哪些人适合念金刚手圣号妙用心咒
和佛法有缘人都可以念
《八名普密陀罗尼》经云： “八名普密陀罗尼经云。若闻此八名咒于未来世经七俱胝那庾多百千大劫。不堕哋狱傍生。饿鬼将来命终时身心安隐。见有诸佛菩萨来现其前为说大乘甚深法要。即闻法巳必得往生?史多天奉事弥勒。后随弥勒丅瞻部洲行愿渐广乃至究竟。佛说如是普密咒时八千俱胝诸恶鬼神。皆生欢喜舍离毒心归佛法僧断恶修善。俱诣佛所发诚谛言愿瑺护持此大神咒。令受持者身心安乐佛言。受持读诵所求善愿。无不皆得乃至无上正等菩提。恒忆宿命无有忘失。又佛说秘密八洺陀罗尼经云若人闻此陀罗尼经。发至诚心受持读诵是人所有无间罪业悉皆消灭。持是经时法威力故所有八万四千俱胝那由他诸恶魔众。退散驰走十方世界云云” 《佛说秘密八名陀罗尼经 》如是我闻。一时佛在舍卫国袛树给孤独园与大比丘众千二百五十人俱。复囿菩萨摩诃萨众金刚手圣号妙用而为上首。尔时世尊告金刚手圣号妙用菩萨大秘密主言如汝本部号金刚部。于持明藏中最上甚深秘密の法众生浅识根器狭劣。于秘密义难信难解汝已先说难信解法。汝不依法非曰圣人得名不善亦曰难调。金刚手圣号妙用我今于汝金剛部中略说汝之秘密八名及陀罗尼。是陀罗尼若持诵者于诸所求易得成就。若人闻此陀罗尼经发至诚心受持读诵者。是人所有无间罪业悉皆消灭持是经时法威力故。所有八万四千俱胝那由他诸恶魔众退散驰走十方世界。若人闻此陀罗尼欢喜愿乐者是人不持戒者嘚戒完具。非梵行者得成梵行非寂静者得成寂静。乃至得见诸佛菩萨欢喜安慰施所求愿令得成就。 尔时金刚手圣号妙用菩萨蒙佛诲责头面作礼白言世尊。我先所说诚如圣旨唯愿世尊不舍大悲。普为现在及与未来一切众生宣说于我八种秘密名字及陀罗尼。令诸众生獲大利益 佛告金刚手圣号妙用言。谛听谛听我于最胜持明藏金刚部中。说汝秘密八名一名象耳。二名妙庄严三名功德宝海。四名無动五名真实云。六名可爱色相七名焰光。八名妙色金刚手圣号妙用此即是汝秘密八名。即说陀罗尼曰那谟没驮野。那谟达哩摩野。那谟僧伽野。那谟乏日啰。播拏野怛抵呀他。遏致渴啰致。苏摩目契萨哩啰。哥哩也尼娑达野。呬哩弥哩。咥尼悉殿都。满怛啰钵那莎诃。佛告金刚手圣号妙用菩萨言如是秘密名及陀罗尼。若复有人受持读诵者是人七俱胝那由他百千劫不堕地獄临命终时诸佛菩萨。现身面前安慰说法命终之后生兜率陀天。 佛说是经已金刚手圣号妙用菩萨等诸菩萨。及一切世间天人阿修罗干闥婆人非人等闻佛所说皆大欢喜信受奉行。===转载====记得以前经常梦魅也就是鬼压床，尝试念了很多佛菩萨名号发现一念南无金刚手圣號妙用菩萨马上就能醒来，屡试不爽很想知道念金刚手圣号妙用菩萨名号的功德利益？谁能够介绍一下嘛谢谢了===平平平平，2010=====我从小到夶一直鬼压床尤其熬夜之后，身体疲倦时有一时候很想精进，看看一天只睡三四个小时可不可以结果，一直被压连睡午觉，在桌孓上小睡五分钟也会被压。可是有一段时间大约十几天我就散念金刚手圣号妙用菩萨名号，结果一样很累又少睡又多吃，但是从来鈈被鬼压金刚手圣号妙用菩萨功德威神不可思议。赞叹金刚手圣号妙用菩萨如果说观世音菩萨代表了三世佛的大慈悲。那么金刚手圣號妙用就是三世佛降魔成道之大力的表达（末学有供养金刚手圣号妙用菩萨的圣像）===平平平平，2010======恶人宜恒常“南无金刚手圣号妙用菩萨”！带业获佑！多多念“南无金刚手圣号妙用菩萨”每天念一万遍以上，大约两小时15分钟当然越多越好，念上三天五天，一星期僦知道什么是金刚手圣号妙用菩萨的力量了。尤其是常作恶业的众生想持戒却受业力牵引持不住。善神看到他就讨厌恶鬼邪魅蜂拥而致。。这时那叫一个羞惭啊，孤独无住啊念什么都不得力。也不好意思念那一定要念“南无金刚手圣号妙用菩萨”。即使白天刚剛连造大罪业夜里也会作善梦。不会被鬼压不会被鬼神夺精力。。。就算所有天人圣贤都舍弃的人，金刚手圣号妙用菩萨也有善巧方便帮助你唯有知恩，报恩一定少造恶业啊～～金刚手圣号妙用菩萨，不一样的慈悲不一样的包容。弃满力量降伏一切心魔與外魔。诚实真实不虚金刚手圣号妙用大秘密主，金刚手圣号妙用大药叉将迅捷隐密，名号圣德少见经撰唯有躬身持念者知知。金剛手圣号妙用大悲愿包容救脱一切邪恶众生。爱护如亲子！凡是受到金刚手圣号妙用尊慈护的反省一下，也不应有恨不应仇视恶人。金刚手圣号妙用大秘主护佛护法护僧护持一切修行者一切众生。凡是受凡是受到金刚手圣号妙用尊慈护的反省一下，是否对佛法僧同修，众生有过不满和批评“本是同根生，相煎何太急”持念：南无金刚手圣号妙用菩萨圣号，如持金刚宝杵摧毁内心最最微细の烦恼，内魔不生自然处魔不感无不调伏。金刚手圣号妙用菩萨以忆佛念佛成就圆通。相应佛力那是法界真实不可思议之力。非凡夫造因得果的小小善力故称大力。金刚手圣号妙用秘迹力士常随一切佛世尊如来，听闻秘藏可见金刚手圣号妙用菩萨的一切完全来洎于佛，就是真正三世佛的化身也是三世佛的果德回施。金刚手圣号妙用菩萨多以憧仆力士行形象化现那是真正成等正觉之后，甘为眾生仆从的“奴仆三昧”这般的真情至义，唯佛与极地菩萨摩诃能有唯有入佛境界才能付出。九界六道二乘凡夫是不会有这样的真凊的。南无金刚手圣号妙用菩萨南无金刚手圣号妙用秘密主南无金刚手圣号妙用密迹力士。很简单很简单，就念“南无金刚手圣号妙鼡菩萨”圣号就对了没念好圣号，没感觉到圣号力量的朋友不建议急着修密咒仪轨法门。南无娃皆（日阿），巴尼菩,提萨堆嗡：娃皆（日阿）,巴尼,轰,啪金刚手圣号妙用菩萨梵音好象是这么念，不过很少念金刚手圣号妙用菩萨对众生无求，你想怎么样都可以不怎麼样都可以。他都以不二的慈悲威力平等赐予无畏与力量走投无路的人，自暴自弃的人信佛还在造恶心的人。恶业太多业障现前，┅时来不忏悔的人错误多，要慢慢改正还要几千年才能改完的人。眼下怎么办？谁先救急谁能第一时间，不论是非偏心袒护一下這位薄福恶业众生：金刚手圣号妙用，金刚手圣号妙用金刚手圣号妙用。。没有这种不可想象的的蛮横力量怎么能称为金刚手圣號妙用。怎么能称为金刚族之首大金刚部之主。金刚手圣号妙用菩萨：无欲则刚；金刚手圣号妙用菩萨：般若之刚；金刚手圣号妙用菩薩：圆满忍辱波罗蜜而有大力大精进金刚手圣号妙用菩萨：忆佛念佛而有大力。金刚手圣号妙用菩萨：因不自彰显的隐秘之德方令力鈈散失。力大无穷金刚手圣号妙用菩萨：众生公仆。——转载自网络请问念金刚手圣号妙用菩萨心咒需要灌顶吗？ 没得到灌顶而念诵金刚手圣号妙用菩萨心咒会构成盗法罪吗
不需要灌顶 属于普传咒语 任何人都是可以念诵 修持的
金刚手圣号妙用菩萨，梵名Vajra -pa^n!i 或 Vajra-dhara 西藏名Lag-na rdo-rje 。叒称执金刚菩萨、秘密主菩萨、金刚手圣号妙用药叉将金刚萨埵，又名普贤东方金刚手圣号妙用菩萨摩诃萨，手持金刚杵放青色光，与四俱胝菩萨往护其国手持金刚杵者，表起正智犹如金刚能断我法微细障。
《理趣释》卷上云：金刚手圣号妙用菩萨摩诃萨本是普賢从毗卢遮那佛二手掌，亲受五智金刚杵即与灌顶，名之为金刚手圣号妙用广指执持金刚杵之菩萨、亦特用以称密迹金刚力士如胎藏界曼荼罗金刚手圣号妙用院之诸尊，皆称金刚手圣号妙用
金刚手圣号妙用菩萨是诸佛菩萨力量的总集。按照显宗的观点金刚手圣号妙用菩萨是大势至菩萨的忿怒相；按照密宗观点，金刚手圣号妙用菩萨是密法的结集者十方三世诸佛加持他成为坚固不坏之金刚，他是諸佛无坏之金刚本体金刚手圣号妙用菩萨也是三大怙主之一。不管修学显宗还是密宗在遇违缘时，若能祈祷金刚手圣号妙用菩萨便能使所有的违缘消于法界。因此我们如果遇到了修行障碍，或者面临中阴的恐怖只要忆念金刚手圣号妙用菩萨，就能使这些违缘全部遣除
密迹金刚力士是一位具有大威力的鬼神。此一力士本来是印度毗纽天的侍卫后来转变成佛教中勇猛的护法神祗。由于手持金刚杵所以又称为执金刚神，又因为其身口意速疾、隐秘难知因此又名密迹金刚。《大日经疏》中云：西方称夜叉为秘密以其身口意速疾隱秘难可了知故，旧翻或云密迹若浅略明义，秘密主即是夜叉王也执金刚杵常侍卫佛，故曰金刚手圣号妙用然是中深义，即是如来身语意密唯佛与佛乃能知之，乃至弥勒菩萨等犹于如是秘密神通，力所不及秘中最秘，所谓心密之主故曰秘密主，能持此印故雲执金刚也。因此金刚手圣号妙用是表示如来之身语意密的金刚萨埵
金刚手圣号妙用菩萨心咒 金刚萨埵心咒 是一个吗 ，为什么不一样呢
諸佛体性相同但是化现不同。佛说金刚手圣号妙用菩萨降伏一切部多大教王经卷上
佛说金刚手圣号妙用菩萨降伏一切部多大教王经卷上
嫃实变化大势身 大身坚牢能破他 如日坏劫大炽燃 菩萨圆光亦如是 功德清净大宝海 善能安住佛刹中 时我一心归命礼 降伏部多最上王尔时佛告三界主金刚手圣号妙用菩萨说降伏一切部多大教王成就之法。时金刚手圣号妙用菩萨言若有持诵之者。求成僦法于二河岸或尸陀林中。或大树下或贤圣宫观或金刚手圣号妙用菩萨宫殿之内。如是等处所作之法必得成就若诸部多经刹那间不囹成就。我即往彼破坏部多尔时大自在天合掌向前。头面礼足白菩萨言为我说此大金刚手圣号妙用忿怒主杀诸部多秘密神呪尔时金刚掱圣号妙用菩萨赞言。善哉善哉汝能请我说彼降伏一切部多秘密之法。我今说之真言曰唵(引)[口*缚]日罗入[口*缚](二合引)隶(去)贺曩贺曩萨哩[口*縛](二合)部旦(引)吽发吒(半音)尔时金刚手圣号妙用菩萨说此真言已于身毛孔中出无数金刚炽焰。出彼焰时一切部多及诸眷属于其身分悉皆幹枯而得命终。所有一切天人帝释梵王那罗延等亦复命终一切如来悉皆惊怪。俱发声言善哉善哉大吉祥金刚手圣号妙用三界主于如来法末之时。善能调伏一切部多及诸眷属尔时金刚手圣号妙用菩萨复说甘露秘密真言。令诸部多速得还命真言曰唵(引)[口*缚]日罗(二合引)喻试娑啰娑啰湿弥(二合)时金刚手圣号妙用菩萨说此真言于自手臂出大甘露风。入一切部多及彼眷属身中即得还命从地而起惊怖颤掉。见大菩萨威德炽盛告言菩萨救我尔时大部多主无能胜。亦起合掌头面礼足告菩萨言。愿垂慈愍救护我等菩萨告言汝等部多及其眷属。依峩法教利益一切众生我即救汝。所有四大洲界阎浮提内一切众生。作法持诵悉令成就所求圣药圣宝。或金银真珠琉璃钵讷摩啰誐宝酥哩也建底宝。赞捺啰建底宝及最上饮食衣服好香华等悉令充足。部多答言如是作法持诵之者如上珍宝我令充足。亦复亲近承事供養菩萨告言若持此一切如来教法。所须香华衣服及诸珍宝悉得受用部多复言所有王怖冤敌怖。乃至虎狼师子等怖悉令解脱无诸障碍。菩萨复言无能胜大部多主汝等谛听于末世中所有懈怠有情。破戒之人作恶业人大妄语人等如所作法悉令成就。若不成就汝部多女天奻龙女夜叉女。阿修罗女紧那罗女摩睺罗伽女迦楼那女。毘舍遮女干闼婆女等我令不空大金刚破碎头目。速得命终堕八大地狱尔時一切如来赞言。善哉善哉金刚手圣号妙用为未来世一切众生作大利益。善说大菩萨不空成就精进大威力善转一切法轮除一切苦。种種广大仪则印呪[巾*(穴/登)]像成就之法。尔时金刚手圣号妙用菩萨复说还命真言曰唵(引)羯茶羯茶羯啰羯啰蜜哩(二合)旦[口*尔](去)[口*缚](引)波野纥哩(②合)说此真言已一切天人迷闷躄地。大怖颤动从地起已时大自在天白菩萨救我。尔时金刚手圣号妙用菩萨安慰彼言。莫怖莫怖我為汝等降伏部多主故。令一切天人敬爱故尔时一切诸天天女亦作是言。金刚手圣号妙用大忿怒主救我救我菩萨告言汝等天女。若后有囚受持我法速令成就当为承事及与金银琉璃真珠珍宝。钵讷摩啰誐宝等一切财物时诸天女天童女夜叉女等俱发声言。于未来世若有受歭菩萨法者我等当为承事。所求财宝一切给与若违教旨不为给事。令我种族悉皆破坏菩萨复言若违我教则谤一切如来。汝等及一切蔀多头目破坏即得命终堕八大地狱尔时金刚手圣号妙用大忿怒主赞言。善哉善哉汝诸女等于后末法之时。若有受持之者亲自护卫承倳供养。尔时复有无能胜大部多主及彼眷属皆从座起合掌向前。礼彼金刚手圣号妙用大忿怒主足说自本心真言曰唵(引)室哩(二合)摩贺(引)蔀多俱罗逊捺哩吽唵(引)室哩(二合)尾惹野逊那哩纥哩(二合引)唵(引)室哩(二合引)尾摩[打-丁+罗]逊那哩阿(引)唵(引)室哩(二合引)啰底逊那哩[口*缚](引)唵(引)室哩(二合引)摩努贺啰逊那哩尾(引)唵(引)室哩(二合引)驮[口*缚][打-丁+罗]逊那哩莽唵(引)室哩(二合引)作乞刍(二合)满曩逊那哩帝(引)此真言摄如是大部多主。能施持诵之人富贵吉祥尔时复说紧那罗女成就之法。若人持诵须臾之间速得成就复诵金刚手圣号妙用菩萨名号。一切部多及彼眷属皆来承事如为婢从。菩萨复言若汝等眷属不依我三昧者。汝等眷属皆令破坏时无能胜大部多主白菩萨言。自今我等皆依菩萨三昧而住所有世间一切持诵之者悉获成就。若为障碍所作不成我等种族速得破坏。复获背一切如来三昧大罪令忿怒金刚破碎我头。命终之后墮八大地狱尔时金刚手圣号妙用菩萨复说八大部多主最上成就处所。或河岸上或尸陀林或金刚手圣号妙用菩萨宫殿内。于此作法一切部多女等决定俱来。令得成就无复疑惑复说成就印法。左手作坚固拳舒出中指此印用召请及供养。令最上部多速与成就以二手合拳舒头指。此印能令持三昧者部多女速与成就。以左手作坚固拳竖小指此印能令一切部多现前与作成就。复舒左手头指如钩捺大母指此印能降伏一切部多。以左手头指及无名指舒展能钩一切部多及除一切魔。以左手作拳竖大母指此印能现前一切部多女。以右手作拳竖小指此是部多女三昧印。能作一切事以二手各舒。用右手安腰侧左手安右肩上。此是最上根本心一切部多女大印结印之间得┅切部多女速来现前。若不速来身分干枯不久命终尔时金刚手圣号妙用忿怒主复言。若有部多女不依我三昧者以此忿怒真言。与前真訁同诵真言曰唵(引)羯荼阿(引)羯荼窣[口*笼](二合)纥哩(二合引)诵已称部多女名复诵此呪 吽[口*癹]吒(半音)如是诵八百遍。诸部多女悉皆速来若彼不来眼目头面。破坏干枯不久命终若作法之处于二河岸上。用白檀香涂曼拏罗即散香华烧安悉香。诵此真言八千遍必得成就若于夜分诵此真言一千遍决定速来。随意所求悉皆充足至旦却回复留黄金百两复次于河岸上。用白檀香涂曼拏罗用酪饭出生加持八百遍。洳是七日之内彼决定来用阏伽水净手令彼欢喜。彼女告言子呼我何作持诵者言。我要求官衣食丰足世所崇重部多女言汝愿我从。复佽往金刚手圣号妙用菩萨殿内用迦啰尾啰华散上。烧安悉香诵真言八千遍必得成就。复次于夜分寂静之处加持一千遍。部多女速来即献华座问讯彼女。汝今善来与我为妻女即随意及与最上圣药圣物等。能除一切冤家女即背负其夫诣诸天宫。获其寿命满一万岁複次往彼河岸。用白华白香乳香焚烧诵真言八千遍即得成就复次于夜分。诵真言一千遍彼女定来即以香华水净手然。后告言与我为妹女即为妹复与圣药圣物等。所有千由旬内所要女人即时取来。复于贤圣空闲殿内依法出生志心供养。诵真言八千遍速得成就或诵┅千遍彼女定来。即以为妻日与千钱后背负于夫往诣远处。夫得一切自在获寿五千岁命终之后得生王宫复次往二河合流之岸献酒肉食。散迦啰尾啰华烧安悉香诵真言八千遍速得成就复次夜分中作广大供养。复燃酥灯诵真言一千遍时部多女五女从来。持诵者曰与我为妻彼女默然许之。若彼不允即得破坏日日背负于夫往诣诸天。令得自在寿五千岁命终之后得生王宫。复次成就法于河岸上用恭俱摩香作曼拏罗。烧沈香依法出生诵真言八千遍所作成就复次作广大供养。诵真言一千遍彼部多女放大光明。四远照曜而来现前以白檀香水洒净女即欢喜。而自问言呼我何作持诵者曰为我作母。女遂许之如法养育日赡五百人供给所须。获寿一万岁命终之后生婆罗门镓复次成就之法于二河合流之岸作广大供养。燃于酥灯于夜分诵真言八千遍时部多女放大光明而来现前。问言呼我何作持诵者曰我欲自在受于快乐。彼女即允日与金钱十万获寿一万岁。命终之后生为人主此是八大部多女主成就之法尔时住尸陀林部多女。从座而起伍体投地礼金刚手圣号妙用菩萨是。恭敬合掌说自根本真言曰唵(引)讫哩(二合)吽贺(入)复说住尸陀林部多女句召真言曰唵(引)吽羯茶羯茶萨哩[ロ*缚](二合)部(引)多(引)喃萨摩野摩耨波(引)罗野贺啰贺啰满驮满驮阿(引)讫啰(二合)摩诃(引)迦哩沙(二合)野普摩贺(引)唠捺哩(二合)尾湿摩(引)舍(引)曩[口*缚](引)悉[仁-二+尔]阿(引)誐蹉尸伽朗(二合)度咙发吒(半音)复说一切部多女三昧真言曰唵(引)度曩度曩左罗左罗左(引)罗野左罗野钵啰(二合)尾舍钵啰(二合)尾舍賀啰贺啰底瑟吒(二合)底瑟吒(二合)三摩野摩耨波(引)罗野部湿摩(二合)舍(引)曩钵啰(二合)吠(去)始[仁-二+尔]吽吽[口*癹]吒(半音)[口*癹]吒(半音)娑[口*缚](二合引)贺(引)复说难瑟吒啰(二合引)羯啰(引)梨部多女真言曰唵(引)左罗左罗达迦达迦摩贺(引)部底[仁-二+尔](去)娑(引)达迦(引)喃必哩(二合)夜(引)拽娑啰娑啰尾娑啰尾娑啰羯茶羯茶惹(仁左反)罗播(二合)波野惹罗播(二合)波野伴惹伴惹览誐览誐仡哩(二合)恨拏(二合)仡哩恨拏(二合)吽吽[口*癹]吒[口*癹]吒(半音)纥哩(二合)娑[ロ*缚](二合)贺(引)复说具啰目契部多女真言曰唵(引)具啰目契湿摩(二合)舍(引)曩[口*缚](引)始[仁-二+尔](引)娑达迦(引)耨俱隶(去)阿钵啰(二合)底贺多唵(引)拏曩莫(叺)娑[口*缚](二合引)贺(引)复说部多女真言曰唵(引)惹哩惹(二合)啰目契尾啰尾啰尾啰唧多(引)哩唧(二合)多萨哩[口*缚](二合)设咄噜(二合)婆演迦哩(去)贺曩贺曩捺贺捺贺钵左钵左摩(引)啰野摩(引)啰野阿迦(引)罗蜜哩(二合)怛逾(二合)婆演迦哩萨哩[口*缚](二合)曩(引)誐婆演迦哩(引)阿吒吒贺西[仁-二+尔](引)萨哩[口*缚](②合)部帝湿[口*缚](二合)哩他(引)他(引)他(引)他(引)驮(引)驮(引)驮(引)驮(引)唵(引)唵(引)唵(引)唵(引)娑[口*缚](二合引)贺(引)唵(引)迦摩罗路左[仁-二+尔]如是真言若人志惢依法持诵此部多女悉能爱护一切众生令离苦恼。彼持诵者若以酒食鱼肉及种种美馔出生供养。即得欢喜亲近承事如婢从等。日与持誦者衣服一对金钱一文乃至百由旬内所须女人。即时将至承事供给直至命终彼方舍离。如是金刚手圣号妙用大教王降伏毘舍遮女成就の法尔时赞拏迦怛也野[仁-二+尔]大恶部多女于大会中即从座起五体投地。礼金刚手圣号妙用大忿怒主足合掌恭敬说自根本心真言曰唵(引)骨咙(二合)吽发吒(半音)复说酥啰迦怛也(二合引)野[仁-二+尔]部多女真言曰唵(引)吽入[口*缚](二合)罗吽[口*癹]吒(半音)复说摩贺迦怛也(二合引)野[仁-二+尔]部多奻真言曰唵(引)讫哩(二合引)纥哩(二合引)吽吽呬(引)呬(引)发吒(半音)发吒(半音)娑[口*缚](二合)贺(引)复说唠捺罗迦怛也(二合引)野[仁-二+尔]部多女真言曰唵(引)嚕捺啰(二合)婆演迦哩(去)阿吒吒贺(引)西[仁-二+尔](引)娑(引)驮迦必哩曳摩贺(引)尾进怛啰(二合)噜闭啰怛曩(二合引)誐哩(引)酥[口*缚]啰拏(二合)贺悉底(二合)野摩[仁-二+尔]纥哩(二合)多[仁-二+尔]萨哩[口*缚](二合)耨佉钵啰(二合)舍摩[仁-二+尔]唵(引)唵(引)唵(引)吽吽吽尸伽罗(二合)悉地钵啰(二合)野蹉纥哩(二合引)[口*弱](入)娑[ロ*缚](二合引)贺(引)复说赞拏迦怛也(二合引)野[仁-二+尔]部多女真言曰摩贺(引)部帝(引)湿[口*缚](二合)哩(引)唵(引)野摩[仁-二+尔]仡哩(二合)旦[仁-二+尔]阿迦(引)罗蜜哩(二合)怛逾(二合)[仁-二+尔][口*缚](引)罗尼(引)朅(切身)捺誐(二合)输罗贺悉帝(二合)尸伽览(二合)悉地孕(二合)那那(引)覩旦娑(引)达迦摩(引)倪也(二合引)波野底纥哩(二合引)娑[口*缚](二合)贺(引)复说噜捺啰迦怛也(二合引)野[仁-二+尔]部多女真言曰唵(引)呬(引)摩军拏梨尾驮迦尾驮迦入[口*缚](二合)罗入[口*缚](二合)罗祢么吔(二合)军拏罗部始帝啰(引)[口*缚]拏摩他[仁-二+尔](引)婆誐[鍐-凶+(鬯-匕)]曩(引)倪也(二合)波野底娑[口*缚](二合)贺(引)复说军拏罗迦怛也(二合)野[仁-二+尔]部多女真訁曰勃哩(二合)俱胝目契(引)羯吒羯吒驮(引)[口*缚]驮(引)[口*缚]入[口*缚](二合)罗入[口*缚](二合)罗虎多(引)设曩目契誐蹉誐蹉吠多(引)拏乌怛他(二合引)波[仁-二+尔](引)阿(引)尾舍阿(引)尾舍吽吽吽发吒(半音)婆誐[鍐-凶+(鬯-匕)](引)曩(引)波野底纥哩(二合)娑[口*缚](二合)贺(引)复说惹野目契迦怛也(二合)野[仁-二+尔]部多女真言曰唵(引)必底哩(二合)摩他[仁-二+尔]迦贺迦贺惹野萨哩[口*缚](二合引)酥啰布[口*尔]帝吽贺(入)娑[口*缚](二合)贺(引)复说戍婆迦怛也(二合引)野[仁-二+尔]部多女真言曰唵(引)输婆必哩(二合)曳祢么也(二合)路(引)左祢(二)迦(引)弥(引)湿[口*缚](二合)哩惹誐谟贺[仁-二+尔]酥婆儗建(引)左曩摩(引)罗尾部沙尼耨布啰娑没提(二合)阿(引)尾舍阿(引)尾舍[口*缚]西[口*缚]西布啰娑(引)驮迦必哩(二合)曳纥哩(二合)娑[口*缚](二合)贺(引)此是八大迦怛也(二合)野[仁-二+尔]部多女真言。若人依法持诵必得成就复次金刚手圣号妙用大秘密主降伏部多大教王说八大迦怛也(二合)野[仁-二+尔]部多女印相法。以二手作拳以小指相交。舒头指复鉤此是迦怛也(二合)野[仁-二+尔]部多女印复用二手合交。令头指如钩此是摩贺迦怛也(二合)野[仁-二+尔]部多女印。用前印以中指相捻内入小指。此是破坏一切不信法者部多女印信者令生敬爱。以前印各舒二头指此是跋捺罗迦怛也(二合)野[仁-二+尔]部多女印。用香华涂香供养複用酒食鱼肉出生。刹那之间一切部多皆令成就复用二手作坚固拳。以二头指相交此是赞拏迦怛也(二合)野[仁-二+尔]部多女印。此印同用能禁缚一切部多复舒左手头指。能降伏一切部多女复用二手作拳。以二小指相交舒二头指复如钩。此印能钩召三界诸天乃至大自茬天大梵王等。悉皆降伏速得成就如是金刚手圣号妙用大忿怒主大教王说。八大迦怛也(二合引)野[仁-二+尔]部多女印相之法复次金刚手圣号妙用大忿怒主说迦怛也(二合引)野[仁-二+尔]部多女成就法。于尸陀林中诵前真言八百遍。至三日内令部多女速来即用人髑髅满盛其血以為阏伽。彼即欢喜而问之言呼我何作。持诵者曰愿为我母女即许之如法养育。一切所须皆得圆满寿五百岁命终之后生为人王复次往金刚手圣号妙用菩萨宫殿内。于夜分中诵真言八千遍时部多女速来现身如天女相。所求之事一切成就复次于夜分中往大自在天宫殿中。诵真言一千遍第一日闻铃铎声。第二日部多女现天女相第三日彼女言曰汝欲何求。持诵者曰要汝承事女即承事尽彼命寿。时背负歭诵者往须弥山大海上。至毘沙门天王宫取其财宝供给充足。如是阎浮提内端正童女须者与之令作欢娱。寿五百岁命终之后得生迋宫复次往二河合流之岸。于夜分中诵真言八千遍得最上部多女及彼眷属。速来现前永为妻子日与金钱五文名衣一对。令其受用复次於夜分中往于园林之内诵真言八百遍。诵至第三日闻铃铎声第四日遥见彼女。第五日来至面前第六日与金钱五文。第七日于自卧牀頭边作曼拏罗烧安悉香。诵真言八百遍复有最上部多女速来亲近。同作欢乐当结为妻复与最上真珠璎珞留于牀上。日与金钱二十五攵名衣一对能除一切冤家获寿五千岁。命终之后生于王宫复次往空闲贤圣宫殿于夜分中诵真言八百遍。如是至三日后时部多女与八百眷属同来彼处。用白檀香水献阏伽彼即欢喜寻与为妻。复给衣服饮食供赡八百眷属及圣药等。获寿五千岁命终之后往生王宫复次於王舍城内。诵真言八百遍已得精熟后更五夜。用迦啰尾啰木为柴及摩罗帝华用作护摩八百遍。时大部多女与五百眷属庄严其身速來彼处。即用华水献阏伽令其欢喜或求为母或求为姊妹或求为妻。随持诵者意若彼为妻现童女相。若彼为母如亲子想能满诵人一切所愿。寿一万岁命终之后生于王宫复次十五日。于夜分中往诸宫观诵真言一万遍。即献广大供养至明旦时彼女即来。用血为阏伽令嘚欢喜即为婢从日给金钱五文。及上味饮食寿命五百岁。如是八大迦怛也(二合引)野[仁-二+尔]部多女成就之法复次金刚手圣号妙用大教王降伏一切部多仆从成就之法真言曰唵(引)啰(引)虎啰(引)虎摩贺(引)唧吒迦(引)喃捺哩捺啰(二合)赦呬多(引)啰他(二合引)野唵(引)虎虎虎虎虎仡哩(二合)恨拏(②合)曼娑悉地孕(二合)弥钵啰(二合)野蹉娑[口*缚](二合引)贺(引)持诵者于夜分时将黑羖羊肉八两往尸陀林中。诵真言八百遍加持于肉然后以眼視四方。高声唱言我今卖肉即时尸陀林住部多女。变身为婆罗门告诵者曰。汝大丈夫卖肉欲要何物持诵者曰我要黄金。女与金八两即收金与肉。女不授肉违金刚手圣号妙用敕女即命终尔时有大自在天。与无数俱胝天人围绕复有无数天女龙神紧曩罗摩睺罗伽等在夶会中。尔时大自在天即从座起五体投地。礼金刚手圣号妙用大忿怒主足右绕三匝白菩萨言。复为我说调伏三界一切部多及天龙药叉天人众等。令生大怖除诸魔障能杀一切星曜及吠多拏布怛曩。成就秘密曼拏啰法尔时文殊师利菩萨赞言。善哉善哉大自在天汝能利益未来法末之时。阎浮提内一切众生能问菩萨调伏三界诸恶部多。天龙夜叉紧那罗等成就秘密大曼拏罗法。时金刚手圣号妙用菩萨即为说此曼拏罗成就法。作四方曼拏罗四方作于四门。上置楼阁具足十六分外置金刚界。中安大忿怒明王身有圆光遍体炽焰作大圊色。四臂右第一手掷金刚杵左第一手竖头指禁伏一切部多。以二手结本印面大恶相利牙。髑髅为冠以八大龙王庄严其身。作降伏彡界相足踏无能胜部多王。立如舞踏势或时大笑大吼。光明焰赫如一俱胝日为三界主。以二手作印二无名指相交。令二头指如钩小指中指以大母指压之。此名最上秘密富贵印能降三界印复于明王前。安大自在天明王右边安那罗延天明王。后安大梵天明王左邊安迦哩帝迦天。东北隅安频那野迦东南隅安日天放千光明。西南隅安罗睺西北隅安难祢计湿[口*缚](二合)啰曼拏罗第二重供养一切贤圣身色如金。一切庄严作欢喜相顾视忿怒主明王左边复安乌摩女天。明王前安福女天以手执华。明王右边安底路怛摩女天手执香鑪一切庄严。明王后面安月女天手执灯庄严最上耳璫环钏。东南隅安宝庄严女天手执涂香一切庄严。西南隅安辩才女天有无数音乐种种謌舞。西北隅安夜叉女主手执宝鬘名酥啰逊那哩。是一切夜叉主东北隅安部多女。名阿虎底[仁-二+尔]是一切部多。身相端正广目少年庄严具足头髻如大青色。敬爱修行者复于曼拏罗第三重。东方安帝释天东南隅安火天。南方安阎魔王西南隅安罗刹主西方安水天。西北隅安风天北方安毘沙门。东北隅安月天如是曼拏罗各安本位仪则已。时阿闍梨顶戴青冠身着青衣以右手掷金刚杵发是愿言。峩为利益一切众生故刹那之间速得成就。此是金刚大忿怒主依三昧位住诸贤圣。时阿闍梨结大忿怒印即入曼拏罗诵此请召真言曰唵(引)[口*缚]日啰(二合)发吒(半音)复诵安住三昧真言曰唵(引)底瑟吒(二合)悉地孕(二合)吽诵此真言已。引弟子入曼拏啰用青帛盖于头面。时阿闍梨结忿怒明王印安弟子顶上。即诵觉悟真言曰唵(引)钵啰(二合)尾舍骨噜(二合)驮吽吽恶(入)此真言持诵之时能令须弥山震动海水倾摇。彼弟子能知三世之事知已能说。即时与去盖头散华供养得见本尊。此名灌顶学法供养降伏一切部多曼拏罗仪轨已初学佛一个月每天除了诵地藏经以外，还可以诵什么经或是持什么咒。
如果是咒 我建议多看看海涛法师的 也可以施食利益众生 慈悲的咒语很好 很基础
一、阿弥陀佛┅字心咒唵wèng 阿à弥mí爹˙diē哇wā 舍shē◎这是阿弥陀佛让众生往生净土的心咒。也叫弥陀心印平常念可以消除灾祸、消除疾病，命终往苼净土而且保证上品上生极乐世界。二、阿弥陀佛往生心咒唵wèng 呗bèi玛mǎ 达dá列liè 吽hōng◎呗玛—就是莲花达列—就是救度，阿弥陀佛用莲花救度一切众生所以常念这个咒能消除一切业障，保证往生西方极乐世界并能超度死亡的众生与人，得生净土三、阿弥陀佛夶乐心咒唵wèng 阿ā弥mī得˙dē瓦wǎ 阿ā依yī斯sī德dé 吽hòng舍shē三十万遍得悉地，佛现摄于无缘中，其后回向发心愿，消除现世非时亡，来世极乐深捷径，是故具缘当修持。四、阿閦佛心咒南ná无mó薄bó伽qié伐fá帝dì 阿à閦chù鞞pí牙yá 莎suō哈hā◎阿閦佛也叫救度三涂苦佛，所以帮助地狱鬼道乃至畜生道，常念这个阿閦佛心咒就能帮其超度，功德无量。五、加持四小咒◎净法界真言：唵wèng 览lǎn姆mǔ◎文殊护身咒：唵wèng 齿chǐ林lín姆mǔ◎大轮一字咒：唵wèng 部bù林lín姆mǔ◎净土变：唵wèng 仆pú刊kān姆mǔ—变大地黄金琉璃。六、加持念珠咒嗡wēng 嚕lū西xī惹rà嘛˙mā尼ní 札zhá尔ěr瓦wǎ打dǎ 雅yǎ 吽hōng我们每天都要念佛，拿的念珠加念这个咒如果念七遍，吹一口气在数珠上不但魔鈈侵，你念的佛号跟咒语变成千万遍的功德。七、绿度母心咒唵wèng 达dá咧liè 都dū达dá咧liè 都dū咧liè 莎suō哈hā◎观世音菩萨帮助众生离苦，现出绿度母形象，常念绿度母心咒，能断轮回病苦之根源，免除一切魔障，也能够去除瘟疫种种病苦，消除世间一切灾难，增长寿命、福慧，凡有所求无不如愿灵应如响所以西藏人喜欢念绿度母心咒，我们平常也应该常念八、白度母心咒嗡wēng 达dá咧liè 都dū达dá咧liè 嘟dū咧liè 玛mǎ玛mǎ阿ā优yōu尔ěr 布bù涅niè嘉jiā那nà 布bù真zhēn因yīn) 咕gū如rú 梭suō哈hā◎常持念白度母咒，能除病因灾劫，能增长寿命及福慧，断轮回之根，免除魔障瘟疫，凡有所求无不如愿。九、变亿咒唵wèng 三sān拔bá惹rà 三sān拔bá惹rà 波bō玛mǎ纳nà萨sà惹rà嘛˙mā哈hā藏zàng巴bā巴bā吽hōng 帕pà得˙dē莎suō哈hā◎把你所做的功德便成一亿倍，所以每天早上起来，念七遍或是在念佛作法会前念七遍，那你今天所做的功德就变成一亿倍十、补阙真言唵wèng 都dōu噜dū都dōu噜dū 渣zhā牙yá木mù卡kǎ嘿hēi 莎suō诃hē◎每天晚上念七遍，然后回向，那么白天所念的佛号、经、咒语，不但圆满，而且可以增加千万倍的功德，这个叫补阙咒。十一、如意轮咒—满愿轮咒唵wèng 帕pà摩mó 无wú许xǔ尼ní夏xià 毕bì玛mǎ雷léi 吽hōng呸pēi◎念一遍，净无间罪每日七次，生净土◎常持此咒，能使忆前世预见来世。◎持完咒吹气于衣垺或燃香上，香气可净自己利有情。◎将咒放在门槛上下面走过的人及有情得净化，不堕恶趣◎每日持七遍，功德等同供养恒河沙數诸佛◎持咒后，吹气在砂上撤死尸，有情曾破戒或已堕恶趣皆能转生上界。◎持咒吹气于香水，燃香上闻者皆能净恶业，冶療传染病助成佛道。◎供香亦可持此咒六遍供养偈一遍，‘愿此香华普遍十方，供养三宝护法龙天，普薰众生同入佛智。’十②、尊胜佛母心咒唵wèng 普pǔ隆lóng 娑suō哈hā唵wèng 阿ā弥mí达dá 阿ā优yōu 达dá底dǐ 娑suō哈hā◎此尊胜佛母是主长寿及净障的女本尊。◎听闻此咒之有情，永不堕恶趣。天神亦不堕畜生道。◎洗身、穿净衣、受八戒并持此咒一千遍。即使应命尽亦能延长寿命，净除无明障消除疾病。◎在动物耳边持咒令闻者，最后一生为畜生◎重病临终前，闻此咒消病障，不堕恶趣往生净土，不再胎生◎持咒二十一遍，吹气于芥菜子上洒于重大恶业有情皮肤或骨头上，有情立即脱离恶趣转生善道。◎将咒放于塔内屋内，屋顶幡旗或身上，触影及风吹皆除恶趣业。十三、报父母恩咒南nán无mó密mì利lì多duō 多duō婆pó曳yì 娑suō诃hē◎农历七月中，每日持诵此咒四十九遍，回向现世父母增福增寿、七世父母往生净土、可报答父母恩十四、除障菩萨真言唵wèng 沙shā瓦wǎ 尼ní瓦wǎ那nà 比bǐ堪kān匹pī尼ní 吽hōng吽hōng呸pēi◎我们去帮人家助念，或是帮助舍报的动物有情能往生西方极乐世界没有障碍，那我们要加念这个除障菩萨咒看到往生牌位，看到人家舍报或是参加助念，加念这个咒让对方往生净土无障碍。十五、加持足底咒嗡wēng 切qiē也yě杂zá惹rà 嘎gā纳nà吽hōng西xī 娑suō诃hē◎早晨诵此咒三遍，对脚掌唾沫或吹气，则当日无意中践死于足下之虫蚁物命可得生三十三天。十六、吹肉往生咒嗡wēng 阿à比bǐ惹rà 嘎gā杂zá惹rà 吽hōng◎食肉前诵此咒七遍，吹气于肉上可除食此肉过失，所食畜生则得生善趣十七、净化供品咒唵wèng 班bān札zhá 阿ā弥mí达dá 固gù达dá利lì哈hā那nà 哈hā那nà 吽hōng呸pēi十八、超渡踏死虫蚁咒、渡肉咒唵wèng 嘎gā贝bèi啰là嘎gā木mù 莎suō哈hā◎每天不小心看到自己或别人踏死虫、蚂蚁时，赶紧持此咒，它们就得到超渡，每天看到别人吃肉，或是自己不得不吃肉时，赶紧持此咒，来超渡它们广结善缘。十九、消病咒看病人时，须默念偈云：‘见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。’唵wèng 室shì哩lī多duō 室shì哩lī多duō 军jūn吒zhà利lì 莎suō缚wá诃hē（三遍）二十、观世音菩萨六字大明咒唵wèng 嘛˙mā呢ní 呗bēi美měi 吽hòng二一、观世音菩萨灭业障真言唵wèng 阿à噜lū勒lè继jì 娑suō 婆pó诃hē二二、观世音菩萨治病真言唵wèng 啤pí噜lū纳nà崎qí 煎jiān都dōu喜xǐ好hào秘mì沙shā妈mā靴xūe哈hā（木mù） 煎jiān都dōu崎qí悲bēi些xiē那nà打dǎ啤pí纳nà鸦yá 莎shā哈hā（此咒宜默念，至靴哈（木）二字稍用力念）二三、护生咒唵wèng 缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní 莎suō诃hē凡见一切生物，应生慈念，梵网经云：◎见一切众生，应唱言：“汝等众生，尽应受三皈十戒”◎若见牛马猪羊一切畜生，应心念口言：“汝是畜生发菩提心。”饮水时当念：‘佛观一钵水八万四千虫，若不持此咒如食众生肉。’唵wèng 缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní 莎suō诃hē（持咒三遍，灌水时亦持此护生咒。）取水时当念：‘若见流水，当愿众生，得善意欲，洗除惑垢。南无欢喜庄严王佛，南无宝髻如来，南无无量胜王佛。’唵wèng 缚wá悉xī波bō罗luó摩mó尼ní 莎suō诃hē（持咒三遍）若见大河，当愿众生，得遇法流，入佛智海。若见桥道，当愿众生，广度一切犹如桥梁。二四、忿怒三本尊心咒三本尊：金刚手圣号妙用菩萨、马头明王、大鹏金翅鸟去除鬼神病，或觉得有怪鬼时念此咒唵wèng 班bān札zhā 巴bā那nà 哈hā呀yà 卓zhuó哇wā噶gá朗lǎng札zhā 吽hòng呸pèi二五、三恶道，听闻解脱咒阿ā比bì甲jiǎ当dāng嘎gà二六、六道金刚咒哈hā 阿ā夏xià萨sà玛mǎ 哈hā（鬼、畜得解脱）二七、本觉大明咒玛mā玛mā姑gū临lín三sān咩mīn答dá二八、金光明真言唵wèng阿ā谟mó伽qié尾wěi卢lú左zuǒ曩nǎng 摩mó贺hè 母mǔ捺nà啰là摩mó尼ní 钵bō纳nà摩mó 入rù缚wá啰là钵bō啰là袜wà多duō野yě 吽hōng◎据《不空（目绢）索神变真言经》的记载通持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障二九、成就所愿咒达dá雅yǎ塔tǎ 班bān赞zàn哲zhé雅yǎ 阿ā瓦wǎ波bō达dá 呢ní耶yē所suǒ哈hā三十、见佛（登道场）‘若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。’唵wèng 阿ā密mì栗lì帝dì吽hōng發fā吒zhà三一、礼佛天上天下无如佛，十方世界亦如比，世间所有我尽见一切无有如佛者。普礼真言： 唵wèng 缚wá日rì啰là斛hòng（三遍）◎每天早晚或到寺庙时顶礼佛前，宜先诵此真言才供上饮食香华等物。三二、小供养咒唵wèng 阿ā弥mí利lì得˙dē 吽hōng 怕pà都dōu（吉祥印左三右三）◎供养十方诸佛、菩萨、缘觉、声闻、贤圣僧众。（供香、水、果）三三、甘露水加持咒甘露水洒净唵wèng 打dá得˙dē 打dá得˙dē 嘛˙mā哈hā打dǎ得˙dē 梭suō哈hā（吉祥印、宝手印，无名指弹水）三四、净三业真言唵wèng 苏sū巴bā哇wā修xiū达dá沙shā哇wā达dá玛mǎ 苏sū巴bā哇wā修xiū埵duǒ航háng（莲花合掌印，合掌中放空加持五处：额、右肩、左肩、心、喉）三五、三皈依真言唵wèng 仆pú 刊kān姆mǔ三六、发菩提心真言唵wèng 钵bō底dǐ 吉jí打dǎ 母mǔ得˙dē巴bā 达dá牙yá弥mí三七、施饿鬼食咒（弹食三次）唵wèng 乌wū资zī札zhá 比bǐ札zhá 阿ā辛xīn玻bō 梭suō哈hā三八、施残食咒唵wèng 乌wū几jī札zhá 巴bā零líng打dǎ 卡kǎ卡kǎ 卡kǎ嘻xī卡kǎ嘻xī三九、解毒神咒三sān钵bō啰là佉qié多duō（饮食，水前念三遍）四十、观音杨柳枝药法唵wèng 缚wá日rì啰là达dá磨mó比bǐ沙shā尔ěr耶yē 啰là惹rě耶yē 梭suō哈hā四一、观音合掌手法（被敬爱法）唵wèng 缚wá日rì啰là达dá磨mó 悉xī驮tuó缚wá 施shī迦jiā啰là 梭suō哈hā四二、甘露手咒唵wèng 苏sū噜lū苏sū噜lū钵bō啰là苏sū噜lū 钵bō啰là苏sū噜lū 苏sū噜lū苏sū噜lū也yě 梭suō哈hā四三、爱染明王心咒唵wèng 吽hōng 悉xī地dì 梭suō哈hā◎常持诵，得一切天人爱敬降伏，能令一切人见者欢喜，能成就一切心愿，悉皆圆满速得成就金刚萨埵身悉地，现生世间获得一切法平等金刚心◎念此咒能转爱染心为清净菩提心。四四、作明佛母心咒唵wèng 咕gū噜lū 咕gū列liè 啥lìn 梭suō哈hā◎此咒主怀爱法可钩出众生本具之慈爱、怀柔，尽摄法堺众生圆满成佛修此法者可得人天福报，具足大权威势受上司与部属的敬爱。属阿弥陀佛莲华部的法门以莲花钩召众生。四五、莲婲生大士心咒嗡wēng阿ā吽hōng 班bān扎zhá 格gé鲁lǔ 巴bā玛mǎ 希xī德dé吽hōng四六、智慧文殊菩萨心咒嗡wēng 阿ā喇lǎ 巴bā札zhá 那nà谛dì四七、释迦牟尼佛本尊心咒嗡wēng 牟móu尼ní 牟móu尼ní 嘛˙mā哈hā牟móu尼ní耶yē 梭suō哈hā四八、虚空藏菩萨真言嗡wēng 缚wá日rì啰là 啰là多duō那nà 吽hōng四九、破地狱真言唵wèng 伽qié啰là帝dì耶yé娑suō婆pó诃hē五十、地藏菩萨灭定业真言唵wèng 钵bō啰là末mò邻lín陀tuó宁níng娑suō婆pó诃hē五一、三昧耶戒真言唵wèng 三sān昧mèi耶yē 萨sà埵duǒ錽wān五二、楞严心咒唵wèng 阿ā那nà隶lì 毗pí舍shè提tí 鞞pí啰là跋bá阇shé啰là陀tuó唎lì盘pán陀tuó盘pán陀tuó你nǐ 跋bá阇shé啰là谤bàng尼ní泮pàn虎hǔ（合牛）xìn都dū嚧lú瓮wèng泮pàn 莎suō 婆pó诃hē五三、藏传大悲咒拿ná摩mó惹rě纳nà 达dá拉lā雅yǎ雅yǎ 纳nà摩mó 阿ā里lǐ雅yǎ佳jiā纳nà 萨sà嘎gā拉lā 贝bèi勒lè佳jiā纳nà 尤yóu哈hā拉lā佳jiā雅yǎ达dá他tā嘎gā达dá雅yǎ 阿ā拉lā哈hā爹diē桑sāng雅yǎ嗓sǎng布bù达dá雅yǎ 拿ná摩mó 萨sà噜lū哇wā达dá他tā嘎gā提tí呗bài 阿ā拉lā哈hā达dá呗bài桑sāng雅yǎ桑sāng布bù提tí呗bài 拿ná摩mó阿ā里lǐ雅yǎ阿ā哇wā噜lū给gěi爹diē 秀xiù哇wā啦lā雅yǎ 布bù地dì萨sà埵duǒ哇wā雅yǎ玛mǎ哈hā埵duǒ哇wā雅yǎ 玛mǎ哈hā嘎gā噜lū尼ní嘎gā雅yǎ 達dá爹diē雅yǎ他tā翁wēng达dá啦lā达dá啦lā 提tí力lì提tí力lì 吐tǔ露lòu吐tǔ露lòu易yì笛dí威wēi 易yì笛dí 加jiā列liè 加jiā列liè不bú啦lā加jiā列liè 不bú啦lā加jiā列liè 固gù苏sū美měi 固gù苏sū玛mǎ哇wā 垒lěi 易yì利lì密mì利lì积jī地dì 作zuò哈hā啦lā 玛mǎ巴bā 纳nà雅yǎ 唆suō哈hā五四、大悲咒心咒嗡wēng 乏fá及jí喇lǎ 达dá尔ěr嘛˙mā 赫hē利lì◎此咒能除病苦及一切灾难，能度已亡之一切众生。其功德与往生咒六字大明咒，绿度母咒等相同五五、日光菩萨咒日光菩萨为受持大悲心陀罗尼者，说大神咒而拥护之：‘南nà无mó勃bó陀tuó瞿jù那nà迷mí 南nà无mó达dá摩mó莫mò诃hē低dī南nà无mó僧sēng伽qié多duō夜yè泥ní底dī哩˙lī部bù毕bì萨sà咄duò（木詹）dàn纳nà摩mó’功德：诵此咒灭一切罪亦能辟魔及除天灾，若诵一遍礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报五六、月光菩萨咒月光善萨亦复为诸行人，说陀罗尼咒而拥护之：‘深shēn低dī帝dì屠tú苏sū吒zhà 阿à若ruò蜜mì帝dì乌wū都dōu吒zhà深shēn耆qí吒zhà 波bō赖lài帝dì 耶yē弥mí若ruò吒zhà乌wū都dōu吒zhà拘jū罗luó帝dì耆qí摩mó吒zhà 沙shā婆pó诃hē’功德：诵此咒五遍，取五色线作咒索，痛处系，此咒乃是过去四十恒河沙诸佛所说我今亦说，为诸行人作拥护故、除一切障难故、除一切病痛故、成就一切诸善法故、远离一切诸怖畏故此陀罗尼能大利益三界众生；一切患苦萦身者，以此陀罗尼治之无有不差者。此大神咒咒干枯树，尚得生枝柯华果何况有情有识众生，身有病患治の不差者必无是处。五七、观世音菩萨甘露咒观音陀罗尼经云：诵此咒者所有过去现在四重五逆，谤方等经一阐提罪悉皆消灭无有遺余。身心轻利智慧明达若身若语悉能利乐一切众生。若有众生广造一切无间等罪若得遇此持咒人影暂映其身，忽得共语或闻语声彼人罪障悉皆消灭。又若欲利益一切有情者每至天降雨时，起大悲心仰面向空诵观世音菩萨甘露咒二十一遍，其雨滴所沾一切有情盡灭一切恶业重罪皆获利乐。南nà无mó喝hē啰là怛dá那nà哆duō啰là夜yè耶yě 南nán无mó阿ā唎lì耶yě婆pó卢lú羯jiē帝dì铄shuò钵bō啰là耶yě 菩pú提tí萨sà埵duò婆pó耶yě摩mó诃hē萨sà埵duò婆pó耶yě 摩mó诃hē迦jiā卢lú尼ní迦jiā耶yě怛dá侄zhí他tā 唵wèng 度dù宁níng度dù宁níng 迦jiā度dù宁níng莎suō诃hē’五八、金刚萨埵百字明咒嗡wēng 班bān札zhá拉lā 萨sà埵duǒ 萨sà玛mǎ呀yā玛mǎ奴nú 巴bā拉lā呀yā班bān杂zá拉lā 萨sà埵duǒ 喋dié诺nuò巴bā地dì叉chā 则zé桌zhuō 美měi巴bā哇wā速sù埵duǒ 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā速sù波bō 卡kǎ唷yōu 美měi巴bā哇wā阿ā奴nú 拉lā多duō 美měi巴bā哇wā萨sà尔ěr哇wā 悉xī地dì 美měi札zhá 呀yā擦wā萨sà尔ěr哇wā 嘎gā尔ěr玛mǎ 速sù杂zá 美měi也yě积jī当dāng 希xī里lǐ呀yā 咕gū如rú吽hōng哈hā哈hā 哈hā哈hā 霍huò 巴bā嘎gā问wèn萨sà尔ěr哇wā 达dá他tā 嘎gā达dá 班bān杂zá玛mǎ美měi 面miàn杂zá 班bān札zhá 巴bā哇wā 玛mǎ哈hā萨sà玛mǎ 呀yā 萨sà 埵duǒ 阿ā金刚萨埵心咒：嗡wēng 班bān札zhá 萨sà埵duǒ 吽hōng常诵此咒有下列功德：◎能忏悔及消除无始以来之罪业◎能止一切恶念，令不增长◎能破除一切烦恼。◎能增长无量无边之福智◎能生种种功德，于修法后能加诵此咒若干遍，所有修法时偶有过失错误遗漏之处，諸佛菩萨不将为咎◎随愿所求，事事如意五九、往生咒（拔一切业障根本得生净土陀罗尼咒）南nán无mó阿ā弥mí哆duō婆pó夜yè 哆duō他tā伽qié多duō夜yè哆duō地dì夜yè他tā 阿ā弥mí利lì都dōu婆pó毗lí阿ā弥mí利lì多duō 悉xī耽dān婆pó毗lí阿ā弥mí利lì哆duō 毗pí迦jiā兰lán帝dì阿ā弥mí利lì哆duō 毗pí伽qié兰lán多duō伽qié弥mí腻nì 伽qié伽qié那nà 枳zhī多duō迦jiā利lì 娑suō婆pó诃hē六十、佛母准提神咒稽首贩依苏悉帝 头面顶禮七俱胝我今称赞大准提 惟愿慈悲垂加护南nán无mó 飒sà哆duō喃nán 三sān藐miǎo三sān勃pú陀tuó俱jù胝zhī喃nán 怛dá侄zhí他tā唵ān 折zhé隶lì 主zhǔ隶lì 准zhǔn提tí 娑suō婆pó诃hē六一、药师灌顶真言南nán无mó薄bó伽qié伐fá帝dì 鞞pí杀shā社shè 寠jù噜lǔ薜bì琉liú璃lí跋bá喇là婆pó 喝hē啰là阇shé也yě 怛dá他tā揭jiē多duō耶yē阿ā啰là喝hē帝dì 三sān藐miǎo三sān勃bó陀tuó耶yē 怛dá侄zhí他tā唵wēng 鞞pí杀shā逝shì 鞞pí杀shā逝shì 鞞pí杀shā社shè三sān沒mò揭jiē帝dì 莎suō诃hē◎此咒功德专除病苦增寿命，免火灾，并能消除一切灾业，命终往生清净琉璃世界永不退转。六二、长寿佛心咒唵wèng 雅yǎ玛mā 喇lǎ聂niè 这zhè娃wá烟yān爹diē野yě 梭suō哈hā◎常持此咒，能增长寿命及福慧，消除无始以来一切罪业。六三、金刚手圣号妙用菩萨心咒唵wèng 班bān札zhá巴bā聂niè 吽hōng◎此咒功德能降魔除障六四、七佛灭罪真言离lí婆pó离lí婆pó帝dì 求qiú诃hē求qiú诃hē帝dì 陀tuó罗luó尼ní帝dì尼ní诃hē啰là帝dì 毗pí黎lí你nǐ帝dì 摩mó诃hē伽qié帝dì真zhēn陵líng乾qián帝dì 莎suō婆pó诃hē六五、普回向真言唵wèng 娑suō摩mó啰là 娑suō摩mó啰là弥mí摩mó曩náng 萨sà哈hā啰là摩mó诃hē 咱zá哈hā啰là吽hōng◎这一咒语出自《守护国界主陀罗尼经》，经中佛陀教导众生应该将洎己所修集的种种善根，普遍回向给一切众生愿众生都能证得佛果。甘露施食仪轨若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及諸人天意欲受持此方便法者，应须召请尽十方界一切六趣，诸饿鬼神众当作是念：南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本澊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助我今召请十方刹土，尽虚空界一切六趣，饿鬼有情类以三宝威神力故，悉至我所‘语毕，面向东方即诵普召请真言七遍。’二、普召请真言（三遍或七遍）南ná无mó部bù部bù帝dì唎lì 伽qié哩lī哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě三、解怨结真言（三遍）唵wèng 三sān陀tuó啰là 伽qié陀tuó娑suō婆pó诃hē四 、开咽喉真言（三遍或七遍）唵wèng 步bù步bù底dī哩lī伽qié哆duō哩lī 怛dá哆tā哦yē哆duō耶yě‘诵此陀罗尼神咒时观想诸鬼以此咒力，咽喉通息猛火息灭，无复痛恼身心安泰。如施甘露水行者用无明指沾水洒开令鬼道有情咽喉自开。’五、变食真言（三遍或七遍）南nán无mó萨sà 缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì唵wèng 三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng‘诵神咒七遍泻著树下，观想此食充塞虚空周遍法界，是时十方┅切饿鬼以陀罗尼威德力故，皆得食吃亦不变化作脓血，亦无遮禁自恣啖食，充足饱满灭饥汤火，身体安乐无诸痛恼。’六、咁露水真言（三遍或七遍）南nán无mó苏sū噜lū婆pó耶yě 怛dá他tā哦yé哆duō耶yě 怛dá侄zhí他tā唵wèng 苏sū噜lū苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 钵bó啰là苏sū噜lū 娑suō婆pó诃hē‘观想此水咒力加持，清净湛然周遍法界，令诸饿鬼咽喉自开法界众生一时皆得甘露饮食，诸鬼神等充足飽满欢喜无量。’七、普供养真言（三遍）唵wèng 哦yē哦yē曩nǎng 三sān婆pó缚wá 伐fá日rī啰là斛hòng八、施无遮食真言（默念偈言一遍咒语七遍）早上：法力不思议 慈悲无障碍 七粒遍十方 普施周沙界唵wèng 度dù利lì益líng莎suō诃hē中午：大鹏金翅鸟 旷野鬼神众 罗刹鬼子母 甘露悉充满唵wèng 穆mù帝dì莎suō诃hē晚上：汝等鬼神众 我今施汝供 此食偏十方 一切鬼神共唵wèng 穆mù帝dì陵yì莎suō诃hē九、回向偈愿生西方净汢中 九品莲花为父母花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣附录智慧流星咒唵wèng 加jiā那nǎ阿ā瓦wǎ罗lū个gā得dā 萨sà曼màn大dà萨sà帕pà惹rà那nà 锐ruì莫mò巴bā瓦wǎ 萨sà玛mǎ呀˙yā玛mǎ哈hā玛mǎ纳nà 德dé热rè德dé热rè 悉xī达dá亚yǎ 左zuǒ拉lā纳nà吽hòng念七遍捧七把水放入水中，或念七遍后吹气于水中凡是野兽、鸟类和水中动物，一饮此水就能消除一切罪业而往生善趣。
