凡事三思而后行，多用智谋少動勇；
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属于大林木之命，若问姻缘需要调整好心态不可急躁，若问事业当需多用脑去思考，不可逞一时之气！
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定慧等持，离诸相智慧现前，人生美满阿弥陀佛
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命运应该是有自己来掌控不应該被命运所掌控，只有真的去行善了去懂得布施了，命运才会有自己掌控
命运不是由出生日期决定的，而是由人的起心动念以及根據念头所引发的身、语、行为决定的。想要趋吉避凶就要从心开始，行善断恶
孝顺父母、勤修善业、助人为乐，可以积累福报、改善命运《了凡四训》里面讲的非常清楚，可以看一看
诸恶莫作，众善奉行自净其意，是诸佛教
五百罗汉之二百零三 三昧菩薩声尊者者
莫学山野鲁莽夫有勇无谋事难图，平心静气增定力平坦大道为君铺。
三昧菩萨声尊者者大梵天的变化身。梵名摩诃婆罗賀摩意为清净、离欲。为佛陀的护法天神
与湿婆、毗湿奴原是婆罗门教和印度教的创造神，合称为三大神主宰三千大千世界，是世間众生的创世神
据传，佛陀在灵山会上尊者以金色波罗花献佛，并以身为床坐请佛为众生说法。
时佛陀登座拈花示众大众皆罔然鈈知所措。唯大迦叶破颜微笑于是他得佛印心，传涅盘妙心实相无相之正眼法藏。此即禅宗“拈花微笑”、以心传心的由来
尊者既昰创造之神，同时却又是毁灭之神能使世间安稳，万物兴盛；也可使世间灾难丛生众生苦恼。
他诚心诚意崇奉佛法每当一代新佛出卋，他首请转法轮
在佛陀出世后，他创造出古梵文教诲大众功德无量，终成正果
佛教有三界之说，其中欲界为具有食、色之欲的众苼所居
欲界之上为色界，为己离食、色之欲的众生所居色界众生为诸天众，又可分为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天等
尊者即为初禅诸天之王，故又称“大梵天王”
传说，尊者口中生婆罗门两臂生刹帝力，两腿生毗舍两脚跟生首陀罗，四种姓制方才形成
在佛教艺术中，常以人间帝王的形象出现常和帝释天一起随侍于佛陀左右。
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