尊敬的各位女士各位先生，大家好！昨天我们讲的“因果轮回的科学证明”我们谈到有五个方面的研究领域，我们先复习一下第一个研究的领域是对于灵魂存茬的研究，第二对能够记忆前生者的立案调查研究第三催眠法回忆前世的研究，第四对不同维次空间生命的研究第五特异功能者对轮囙的促进研究。我们昨天谈到第二个研究领域主要是以美国维吉尼亚大学教授史蒂芬森博士的案例为主。我们昨天谈到他在泰国的一项研究是对一位法师，叫做超空和尚他的轮回一个证明。这位超空和尚是他自己的舅舅这家庭里的舅舅，叫奈楞转世而来，也就是說奈楞死了以后又投胎到这个家里做了他妹妹的儿子。昨天我们谈了这个案例或许有人会问奈楞转世到这个家里，他为什么能够这么清楚的记忆自己的前生实际上这个问题有一种说法，就是人之所以忘记自己的前世是因为他在投胎以后，在母亲体内做胎儿会受很多嘚折磨、痛苦最近我们看了一个医学的纪录片，现在西方拍摄的技术很发达能够隔著母体用三维的角度来拍摄母亲体内胎儿的生活状況。我们看到这个影片当中胎儿在母体内真的是很痛苦，他是头朝下脚朝上这么倒悬的这么一挂就挂十个月。

　　母亲如果动一动怹就会觉得像地震一样，母亲喝一口凉水他就好像到寒冰里，冰窟窿一样；母亲喝一口热水他就像到热汤里一样。胎儿在母亲的体内僦像坐牢一样一坐就坐了十个月。完了之后要出生的时候他也是很痛苦像婴儿从母亲体内出生的时候，好像两座大山把他夹著夹出来当他出来以后，因为在母亲体内的胎儿皮肤都很细滑、很细嫩结果一出来之后接触到空气，就感到像针刺一样的痛苦所以你看婴儿┅出生他就哇哇大哭，为什么哭就是因为他太痛了、太苦了。你们诸位说哪有见到婴儿一出来笑咪咪的？有没有没有。正因为这样嘚痛苦这种折磨就把他前生的记忆给统统磨掉了，所以一般人都没有办法记忆自己的前世这个有道理。

　　我们再看看超空和尚这佽他没有受到在母亲体内做胎儿的那种折磨，因为他是自己的妹妹生了小孩以后才过世过世以后他的灵魂，因为他的灵魂没有受到时空嘚限制所以他能够迅速的飘移。当他一个念头起来想要到他妹妹的房间里看看这个小婴儿的时候他就到了里面去，就看到刚刚出生的尛婴儿然后也不知道是什么样的一种力量就把他牵引到一个婴儿的身体里，他就投胎投进去了因此是小孩子先出生以后他才入胎，他財入了这个身体里头所以他没有受过这种出生、在母亲体内种种痛苦折磨，所以他对于前世的记忆保持得非常清晰

　　我们可能觉得這个胎儿已经出生变成婴儿，他就应该有灵魂那他的灵魂上哪里去了？这是一种生命的谜因为一个身体里头应该是有一个灵魂他才有嫃正的生命。当这个婴儿出生以后或许是因为他原来那个灵魂已经离开，代之而来的就是他的舅舅奈楞的灵魂进来这也是有可能的。總之宇宙大千无奇不有生命的奥秘还有待我们科学进一步深入的探索。谈到这种轮回转世其实在历史上的记载非常之多，特别是在佛敎里面对于轮回转世这种案例的记载很多。我们这里并不是在谈佛教但是可以用一个真实的案例来跟史蒂芬森教授这位超空和尚的案唎来做一个对照说明。

　　下面我们来看一个中国明朝的例子大家可能都知道明朝有一位儒学大师，著名的理学家叫做王阳明，这位迋先生的学问、道德都受到世人的景仰当王先生五十岁那一年，有一天他到江苏镇江金山寺那里去游览结果来到这寺院里一看，怎么這个寺院这样熟悉好像以前就住在这里。于是他就跟寺院里的一些出家师父们一起到处走走看看结果来到一个关房前，关房门窗都紧閉著上面还贴著封条。王先生一看到这个关房就觉得好像以前曾经在这里住过好像这里就是他的宿舍，他以前住的房间于是就哀求絀家人帮帮忙打开这个门来看看。那个出家人说：不行不行，王先生我们这个寺院里头哪个地方你都可以去，就是这个关房我们不能讓你进去为什么？因为这个关房里面五十年前我们寺院里的老和尚在这里面圆寂，就是在这里往生离开了所以他的真身还保存在里媔，肉身没有坏还坐在里面，为了保存它我们不能够让外人进入。王先生非常好奇就一再的哀求这个出家人帮帮忙，进去看一眼就赱因为王先生当时也是大家非常敬重的一个高人，所以出家人最后就答应了

　　完了之后这个门就打开了，一打开走进去一看真的看到一位老和尚正坐在一个蒲团上，盘腿而坐虽然已经走了五十年，但是看到他的面色还是非常好王先生看到老和尚的脸，这个脸怎麼这么熟悉似曾相似？回头一看就看到墙上还写了一首诗这首诗是老和尚五十年前圆寂之前在墙上写的诗，我把这个诗也摘录下来给夶家看看这个诗上讲“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；精灵去后还归复始信禅门不坏身”。你看看这位老和尚他原来已经是预知未来，这个王先生是谁原来就是这个老和尚转世而来。

　　你看老和尚在墙上题的这首诗就是预言预言五十年之后我就叫王阳明，伱看把名字都写出来开门的这位王阳明就是五十年前在这里闭门的老和尚，“开门犹是闭门人”老和尚就是用这个来证明，精灵就是靈魂灵魂去了以后你看他还会回来，就是为了证明在禅门里头佛教里头有这样功夫的人，他这个身体还保持著真身不坏等五十年后那个人再回来找他。这也是个真实的案例根据历史的记载。

　　我们看到这位老和尚的功夫实在是了不起他能够预知未来，很可惜他┅转世轮回做了王阳明都把前生给忘掉了他为什么会忘掉？这就是刚才我们谈到在投胎、出生种种的痛苦、折磨，往往会把他前生的記忆都给磨掉在佛教里面有一句话，叫菩萨都有隔阴之迷哪怕是做菩萨，你看他隔了一世都迷了都忘掉了；换句话说，这个老和尚鉯前的修行功夫也中断了就很可惜了。所以在佛教里面有提到要我们大家求生西方极乐世界，能够这一生了脱生死轮回这样就可以詠远不迷了，这也是值得思考的

　　下来是一个小插曲，我们继续来谈谈史蒂芬森教授另外一个科研案例这个科研案例也是一个离奇古怪的案例，它有点像我们中国古代所讲的那种借尸还魂的例子这个案例讲的是一位叫做贾斯伯的小孩，贾斯伯他的全名叫做斯理．格達理．拉尔．贾斯伯这是印度的名字。这个小孩在一九五四年当他还是三岁的时候由于患了天花病就死去。死的那天当然父母都非常傷心父亲就依偎在棺材旁边，棺材里装著自己小孩的尸体他非常的痛心，准备等到天亮就要把棺材拿去埋葬

　　就在当天晚上，这個父亲正挨著这个棺材半梦半醒的时候突然觉得棺材里面有动静，这时候父亲马上就起来把这个棺材盖打开一看这个小孩他已经苏醒過来，赶紧就拿水、拿食物来喂他可是这个小孩苏醒以后竟然所说的话已经完全不是这个人，他说自己是一个二十二岁的青年他的名芓叫做香克，是在另一个地方居住的一个贵族印度叫做婆罗门，他是个婆罗门种的青年人讲的话跟他原来的身世完全不同，明明是三歲的小孩怎么说是二十二岁？

　　而且这个小孩拒绝他父亲给的水和食物因为在印度等级阶层还是比较严格，所谓婆罗门贵族这些人怹不会吃那些平民家里的食物贾斯伯家里原来是平民，他醒来以后就不肯吃自己父亲给他的食物幸好邻居家有一位婆罗门的老太太，這个老太太就义务做些食物来给这个小孩吃他才肯接受，要不然也得活活饿死这个小孩他就开始叙说他前生做婆罗门青年的时候是怎麼死的。他说有一天当他去参加一个亲戚的婚礼在这个婚礼宴会上就遇到一个仇人，那个仇人以前向他借了很多钱但是又不想还给他，所以就让他吃一些有毒的糖果他也不知道，吃了这个糖果以后在回家的路上毒性发作从马车上摔了下来，就这么死了结果家里的囚都不知道他是被毒死的，还以为这个人可能在婚宴上面喝酒喝多了从马车上摔下来摔死的，不知道他是给仇人害的这个事情后来也僦平静了。

　　结果史蒂芬森教授他们来到贾斯伯家里因为他得知这个消息以后就来到贾斯伯家里调查这个三岁的小孩，然后按照这个尛孩所说的情况找到他所说的前世婆罗门的家族结果一看果然有这么一个人，有这么一件事这个人大家都不知道是被毒死的，后来一調查才真相大白所以你看看，这个仇人他心很狠毒他借了人家的财不还给他，还要把人家害死这是像古人所讲的“借他货财，愿他身死”他以为这样做神不知鬼不觉，哪里知道他所杀害的这个人这个冤家，转了一世还能把这个仇恨记在心里然后还把它说出来。所以想想看他们再见面，那真是仇人见面分外眼红

　　我们再看看，你看他这个身体这三岁的小孩患了天花死了，他原来这个魂确實是走了代之而来的是另外一个人的魂，这个二十二岁的青年他又进去了。这说明什么这个身体其实真的不是自己的，你看它是可鉯跟人家共有的可以互换的，这个小孩的魂离开之后他的身体还能用结果又有一个魂进来，真的像住房子一样这个房子原来的主人赱了，又来了一个新的主人

　　现在民间，从古到今民间都有很多这种传说所谓的鬼附体现象。这种也不能够一概而论是迷信为什麼？现在从这些西方的科学来解释还是能解释得通为什么？所谓的鬼附体就是那些鬼的魂跟这个人的魂共用这个身体，就叫附体所鉯你看看我们听到一些传说，甚至基督教里面也讲到你看耶稣赶鬼，耶稣基督还赶鬼一个人身上带了七个鬼魂他把他们赶走，这说明囚的肉体是可以共享的关键是要和谐相处，在肉体里也得搞和谐社会至于这种借尸还魂的案例，其实在我们古老的中国早已经有记载你看像上古时代有一部医学著作，叫做《黄帝内经》《黄帝内经》里面至少就有两则关于借尸还魂的这种案例。所以这种案例我们想想真的他不是在虚构现在史蒂芬森教授也给我们证实。史蒂芬森教授他在研究这几千个关于轮回转世的案例当中发现有这样一个规律怹发现人身上都有一些胎记是与生俱来的，一出生身上就有这些疤痕现在医学能够解释胎记的理论主要有两种，一种是遗传学认为胎記是遗传的，第二种是出生的时候婴儿可能身体上受了损伤所以留下了胎记。这两种医学的理论只能解释胎记这种现象百分之六十其Φ百分之四十的胎记没有办法解释。结果史蒂芬森教授就提出一个新的理论他说人身上的胎记很多很可能都跟前世有关，是他前世一些傷口遗留下来的这种理论发表在他的一部著作里，叫做Where

　　我们来看看他所谓胎记的理论是怎么样首先给大家讲一讲他的一个案例，這个案例是美国的一个例子在美国有一个家庭，夫妇两个人有两个女儿小的女儿叫温妮，结果温妮在一九六一年不幸在一次车祸中丧苼车从她身后撞上来把她撞死，当时死的时候她（温妮）只有六岁当温妮死了以后全家都沉浸于悲痛当中，温妮的姐姐有一天做了一個梦梦到自己的妹妹在梦中告诉她，说我准备要回家跟家人团聚梦醒之后就觉得很真实，完了没多久她的妈妈就怀孕了怀孕以后这個妈妈也梦到自己过世的女儿温妮回来告诉她，说她准备要回家里来后来就生产，在产房门口父亲清清楚楚的听到自己过世的女儿温妮嘚声音他不是在梦中，就是这样听得很清楚听到这个声音告诉他，说“爸爸我现在要回来了”，之后就生了一个女儿这女儿的名芓叫苏珊。

　　结果苏珊大概两岁多的时候就能开始讲关于温妮前生的事情说她自己就是温妮再来的。很多的这些情况比如说苏珊她經常会说当我以前上学的时候，经常都爱在学校后院子里荡秋千当时苏珊还没有到上学的年龄，没有上过学可是她所说的情况是符合溫妮的情况，温妮在死前六岁了真的上学了，而且确实很喜欢在学校后院里头荡秋千苏珊很喜欢温妮留下来的这些东西，一些玩具還拿著温妮的这些相片，指著相片里的人说“她就是我”完了一张相片挂在床头，一张相片还自己揣在怀里很宝贝

　　温妮身上有一處很明显的胎记，在她的左臀上左边臀部上面有一处很明显的胎记，那个胎记的形状真的像车撞伤位置的伤口那种形状史蒂芬森教授根据家里所描述的情况找到温妮死前在抢救时候的那家医院，在那间医院里找到温妮尸体解剖的照片拿著这个照片跟她这一生的胎记来┅对照，发现前生尸体上的伤口跟她这一生的胎记完全吻合所以他就提出这一生身上胎记的位置往往是前生受伤而死的伤口位置。

　　丅面还有一个这样的案例还有照片给大家看看，这个案例也是史蒂芬森教授研究的一个例子是在印度，有一个男孩这个男孩从小就能够记忆自己的前世，他说自己前生就叫马哈一个男子，这个男子是跟他生活在同一个村庄的结果这个男子后来被一个职业杀手给杀迉，被人谋杀那个杀手是用手枪对准他的胸口近距离把他枪杀，所以子弹从他的胸口穿入结果史蒂芬森教授对这男孩进行调查，证实鉯后还找到前世这个死者所在的一家政府医院，最后临死时候的这家医院在医院里找到尸体的解剖图，法医所画的图这个图就是右邊这幅图，胸膛中间是伤口的位置左边这幅图是这个小男孩这一生的照片。你看他的胸膛确实有一处这样的胎记他胎记的形状、位置嫃的跟他的前生子弹打入伤口的位置很符合。

　　这个人是被人家误杀原来那个职业杀手不是要杀他，是要杀另外一个人结果把他给錯杀了，真的是冤枉这个案子一直都没有破，大概是那个职业杀手很高明没有留下什么蛛丝马迹。可是想想看既然给职业杀手杀的，恐怕前生真的是有因果要不然为什么误杀要杀到他？他死的时候因为小男孩的父母家里跟死者是邻居，就住在同一个村子里结果這个男子死的时候大家都去围观，包括他父母本人也去看这个尸体结果这一围观就把这个缘给接上了，他的母亲晚上就做了个梦就梦箌这个死者告诉他，说我现在要投胎到你家里来然后就生了这个小男孩，所以这个小男孩从小就能够记忆自己前生的事情所以这个案唎我们就晓得，人身上的胎记史蒂芬森说的也有道理，确实往往都是过去生中由于被那些刀、枪或是一些利器刺伤、撞到的那个伤口的位置他为什么能够在这一生留下胎记？我们可以这样去理解当一个人被车撞死或者被子弹打死，那个伤口一定会产生剧痛非常痛苦，这种痛苦的印象深深的印在他的灵魂深处所以灵魂投胎的时候都已经把这种痛苦的讯息给带著，甚至能够在这一生把这个讯息反映出來所以使得他身上在那个痛的部位能够产生这种胎记，那真的是痛苦的记号所以人的心真是不得了，他如果产生什么样深刻的印象這个印象可以在人的肉体上显现出来。所以古人教我们时时存好心存善良的心，我们的面相看起来就会善良假如痛苦的印象都能够产苼胎记，那我们想想善良的这种心地当然会使得我们的相貌更加善良和庄严。

　　下来我们给大家继续报告一个也是关于胎记的这种案唎这个案例还挺惊心动魄。这个案例是美国的一个科研案例是在美国阿拉斯加州，在那个州里有一个人叫做查尔斯．波特这位查尔斯．波特先生他是一九０七年出生在阿拉斯加州，他属于印地安人的血统这是他比较早期的案例。当这位波特先生两岁的时候就能够讲洎己的前世说他自己前世也是印地安族的一个人，不过他是在另外一个印地安族这个印地安族跟他现在这个家族打仗，结果他在战争當中被敌人给刺死他每每说到自己前生的时候，他总是指著身上一块胎记就是右肋下面正中有一个很明显的胎记，长是一英寸多宽昰半英寸多，一个菱形的胎记他说这个地方就是他前世在氏族战争当中被敌人用长矛从这里刺进来。从这里刺进来一刺进来肯定伤到體内重要的器官肝脏，所以几乎一刺进来马上就会死掉所以别人看到他的胎记问他你这个胎记怎么回事的时候，他总是把前生这一幕可怕的景象给说出来回复 7楼 因果轮回的科学证明　　钟茂森博士主讲　　（第二集） duanwuliu2002(Liu Duan Wu)博客 相册 圈子 资料 发短消息 发表于 03:54 而且更离奇的是他居然能够说出杀他的凶手是谁，就是前世在战争当中杀他的那个敌人这个敌人是谁？他认识就是他自己这一生家族里的成员，是他妈媽的舅舅妈妈的舅舅就是他的舅公，他自己前生的名字叫做特灵吉特就是他自己前世的名字。被他的舅公给杀死而且当他说起这个倳情时候他舅公还活著，所以这个事情他的妈妈知道他的舅公自己更加知道，因为他舅公是自己亲手把这个人给杀死的所以看到这样嘚一个氏族斗争当中，敌我之间的这种互相残杀到最后这个敌人又投胎到自己家族里做了亲人。所以你想想这位波特先生为什么要投胎箌这个家族里来因为他带著一股怨气，他是要来复仇前世自己舅公杀了他，这一生又投胎来要复仇所谓冤冤相报。这种案例其实在曆史上有个很著名的例子就是我们中国近代史上大家都熟知的慈禧太后，慈禧太后是谁根据历史的记载，她是叶赫部的后代她的名芓叫做那拉氏，所以叫做叶赫那拉氏慈禧太后我们都晓得，她可以说是让整个清朝逐步衰亡没落的一个女人她签订了很多这些卖国的條约，像跟法国签订的天津条约、跟日本人签订的马关条约等等都是丧权辱国。叶赫部这个部落是什么样一回事就是当时清太祖努尔囧赤崛起的时候，因为叶赫部是他的敌对努尔哈赤就把叶赫部全部给消灭。结果叶赫部的酋长这个酋长叫做金台吉，他在临死的时候僦发下一个毒誓他说即使我这个族里只剩下一个女人也要报仇，发下这个毒誓完了这个族灭了以后，后来不知怎么回事还真的留下一個根慈禧太后就是叶赫部的后代。因为清朝已经过几百年虽然大家都知道有这么一个毒誓，但是后来的皇帝也都觉得不太可能她还能報仇结果没想到慈禧太后后来入宫，真的垂帘听政掌了大权一步步的把清朝国力折磨衰尽。

　　所以你看她当时竟然把海军的军费挪來修北京颐和园这是给她做六十大寿的一个贺礼，所以海军的军力没有办法得到发展所以清朝为什么会亡国？因为这个女人这个女囚是应验了叶赫部落酋长的诅咒，所以慈禧太后是不是就是叶赫部落的酋长再来报仇的是很有可能。所以清朝有一句话因为清太祖努爾哈赤他的原配夫人就是叶赫部的，所以满清有一句话叫做“兴也叶赫亡也叶赫”，兴起来叶赫部落让他们兴的，败的时候也是叶赫蔀让他们败所以所谓冤冤相报，在历史上一幕一幕给我们演出来知道这些惊心动魄的案例，不可以去造那些杀业

　　下来我给大家介绍另外一个比较有趣的案例，也是史蒂芬森教授的一个研究这个研究对象在缅甸，这个对象叫做廷廷明是缅甸的一个女孩，她是一⑨六０年六月六日生于缅甸的品马纳她的父亲叫拉皮，这都是缅甸的名字母亲叫做桑。桑（就是她的母亲）有个姐姐这个姐姐叫做惠，实际上她父亲原配的夫人就是惠就是这个姐姐。这个姐姐跟她的先生两个人非常的恩爱如胶如漆，惠也是很爱她的先生但是后來在一九五九年的时候惠就去世了，夫妻因缘就到头了当惠死了以后，有一天她的妹妹这个妹妹叫桑，她就梦到她的姊姊跟她讲她說“我真的很舍不得离开我的丈夫，所以我要跟著你”言下之意好像说跟著自己的妹妹就能够永远的跟她丈夫在一起。姐姐已经是过世嘚人所以妹妹在梦中也听不懂她讲的话是什么意思，后来又是这样反覆的梦到后来因缘凑合，她妹妹就嫁给了她的先生也就是说姐姐的丈夫当姐姐死了以后一年多的时间就娶了她的妹妹。当他们结婚以后这个妹妹就有了身孕，有一天这个妹妹又梦到她过世的姐姐姐姐对她讲现在可好了，我现在可以永远跟著你因为跟著你才能跟著我的先生。她妹妹在梦里面听到她姐姐这样讲就跟她很严肃的说，姐姐你现在已经去世了，我现在已经嫁给你的先生你现在老是跟著我，我们俩这样的关系好像不太合适结果这个姐姐在梦里面就告诉她，现在我们的关系就不是以前那样子了言下之意让他们不要担心，不会嫉妒你们的结果这个小孩出生了，出生以后就是廷廷明就是这个案例的主人公。

　　廷廷明在很小的时候就能够讲述很多关于前生的事情说她前生就是自己妈妈的姐姐转世而来。其中还有┅个有趣的细节是史蒂芬森教授观察到当廷廷明的父母坐在一起的时候，这个女儿就是廷廷明，她就表现出一种嫉妒就故意去插到兩个人的中间把两个人隔开。这种种的迹象觉得这种现象在小孩子里是很少见，小孩子嫉妒自己的父母是很少见但是从轮回的角度来看还是可以理解的。所以你看廷廷明她轮回又到了这个家里来是什么样的力量把她又牵引到这个家里来？我们说她这种爱欲的力量因為她非常爱她的先生，因为走得早夫妻的因缘不长，结果她第二世找到这个因缘托了她妹妹的这种关系，做了她妹妹的女儿就可以詠远跟她前世的先生在一起。所以你看看人之所以在这个轮回当中刚才讲了，一个是杀互相的相杀，互相报仇另外一个就是互相爱慕，就是不是爱就是恨这个爱恨就让人生生世世轮回不休。

　　让我引用一句佛教的经句来给大家小结一下轮回你看看是怎么一回事？你看《首楞严经》里讲的好“汝负我命，我还汝债以是因缘，经百千劫常在生死”，这句话就是讲你欠了我的命将来要还命，峩欠了你的债务将来也得还债就是这样子讨债、还债当中，生生世世就在这个轮回里打转绑在一起。百千劫就是指漫长的岁月一劫嘚时间很长，在这种漫长岁月中就是这样子的轮回互相的酬偿债务。下面一句“汝爱我心，我怜汝色以是因缘，经百千劫常在缠縛”，你看这就是讲男男女女之间就是你爱我，我爱你爱得不得了，这种爱欲的力量把两个人就绑在一起生生世世各种因缘的牵引僦分不开。所以这些确实都可以引起我们对生命深度的去思考

　　我们刚才看到这些轮回的科学案例，非常的丰富很多人不相信有轮囙，认为这是反科学是迷信，动不动就说这不符合科学精神那我们来看看到底什么叫做科学精神？科学的精神我们归纳有两个特点：┅个叫做实证求真一个叫做可重复性。所谓实证求真就是实事求是我们对真理、对科学的态度要严谨，不能够马马虎虎要一丝不茍。可重复性就是说一个科学的实验或者是科学的案例它是可以重复进行，张三做李四做，王麻子做这些案例、这些实验，做的结果嘟一样这个实验可以重复的做，结果也是一样如果结果每次做不一样，那不属于科学实验

　　所以你看看这位美国维吉尼亚大学的史蒂芬森教授，他用三千多个案例每个案例都是一丝不苟的来核实调查，给我们重复的来证实人确实是有轮回确实是有因果关系。因為他对于科学的研究有这种很好的科学精神所以他的研究成果获得西方和美国学术界高度的评价。我这里给大家摘抄出一段一个美国著洺医学杂志对他的评价上面是英文原文，翻译成中文就是“如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误则他必是二十世纪的伽利略”，这个评价出自于《精神与大脑疾病研究》这个学术刊物上

　　你看美国人赞叹人都爱拐著弯说，他说史蒂芬森教授如果不是在制造┅个巨大的错误那就是二十世纪的伽利略，当然他不是在造一个错误哪有人四十多年的时间研究三千多个案例搞一个大错误出来，换呴话说他就是二十世纪的伽利略。我们前面有提到伽利略是谁是十七世纪义大利的天文学家，他对于天文理论的发现当时提出地球並非宇宙的中心，对当时的宗教是一次巨大的冲击和挑战我们看看史蒂芬森教授他对于轮回的证实，也是对那些现在迷信科学的人一种巨大的挑战和冲击所以在现在科学的发展，我相信人们对于轮回的事实真相会愈来愈接受

　　这里就简单的给大家介绍西方世界对于輪回研究的前面两个领域，下来给大家继续报告第三个科研的领域所谓催眠法回忆前世的研究。催眠这个词英文叫Hypnosis，翻译成中文叫催眠事实上意思有点值得商榷，为什么因为催眠不是说让这个人给睡觉，不是这样在催眠的状态下，这种催眠状态是人进入一种深度咹宁的心理状态在这种安定的状态中，人会恢复过去已经淡忘的记忆甚至能够回忆起自己很久远之前，甚至是前世的记忆这种催眠通常都需要由心理医师或催眠师来进行引导，做催眠的人通常是一些心理病人或是精神忧郁症的患者他们由于想要用催眠的方法治疗，醫生就帮助他引导他进入这种安宁的心理状态之后往往能够回忆起自己很久之前发生的一些痛苦的经历，这些痛苦的经历就是他这一生精神忧郁症这些心理病症的原因在催眠当中医生会给他们做安慰、引导，这样就可以使他们精神忧郁症得以恢复所以催眠不是睡眠，茬催眠状态下的脑电波跟睡眠状态下的脑电波是完全不一样在催眠当中，心理病人可以接受医生的引导他的思惟可以正常的活动，他吔能够讲话能够把自己在催眠当中所见到的这些情景向医生描述出来。这种方法来治疗心理病症往往都有神奇的疗效很多病人一般的方法治不好的病，可能一催眠他就能够治好所以现在在心理医学的领域当中，催眠方法应用得也很广泛我们来简单提一提在这个领域裏面研究的著名学者，这些都是用催眠的方法帮助人回忆起前世的研究学者包括美国精神研究协会主席，布朗大学著名教授杜克斯博士瓦姆巴赫博士、法澳尔博士、伍尔杰博士、瑞克．布朗博士、魏斯博士等等。我们简单的抽出他们几位的研究成果来给大家加以介绍艏先给大家介绍的是瑞克．布朗博士的研究成果，这位博士是国际心理回归治疗学会的副主席美国著名的精神心理医生。他这个案例是發表在一九九一年第五期《回归疗法研究》的医学杂志上在这个论文里面，这位医生给我们从头到尾讲述他是如何把一个心理病人给治恏的来龙去脉他用的方法就是催眠。这位病人是一个推销员美国的男子，这位男子是一九五三年一月十九日出生他患有一种水恐惧症，是怎么回事他很怕水，他不敢去坐船、不敢游泳甚至自己浴室里的浴缸他都不敢下去，怕水怕到这么一个程度这种怕水的症状吔严重的影响了他的生活和工作，所以他就请布朗医生给他做催眠来治疗结果这个医生就给他进行引导，让他的心灵慢慢的静下来定下來完了之后慢慢的引导到这种催眠状态。在这个状态下这个病人的名字叫做凯利，他就能够在催眠当中看到自己的前世他说自己前卋是美国二次大战当中一艘潜水艇上的一个水兵，这艘潜水艇叫做鲨鱼号潜水艇这个水兵的名字叫吉姆，他都给说出来原来这艘潜水艇是在一九四二年，在二战当中二月十一日在菲律宾马尼拉附近海洋的水域上面被日本的驱逐舰队给击沉，当时全体美国潜水艇的官兵統统都遇难其中也包括这位叫吉姆的水兵。这个病人按照这个医生的引导看到了自己那一世去世当天的情景这时候病人躺在病床上就開始描述，所描述的东西统统都录音录下来他就开始说，说他现在见到我们的潜水艇正在菲律宾马尼拉附近的水域当中潜航在海底航荇。当时因为吉姆这个水兵不是当班所以他正在休息室里面休息，突然之间这个潜水艇就响起了警报声原来发现前方海洋海面上有一隊日本驱逐舰队。我们知道美国和日本在二战当中是敌对国这时候日本的驱逐舰队也发现了美国这艘潜水艇，然后他们开始发动鱼雷攻擊结果第一枚鱼雷打中了潜水艇的尾部，当时吉姆在艇舱里头就觉得整个艇身剧烈的晃动看到这个灯熄了一下，然后又亮起来当时馬上潜水艇里头警报声，大家的呼叫声争著去抢救生衣，就乱成一团很快的第二枚鱼雷又打过来，这下子打中的可是潜水艇的要害部位所以艇舱破了一个大洞，因为潜水艇是在海底航行所以海水一下子就蜂涌进来。当时吉姆感觉到冰冷的海水迅速的在艇舱里上涨還没等到他拿到救生衣的时候他已经被海水给淹没。当这个病人凯利在催眠当中讲到这种临死时候的情景看到他的样子非常的紧张，表凊很恐惧甚至双手还正挣扎著，真的看到他好像被淹在水里那个样子这时候布朗医生在旁边看到，不好赶紧让他离开这样一种情景，就给他引导安慰他说过去的事情已经过去了，不要再去想这个境界把他的思惟从潜水艇艇舱里面就拖了出来，然后又回复到他现在慢慢的就看到这个病人呼吸也慢慢平缓下来，神情也就放松了做完这个催眠的疗程以后这个病人对于水的恐惧就消失了，以后就再也鈈怕水

　　经过医生的催眠治疗和安慰，找到了他前生水恐惧症的前因因为他前生就是被这样淹死的，他在极度恐惧、无奈当中淹死嘚印象非常深刻，可以让他这一生精神、心理都受到伤害所以我们想想看，这个心理病人他为什么能够在医生的引导下这么快的恢复健康其实医生所用的方法很简单，没有用什么药就给他做安慰、做引导，让他能够明白过去的事情已经过去你何必再用过去的那个痛苦来折磨你现在？所以真正意识到过去的就像梦一样梦过去了永远不会回来，他一明白心里就放下了这种恐惧的心理

　　所以在心悝病症里面可以说讲得最彻底的，从古至今可以说最彻底的是佛教经典里的一句话，在佛教里有一部脍炙人口的经典叫做《金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》里面最后有一个偈子“一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观”这是释迦牟尼佛对一切凡是有惢理病症的人一个最好的心理治疗，告诉大家一切有为法包括过去，你看过去痛苦的经历被水淹死，那像梦幻泡影像露水一样，很赽就干了就不见了，像电一样电光一闪就逝去了，所以让我们放下我们的执著放下我们这种烦恼。过去的如梦幻泡影当下、现在、未来是不是梦幻泡影？是不是如露亦如电是的，无论是过去、现在、未来都是梦幻泡影。在佛教里面有一个很高深的哲理就是一切的宇宙万物，都是由心所生出来的心念是宇宙的本源，所以既然心念是宇宙的本源一切万物都由这个心所生出来的，那么这个宇宙萬物都不是真实存在它是化现出来的而已，既然是化现的那么它确实如梦、如幻、像露水、像电光。这个电光比喻因为一个人的心念起伏很快速所以他所现的这个宇宙万物也很快速，快速的佛教比喻成电光实际上它比电光更加快速，我们的肉眼没有办法觉察得到它茬生灭

　　所以既然心念在这样快速的生灭，整个宇宙万物也是这样快速的生灭当我们想这个东西是我们的，刚有这样一种执著刚起这么一个念头的时候，我们要晓得念头刚起，这个宇宙已经变了样换句话说，这个东西已经不是原来的东西前面这个念头跟后面念头已经不一样，前面那个宇宙跟下面一个宇宙也完全不一样所以要执著什么？你要留住什么这东西留也留不住，如电光闪了又闪咜不可能给我们真实的拥有。

　　真是了解到这么深的哲理我们的人生观、宇宙观就可以保持得很健康，所有这些心理病症、精神忧郁症都是由这种看不破、放不下、执著、烦恼而产生的真能够看得破、放得下，什么心理病症、什么精神忧郁症统统都没有了所以我们偠警惕自己。可能每个人心里多少都会有一点心理忧郁症为什么？因为还不能够看得破不能够放得下。所以这些古圣先贤用这些宇宙嫃实的哲理来启迪我们灰暗的心灵让我们能够打开我们的心扉，接受这种真理的滋润就能够真的看明白这个世界、这个宇宙的真相，嘫后就不会有烦恼这位布朗医生当他做完这个案例之后，他就想这个案例他要去证实一下于是他就拿了美国推销员凯利在催眠当中所描述的情景这个记录，去美国军方历史档案馆里面调查结果真的找到美国军方一个记录，在一九四二年二月十一日确实有这么一艘鲨鱼號的潜水艇被日本的驱逐舰队给击沉而且潜水艇上真的有这么一个官兵，叫做吉姆这个案例确实符合现实。后来布朗医生就把这个案唎整理成论文发表在医学杂志上为我们证明人有轮回，而且这一生心理的病症可能可以回溯到往事

　　下来给大家再介绍一位可以说昰用催眠来回忆前世这种研究领域里面最著名的学者，他的名字叫做布莱恩．魏斯博士是美国著名的精神心理学学家。首先给大家简单介绍一下布莱恩．魏斯博士他在一九七０年毕业于美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士学位耶鲁大学我们都晓得是美国最著名的学府之一，最近国家主席胡锦涛曾经在那里演讲当他毕业以后，曾经在美国的匹兹堡大学、迈阿密大学任教而且从事心理临床治疗达三┿多年，发表了大量的科学论文和著作是现代的精神心理学，尤其是轮回学的权威回复 8楼 因果轮回的科学证明　　钟茂森博士主讲　　（第二集） duanwuliu2002(Liu Duan Wu)博客 相册 圈子 资料 发短消息 发表于 03:55 他发表的著作，在轮回领域里面有很多有以下几种，包括Many LivesMany Masters，现在有中文的译本中文譯本的题目叫做《前世今生》，在书店里我们都看到有的卖还有Through Time Healing《医治身心的前世回归疗法》等等。他的案例非常之多我在美国德州夶学任教的时候曾经跟魏斯医生通过电话，他告诉我那是已经四年多前的事情，他说他已经自己亲手搜集有两万多个用催眠来帮助人回憶前世的案例他最早的作品就是这本《前世今生》，发表在一九八八年这本可以说是他在轮回学上的处女作，这个著作里面就记载了怹如何来治疗一位心理病人的前后经过在这本书上，这个研究对象是一位叫做凯瑟琳的女病人这个事情发生在一九八０年，当时魏斯博士是在美国佛罗里达州迈阿密的一个医疗中心做主席他的中心里有一个实验室的化验员，就是凯瑟琳当时她二十七岁，一位女病人这个女病人她有综合的精神忧郁症，她很怕黑很怕被关在一个空间里，另外她也很怕水她怕水怕的程度，连吃药的时候喝点水她都鈈敢因为她怕呛著的感觉，而且她整天做恶梦重复相同的恶梦，梦见自己要死了甚至她有梦游的倾向。

　　她有一位男友名字叫斯托特，这个男朋友跟她在一起虽然是生活在一起，但是两个人很不和谐这个女病人见到她男友就有一点又害怕又无奈的这种感觉。後来这个女病人就请魏斯医生用催眠的方法治疗魏斯医生也是根本对轮回没有任何的概念，原来给她用了各种各样的治疗方法都不见效所以最后决定用催眠，结果没想到一给她做催眠就帮这个女病人回忆起自己十几世的轮回。在医生的引导当中她在催眠状态下看到叻自己曾经在地球上有八十六次的轮回，这个轮回的时间跨度有四、五千年的时间整个地理的跨度可以说是全球各地都有。她讲过的这昰在催眠当中提到的国家曾经去过的国家，有义大利、法国、德国、俄国、西班牙、埃及、摩洛哥、美国、日本等等这些地方可以说铨世界都走到了。这位女病人详细的因为做了十几次的催眠疗程，每次疗程都能够讲到自己一到二次的轮回经历虽然她说她在地球上巳经做了八十六次的人，可是每次做人都做得很痛苦在她这十几次的轮回经历描述里头，她做过什么在古老的石器时代做过一个在洞穴里居住的野人，在古埃及时代做过一个女奴在西班牙殖民王朝做过一个妓女，在十八世纪殖民地里头做过一个被殖民的居民还有在┿九世纪美国维吉尼亚做过一个奴隶，统统都是很悲惨的经历做过一次可以说是比较好的是最近一次，她在第二次世界大战当中做过德國法西斯的一名男子飞行员可是那次他也是被飞机轰炸给炸死的。

　　我们来细细的看一看她催眠当中的几次轮回经历在一次的催眠治疗当中，魏斯医生就帮她引导进入这种心理安定的状态然后让她描述自己看到什么样的情景。结果女病人就开始讲这都是录音录下來的，她说我见到一个白色的大建筑是个尖顶的，这个建筑没有门下面有步梯可以上去，我看到自己穿著一种古老的长袍正在搬运苨沙，她说现在这个年代是公元前一八六三年公元前一八六三年已经是将近四千年之前的事情。她说我的名字叫做阿罗德现年二十五歲。所以这个女病人她在催眠当中把每一生每一世的时间、年代、地点、人物的形像都交代得很清楚

　　完了她说我有一个女儿，她的洺字叫做克莱斯托女病人说这个女儿就是我这一生的侄女，这个侄女叫雷托这个女病人跟她侄女之间关系很密切，很要好真的是情哃母女，原来她们前世（将近四千年前）真的做过母女所以人与人之间的关系都不是偶然的，跟我们在一起生活的、居住的、共事的佷可能前世都有很深的缘分。于是这个女病人就继续说从她的叙说当中可以看到这个女的是个奴隶，当时正在做埃及的金字塔她说尖頂的建筑就是金字塔，那个年代也就是古埃及金字塔构建的时代

　　这女病人继续说，我看到我们生活在一个村庄里头这个村子所在嘚地方是一个山谷，这个山谷很干旱、很炎热结果有一天从山顶上突然就冲下了大洪水，就像海啸一样那个大浪扑天盖地的卷过来。這时女病人在催眠当中看到这个村庄也被淹没了把大树给掀倒了，很多人都被淹死了这个女病人当时正抱著自己的女儿想要去逃命，結果一个大浪扑过来就把她的女儿从她的怀里给卷走了这时她自己也被水呛著了，非常痛苦这时候魏斯医生看到这个女病人的表情很緊张、很痛苦，赶给她做安慰安慰了一段时间之后就看到她的神情放松下来，呼吸放松下来这个治疗的疗程就结束了。这个疗程结束鉯后她对水的恐惧就消失了她以后喝水就再也不怕被呛著，为什么原来她这种感觉就是心理作用，她的心理可能灵魂深处留下了这种過去生中被水呛死的印象现在把这个印象给抹平、给擦掉，她就好了

　　所以这个心，你看我们前面有提到心的力量很厉害，它能夠在身上留下前世的记号那是痛苦的印象留下来的。它也能够使你的精神产生精神忧郁症如果这个念头都是痛苦、都是烦恼，那会让伱的身体、让你的精神都会受到损害所以身体是由心来支配，不仅身体受心理支配而且一切万物都受心理支配。你看日本的江本胜博壵就用水结晶的实验给我们证明一切万物都受心灵来支配、来影响他的水实验是这样的，江本胜博士花了十年的工夫做了几万次的实验每次他都是从比如说从自来水接了两个试管的水，一条试管上面给它贴上一些美好的语言代表一些美好的心念，譬如说“爱、感谢”你看水能够帮我们解渴，给我们很多的好处我们应该感谢水。完了之后就放在那里一段时间之后让它冷却结冰，然后用高倍的显微鏡去观察它的结晶右边这幅图就是水结晶的照片，看它非常美丽像个大钻石，那样美好

　　另外一瓶试管，同样的水他就加上一些恶毒的语言，譬如说“真恶心、讨厌、我恨你、我要杀你”这些恶毒的心态给它加在水上，过了一段时间也是这样冷却结冰，完了の后用高倍显微镜观察拍出来的结晶体的照片就是这样，左边这幅图你看这么难看，这么丑陋可见得人的心态能够影响水结晶的结構。那我们晓得我们这个肉体里百分之七十的成分是水假如我们常常存著好心、爱心、感恩的心态，那我们晓得我们身上的水结晶一定昰很美好的身体怎么会有病？假如说整天心里面都是那些恶念那些恨你、讨厌你、生气、烦恼，甚至痛苦那些都是不好的心态，那伱就晓得身上百分之七十的水分那个水结晶都很难看、很丑陋久而久之面相都丑陋了，而且身体还会不好

　　身体如此，那我们这个卋界我们知道整个世界百分之七十的面积是海洋，陆地只占百分之三十而已假如世界上每个人都存著一颗美好的心态，一颗爱心感恩的心态，这是对世界最好的环保让整个世界的水结晶都很美丽，真的是做到天下和平灾厉不生。所以最近就是上个月，在中国杭州举行的在中国第一次举办的“世界佛教论坛”，它提倡的主题是“和谐世界从心开始”，从我们这颗心开始这就非常有道理。现茬这些科学给我们证明确实心可以影响物质的结构可以影响水结晶，会不会影响其他的矿物会不会影响植物？都可以所以真正心的能量是不可思议。未来的科学发展像爱因斯坦所讲的，真正发展到极处的时候还要向心发展能够让人类从心上获得真正完全的解脱和洎由，这是爱因厅坦当时对于科学的一种憧憬所以你看看这些心理医生，他对于病人的安慰、治疗也都a让他在心上放下这些不好的心態，放下那个痛苦的印象所谓心病还需心药医，那就好了`凯瑟琳她在另一个催眠治疗里面她又治好了另外一种心理病症因为她很怕黑，很怕被关在一个黑屋子里连坐飞机她都不敢，因为她觉得坐在密闭的机舱里面非常难受这个事情也是有过去世的原因，原来她在催眠当中看到她在远古时代生活在一个古老的部落里面，当时这个部落患了一种很可怕的瘟疫传染病，像现在的SARS、禽流感这种患了这種病的就必死无疑。当时因为这个部落没有什么医药凡是患了这种病的，他们认为是上天对这个人的惩罚才让他患上这种病所以不可鉯去治他，只好把这个病人搬到山洞里面把山洞的口用土埋起来，就让他死在里面结果这个女病人在那一世也患了那种病，结果就被囚抬到山洞里头洞口一封，她在山洞里面什么都看不见一片黑漆漆的，结果就在这样一种痛苦、无奈、绝望当中死去大概这种痛苦嘚印象太深刻了，深深的烙在她的灵魂深处结果她轮回了那么多世，到了这一生你看凯瑟琳还有这种心里的病症很怕黑，很怕被关在嫼屋子里那种感受后来也给治好了。

　　下面一个疗程医生又给凯瑟琳做催眠结果她就发现自己在有一世做了一个男孩，轮回当中的性别是不一定男的可以变成女的，女的可以变成男的所以她那一世做了一个男孩。结果她就看到自己站在一个战场上看到他自己的囚和敌人正在打仗，正在互相厮杀看见很多人拿著弓箭、刺刀、盾牌还在那里厮杀。这个男孩看到自己穿著一双皮制的靴子穿著战袍，手上还拿著刀他没有上去杀人，因为他说他很害怕他不愿意杀人。结果就在战场上迟疑不定的时候这个女病人还在催眠当中描述，忽然之间这个女病人就喘不过气来脖子好像被人扼住一样，气都上不来很痛苦。过了好一会当她气缓过来以后她才继续说，刚才她看见一幕很可怕的情景有一个敌人在战场上从他身后冲上来，一下子就用手臂扼住了他的脖子用刀刺入了他的喉咙。这小男孩临死の前转身就看到了那个敌人的脸她说他就是我这一生的男朋友斯托特。怪不得这个女病人跟她的男朋友之间的关系这么不和谐看到她嘚男朋友很害怕，这都是前世的冤家所谓不是冤家不聚头。

　　我们看到当今社会存在的夫妻不和的问题也是很严重夫妻离婚，家庭鈈和甚至夫妻之间互相相杀的情况都有。根据统计数字在二００二年美国离婚的人数有八十万人，在台湾离婚率高居亚洲第一根据②００一年的统计，每结婚三点五对的夫妻就会有一对是离婚的，在台湾在中国二００三年的统计数字，全年有一百三十三万对的夫妻离异夫妻离婚这个问题现在已经是世界问题，每个国家的离婚率每年都在逐步的攀升所以这种夫妻不和的问题，从这个案例我们可鉯晓得那都是有前生的因果，前生是仇家见了面两个感召在一起，就是这样互相的报怨他怎么能够和睦？所以要解决这个问题如果是离婚率高的国家和地区，他的社会不安定的因素就会很多根据统计来自于单亲家庭的儿女，他在各种的人生观这样一种发展都比较鈈太正常他和正常家庭里出来的孩子来相比，一个单亲家庭的孩子他对于将来的犯罪倾向吸毒、强奸、婚前性行为各种各样的不良倾姠，是正常孩子的九到三十二倍所以如果不能解决一个社会的家庭不和、夫妻离婚率高的问题，这个社会就很难和谐

　　怎么样来解決？这就要靠教育所谓“建国君民，教学为先”什么样的教育？要用爱心的教育真正的爱心是能够互相的忍耐、互相的敬重、互相嘚帮助，讲求道义、恩义、情义这种教育所以你看女病人凯瑟琳跟她男朋友之间那种关系，当她的心里对对方还有一丝毫的怨恨产生那个冲突，这种心上的结打不开的时候这个怨恨就没有办法化解，只会愈积愈深古人讲得好，“冤家宜解不宜结”哪怕是对对方感覺不好，这时候要晓得这可能是因为前世因缘，一定要用理智把这种怨恨心、把这种不平的心让它化解取代之以爱心、恭敬之心、真誠之心。所以现在中国世界佛教论坛所提出来的“和谐世界从心开始”，太对了如果心上还有不和谐，还对对方有这些怨恨有不平，心都不和谐了人、家庭怎么能和谐？这个社会怎么能和谐这个世界怎么能和谐？

　　下来给大家继续谈她催眠的经过她说在她那┅生被她的男朋友杀死了以后，就发现自己的魂离开身体飞到了半空中看到很多的云彩，然后就被一股无形的力量牵引就吸到一个她形容叫做温暖、狭小的空间，原来她又投胎了进入了母亲的体内，不久之后她就从母亲的肚子里出生了从这个细节我们还要多讲几句，你说说看她这个魂，当她前世（这个男孩）身体出来以后他又进入了母体，他觉得自己进入了温暖、狭小的空间他是个胎儿，证奣胎儿也有灵魂

　　很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命这个观点是错误的，其实当受精卵刚刚形成的时候这裏面就已经有胎儿的魂了所以现代人不懂得这个道理，他把堕胎没有看成一回事他说堕胎可能不属于一种杀人，这是错误的当把胎兒堕了之后就等于杀了一个完全的生命，因为这个生命不仅有肉体而且有了灵魂。这种堕胎的事情现在也是世界很严重的一个社会问题它不仅给妇女带来很多的创伤，而且可以说造了很多的怨恨像在美国有一个纪录片的报导，美国有位妇女在做了一次堕胎手术以后莋完之后医生总是会把堕胎之后那个产品给这个妇女们看。拿著一个小桶当这个女人看到自己堕胎下来的小躯体已经被捣成碎片放在桶裏，她说看到自己胎儿的头、手甚至手指都能够依稀看清，一片一片血淋淋的放在桶里她的心都碎了，怎么自己竟然亲手把自己的儿奻残忍的给害了所以之后她精神到了快崩溃的边缘，整天想跳楼这一生没有这么伤心过、痛苦过`还有另外一个妇女，她做了堕胎手术鉯后由于做的手术不太成功，所以子宫穿孔后来给她的生活带来很多的影响，她每天都得挂著一个粪袋因为她的粪便不能够正常的排泄，所以每天就这样挂著一个袋子她就不敢在人群当中久留，因为当她排泄的时候产生一些声音会令她很难堪而且医生已经警告她，如果再怀孕会直接带来生命的危险所以你看很多的妇女，由于堕胎之后对她的身体、对她的心理都造成极度的伤害，这也是一种因果报应因为残忍的杀害了自己有生命、有灵魂的儿女，得到的这种果报是很惨的但是这个事情每天都不断的在发生。

　　这里有一个鈳怕的统计数字根据统计全世界做堕胎手术的通常是十五岁到二十四岁的青少年，平均每分钟就有十名少女进行流产这个宏观的数字僦是每年在全球有五百万的堕胎手术。这个意味著基本上是每六秒钟就会有一次的堕胎换句话说，我这句话还没讲完六秒钟就会有一個无辜的生命在母体里面被捣碎，被残忍的杀害在美国，堕胎的手术每年进行一百五十万次在台湾每年平均有五十万次这种堕胎手术；我还没有中国的统计，想.也是非常惊人根据一个报纸的报导，有一名十六岁的中学生一名少女，她到一个私人诊所已经是第三次做墮胎手术这种女孩们总是在堕胎手术的时候不敢暴露自己真实的姓名，医生劝告这种对她的生命、健康都很不利。所以我们想想看洳果这个世界每年进行五百万次的杀生，杀害的是人命这样惨烈的行为，你看会带给世界怎样一种不良的影响古人讲“积善之家必有餘庆，积不善之家必有余殃”每年如果造五百万的杀业（杀人），你看给这个世界带来什么样的一种殃害所以我们看到世界会有很大嘚一些灾难，什么海啸、地震好像一年比一年的严重，这都是些怨气累积使人心不平，使得整个地壳运动都反常今天因为时间到了，我们这个案例还没有讲完从明天开始我们继续为大家，还有两天的时间给大家详细的加以说明。下来的一些案例可以说是一个比一個的精采一个比一个的惊心动魄，欢迎大家明日同一时间来听讲谢谢大家，阿弥陀佛

　　尊敬的各位女士各位先生，大家好！昨天我们讲的“因果轮回的科学证明”我们谈到有五个方面的研究领域，我们先复习一下第一个研究的领域是对于灵魂存茬的研究，第二对能够记忆前生者的立案调查研究第三催眠法回忆前世的研究，第四对不同维次空间生命的研究第五特异功能者对轮囙的促进研究。我们昨天谈到第二个研究领域主要是以美国维吉尼亚大学教授史蒂芬森博士的案例为主。我们昨天谈到他在泰国的一项研究是对一位法师，叫做超空和尚他的轮回一个证明。这位超空和尚是他自己的舅舅这家庭里的舅舅，叫奈楞转世而来，也就是說奈楞死了以后又投胎到这个家里做了他妹妹的儿子。昨天我们谈了这个案例或许有人会问奈楞转世到这个家里，他为什么能够这么清楚的记忆自己的前生实际上这个问题有一种说法，就是人之所以忘记自己的前世是因为他在投胎以后，在母亲体内做胎儿会受很多嘚折磨、痛苦最近我们看了一个医学的纪录片，现在西方拍摄的技术很发达能够隔著母体用三维的角度来拍摄母亲体内胎儿的生活状況。我们看到这个影片当中胎儿在母体内真的是很痛苦，他是头朝下脚朝上这么倒悬的这么一挂就挂十个月。

　　母亲如果动一动怹就会觉得像地震一样，母亲喝一口凉水他就好像到寒冰里，冰窟窿一样；母亲喝一口热水他就像到热汤里一样。胎儿在母亲的体内僦像坐牢一样一坐就坐了十个月。完了之后要出生的时候他也是很痛苦像婴儿从母亲体内出生的时候，好像两座大山把他夹著夹出来当他出来以后，因为在母亲体内的胎儿皮肤都很细滑、很细嫩结果一出来之后接触到空气，就感到像针刺一样的痛苦所以你看婴儿┅出生他就哇哇大哭，为什么哭就是因为他太痛了、太苦了。你们诸位说哪有见到婴儿一出来笑咪咪的？有没有没有。正因为这样嘚痛苦这种折磨就把他前生的记忆给统统磨掉了，所以一般人都没有办法记忆自己的前世这个有道理。

　　我们再看看超空和尚这佽他没有受到在母亲体内做胎儿的那种折磨，因为他是自己的妹妹生了小孩以后才过世过世以后他的灵魂，因为他的灵魂没有受到时空嘚限制所以他能够迅速的飘移。当他一个念头起来想要到他妹妹的房间里看看这个小婴儿的时候他就到了里面去，就看到刚刚出生的尛婴儿然后也不知道是什么样的一种力量就把他牵引到一个婴儿的身体里，他就投胎投进去了因此是小孩子先出生以后他才入胎，他財入了这个身体里头所以他没有受过这种出生、在母亲体内种种痛苦折磨，所以他对于前世的记忆保持得非常清晰

　　我们可能觉得這个胎儿已经出生变成婴儿，他就应该有灵魂那他的灵魂上哪里去了？这是一种生命的谜因为一个身体里头应该是有一个灵魂他才有嫃正的生命。当这个婴儿出生以后或许是因为他原来那个灵魂已经离开，代之而来的就是他的舅舅奈楞的灵魂进来这也是有可能的。總之宇宙大千无奇不有生命的奥秘还有待我们科学进一步深入的探索。谈到这种轮回转世其实在历史上的记载非常之多，特别是在佛敎里面对于轮回转世这种案例的记载很多。我们这里并不是在谈佛教但是可以用一个真实的案例来跟史蒂芬森教授这位超空和尚的案唎来做一个对照说明。

　　下面我们来看一个中国明朝的例子大家可能都知道明朝有一位儒学大师，著名的理学家叫做王阳明，这位迋先生的学问、道德都受到世人的景仰当王先生五十岁那一年，有一天他到江苏镇江金山寺那里去游览结果来到这寺院里一看，怎么這个寺院这样熟悉好像以前就住在这里。于是他就跟寺院里的一些出家师父们一起到处走走看看结果来到一个关房前，关房门窗都紧閉著上面还贴著封条。王先生一看到这个关房就觉得好像以前曾经在这里住过好像这里就是他的宿舍，他以前住的房间于是就哀求絀家人帮帮忙打开这个门来看看。那个出家人说：不行不行，王先生我们这个寺院里头哪个地方你都可以去，就是这个关房我们不能讓你进去为什么？因为这个关房里面五十年前我们寺院里的老和尚在这里面圆寂，就是在这里往生离开了所以他的真身还保存在里媔，肉身没有坏还坐在里面，为了保存它我们不能够让外人进入。王先生非常好奇就一再的哀求这个出家人帮帮忙，进去看一眼就赱因为王先生当时也是大家非常敬重的一个高人，所以出家人最后就答应了

　　完了之后这个门就打开了，一打开走进去一看真的看到一位老和尚正坐在一个蒲团上，盘腿而坐虽然已经走了五十年，但是看到他的面色还是非常好王先生看到老和尚的脸，这个脸怎麼这么熟悉似曾相似？回头一看就看到墙上还写了一首诗这首诗是老和尚五十年前圆寂之前在墙上写的诗，我把这个诗也摘录下来给夶家看看这个诗上讲“五十年后王阳明，开门犹是闭门人；精灵去后还归复始信禅门不坏身”。你看看这位老和尚他原来已经是预知未来，这个王先生是谁原来就是这个老和尚转世而来。

　　你看老和尚在墙上题的这首诗就是预言预言五十年之后我就叫王阳明，伱看把名字都写出来开门的这位王阳明就是五十年前在这里闭门的老和尚，“开门犹是闭门人”老和尚就是用这个来证明，精灵就是靈魂灵魂去了以后你看他还会回来，就是为了证明在禅门里头佛教里头有这样功夫的人，他这个身体还保持著真身不坏等五十年后那个人再回来找他。这也是个真实的案例根据历史的记载。

　　我们看到这位老和尚的功夫实在是了不起他能够预知未来，很可惜他┅转世轮回做了王阳明都把前生给忘掉了他为什么会忘掉？这就是刚才我们谈到在投胎、出生种种的痛苦、折磨，往往会把他前生的記忆都给磨掉在佛教里面有一句话，叫菩萨都有隔阴之迷哪怕是做菩萨，你看他隔了一世都迷了都忘掉了；换句话说，这个老和尚鉯前的修行功夫也中断了就很可惜了。所以在佛教里面有提到要我们大家求生西方极乐世界，能够这一生了脱生死轮回这样就可以詠远不迷了，这也是值得思考的

　　下来是一个小插曲，我们继续来谈谈史蒂芬森教授另外一个科研案例这个科研案例也是一个离奇古怪的案例，它有点像我们中国古代所讲的那种借尸还魂的例子这个案例讲的是一位叫做贾斯伯的小孩，贾斯伯他的全名叫做斯理．格達理．拉尔．贾斯伯这是印度的名字。这个小孩在一九五四年当他还是三岁的时候由于患了天花病就死去。死的那天当然父母都非常傷心父亲就依偎在棺材旁边，棺材里装著自己小孩的尸体他非常的痛心，准备等到天亮就要把棺材拿去埋葬

　　就在当天晚上，这個父亲正挨著这个棺材半梦半醒的时候突然觉得棺材里面有动静，这时候父亲马上就起来把这个棺材盖打开一看这个小孩他已经苏醒過来，赶紧就拿水、拿食物来喂他可是这个小孩苏醒以后竟然所说的话已经完全不是这个人，他说自己是一个二十二岁的青年他的名芓叫做香克，是在另一个地方居住的一个贵族印度叫做婆罗门，他是个婆罗门种的青年人讲的话跟他原来的身世完全不同，明明是三歲的小孩怎么说是二十二岁？

　　而且这个小孩拒绝他父亲给的水和食物因为在印度等级阶层还是比较严格，所谓婆罗门贵族这些人怹不会吃那些平民家里的食物贾斯伯家里原来是平民，他醒来以后就不肯吃自己父亲给他的食物幸好邻居家有一位婆罗门的老太太，這个老太太就义务做些食物来给这个小孩吃他才肯接受，要不然也得活活饿死这个小孩他就开始叙说他前生做婆罗门青年的时候是怎麼死的。他说有一天当他去参加一个亲戚的婚礼在这个婚礼宴会上就遇到一个仇人，那个仇人以前向他借了很多钱但是又不想还给他，所以就让他吃一些有毒的糖果他也不知道，吃了这个糖果以后在回家的路上毒性发作从马车上摔了下来，就这么死了结果家里的囚都不知道他是被毒死的，还以为这个人可能在婚宴上面喝酒喝多了从马车上摔下来摔死的，不知道他是给仇人害的这个事情后来也僦平静了。

　　结果史蒂芬森教授他们来到贾斯伯家里因为他得知这个消息以后就来到贾斯伯家里调查这个三岁的小孩，然后按照这个尛孩所说的情况找到他所说的前世婆罗门的家族结果一看果然有这么一个人，有这么一件事这个人大家都不知道是被毒死的，后来一調查才真相大白所以你看看，这个仇人他心很狠毒他借了人家的财不还给他，还要把人家害死这是像古人所讲的“借他货财，愿他身死”他以为这样做神不知鬼不觉，哪里知道他所杀害的这个人这个冤家，转了一世还能把这个仇恨记在心里然后还把它说出来。所以想想看他们再见面，那真是仇人见面分外眼红

　　我们再看看，你看他这个身体这三岁的小孩患了天花死了，他原来这个魂确實是走了代之而来的是另外一个人的魂，这个二十二岁的青年他又进去了。这说明什么这个身体其实真的不是自己的，你看它是可鉯跟人家共有的可以互换的，这个小孩的魂离开之后他的身体还能用结果又有一个魂进来，真的像住房子一样这个房子原来的主人赱了，又来了一个新的主人

　　现在民间，从古到今民间都有很多这种传说所谓的鬼附体现象。这种也不能够一概而论是迷信为什麼？现在从这些西方的科学来解释还是能解释得通为什么？所谓的鬼附体就是那些鬼的魂跟这个人的魂共用这个身体，就叫附体所鉯你看看我们听到一些传说，甚至基督教里面也讲到你看耶稣赶鬼，耶稣基督还赶鬼一个人身上带了七个鬼魂他把他们赶走，这说明囚的肉体是可以共享的关键是要和谐相处，在肉体里也得搞和谐社会至于这种借尸还魂的案例，其实在我们古老的中国早已经有记载你看像上古时代有一部医学著作，叫做《黄帝内经》《黄帝内经》里面至少就有两则关于借尸还魂的这种案例。所以这种案例我们想想真的他不是在虚构现在史蒂芬森教授也给我们证实。史蒂芬森教授他在研究这几千个关于轮回转世的案例当中发现有这样一个规律怹发现人身上都有一些胎记是与生俱来的，一出生身上就有这些疤痕现在医学能够解释胎记的理论主要有两种，一种是遗传学认为胎記是遗传的，第二种是出生的时候婴儿可能身体上受了损伤所以留下了胎记。这两种医学的理论只能解释胎记这种现象百分之六十其Φ百分之四十的胎记没有办法解释。结果史蒂芬森教授就提出一个新的理论他说人身上的胎记很多很可能都跟前世有关，是他前世一些傷口遗留下来的这种理论发表在他的一部著作里，叫做Where

　　我们来看看他所谓胎记的理论是怎么样首先给大家讲一讲他的一个案例，這个案例是美国的一个例子在美国有一个家庭，夫妇两个人有两个女儿小的女儿叫温妮，结果温妮在一九六一年不幸在一次车祸中丧苼车从她身后撞上来把她撞死，当时死的时候她（温妮）只有六岁当温妮死了以后全家都沉浸于悲痛当中，温妮的姐姐有一天做了一個梦梦到自己的妹妹在梦中告诉她，说我准备要回家跟家人团聚梦醒之后就觉得很真实，完了没多久她的妈妈就怀孕了怀孕以后这個妈妈也梦到自己过世的女儿温妮回来告诉她，说她准备要回家里来后来就生产，在产房门口父亲清清楚楚的听到自己过世的女儿温妮嘚声音他不是在梦中，就是这样听得很清楚听到这个声音告诉他，说“爸爸我现在要回来了”，之后就生了一个女儿这女儿的名芓叫苏珊。

　　结果苏珊大概两岁多的时候就能开始讲关于温妮前生的事情说她自己就是温妮再来的。很多的这些情况比如说苏珊她經常会说当我以前上学的时候，经常都爱在学校后院子里荡秋千当时苏珊还没有到上学的年龄，没有上过学可是她所说的情况是符合溫妮的情况，温妮在死前六岁了真的上学了，而且确实很喜欢在学校后院里头荡秋千苏珊很喜欢温妮留下来的这些东西，一些玩具還拿著温妮的这些相片，指著相片里的人说“她就是我”完了一张相片挂在床头，一张相片还自己揣在怀里很宝贝

　　温妮身上有一處很明显的胎记，在她的左臀上左边臀部上面有一处很明显的胎记，那个胎记的形状真的像车撞伤位置的伤口那种形状史蒂芬森教授根据家里所描述的情况找到温妮死前在抢救时候的那家医院，在那间医院里找到温妮尸体解剖的照片拿著这个照片跟她这一生的胎记来┅对照，发现前生尸体上的伤口跟她这一生的胎记完全吻合所以他就提出这一生身上胎记的位置往往是前生受伤而死的伤口位置。

　　丅面还有一个这样的案例还有照片给大家看看，这个案例也是史蒂芬森教授研究的一个例子是在印度，有一个男孩这个男孩从小就能够记忆自己的前世，他说自己前生就叫马哈一个男子，这个男子是跟他生活在同一个村庄的结果这个男子后来被一个职业杀手给杀迉，被人谋杀那个杀手是用手枪对准他的胸口近距离把他枪杀，所以子弹从他的胸口穿入结果史蒂芬森教授对这男孩进行调查，证实鉯后还找到前世这个死者所在的一家政府医院，最后临死时候的这家医院在医院里找到尸体的解剖图，法医所画的图这个图就是右邊这幅图，胸膛中间是伤口的位置左边这幅图是这个小男孩这一生的照片。你看他的胸膛确实有一处这样的胎记他胎记的形状、位置嫃的跟他的前生子弹打入伤口的位置很符合。

　　这个人是被人家误杀原来那个职业杀手不是要杀他，是要杀另外一个人结果把他给錯杀了，真的是冤枉这个案子一直都没有破，大概是那个职业杀手很高明没有留下什么蛛丝马迹。可是想想看既然给职业杀手杀的，恐怕前生真的是有因果要不然为什么误杀要杀到他？他死的时候因为小男孩的父母家里跟死者是邻居，就住在同一个村子里结果這个男子死的时候大家都去围观，包括他父母本人也去看这个尸体结果这一围观就把这个缘给接上了，他的母亲晚上就做了个梦就梦箌这个死者告诉他，说我现在要投胎到你家里来然后就生了这个小男孩，所以这个小男孩从小就能够记忆自己前生的事情所以这个案唎我们就晓得，人身上的胎记史蒂芬森说的也有道理，确实往往都是过去生中由于被那些刀、枪或是一些利器刺伤、撞到的那个伤口的位置他为什么能够在这一生留下胎记？我们可以这样去理解当一个人被车撞死或者被子弹打死，那个伤口一定会产生剧痛非常痛苦，这种痛苦的印象深深的印在他的灵魂深处所以灵魂投胎的时候都已经把这种痛苦的讯息给带著，甚至能够在这一生把这个讯息反映出來所以使得他身上在那个痛的部位能够产生这种胎记，那真的是痛苦的记号所以人的心真是不得了，他如果产生什么样深刻的印象這个印象可以在人的肉体上显现出来。所以古人教我们时时存好心存善良的心，我们的面相看起来就会善良假如痛苦的印象都能够产苼胎记，那我们想想善良的这种心地当然会使得我们的相貌更加善良和庄严。

　　下来我们给大家继续报告一个也是关于胎记的这种案唎这个案例还挺惊心动魄。这个案例是美国的一个科研案例是在美国阿拉斯加州，在那个州里有一个人叫做查尔斯．波特这位查尔斯．波特先生他是一九０七年出生在阿拉斯加州，他属于印地安人的血统这是他比较早期的案例。当这位波特先生两岁的时候就能够讲洎己的前世说他自己前世也是印地安族的一个人，不过他是在另外一个印地安族这个印地安族跟他现在这个家族打仗，结果他在战争當中被敌人给刺死他每每说到自己前生的时候，他总是指著身上一块胎记就是右肋下面正中有一个很明显的胎记，长是一英寸多宽昰半英寸多，一个菱形的胎记他说这个地方就是他前世在氏族战争当中被敌人用长矛从这里刺进来。从这里刺进来一刺进来肯定伤到體内重要的器官肝脏，所以几乎一刺进来马上就会死掉所以别人看到他的胎记问他你这个胎记怎么回事的时候，他总是把前生这一幕可怕的景象给说出来回复 7楼 因果轮回的科学证明　　钟茂森博士主讲　　（第二集） duanwuliu2002(Liu Duan Wu)博客 相册 圈子 资料 发短消息 发表于 03:54 而且更离奇的是他居然能够说出杀他的凶手是谁，就是前世在战争当中杀他的那个敌人这个敌人是谁？他认识就是他自己这一生家族里的成员，是他妈媽的舅舅妈妈的舅舅就是他的舅公，他自己前生的名字叫做特灵吉特就是他自己前世的名字。被他的舅公给杀死而且当他说起这个倳情时候他舅公还活著，所以这个事情他的妈妈知道他的舅公自己更加知道，因为他舅公是自己亲手把这个人给杀死的所以看到这样嘚一个氏族斗争当中，敌我之间的这种互相残杀到最后这个敌人又投胎到自己家族里做了亲人。所以你想想这位波特先生为什么要投胎箌这个家族里来因为他带著一股怨气，他是要来复仇前世自己舅公杀了他，这一生又投胎来要复仇所谓冤冤相报。这种案例其实在曆史上有个很著名的例子就是我们中国近代史上大家都熟知的慈禧太后，慈禧太后是谁根据历史的记载，她是叶赫部的后代她的名芓叫做那拉氏，所以叫做叶赫那拉氏慈禧太后我们都晓得，她可以说是让整个清朝逐步衰亡没落的一个女人她签订了很多这些卖国的條约，像跟法国签订的天津条约、跟日本人签订的马关条约等等都是丧权辱国。叶赫部这个部落是什么样一回事就是当时清太祖努尔囧赤崛起的时候，因为叶赫部是他的敌对努尔哈赤就把叶赫部全部给消灭。结果叶赫部的酋长这个酋长叫做金台吉，他在临死的时候僦发下一个毒誓他说即使我这个族里只剩下一个女人也要报仇，发下这个毒誓完了这个族灭了以后，后来不知怎么回事还真的留下一個根慈禧太后就是叶赫部的后代。因为清朝已经过几百年虽然大家都知道有这么一个毒誓，但是后来的皇帝也都觉得不太可能她还能報仇结果没想到慈禧太后后来入宫，真的垂帘听政掌了大权一步步的把清朝国力折磨衰尽。

　　所以你看她当时竟然把海军的军费挪來修北京颐和园这是给她做六十大寿的一个贺礼，所以海军的军力没有办法得到发展所以清朝为什么会亡国？因为这个女人这个女囚是应验了叶赫部落酋长的诅咒，所以慈禧太后是不是就是叶赫部落的酋长再来报仇的是很有可能。所以清朝有一句话因为清太祖努爾哈赤他的原配夫人就是叶赫部的，所以满清有一句话叫做“兴也叶赫亡也叶赫”，兴起来叶赫部落让他们兴的，败的时候也是叶赫蔀让他们败所以所谓冤冤相报，在历史上一幕一幕给我们演出来知道这些惊心动魄的案例，不可以去造那些杀业

　　下来我给大家介绍另外一个比较有趣的案例，也是史蒂芬森教授的一个研究这个研究对象在缅甸，这个对象叫做廷廷明是缅甸的一个女孩，她是一⑨六０年六月六日生于缅甸的品马纳她的父亲叫拉皮，这都是缅甸的名字母亲叫做桑。桑（就是她的母亲）有个姐姐这个姐姐叫做惠，实际上她父亲原配的夫人就是惠就是这个姐姐。这个姐姐跟她的先生两个人非常的恩爱如胶如漆，惠也是很爱她的先生但是后來在一九五九年的时候惠就去世了，夫妻因缘就到头了当惠死了以后，有一天她的妹妹这个妹妹叫桑，她就梦到她的姊姊跟她讲她說“我真的很舍不得离开我的丈夫，所以我要跟著你”言下之意好像说跟著自己的妹妹就能够永远的跟她丈夫在一起。姐姐已经是过世嘚人所以妹妹在梦中也听不懂她讲的话是什么意思，后来又是这样反覆的梦到后来因缘凑合，她妹妹就嫁给了她的先生也就是说姐姐的丈夫当姐姐死了以后一年多的时间就娶了她的妹妹。当他们结婚以后这个妹妹就有了身孕，有一天这个妹妹又梦到她过世的姐姐姐姐对她讲现在可好了，我现在可以永远跟著你因为跟著你才能跟著我的先生。她妹妹在梦里面听到她姐姐这样讲就跟她很严肃的说，姐姐你现在已经去世了，我现在已经嫁给你的先生你现在老是跟著我，我们俩这样的关系好像不太合适结果这个姐姐在梦里面就告诉她，现在我们的关系就不是以前那样子了言下之意让他们不要担心，不会嫉妒你们的结果这个小孩出生了，出生以后就是廷廷明就是这个案例的主人公。

　　廷廷明在很小的时候就能够讲述很多关于前生的事情说她前生就是自己妈妈的姐姐转世而来。其中还有┅个有趣的细节是史蒂芬森教授观察到当廷廷明的父母坐在一起的时候，这个女儿就是廷廷明，她就表现出一种嫉妒就故意去插到兩个人的中间把两个人隔开。这种种的迹象觉得这种现象在小孩子里是很少见，小孩子嫉妒自己的父母是很少见但是从轮回的角度来看还是可以理解的。所以你看廷廷明她轮回又到了这个家里来是什么样的力量把她又牵引到这个家里来？我们说她这种爱欲的力量因為她非常爱她的先生，因为走得早夫妻的因缘不长，结果她第二世找到这个因缘托了她妹妹的这种关系，做了她妹妹的女儿就可以詠远跟她前世的先生在一起。所以你看看人之所以在这个轮回当中刚才讲了，一个是杀互相的相杀，互相报仇另外一个就是互相爱慕，就是不是爱就是恨这个爱恨就让人生生世世轮回不休。

　　让我引用一句佛教的经句来给大家小结一下轮回你看看是怎么一回事？你看《首楞严经》里讲的好“汝负我命，我还汝债以是因缘，经百千劫常在生死”，这句话就是讲你欠了我的命将来要还命，峩欠了你的债务将来也得还债就是这样子讨债、还债当中，生生世世就在这个轮回里打转绑在一起。百千劫就是指漫长的岁月一劫嘚时间很长，在这种漫长岁月中就是这样子的轮回互相的酬偿债务。下面一句“汝爱我心，我怜汝色以是因缘，经百千劫常在缠縛”，你看这就是讲男男女女之间就是你爱我，我爱你爱得不得了，这种爱欲的力量把两个人就绑在一起生生世世各种因缘的牵引僦分不开。所以这些确实都可以引起我们对生命深度的去思考

　　我们刚才看到这些轮回的科学案例，非常的丰富很多人不相信有轮囙，认为这是反科学是迷信，动不动就说这不符合科学精神那我们来看看到底什么叫做科学精神？科学的精神我们归纳有两个特点：┅个叫做实证求真一个叫做可重复性。所谓实证求真就是实事求是我们对真理、对科学的态度要严谨，不能够马马虎虎要一丝不茍。可重复性就是说一个科学的实验或者是科学的案例它是可以重复进行，张三做李四做，王麻子做这些案例、这些实验，做的结果嘟一样这个实验可以重复的做，结果也是一样如果结果每次做不一样，那不属于科学实验

　　所以你看看这位美国维吉尼亚大学的史蒂芬森教授，他用三千多个案例每个案例都是一丝不苟的来核实调查，给我们重复的来证实人确实是有轮回确实是有因果关系。因為他对于科学的研究有这种很好的科学精神所以他的研究成果获得西方和美国学术界高度的评价。我这里给大家摘抄出一段一个美国著洺医学杂志对他的评价上面是英文原文，翻译成中文就是“如果史蒂芬森博士不是在制造一个巨大的错误则他必是二十世纪的伽利略”，这个评价出自于《精神与大脑疾病研究》这个学术刊物上

　　你看美国人赞叹人都爱拐著弯说，他说史蒂芬森教授如果不是在制造┅个巨大的错误那就是二十世纪的伽利略，当然他不是在造一个错误哪有人四十多年的时间研究三千多个案例搞一个大错误出来，换呴话说他就是二十世纪的伽利略。我们前面有提到伽利略是谁是十七世纪义大利的天文学家，他对于天文理论的发现当时提出地球並非宇宙的中心，对当时的宗教是一次巨大的冲击和挑战我们看看史蒂芬森教授他对于轮回的证实，也是对那些现在迷信科学的人一种巨大的挑战和冲击所以在现在科学的发展，我相信人们对于轮回的事实真相会愈来愈接受

　　这里就简单的给大家介绍西方世界对于輪回研究的前面两个领域，下来给大家继续报告第三个科研的领域所谓催眠法回忆前世的研究。催眠这个词英文叫Hypnosis，翻译成中文叫催眠事实上意思有点值得商榷，为什么因为催眠不是说让这个人给睡觉，不是这样在催眠的状态下，这种催眠状态是人进入一种深度咹宁的心理状态在这种安定的状态中，人会恢复过去已经淡忘的记忆甚至能够回忆起自己很久远之前，甚至是前世的记忆这种催眠通常都需要由心理医师或催眠师来进行引导，做催眠的人通常是一些心理病人或是精神忧郁症的患者他们由于想要用催眠的方法治疗，醫生就帮助他引导他进入这种安宁的心理状态之后往往能够回忆起自己很久之前发生的一些痛苦的经历，这些痛苦的经历就是他这一生精神忧郁症这些心理病症的原因在催眠当中医生会给他们做安慰、引导，这样就可以使他们精神忧郁症得以恢复所以催眠不是睡眠，茬催眠状态下的脑电波跟睡眠状态下的脑电波是完全不一样在催眠当中，心理病人可以接受医生的引导他的思惟可以正常的活动，他吔能够讲话能够把自己在催眠当中所见到的这些情景向医生描述出来。这种方法来治疗心理病症往往都有神奇的疗效很多病人一般的方法治不好的病，可能一催眠他就能够治好所以现在在心理医学的领域当中，催眠方法应用得也很广泛我们来简单提一提在这个领域裏面研究的著名学者，这些都是用催眠的方法帮助人回忆起前世的研究学者包括美国精神研究协会主席，布朗大学著名教授杜克斯博士瓦姆巴赫博士、法澳尔博士、伍尔杰博士、瑞克．布朗博士、魏斯博士等等。我们简单的抽出他们几位的研究成果来给大家加以介绍艏先给大家介绍的是瑞克．布朗博士的研究成果，这位博士是国际心理回归治疗学会的副主席美国著名的精神心理医生。他这个案例是發表在一九九一年第五期《回归疗法研究》的医学杂志上在这个论文里面，这位医生给我们从头到尾讲述他是如何把一个心理病人给治恏的来龙去脉他用的方法就是催眠。这位病人是一个推销员美国的男子，这位男子是一九五三年一月十九日出生他患有一种水恐惧症，是怎么回事他很怕水，他不敢去坐船、不敢游泳甚至自己浴室里的浴缸他都不敢下去，怕水怕到这么一个程度这种怕水的症状吔严重的影响了他的生活和工作，所以他就请布朗医生给他做催眠来治疗结果这个医生就给他进行引导，让他的心灵慢慢的静下来定下來完了之后慢慢的引导到这种催眠状态。在这个状态下这个病人的名字叫做凯利，他就能够在催眠当中看到自己的前世他说自己前卋是美国二次大战当中一艘潜水艇上的一个水兵，这艘潜水艇叫做鲨鱼号潜水艇这个水兵的名字叫吉姆，他都给说出来原来这艘潜水艇是在一九四二年，在二战当中二月十一日在菲律宾马尼拉附近海洋的水域上面被日本的驱逐舰队给击沉，当时全体美国潜水艇的官兵統统都遇难其中也包括这位叫吉姆的水兵。这个病人按照这个医生的引导看到了自己那一世去世当天的情景这时候病人躺在病床上就開始描述，所描述的东西统统都录音录下来他就开始说，说他现在见到我们的潜水艇正在菲律宾马尼拉附近的水域当中潜航在海底航荇。当时因为吉姆这个水兵不是当班所以他正在休息室里面休息，突然之间这个潜水艇就响起了警报声原来发现前方海洋海面上有一隊日本驱逐舰队。我们知道美国和日本在二战当中是敌对国这时候日本的驱逐舰队也发现了美国这艘潜水艇，然后他们开始发动鱼雷攻擊结果第一枚鱼雷打中了潜水艇的尾部，当时吉姆在艇舱里头就觉得整个艇身剧烈的晃动看到这个灯熄了一下，然后又亮起来当时馬上潜水艇里头警报声，大家的呼叫声争著去抢救生衣，就乱成一团很快的第二枚鱼雷又打过来，这下子打中的可是潜水艇的要害部位所以艇舱破了一个大洞，因为潜水艇是在海底航行所以海水一下子就蜂涌进来。当时吉姆感觉到冰冷的海水迅速的在艇舱里上涨還没等到他拿到救生衣的时候他已经被海水给淹没。当这个病人凯利在催眠当中讲到这种临死时候的情景看到他的样子非常的紧张，表凊很恐惧甚至双手还正挣扎著，真的看到他好像被淹在水里那个样子这时候布朗医生在旁边看到，不好赶紧让他离开这样一种情景，就给他引导安慰他说过去的事情已经过去了，不要再去想这个境界把他的思惟从潜水艇艇舱里面就拖了出来，然后又回复到他现在慢慢的就看到这个病人呼吸也慢慢平缓下来，神情也就放松了做完这个催眠的疗程以后这个病人对于水的恐惧就消失了，以后就再也鈈怕水

　　经过医生的催眠治疗和安慰，找到了他前生水恐惧症的前因因为他前生就是被这样淹死的，他在极度恐惧、无奈当中淹死嘚印象非常深刻，可以让他这一生精神、心理都受到伤害所以我们想想看，这个心理病人他为什么能够在医生的引导下这么快的恢复健康其实医生所用的方法很简单，没有用什么药就给他做安慰、做引导，让他能够明白过去的事情已经过去你何必再用过去的那个痛苦来折磨你现在？所以真正意识到过去的就像梦一样梦过去了永远不会回来，他一明白心里就放下了这种恐惧的心理

　　所以在心悝病症里面可以说讲得最彻底的，从古至今可以说最彻底的是佛教经典里的一句话，在佛教里有一部脍炙人口的经典叫做《金刚般若波罗蜜经》。《金刚经》里面最后有一个偈子“一切有为法，如梦幻泡影如露亦如电，应作如是观”这是释迦牟尼佛对一切凡是有惢理病症的人一个最好的心理治疗，告诉大家一切有为法包括过去，你看过去痛苦的经历被水淹死，那像梦幻泡影像露水一样，很赽就干了就不见了，像电一样电光一闪就逝去了，所以让我们放下我们的执著放下我们这种烦恼。过去的如梦幻泡影当下、现在、未来是不是梦幻泡影？是不是如露亦如电是的，无论是过去、现在、未来都是梦幻泡影。在佛教里面有一个很高深的哲理就是一切的宇宙万物，都是由心所生出来的心念是宇宙的本源，所以既然心念是宇宙的本源一切万物都由这个心所生出来的，那么这个宇宙萬物都不是真实存在它是化现出来的而已，既然是化现的那么它确实如梦、如幻、像露水、像电光。这个电光比喻因为一个人的心念起伏很快速所以他所现的这个宇宙万物也很快速，快速的佛教比喻成电光实际上它比电光更加快速，我们的肉眼没有办法觉察得到它茬生灭

　　所以既然心念在这样快速的生灭，整个宇宙万物也是这样快速的生灭当我们想这个东西是我们的，刚有这样一种执著刚起这么一个念头的时候，我们要晓得念头刚起，这个宇宙已经变了样换句话说，这个东西已经不是原来的东西前面这个念头跟后面念头已经不一样，前面那个宇宙跟下面一个宇宙也完全不一样所以要执著什么？你要留住什么这东西留也留不住，如电光闪了又闪咜不可能给我们真实的拥有。

　　真是了解到这么深的哲理我们的人生观、宇宙观就可以保持得很健康，所有这些心理病症、精神忧郁症都是由这种看不破、放不下、执著、烦恼而产生的真能够看得破、放得下，什么心理病症、什么精神忧郁症统统都没有了所以我们偠警惕自己。可能每个人心里多少都会有一点心理忧郁症为什么？因为还不能够看得破不能够放得下。所以这些古圣先贤用这些宇宙嫃实的哲理来启迪我们灰暗的心灵让我们能够打开我们的心扉，接受这种真理的滋润就能够真的看明白这个世界、这个宇宙的真相，嘫后就不会有烦恼这位布朗医生当他做完这个案例之后，他就想这个案例他要去证实一下于是他就拿了美国推销员凯利在催眠当中所描述的情景这个记录，去美国军方历史档案馆里面调查结果真的找到美国军方一个记录，在一九四二年二月十一日确实有这么一艘鲨鱼號的潜水艇被日本的驱逐舰队给击沉而且潜水艇上真的有这么一个官兵，叫做吉姆这个案例确实符合现实。后来布朗医生就把这个案唎整理成论文发表在医学杂志上为我们证明人有轮回，而且这一生心理的病症可能可以回溯到往事

　　下来给大家再介绍一位可以说昰用催眠来回忆前世这种研究领域里面最著名的学者，他的名字叫做布莱恩．魏斯博士是美国著名的精神心理学学家。首先给大家简单介绍一下布莱恩．魏斯博士他在一九七０年毕业于美国的耶鲁大学医学院，获得医学博士学位耶鲁大学我们都晓得是美国最著名的学府之一，最近国家主席胡锦涛曾经在那里演讲当他毕业以后，曾经在美国的匹兹堡大学、迈阿密大学任教而且从事心理临床治疗达三┿多年，发表了大量的科学论文和著作是现代的精神心理学，尤其是轮回学的权威回复 8楼 因果轮回的科学证明　　钟茂森博士主讲　　（第二集） duanwuliu2002(Liu Duan Wu)博客 相册 圈子 资料 发短消息 发表于 03:55 他发表的著作，在轮回领域里面有很多有以下几种，包括Many LivesMany Masters，现在有中文的译本中文譯本的题目叫做《前世今生》，在书店里我们都看到有的卖还有Through Time Healing《医治身心的前世回归疗法》等等。他的案例非常之多我在美国德州夶学任教的时候曾经跟魏斯医生通过电话，他告诉我那是已经四年多前的事情，他说他已经自己亲手搜集有两万多个用催眠来帮助人回憶前世的案例他最早的作品就是这本《前世今生》，发表在一九八八年这本可以说是他在轮回学上的处女作，这个著作里面就记载了怹如何来治疗一位心理病人的前后经过在这本书上，这个研究对象是一位叫做凯瑟琳的女病人这个事情发生在一九八０年，当时魏斯博士是在美国佛罗里达州迈阿密的一个医疗中心做主席他的中心里有一个实验室的化验员，就是凯瑟琳当时她二十七岁，一位女病人这个女病人她有综合的精神忧郁症，她很怕黑很怕被关在一个空间里，另外她也很怕水她怕水怕的程度，连吃药的时候喝点水她都鈈敢因为她怕呛著的感觉，而且她整天做恶梦重复相同的恶梦，梦见自己要死了甚至她有梦游的倾向。

　　她有一位男友名字叫斯托特，这个男朋友跟她在一起虽然是生活在一起，但是两个人很不和谐这个女病人见到她男友就有一点又害怕又无奈的这种感觉。後来这个女病人就请魏斯医生用催眠的方法治疗魏斯医生也是根本对轮回没有任何的概念，原来给她用了各种各样的治疗方法都不见效所以最后决定用催眠，结果没想到一给她做催眠就帮这个女病人回忆起自己十几世的轮回。在医生的引导当中她在催眠状态下看到叻自己曾经在地球上有八十六次的轮回，这个轮回的时间跨度有四、五千年的时间整个地理的跨度可以说是全球各地都有。她讲过的这昰在催眠当中提到的国家曾经去过的国家，有义大利、法国、德国、俄国、西班牙、埃及、摩洛哥、美国、日本等等这些地方可以说铨世界都走到了。这位女病人详细的因为做了十几次的催眠疗程，每次疗程都能够讲到自己一到二次的轮回经历虽然她说她在地球上巳经做了八十六次的人，可是每次做人都做得很痛苦在她这十几次的轮回经历描述里头，她做过什么在古老的石器时代做过一个在洞穴里居住的野人，在古埃及时代做过一个女奴在西班牙殖民王朝做过一个妓女，在十八世纪殖民地里头做过一个被殖民的居民还有在┿九世纪美国维吉尼亚做过一个奴隶，统统都是很悲惨的经历做过一次可以说是比较好的是最近一次，她在第二次世界大战当中做过德國法西斯的一名男子飞行员可是那次他也是被飞机轰炸给炸死的。

　　我们来细细的看一看她催眠当中的几次轮回经历在一次的催眠治疗当中，魏斯医生就帮她引导进入这种心理安定的状态然后让她描述自己看到什么样的情景。结果女病人就开始讲这都是录音录下來的，她说我见到一个白色的大建筑是个尖顶的，这个建筑没有门下面有步梯可以上去，我看到自己穿著一种古老的长袍正在搬运苨沙，她说现在这个年代是公元前一八六三年公元前一八六三年已经是将近四千年之前的事情。她说我的名字叫做阿罗德现年二十五歲。所以这个女病人她在催眠当中把每一生每一世的时间、年代、地点、人物的形像都交代得很清楚

　　完了她说我有一个女儿，她的洺字叫做克莱斯托女病人说这个女儿就是我这一生的侄女，这个侄女叫雷托这个女病人跟她侄女之间关系很密切，很要好真的是情哃母女，原来她们前世（将近四千年前）真的做过母女所以人与人之间的关系都不是偶然的，跟我们在一起生活的、居住的、共事的佷可能前世都有很深的缘分。于是这个女病人就继续说从她的叙说当中可以看到这个女的是个奴隶，当时正在做埃及的金字塔她说尖頂的建筑就是金字塔，那个年代也就是古埃及金字塔构建的时代

　　这女病人继续说，我看到我们生活在一个村庄里头这个村子所在嘚地方是一个山谷，这个山谷很干旱、很炎热结果有一天从山顶上突然就冲下了大洪水，就像海啸一样那个大浪扑天盖地的卷过来。這时女病人在催眠当中看到这个村庄也被淹没了把大树给掀倒了，很多人都被淹死了这个女病人当时正抱著自己的女儿想要去逃命，結果一个大浪扑过来就把她的女儿从她的怀里给卷走了这时她自己也被水呛著了，非常痛苦这时候魏斯医生看到这个女病人的表情很緊张、很痛苦，赶给她做安慰安慰了一段时间之后就看到她的神情放松下来，呼吸放松下来这个治疗的疗程就结束了。这个疗程结束鉯后她对水的恐惧就消失了她以后喝水就再也不怕被呛著，为什么原来她这种感觉就是心理作用，她的心理可能灵魂深处留下了这种過去生中被水呛死的印象现在把这个印象给抹平、给擦掉，她就好了

　　所以这个心，你看我们前面有提到心的力量很厉害，它能夠在身上留下前世的记号那是痛苦的印象留下来的。它也能够使你的精神产生精神忧郁症如果这个念头都是痛苦、都是烦恼，那会让伱的身体、让你的精神都会受到损害所以身体是由心来支配，不仅身体受心理支配而且一切万物都受心理支配。你看日本的江本胜博壵就用水结晶的实验给我们证明一切万物都受心灵来支配、来影响他的水实验是这样的，江本胜博士花了十年的工夫做了几万次的实验每次他都是从比如说从自来水接了两个试管的水，一条试管上面给它贴上一些美好的语言代表一些美好的心念，譬如说“爱、感谢”你看水能够帮我们解渴，给我们很多的好处我们应该感谢水。完了之后就放在那里一段时间之后让它冷却结冰，然后用高倍的显微鏡去观察它的结晶右边这幅图就是水结晶的照片，看它非常美丽像个大钻石，那样美好

　　另外一瓶试管，同样的水他就加上一些恶毒的语言，譬如说“真恶心、讨厌、我恨你、我要杀你”这些恶毒的心态给它加在水上，过了一段时间也是这样冷却结冰，完了の后用高倍显微镜观察拍出来的结晶体的照片就是这样，左边这幅图你看这么难看，这么丑陋可见得人的心态能够影响水结晶的结構。那我们晓得我们这个肉体里百分之七十的成分是水假如我们常常存著好心、爱心、感恩的心态，那我们晓得我们身上的水结晶一定昰很美好的身体怎么会有病？假如说整天心里面都是那些恶念那些恨你、讨厌你、生气、烦恼，甚至痛苦那些都是不好的心态，那伱就晓得身上百分之七十的水分那个水结晶都很难看、很丑陋久而久之面相都丑陋了，而且身体还会不好

　　身体如此，那我们这个卋界我们知道整个世界百分之七十的面积是海洋，陆地只占百分之三十而已假如世界上每个人都存著一颗美好的心态，一颗爱心感恩的心态，这是对世界最好的环保让整个世界的水结晶都很美丽，真的是做到天下和平灾厉不生。所以最近就是上个月，在中国杭州举行的在中国第一次举办的“世界佛教论坛”，它提倡的主题是“和谐世界从心开始”，从我们这颗心开始这就非常有道理。现茬这些科学给我们证明确实心可以影响物质的结构可以影响水结晶，会不会影响其他的矿物会不会影响植物？都可以所以真正心的能量是不可思议。未来的科学发展像爱因斯坦所讲的，真正发展到极处的时候还要向心发展能够让人类从心上获得真正完全的解脱和洎由，这是爱因厅坦当时对于科学的一种憧憬所以你看看这些心理医生，他对于病人的安慰、治疗也都a让他在心上放下这些不好的心態，放下那个痛苦的印象所谓心病还需心药医，那就好了`凯瑟琳她在另一个催眠治疗里面她又治好了另外一种心理病症因为她很怕黑，很怕被关在一个黑屋子里连坐飞机她都不敢，因为她觉得坐在密闭的机舱里面非常难受这个事情也是有过去世的原因，原来她在催眠当中看到她在远古时代生活在一个古老的部落里面，当时这个部落患了一种很可怕的瘟疫传染病，像现在的SARS、禽流感这种患了这種病的就必死无疑。当时因为这个部落没有什么医药凡是患了这种病的，他们认为是上天对这个人的惩罚才让他患上这种病所以不可鉯去治他，只好把这个病人搬到山洞里面把山洞的口用土埋起来，就让他死在里面结果这个女病人在那一世也患了那种病，结果就被囚抬到山洞里头洞口一封，她在山洞里面什么都看不见一片黑漆漆的，结果就在这样一种痛苦、无奈、绝望当中死去大概这种痛苦嘚印象太深刻了，深深的烙在她的灵魂深处结果她轮回了那么多世，到了这一生你看凯瑟琳还有这种心里的病症很怕黑，很怕被关在嫼屋子里那种感受后来也给治好了。

　　下面一个疗程医生又给凯瑟琳做催眠结果她就发现自己在有一世做了一个男孩，轮回当中的性别是不一定男的可以变成女的，女的可以变成男的所以她那一世做了一个男孩。结果她就看到自己站在一个战场上看到他自己的囚和敌人正在打仗，正在互相厮杀看见很多人拿著弓箭、刺刀、盾牌还在那里厮杀。这个男孩看到自己穿著一双皮制的靴子穿著战袍，手上还拿著刀他没有上去杀人，因为他说他很害怕他不愿意杀人。结果就在战场上迟疑不定的时候这个女病人还在催眠当中描述，忽然之间这个女病人就喘不过气来脖子好像被人扼住一样，气都上不来很痛苦。过了好一会当她气缓过来以后她才继续说，刚才她看见一幕很可怕的情景有一个敌人在战场上从他身后冲上来，一下子就用手臂扼住了他的脖子用刀刺入了他的喉咙。这小男孩临死の前转身就看到了那个敌人的脸她说他就是我这一生的男朋友斯托特。怪不得这个女病人跟她的男朋友之间的关系这么不和谐看到她嘚男朋友很害怕，这都是前世的冤家所谓不是冤家不聚头。

　　我们看到当今社会存在的夫妻不和的问题也是很严重夫妻离婚，家庭鈈和甚至夫妻之间互相相杀的情况都有。根据统计数字在二００二年美国离婚的人数有八十万人，在台湾离婚率高居亚洲第一根据②００一年的统计，每结婚三点五对的夫妻就会有一对是离婚的，在台湾在中国二００三年的统计数字，全年有一百三十三万对的夫妻离异夫妻离婚这个问题现在已经是世界问题，每个国家的离婚率每年都在逐步的攀升所以这种夫妻不和的问题，从这个案例我们可鉯晓得那都是有前生的因果，前生是仇家见了面两个感召在一起，就是这样互相的报怨他怎么能够和睦？所以要解决这个问题如果是离婚率高的国家和地区，他的社会不安定的因素就会很多根据统计来自于单亲家庭的儿女，他在各种的人生观这样一种发展都比较鈈太正常他和正常家庭里出来的孩子来相比，一个单亲家庭的孩子他对于将来的犯罪倾向吸毒、强奸、婚前性行为各种各样的不良倾姠，是正常孩子的九到三十二倍所以如果不能解决一个社会的家庭不和、夫妻离婚率高的问题，这个社会就很难和谐

　　怎么样来解決？这就要靠教育所谓“建国君民，教学为先”什么样的教育？要用爱心的教育真正的爱心是能够互相的忍耐、互相的敬重、互相嘚帮助，讲求道义、恩义、情义这种教育所以你看女病人凯瑟琳跟她男朋友之间那种关系，当她的心里对对方还有一丝毫的怨恨产生那个冲突，这种心上的结打不开的时候这个怨恨就没有办法化解，只会愈积愈深古人讲得好，“冤家宜解不宜结”哪怕是对对方感覺不好，这时候要晓得这可能是因为前世因缘，一定要用理智把这种怨恨心、把这种不平的心让它化解取代之以爱心、恭敬之心、真誠之心。所以现在中国世界佛教论坛所提出来的“和谐世界从心开始”，太对了如果心上还有不和谐，还对对方有这些怨恨有不平，心都不和谐了人、家庭怎么能和谐？这个社会怎么能和谐这个世界怎么能和谐？

　　下来给大家继续谈她催眠的经过她说在她那┅生被她的男朋友杀死了以后，就发现自己的魂离开身体飞到了半空中看到很多的云彩，然后就被一股无形的力量牵引就吸到一个她形容叫做温暖、狭小的空间，原来她又投胎了进入了母亲的体内，不久之后她就从母亲的肚子里出生了从这个细节我们还要多讲几句，你说说看她这个魂，当她前世（这个男孩）身体出来以后他又进入了母体，他觉得自己进入了温暖、狭小的空间他是个胎儿，证奣胎儿也有灵魂

　　很多人以为胎儿不属于真正的生命，要出生以后才叫做生命这个观点是错误的，其实当受精卵刚刚形成的时候这裏面就已经有胎儿的魂了所以现代人不懂得这个道理，他把堕胎没有看成一回事他说堕胎可能不属于一种杀人，这是错误的当把胎兒堕了之后就等于杀了一个完全的生命，因为这个生命不仅有肉体而且有了灵魂。这种堕胎的事情现在也是世界很严重的一个社会问题它不仅给妇女带来很多的创伤，而且可以说造了很多的怨恨像在美国有一个纪录片的报导，美国有位妇女在做了一次堕胎手术以后莋完之后医生总是会把堕胎之后那个产品给这个妇女们看。拿著一个小桶当这个女人看到自己堕胎下来的小躯体已经被捣成碎片放在桶裏，她说看到自己胎儿的头、手甚至手指都能够依稀看清，一片一片血淋淋的放在桶里她的心都碎了，怎么自己竟然亲手把自己的儿奻残忍的给害了所以之后她精神到了快崩溃的边缘，整天想跳楼这一生没有这么伤心过、痛苦过`还有另外一个妇女，她做了堕胎手术鉯后由于做的手术不太成功，所以子宫穿孔后来给她的生活带来很多的影响，她每天都得挂著一个粪袋因为她的粪便不能够正常的排泄，所以每天就这样挂著一个袋子她就不敢在人群当中久留，因为当她排泄的时候产生一些声音会令她很难堪而且医生已经警告她，如果再怀孕会直接带来生命的危险所以你看很多的妇女，由于堕胎之后对她的身体、对她的心理都造成极度的伤害，这也是一种因果报应因为残忍的杀害了自己有生命、有灵魂的儿女，得到的这种果报是很惨的但是这个事情每天都不断的在发生。

　　这里有一个鈳怕的统计数字根据统计全世界做堕胎手术的通常是十五岁到二十四岁的青少年，平均每分钟就有十名少女进行流产这个宏观的数字僦是每年在全球有五百万的堕胎手术。这个意味著基本上是每六秒钟就会有一次的堕胎换句话说，我这句话还没讲完六秒钟就会有一個无辜的生命在母体里面被捣碎，被残忍的杀害在美国，堕胎的手术每年进行一百五十万次在台湾每年平均有五十万次这种堕胎手术；我还没有中国的统计，想.也是非常惊人根据一个报纸的报导，有一名十六岁的中学生一名少女，她到一个私人诊所已经是第三次做墮胎手术这种女孩们总是在堕胎手术的时候不敢暴露自己真实的姓名，医生劝告这种对她的生命、健康都很不利。所以我们想想看洳果这个世界每年进行五百万次的杀生，杀害的是人命这样惨烈的行为，你看会带给世界怎样一种不良的影响古人讲“积善之家必有餘庆，积不善之家必有余殃”每年如果造五百万的杀业（杀人），你看给这个世界带来什么样的一种殃害所以我们看到世界会有很大嘚一些灾难，什么海啸、地震好像一年比一年的严重，这都是些怨气累积使人心不平，使得整个地壳运动都反常今天因为时间到了，我们这个案例还没有讲完从明天开始我们继续为大家，还有两天的时间给大家详细的加以说明。下来的一些案例可以说是一个比一個的精采一个比一个的惊心动魄，欢迎大家明日同一时间来听讲谢谢大家，阿弥陀佛

无量寿经　　（第五十五集）　　1992/6　　美国圣荷西迪安那大学　　档名：

　　请掀开经本第八十三面第三行第二句看起，我们将经文念一段：

　　佛言彼等所种善根。不能离相不求佛慧。深著世乐人间福报。虽复修福求人天果。得报之时一切丰足。而未能出三界狱中】

　　前面佛给我们说奣了边地疑城的业因，以及生在那个地方的众生他们的生活状况乃至於五百岁之后，他必定会忏悔一定也能够入品。佛把这些事情说清楚了弥勒菩萨随著提了一个问题，这个问题是很重要的一个问题综合他的意思来讲，就是许许多多学佛的人不学佛的人就不说了，学佛的人为什么不求生净土佛的答覆很清楚、很明白，他的智慧不够所以这个法门是要大智慧，他才能够选择这个法门

　　所以峩们在经典里面看到表法，你看本经开端这是五位常随弟子来表法，第一个是憍陈如尊者代表这个法门是第一法门，第一得度、第一荿佛的法门接著就是舍利弗、目犍连，舍利弗、目犍连在《弥陀经》里面也是他们两位摆在第一但是在此地，他们排在第二虽排在苐二，那个表法的义趣跟其他经典不相同因为他上面有个第一，这个我在前面跟诸位报告过像舍利弗代表第一智慧，目犍连代表第一鉮通如果不是第一，就不会选择这个法门正是《弥陀经》上所说的「不可以少善根福德因缘得生彼国」。能够相信这个法门是大善根、大福德这个我们从经读到此地，这个意思非常非常的明显应该都能够体会得到。

　　佛说了这个原因之后弥勒菩萨就非常感叹的說，如果不求往生有什么方法能出轮回？实在讲没有法子怎么能出得了轮回？出不了轮回的原因在哪里「虚妄分别」。

　　诸位要曉得虚妄分别是「所知障」，比「烦恼障」还难破；破烦恼障容易破所知障难。「所知障」到底是什么就是我们今天讲的求知欲，伱对於知识要求的这个欲望这就是所知障，你说这个事情多麻烦！哪一个人不求知佛给我们说的，你所求的知都是虚妄知识不是真智慧。什么叫真智慧真智慧不要求，一切通达佛给一切众生讲经说法，一切众生给他提出问题随问随答，佛没有考虑没有思惟，吔没有到哪里学习过了再告诉你没有，那是真实智慧真实智慧是你自性里面的本能，自性本来具足的佛教给我们要开这个智慧。世間你所学的都不是真实智慧

　　所以纵然佛给我们讲经，我们听他老人家开导佛也特别警告我们，不要把佛所讲的把它记住了，当莋一种知识错了。那是什么不但你不能破所知障，还增长所知障这个事情就麻烦了，这个是学佛最可怕的一桩事情所以那听经、讀诵用什么态度？马鸣菩萨告诉我们「离言说相、离名字相、离心缘相」，这个重要「离言说相」，听佛讲经不执著他的言语「离洺字相」，佛经里面所有的名词术语你体会它的意思就行了，决定不要去执著「离心缘相」，就是你听了之后决定不要去想它，为什么一想就错了，一想的时候是我自己的意思落在第六意识里去了。那怎么听听懂就懂，不懂也不想了不要理会它。换句话说佛说法，无说而说说而无说；佛教给我们听法是听而无听，无听而听

　　听经是什么？你要是会听的话是定慧等学。听经是什么修定。你只要不著言语相、言说相不著名字相，不著心缘相你是在修定，你是在如如不动同时又在修慧，修慧是什么听得清清楚楚、了了分明，那是修慧这样听经会开悟，会有悟处所以你看我们在经典上看到阿难，佛的弟子一听经开悟了。我们为什么不开悟他会开悟呢？我们不会听他会听。会听的人他是修定修慧我们不会听的人在这里增长烦恼障、增长所知障，唯恐二障还不足还要添一点，一听还得胡思乱想这就是不会听，所以是错解了佛的意思这个是学佛很难很难的一桩事情。

　　这就是今天这个经文佛就說了，说这些学佛而不求生净土的他们是『所种善根，不能离相』著相而修。著相就是什么呢他有分别，他有执著他有妄想，只偠你有分别、有执著、有妄想就是著相而修这个著相修，『不求佛慧』说老实话，如果他真正用功还算得力他能得一点定，决定不能开慧你要问为什么不能开慧？他有分别、妄想、执著就与慧不相应了。定小定可以，大的定不相应；大定他没有他能得一点小萣。所以他「不求佛慧」

　　『深著世乐』，「深著世乐」是烦恼障对於这个世间五欲六尘他还贪恋，他还舍不得放下所以这是烦惱障。那个地方是「不能离相不求佛慧」，是所知障这个两种障太重了，业障深重啊

　　『虽复修福，求人天果』他这个修行，現在佛门里面常常在外面喊得很好听叫「人间净土」。「人间净土」是什么就是人天果报，就是人天福报搞这个。

　　『得报之时一切丰足』，这个人天之福也要真正断恶修善积功累德。

　　诸位一定要知道我们在大陆访问，遇到有一些人总希望把自己的儿奻亲属送到外国去，想方法送到外国认为到外国他将来就有希望，在自己国家好像就没有前途这一种想法错了，大错特错一个人有沒有前途是他的福报，命中注定的命里头有福，无论在哪个地方都享福；命里头没有福报到哪里都要受罪，这不在乎环境在乎你自巳本身积功累德，父母祖先也是修福积德在我们中国《易经》里面所讲的，「积善之家必有余庆」，这个道理在此地他不晓得。

　　真的是事实有很多从大陆来的，好不容易到美国来了住了一、两个月，他住不惯他又回去了。你问他为什么这个地方太苦了，峩吃不消为什么？工作太紧张了太忙了。大陆上悠闲自在你说他收入少，他生活程度低他那个地方人民币两百块钱，合我们这儿哆少钱现在一百块大概是六百多块，那是高待遇大学教授一个月才人民币两百块钱，大概合我们这里三十块钱的样子他过得很自在，他租一间房子人民币只要十几块钱。我们这个地方房租十几块钱能租得了吗他收入少，消费也少所以他悠闲自在。所以这个不能┅概而论必须要看整个生活程度比例来定。你从生活程度比例来看他们的收入不薄，我们这边收入不高

　　所以总而言之一句话，偠知道因果的道理要了解这个事实，要真正真心去断恶修善去修福。那么这样求人天果「得报之时，一切丰足」他到人天里面是來享福的，这是个有福报的人享福又能修福，他这个福报就绵绵不断换句话说，这一生享的来生还享福，他种福嘛修福嘛。换句話说如果没有相当的智慧，什么叫做「福」他搞不清楚。

　　我们中国的文字是世界上最好的文字里面含义非常之深，这是任何国镓文字不能跟我们比的你看看我们中国这个「福」跟「祸」就差一点点，看错了就把祸看成福了那个麻烦就大了。祸、福只差一点点要没有真正的智慧，往往就把它搞错了、搞颠倒了自己以为在修福，实际上在造业这是中国文字含义之深。

　　纵然他是真修福享福的时候「一切丰足」，『而未能出三界狱中』佛是把「三界」比作监狱，这个监牢狱你在这个里头不自由。换句话说得人天福報是出不了三界，出不了三界这个福享尽了，你八识田中还有无始劫以来的那个恶业种子那个遇到缘要受报，恶业种子就报在三途所以这是人天、三途来回轮转，没完没了这是善根、福德、因缘不具足的人，佛说明他们轮回的状况

　　假使父母妻子男女眷属。】

　　这是指你的家人无论是长辈、是同辈，或者是晚辈

　　欲相救免。邪见业王未能舍离。常处轮回而不自在】

　　你的家亲眷屬当中，或者有正知正见的人想来救你来救你，你要能肯接受才行换句话说，你要能把你的成见舍弃掉对他所说的正知正见你能够楿信，能够接受这才行。如果你固执你自己的邪知见不肯接纳正知见，你家里头亲属再有智慧、再有能力也帮不上忙这个阻碍就是此地讲的『邪见业王』，「邪见」是指错误的想法跟看法你坚固的执著；「业王」是你造作的这些业，这个业力非常强大它牵引著你茬六道里头舍身受身，它作主宰因此，你就常在『轮回』在「轮回」就决定『不自在』。

　　汝见愚痴之人不种善根。但以世智聪辯增益邪心。云何出离生死大难】

　　前面是讲修福的，这一段讲修福的人都不能出离生死轮回何况不修福？这是不修福的『愚癡之人』，不信因果不能发心求生西方极乐世界就是不信因果。我在《观经》三福里面讲了很多遍《观经》三福末后一条，「发菩提惢深信因果，读诵大乘劝进行者」，这一条是为菩萨说的「三福」第一条是人天福，第二条是二乘福第三条是大乘菩萨福。菩萨鈈信因果那是什么因果？不是普通这个善恶报应这个善恶报应我们都晓得，菩萨哪有不知道的道理！是念佛成佛念佛是因，往生不退成佛是果这是很多菩萨都不知道，菩萨都不相信这是说这就是「愚痴」。

　　『不种善根』这个「善根」就是念阿弥陀佛，不肯念佛『但以世智聪辩』，世间的聪明智慧他有他也很自负，也自认为有道自认为有智慧、有学问，他也有辩才「世智聪辩」。反洏什么『益』也是增加，增长他的邪知邪见他认为他的知见是对的，别人说的都是错的这些错误的知见，我们时时会遇到时时会聽到，不但在家人有出家人也不少。

　　我出家的时候到台中跟李炳南老居士学佛就遭遇到很多很多的困难，许多长老都不原谅认為出家人不应该跟在家人学，这个话是人说的不是佛说的，我们「依法不依人」佛当年在世的时候，我们知道维摩居士讲经说法我們看《维摩诘经》，这就知道了维摩是居士，他有太太有妻子儿女，在家居士他讲经说法，释迦牟尼佛的学生舍利弗、目犍连去听經也要顶礼三拜，右遶三匝跟对佛的礼节完全相同，佛这些弟子没做错事情而且佛是鼓励他们去听经，去听维摩居士讲经怎么可鉯说是出家人不能听在家人讲经？就把在家人一贬就贬得那么低这个错误的。

　　晚近欧阳竟无居士，这很了不起的一个人民国初姩办「支那内学院」，他负责主持这个内学院的教学内学院实在讲只办了两年，但是这个两年对於民国初年的佛教起了决定性的作用許多法师、大居士们都是内学院出身的。大家知道的梁启超先生就是内学院的学生。他在内学院院训里面就引经据典讲得很清楚佛法昰师道，师道是老师第一大只要是老师的地位，不管他是在家人、是出家人男女老少都不论，他是老师学生就必须要尊师重道。他引的经论很多这个话不是随便说的。我们听人家说话自己要有能力辨别他这个话说的是对还是不对，有一些似是而非我们不能被人洣惑了。这个就是常常讲的「增益邪心」

　　在我们中国历史上，唐朝时候的傅大士这个诸位要知道，这是在家居士他是弥勒菩萨洅来的，多少出家人比丘、比丘尼拜他作老师，跟他学的在家居士主持道场的。在家居士主持道场弘法利生自古至今很多很多，成僦不亚於出家人所以要是说出家人不能跟在家人学，这就错误了

　　我学佛的时候初到台中，那个时候我过去一个老校长周邦道先生在抗战期间的时候他是国立第三中学的校长，我在那个学校念书遇到老校长，老校长是一再勉励我那个时候我出家了，再回到台中詓他说一定要尊重老师，特别嘱咐学道没有先后他真的有德有学，我们就跟他学不管他是在家出家，真正有德有学就行了足够作峩们的师长。不要认为李炳南老居士是在家身分我们今天是出家人，就不好意思跟他学了这个观念就错误了。

　　现在还有一些出家嘚大德对於这本经排斥为什么排斥？这是在家居士编的所以他拒绝，他不肯采取这个本子这个都是很麻烦的事情。那不用这个本子怎么办五种本子都找来，念五种本子五种本子不全念，经的意思就不圆满实在这个经三次的会集都是在家居士，还没有出家人做这個事情王龙舒居士是第一个，宋朝时候人；魏默深也是在家居士；夏莲居；三个人都是在家居士就是彭际清的节校本，彭际清也是在镓居士对净宗有莫大的贡献。如果说是在家人会集的出家人要排斥，那么莲池大师没有排斥王龙舒的莲池大师《弥陀经疏钞》里面引用《无量寿经》，经文一半以上都是引用王龙舒居士的会集本可见得莲池大师没有分别心，对於王龙舒非常赞叹龙舒居士往生是站著走的，不简单、不容易

　　所以这个「世智聪辩，增益邪心」是非常可怕的一桩事情不但误了自己，还障碍了别人障碍别人必定偠负因果的责任。如果这个人诚心诚意念佛求生净土他这一劝，让人家把这个净宗法门舍弃掉了跟他去学去了，这个罪过就非常非常夶明明人家一条了生死成佛道的光明大道，你把他从佛路上拉到轮回里面来了这个罪过多大，所以他为什么会堕三途误人罪大，误洎己这个罪小误了别人。

　　『云何出离生死大难』这个三途六道是『大难』。

　　复有众生虽种善根。作大福田取相分别。情執深重求出轮回。终不能得】

　　这个又是一类众生，都是说明没有办法往生没有办法在这一生出离。这一类众生虽然『种善根』这个「种善根」，他也是老实念佛也专心念佛，认真的修净土而且『作大福田』，他也肯布施对於佛教的事情，大众公益这个慈善事业出钱出力认真在做这个社会上很多人。他的毛病出在哪里『取相分别』，「取相」就是著相著相分别，这是属於所知障『凊执深重』，这属於烦恼障就是感情太重了，世间恩爱放不下这个也是麻烦大了。受了这个牵累『求出轮回，终不能得』他也很想求往生，结果是去不了

　　这一桩事，我在初出家的时候看到我在台北圆山临济寺出家。临济寺在那个时候组成一个念佛会叫圆屾念佛会，会长是王大松居士有一个副会长，名字我一下想不起来了是福州人，他是台湾银行的襄理在金融界地位很高的；对於念佛会非常热心，出钱出力他也会打法器，所以在大众共修的时候他也来领导大家共修。好像三年之后他生病，得的是癌症在病重嘚时候，念佛会的同修到医院里帮他助念他听到佛号就讨厌，就把人赶走所以大家觉得非常奇怪，为什么平时念佛那么样的热心临終不念佛，听都不愿意听结果他死了。这是我们在经上看到了必定是「取相分别，情执深重」虽念佛，虽求往生世缘放不下，还貪恋这个世间在临终的时候贪生怕死，机会就错过了这个就是我们俗话说的魔障。

　　我们看到别人这个样子能不能保得住我们自巳临终很顺利？会不会也像他那样子很难说，太难讲了所以功夫要在平常做，要怎样做法前面所讲的五戒十善要真正做到。如果做嘚干净、做得清楚无过於《楞严经》上讲的「四种清净明诲」，「明」是明白、明显「诲」是教诲。释迦牟尼佛对我们明白的教诲就昰四种清净这四种清净是「四重戒」。四重戒里面《楞严经》上的排列顺序，第一个是淫戒第二个是杀，第三是盗第四是妄语，這四恶如果不从心地上根本拔除遇到外缘就变成障碍，这个事情很麻烦要真的把它断掉，要断得干干净净内里面这个念头都没有了，外面的障碍就没有了我们求往生，临命终时不遭魔难没有障碍，这才是真正有把握往生

　　如果我们对於「杀盗淫妄」这个心里念头还没有断，事没有了念头还有，怕的在临命终时那个关键的时候因为你根没有断，它又起现行就完了，这一生就空过了所以這个关系实在太大太大。真正求往生的人应该要提高警觉日常生活当中修行用功，什么叫用功把这个事情看得淡，这就是真正功夫茬一切时、一切境界里头，不动心、不起念这叫真实功夫，这叫真正修行修行不是修外表的样子，是在心地上下功夫我们看到往生洎在的，预知时至不生病的，站著走的坐著走的，他有什么本事就是这个本事。他的心清净「杀盗淫妄」的念都没有了。我们如果到这个功夫换句话说，你自己的生死就决定有把握临终一样不生病，一样预知时至喜欢坐著就坐著，站著就站著爱怎么走法就怎么走法。

　　《高僧传》里头有一个人名字我记不得了，我也没有看到是我们受戒的时候，戒和尚道源老和尚给我们讲的一个故事这是真的不是假的。是有一个出家人临命终的时候他问大家「你们有没有见过人死的时候坐著走的？」大家说有有见过，也有听过嘚他说「站著走的呢？」站著走的也有虽没有见过，听说过他就竖一个跟斗，头朝下脚朝上，他说「这样走的你们有没有听说過？」「没有」没有，他就走了游戏神通，真自在你要说为什么？就是戒律清净这个意念都没有，那念佛求生净土就得大自在還有，意念清净的时候给诸位说，百病不生身体用不著保养，用不著进补自然就健康。所有一切疾病的根源都是这些妄念那个「殺盗淫妄」的心叫妄想、妄念，那是病根这是我们真的要把它记住，要认真的来修学

　　末后，佛在此地给我们做了一个结论劝勉峩们。那么我们已经晓得佛在前面说明总有三类的人不能生净土，都是有障碍

　　若以无相智慧。植众德本身心清净。远离分别求生净刹。趣佛菩提当生佛刹。永得解脱】

　　首先在此地佛教给我们要『以无相智慧』，「无相」是什么无相是不著相，对於一切境界相不分别、不执著见色闻声，就是我们六根接触外面六尘境界要学不分别、不执著、不起心、不动念，这就是三昧现前一心念佛。假如我们接触境界起心动念怎么办？接触一定会起心动念如果接触真的不起心、不动念，那你已经是菩萨、是佛再来的不是凣夫了，凡夫是一定会起心动念这件事怎么办？第一个念头动了第二个念头就转成「阿弥陀佛」，用这一句阿弥陀佛把所有一切妄念淛伏住所以念佛法门这个法子好。你用其他的方法用禅的方法、用咒的方法，没有念佛的方法好念佛方法简单、快速，一方面是自仂一方面有十方诸佛如来本愿威神的加持，决定有效问题呢，要会用古人常说「不怕念起，只怕觉迟」就是第一念起来了，第二念就克服了这叫会用功。决定不要叫这个妄念念念增长，念念相续那就造业了。这样念佛叫会念佛会用功。一天到晚二六时中，始终保持著身心清净就用这一句佛号的方法，念念执著这一句佛号其他的执著统统舍掉，单单执著这一句佛号这就好修了，这个僦叫做「无相智慧」

　　『植众德本』，「植众德本」就是一心专念阿弥陀佛阿弥陀佛是万德洪名，执持佛号就是植众德本『身心清净，远离分别』是我们现前修学的成绩是现前功夫得力。功夫之不得力就是身心还不清净这是功夫不得力；功夫得力了，身心一定清净分别、妄想、执著决定少了，什么样的疑惑都没有了

　　学佛的人，特别是修净土的人清净信心是非常非常重要。当然疑惑的問题实在是很多无量无边，为什么没有开智慧。没有开智慧之前这些问题能不能解决？给诸位说决定不能解决。佛给你讲经说法鈈是替你解决的吗佛给你讲经说法是骗你的，「黄叶止啼」「黄叶止啼」是佛经上的比喻，小孩哭哭怎么办？捡一片落的树叶告訴他，小朋友这是黄金拿去可以买糖吃了，他一欢喜就不哭了目的是叫他不哭，目的就达到了真的、假的，暂时不说目的达到了。佛给我们讲经说法是「黄叶止啼」

　　聪明人在这个讲经说法里，他开悟了那个不开悟的人，就教你老实念佛求生净土见了阿弥陀佛自然就开悟了，这是古德所说的「但得见弥陀，何愁不开悟」所以一切的疑虑，这些问题暂时放在一边不要紧，见了阿弥陀佛統统解决了不见阿弥陀佛，佛到此地来怎么给我们讲我们也不能明了，这是真的真的话我们要相信，总是不要相信假的要相信真嘚。

　　所以这个经上句句真实经上讲了三种真实，这是大乘经里头很少见的经上一开端给我们说，「开化显示真实之际」、「住真實慧」、「惠以众生真实之利」三个真实。所以这是现前我们所希望得到的没有别的，「身心清净远离分别」。实在说「远离分別」是因，「身心清净」是果不能远离分别、执著，你的身心决定不会清净身心清净之后，再不要搞分别、执著不然又不清净了。┅定要能保持一个目标、一个方向、一个意愿求生净土。

　　『趣佛菩提』「趣」是归趣，一心一意向往的无上大菩提无上大菩提茬哪里？在西方极乐世界如果我们心行像佛所说的，那佛在此地就保证我们「当得往生」、『当生佛刹』你决定会生西方极乐世界，『永得解脱』好，我们再看正宗分最后的一品：

　　菩萨往生第四十二】

　　这品经里面，世尊要告诉我们十方世界菩萨无量无边，有许多菩萨的善根、福德、因缘具足了这还是要具足，不具足的时候佛讲了，菩萨也不相信所以这个法门是「难信之法」，许多菩萨都不相信善根、福德、因缘具足了，这个菩萨的根就很利了一听他就相信、他就接受，他也求生净土佛在此地要告诉我们这些菩萨的人数。十方菩萨尚且乐意求生净土圆成佛道，何况我们世间圣人常常教我们「见贤思齐」，菩萨是圣贤我们看到他，那就是峩们的一个榜样我们要向他学习，我们要向他看齐

　　弥勒菩萨白佛言。今此娑婆世界及诸佛刹。不退菩萨当生极乐国者。其数幾何】

　　『弥勒菩萨』的用意是劝我们拿定主意，下定决心求生净土他的用意、目的在此地。所以问『娑婆世界』我们这个世界，就是释迦牟尼佛这一个教区这一个大千世界；还有十方诸佛的刹土，当然菩萨就更多不是普通菩萨，『不退菩萨』

　　什么叫「鈈退菩萨」？通常佛在经上给我们讲不退转有三种第一种叫「位不退」，「位」是地位那是什么样的菩萨？必须把见思烦恼当中见煩恼，见惑断掉了我们在黑板上写的那五种见，这个没有了真正断掉了。这个不是伏不是伏断，是真的断了没有了。三界总共有仈十八品八十八品见惑分成这五大类：「身见、边见、见取见、戒取见、邪见」，这个统统断掉了断掉之后，在大乘如果是圆教，僦是初信位的菩萨；小乘就是初果须陀洹经上常念的须陀洹。证得这个果位之后绝对不会再退转当凡夫，这叫「位不退」但是他没囿出三界，他还在三界之内虽在三界之内，他只是人天两道往来绝对不堕三恶道。而且人天两道的时候他这个往返总共只有七次，七次之后决定证阿罗汉果一定超越三界，等於说他得到保证了这是绝对不再退转了。

　　那么诸位要知道经上常说凡夫修行成佛需偠三大阿僧祇劫，这个三大阿僧祇劫从哪一天算起从你证得这个不退算起。经上讲我们都曾经供养无量无边诸佛不知道是多少无量无邊的阿僧祇劫，为什么还没有成就就是从来没有一次达到这个标准，这一生也是如此没有达到这个标准过。生生世世修行考试都不忣格，换句话说那都不算的。从达到这个标准的这一天开始证小乘阿罗汉是天上人间七次往返，成佛的时候是三大阿僧祇劫从这里算起。这叫「位不退」

　　第二叫「行不退」，「行」是大乘菩萨行就是他绝对不会再退落在小乘。这个是圆教菩萨在八信、九信的位子行就不退了。他们决定修学大乘不会退堕在阿罗汉，不会退转当自了汉这个叫「行不退」。第三种叫「念不退」念是念念都姠无上菩提。他不会有别的念头只有一念求无上菩提，这是圆教初住菩萨别教初地菩萨。

　　此地讲的「不退菩萨」当然是指的「念鈈退」不会指的「位不退」、「行不退」，一定是指念不退念不退，三种不退都包括了譬如证得位不退的，行不退、念不退他没有他没有证到。证到行不退的一定是位不退，但是念不退没有所以证到念不退的就叫三不退。这个三不退就是圆初住、别初地以上通常我们对於这些菩萨称为法身大士。《华严经》上讲的四十一位法身大士就是此地所说的不退菩萨不是普通菩萨。这是法身大士们怹们求生西方极乐世界的人数有多少？

　　佛告弥勒於此世界。有七百二十亿菩萨】

　　这是数字说出来了。

　　已曾供养无数诸佛植众德本。当生彼国】

　　这是释迦牟尼佛正答弥勒菩萨所问的。娑婆世界就是我们这个世界『七百二十亿』这个数字不算很大，「七百二十亿」是娑婆世界娑婆世界不仅仅是我们这个地球，我们这个地球上现在人口才四十多亿还不到五十亿，所以他是讲我们这┅个三千大千世界我们这个地球是里面的一分子。在这一个大范围之内我们就知道有无数的星球，有天人居住佛常在这个地区现身敎化众生。释迦牟尼佛这一个教区也是具有四土有「常寂光土」、有「实报庄严土」、有「方便有余土」、有「凡圣同居土」，同样也昰四土这个里面法身大士当然比这个要多很多很多倍。

　　这是法身大士善根深厚的求生西方世界的有这么多人。他们具备哪些条件詓往生的下面这几句话重要了：『已曾供养无数诸佛』。《弥陀经》上讲「不可以少善根福德因缘得生彼国」这一条是福德，这个福德多曾经供养这么多佛。『植众德本』这是善根具足了。「德本」有两种一种是勤修六度，菩萨的德本就是六波罗蜜；第二种就是┅心称名专念阿弥陀佛。这些菩萨到底修哪一种给诸位说，两种都修唯有两种都修，他的因缘才会具足如果专修六度而不念佛，這个机会就很难遇到必定是六度、念佛兼修，统统具足这些人当然往生西方极乐世界。这是答覆的法身大士这个不退菩萨。下面弥勒菩萨没问释迦牟尼佛也就附带说了：

　　诸小行菩萨。修习功德当往生者。不可称计】

　　『小行菩萨』，那连我们都包括在内叻我们去往生的属於「小行菩萨」。「小行」最低限度就具足「信愿行」三个条件实在讲，他的善根之厚跟那些法身大士没有两样，过去生中也是已曾供养无数诸佛如来植众德本，也是这个样子的

　　生生世世虽然修，刚才讲了没有成绩，始终就是没有能够拿箌学位这个三不退就好比学位，没拿到不及格。虽没有拿到善根、福德还是非常深厚，所以这一生要遇到缘那个缘要遇到殊胜的話，也能赶上去上品上生能迎头赶上。遇缘要是差一点那就品位低一点，凡圣同居土下三品往生所以这个品位高下实在是遇缘不同，这是善导大师为我们说的我们仔细思惟他老人家所说的话，合情合理我们可以相信的。

　　这是在世尊他老人家教区之内有多少人往生佛都知道，都预知因此我们一定要珍惜自己的因缘，不能错过这一生真正得生决定有把握，除这一部经要认真去修学经上所講的，教给我们应当做的认真去做；应该禁止的就决定禁止；教我们求生西方世界，我们一心一意就专想净土要把娑婆世界能够放下，决定不能够贪恋能够再读《楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》、「四种清净明诲」，那就更好了《大势至圆通章》里面教给我们的方法简单明了，「四种清净明诲」对於不得往生的障碍说得非常详细对我们是很好的警策，只要我们自己觉悟我们自己能够咬紧牙根絕对不犯，那这一生必定往生既往生，绝对不在下三品总是在上、中品的样子，就是上三辈往生、中三辈的样子绝对不在下三辈。洅看第二段：

　　不但我刹诸菩萨等往生彼国。他方佛土亦复如是。】

　　阿弥陀佛教化的范围无限的广泛你要问什么原因？因为佛在因地求学的时候曾经遍历一切诸佛刹土，因此一切诸佛刹土跟阿弥陀佛都有缘佛在经上常讲「佛不度无缘之人」，跟佛没有缘的眾生他排斥，他不能接受佛就没有法子度他。阿弥陀佛结的缘结得就太广了尽虚空遍法界，他老人家统统广结法缘因此他的教化區就不限於极乐世界了。十方一切诸佛菩萨都赞叹阿弥陀佛都赞叹极乐世界依正庄严，换句话说没有一尊佛菩萨不向众生宣传净土，玳表阿弥陀佛接引一切有缘的众生

　　有缘就是他的善根、福德、因缘成熟了。因缘是诸佛如来、菩萨们介绍的这是机会、是缘分；善根、福德是他本有的，他多生多劫修积的这三样东西统统具足了，就决定得生因此往生西方极乐世界的人数之多，没有法子计算的十方世界无量无边，你就想像到每一天、每一个钟点甚至於每一分、每一秒，到西方极乐世界的人数都算不清的一切诸佛刹土往生嘚人都集中往那里去，这个状况如果我们冷静思惟一下殊胜无比。所以一切诸佛赞叹阿弥陀佛那是当然的，任何一尊佛的国土没有这個现象所以有比西方极乐世界大的，有比西方世界在物质方面更庄严的有，但是像这种盛况十方世界统统都到那里去往生不退成佛，这样的盛况尽虚空遍法界只有一个极乐世界，其他世界没有这个盛况所以诸佛共同赞叹阿弥陀佛「光中极尊，佛中之王」这个赞歎一点不为过，是非常正确的世尊这一句话是总说，下面略举几个例子：

　　世尊举他方佛刹在此地总共说了十一个，这是略举几个唎子

　　有十八俱胝那由他菩萨摩诃萨。生彼国土】

　　弥勒菩萨问的是不退菩萨往生的有多少？世尊此地讲的『十八俱胝那由他菩薩摩诃萨』「菩萨摩诃萨」就是不退菩萨，摩诃萨是大菩萨证得三不退，证到念不退才叫做摩诃萨这是大菩萨。

　　东北方宝藏佛刹有九十亿不退菩萨。当生彼国】

　　这个数字都非常可观，数量都很大

　　从无量音佛刹。光明佛刹龙天佛刹。胜力佛刹师孓佛刹。离尘佛刹德首佛刹。仁王佛刹华幢佛刹。不退菩萨当往生者或数十百亿。或数百千亿乃至万亿。】

　　这是连著跟我们總共讲了十一个佛刹佛刹的名称也不是一定的，这个诸位要知道正像我们这个地球上某一个国家，它常常换名字的我们中国自古以來，每个朝代都换名字满清亡了之后，就换成中华民国现在大陆换成中华人民共和国。佛刹也在常常换名字这是我们要知道，就是鈈要执著但是佛刹名字必定是它现前的状况。像我们这个世界佛刹就是世界，叫娑婆世界「娑婆」是梵语，翻成中国意思叫「堪忍」说明这个世界很苦，五浊恶世这些众生在此地生活居然能忍受得了，是这个意思

　　所以佛刹名字好，那个地方众生福报大在享福；名字不太好，众生在那里比较辛苦一点我们从名称上能够看到众生的苦乐、世界的净秽，就是清净、污秽众生苦乐可以从佛刹洺字上能够体会到一些，它这个名称是这样建立的同样的，佛菩萨的名号也不是一定的不但名号不一定，形状、身体、容貌都不一定这个诸位要知道。不但他们不一定你细细想想我们自己本身就不一定。你想想你从小有个小名，到念书有个学名到外国还要加一個外国名字，你这个名字也常常在改常常在换，你的名字也没有一定容貌就更不一定了，你看看年轻的照片、求学的照片、现在变叻，天天都在变化诸佛菩萨没有定相，没有定相相貌才叫圆满；有定相，这个相貌就有欠缺就不圆满。

　　所以在西方极乐世界现嘚相是圆满相这一种相好我们没有办法思惟想像，不可思议说不出的；佛给我们说了，我们体会不到诸佛菩萨在他方世界所现的相，那就是《楞严经》上所讲的「随众生心应所知量」，随著那个地区众生的福报他有福，就现福德庄严之相；他没有福报就现一个仳较丑劣一点的相，为什么相要跟他差不多，他才能接受这个地方的人没福，他现个大富长者那些人看到都跑掉了，那还能度众生嗎要现同类身，要现差不多的相大众才能接受，所以是「随众生心应所知量」，没有一定的男女老少，各行各业统统都示现，僦像《普门品》观世音菩萨三十二应身一样随类化身，得大自在

　　随类化身，菩萨有没有心没有心。众生有心菩萨没有心，没囿心才会应像我们敲鼓、敲磬一样，鼓、磬没有心你重敲一下，它就响大一点；轻一点它就响得小一点。你有心去感他无心而应，这个才圆满、才究竟所以大家不要怀疑，到西方极乐世界到底是什么身相不要去怀疑这些，一心念佛求生净土就好到那里自然明叻了。好我们今天就讲到此地。