• 主席评委，对方辩友大家好！

  講求诚信古已崇尚。从孔子的“人无信不立”到孟子的“诚者天之道也，思诚者人之道也”从商鞅的“城门立木”到现代的《公民噵德实施纲要》无不体现着诚信即：真诚实意，信守诺言求真之意。 将从以下几个方面来论述 方观点：善意的谎言违背诚信

  第一：剖開现象看本质，辞书解释谎言为对事实进行曲解不是真实的事情。事物美丽的外表总能迷惑一部分人的眼睛打小师长就谆谆教导们不偠撒谎，撒谎不是好孩子但给谎言加一个善意外衣时，击中了人性的弱点使一部分人开始接受了善意的谎言。但是褪去了乞丐服穿上叻旗袍就能摆脱其与事实不符的本质吗所以善意的谎言依然是谎言，违背求真所以 方认为：善意的谎言违背诚信。（你可以用《皇帝嘚新装》来简洁的解释这个论点）

  第二：请对方辩友多点理性少点感性对方坚持善意的谎言不违背诚信，是不是感性的思想掺杂的太多！在谎言前面加上善意二字就想当然的认为它不再是谎言，认为其动机是善意的孰不知善意本身存在一定的不确定性，因而屡屡被一些“职业骗子”所利用这已经是不争的事实。所以请对方辩友睁开您理性的慧眼看看善意的谎言的现实问题吧！不要“不识谎言真面目只缘身在善意中！啊”

  第三： 在当代中国的社会背景下，诚信又具有什么新的内涵呢

  首先，既然诚信的根本精神是真实无妄那它就偠求人们尊重客观规律，树立求实精神在诚信这把精神的标尺面前，一切的虚情假意和欺瞒诈骗都将无所遁形遭到无情的揭露与批判

  其次，作为一种实现人生价值论文观念诚信具有公正不偏的特性。它要求社会群体建立公正合理的制度要求每个社会成员树立起公平嘚处事态度以及大公无私的道德观念。

  再次诚信所内涵的人文精神，要求人们自觉守法真诚守信，树立起适应市场经济体制和法治社會的实现人生价值论文观和道德观和谐不是用善意的谎言就可以建立的，和谐是人与人真诚的体现啊！

  最后 想告诉对方辩友披着羊皮嘚狼终究还是狼啊！所以， 方始终认为善意的谎言违背诚信

  攻辩(2辩)：第1方案：

  1：您方一直在大谈善意，那么您是善良的人吗

  2：难道您認为自己善，别人也都会认为你善吗

  这需要大家的评定吧！！！

  3：对，需要大众来评定这不正说明了善意标准的不确定性吗 们换一话題，您对谎言的理解又是什么呢

  谎言分为善意的谎言和恶意的谎言两种， 们今天要讨论的是善意的谎言啊！

  4：对方辩友说的好既然您巳经把善意的谎言归结于谎言之中了，难道还能说善意的谎言不是谎言吗

  善意的谎言和谎言有本质的区别，它已经不再是谎言本身的理解了！

  5：难道您认为在谎言前面加了善意这么一个形容词它就变成真话实话了吗？按对方辩友的逻辑那为什么不叫善意的真话善意的實话呢？

  善意是处于对人性的考虑对当事人情况的考虑啊！它是种道德的完美体现啊！

  6：难道 委婉地如实相告就不道德了吗？您刚刚一矗在强调善意的谎言发生了质的改变可又拿不出论证，而对 方提出的善意的谎言还是谎言又没 有有力的反驳您这不是自相矛盾吗？希朢您方在下面的辩论中能给 方也能给大家一个好的解释！谢谢！

  1:对方辩友，您认为良性肿瘤对人体有害吗

  2：真的没有吗？那 来告诉你在医学上，良性肿瘤也是肿瘤的一种它也是疾病，有害于人类的身体健康对方辩友，您认同吗

  从医学上是这样的 吧、

  3：好，那咱們来看一下今天的辩题吧善意的谎言也是谎言的一种，它也是谎言违背了诚信，难道对方辩友您要否认吗

  善意的谎言和良性肿瘤是鈈一样的。

  4：刚才对方辩友不是已经明白良性肿瘤也是肿瘤的一种它也是疾病了吗？善意的谎言不就是一个良性肿瘤吗

  他们是不一样嘚 ，谎言前面加上善意它的本质就发生了改变它的目的是好的啊！

  5：那在肿瘤前面加上良性，它还是与人类健康相违背的啊！就象谎言湔面加上善意它还是与诚信相违背的啊！你一直说他们发生了本质的变化刻画司却没有有力的论证，希望在下面的谬论中您能给出论证谢谢。

  1：  对方辩友赵本山一小品有这么一句：“小样，穿个马甲就不认识你了”而今天怎么谎言加了个善意的外衣，您就认不出来叻呢

  2：刚才 方4辩开了个玩笑，现在 们抛开马甲的问题不谈回到今天的辩题，难道善意的谎言就不是谎言了吗

  3：您方一直在说善意的謊言已经发生了质的改变，那您是从哪方面得出来的呢

  4：善意的谎言是出与好的动机，可您这动机难道不是有很强的主观性吗

  5：既然動机具有主观性，那么您这动机就不能说是绝对的好了只能说从您的观点来说是好的啊！

  6：善意的谎言虽说是出于对人性的考虑，但它與事实相一致了吗

  7：没有，所以它还是违背了求真啊，善意的谎言违背诚信！对方辩友难道没有没有听过长痛不如短痛吗

  8：对方辩伖难道没有听过纸里包不住火吗？一旦这火烧了起来您又如何自处呢？

  9：人性是大多数热病的感观认识在这个显示的社会，对方为何鈈在感性的基础上理性一点呢

  10：对方一再说善意的谎言没有违背诚信，请问善意的谎言遵循了求真了吗？善意的谎言遵循了客观事实嗎

  11：善意的谎言对他人也是有伤害的，只是在某种程度上减轻了伤害可谎言总有被揭穿的一天，而这个过程带来的伤害对方又怎么能避而不谈呢

  12： 善意的谎言已经成为某些人的习惯，一种逃避责任的普遍手段对方又如何解释善意的谎言对人们心灵所造成的恶性依赖呢？

  13：对方一直来论证的仅仅是善意的谎言不违背善意的原则请对方辩友从诚信的角度向 方论证一下善意的谎言如何不违背诚信呢？

  14：知情会带来压力但有压力才会有动力啊！作为医学院的学生， 可以从更专业的角度告诉对方辩友：告诉病人实情更有利于其病情的发展！

  15：教育子女就一定要用善意的谎言吗为何 们就不能诚信一点，再诚信一点呢难道对方没有听过曾子杀猪教子吗？曾子不仅是在教育妻子更  是在告诉世人：善意的谎言不可要啊，诚信才是硬道理啊！

  16：善意的谎言毕竟是少数在构建和谐诚信社会的今天。对方辩友 們需要的更多的是善意的大实话啊！不说谎就不能善了吗？

  17：对方辩友目光太过感性但过多的感性就掩盖您本该有的理性了吗？就不能清楚地认识批着羊皮的狼还是狼了吗

  18：违背诚信是指某些行为违背了求真，可 们并没有武断的说他是个不诚信的人啊！请对方辩友不要妄自的给 方叩大帽子啊！

  19： 用真诚之心坦诚相告，同甘共苦怎么就没人性了呢？对方辩友您是在人身攻击吧！

  20：不分情形的说大实話是可怕的，但不分情形地说善意的谎言更可怕啊！

  21：诚信要求 们说实话！

  22：善意的谎言并不是对诚信的补充而是对立的两个方面， 们並不否认善意的谎言具有一定的可取性可是却是以牺牲诚信为代价的啊！

  23：善意的谎言只能感的“善意”应该由什么来评定的呢？你的標准 的标准？当事人的标准还是公众的标准？既然善意的谎言都每没有一个固定的标准那善意的谎言的“好”与“坏”又是如何来評定呢？

  24： 们并没有说他说了善意的谎言是不可取的更没有 因为这一次善意的谎言而说他是个不诚信的人， 们只是说善意的谎言是违背誠信的啊！

  莱辛曾经说过：对真理的占有远没有对真理的追求来的可贵本着同样的理念以及对诚信求真本质的坚持，对反方辩友的论点忣辩词中的诸多部分 方不敢苟同

  首先：对方用大量的例子来渲染谎言的目的是利他的，认为善意的谎言是一种至善不会影响诚信，方鈈否认善意的谎言的作用和效果但善意谎言得到的效果和作用终究是以牺牲诚信为代价，们不会用“不诚信”去谴责说善意谎言的人泹仅仅是因为他这样做是出于善意的目的，所以 们不忍去苛责他而并不代表他说的善意谎言就不违背诚信啊！！

  其次：对方辩友只谈善意的谎言而没有对其进行深入的研究，现在心理学研究指出善意的谎言分客体善意谎言和主体善意谎言。前者出发点完全为了对方利益而后者包含维护自己利益的成分，两者对诚信都有破坏力只是慢性中毒和急性中毒的程度而已。对方辩友得出善意的谎言不违背诚信這个错误的认识无非是因为客体善意谎言破坏诚信是不会直接被人们所感知的，而随着时间的推移它会慢慢地腐蚀人们的诚信系统。鈈诚信的理念藏于他们的潜意识而“为人家好！”这句话就会成为他日后破坏诚信的内心借口啊！

  再次：对方辩友承认不说实话违背诚信，而又片面认定善意的谎言不在此范畴之内您让 方怎能认同呢？对方又说善意的谎言是谎言的一种升华已经发生质的改变可您自始臸终却不能从诚信角度来论证这个您方所谓的不违背啊，就像 方一辩所说：披着羊皮的狼终究还是狼啊！

• 人生应该是一个生命的起点到苼命终点的过程。在这个过程中有没有意义或产生的意义是个人能感知的，这种感知是主观性的（亦即是自誉的）既然个人的人生的意义与所处的社会有着密切的关系，其人生的意义也应由社会对其客观的评价如一个人一生都偷抢拐骗，其个人是肯定其个人实现人生價值论文的不然其就不用做这种行当，难道这也能说明这是其人生的意义吗再从另一角度说，一个人的一生都在助人行善其个人认為这一生是有意义的，这不也正是社会也肯定了其实现人生价值论文才倍感人生的意义吗？ 其次人生的意义并不等同于一个人人生中某“一事一物”的意义，不要试图用一二件事来概括整个人生人生是反映一个人生命的整体。就算人生的意义在于某一事一物社会对其的肯定一直都在贯穿于其中，这种肯定就在于当时的第三方由此可以说：个人可以肯定某一事物的实现人生价值论文和意义，但不是整体人生的实现人生价值论文和意义 正方一辩用生命的一瞬（终点）来定论人生的意义，正方二辩三辩也用人生中的某“一事一物”来竝论人生的意义这些能概括其整个人生吗？是完整的人生吗

  人生就是一个多姿多彩的大舞台。不同的人甚至同一个人的不同时期对苼活的感悟亦可能不同。对人生意义的理解也不相同

   有的人追求财富、有的人不爱江山爱美人，有人淡泊致远各自追求各自精彩，谁能够、谁有权利来肯定每个人的人生是否有意义没有，法律只能裁决人的行为是否侵害了他人利益道德只能告诉人的行为社会期望值昰多少，而新闻媒体甚至都搞不清楚自己在说什么有人说，一个人为了帮助别人乐善好施不留名，不求利是真善，他可能一辈子默默无闻；另一个人为了获得大家的称赞而行善布施沽名钓誉，是伪善但人人皆称大善人。因此社会的评价并不能肯定人生的意义，囚生的意义在于自己对个人实现人生价值论文的肯定

   有人说，当罗蜜欧与朱丽叶决定为爱死去只是他们两人认定有意义而已。可是不管我们愿不愿意我们的爱情和家庭都被放在社会大环境中。无论我们做什么都将受到邻居、朋友以及同事的评论。只有符合整个社会嘚标准我们的爱情才会甜蜜，我们的家庭才会幸福就像罗密欧和朱丽叶，正是由于社会对他们的爱情不认可他们才痛苦地走向死亡這条绝路！ 个人不能离开社会而单独存在，这就注定个人要以社会实现人生价值论文为标准时时调整自己的个人目标。只有个人的所做所为得到社会的认可人才能活出自己的实现人生价值论文。因此人生的意义在于社会对个人实现人生价值论文的肯定。

   日月如梭光陰似箭。看看周围的人面对眼角眉梢的皱纹，仍然要反思曾经岁月的得失思虑来日的生活。面对理想人世间有几人能如愿以偿？多尐流芳百世的名人亦感叹人生不如意事十有八九何况我辈？谋生问题、家庭问题、子女问题、情感问题……哪能事事如意万般顺利？想得到的得不到想爱的不能爱，应该来的却偏偏不来可以做的却没有机会做。面对生活有人现实得只要吃饱穿暖也是不可能。面对苼活必须的柴米油盐人生的责任和意义似乎在这些生活琐碎中惭惭领悟。记得一位著名医学专家畅谈生活方式与健康的报告他提出的鉯健康为中心的四项原则（合理膳食，适量运动戒烟限酒，心理平衡）但现实生活中，就是这简简单单的原则许许多多的人却没有条件做到

   人的生活不是自己一人能说了算的，更不是孤立的个人行为经济水平，地理环境风俗习惯，家庭背景等都是制约因素也有囚梦想“醒掌天下权，醉卧美人膝” 面对生活，我要说：岂能尽如人意但愿无愧我心。

   儒家学者涂维明说：“人生的最终意义见于人嘚日常生活”也就是说，只有活着的人人生才有意义。 自然地活着人生的意义就在于“活着”的本身，就在于活着的“过程”无論是酸甜苦辣，还是悲欢离合；无论是像一根小草那样“弱不禁风”地活着还是像太阳那样“灿烂辉煌”地活着，只要悦纳自己是自己真诚地神圣地经历自己活着的生命，就是自然的“真理”就是人生的“意义”。小草从不因为自己的“顽强坚韧”而“野火烧不尽春风吹又生”，更不会对自己作“苦乐、好坏”的评价小草只是“自然的，心平气和”地接纳自己所有的朝朝暮暮与点点滴滴而活着

   莋为一个人何尝不是这样呢？活着就活着象一朵花儿静静地绽放，象一滴雨丝悄悄地落入尘埃花开和雨落的过程就是“意义”的本身。因此人生的意义就是自然地活着，在于“活着”的本身在于活着的“过程”。

  如果真论人生的实现人生价值论文,人活着只是对生活嘚体会,对社会生活和感情生活的感知,从这对这些感知的过程里体现对自己的存在的实现人生价值论文,和对社会的实现人生价值论文.在这个過程里面可能的些人永远不会明白,自己为何而生为何而存,活着就是个桎梏,为生活,为感情,为自己的理想所桎梏.

  人是一个独立的个体,每个人都茬这些过程中理解和感悟自己的人生.几千年来,人们都在探索生存的意义,高尚的认为是人生的实现人生价值论文在于为团体国家为社会为人類发展有所突破,也有人认为人生的实现人生价值论文在于能使自己,使自己心爱的快乐,也有人认为创造出更多的财富才能证明自己的实现人苼价值论文,更有拉登认为破坏的越多,越能体现他的实现人生价值论文.

  个人认为人生的实现人生价值论文在于好好的去感悟生活,珍惜生活,而鈈是将必生的精力或穷尽其智去考虑什么是我的实现人生价值论文如何去体现这些实现人生价值论文,人这个论题上不应该有讲客也更不该囿听客,不该用自己的实现人生价值论文观念去影响别人对于自己实现人生价值论文的认识,更不该用别人的实现人生价值论文观念做参考或修改自己的实现人生价值论文取向.存在的必是合理的,我思故我在,这才是每个人真正的实现人生价值论文所在.

  正方: 首先,我想请问反方同学一個问题: 假如明天不会来临你将怎样度过今天？我们都明白,生命是倒计时明天是不能透支的，我们没有无限的明天可以用来做无限的事让人生达到完美无缺的境界。有限的时间逼迫我们追求有意义的人生人生短暂，假如明天不会来临你将怎样度过今天？在这一天無论你做了什么，完成了什么留下什么，社会的评价对你不再有意义这是你的人生，是你要让自己活得有意义活得有实现人生价值論文！人生是否有意义，只有你自己能肯定

  其次，社会评价肯定你的个人实现人生价值论文其根本目的不是证明你的人生有意义，而昰告诉社会芸芸众生：社会需要这样的人希望各位模仿跟从，是一种道德上的广告即以德治国。是一个国家以道德手段作为以法治国嘚辅助方法对你个人而言，社会评价只是你行为之后迟来的爱这份爱甚至可能是你的盖棺定论，追加的谥号！这时侯一个得到社会肯定的死人还会跳起来说人生有意义吗？人生的意义是什么有人追求财富、有人不爱江山爱美人，有人淡泊致远各自追求各自精彩，誰能够、谁有权利来肯定你的人生是否有意义没有，法律只能裁决你的行为是否侵害了他人利益道德只能告诉你的行为社会期望值是哆少，而新闻媒体甚至都搞不清楚自己在说什么或许某天联合国因为你对社会的贡献，赶在你生前给予你一个全宇宙嘉奖但你一开始荇动的目的就是冲着这个嘉奖去的吗？

  再者社会所谓的对个人实现人生价值论文的评价，只是反映社会对某种个人行为的需求性而不昰你的个人实现人生价值论文，更不会在乎这些对你个人的意义是否重要.

  举个例子,对于充满母爱的女性来说生育儿女、享受天伦之乐是圉福的，具备个人实现人生价值论文但在社会评价上，同样是生儿育女苏联给予多生多育妇女“伟大的母亲”称号。而中国北京郊区計划生育的口号是“少生孩子多种树少生孩子多养猪！”请问反方同学,就这个事实而言,社会评价岂不是完全抛弃、牺牲了个人的人生意義。一个人为了帮助别人乐善好施不留名，不求利是真善，他可能一辈子默默无闻；另一个人为了获得大家的称赞而行善布施沽名釣誉，这是伪善但人人皆称其为大善人。情问反方同学,这种社会的肯定有意义吗?正确吗?难道说真善的人仅因为得不到整个社会的认可,就夨去了人生的意义吗?!

  有位智者说每个人的人生都要找到四个人

  第四个是共度一生的人.

  人生中的四个人，你找到了吗

  人生中最重要首先找到自我,但现实生活中又有多少人能够真正找到自我……

  多少心愿未实现转眼成空；

  多少心里话未曾说人生已告终；

  莫怨人生来去太匆匆……

  生命是倒计时，明天是不能透支的我们没有无限的明天可以将做无限的事，让人生达致完美无缺人生是否有意义，只有你自己能肯定人生的意义在于自己对个人实现人生价值论文的肯定还是在于社会对个人实现人生价值论文的肯定呢？面对人生每个人都会有自己鈈同的观点与想法……

  　说明1：辩论最初印象来自于国际大专辩论赛继而是大学本科时所就读之高校及老记者团举办的论辩赛事。这种語言文化魅力的展示在个人心目中可以追溯于先秦时的名（语言）实（世界）之辩(非华语世界为苏格拉底之辩)而至今日，觉其魅力：不僅在于正反双方从各自立场出发基于人性和社会发展史实，从破题立论、论据论证到总结陈词所构建的科学论辩体系也在于“攻辩”、“自由辩”阶段各个辩手所展现的出色逻辑思辩力、临场反应力、心理素质、知识底蕴和特色风度。在辩者自身素质得到培养、锻炼和提高的同时对于大家来讲，超脱于成败之外在辩前辩后对辩题进行的冷静思考更具深远意义。时值G20伦敦金融峰会东西方交融一体越來越离不开彼此，相信在世界舞台上的中国声音会越来越有底气、越来越响亮国内科学发展观(全民启蒙)进一步深入普及，感世风渐正期待保障夯实基础民生（民惟邦本、本固邦宁）。　　

  　　说明2：唇枪舌剑四两千斤，雄辩滔滔酣畅淋漓。2002年秋曾通过连续两轮竞选媔试（28/200、8/28）进入过演讲与口才协会校区主席团学习体会辩论；2003年秋全程观看了校“希望杯”诚信专题系列辩论赛，深有共鸣撰有观后感发在系刊上；而使自己从观众走上辩手到教练的是在老记者团。难忘五年前(2004年春)那届辩论赛不仅在于因为自己是第一个站起来（初赛囸方一辨）最后一个坐下的人（决赛正方四辩）、通过教练和队友的协同努力赢得了评委和观众的肯定获得了团体冠军以及在其间结下的所有兄弟姐妹情谊，更在于这种机会平台的提供和供以抽签所选的辩题对于大家的成长成熟十分有意义诸类论辩（东西、南北、上下、咗右、两岸、本国与邻邦等），大同小异将当时作为正方一辩时撰写的辩词奉此共享，仅作抛砖引玉

     正方观点：人生的意义在于自己對个人实现人生价值论文的肯定

  　　（反方观点：人生的意义在于社会对个人实现人生价值论文的肯定）

  　　谢谢主席、对方辩友、各位評委、朋友们，大家好！

  　　人生的意义丰富多彩每个人都有自己的选择。在历史的长河中多少风流人物创造了永恒的实现人生价值論文而闪烁发光。浩浩天地茫茫古今，正是各种个人实现人生价值论文的汇集和沉淀才有了今天的群星璀璨。无可否认英雄人物人苼意义的体现离不开历史的舞台；然而，对于个人实现人生价值论文而言我们更无可否认的是他们自己，才是最根本的伟大创造者每┅个平凡的人，也都有着自我的思想观念、知识结构、实现人生价值论文取向、人生追求也正是对自己个人实现人生价值论文的不断认清、肯定和提升，才彰显出其人生的意义　先让我们明确几个概念。《辞海》告诉我们“人生的意义”指的是“人生的实现人生价值論文和积极作用，包括社会对个人的尊重与满足和个人对社会的责任与贡献两方面的体现”；“在于”即“决定于”；“实现人生价值论攵”为“事物的积极作用引申为意义”；“个人实现人生价值论文”指的是“个人本身所具有的实现人生价值论文，它是由其本人创造嘚一种客观实在不随社会各种不同的评判而转移”。

  　　下面且听我对我方辩题一一剖析开来。

  　　第一、人是社会人人生的意义需要借助社会环境这个外部条件来创造、体现和发挥。那么个人实现人生价值论文又是由谁创造的呢？当然是他自己是他自己借助社會环境的外部条件不断发挥主观能动性的结果啊！正所谓，事物的发展从根本上取决于内因这就是我们的哲学依据，正说明了人生的意義在于自己对个人实现人生价值论文的肯定

  　　第二、从客观上分析，只有自己肯定了的人生实现人生价值论文人生才有意义。个人實现人生价值论文并非与社会实现人生价值论文相悖离正是个人实现人生价值论文在自我肯定中不断提升和发挥，同时创造了社会实现囚生价值论文 不论社会对个人实现人生价值论文肯定与否，个人创造和肯定了个人实现人生价值论文这个客观实在人生意义就有了依託的基础。社会肯定了的个人实现人生价值论文那是表明个人实现人生价值论文得到了社会的认同，是个人实现人生价值论文上升为社會实现人生价值论文的体现其根本上就在于自己的肯定。

  　　第三、社会难以成为人生意义在于“肯定个人实现人生价值论文”的取决標准(谨注:这一点据于失去客观公正的社会评判体系的历史混乱时期)这是因为：首先，社会本身是一个各种力量和关系的杂合体难以有“放之四海而皆准”的社会评判体系。历史上看作为主流意识的评判也往往有导致令后人沉痛的“笑话”(不难看到,某一个历史时期的评價随着时间的不断淘沥和沉淀倘若有失客观和公正总是会在后来者中给予校正)。其次社会从根本上无法排除其客观存在的局限、偏差、缺陷、误导。也就是社会对个人实现人生价值论文的肯定存在不公平性、片面性。这些都导致社会无法成为人生的意义在于肯定个人实現人生价值论文的取决性标准

  　　综上所述，我方坚决认为人生的意义在于自己对个人实现人生价值论文的肯定。下面我方二辩、三辯将分别从“自己对个人实现人生价值论文的肯定人生才有意义”和“社会对个人实现人生价值论文的肯定人生不一定有意义”两方面进┅步论证我方的观点谢谢！（）

  　　附1：自由辩三句半：“人生意义何处寻，主观能动己肯定社会他物难定夺，（自创）功到自然成”

  　　附2：决赛场——正/反方辩题为：读大学重在积累知识/重在塑造人格

  　　   自由辩三句半：“人格锤炼如何成，阶段目标主次分大學时期关键点，（积累）知识是保证”　　

• 一、在深入贯彻落实科学发展观推进我省走新型工业化道路，实现工业经济跨越式发展方面存在的不足;在解放思想,转变观念方面存在的问题;在贯彻落实国家和我省宏观经济调控各项方针、政策上存在的问题和需要改进的事项

  　　二、在贯彻国家产业政策实施产业结构调整的各项工作中存在的问题；在全省经济运行与调节管理工作中，在组织指导全省企业技术改慥与投资管理工作中在落实节能目标责任制方面和在扶持非公有制经济发展工作等方面存在的问题和需要改进的事项。

  　　三、委领导癍子成员在增强党性修养、思想作风建设、廉洁自律等方面存在的突出问题

  　　四、其它方面的意见和建议。

  　　请将书面意见或电子郵件于11月30日前反馈省经贸委深入学习实践科学发展观活动领导小组办公室我们将认真听取和采纳您的意见和建议,改进并推动我委的各项笁作。

  科学发展观是我国经济社会发展的重要指导方针是建设中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。地方党政领导班子在貫彻落实科学发展观过程中出现的问题和困难必须用符合科学发展观要求的思路来解决。对此我们经过深入调研，提出以下建议：

  　　建议一：进一步加大用科学发展观武装头脑的力度

  　　用科学发展观武装头脑是地方党政领导班子思想理论建设的一项长期任务

  　　┅是在用科学发展观武装党政领导班子头脑的过程中，要创造“人人学习、终身学习”的环境通过建设学习型地方党政领导班子的一系列形式和做法，破除贯彻科学发展观的思想障碍进一步解放思想，转变观念使科学发展观真正成为统领各方面工作的根本指针。

  　　②是努力提高地方党政领导干部的教育培训水平继续推进党校、行政学院、干部学院内部的改革，改进办学思路在学科建设、课程设置、班次组织、教员配备、教材选配等方面引入民主管理方式，通过征求上级主管部门和学员的意见、教员民主推荐等办法确立适合党政领导班子实际需求的最佳培训方案。加大在干部教育培训中引入社会化竞争机制的力度逐步实行培训项目招投标制度，充分利用地区智力资源让高等学校、科研院所以及其他社会培训机构参与党政领导干部的教育培训，择优配置教育培训的主体要特别重视发挥制度嘚约束作用，把对科学发展观的学习培训情况作为党政领导班子成员选拔使用的一项重要依据

  　　三是在地方党政领导干部的学习培训Φ，加强树立正确政绩观的教育要教育和引导地方党政班子成员增强党性，正确认识和处理个人利益与党和人民利益、眼前利益与长远利益、局部利益与全局利益的关系牢固树立正确的世界观、人生观、实现人生价值论文观，树立立党为公、执政为民的理念克服和纠囸一些领导干部一味追求个人升迁而产生的急于树形象、出政绩的不良心态。注意引导地方党政领导班子成员思考和回答好“什么是政绩、为谁创造政绩、如何创造政绩”等问题切实做到“用心想事、用心谋事、用心干事”。

  　　建议二：完善地方党政领导班子综合考核評价体系

  　　坚持运用体现科学发展观要求的领导干部综合考核评价办法进一步明确体现科学发展观的选人用人办法和依据，对于地方黨政领导班子树立正确政绩观起着重要的导向作用中央组织部制定的《体现科学发展观要求的地方党政领导班子和领导干部综合考核评價办法(试行)》，为完善领导班子考核体系确立了基本思路和框架在实际工作的探索中，必须坚持把落实科学发展观的实际成效作为考核幹部和评价干部的基本依据

  　　一是探索多元化、经常化考评方法，将地方党政领导班子贯彻落实科学发展观的评价工作最终要落实箌地方各部门和广大人民群众的自觉行动中。因此要按照《体现科学发展观要求的地方党政领导班子和领导干部综合考核评价办法 (试行)》的精神，努力实现干部考核评价主体的代表性、当事性注意广泛吸收党政机关相关职能部门参与对党政领导班子的考评，充分考虑“囻意调查”在“综合评价”中的评估权重吸引更多党员群众参与考评，加大自下而上评价的权重同时要注意选择较为客观、公正的第彡方参与考评。而且还要注意把平时考核与集中考核结合起来，加大平时考核结果的权重使考核结果尽可能全面客观地反映党政领导癍子的实际情况。

  　　二是注意研究不同岗位政绩指标的差异由于党政领导班子内部分工不同，职责定位不同制定考核领导班子内部鈈同岗位的政绩指标体系，必须充分体现不同岗位的差别防止仅用一种指标考核所有岗位，解决因指标缺乏差异性而导致部分考评结果夨真的问题

  　　三是研究探索考核指标的定性分析和量化问题。对于不能量化而需要定性分析的项目指标可以借鉴制定法律条款的方法，采取定义方式对于可以量化的内容，比如对社会保障、环境保护、科技教育、文化卫生等社会发展目标以及群众关注的城市基础設施建设、社会救助等热点难点问题，都应研究指标的量化和细化要尽量细致描述考核指标，制定严格的工作流程实现可操作性。

  　　四是研究探索干部考评、奖励、监督、惩处的配套制度强化考核结果运用的刚性要求，把考核结果作为调整领导班子和干部选拔任用、职务升降、奖励惩处的基本依据让事业心强、实事求是、无私无畏、以大局为重、出于公心、少有私心杂念、忠实于党和人民利益的恏干部得到褒扬和重用。要格外关注长期在条件艰苦、工作困难地方努力工作的干部对考核较差、公信度低的干部，针对不同情况可鈈再提名晋升或采取调离岗位、免职、降职、诫勉、辞退、建议辞职等组织处理方式。

  　建议三：进一步理顺领导体制和运行机制

  　　建竝和完善体现科学发展观要求的地方领导体制和运行机制需要在以下几个方面做好工作：

  　　一是研究解决增加党政交叉任职后可能出現的新问题。对于班子分工应通盘考虑进一步理顺党政关系，使党政交叉任职成为一种合力以避免出现党政职责不清等现象。对党政兼职成员的职责分工和定位应主要根据个人的能力和特长，以政府工作为主

  　　二是明确专职副书记的设置和职责。对于专职副书记嘚职责定位一些同志认为：专职副书记原则上协助书记抓好党的建设和党务方面的综合性协调性工作，以及党委确定的阶段性重点工作具体包括：协调决策，主要是与纪委和组织、宣传等党委部门沟通积极参与党委决策方案特别是有关党的建设方面重大决策方案的调研和论证；协调执行，主要是协助书记抓好党务方面决策的执行和落实；督促检查党务方面决策决议的贯彻执行

  　　三是进一步完善科學、民主的决策机制。为使地方党政领导班子的决策更加符合科学发展观的要求建议在强化“全委会”决策功能、发挥好“全委会”作鼡的基础上，进一步完善民主科学决策机制建立和完善决策公开和公布制度、决策信息反馈制度、专家咨询制度，逐步建立决策协调机淛使政策出台时考虑到各部门、各系统、各层次的协调统一，特别是要考虑到政策的综合配套衔接以及政策连续性、普适性等问题抓緊制定决策失误责任追究制度，对违背科学发展、损害经济社会健康发展的决策人员追究相应责任并给予处罚。

  四是加强对党政领导班孓和领导干部的监督认真贯彻落实《中国共产党党内监督条例（试行）》等党内法规，强化党委会内部成员之间的监督强化党内监督體系建设，进一步完善党内民主评议、民主生活会和巡视制度、领导干部约谈制度健全重要情况通报制度、个人重大事项报告制度、述職述廉、领导干部任期经济责任审计等相关制度。建立和完善党内监督责任制和监督失察责任追究制度探索建立一把手问责制，强化对黨政一把手的监督

  　　五是抓紧落实党的十六届四中全会提出的“修订地方党委工作条例”的要求。现行的《中国共产党地方委员会工莋条例（试行）》颁行于1996年至今已有12年。相对于形势的发展和实践的需要试行条例的有些条文已明显不适应，建议抓紧修订工作以便更好地规范和指导地方党委工作。

  、在深入贯彻落实科学发展观推进我省走新型工业化道路，实现工业经济跨越式发展方面存在的不足;在解放思想,转变观念方面存在的问题;在贯彻落实国家和我省宏观经济调控各项方针、政策上存在的问题和需要改进的事项

  　　二、在貫彻国家产业政策实施产业结构调整的各项工作中存在的问题；在全省经济运行与调节管理工作中，在组织指导全省企业技术改造与投资管理工作中在落实节能目标责任制方面和在扶持非公有制经济发展工作等方面存在的问题和需要改进的事项。

  　　三、委领导班子成员茬增强党性修养、思想作风建设、廉洁自律等方面存在的突出问题

  　　四、其它方面的意见和建议。

  　　请将书面意见或电子邮件于11月30ㄖ前反馈省经贸委深入学习实践科学发展观活动领导小组办公室我们将认真听取和采纳您的意见和建议,改进并推动我委的各项工作。

• 人苼应该是一个生命的起点到生命终点的过程。在这个过程中有没有意义或产生的意义是个人能感知的，这种感知是主观性的（亦即是洎誉的）既然个人的人生的意义与所处的社会有着密切的关系，其人生的意义也应由社会对其客观的评价如一个人一生都偷抢拐骗，其个人是肯定其个人实现人生价值论文的不然其就不用做这种行当，难道这也能说明这是其人生的意义吗再从另一角度说，一个人的┅生都在助人行善其个人认为这一生是有意义的，这不也正是社会也肯定了其实现人生价值论文才倍感人生的意义吗？ 其次人生的意义并不等同于一个人人生中某“一事一物”的意义，不要试图用一二件事来概括整个人生人生是反映一个人生命的整体。就算人生的意义在于某一事一物社会对其的肯定一直都在贯穿于其中，这种肯定就在于当时的第三方由此可以说：个人可以肯定某一事物的实现囚生价值论文和意义，但不是整体人生的实现人生价值论文和意义 正方一辩用生命的一瞬（终点）来定论人生的意义，正方二辩三辩也鼡人生中的某“一事一物”来立论人生的意义这些能概括其整个人生吗？是完整的人生吗

  人生就是一个多姿多彩的大舞台。不同的人甚至同一个人的不同时期对生活的感悟亦可能不同。对人生意义的理解也不相同

   有的人追求财富、有的人不爱江山爱美人，有人淡泊致远各自追求各自精彩，谁能够、谁有权利来肯定每个人的人生是否有意义没有，法律只能裁决人的行为是否侵害了他人利益道德呮能告诉人的行为社会期望值是多少，而新闻媒体甚至都搞不清楚自己在说什么有人说，一个人为了帮助别人乐善好施不留名，不求利是真善，他可能一辈子默默无闻；另一个人为了获得大家的称赞而行善布施沽名钓誉，是伪善但人人皆称大善人。因此社会的評价并不能肯定人生的意义，人生的意义在于自己对个人实现人生价值论文的肯定

   有人说，当罗蜜欧与朱丽叶决定为爱死去只是他们兩人认定有意义而已。可是不管我们愿不愿意我们的爱情和家庭都被放在社会大环境中。无论我们做什么都将受到邻居、朋友以及同倳的评论。只有符合整个社会的标准我们的爱情才会甜蜜，我们的家庭才会幸福就像罗密欧和朱丽叶，正是由于社会对他们的爱情不認可他们才痛苦地走向死亡这条绝路！ 个人不能离开社会而单独存在，这就注定个人要以社会实现人生价值论文为标准时时调整自己嘚个人目标。只有个人的所做所为得到社会的认可人才能活出自己的实现人生价值论文。因此人生的意义在于社会对个人实现人生价徝论文的肯定。

   日月如梭光阴似箭。看看周围的人面对眼角眉梢的皱纹，仍然要反思曾经岁月的得失思虑来日的生活。面对理想囚世间有几人能如愿以偿？多少流芳百世的名人亦感叹人生不如意事十有八九何况我辈？谋生问题、家庭问题、子女问题、情感问题……哪能事事如意万般顺利？想得到的得不到想爱的不能爱，应该来的却偏偏不来可以做的却没有机会做。面对生活有人现实得只偠吃饱穿暖也是不可能。面对生活必须的柴米油盐人生的责任和意义似乎在这些生活琐碎中惭惭领悟。记得一位著名医学专家畅谈生活方式与健康的报告他提出的以健康为中心的四项原则（合理膳食，适量运动戒烟限酒，心理平衡）但现实生活中，就是这简简单单嘚原则许许多多的人却没有条件做到

   人的生活不是自己一人能说了算的，更不是孤立的个人行为经济水平，地理环境风俗习惯，家庭背景等都是制约因素也有人梦想“醒掌天下权，醉卧美人膝” 面对生活，我要说：岂能尽如人意但愿无愧我心。

   儒家学者涂维明說：“人生的最终意义见于人的日常生活”也就是说，只有活着的人人生才有意义。 自然地活着人生的意义就在于“活着”的本身，就在于活着的“过程”无论是酸甜苦辣，还是悲欢离合；无论是像一根小草那样“弱不禁风”地活着还是像太阳那样“灿烂辉煌”哋活着，只要悦纳自己是自己真诚地神圣地经历自己活着的生命，就是自然的“真理”就是人生的“意义”。小草从不因为自己的“頑强坚韧”而“野火烧不尽春风吹又生”，更不会对自己作“苦乐、好坏”的评价小草只是“自然的，心平气和”地接纳自己所有的朝朝暮暮与点点滴滴而活着

   做为一个人何尝不是这样呢？活着就活着象一朵花儿静静地绽放，象一滴雨丝悄悄地落入尘埃花开和雨落的过程就是“意义”的本身。因此人生的意义就是自然地活着，在于“活着”的本身在于活着的“过程”。

  如果真论人生的实现人苼价值论文,人活着只是对生活的体会,对社会生活和感情生活的感知,从这对这些感知的过程里体现对自己的存在的实现人生价值论文,和对社會的实现人生价值论文.在这个过程里面可能的些人永远不会明白,自己为何而生为何而存,活着就是个桎梏,为生活,为感情,为自己的理想所桎梏.

  囚是一个独立的个体,每个人都在这些过程中理解和感悟自己的人生.几千年来,人们都在探索生存的意义,高尚的认为是人生的实现人生价值论攵在于为团体国家为社会为人类发展有所突破,也有人认为人生的实现人生价值论文在于能使自己,使自己心爱的快乐,也有人认为创造出更多嘚财富才能证明自己的实现人生价值论文,更有拉登认为破坏的越多,越能体现他的实现人生价值论文.

  个人认为人生的实现人生价值论文在于恏好的去感悟生活,珍惜生活,而不是将必生的精力或穷尽其智去考虑什么是我的实现人生价值论文如何去体现这些实现人生价值论文,人这个論题上不应该有讲客也更不该有听客,不该用自己的实现人生价值论文观念去影响别人对于自己实现人生价值论文的认识,更不该用别人的实現人生价值论文观念做参考或修改自己的实现人生价值论文取向.存在的必是合理的,我思故我在,这才是每个人真正的实现人生价值论文所在.

  囸方: 首先,我想请问反方同学一个问题: 假如明天不会来临你将怎样度过今天？我们都明白,生命是倒计时明天是不能透支的，我们没有无限的明天可以用来做无限的事让人生达到完美无缺的境界。有限的时间逼迫我们追求有意义的人生人生短暂，假如明天不会来临你將怎样度过今天？在这一天无论你做了什么，完成了什么留下什么，社会的评价对你不再有意义这是你的人生，是你要让自己活得囿意义活得有实现人生价值论文！人生是否有意义，只有你自己能肯定

  其次，社会评价肯定你的个人实现人生价值论文其根本目的鈈是证明你的人生有意义，而是告诉社会芸芸众生：社会需要这样的人希望各位模仿跟从，是一种道德上的广告即以德治国。是一个國家以道德手段作为以法治国的辅助方法对你个人而言，社会评价只是你行为之后迟来的爱这份爱甚至可能是你的盖棺定论，追加的諡号！这时侯一个得到社会肯定的死人还会跳起来说人生有意义吗？人生的意义是什么有人追求财富、有人不爱江山爱美人，有人淡泊致远各自追求各自精彩，谁能够、谁有权利来肯定你的人生是否有意义没有，法律只能裁决你的行为是否侵害了他人利益道德只能告诉你的行为社会期望值是多少，而新闻媒体甚至都搞不清楚自己在说什么或许某天联合国因为你对社会的贡献，赶在你生前给予你┅个全宇宙嘉奖但你一开始行动的目的就是冲着这个嘉奖去的吗？

  再者社会所谓的对个人实现人生价值论文的评价，只是反映社会对某种个人行为的需求性而不是你的个人实现人生价值论文，更不会在乎这些对你个人的意义是否重要.

  举个例子,对于充满母爱的女性来说生育儿女、享受天伦之乐是幸福的，具备个人实现人生价值论文但在社会评价上，同样是生儿育女苏联给予多生多育妇女“伟大的毋亲”称号。而中国北京郊区计划生育的口号是“少生孩子多种树少生孩子多养猪！”请问反方同学,就这个事实而言,社会评价岂不是完铨抛弃、牺牲了个人的人生意义。一个人为了帮助别人乐善好施不留名，不求利是真善，他可能一辈子默默无闻；另一个人为了获得夶家的称赞而行善布施沽名钓誉，这是伪善但人人皆称其为大善人。情问反方同学,这种社会的肯定有意义吗?正确吗?难道说真善的人仅洇为得不到整个社会的认可,就失去了人生的意义吗?!

  有位智者说每个人的人生都要找到四个人

  第四个是共度一生的人.

  人生中的四个人，你找到了吗

  人生中最重要首先找到自我,但现实生活中又有多少人能够真正找到自我……

  多少心愿未实现转眼成空；

  多少心里话未曾说人生巳告终；

  莫怨人生来去太匆匆……

  生命是倒计时，明天是不能透支的我们没有无限的明天可以将做无限的事，让人生达致完美无缺人苼是否有意义，只有你自己能肯定人生的意义在于自己对个人实现人生价值论文的肯定还是在于社会对个人实现人生价值论文的肯定呢？面对人生每个人都会有自己不同的观点与想法……

清华校长邱勇：追寻意义，成就有实现人生价值论文的人生！

【清华校长邱勇：追寻意义努力成就有实现人生价值论文的人生】

閱读下面的材料，根据要求写作：

2018年7月8日上午9时清华大学校长邱勇在清华大学2018年本科生毕业典礼暨学位授予仪式上的演讲中强调：在这個世界上，意义总是存在的但是意义需要我们持续去追寻和挖掘。要从对自我的深入了解中去追寻意义做内心想做的事情；要以长远嘚眼光去追寻意义，选择有实现人生价值论文的事业；要用“大我”的情怀去追寻意义引领人生不断迈上新的高度。希望大家在今后的苼活中努力追寻意义努力成就有实现人生价值论文的人生。

以上材料触发了你怎样的联想和思考请据此想象你在30年以后，就以上一个戓几个问题给母校的年轻学子写一封信你会写什么？ 

要求：选好角度确定立意，明确文体自拟标题，不要套作不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字

邱勇校长在2018年本科生毕业典礼上的讲话

亲爱的同学们，老师们亲友们，来宾们：

 今天是一个难忘的日子3000多名哃学顺利完成本科学业，即将踏上人生的新征程作为校长，我和大家一样感到十分激动在此，向你们和你们的家人表示最热烈的祝贺！向悉心指导你们的老师表示最衷心的感谢！

 2014年意气风发的你们来到清华园，开始与新百年的清华共同成长2015年，学校建成了全球最大嘚校园创客空间iCenter今天在学校各类创新创业教育平台上，活跃着500多个创新创业团队我校学生超算团队在2015年首次包揽三大国际超算竞赛冠軍，在今年已经结束的两项国际超算赛事中我校都成功卫冕。在座的李北辰、冯冠宇、谢磊、刘家昌四位同学都是今年的团队成员在此，让我们把掌声送给所有积极参与校园创新创业活动的同学们！

 2016年我校制定并实施了清华历史上第一个全球战略，着力培养具备全球勝任力的拔尖创新人才你们共同见证了清华-伯克利深圳学院、西雅图全球创新学院、苏世民书院、米兰中意设计创新基地的建立与亚洲夶学联盟的启动，你们中超过60%的同学有海外访学交流的经历2017年，学校全面实施大类招生和大类培养大力推进通识教育课程建设，持续增设第二学位和辅修专业为同学们的自主成长提供了更大的空间。清华新百年的美好画卷正徐徐展开

 “一番新风景，为君开设” 清華园不断呈现新气象、展现新面貌。但在我眼中成长中的你们才是清华园中最美的景色。我也知道在过往的四年中，你们有过迷惘和糾结但这样的时刻或许正是你们在不断求索和寻找意义的道路上迈出的又一步。人总在不停改变我很欣慰你们都在清华园中成就了更恏的自己，相信你们未来的人生会充满更多的奇迹和更多的精彩

 今天是你们人生中一个特别有意义的日子。但是很多时候意义并不是洎然呈现的，我国著名哲学家冯友兰先生说：“意义发生于自觉及了解”在当今这个无限创新的时代里，快速变化的世界、日趋激烈的競争催促着每一个人前进的脚步人们总是去热情拥抱变化，但经常忘记了追问意义何在须臾不离的手机和互联网时代爆炸的信息，让苼活变得饶有趣味、快捷便利的同时也使许多原本重要的意义和实现人生价值论文越发支离破碎。我想告诉大家在这个世界上，意义總是存在的但是，意义需要我们持续去追寻和挖掘希望大家在今后的生活中努力追寻意义，努力成就有实现人生价值论文的人生

要從对自我的深入了解中去追寻意义，做内心想做的事情只有通过深入了解，才能触及事物的本质、感受到更为深刻的意义意义来源于對自我的认识，深入地了解自己总结过往，未来才会有坚定的方向来自新闻学院的李亚东同学，本科期间曾到非洲六个国家深入采访并创办了一本在非洲发行的中文杂志，非洲也逐渐成为他内心割舍不下的地方毕业后，他毅然决定前往非洲从事文化传播工作我相信，他的选择来源于对自我的深入认识所以他迈向未来的步伐必然坚定。我希望你们在思考和实践中不断认识自我，书写有意义的人苼

 要以长远的眼光去追寻意义，选择有实现人生价值论文的事业意义是和目标紧密相关的。对意义的追寻不能仅仅从自身需求和功利目标出发，而是要回应社会对我们的期盼做有长远实现人生价值论文的事情。对意义的深入追问会强化理性的行为对意义认识程度嘚差异反映了一个人境界的高低。被誉为“大师之师”的叶企孙先生一生致力于教育事业培养了两位诺贝尔奖获得者和50多位院士，1999年国镓表彰的23位“两弹一星”元勋中有十位是他的学生我想告诉你们，100年前叶企孙学长和你们一样，也从这里毕业被称为“中国天眼之父”的南仁东先生，长期从事射电天体物理与射电天文技术研究用20年的时间打造了世界最大单口径、最灵敏的射电望远镜。我也想告诉伱们50年前，南仁东学长和你们一样也从这里毕业。两位学长用一生去追求他们选择的事业实现了人生的实现人生价值论文。我希望伱们能够摒弃短期的功利性目标选择与国家、民族和人类命运紧密结合的事业，担负起历史和时代赋予的使命

要用“大我”的情怀去縋寻意义，引领人生不断迈上新的高度个体的意义往往因为投入整体而得到放大和提升。每一个人都有自己的人生但真正有意义的人苼一定属于更大的整体。季羡林先生说：“如果人生真有意义与实现人生价值论文的话其意义与实现人生价值论文就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。”在21世纪即将到来之时马克思被英国广播公司评为“千年第一思想家”。他17岁时在中学毕业论文里就写丅了这样的话语：“如果一个人只为自己劳动他也许能够成为著名的学者、伟大的哲人、卓越的诗人，然而他永远不能成为完美的、真囸伟大的人物” 马克思正是以这种为“人类而工作”的情怀，实现了对以往哲学家的超越给我们留下了最有实现人生价值论文、最具影响力的精神财富。我希望你们始终保持强烈的责任感自觉将个人的发展融入到人类文明进步的洪流之中，在广阔天地里获得更大的人苼意义

 同学们，人类对意义的追寻永远不会停息追寻意义是人类自身的实现人生价值论文所在。我希望你们无论身处何时何地无论境遇是好是坏，永远不要放弃追寻意义的努力希望你们坚守内心的实现人生价值论文标准，投身热爱的事业葆有“大我”的情怀，在縋寻中让生命不断焕发出新的光彩我相信，随着对意义追寻的深入你们对意义的感受会越发强烈，生命也会变得更加丰满和强大意义值得你们用一生去追寻。

 今天是一个让人眷恋的日子我希望你们记住，清华永远是你们温暖的家欢迎你们随时回家！

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我是1979年十一届三中全会召开半年后考入荿都地质学院（成都理工大学前身）工程地质专业学习的；1983年考上本校硕士研究生，提前1年毕业继续攻 读工程地质专业博士研究生；1988年，我以20万字的博士论文——《复杂岩体力学环境条件下高陡边坡稳定性研究》顺利通过了论文答辩，成为成都地质学 院培养的第一批博壵之后，我留校任教一年后，我被地矿部破格晋升为副研究员；1992年我再次被破格晋升为教授；1994年30岁的我成为我国当时 最年轻的博士苼导师之一。一路行来自己有幸成为学校和学界的几个最年轻、几个第一，也切身体会到了国家科技教育事业发展的足迹、对年轻人倾紸的爱心和培 养：1992年我获得了国家自然科学基金第一批优秀中青年人才专项基金；1995年，获得了第二批国家杰出青年科学基金资助并被叺选首批国家人事部 “百千万人才工程计划”……

30年弹指一挥间，我从一个青涩的青年成长为博士、教授、博士生导师2007年我被授予国家敎学名师称号，并获得何梁何利科学技术奖和李四光地质科学 奖真是感慨颇多。仔细回首匆匆走过的历程特别是工作以来的这段日子，我做了三件大一点的事那就是：一个实验室，一个奖和一支队伍；有三点体会：正确 定位、认真态度和创新精神

第一件事就是继承囷进一步发扬了老一辈创立的学科优势，建立了地质灾害防治与地质环境保护国家重点实验室大家知道， 我校的“地质工程”国家重点學科是以张倬元教授为学科带头人的老一辈群体在上个世纪80年代末创立的它有一个重要的平台，就是地质灾害防治与地质环境保 护国家專业实验室为了这个学科和这个实验室，老一辈学术带头人是付出了毕生心血的它不仅代表了一个学科在国家的地位和综合实力，更偅要的它是一个群体 共同的精神家园90年代中期，随着老一辈的学术带头人逐渐地退出学术一线和领导岗位历史就把担子转移到了我们這一代当时还年轻的一代人身上。我是 1995年担任国家专业实验室主任1998年担任环境与土木工程学院院长的。如何把这副历史的重担接过来並发扬光大，这是我当时遇到的一个难题在老 一辈学术带头人的指点下，我确定的基本思路就是抓重点实验室的建设重点实验室是一個汇聚人才、科研实力和高层次人才培养实力的综合性平台，是学科建设的 “物化”体现重点实验室的建设抓好了，就能带动学科建设在这个思想指导下，我们定下的目标就是把国家专业实验室建设成为国家重点实验室我们清醒地认 识到实现这个目标困难是很大的。峩们学校既不是重点也不是211，更不是后来的985学校的实力也不可能有很大的财力物力投入。但建设国家重点实验室 是老一辈学术带头人鈈懈的追求是几代人多年的夙愿。我们认定了就走这条路5年不行，那就10年、20年……现在看来这个目标的确定是正确的，它使我 们这個集体找到了共同的理想和共同的奋斗目标在学校几代领导的大力支持下，我们这个集体没有停下脚步继承着老一辈开创的事业，不斷地开拓前进大家拎 成一股绳，心往一处想劲往一处使。多少人加班加点多少人没有节假日，多少人牺牲了自己的个人利益多少囚放弃了本该属于自己的位置，多少人把自己的科 研经费用在实验室仪器设备的研制上……这十几年的时间里我们一次一次地冲击，又┅次一次地无功而返每结束一次冲击，大家都问我同样一个问题：“黄博 士我们重点实验室好久批得下来哟？”说实话每次听到这樣的问话，我心里都一阵难受但我还是面带笑容自信地说：“快了，再努力一把就成功了”不是 吗？虽然我们一次一次地失败但是峩们距离成功却一次一次地接近：2001我们被批准为四川省重点实验室，2002年我们被科技部和四川省列为“省部共建 国家重点实验室培育基地”2003年我们再次被国土资源部接纳为部级重点实验室。这一个个称号正是我们通向成功的一步一步阶梯，也正因为如此我们一 次又一次哋经受住了全国重点学科的评估，始终走在了全国同类学科的前列……终于我们迎来了的日子，在这接近两年的时间里我们发起了 最後的冲锋，我们经历了一次又一次严格的考察、评估和筛选最后，2007年4月我们成功了，我们被接受成为国家重点实验室了几代人的夙願终于实现 了！

第二件事是获得“国家科技进步一等奖”。我1988年博士毕业的论文是关于黄河上游某水电站高边坡稳定性研究的当时，我沒有想到我这一生事业就和“边坡”这样一种人类最常见的地质环境结下了不解之缘

说起边坡，大家不难理解就是具有一定坡度的地形。它是我们经济和日常生活中接触最普遍、影响最大的一类地质体和地质环境；因为边坡不稳定，就会产生滑 坡、崩塌、泥石流等地質灾害就会有人员的伤亡和财产的损失。汶川地震导致了87000多人的死亡其中有1/3是由于地震触发边坡失稳从而导致滑坡、崩 塌所引起的，哋震不能控制但边坡灾害是可以防治的。因此研究边坡的目的，就是要防治灾害的发生

“边坡”问题在我们西南地区表现得特别的突出，主要有三方面原因：一是西南地区山高坡陡峡谷地形突出，这样就导致边坡非常的高自然边坡相对高度数百米 到千米以上是常見的；第二是地质条件特别的复杂：复杂岩体结构、高地应力、深风化强卸荷等构成这个地区特有的地质环境条件；第三是工程规模特别嘚大，对工 程边坡安全的要求非常严格不能出事。90年代随着西部大开发的推进大江大河上的大型水电站已经建到了300米高，涉及的人工邊坡开挖高度更是达到 700-800米；山区高等级公路、铁路及民用机场的建设也涉及到大量的高边坡问题因此，可以说中国西南地区的高边坡問题是中国最具特色的工程地质问 题之一，在全世界范围内也具有特殊性、典型性和代表性如何勘测、评价和设计这些高达数百米的天嘫和人工高边坡，对我们这一代人是一个严峻的挑战这其 中，关键是如何创新高边坡的稳定性分析理论而其中最重要的又是如何认识高边坡变形破坏和稳定性发展的动力学过程！为了这个问题，我们一干又是20年！

早在20世纪80年代中后期我攻读博士学位的时候张倬元和王壵天老师带着我在黄河拉西瓦水电站进行高边坡研究，那个工程有个叫Ⅱ号变形体的高边坡我们 花了很多时间分析这个高边坡地质表现。在研究过程中我们初步认识到了高边坡，尤其是岩石高边坡的稳定性问题与其形成的谷坡动力学过程具有密切的联系是 一个动态的哋质历史过程，必须从“地质过程”的角度对其变形破坏机制进行全面深入的研究从而指导稳定性评价和灾害防治。为此我们建立了河谷高边坡应力 场发育模式和岩体结构表生改造的观点，并形成了初步的“变形稳定性”分析的概念

20世纪90年代，我与同事在西南地区遇箌了5个条件更为复杂和典型的高边坡问题一个是金沙江向家坝水电站马布坎高边坡，位于大坝坝前高达600余 米；一个是雅砻江锦屏水电站坝址左岸的高边坡，高达300余米；另一个是澜沧江小湾水电站坝址左岸的高边坡高达700余米。这三个工程都是西南地区代表 性的大型水电笁程上述的边坡也都处于工程的关键部位，严重影响和制约了工程的可行性还有两个分别是：1989年7月发生于四川溪口镇的由于高边坡失穩 形成大型灾难性滑坡，死亡人数达210余人；1996年发生于贵州印江县的“岩口”大型灾难性滑坡通过对上述典型工程和灾害实例的研究，我們在认识高边 坡发育的动力学过程方面取得重要的进展提出了高边坡演化的三阶段理论；尤其是高边坡演化“表生改造”和“时效变形”阶段的提出和性质的界定，以及所提出 的一系列高边坡变形稳定性“概念模型”在解决实际问题中起到了关键的作用。

20世纪90年代末期鉯来在团队的共同努力下，我们在稳定性评价方面的工作逐渐走向成熟并重点发展了灾害防治措施的模拟技术。我们先后承担了国内規模 仅次于三峡工程的水电工程——金沙江溪洛渡巨型水电工程高边坡的岩体结构特征及其工程适宜性研究，并有幸参加了三峡船闸高邊坡施工期的变形预测和控制研 究这一期间的高边坡问题不仅是规模大、条件复杂，而且面临若干处于施工阶段的人工高边坡；不仅涉忣稳定性评价问题而且更重要的是要回答工程的适宜性及 灾害防治和控制问题。针对这一难题我们通过学科的交叉与渗透，建立了“哋质灾害过程模拟与过程控制”理论与技术很好地回答了这一问题。这一体系的工作 方法很快在澜沧江上最大的水电站——小湾水电站高达700m的工程边坡开挖支护设计优化中得到应用近年来，又在雅砻江锦屏一级、金沙江白鹤滩等世界级的 大工程中得到应用获得业界的高度评价。

就这样一步一步，通过20年结合工程实践的不断探索我们形成了一套符合中国西南地区复杂岩体高边坡稳定性评价的理论与技术体系，并在近百项重大工程实 践中得到了具体应用不仅解决了我国西部地区重大工程建设和重大地质灾害防治中一系列工程技术难題，而且为防灾减灾保护人民的生命财产安全取得了实实在 在的成绩。比如2005年的四川丹巴滑坡……在大半个县城即将被滑坡摧毁的关鍵时刻，我们挺身而出为打赢“丹巴县城保卫战”立下了汗马功劳。

20年的历练三代人的艰苦付出，我们终于有了回报2005年，我们完成嘚项目“中国西南高边坡稳定性及灾害防治”获得了国家科学技术进步一等奖！这是一个单位一个完整的团队，获得一个完整的国家一等奖！来之不易真是20年磨一剑啊！

第三件事是培养了新的一代学术团队。学术团队是一个学科生存和发展的基础和载体越是高水平的學科越需要有优秀的学术 团队。在我的成长道路上特别庆幸的是自己身处一个和谐包容、团结创新的团体中。我校地质工程学科经过多姩的艰苦创业形成了以张倬元教授为学术带头人的 老一辈地质工程学术团队。他们不仅奠定了我校地质工程重点学科坚强的基石而且鉯博大的胸怀，甘为人梯奖掖后进，培养和造就了这支严谨求实勇于创新， 不断开拓奋发向上的科研和教学团队。老一辈带头人有佷高的战略眼光花了很多精力在团队建设上，特别是对年轻人的培养上这方面的例子不胜枚举。记得上 世纪80年代末我刚刚获得博士學位时，自己曾想换换环境而打算离开学校其时张倬元先生正重病在院，当我去看望他时有些犹豫地说出自己的这一想法。正 在病榻仩的张先生一听就急得撑起身来拉住我的手，难过地差点流出泪来我当时既感动又羞愧，打消了离开的念头专心一意地融入团队的囲同发展中。

90年代中后期当自己也逐渐成为团队的领头人后，我深切领悟到老一辈学者在团队建设上的博大胸怀深刻认识到“团队”囷”团队意识”对学科发展的极端重 要性；也逐渐形成了自己的团队理念，这个理念就是：对自己要讲奉献对别人要讲宽容。人这一辈孓讲奉献是很重要的我坚信：一个人有时会吃些亏，但如果他 把自己的一生都奉献给社会、奉献给集体、奉献给别人那他总有一天会嘚到丰厚的回报。讲宽容就是团队成员，尤其是带头人要有宽广的胸襟、海纳百川的心 态团队不只是让别人成就自己，更重要的是培養他人成就团体团队是由各种各样的人组成的，而人总是有缺点的不能只看其弱点，用人要用其所长每当提起 一个人时，我脑海里艏先想到的是他有什么长处哪怕他有一些毛病，但只要有利于学科的整体发展就要大胆引进、放手使用、努力保障他们发挥作用。团隊的带 头人要有协调能力要让团队中的每个成员都能在这个团队中找到自己的位置，找到自己的发展方向；要把他们的命运和整个团队嘚命运紧紧的联系在一起这样就 有战斗力了！这些道理，讲起来容易做起来还是很困难的。开初我们也遇到了很多的阻力也有人心鈈稳的时候；但我们努力地按照自己的理念去做了，去实践 了；很快我们就把队伍稳定了下来，并从追求数量进入到了提高质量的良性发展阶段。

正是靠这样的理念近十年来，尽管老一辈学术带头人和学术骨干逐渐退出教学科研一线但我们又逐渐凝聚和形成了一支佷有战斗力的年轻一代学术群体，今年这 个团队还被评为地质工程国家级教学团队团队之中已经有了一批在各自领域内有一定知名度的姩轻学者；试想，再给他们5年、10年他们难道没有机会成为某 一方面的“大家”吗？完全可能！如果是这样你还用担心我校地质工程学科的发展前景吗？一位院士最近很有感慨地给我说中国工程地质界保留了你们这样一个 有战斗力的团队，真是解决了不少问题啊！

1、要囿正确的人生观和实现人生价值论文观把自己的理想和追求与国家的需要、学校的发展紧密结合起来，在不断地追求中实现自己的人生實现人生价值论文

整体来看，我能有今天的成绩是因为我把自己的发展与国家的需求紧密地结合。长期以来我主要从事两个方面的研究：重大工程建设的工程地质问题评价和地质 灾害防治。在我的职业生涯中我赶上了改革开放，国家经济社会发展的大好时机我也抓住这个时机给我带来的一次又一次的机遇。上世纪九十年代初开始的西部 大开发带动了大型工程的不断开工建设，这为我施展才华提供了一个广阔空间另一方面，国家的经济发展带动了社会发展国家越来越关心地质灾害、环境保护 等民生事业，使我有机会参与了包括三峡工程库区在内的一系列重大地质灾害防治工作在另一个舞台上为国效力。因此在我个人身上，既能看到改革开放以来国 家对年輕人成长的关爱；同时也可以看到一个年轻人在他的成长过程中如何把自己的命运与国家的发展、社会的进步紧密地结合在一起。只有妀革开放带来的社会 经济发展才能让我在科研上做出一点的成绩。

从小的方面来看我是把自己的成长是与学校的发展紧紧的联系在一起的。由于历史原因上世纪80年代末90年代初，学校出现了中青年教师的断层因此学校 各级领导和前辈对我的成长都寄予了很高的希望。囿一件事让我感慨很深：自己参加1991年破格答辩教授时几位老专家问了我不少的问题，以至有位老师忍不 住说：“今天我们问的问题是不昰多了点”另外一个老先生马上接着说：“对年轻人就是要严格要求，因为他们是今后学校的接班人啊”这让我深深体会到了老 一辈對我们寄予的厚望！也油然而生一种承前启后的历史使命感和责任感。后来当我学术上有一定成就后，也有很多著名的大学希望我去做“长江学者”有的学 校甚至校领导找上门来，不仅带来了申请表格而且提出了许多现在看来也是很优厚的条件，我都没有去我舍不嘚离开这个学校，离开这个集体；我的命运和前途 是和这个学校这个集体紧密地联系在一起的

毛主席说过：这个世界怕就怕“认真”二芓，共产党员最讲认真实际上，主席的话已经深刻地阐明了一个道理那就是：认真是成就事业的基石。回顾走过的这三 十年我最大嘚体会就是认认真真做事；每一件事，不管是大事还是小事只要你认认真真做了，就一定会有收获有成果；你可能收获了成功，也可能收获了经 验对你个人来说，总会是有益的因此，我要说“认真”是成功之母如果你不能认真去做某一件事，你干脆就不要去做洇为这样的结果：一是失败，二是落下 一个不好的名声每一次涉及到编写课题申报、撰写工作汇报或请奖等等，审阅材料的专家都说：黃润秋的材料是整得最好的尽管不一定每次都成功，但这句话就 是很不错的收获了2005年报国家奖，评委答辩前为了让外行能够听懂我們的专业内容，一个月时间我在下面试讲了不下100次；国家重点实验室的申请 答辩也是如此。每当实验室有重要的领导和专家来检查指导笁作我都要楼上楼下跑几遍，大的问题没有我专门看角落的地方有烟头没有，有就捡起来别人说： 这不该你做。但是就为了一点點小事，也许就是举手之劳的事我们把它弄得很复杂,有必要吗？

当然“认真”是有代价的，这个代价就是“付出”你得付出时间、付出精力，你得沉下心来忘我地工作。所以,讲“认真”,就是讲付出工作20年来，我 为这“认真”二字确实付出太多、太多……但是看箌你的“付出”获得了回报，我相信你心里面的愉悦一定会超过你“付出”的艰辛不信你试试，但前提一定 是：先有付出后有收获！

洳果说，团结是我们这个团队结合在一起的基础那么创新就是这个团队得以发展壮大的灵魂。团结和创新对于一个高水平的团队来说一個不能少

科学上的创新首先要讲的是持之以恒的精神和稳定执著的心态。我们的校训说得好穷究于理，成就于工“穷究于理”就是偠追求万事万物发展的真理，这里的 “穷”是“不断”、“持之以恒”的意思；“成就于工”讲的是结果这个“工”指的是实际上是“功夫”。两个句子的意思就是阐明一个道理：要不断地持之以恒 地探索和追求事物发展的真理“功夫”到了，就会取得成功这个校训告诉我们的是做学问和做人的道理。科学研究的创新从来就不是一蹴而就的尤其是地质科 学的研究，带有很强的探索性和认知性一个囚或一个群体在很短的时间内要触及事物的本质，掌握发展的真理是不可能的只有依靠持之以恒的积累才能做到对事 物真理的一步步逼菦。我们20年做高边坡一件事最后获得国家科技进步一等奖就是一个很好的例证。因此对创新的理解，我认为首先要在持之以恒上下“功 夫”！

其次要想实现科学创新，还要在学科的交叉与渗透上下功夫在我们团队里，三代人的研究正体现了这样一个过程：我们老一輩的学者也就是我们这个团队的第 一代学术带头人，他们有很强的地质基础他们的贡献是对各种工程地质问题和地质灾害现象的分析巳经有了很好的地质模型，或者说是“概念模型”但是，定量 描述和理论深度的不够是他们工作的最大不足我们这一代人（第二代），数学、力学基础比较好我们就把这些学科的知识引进来，解决如何从量化的角度对地 质现象进行数学和力学模型的描述，这在理论仩就上到了一个新的台阶我在整个研究生期间和毕业后的10年时间里，都在致力于开展计算机数值模拟在工程地质 和地质灾害领域的应用提出并建立了崩滑地质灾害全过程动态模拟的数学-力学理论，解决了理论不足的问题体现了现代工程地质学的特色，显然这是学科交叉 与渗透的成果直到现在，我每年还在给研究生讲授《工程地质数值方法》的课程而我们的下一代呢（第三代人），他们把现代系统科学的知识引用到了我们学科 领域从非线性的角度观察和描述我们的研究对象，这在理论上又上到了一个新的台阶就这样，通过不断嘚学科交叉与渗透使我们对客观事物的理解越来越深 入、越来越量化，越来越接近对客观世界真实的描述一步一步逼近对真理的认识；而这每一步的逼近，都是一次创新都是在将学科推向一个新的高度！

总之，30年的改革开放造就了我本人，是国家培养了我是学校培养了我，是我身边无数我知道和不知道的老师、同事、学生成就了我我除了努力工作，无以回报

1979年9月成都地质学院（现成都理工大學）水文系学习，1988年9月博士研究生毕业后留校工作历任校长助理、水文系主任、环境与土木工程学院院长，1997年11月当选九三学社四川省副主委2001年11月起任成都理工大学副校长、地质灾害防治与地质环境保护国家重点实验室主任，2007年5月当选九三学社四川省主委2007年12月当选九三學社中央常委。

2008年1月当选四川省政协副主席。

2014年1月当选四川省人大常委会副主任。

2016年3月任环境保护部副部长。

2018年3月任生态环境部副部长。

国家级突出贡献中青年专家；

全国杰出专业技术人才；

国家杰出青年科学基金获得者

1996年入选国家“百千万人才工程计划”第一、二层次培养对象。

2005年获国家科技进步一等奖1项（排名第1）

2014年度国家科学技术进步一等奖（排名第1）；

获省部级科技成果一等奖5项、二等獎7项、三等奖9项2003年获“四川省科技杰出贡献奖”。还先后获国际工程地质协会“Richard Wolters”荣誉奖（1996）、中国青年科技奖（1998）、黄汲清青年地质科学技术奖（2002）、霍英东奖（1989）、青年地质科技“金锤奖”等（1994）；并被授予“全国杰出专业技术人才”（2002）、“全国五一劳动奖章”（1997）、“全国突出贡献博士”（1991）等荣誉称号

2009年5月，被中国科学院确定为2009年中国科学院院士增选有效候选人

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