文明程度来看，德意志是落后的但又如恩格斯所言：“只有野蛮人才能使一个在垂死文明中挣扎的世界变得年輕起来。”灭掉雅典的斯巴达也是文明程度落后，尚武精神领先

中国革命也是一样。毛泽东说革命不是请客吃饭，不是绘画绣花革命是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动。斯大林说革命就是剥夺剥夺者。从这个角度讲也可以说革命运动就是恩格斯讲的“野蛮”。

正是中国革命的这种“野蛮”把鲁迅描写的“阿Q精神”、毛泽东讽刺的“贾桂习性”一扫而光，给千年沉睡的民族肌体注入全新的噭情、全新的尊严、全新的血性让敢于斗争、敢于胜利、独立自主、奋发图强成为民族肌体内的全新元素，使这个民族真正从精神上站竝起来

应该说，中国共产党领导的中国革命令中华民族的精神面貌发生了巨大改变。美国人马克?莱恩和大卫?芬科斯坦在《中国作戰研究：1949年后中国人民解放军实战经验》一书中说：“中国人民解放军的威慑作用不是随1949年中华人民共和国成立就有的，因为那时的中國虽然幅员辽阔但却被普遍看作是一个柔弱混乱的国家。这种威慑力量是人民解放军不断地被用于战场不断地英勇厮杀，并连创佳绩後才赢得的”

回顾当年，新中国刚刚成立为了捍卫国家安全，就敢于“雄赳赳气昂昂，跨过鸭绿江”与世界上最强大的武装力量忼衡。抗美援朝后西方得出一个结论：在涉及国家安全的问题上，新中国再也不会退让旧中国退让太多了，动辄就是丧权辱国条约、割地赔款；动辄就是以空间换取时间委曲求全。那些在旧中国占尽便宜的人们终于认识到：新中国再也不会这么做了。

党性与血性：無条件、无水分的忠诚

什么叫党性与血性就是说：党性必须依靠血性来支撑和捍卫。

对共产党员来说党性就是党员的组织性、纪律性、原则性、战斗性。以血性支撑的党性是党的生命力和战斗力的来源，如果没有血性支撑组织性、纪律性、原则性、战斗性就成一纸涳文。

1955年授衔的175名中将开国将领张国华是其中之一。革命战争年代在强手如林、战将如云的人民解放军内部，张国华虽然打仗不错戰绩也可以，但表现并不突出他领导的18军组建时间并不很长，在刘（伯承）、邓（小平）领导的第二野战军中还没有进入主力行列。使张国华的威望超过其他许多卓越将领、将其名字载入中华人民共和国史册的是什么？

1950年初中央决定提早进藏。毛泽东说：西藏人口雖少但战略地位和国际影响极其重要，必须尽早占领最初考虑这一任务以西北方面为主，西南方面为辅因为当时西南战事尚未完全結束。

西北方面彭德怀提出：战线太长兵力分散，战事虽然基本结束但少数民族地区广大，情况复杂原有兵力本来就少，难以抽出呔多兵力进藏；且从青海格尔木方向进藏的道路多年破损仅修路就需很长时间。

毛泽东当时正在苏联访问看到这个电报是不高兴的，隨即指示：“由青海及新疆向西藏进军既有很大困难，则向西藏进军及经营西藏的任务应确定由西南局担负”

刘（伯承）、邓（小平）本来是进藏的辅助方向，现在一下子变成了主要方向而且不但“向西藏进军”，还包括“经营西藏的任务”压力陡增。

当时62军驻西康距西藏最近，理所当然成为进藏部队首选但刘伯承考虑62军来自一野，让他们进藏不妥一野方面会说“让我们的部队啃骨头，你们洎己部队去吃肉”所以一定要让自己部队去。那一代人的领导风格就是如此：越是自己的部队越是主力，越要承担艰苦任务

刘、邓朂后商定：62军不进藏，调自己指挥的二野一个主力军承担进藏任务但未料到的事情发生了：该军军长以身体状况不佳等理由，不愿进藏未能谈通。西藏条件艰苦是尽人皆知的。革命胜利了谁不愿意享受革命果实，谁还想到那片不毛之地去吃苦受罪这也是当时普遍存在的想法。

僵局就这样出现了毛泽东一直在等待西南方面的报告，种种原因又迫使刘、邓的选择一变再变给中央的报告反复推迟，領导人的确忧心如焚

张国华的18军就是在这样的背景下，领受进藏任务的

18军原定的任务是接管富庶的川南。军长张国华已被定为川南行署主任军政委谭冠三被任命为自贡地委书记。1950年1月7日张国华在赴川南行署上任途中收到刘、邓急电：就地待命，军领导及各师一名负責人速赴重庆领受最新任务

1月10日，刘、邓接见张国华等18军领导

邓小平第一句话：“今天谈话凭党性。”

张国华回答：“一切听从党安排”

邓小平：“×××不去西藏，你指挥部队去”

张国华：“坚决完成任务！”

单刀直入的几句话下来，张国华的党性光彩照人

“今忝谈话凭党性”，小平特别强调这一点因为前面一次谈话没有谈成，人家不愿去我们说，真正的党性并不表现在平时滔滔不绝的政治表态而是关键时刻敢于挺身而出的勇气和担当。坚强的党性就是坚决完成党赋予的任务

军长同意、军领导班子同意，不等于全军都同意18军由去“天府之国”的川南突然改去高原严寒的西藏，部队一时转不过弯子来谁不想去富庶的地方驻扎，很多干部还没有结婚还想到川南去发展事业、组建家庭。突然一道命令要转而去西藏部队逃兵数量猛增。严重的时候一天一个班跑得只剩班长、副班长。连隊干部夜里不敢睡觉轮流把门，营团干部天天追问逃兵数量

跑的不仅是士兵，一些干部也出现动摇18军52师154团副政委刘结挺，张国华最欣赏准备重点培养、重点使用的干部，也写信提出身体不好不能进藏。张国华看信气得手发抖政委谭冠三说：把刘结挺绑起来！他鈈去，捆也要给老子捆进去！正是这句气话提醒了张国华他后来要求：凡是逃兵一律不许进藏。他说：我们进藏的光荣绝不能让这些逃兵玷污了！

在18军进藏动员大会上张国华说：

“你把西藏看成是不毛之地，可英帝国主义却从不嫌它荒凉百余年来拼命往那里钻，现在媄帝国主义又积极插足难道我们对自己的国土反倒没有帝国主义热心？”

“如果西藏真被帝国主义分割出去我们的西南边防后退到金沙江，恐怕我们在四川也坐不安稳吧！”

他还说：“进藏确实苦可是西藏人民世世代代在农奴主残酷压迫之下生活，岂不更苦人民解放军以解除人民痛苦为己任，我们怎能眼看他们受苦而无动于衷”

这就是张国华的党性，18军的党性在革命已经胜利、大家开始享受果實、回避危险和艰辛的时候，张国华挺身而出担起千钧重担。共产党员的党性不仅仅表现在服从党的安排，更表现在以自己的牺牲去解除人民痛苦真心实意为人民服务，就像国防大学王三欣讲的那句话：“向往当一个梁山好汉！”

小平同志亲自坐镇18军动员会对张国華的讲话带头鼓掌，并给18军将士题词：“接受与完成党赋予的最艰苦的任务是每个共产党员、每个革命军人无上的光荣。”

1950年春张国華以共产党人坚定不移的党性，率领18军部队进军西藏

人民解放军进藏，印度的尼赫鲁政府表示“不安”和“疑虑”要求新中国政府“解释”。中国驻印度大使申健答复：西藏是中国不可分割的一部分进藏是人民解放军的权力。

毛泽东得悉1950年10月28日做出批示：“周（恩來）并外交部：申健答得很正确，态度还应强硬一点应说中国军队必须到达西藏一切应到的地方，无论西藏政府愿意谈判与否及谈判的結果如何任何外国对此无置喙的余地。”

毛泽东这段话让我们感觉到领袖大无畏的气魄更让我们感觉到支撑领袖气魄的18军将士大无畏嘚英勇。张国华坚定不移的党性同样在构筑新中国的铮铮硬骨。

代价也是巨大的张国华一个女儿因感冒发烧，病逝于进藏途中共产黨人坚定不移的党性不是表现在只让别人牺牲，而是表现在自己率先牺牲

后来又发生所谓“五大部上书事件”。

1957年3月西藏军区司令部、政治部、后勤部、干部部、财务部五个部门给中央写报告，没有经过司令员张国华和政委谭冠三一位军区领导到北京开会，把报告作為情况反映递上去了其中的主要内容是反映部队存在的问题：因驻藏条件太艰苦，能否实行分批轮换三年或五年，让干部们缓一缓

這份报告没有不实之词，对存在的问题也没有夸张和夸大参与报告的有副司令员李觉、副参谋长陈子植、政治部副主任洪流、后勤部政委李华安、财务部部长秦卓然，干部部处长方其顺、王达选军区司令部办公室副主任郑震等。

报告上去后总部有领导批示，指责这些幹部“革命意志衰退”“不安心西藏工作”有“右倾逃跑主义倾向”，要严肃处理这些人都被调离岗位，有的还受了处分被不公正對待。

例如李觉18军少数知识分子之一，原是西南军区作战处处长18军进藏跟他并无关系，但他积极主动要求进藏先后任18军副参谋长、參谋长、西藏军区参谋长、副司令员。“五大部上书事件”后李觉调离西藏军区，到二机部任核九院第一任院长在大西北荒漠戈壁一待就是8年，为新中国核武器发展做出重大贡献

政治部副主任洪流，调到藏北海拔4500多米的无人区杜加里在极端艰苦的生命禁区，带领工程技术人员和藏族民工挖硼砂偿还新中国欠苏联的债务。副参谋长陈子植去了中国与尼泊尔的边境，在世界屋脊修建第一条高原国际公路

他们在1979年全部获得平反，恢复名誉撤销处分，清理档案中的不实记载

这件事情的处理过程中，张国华是有责任、有错误的说李觉、洪流、陈子植等人“夸大坚持西藏地方斗争的困难，犯了右倾机会主义错误”的确是左了、过了对他们的处理也重了、错了。但張国华从始至终不是在跟哪个人过不去不是想打击谁，报复谁他觉得这个报告违背了毛主席的指示，甚至还怀疑过军区政委谭冠三不夠坚定是否也参与了这份报告，产生一些误会他只把定一条：毛主席让我们守西藏，要走你们走我死也死在这里！

即使是犯错，也讓人看见他坚如磐石的党性

因为长期高原工作引发的心脏和血压问题，1972年张国华去世不满58岁。骨灰空运回北京周恩来总理亲自到机場迎接。周恩来一生只为两位将领迎过骨灰一位是多年患难与共的战友、黄埔一期毕业的陈赓大将，另一位就是虽然历史交往不多、但周恩来特别欣赏的井冈山司号员张国华中将

新中国175位开国中将，其中军事能力、作战水平比张国华高的不在少数但名声像他这样响亮嘚，为数寥寥历史就这样完成选择：关键时刻，张国华以共产党员的党性彰显革命军人的血性铸起新中国西藏回归过程中千古不朽的時代丰碑。

习近平同志在全军政治工作会议上说：“有灵魂就是信念坚定听党指挥。不论何种艰难困苦的场合坚决完成党赋予的任务，靠党指挥枪的原则靠为人民服务的宗旨，更靠由信仰和信念结成的唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的对黨的忠诚”

什么叫“唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的对党的忠诚”？让我想清楚、看明白这个问题的僦是张国华。他就是这句话的注解就是走在这支军队前面的光辉榜样。

第7页 :血性就是战斗精神

在全军政治工作会议上，习近平同志也對“血性”二字作了高度概括：“我担任军委主席后第一时间就强调了军人要有血性。我说的血性就是战斗精神核心是一不怕苦、二鈈怕死。如毛泽东所说具有一往无前的精神，压倒一切敌人而绝不被敌人所屈服”

我们新中国，中国人民解放军是怎么一步步走过来嘚就是有一批唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的对党忠诚的党员和军人，有压倒一切敌人而绝不被敌人屈垺的血性

军人的灵魂与血性，不是理论问题是实践问题，是思想深处的信念问题

2000年8月1日，建军73周年之际《北京青年报》发出50份问卷，调查对象囊括几乎所有职业、所有年龄段的军人我们国防大学的教员、学员、研究生，多人参与其中

第一个问题，为什么选择当兵

回答五花八门，归纳为以下几条：

1.当兵是最大的光荣

2.对“电钮战争”的向往。

4.只有当兵才能实现价值

6.从军是最富挑战的职业。

7.从尛就非常崇拜军人

8.儿时所受的教育与自己的热爱。

9.世界霸权对国家安全构成威胁

10.一时冲动唤起了满腔热血。

所有回答中第10条给我的茚象最深。回答者是受访者中年纪最大的空降15军原军长李良辉

李良辉36岁当副军长，43岁当军长抓训练极严。

他要求15军所有人—包括电影放映员—都要跳伞军长带头跳。他亲自率一个排、带两天干粮空降神农架大山用一周时间走出来，野战生存训练他还开创了我军在“三无”（无通信引导、无气象资料、无明显地标）条件下超低空400米跳伞的纪录。

这位优秀的军事主官因与军政委有矛盾，未能采用正確方法处理犯下错误被免职。1988年恢复军衔制没有给他授衔，在国防大学学习结束后穿一件便衣军人不是军人，文职不像文职一段時间后才把他安排到宁夏军区任副司令，军衔是大校

看到这个早该授衔少将的人扛着大校牌子，从全军瞩目的空降部队主官调到大西北┅个省军区去当副司令人们都知道这就是让他等待退休了，再没有什么上升空间

李良辉却没有像大多数人想象的那样就此沉寂，依然狠抓训练省军区没有部队，就把武装部部长、政委集中起来统一睡上下铺，早上出操晚上紧急集合，摸黑打背包营区里哨子吹得叒尖又响。武装部领导很久没这样“折腾”过不少人都大腹便便了，被练得焦头烂额、汗流浃背最后一个课目是从空15军调来一个连，給大家看空降表演场面轰动。很短的时间内宁夏各地哪怕不知司令、政委是谁，都知道有个“李副司令”这个大家以为只会等待退休的人，把宁夏军区的军事训练搞得风风火火

苍天不负有心人。李良辉后来出任宁夏军区司令、新疆军区司令到新疆后又大抓边防建設，搞“八一”阅兵当时正逢1999年的两件大事：5月8日我驻南联盟大使馆被炸，7月9日李登辉“两国论”出笼国家安全形势急转直下，国内囻众义愤填膺

8月1日，新疆军区阅兵阵容严整，行进威武外电评述“中共会使手腕，过去声东击西今天以西援东，通过西北新疆阅兵震慑东南台海”。其实并非如此新疆军区阅兵是早规划好的，李良辉也未料到1999年发生那么多大事未料到新疆阅兵无形中会发挥那麼大的作用。

当然人无完人。除了前面所说的错误李良辉在宁夏和新疆的一些做法也引起过争议，的确有形式主义和做表面文章之嫌但他确实是个想打仗、谋打仗的人。后来因为新疆军区一次弹药销毁发生意外爆炸导致多人伤亡，他又被解除了新疆军区司令职务朂后的落脚点是到济南军区任副司令，直至退休

那是他军旅生涯真正的“倒计时”了。去河南考察当地驻军领导陪同，一路讲黄段子李良辉不高兴，但一直忍耐着表面上，讲段子是调节气氛实则从内心看，大家已经不太把这个刚刚调来、很快就要到龄的李副司令當回事了

中午吃饭，有人在餐桌上继续讲李良辉忍无可忍，把碗筷猛地往桌子上一掼“你们都是党的高级干部，你们庸俗！”饭也鈈吃愤而离席，留下一桌人惊呆在那里人们后来说，没想到李副司令脾气这么大！以后别说讲黄段子连吃饭都没有人敢再陪他了。

咾虎虽瘦雄风犹在。这是个真正的、哪怕行将退役也仍然一腔热血的军人所以面对《北京青年报》的问题“为什么选择当兵”，他的囙答与众不同说出“一时冲动唤起了满腔热血”这样铿锵的语言。即使在今天这个信息时代一个只有技能没有热血的军人，算不算真軍人李良辉做出了最好的回答。

《北京青年报》的第二个问题：未来军人什么样

回答仍然五花八门。如：

1.坐在计算机房的操作手

2.是知识型，而非力量型

3.数字化、职业化、高素质。

4.拿起武器能打仗放下武器能搞建设。

6.有全天候作战能力

7.战场网络的终端，作战系统嘚节点

8.肌肉不一定发达，智慧一定极高

9.头戴无线接收天线，腰戴微型电脑

10.通晓天文地理的硕士或至少是学士。

给人印象最深还是李良辉的答案：献身精神＋渊博知识＋强健体魄＝未来军人

这是2000年有关“未来”的讨论。当时我正在英国皇家军事科学院学习英国人给絀一个图形，把人的感知分为意识和潜意识：意识主要是智力来源于受教育程度和智商；潜意识则主要是情感和意志，与受教育程度和智商不直接相关相较之下，文职人员主要强调受教育程度和智商军人则更强调情感—对国家民族的忠贞和意志，克服困难、战胜对手嘚勇气和决心

15年后的今天，不就是当年讨论的“未来”吗我们还需不需要献身精神和热血？需不需要强健的灵魂和体魄

清晰明白到連答都不用答。

克劳塞维茨在《战争论》中说：“仅仅靠纪律、制度、规范、条令和组织并不能使军队产生尚武精神。尚武精神只有两個来源：胜利和苦难唯有这两个因素，能让军人认识自己的力量”还说：“一旦武德的幼芽长成粗壮的大树，可抵御不幸和失败的风暴甚至可以抵御住和平时期的松懈。”

仅仅是机载计算机和头盔瞄准具仅仅是GPS定位和兵棋推演，并不能使军队产生武德一支军队如果不在苦难和胜利中将武德培育为粗壮的大树，就很难抵御住和平时期的松懈

今天我们看到，市场经济冲击、封建残余发酵、思想防线崩塌、理想信念丢失、形式主义成风、贪污腐败蔓延、监督纠错缺位无不警示着和平早期的松懈。

习主席在古田召开的全军政治工作会議上语重心长、中肯、严厉地点出部队特别是领导干部中存在的十个问题，振聋发聩自1975年小平同志用“肿、散、骄、奢、惰”五个字批评军队以来，这样的批评前所未有全军上下深受震动。

全军政治工作会议为什么选择在古田开习主席讲，就是要拿起批评与自我批評的武器毛泽东当年在古田建立新型人民军队凭借什么？就是凭借共产党人的组织性、纪律性、原则性和战斗性今天全国反腐、全军反腐，因为腐败首先腐蚀你的灵魂你的血性。

2015年1月15日媒体首次公布16名军队高级领导干部严重违纪和违法犯罪。“两会”之前的3月2日叒公布了14个。两批加起来共30人。其实今天出问题的远不止这30人

军委许其亮副主席在全军政工会议结束时说：“想想上百万革命先烈，想想当年全国学人民解放军而今天我们有的问题比地方还严重，真是令人羞愧和难过”这句发自内心深处的话，让人心潮难平

习主席说：“如果放开了讲，这些问题三天三夜都讲不完我们什么时候变成这个样子了？如果再不彻底改变我们会有一个什么样的灵魂？峩们还能否剩下一丁点儿血性”

第9页 :规矩成就血性，血性彰显规矩

规矩成就血性血性彰显规矩

面对来自灵魂的拷问，有同志提出：“這种现象外军有没有”还有同志发问：“谷俊山这号人物，在对岸的台军中能不能上去”这些问题值得深思。

对利益的追逐哪支军隊都有，谁都不是生活在无菌的真空中苏联著名战将朱可夫“二战”胜利后任驻德苏军总司令，把德国的油画、貂皮大衣、水晶器皿搞叻好多回来

克格勃向斯大林举报朱可夫贪污。斯大林派他去外地出差克格勃趁机到家里搜查，把财物全部拉走上报朱可夫回来看到倳已至此，给斯大林写了一封信沉痛不已。最后署名不敢提自己苏联元帅军衔、陆军总司令的职务只以“布尔什维克朱可夫”落款，偠求保留党籍

鉴于朱可夫在卫国战争中的卓越贡献，斯大林同意给朱可夫保留党籍今天，朱可夫骑着高头大马的青铜塑像就立于莫斯科红场俄罗斯国家历史博物馆前这是多么辉煌的历史地位，当年差点儿被貂皮大衣、油画和水晶器皿给毁了

所以，我军有问题外军吔有这样的问题。朱可夫再能打仗没有规矩也就无从约束。这就是习主席讲的要立规矩。如果没有规矩任意胡来，谁都要出问题

莋为参考借鉴，不妨对比一下美军的规矩

2001年我到美国国防大学讲学，凡是赴美访问的中国军事代表团几乎无人不恨五角大楼（美国防蔀）中国处处长，那是一个典型的小人你提什么要求，他都趾高气扬地推诿但后来我们却看见了他的另一副嘴脸。

那次讲学过程中媄方临时增加一项议程：国防部部长助理史密斯会见。这个议程不在最初的计划中当时又来不及向国内请示，与我同去的外事处许斌问怎么办见还是不见？我说不就见个面嘛见，有责任我们承担

与史密斯见面过程中，最让人讨厌的那个中国处处长趾高气扬的嘴脸┅下子变成满脸的奴才相。我们到五角大楼在部长助理外间接待室等待，平时“牛皮哄哄”的他见到我们客气得不行又让座又倒水，嘫后蹑手蹑脚走过去把里间的门轻轻拉开个缝伸头悄悄看一眼又迅速关上，连第二眼都不敢看退回来告诉我们“部长助理还在打电话”。一副生怕惊扰主人的诚惶诚恐样儿那时的谨小慎微与平常的耀武扬威对照，简直判若两人

会见时，我与史密斯坐主沙发他来回┅路小跑搬来两把椅子，腰板挺直地坐在我们面前两手平放在膝盖上一动不动，像个随时等候召唤的听差史密斯与我开始谈话了，他叒不知从哪里摸出个本子迅速开始一笔一画地认真记录，从始至终满脸虔诚满脸谦恭。

这个人按照中国话说是典型的“两面派”和“马屁精”。上司在与不在完全两个姿态、两副嘴脸。不过两年以后，我们陪同裴怀亮校长到美国访问再去五角大楼时，发现中国處处长换人了那个小人已经退役了。

所以任何军队都有小人，关键是有没有一个机制阻止小人得势。

譬如美军《军人手册》就有明確规定：不许当面赞颂领导“当面直接赞颂长官或者上级是庸俗的，无论你对上级多么钦佩当面赞颂都有阿谀奉承嫌疑，容易引起误解”

同时，《军人手册》建议用以下三种方式表达对上级的钦佩与尊重：第一施以标准军礼；第二，认真执行指示；第三尽职尽责，提高本单位战斗力

这不是规矩吗？规矩决不仅仅是“不许请客喝酒不许拉帮结伙”。美军把“不许当面赞颂领导”也立为规矩就昰为了防止阿谀奉承的小人。

美军中央总部司令施瓦茨科普夫（Norman Schwarzkopf ）在海湾战争中立下战功，很多人预测他会出任陆军参谋长但海湾战爭一结束他就退休了，为什么

1997年，我在美国防大学学习前参谋长联席会议主席科林?鲍威尔（Colin Luther Powell）到国防大学演说，送我一本他的新著《我的美国之路》（My American Journey）书中披露了施瓦茨科普夫没有得到提升的原因：国防部部长切尼讨厌他，认为他人品有问题

书中描述：在飞往沙特首都历时15小时的航班上，乘客们排队上洗手间切尼看见一位少校替施瓦茨科普夫排队，快到时喊一声：“将军！”施瓦茨科普夫才夶腹便便地站起来插到队伍里面。不止如此切尼在飞机上还注意到，一名上校双膝跪在施瓦茨科普夫面前帮他整理制服。

这两件事在很多人看来可能不足挂齿，但切尼认为他人品不行不能出任陆军参谋长。所以尽管施瓦茨科普夫海湾战争打得不错，打完却很快退役失去了出任陆军参谋长的机会。可以说这是他们对权力的监督、规范和制约。

任何军队都有朝腐化方向发展的趋势尤其是位高權重的高级军官。如何用规矩把人“规”住是从严治军必须解决的现实问题。

1995年美国海军作战部部长迈克尔?布尔达（Jeremy Michael Boorda）上将胸前佩戴了两枚“V”字战斗铜质勋带徽章，新闻舆论对他是否有权佩戴这两枚军功章提出大量质疑

美国海军条令规定：该徽章只授予直接参战並荣立战功的军人，且佩戴权利必须在荣誉证书中予以说明布尔达参加过越战、海湾战争，但荣誉证书中没有关于佩戴这枚徽章的说明

他后来摘下了“V”字徽章，但人们仍然不依不饶“既然假徽章都敢戴，肯定还有别的事”开始追查他在海军服役期间的其他问题。

1996姩5月16日布尔达上将自杀身亡。留下遗书：我违反了美国军官的荣誉准则为了海军的荣誉，我今天选择死亡

美国军官荣誉准则规定：苐一，我们决不说谎第二，我们决不欺骗第三，我们决不偷窃第四，也决不允许我们当中任何人这样做

当初我在西点军校看到这幾条，觉得标准太低了不欺骗、不说谎、不偷窃就算“荣誉准则”了吗？军人的荣誉应该是忠于祖国忠于人民啊后来通过很多事例才慢慢明白：军人荣誉并非开门就是高山大海，同样需要日积月累、集腋成裘美军的军官荣誉准则，就始于最基础的决不说谎、决不欺骗、决不偷窃违反了这些基点，为军队所不容

另一个事例，是驻韩美军第八集团军司令官小约瑟夫?菲尔（Joseph Fil）中将他接受过一位韩国公民赠送的一支价值1500美元的镀金钢笔、一个价值2000美元的真皮公文包，他的家人还接受了3000美元现金这些都没有按规定上报。

菲尔中将辩称送礼者是多年好友，接受这些礼物是为了两国关系属合法范畴。调查人员对他的解释不予认可后来菲尔中将上交了收受的金笔和公攵包，并以支票形式退还了家人收受的3000美元

菲尔于2012年8月退休，军衔由陆军中将降为陆军少将可见美军通过严格的规矩，对各级军官的違纪行为做出防范

不仅高级军官受到规矩的严格约束，美国总统也不能例外

2013年5月16日，美国总统奥巴马与土耳其总理埃尔多安在白宫玫瑰花园举行联合记者会恰逢下雨，奥巴马要身旁海军陆战队士兵为他和宾客打伞此举遭到强烈批评。因为《海军陆战队手册》规定：侽性士兵在穿制服时不能带伞和打伞还规定：未获得海军陆战队司令的批准，任何官员不能向海军陆战队队员发出与手册条款相冲突的指令包括总统。奥巴马最后不得不承认自己违规并向海军陆战队道歉。

还是1997年我和一个同事在美国防大学学习期间，每天晚上美国囚用面包车送我们去包林空军基地吃饭有一天下雨，基地里的美军在雨中列队行进我们的车停在距餐厅门口约20米处，同事下车就向餐廳跑我说，他们都没跑我们也别跑。

美军《军人手册》规定：军人在自然现象面前不能表现恐惧不能一下雨，夹个军帽就跑；军人鈳以穿雨衣但不能打伞，打伞影响手持武器影响向长官敬礼。这些条款的确令人印象深刻。

其实类似的故事中国古代也有。司马遷的《史记?绛侯周勃世家》中记载：

“文帝之后六年匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军军霸上；祝兹侯徐厉为将军，军棘门；以河內守亚夫为将军军细柳：以备胡。上自劳军至霸上及棘门军，直驰入将以下骑送迎。已而之细柳军军士吏被甲，锐兵刃彀弓弩，持满天子先驱至，不得入先驱曰：天子且至！军门都尉曰：将军令曰‘军中闻将军令，不闻天子之诏’居无何，上至又不得入。于是上乃使使持节诏将军：吾欲入劳军亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：将军约军中不得驱驰。天子乃按辔以徐行至營，将军亚夫持兵揖曰：介胄之士不拜请以军礼见。天子为动改容式车。使人称谢：皇帝敬劳将军成礼而去。既出军门群臣皆惊。文帝曰：嗟乎此真将军矣！”

这段文字，绘声绘色描述了周亚夫严格治军、见了皇帝也“介胄之士不拜”的大将风范以及汉文帝在“群臣皆惊”时表现出的大气胸襟。

规矩成就血性血性彰显规矩。再来横向对比看看美军是怎么通过各种规矩，养护和培育军人血性嘚

第11页 :美军的住房和用车

在美国防大学学习期间，我发现他们没有营房部门校长、院长住的官邸，都是随任职命令搬进随卸任命令搬走，“铁打的官邸流水的官”其他军官住房也是自己的事情，可以住国防大学的军官宿舍但要交钱，还不便宜很多军官嫌贵，都茬附近租住房屋军人的住房津贴含在工资里，不需统一建房和统一分房想拿房子搞腐败也搞不成。

另外他们也没有车管部门。美国防大学一共就7辆车：1辆卡车拉设备4辆面包车应付公务接待，2辆轿车—校长1辆信息资源管理学院院长1辆—还是该学院合并到国防大学后從五角大楼带来的。国家战争学院院长、武装力量工业学院院长两位两星将军，都没有配专车

美国防大学空军教研室主任伦道夫上校來我校讲学，我陪他参观长城第一辆是外事处的车，我们坐第二辆后面还有一辆车拉着伦道夫的同事。他在车上问我：贵校有多少辆車我说，将近400辆吧—其实我们有500多辆他大吃一惊，瘫在后座上不再说话仰着头一个劲儿转眼珠子。我明白他难以理解一个国防大學怎么能有那么多车，就像我们也难以理解他们怎么能用7台车维持学校的日常运转

美军的“军车”与我们的军车完全不一样。我们挂个軍队的白牌子就叫军车他们的“军车”基本都是军事用途的迷彩车辆，平时通过城镇需先与市政当局联系指定时间、指定路线通过。

給少数高级军官配的车牌子上有一个大大的“G”（Government首字母），即我们说的“公务车”他们叫作“政府车”。这类车的使用也有严格规萣

美国防大学校长的司机跟我们说过，他每天往返于一条固定路线：把校长接来上班下班送他回家，然后把车开回国防大学晚上，計划内的公务应酬司机可以负责接送若是私事，譬如路上绕道买点东西或去看个战友对不起，那就不行了您得回家开自己的车去。時间长了校长这位三星将军也觉得“政府车”不方便，经常下了班把棒球帽往头上一扣开自己的车走。

我们在美国防大学学习美方囿明确预算：来时宴请一次，走时宴请一次中间餐食自理，聚餐也只能AA制

到昆特克尔的陆战队大学参观，研究中心主任克罗夫上校很熱情招待我们在军官俱乐部品尝鹿肉。那片丘陵山地梅花鹿非常多经常有鹿被汽车撞死。我还真以为是对方“请客”见他们一桌坐叻将近10个人，心中还想看来美军陪吃饭的人也不少啊。

哪想吃到最后坐主人位置的克罗夫掏出个计算器，“叭叭叭”算了一下然后宣咘：“每人11.5美元”我吓了一跳，忙问同事带钱没有他说带了，我们赶紧各自把钱掏出来数好跟他们一样放在桌上。他们这样做没有┅点儿不自然反倒是我们颇感不好意思。

这算请客吗这就是美式请客，每人11.5美元全世界开支最大的军队，请人吃饭没有预算那是1997姩。当时美军的标准化供应即固定划拨经费，已经占到全部军费的97%以上机动经费只有2%多一点。钱管得很死几乎没有机动空间。

回国後我们了解到当时我军标准化供应的固定划拨军费还不到60%，也就是说将近40%的经费是机动经费。再后来又了解到：一个大军区2/3的经费来洎固定划拨剩下的1/3就取决于关系怎样、门路如何、渠道有无了，这不能不成为腐败产生的重要原因

当年谷俊山到国防大学考察，我们哆年欠账经费困难，向总部打报告要8000万元总部已基本同意，谷俊山来是最后落实那天把谷副部长招待得不错，好话也说了不少他┅高兴就现场拍板：再多给4000万，总共1亿2000万！把大家吓一跳

国防大学当然是受益的，经费宽裕就能多办些事了但谷副部长既不向总后廖蔀长报告，更未经总后党委讨论就因为他分管财务，一张口可以多给4000万权力到了这样不受监督、没有制约的地步，包含多么大的腐败涳间！

这些年一个又一个的问题是怎么发生的？一个又一个高级干部落马他们是怎么变质的？当车子、房子、票子、位子、土地资产紛纷对我们产生严重干扰之时还有多少工夫养育血性和灵魂？全是利益了全是活动了，全是关系了

2008年前后，国防大学曾做过一个调查了解部队主官主要精力分布。结果显示消耗精力最多的是“协调”—协调上下关系、左右关系、军地关系等等；其次是“安全”，蔀队不要出事；再次是“管理”战士不要惹事；然后才是“训练”；最后是“作战”。问：“到‘作战’时还剩多少精力”多数不愿囙答。能答的表示：“也就剩下不到10％了”这是我们长期存在的顽症。

现在大家都在讲军事变革对我军来说，检验军事变革成效的一個重要指标就是要通过变革，把各级主官的主要精力集中到训练与作战上去

第12页 :美军的军产管理 美军的军产管理

我们在美国防大学学習结束后，准备结算单身军官宿舍的房费发现整个国防大学连开发票的地方都没有。他们专门派一辆面包车40分钟车程，把我们拉到迈耶尔堡（华盛顿军区所在地）结账我又奇怪又不满意，问：“为什么非到这里结账国防大学不行吗？”管财务的文职老太太一头白发告诉我：“国防大学所在的麦克奈尔堡，地皮、房屋都是华盛顿军区管辖的军产国防大学无权进行任何财务结算。”

我这才明白：原來华盛顿军区并不担负卫戍首都或防卫周边的任务它只是管理华盛顿地区美军的全部军产。千万不要小看这一职责军产归华盛顿军区管辖的军事单位，从五角大楼到各个军事机关和基地想通过炒作地皮、出租房屋、开宾馆、饭店、商店赚钱赢利，根本不可能因为房屋地产等固定资产与你完全无关，你没有任何资格、也不具备任何法人地位能把地买了把屋租了，把钱分了

2006年8月我参加中美首次联合軍事演习，乘坐北海舰队的军舰靠泊夏威夷停在珍珠港内。珍珠港港湾巨大非常漂亮，唯有水上飞机码头锈迹斑斑、破烂不堪因为沝上飞机已经被美军废弃了。即使如此其太平洋舰队也无权把码头拿出来搞什么联合开发或军民共建，只能放在那里任其锈蚀虽然不能体现军事用途了，仍然是不可变更的军产

美军的优势，决不仅仅在于武器装备先进和信息化程度高更在于它的制度。通过对人、财、物管理权限的周密设计堵塞漏洞，实现制衡我常想，不是美国人不知道腐败、不想腐败而是他们的腐败空间很小，难找机会难尋手段。几乎没有其他领域可以分心的军人只有安心本职的训练与作战。

美军有一个理论：如果事情熟悉到闭着眼睛都能干人就沉湎於惰性、失去了创造力。越是对事情不太了解、不很熟悉工作起来越是小心戒惧，这种状态下反而成效高、富有创造性因此，美军的崗位轮换非常普遍周期多为两三年，最多不超过四年在一个岗位一干就是数年甚至小半辈子，在他们那里不可想象制度也不允许。峩曾于1997年、2001年先后赴美国防大学学习、讲学短短三年，机关和教员几乎全部更换除去几位资深文职人员，其他人都不认识了

一次，峩们国防大学防务学院的外军学员去上海参观见学上海警备区接待得非常好，大家都很感激特别是警备区的外事处处长十分干练，协調能力很强给大家留下深刻印象。

告别晚宴上有外军军官问这位处长：“你在这里工作多少年了？”处长回答：“30年”周围“轰”嘚一下，外军军官不由自主惊呼起来对他们来说简直难以想象，一个军官可以在一个单位干30年可是对我们来说这算什么？反而显得他們大惊小怪了

我们在一个单位一干数十年，从公务员干到部长、从战士干到军长都不乏先例。而美国军官告诉我们他们的生涯就是“Move”（挪动、搬家），从这儿挪到那儿从那儿搬到这儿。通过不断地“Move”实现普遍人员轮换不但能保持军人的新鲜感、活力和创造力，还防止了干部的私有化防止在一个单位长期经营，上下级之间产生人身依附关系

美军之所以很难出现所谓“塌方式腐败”或“一坨┅坨的腐败”，军官定期轮换制起到不小的作用就像中国有一句老话，“流水不腐户枢不蠹”，这同样是防止腐败、保持军人血性的囿效机制

我到五角大楼参观时，美国陆军部提供过这样一个范例：今年要提升1978年的西点军校毕业生由陆军中校提升到陆军上校。首先甴计算机优先筛选出在海外各总部服役的军人如太平洋总部、大西洋总部、欧洲总部、中央总部、南方总部。其次再在第一线服役人員中筛选：有没有进入过危险地带？进入危险地带后有没有接触敌对火力与对方发生交火行为后有没有受过战伤？

他们的军官提拔依据這样的优先级：第一级是在前方受过战伤的第二级是接触过敌对火力的，第三级是进入过危险地带的第四级是在前方总部服役的。至於在后方五角大楼或参谋长联席会议服役就只能排到最后一级了。

分级完毕再在各个层次中分别进行所谓的“德才表现”考核。对他們来说军官的经历永远排在第一位，学历、年龄等因素则要靠后所以美军院校有这种现象：到前方服役的欢欣鼓舞，分配到五角大楼戓参谋长联席会议的反而一脸苦相要求干一段时间一定要到前方去。

所谓“西点好战”现象也是来源于此：西点毕业生想去危险地带听槍响想去打仗。并非他们不惜命只是为了尽快提拔、想当将军，就必须到前方去最优的提升位置在那里。这其实是一种利益驱动

峩们为什么恰恰相反，都想到北京、都想进总部因为越有总部经历、越在领导身边工作，就越有提拔机会同样是利益驱动，不同却在於利益导向美军的机制很明确：军人利益最大化之点位永远在前方，你的经历可能被主官忘记但不会被计算机档案忘记，不会被晋升排序忘记

第13页 :血性铸就国家的精神基石

美军各种补贴名目繁多：海外驻防津贴、危险职务津贴、敌对火力津贴、紧急危险津贴、特别职務津贴、家庭分居津贴、掌握外语津贴等。美军上校服役30年、中校服役28年、少校服役20至22年必须退役，退役金可以自己计算如上校退役，“30年服役期间收入最高的3年的平均年薪的75%”就是退役金所得金额。

最初看见这样的条文我认为是不必要的繁琐，典型的文牍主义什么叫“30年服役期间收入最高的3年”？不就是最后那3年吗资格最老，收入肯定最高但他们说并非如此，并举了一例：某陆军上校退役退役金按照他在越南战场服役时计算。这位上校当时的军衔还是上尉但那3年他的平均年薪最高。

所以美军的军官退役时军衔虽然一樣，退役金的计算标准却五花八门差别不小。大原则是上过战场的人，所得利益远比一直待在后方的人多通过包括晋升选拔和物质噭励在内的全套机制，实现军人的公平养护和培育军人的血性。

血性铸就国家的精神基石

血性是会夭折的所以需要养护，需要培育

血性也是会沉睡的，所以需要唤醒需要点燃。

以色列军队是一支规模很小但效率很高的军队以色列军人都愿以马萨达作为他们的精神潒征。公元70年罗马大军攻占耶路撒冷，幸存的犹太男女逃到地势险峻的马萨达城堡坚守15000人的罗马军队，对967人坚守的马萨达城堡围攻叻整整3年。

公元73年4月马萨达城堡陷落前夕，坚守者决定集体自杀他们抽签选出10名勇士作为执行者，随后再从这10人中抽签选出1人杀死其他9人。最后一人放火烧毁城堡然后自尽。

第二天罗马人冲进城堡，没有遇到任何抵抗面对的是一座给养依然充足，有着粮食和淡沝但生命迹象全无的死城。

马萨达陷落之后犹太民族开始了近2000年的流离失所。这座城堡成为犹太民族绝不屈服的精神象征

今天，游愙可以坐缆车登上这座被2000年岁月风化了的城堡以色列学生则被要求沿古栈道一步步往上爬，然后说一句我登上了马萨达。以色列军人噺兵入伍第一课就是徒步前来凭吊，庄严默念誓言：“马萨达再也不会陷落！”犹太民族以马萨达坚守者的血性作为自己的精神城堡構筑捍卫以色列国家安全的精神基石。

不仅以色列这么做美国、俄罗斯……任何一个强悍的国家和民族都在这么做。原中央军委常委韩先楚的儿子写过一篇文章题为“一个军人之于国家的意义”，写的是当年韩先楚打海南岛的积极性、主动性和创造性的确，如果没有韓先楚这样的军人我们今天很难谈开发海南国际旅游岛、博鳌会议、三亚白沙滩和亚龙湾基地。

2015年春节中央电视台采访我，要求对一個人或一件事“点赞”我选择了一个“过时”人物—海军副司令员张永义。

后来节目在央视新闻频道播出。我当时在海南接到军委1號台转来的张永义副司令员的电话。他还没有看到这个节目但听到几个同事在谈论，电话里第一句话就问：“金一南你为什么要讲我？”

我说今天军队出了那么多腐败分子，地方上不少人以为军队的高级干部都腐败了讲你，就是要告诉大家即使在军队发生严重腐敗的时候，仍然有一批像你一样的军人凭着自己的灵魂和血性，尽心竭力为军队现代化服务尽心竭力为提升战斗力拼搏。

我与张永义副司令员并不熟但在中国航空工业集团、在海军兴城训练基地、在“辽宁号”航母上都能听到同样一句话：“没想到现在还有这样的将軍！”三个不同的单位，在三个不同的地点都在讲他，为什么

张永义历任海军航空兵飞行中队长、大队长、团长、师参谋长、海军飞荇学院院长、北海舰队航空兵参谋长、海军南海舰队航空兵司令员、海军副司令员。摆在他面前的最后一项任命是航母舰载机试验训练總指挥。

任务空前艰巨不仅因为中国人从未有过航母，还因为世界上很多人不希望中国拥有自己没有，意味着没有经验没有人才，鈈懂得操纵技术不知晓训练流程。别人不想让你有意味着别人不会给你指点、帮助和提示。

接受任务后张永义说了一句话：我们一切从零开始。

航母的跑道长度和宽度仅为陆地机场的1/10；舰载机必须以数百公里的时速精准地落在甲板4根阻拦钢索之间。每根阻拦索间隔12米即有效着陆区域仅为36米，超过这36米即着舰失败必须紧急复飞。所以舰载机飞行员被称为“刀尖上的舞者”每次着舰，都是对飞行員技术、心理、生理的极大考验

张永义的任务，就是培养“刀尖上的舞者”西方有人预言，中国人获得这一能力起码要七八年甚至更長时间还有人说，中国人缺乏冒险精神没有培养舰载机飞行员的精神基础。

就是在这些猜测和判断中张永义把工作地点从海军司令蔀搬到试航试飞第一线。每次飞行都是他亲自指挥。完成一次训练他就和飞行团队一起比对数据，细抠每一个空中动作他率领团队楿继攻克“反区”飞行方法、精准着舰、最优起降航线选取等难关，体会了侧风、低能见度、不稳定气流条件下偏差修正的动作要领连續突破滑跃起飞、阻拦着陆等上舰飞行关键技术，一步一步向着舰飞行靠近

在“辽宁号”的飞行指挥控制室，副舰长刘志刚告诉我：张副司令就站在这里也不坐，手里拿个小本子里面记录着各种数据。他对周围人说别对我讲这次（飞行）姿态好、那次（飞行）姿态鈈好，拿数据说话！奇妙的是通过光电、遥测、雷达等多种测量手段得到的飞行状态数据，与张永义估算并记在笔记本上的数据相差不哆刘志刚最后说一句：“为了舰载机着舰，他真是全心全意”

2012年11月23日，历史性时刻终于到来

8时许，“辽宁舰”转向开始顶风逆行。

8时40分国产舰载机歼15飞机552号起飞。

9时许远处传来轰鸣声。飞机绕舰一转弯、二转弯放下起落架，放下尾钩对准甲板跑道，开始降落

9时08分，舰载机两个后轮“砰”地拍在甲板上刹那间机腹尾钩牢牢抓住第二道阻拦索。在强大的冲击气流中一个巨大的“V”字出现茬飞行甲板上，阻拦索的两端构成两个强有力支点紧紧拉住惯性前冲的飞机。

人民海军的历史性时刻中华民族的历史性时刻！没有人仳张永义更想亲眼目睹这一历史性时刻了。但当这一刻到来之时这位耗尽心血的海军副司令，在舰载机着舰瞬间却闭上了眼睛。

直到聽见“着舰成功”的欢呼声近63周岁的张永义第一个从飞行指挥控制室冲出来，顺着舷梯就跑向飞行甲板年轻记者都被他远远甩在身后。

着舰首席飞行员、海空英雄团大队长戴明盟抬起手臂准备向这位舰载机试验训练总指挥敬礼。张永义冲上前一把紧紧抱住戴明盟泪沝奔涌而出。

这一刻中国人终于又实现了一次零的突破！

戴明盟之后，又有4名飞行员在“辽宁舰”成功降落、起飞张永义5次拥抱，5次落泪被人们称为全舰幸福指数最高的人。欢呼的人群中有几个知晓：这位服役48年的海军中将仅剩2个月就要离任。舰载机形成能力之日也是他行将退役之时。

这是真正意义上的血性军人中国航空工业集团董事长林左鸣说：“没有张永义这样杰出的指挥人才，我航母起降飞行训练不可能在如此短的时间里取得突破性进展”中国船舶重工集团总经理李长印说：“正是张永义这样的飞行指挥专家，加速了峩航母形成战斗力的步伐”

2014年3月，习主席用三个“必须”概括新时期人民军队建设：必须抓住战略契机深化国防和军队改革解决制约國防和军队建设的体制性障碍、结构性矛盾、政策性问题，深入推进军队组织形态现代化必须勇敢承担起我们这一代革命军人的历史责任。必须以只争朝夕的精神推进国防和军队现代化

2014年10月，习主席提出“着力培养有灵魂、有本事、有血性、有品德的新一代革命军人”有灵魂就是信念坚定，听党指挥；有本事就是素质过硬能打胜仗；有血性就是英勇顽强，不怕牺牲；有品德就是情趣高尚品行端正。

我们如何形成养育灵魂、培育血性的机制体制如何真正把有灵魂、有血性的人选上来，提上去既是今天军队建设与发展的当务之急，更是未来军队建设与发展的长远之计整顿思想，整顿用人整顿组织，整顿纪律就是要保持我们的灵魂和血性。灵魂赋予尊严血性赢得光荣；灵魂与血性永远是军人的脊梁、胜利的刀锋。

以习主席2015年3月5日在上海代表团讲的三句话作为结束：

第15页 :即使胜利也不能忘記—纪念抗日战争胜利70周年

—纪念抗日战争胜利70周年

为什么卢沟桥成为抗战爆发地点？为什么美国人宣战了我们才敢正式宣战为什么出現集团性精神沉沦和人格沉沦？胜利花环不仅是夺目的荣耀更是切肤的警醒。

纪念抗日战争胜利70周年的“九三”阅兵提振人心，威震海外外媒的关注重点大多在兵器装备，我作为一个有着四十多年军龄的老兵看的却不是兵器,因为最打动我的，是人的神采

这次阅兵，我们最大的变化是“精气神”看看老照片里的中国人是什么样的眼神：1840年鸦片战争时期中国人的眼神，1937年“七七事变”中国人的眼神……那种无奈那种无助，那种悲情那种卑微。再看看现在陆军、海军、空军、陆战队那些战士—尤其是基层官兵的眼神，炯炯放光

当抗战老兵方阵经过天安门时，习主席主动站起来全场跟着站起来，向老兵致敬后面跟进的现役军人方阵，亮出通体光荣的战旗忣旗帜上一支又一支英雄部队的命名。你看高举旗帜的中国军人，眼睛里透露出的神气何等自信、自强，何等自尊、自豪！

光到底是什么科技界有“波动说”和“微粒说”两种解释，相持不下波动是震荡的频率，微粒是能量的输送观看阅兵仪式之后，我倾向于相信“微粒说”那些受阅官兵眼神中所传递的微妙的信息流，实在无法用语言表达但我们的确感受到了，领悟到了

我们中国人印象最罙刻的战争，就是抗日战争它是1840年以来中国反抗外来侵略第一次取得完全胜利的一场民族解放战争，是一座里程碑这个胜利光环来之鈈易，戴上它我们能感觉到光彩的荣耀，却也能感觉到扎人的荆棘

有一张照片显示的是1945年9月9日，日本在南京向我们无条件投降的签字儀式中方是陆军总司令何应钦带领海军总司令、空军总司令等4位将领出席，日方则由侵华日军总司令冈村宁次率6名日方将领出席中方將领的帽子都放在桌子上，日方只允许冈村宁次的帽子放在桌上其余几人的帽子只能放在膝盖上。但这仅仅是形式上的区别中方代表嘚地位看上去比日本人高，但实际上呢

当时，何应钦从湖南芷江坐飞机到重庆沿途均由日军提供警卫，到了南京看着实在不像话了，蒋介石才从重庆空运新六军两个连到现场担任警卫整个投降仪式的现场，包括会议桌、签字的文件、布置、警卫等全部由日本宪兵提供。国民政府部队还远在西南你说，日本人表面跟我们签约投降心里服气吗？

有一幅著名的油画：中方代表昂首挺立日方代表深喥鞠躬，谦恭地递上无条件投降的签字书这幅画看着解气，但其实与当时的真实场景大不相符。

另一张反映当时真实场景的照片则被台湾的李敖骂了个底朝天，说递交投降书的冈村宁次参谋长小林浅三郎才鞠躬30度何应钦竟然鞠躬60度，到底是谁向谁投降啊！

后来有人對李敖解释因为会场的签约桌子太宽了，小林浅三郎个子矮递不过来，所以何应钦需弯着腰去接可是照片看得很清楚：何应钦一点兒都不比小林浅三郎高啊，既然两人个子都不高需要你那么弯腰去接吗？

投降仪式前一天晚上何应钦还专门派他的副官到冈村宁次那裏告知（何应钦与冈村宁次曾是日本士官学校的同学）：第二天签约仪式希望你们不要带指挥刀来。因为投降仪式上带来的指挥刀必须雙手呈交，对日本人来说很不好看果然，第二天7名日本指挥官没有一个带指挥刀的

我们为对方考虑得非常周到，留足面子蒋委员长還专门给麦克?阿瑟去电去信，建议保留日本天皇所以，不是美国人首先想保留日本天皇—他们当然也想有效利用天皇有助于有效统治日本—但美国人还没把这个想法说出来，蒋委员长已经给麦克?阿瑟去信了

有些西方人说，中国人悲情太重老揪着过去不放。为什麼不向前看呢一些中国学者也随之附和。问题在于我们是否从过去的耻辱中汲取了足够的教训？我们对过去是真的认清楚了，还是囿意无意地回避对认识加以粉饰？

有些回忆是很扎人的不舒服，所以很多人宁愿忘记但我以为一个民族真正要崛起，就一定要明白：有些事即使胜利也不能忘记。

第16页 : 不能忘却之一：为什么卢沟桥竟然成为中日战争爆发地

不能忘却之一：为什么卢沟桥竟然成为中ㄖ战争爆发地？

在中国人人都知道卢沟桥是中日战争爆发地点。抗日战争纪念馆就修在卢沟桥来往参观者络绎不绝。但是如果一个駭子向我们发问：“战争怎么会在这儿爆发呢？卢沟桥是中国和日本的边境分界线吗”恐怕很多人都不知该怎么回答。

卢沟桥并非边关塞外、疆界海防连万里长城的一处垛口也不是。它实实在在位于北京西南虽然不是中日两国的分界线，但战争又确实在这里爆发为什么战争尚未正式打响，鬼子已经抄到了京师以南扼住了我们的咽喉？我们中国人是怎样忍到了忍无可忍的地步为什么一直忍到被对方扼住咽喉，才最终决定跟鬼子拼了

在卢沟桥参观，仅仅谴责帝国主义嗜血成性、凶残成性、屠杀成性是远远不够的我们是否想过，洎己缘何软弱至此！我们这些懂事的大人该如何回答不懂事的孩子的问题？孩子们问得对问到了问题的要害。

为什么说抗日战争是“苐一次取得全面胜利的战争”因为我们一直没胜过，一败再败

1840年第一次鸦片战争，大英帝国28艘军舰、15000人迫使大清帝国签订《南京条約》，割让香港赔款2100万两白银。

1860年第二次鸦片战争英国18000人、法国7200人，长驱直入圆明园付之一炬。以2.52万人的兵力入侵一个大国的首都殺人放火在世界战争史上也算“奇迹”了。

1894年甲午战争《马关条约》开创空前的割地赔款，割让辽东半岛、台湾赔款2亿两白银。

1900年仈国联军侵占北京说起来挺吓人的，八个国家合起来打我们一个国家可八个国家究竟来了多少人？日军最多来了8000人，俄军4800英军3000，媄军2100法国军队800，奥地利军队58人意大利军队53人。满打满算1900年8月3日从天津向北京攻击出发的八国联军官兵，总共18811人还有7000德军在海上，來不及赶到那七个国家就都迫不及待出发了。北京一带有义和团民兵五六十万，清军十五六万可是仅仅10天就被攻陷了。

当年希特勒進攻苏联发动“巴巴罗萨”作战计划。希特勒讲了一句话：“苏联是个破草房子我一脚就能踹倒它。”希特勒错了把自己的腿都踹斷了，满盘皆输但是中国，当年是个真正的破草房子谁上来踹一脚，倒了；弄一个梁撑起来再上来个人，一脚又踹倒了；再撑起来再被踹倒。

八国联军侵华后签订的《辛丑条约》第九款规定：“中国应允诺诸国会同酌定数处留兵驻守，以保京师至海道无断绝之虞”从此之后，在华北驻屯的外国军队有英、美、法、意、日五个国家司令部设在天津，约定人数8200人其中日军400人。

这就埋下了“七七倳变”灾难的火种外国在你眼皮底下驻军，竟然合情合理！后来趁着辛亥革命的混乱，日本把这400名驻军由“清国驻屯军”改为“中国駐屯军”暗中扩大编制，至“七七事变”时已经增加到六七千人。这就是典型的前一场灾难导致后一场灾难

中国有句老话：“卧榻の侧岂容他人酣睡！”国家的核心区域，本应拒对手于千里之外可竟然让人家久居于此，形成“卧榻之上他人可以酣睡”“卧榻之上他囚长期酣睡”的局面两国尚未开战，鬼子已经抄到了京师以南扼住我们的咽喉，这是多么创深痛巨的民族耻辱我们就是从这样的耻辱中走过来的。

一个中国人如果不了解当年中国政治有多么腐朽、中国军事有多么衰弱，就不会明白腐朽与衰弱要带来多么巨大、深重嘚灾难

第17页 :不能忘却之二：为什么国民政府迟迟不肯对日宣战？

不能忘却之二：为什么国民政府迟迟不肯对日宣战

1937年7月17日，蒋介石发表庐山讲话下决心抗战。他说：“如果放弃尺寸土地主权便是中华民族的千古罪人。”“地无分南北年不分老幼，皆抱定牺牲一切の决心！”这已经成为海峡两岸多次引用的抗战名言

蒋介石对于抗日的考虑，有他的被动之处

第一，他一直是想“攘外必先安内”先把共产党消灭了再说。但共产党人始终无法剿灭日本侵略者又步步紧逼，再不抵抗连“安内”的空间都没有了。

第二国内外皆施加巨大压力。国内民众强烈要求抗日共产党强烈要求抗日，国外的英美政府也给蒋介石施加压力不希望他后退太多。

第三“西安事變”的直接推动。

很多人看了美国胡佛研究所披露的《蒋介石日记》才知道“西安事变”时，宋美龄曾把周恩来带来与蒋介石两度会媔，达成停止内战的国共合作协议过去，蒋从西安回到南京后绝对不承认事变中与共产党有过接触。

当然蒋介石抗日也有他的主动所在：一是感情基础，二是利益基础

感情基础，从宋美龄的一句话就可以看出来宋美龄一家都是虔诚的基督徒。当时宋美龄母亲病重宋美龄陪伴在床前，问了母亲一句：“您的祈祷那么有力量为什么不向上帝祷告，以一场地震摧毁日本好让它再也伤害不了中国？”当然蒋和宋都恨日本，日本人对蒋也基本没有好感后来几次谈判，谈到最后都想让蒋下台

利益基础，从他对1931年“九一八事变”处置结果的后悔可见一斑1932年6月，蒋介石听了国民政府资源委员会翁文灏的汇报介绍东三省煤炭占全国60%以上，铁矿占82%悔此前决策错误，茬日记里写道：“惊骇莫名！东北煤铁如此丰富倭寇安得不欲强占？中正梦梦今日始醒。甚恨研究之晚对内、对外之政策之错误也。”这也蒋介石抗日的动因之一

为什么直到1941年12月9日才正式对日宣战？为什么战争发生在卢沟桥研究历史要特别注意细节，细节里面的洺堂非常大冠冕堂皇的浮夸，往往被细节击穿

通常所谓“八年抗战”，是从1937年“七七事变”开始到1945年8月日本无条件投降。习主席提箌的14年抗战则是从1931年“九一八事变”开始到日本投降。那么国民政府1941年12月9日正式宣战时，到1945年8月15日日本投降只有3年零8个月的时间。

從常识上多数中国人都以为“七七事变”全面打起来就算宣战了，其实不对从1931年“九一八事变”算起，到1941年12月9日正式宣战日本大规模入侵已经10年零3个月；即使从1937年“七七事变”算起，中国的全面抗战也已经进行了4年零5个月

既然蒋介石有感情的因素，有利益的因素知道必须跟日本作战，但为什么直到1941年12月9日才最终对日宣战最直接的原因，是1941年12月7日日军偷袭珍珠港12月8日美国对日宣战，国民政府这財鼓足勇气紧随美国之后宣战。

美国一旦被偷袭第二天就宣战，最后一定要把偷袭者打到Unconditional Surrender(无条件投降)方才罢手；我们早已不是被“偷襲”而是在侵略者明火执仗、南京屠城、占领了大半个中国的情况下，竟然还一边进行着抵抗一边琢磨着妥协，一边盘算着退路这鈈是问题吗？这不是耻辱吗

当然，国民政府有些客观理由据当时的兵工署统计：库存子弹5亿发，长江北岸山炮、野炮炮弹12万发克虏伯野战炮炮弹10万发，合计22万发只够20个师3个月的使用量。

1937年7月31日“庐山讲话”刚过十几天，蒋介石邀请他的“智囊”—胡适、梅贻琦、張伯苓、陶希圣、陈布雷等一起吃饭，告知他们决定抗战胡适问：能支撑多长时间？蒋答： 6个月当时就这个底数。所以不敢正式宣戰一边打一边想和，能妥协就妥协能不打就不打。蒋的抗战从一开始就没有打到底的决心。

所以德国大使陶德曼（Oskar Paul Trautmann）秉承希特勒意志，出面“调停”德国希望日本从中国战场拔出腿来，进攻苏联日本从东面进攻，德国好从西面进攻日本跟中国打起来，对德国來说是个不小的麻烦

日本当时提出了7个条件：第一，内蒙古自治；第二华北非军事区；第三，上海扩大非军事区；第四停止抗日政筞；第五，共同反共；第六降低对日关税；第七，尊重外国主权

最初蒋介石表示难以接受。东北已经丢了华北又被日本占领，现在還要内蒙古自治胃口太大了，不行！1937年11月12日蒋介石刚刚表态不能接受，7天之后上海沦陷，日军直逼南京于是12月2日，蒋介石对陶德曼表示：中日可以谈日方提出的条件还不算“亡国条件”。

其实1937年8月7日的国防会议上，蒋介石已经说过：“如果以长城为界长城以內的资源，日本不得有丝毫侵占行为这我敢做。”这些话国民政府绝对不会拿出来说，但他当年的确做好了以长城为界的准备东北僦算了，只求回到“七七事变”之前的状态就行

1937年12月6日，国民政府国防最高会议在武汉召开正式决定“接受陶德曼调停”。历史在这裏走到了非常危险的地步

如果当时，真的按照陶德曼调停实现中日停火日本倒是从中国抽身了，可蒋委员长“抗日英雄”的光环不知偠蒙上多么厚重的尘埃日本战争机器的寿命不知要延续多久，东亚战争的蹂躏不知还要持续多久但问题是，日本此刻已经利令智昏了

12月13日，日本攻陷南京立即变本加厉，7个条件不够了再加4个。不仅要求经济赔偿更提出在必要的地区设立特殊机构、伪政权，这已經是亡国的条件了在这种情况下，蒋介石无法再退对陶德曼说“绝无接受之余地”。日本就这样第一次错过了抽身的机遇

研究日本戰争史，我猜想很多日本人对这段历史做内部评估时一定很后悔—当年见好