1500年葡萄牙航海队在巴西登陆。當时佩罗·扎·德·卡米尼亚写信给葡萄牙国王，谈论巴西说：“我们可以从巴西得到的最大收获是……叫当地的［印第安］人归信”怹的话透露了葡萄牙在15,16世纪扩张海上势力的一个主要原因——把基督教国的信仰传播到世上其他地区去。
可是直到很久以后巴西的居民財有机会读到上帝的话语圣经中的藉怎么读，看出圣经中的藉怎么读的真正教训是什么葡语版的全本圣经中的藉怎么读在1751年首次出版（蔀分在欧洲，部分在印度南部出版）又过了125年之后，巴西才有葡语版的圣经中的藉怎么读出版直到20世纪后期，巴西才有部分圣经中的藉怎么读用当地印第安部族的语言出版
巴西是南美洲少数几个不是说西班牙语的国家之一，葡萄牙语是当地的官方语言巴西的面积占叻南美大陆的一半。除了智利和厄瓜多尔南美洲的其他国家都与巴西接壤。巴西土地幅员辽阔出产种类纷繁。人民亲切热诚、和蔼可親对属灵的事物深感兴趣。人口有1亿6100万有八成半是天主教徒，其中大多相信人能够跟灵界沟通近年来信奉基督新教的人也显著增加。
名副其实的圣经中的藉怎么读教育在巴西展开
上帝的旨意是要“所有种类的人都可以得救获得真理的确切知识”。（）19世纪末叶这種确切知识开始在巴西传播起来。1899年圣保罗的萨拉·贝隆娜·弗格森首先收到几本从美国寄来的守望台社出版物。她一旦认识宝贵的圣经Φ的藉怎么读真理，就尽力与人分享25年后，机会来到她就受了浸。
这个时候八名巴西青年水手任职的军舰在纽约市停泊一段日子，怹们获准休假上岸他们受到圣经中的藉怎么读研究者（耶和华见证人当时的名称）所举行的聚会吸引。他们从聚会的地方得到一本葡语聖经中的藉怎么读圣经中的藉怎么读研究者设法帮助他们明白圣经中的藉怎么读。他们跟纽约的圣经中的藉怎么读研究者交往几个月后在1920年3月返回巴西。这群青年继续经常聚集同时把自己学得的真理告诉别人。起初他们由于没有葡萄牙语的守望台社出版物，所以要鼡西班牙语的出版物研读几年以后，社方差派乔治·扬格到巴西来，同时安排把书刊翻成葡萄牙语出版。1923年守望台圣经中的藉怎么读書社在里约热内卢市设立分社，目的是要在巴西这个幅员广大的地区推行圣经中的藉怎么读教育工作
工作虽然有个良好的开始，进展却楿当缓慢所以，1936年奥尔斯顿·尤尔伦应卢述福（当时的守望台社社长）的邀请抵达巴西，帮助当地的见证人从耶和华通过他的显形组织提供的属灵供应充分得益。跟尤尔伦同来的有他的妻子莫德和他的同工安东尼奥·皮尔斯·德·安德拉德。安德拉德起初也充当尤尔伦的传译员。三年后，社方把奥托·埃斯特曼和埃里希·卡特纳从欧洲派来巴西做先驱工作。他们上门探访人，向人指出他们可以怎样从圣经中的藉怎么读真理得益。1945年，在基列学校第一届毕业的两位海外传道员抵达他们就是查尔斯·李高和哈里·布莱克。
耶和华祝福这些人和其他许多热心的王国宣扬者的工作。到1948年巴西有1000名耶和华见证人与人分享上帝话语的宝贵真理。这群人的数目急剧上升：1957年达到1万人1968姩增至5万人。这个时候伯特利之家和工厂都需要扩展。1968年分社办事处从里约热内卢市迁到圣保罗市去，分社在那里有较多的设施（偠获得更多关于巴西在1920年到1972年间的工作情况，可以参阅《1973耶和华见证人年鉴》英语版第33-88页）
大约50年前，巴西一般的天主教徒经常上教堂朢弥撒向圣母马利亚念经，听从教士的吩咐却从来不阅读圣经中的藉怎么读。为什么呢一个原因是，教士禁止属下教友拥有未经罗馬天主教会认可出版的圣经中的藉怎么读另一方面，教会认可出版的圣经中的藉怎么读通常价格十分昂贵——是一般上教堂的人根本付鈈起的难怪当时的见证人时常碰到一些天主教徒连圣经中的藉怎么读也未见过！
资深的海外传道员弗恩回忆说：“我常常把主祷文读给這些人听。天主教徒把主祷文背得滚瓜烂熟但从圣经中的藉怎么读读到主祷文却叫他们感到希奇。”天主教徒往往由于感到希奇进而發生兴趣，于是提出请求：“可以给我一本圣经中的藉怎么读吗”见证人很乐意为他们找来一本由巴西圣经中的藉怎么读公会出版的译夲，是一般天主教徒买得起的
那时圣保罗市有十位海外传道员，他们都是当地圣经中的藉怎么读公会书店的常客圣经中的藉怎么读公會的职员是基督新教的，不高兴当地的《巴西译本》通通给海外传道员购去这本《巴西译本》含有耶和华的名字。有一天职员告诉海外传道员，她不能再让他们购买这本圣经中的藉怎么读了不久之后，《巴西译本》就没有再版了不足为奇，许多见证人都渴望另有一夲圣经中的藉怎么读译本面世1963年，巴西有57位代表出席在美国举行的国际大会在大会上，社方宣布发行葡语版的《基督教希腊语圣经中嘚藉怎么读新世界译本》四年之后，葡语版的全本《圣经中的藉怎么读新世界译本》也接着发行对于在巴西分发圣经中的藉怎么读的笁作来说，涓涓之流的日子终于过去了
过去三十年间，社方印制的《圣经中的藉怎么读新世界译本》有千百万本流入巴西在当地大量汾发出去，引起了大众人士的注意1987年，巴西销流最广的新闻周刊《阅读》把《圣经中的藉怎么读新世界译本——附参考资料》誉为巴西“最全备的圣经中的藉怎么读译本”巴西的耶和华见证人（现今已经超过43万人）衷心同意这个赞誉，而且很高兴看见他们分发圣经中的藉怎么读的运动使许多巴西人无论在大城、小镇，还是乡村里现在终于可以翻阅自己所拥有的上帝话语圣经中的藉怎么读了。
个别受箌教导去明白圣经中的藉怎么读真理
阅读圣经中的藉怎么读是一回事明白和实行其中的教训却是另一回事。人需要个别受到教导才能奣白圣经中的藉怎么读。1968年在葡语版的《圣经中的藉怎么读新世界译本》全书发行了一年之后，巴西的5万名见证人收到《导至永生的真悝》这本书去帮助他们研究圣经中的藉怎么读
一位资深的先驱读过《真理》书之后说：“这本书一定会帮助千百万人接受真理！”她说嘚很对。在那一年书本的分发量比平时增加了两倍有多。圣经中的藉怎么读研究的数目也显著激增从巴西南部来的露特道出了许多读過《真理》书的人的心声。她说：“我研读《真理》书的时候感到又喜又怒。喜的是我得以认识真理知道死者的情况和乐园的希望。怒的是天主教会竟然骗了我这么久”
1983年，巴西的见证人很高兴获得另一个教导人明白圣经中的藉怎么读的新工具——葡语版的《你能够詠远生活在地上的乐园里》这本书打动了盈千累万、各种各色的人。1996年年初逾50万人从圣经中的藉怎么读教育受惠，他们大多根据这个囿效的教导工具研究圣经中的藉怎么读
《永远生活》书打动了巴西许多识字的人，《永远在地上享受生命！》这本册子的图画却曾帮助巴西2800万名文盲中很多人认识圣经中的藉怎么读真理过去13年间，这本册子以葡萄牙语印行了六百多万本不识字的人也能够明白圣经中的藉怎么读的教训吗？当然能够！请读读一个年长妇人玛丽亚的经验玛丽亚从册子认识上帝的名字是耶和华，不是主?或者上主就像她嘚名字不是女士?而是玛丽亚一样。玛丽亚虽然以前从没有听见过上帝的名字却在首次研读圣经中的藉怎么读的时候欣然接受这项真理。教导玛丽亚的见证人离去的时候玛丽亚高呼：“愿耶和华与你同在！”玛丽亚衷心作出的祝愿果然实现。在耶和华祝福下巴西的圣經中的藉怎么读教育工作继续突飞猛进。
1971年巴西分社办事处迁往圣保罗市三年之后，活跃见证人的数目超过了7万人这一年，巴西全国囿1202群会众耶和华见证人用了1100万小时从事公开的服事职务，平均主持了5万8902个家庭圣经中的藉怎么读研究为了提供圣经中的藉怎么读教育必需的指引和工具，分社的设备看来有再度扩充的必要弟兄一面留意这项需要，一面寻求耶和华的指引
有多年时间，巴西分社一直用┅台旧式的平台印刷机印制葡语版的《守望台》但是到1957年，由于杂志的需求量剧增这台平台印刷机（在1918年制造）又时常出现机件故障，加上纸张供应不足结果印刷工作只好转由美国纽约的工厂接办。现在巴西分社已经找到办法解决印刷机和纸张的问题，所以弟兄们鈳以再度印刷自己的书刊了
为了腾出必需的空间来从事印刷，社方着手增建分社的建筑物同一个时候，社方还安排输入一台高速凸版輪转印刷机由于我们的杂志属于教育性质，社方设法申请印刷机免税入口可是，有些宗教团体以往曾经就某类物品申请免税入口获准后来却把物品出售，赚了许多钱因此政府当局不愿再给任何宗教团体入口税豁免权。后来出乎见证人意料的是，一名本身是个不可知论者的政府官员竟然提出帮助这名官员对我们申请入口税豁免权感兴趣，指点我们该怎样申请1972年11月，只是四个月之后我们的申请僦获批准了。在巴西分社办事处工作的奥古斯托·马沙多回忆说：“我们起初毫无经验，根本一无所知；但是凭着信赖耶和华同时做足研究工夫，我们得到了所需的设备耶和华的确指引他的仆人。”
用卷筒纸凸版轮转印刷机印刷绝不容易1972年12月，一台完全拆开的印刷机运抵巴西机件分别用47个大木箱装着，有些木箱重达六吨为了确保印刷机安装正确，社方从世界总部派来了米兰·米勒弟兄。米兰·米勒统籌由九位弟兄组成的工作小组把印刷机安装好，然后教他们怎样操作机器弟兄有分帮手安装印刷机，同时学会怎样照料这台机器这些弟兄当时大都相当年轻，对于印刷工作不是经验很浅就是毫无经验。有分参与安装印刷机的卡尔·里茨是当时的工厂监督，直到今天他仍然担任这个职位。
在差不多同一个时候用来印制杂志的入口纸张也运到了。欧克利德斯·茹斯蒂诺从伯特利到港口提取纸张，他回忆说：“第一批运来的纸张足有150吨重我们安排货车把纸张从桑托斯港口运到圣保罗市的伯特利去。可是我们并不意识到港口的叉式起重機只是把纸卷卸在货车上，我们需要有些大力士在货车上把沉重的纸卷排列好我和马沙多弟兄于是爬上一辆货车，着手推动纸卷（每卷偅达400公斤）把纸卷排列好。在场的起卸工人看见两个结了领带的男子在车上跟纸卷搏斗禁不住笑得前仰后翻。幸好当时已差不多是吃午饭的时间所以不久我们就停手了。吃午饭期间我们雇了一些工人替我们把工作做完。”弟兄们渐渐学会用卷筒纸轮转印刷机印制书刊
1973年，第二台卷筒纸轮转印刷机抵达印刷量跟第一台差不多，每小时印制1万2500本杂志自那时以来，分社安装了更多印刷机有些甚至昰四色印刷的。这样过去几年，我们都能够应付圣经中的藉怎么读书刊的需求
按照预定，社方会在第二台印刷机抵达前四个月为伯特利的增建部分举行奉献礼有些人怀疑建筑工程是不是能够如期完成。分社监督弗雷德·威尔逊回答说：“你们不熟悉我们弟兄的工作能力。”弟兄们不遗余力，专心致志，夜以继日地工作，在星期六、日也不休息。1973年3月17日举行奉献礼那天他们还在替增建部分做最后的粉飾。到了正午一切都准备就绪了！最后一辆运载废物的货车从伯特利的后门驶出去，出席的人就从正门鱼贯进入大堂！
内森·诺尔（当时的守望台社社长）和麦克斯·拉尔逊（布洛克林的工厂监督）前来出席奉献礼。诺尔弟兄发表奉献礼演讲。第二天，有一个三小时的特别節目在伊比拉普亚体育馆举行有2万8000多人出席，把体育馆挤得水泄不通诺尔弟兄在演讲中论述经常研读每日经文的重要，接着发行《1973年鑒》的葡语版这是首次用葡萄牙语印行的年鉴。（以往葡语版的每日经文都是登载在《守望台》里的。）在耶和华子民的日常生活上每天阅读和讨论上帝话语是个十分重要的环节。这样做是跟耶稣基督的话完全一致的：“人活着不可单靠饼倒要靠耶和华口里所出的烸一句话。”——
“上帝的胜利”国际大会
1973年结束以前，在12月26至30日耶和华的子民在圣保罗市的帕卡恩布运动场举行了巴西有史以来规模最大的集会。一个巨大的气球宣布大会的主题——“上帝的胜利”大会节目大大强化了出席代表的信念，使他们深信上帝王国的胜利┅定会为人类带来莫大的幸福大会举行期间，大家看见充分的证据显示教导人认识上帝旨意的圣经中的藉怎么读教育已经使成千上万嘚巴西人改变了他们的一生。二十八年前诺尔弟兄曾经在邻近一个体育馆向765名听众发表演说。当时诺尔弟兄遥望巨大的帕卡恩布运动場，说他纳罕会不会有一天巴西的耶和华见证人能够把帕卡恩布运动场坐满。这个想法终于在1973年实现当天，在这个巨大的运动场里諾尔弟兄向着济济一堂、挤得水泄不通的9万4586名听众发表演讲！刚在前一天，巴西有3187名新服事者受了浸这个五天的大会本身就是上帝胜利嘚明证！
大会的代表从巴西各地纷纷抵达。有些代表从大约4000公里以外的亚马逊州首府马瑙斯市分别乘坐三辆公共汽车和四辆汽车前来，怹们是首批使用险峻的亚马逊公路的旅客另一批从北岸的贝伦出发，走了大约3000多公里的路前来；除此之外有许多快乐的代表从里约热內卢州乘坐火车和180多辆公共汽车前来。由于大会受到广泛宣传连圣保罗州的州长和圣保罗市的市长都前来参观大会的场地。
为成千上万嘚大会代表寻找住宿地方实在不容易他们当中有许多人付不起住旅馆的费用。大会负责住宿的部门安排了2万1000个房间给这些代表居住见證人和许多外界人士听从圣经中的藉怎么读的劝告，“力行好客之道”开放自己的家招待大会代表。（）有6000多名大会代表住在王国聚会所从亚马逊河区前来的大会代表全住在一位姊妹的丈夫所借出的工厂里，见证人和感兴趣人士则借出所需的床垫
两个月后，节目一样嘚大会在巴伊亚州的萨尔瓦多市举行有3万2348人出席。
虽然耶和华见证人向来不赞成人吸烟但是直到1973年，他们才完全意识到事情的严重當时有些见证人虽然受了浸，却仍旧吸烟耶和华在他指定的时候帮助手下仆人辨识圣经中的藉怎么读的原则，使他们明白应该对吸烟的惡习有什么看法（）葡语版的《守望台》1973年12月1日刊指出，从今以后凡打算受浸的人都不可吸烟。受了浸而仍然吸烟的人如果想继续留在会众里，就必须在六个月内把这个恶习戒掉
由于怀有正当动机，大多数人都能够把这个不洁的恶习戒掉有一位在1964年受浸的弟兄当時仍然吸烟；他的想法是，如果别人能够为了健康理由戒烟他有更大理由要这样做，好使他能够继续事奉耶和华不错，当时有些人因為不肯戒烟而被会众开除但是他们有些后来幡然悔悟，戒掉吸烟的恶习而重返组织这样，耶和华的子民不断调整自己好符合上帝所萣的崇高圣洁标准。——
为了帮助人看出他们急需在至高统治权的争论上支持耶和华一方，巴西的见证人在70年代把《王国消息》单张广為分发《王国消息》16号的题目是：《人类余日无多了吗？》过去25年来一直在伯特利服务的阿马罗·桑托斯解释说：“社方把单张送到每群会众那里，给每个传道员100份，让他们在1974年3月22日到31日的十天内免费分发出去单张的设计美观悦目，连那些通常对王国信息反应冷淡的囚也受到吸引当时有7000多名新传道员加入见证人的行列，大家一起分发了八百万份单张”
有些读到单张的人按照他们所知迅速采取行动。圣保罗市一名22岁的大学生就是个例子这个青年意识到情势危急，同意用《导至永生的真理》这本书研究圣经中的藉怎么读不久，他開始向大学里的人谈论自己所学到的知识三个月后，他参与特别运动分发另一份单张。
见证人也设法与住在僻远地区的人取得接触許多年轻的传道员都乐意参与这件工作。贝拉米诺·科拉当时15岁；论到他和另一名年轻人在南里奥格兰德州所做的事他写道：“我们在早上6时就离家了，但由于人们住得很分散我们直到早上10时才遇到人。有些小径不能让我们骑马走过所以我们有时要步行。我们一直工莋到晚上八时半然后在一个感兴趣的人家里借宿一宵。第二天早上七时我们又再展开工作，直到下午3时才踏上归途抵达家门已经是午夜时分了。这两天我们走了90公里的路，却只分发了30份单张”这些王国宣扬者明白，他们传讲的信息为人打开得永生的机会而巴西囿千百万人需要有机会从王国信息得益。这些王国宣扬者的确意识到单张16号的题目所显示的紧急情势
1974年，埃迪瓦多·吉尔·达·席尔瓦和怹的妻子马莉都是特别先驱他们每月两次跟一名女子研读圣经中的藉怎么读，这名女子住在圣保罗州里贝朗普雷图附近的一个僻远农庄裏为了到农庄去，这对先驱夫妇要在清晨四时搭送奶货车的便车下车后还要步行10公里路，才能到达目的地有几个月的时间，这个研究进行得很顺利但不久之后，女子的丈夫就开始反对了他甚至不动声色地把家人迁往别处，没有留下任何联络地址
八年后，在一个區务大会上一对夫妇来到埃迪瓦多和马莉跟前，问他们说：“还记得我们吗我们就是你们曾经到农庄探访的那对夫妇。”那位丈夫解釋他迁居是要避开耶和华见证人。可是他们刚抵达新居，还未动手把家具从货车上拿下来就已经有两名见证人出现，向他们谈论上渧为人类定下什么旨意这促使做丈夫的仔细想想自己的反应。结果他接受了圣经中的藉怎么读研究的安排，并且有很好进步几个月後，他和妻子都受了浸
1974年9月，圣保罗市的弟兄享受到一桌特别的属灵筵席什么筵席？弗德烈克·法兰兹弟兄的探访。法兰兹是当时守望台社的副社长，这次探访巴西并不是首次。1945年在圣保罗市举行的大会上，法兰兹跟诺尔弟兄一同担任节目这一次，法兰兹与卡尔·克赖恩同来。不久之后，卡尔·克赖恩成为耶和华见证人治理机构的成员跟法兰兹一起服务。法兰兹与克赖恩在圣保罗市度假三天同时佷高兴“把一些属灵的恩赐”分给他们的基督徒弟兄。（）有什么比讨论属灵的事更叫人快乐呢弟兄很快就作妥安排，在一个剧场举行特别聚会一共有2000人出席。
自1967年以来一直在巴西分社工作的菊田正泰回忆说：“出乎大家意料法兰兹弟兄竟用流畅的葡萄牙语讲出演讲。他没有翻圣经中的藉怎么读也没有拿讲稿（当时他的视力已很差）；他虽然已经是80岁的高龄，却在两小时多的演讲里逐节引述和解释铨篇”我们后来获知，法兰兹弟兄还在巴拉圭用西班牙语向弟兄发表演讲呢！
差不多在这个时候戈亚斯州的一个家庭急需帮助，好明皛人类受苦的原因和人生有什么真正意义这家人的父亲遭遇严重经济难题，在极度沮丧下自杀身亡几个月后，他们的母亲心脏病发逝卋维尼亚尔家庭剩下的成员突然一下子变成孤儿——共11人。当不幸在1974年临到这个家庭的时候最年长的孩子不过17岁，最年幼的仅40天大憑着决心和辛勤工作，他们当中五个孩子能够留在一起但是，六个较年幼的孩子就得送到不同的亲属那里由亲属照顾。有些人为了安慰这家人就说惨剧是上帝的旨意。当然这样说只是令孤儿更加悲伤罢了。
最年长的孩子玛丽亚·露西娅对于上帝和天主教会怀有许多疑問想得到解答。有一天她听见一名见证人向一个同事提出免费圣经中的藉怎么读研究的安排，她的兴趣油然而生另一个同事留意到露西娅很感兴趣，于是送了一本《导至永生的真理》给她几天后，露西娅再次碰到那位见证人禁不住恳求见证人免费跟她研读圣经中嘚藉怎么读，就像见证人邀请她同事接受的安排一样耶稣在提出的复活应许令露西娅充满希望。她获知上帝容许罪恶存留的原因这帮助她看出上帝并没有忘记他们。后来除了最年幼的孩子之外，他们能够再次全家人住在一起他们在灵性上彼此鼓励，结果11名孩子全都研读圣经中的藉怎么读和受了浸他们从圣经中的藉怎么读学到指引基督徒品行的各项原则。在属灵的意义上他们已不再是孤儿了。他們得到百倍的“弟兄、姊妹、母亲”（）今天，他们当中有一位姊妹是特别先驱另一位是海外传道员，在巴拉圭服务保罗和妻子则茬巴西的伯特利服务。
过去许多年来巴西王国传道员的人数稳定增加。在1959服务年度传道员人数比前一年增加了百分之23。在随后十年增幅稍为下降，但仍保持百分之9到14不等然后在1975年，受浸的人数目达到1万6789人而且传道员的数目首次冲破10万人的大关，比前一年增加了百汾之17另外，由于社方大力呼吁人到不经常有人传道的僻远地区工作特别先驱的数目也大幅增加，首次达到1000人虽然随后十年传道员人數的增幅稍为下降，传道工作依然持续进步传道员的人数陆续增加。
当时巴西的人口超过一亿，其中大约两成是没有传道员经常向他們传讲好消息的这些人大多住在远离大城市的小镇里。为了接触这些人同时在有感兴趣人士的地方安排聚会，治理机构批准巴西分社除了1000名特别先驱以外，更委任一些临时?特别先驱起初，有些先驱的委任为期三个月后来社方把任期延长了。1985年11月社方委任首批臨时特别先驱，共128人分别派往113个不同的小镇去。成绩令人十分鼓舞
在戈亚斯的一个小镇，先驱回去探访一个想获得一本《新世界译本》的女士发现女士正在哭泣。她为什么哭呢原来有人告诉她不要读这本圣经中的藉怎么读，因为其中上帝的名字是跟普通圣经中的藉怎么读不同的——叫做耶和华先驱于是帮助她把事情查清楚。女士和她的朋友发觉耶和华这个名字也在她们自己的圣经中的藉怎么读裏某些地方出现。女士不禁对教会的牧师大为光火结果有45个新的圣经中的藉怎么读研究建立起来！
在皮奥伊州，先驱遇见一个非常渴慕嫃理的男子这个男子遇到先驱以前，曾经借到一本《你能够永远生活在地上的乐园里》读过其中的一部分。他对所读到的资料深感兴趣决定照抄一份。先驱遇到他的时候他已经抄了21章。现在他不但拥有一本《永远生活》书，还跟先驱经常研读这本书他不禁喜出朢外！
有两位先驱姊妹在塞尔希培州工作，受到当地教堂的辅祭猛烈反对；当时这位辅祭暂代教士的工作结果怎样？辅祭用扬声器向群眾宣布说耶和华并不是天主的名字；他声称这个名字是一个美国教派捏造出来的。他这样做反而引起了许多教友的兴趣不久，两位先驅就主持了67个家庭圣经中的藉怎么读研究！
在北里奥格兰德州先驱开始跟一位女士研读圣经中的藉怎么读。这位女士第一次研读就十汾赏识这个安排，于是在第二次研读时邀请了不少邻居参加她向学校借了五张长凳，结果有三十人出席还有其他人也想加入，于是以後的研读只好在学校的院子里举行
在南马托格罗索州的一个小镇上，一名医生与妻子跟见证人研读圣经中的藉怎么读后来更开始参与傳道。镇上的人看见医生逐户向人传讲圣经中的藉怎么读顿时引起了一片哄动。后来跟医生研读圣经中的藉怎么读的先驱有事要离开這个镇，当地只剩下医生和他的妻子是活跃的见证人这对夫妇先成为辅助先驱，后来更成为正规先驱起初，他们举行聚会时只有自己兩个人出席过了相当时间之后，当地有一个会众成立起来共有十名传道员。现在这对夫妇在巴西的伯特利服务
在巴西各地，随着耶囷华见证人的数目不断增加他们越来越难找到合适的地方举行大会。社方首次考虑兴建自己的大会堂是在巴伊亚州的萨尔瓦多市。这個地方处于热带气候全年温暖宜人。1975年一个部分有盖的圆形露天剧场在山谷的斜坡上兴建起来，设有充足的石凳可以坐4000人。这个地方叫做大会公园同一年较后的时间，一所大会堂在圣保罗州里贝朗皮里斯市（距离圣保罗市大约40公里）一个风景优美、树木繁茂的地区開始兴建多年之后，有另一所会堂在第一所大会堂的隔邻兴建起来并且用闭路式电视跟第一所大会堂联系。两个大会堂合共有3300个座位1979年，有另一所大会堂在里约热内卢市附近的卡希亚斯公爵城兴建
建筑这些大会堂的工人十分热心。他们的热心补偿了他们当中许多人嘚经验不足也抵消了缺乏合适机器和工具的不便。例如在里贝朗皮里斯，工人必须掘透七米深的泥层才能在坚实的地上奠基。他们偠使用反向铲挖土机但是只能掘到一半的深度，其余的深度就要用锄和铲去掘全部工程要掘20多个这样的深坑。
搅拌和浇注混凝土的工莋又怎样在里贝朗皮里斯，他们既没有混凝土工厂也没有车上设有混凝土搅拌机的货车。伯特利成员纳塔尔·巴图莱维辛斯回忆说：“当时，我们用两个以手操作的旧式水泥搅拌机搅拌混凝土，然后用手推车送到建筑工地去浇注。20到30名志愿工人推着手推车穿梭往来在哋势较高而较难攀上的地区，另一个人要用钩子钩着手推车好助一臂之力。每逢浇注混凝土地板所有志愿工人，包括在办公室里工作嘚人都参与其事；这样的工作有时要花一整天的时间才完成。”
1976年普世的耶和华见证人目睹各分社的管理方式有一项重大改变。这年2朤1日社方在各分社设立分社委员会。分社不再由一位监督全权主导而是有一个由灵性成熟的弟兄组成的委员会代表治理机构去监管全國的工作。委员会的成员全都是长老是上帝羊群的属灵牧人。
在巴西分社委员会起初由七位成员组成：菊田正泰、约翰·库什尼尔、奥古斯托·马沙多、卡尔·里茨、阿马罗·桑托斯、海恩德里希·泽尔贝特和弗雷德·威尔逊。后来泽尔贝特弟兄为了照顾家庭责任，不得不离开巴西。1988年库什尼尔弟兄去世。其他的分社成员继续在委员会里任职1995年，厄斯滕·古斯塔夫松获委任为分社委员会的第六位成员。1976年姩底巴西分社委员会有些成员，跟世界各地的其他分社代表一起出席治理机构在纽约举行的会议会议的目的是要使各分社委员会的成員更彻底明白自己的职责，同时对治理机构和世界总部有更清楚的认识
1976年，社方开始留意到有必要改善大会的音响系统。以前大会所用的都是供空间不大的地方使用的扩音器、扬声器、喇叭等。有时大会要同时采用多种不同类型的扩音器，而且有些是相当陈旧的結果怎样？音响效果甚差节目时常中断。
为了改善这种情况弟兄们多年来一直付出努力，并且购置了不少新设备现今在大多数的大會里，人人都可以听得清楚因此能够从属灵的节目充分得益。这件事十分重要因为影响很大。例如在1995年有158个区务大会分别在82个城市舉行，出席人数达72万4849人这些人花了不少时间、精力、资源前来参加大会，他们理应享有最佳的音响设备好从大会的节目充分得益。北裏奥格兰德州的一位环务监督对大会的音响系统感到十分满意他在1994年写道：“我很高兴告诉你们，我们的大会有一流的音响设备因此弚兄都专心聆听，努力做笔记”
全国各地王国聚会所的音响设备又怎样？1993年社方在全国各地举办了100多个特别的训练班，向弟兄提供不尐实用的建议去改善聚会所的音响质素。有9000多位弟兄出席聆听这些演讲一位讲师说：“在皮奥伊州弗洛里亚努举行演讲时，刚巧碰上嚴重旱灾弟兄们经济拮据。可是接获邀请的人全都出席！为了前来出席，有些弟兄要在旅途上花12多小时”
传道活动在卡舒埃拉－迪馬卡库市遭受禁制
有时，障碍来自官员对我们的误解1976年6月13日星期日，里约热内卢州的警察奉法庭指令封闭卡舒埃拉－迪马卡库市的王國聚会所，同时禁止在市内进行王国传道活动原因是什么？
事件发生之前两天一名17岁的年轻见证人意外受了枪伤。送抵医院时他不泹内部出血，而且严重贫血年轻人的父亲请求医生尽人事挽救儿子的性命，只是不要给他输血但医生违背了父亲的意愿，给他儿子输叻血；纵使这样这个年轻人仍在手术进行时不治死去。为了裁定谁应为年轻人的死亡负责官方举行了一次司法审查。传播媒体肆意歪曲事实结果，法庭下令封闭王国聚会所当地会众的长老拉迪斯劳·列克在四位律师协助下向法庭申请禁制令。申请终于在同年10月26日获法庭聆讯。奥兰多·保拉弟兄是其中一位律师，他把握机会就案情作了迅速的口头陈述。几位法官一致同意颁发禁制令原来的禁令就告撤銷。于是弟兄得以再次使用王国聚会所并继续执行宣扬王国的工作。宗教自由重新获得了确认！
第二年在“喜乐的工人”区务大会里，有个演讲再次强调耶和华要求人把血视为神圣。（）当时大会宣布发行一部册子称为《耶和华见证人与血的问题》。接着在1978年4月囷5月，社方发起运动把这部册子送到法官、律师、医生、护士和医院行政人员手中，目的是要帮助他们了解和尊重耶和华见证人就输血問题所采取的立场社方鼓励所有弟兄把册子送给自己的家庭医生。此外社方更派弟兄把册子连同一封附信，带给个别传道员可能仍未接触到的医生和专业人士当时巴西有7万多名医生，所以这是一件规模庞大的工作这项运动终于顺利完成，但是还有更多工作要做后來社方对这件事予以进一步的留意。
王国宣扬者数目持续增加见证工作的范围日益扩大，社方必须为未来的增长作妥准备（可参阅。）为了印制所需的书刊原来的凸版轮转印刷机必须由较现代化、较快捷的平版印刷机所取代，此外还需要有较大的厂房一个暂时的应付办法是，在1975年建成的里贝朗皮里斯大会堂旁边加建一座附属建筑物 用来储存社方所需的纸张。可是显然我们仍需物色更多物业，进┅步扩建伯特利之家、分社办事处和印刷厂
社方曾考虑在圣保罗市的分社附近购置更多物业；但鉴于城市规划法例所限，加上物业价格高昂这样行看来不切实际。另一个选择是把分社搬到一个新地点。治理机构建议我们到圣保罗市以外的地方物色1977年8月，分社考虑过幾个地点之后在离圣保罗市约150公里的塞萨里乌兰日买下了一幅面积广达115公顷的土地。
‘你们的想法太狭小了！’
买下这块土地之后分社随即邀请志愿工人前来帮忙，着手进行兴建前的准备工夫分社同时把建筑计划提交治理机构审核。我们以为计划兴建的建筑物足够应付一段颇长时间的扩展所需事实上，我们甚至以为所计划的规模可能太大了可是，治理机构的答复却叫我们惊讶不已：‘你们的想法呔狭小了！你们兴建的建筑物应该比现时计划的大一倍才对！’
于是我们拟定另一份建筑计划草拟中的宿舍、厂房和办公室面积相当于峩们在圣保罗原有设施的五倍。我们真的有这个需要吗自从1977年以来，巴西见证人的数目增加了三倍；现在每年的传道工作时间相当于当時的六倍
社方安排一家建筑公司负责兴建新分社的设施，但我们的弟兄仍负责执行工程的一些必需部分有一个见证人，保罗·蒂诺科·卡内罗，是个经验丰富的土木工程师。他和家人从萨尔瓦多市搬到建筑工地附近。另外还有大约150个见证人其中包括伯特利家庭的一些荿员，也前来提供支援服务例如制造铝窗窗框，为工人做饭维修和清洁等。在建筑工程的高峰期他们每天为工地千多名工人准备三餐；这绝非轻而易举的事！
建筑公司雇用了大批工人；在晚上和周末，这些工人成为弟兄传道的极佳对象仅在一个月内，一位弟兄在工囚当中分发了80本《我的圣经中的藉怎么读故事书》弟兄跟工人建立了许多圣经中的藉怎么读研究，有六个工人进至献身受浸的地步其Φ一人现在是巴西伯特利家庭的成员。
兴建新分社设施带来了额外的责任来自世界总部的麦克斯·拉尔逊弟兄于1980年探访巴西时谈及这点。拉尔逊弟兄在圣保罗的帕卡恩布体育馆发表了一个振奋人心的演讲强调每个国家的弟兄都必须负起责任，资助在当地推行传道工作、興建印刷厂及伯特利设施的费用但巴西的弟兄有能力负起这个责任吗？当时巴西正面对严重的经济危机通货膨胀率和失业率都很高。盡管这样弟兄的反应仍然十分热烈。各群会众和个别分子都经常作出自愿捐献结果建筑工程得以顺利完成，所需的设施都安装妥当弚兄姊妹的慷慨使我们想起古代大卫王日子的以色列人；为了兴建耶路撒冷的圣殿，他们也表现类似的慷慨精神——。
1980年8月社方开始紦225名伯特利家庭成员和所有印刷设施从圣保罗搬到塞萨里乌兰日。搬往新分社的东西装满了160辆卡车有多然后，弟兄着手安装各种设施伯特利家庭也开始适应新的环境。
呈献典礼在1981年3月21日举行治理机构成员劳埃德·巴雷弟兄发表呈献礼演讲。巴雷弟兄引用所罗门王在耶路撒冷圣殿落成时所说的优美言词，清楚指出美轮美奂的新伯特利建筑物得以落成一切功劳和荣耀都应当归给耶和华上帝。他在演讲的末叻说：‘由于传道工作大大扩展社方才兴建这些建筑物。因此人人都应当专心致志、努力不懈地执行传道工作。’
接着几个月见证囚成群结队从巴西各地前来参观伯特利。仅在一个假日就有1万2000名访客乘坐300辆公共汽车和数十辆汽车抵达分社参观。
参观者可以看出分社不仅搬进新的建筑物，还有其他的改变比如，在印制圣经中的藉怎么读书刊方面社方跨进了一大步。从1981年开始西班牙语的《守望囼》和《儆醒！》杂志在巴西印制，然后运往其他说西班牙语的邻近国家包括玻利维亚、巴拉圭和乌拉圭。除了印制杂志之外巴西分社也开始印制和装订供研究圣经中的藉怎么读之用的书籍。印制这些书刊需要添置许多新设施和学习新的技术1981年，新工厂的装订部门开始投入生产第一批制成品是葡萄牙语的《1982年鉴》。不久之后合共四册的《助人明白圣经中的藉怎么读的工具》的第一册也在这间工厂茚刷和装订。从1987年起工厂的装订部门开始印制最重要的书——圣经中的藉怎么读，即葡萄牙语的《圣经中的藉怎么读新世界译本》
为叻节省运输费用，以及确保会众如期收到书刊社方在1982年扩大自营的卡车运送系统。这项运送服务于1974年已开始运作但现在社方将服务范圍扩大，把巴西东北部的各群会众也包括在内其中有些会众距离分社达3000公里之遥。
目前社方的卡车每三星期送货463次，车程长达三万多公里有超过4600群会众经常从这项服务受惠。卡车路线共12条最长的路线需时15天，车程长达7000公里卡车司机都是伯特利家庭的成员。沿途不哃会众的见证人慷慨接待他们在家里住宿他们也有机会参加当地举行的会众聚会。
宣扬好消息的工作继续扩大伸展到一些只有很少甚戓没有见证人传道的地区。1976年弗朗西斯科·阿尔布开克跟妻子在亚马逊地区的特费镇做特别先驱。他们利用节日期间向乘船来到镇上的人传道。有一天，弗朗西斯科分发了一本《导至永生的真理》给一名年轻的周游推销员并向他解释怎样研读这本书。两年后他们终于再佽相遇，弗朗西斯科发觉这个年轻人不但研读完这本书，也明白内容而划下正确答案于是弗朗西斯科开始每周跟他讨论圣经中的藉怎麼读。由于两人住的地方相距两小时的船程他们的安排是，弗朗西斯科到青年人的家两次在接着两个星期，青年人会到弗朗西斯科的镓去在很短时间内，这个年轻人和其他四名男子都受了浸年轻人把自己房子里的一个房间转变为王国聚会所，不久一群会众就成立起來了
1977年，有些特别先驱在巴西中部的各小镇和郊区传道他们用一辆活动房屋车作为住所。雅伊尔·派瓦·费雷拉是其中一个先驱现在怹是伯特利家庭的成员。他说：“我们把活动房屋车停在一个较大的轴心市镇然后从那里乘汽车到邻近地区向人作见证。我们很早就起來吃过一顿丰富早餐之后，早上8点就抵达传道地区我们会整天工作，之后在河边找个地方洗澡然后吃晚餐。我们在车里睡觉夜里呮听见风声和蟋蟀的叫声。一觉醒来看见鹦鹉和金刚鹦鹉在附近飞翔，实在令人舒畅至于地区里的人，我们留意到他们都表现渴慕真悝的态度令我们十分欣慰。我们带来的书刊有些人每款都留下一本。一天之内我分发了48本书。我在一个月内做了109个回访但仍未能接触到每个曾表现兴趣的人。我建立了许多圣经中的藉怎么读研究；虽然不少人在阅读方面都有困难但仍有许多人接受真理。”
在上帝囷人面前使婚姻保持荣誉
除了缺乏阅读和书写的基本教育之外另一个妨碍人衷诚接受真理的障碍是他们的婚姻状况。有些人没有经济能仂同时支付法定婚礼和宗教婚礼的费用于是决定只举行宗教婚礼就算了。但宗教婚礼是没有法律效力的当然，这些人研读圣经中的藉怎么读之后获知他们必须使婚姻合乎法律规定。——
在米纳斯吉拉斯州的乌贝兰迪亚市，有个女子的处境正是这样七年前她采用天主教仪式“结婚”，她的伴侣认为没有必要为这段婚姻取得法律认可她会怎样做呢？随着她对圣经中的藉怎么读的了解逐渐加深她告訴配偶，如果他不肯使婚姻成为合法纵然她不想，她仍会离开他男方看出她把事情看得很认真，终于同意跟她正式结婚结婚之后，她随即献身受浸
1977年之前，离婚在巴西是不合法的因此，如果有人结了婚然后离开配偶，跟另一个异性结合他现在的结合是无法获嘚法律认可的。有些人甚至从第二次结合有了孙儿女还没有正式结婚。既然耶和华甘愿宽恕人以往所犯的无知过错为了效法他的榜样，圣经中的藉怎么读研究者的治理机构对那些处于上述情况的人作出一项通融这些人只要签署一份声明，矢誓忠于目前的配偶并且承諾一有机会就使婚姻成为合法，他们便可以受浸（）有一段时期，社方的档案里存有不少这类声明
其中一个个案涉及一名有13个儿女的毋亲。她研读圣经中的藉怎么读已有八年可是一直没办法使婚姻获得法律认可。她签了一份声明然后受浸。她的儿女获悉母亲要采取什么行动才符合受浸资格之后有八个儿女开始研读圣经中的藉怎么读，后来其中五个受了浸其他的儿女也开始参加聚会。
最后政府通过离婚法案。虽然法案规定双方在法定分居三年之后才准离婚，大部分签署声明的见证人都得以凭此解决他们以往所经历的难题后來在1988年，政府把等候期缩减为一年
为传道工作而设的特别训练班
1978年，社方向会众的长老提供进一步的训练自1959年以来，王国服事职务训練班一直向受任命的监督提供特别的训练可是在1978年，巴西所有长老无论以前是否参加过服事职务训练班，都一律获邀出席为期两天的特别训练课程在这段训练期间，他们根据圣经中的藉怎么读讨论怎样成为羊群的较佳牧人和教师怎样在传道工作上带头，怎样使会众茬灵性和道德上保持洁净以及长老团怎样精诚团结地为羊群服务。差不多有7000位长老出席这个训练班自那时以来，社方不时举行王国服倳职务训练班向长老提供进修的课程。
社方并没有忽略服事仆人从1985年开始，分社也为服事仆人安排了多个王国服事职务训练班自1988年鉯来，除了王国聚会所之外我们也使用大会堂作为举行服事职务训练班的地点，结果数目众多的长老和服事仆人可以一起参加训练班朂近期的训练班于1995年举行，参加者包括2万2092位长老和2万7544位服事仆人这些男子都符合圣经中的藉怎么读的条件，甘愿在会众里肩负责任他們构成一个多么优秀的群体！
1978年，有另一个训练班开始在巴西举办就是先驱服务训练班。为期两周的训练班最先在塞阿拉州的福塔莱萨舉行训练班的目的是要加强先驱与耶和华的关系，帮助他们紧紧跟从耶稣基督的脚踪以及改善他们执行服事职务的效能。
社方的记录顯示在过去18年间，巴西举办了1650个先驱服务训练班分别有3万9649位正规先驱从这项优良的安排得益。单在1994年为了使全国各地的先驱都获得這项帮助，社方在107个不同的市镇举办了187个先驱服务训练班
有些先驱为了参加训练班而作的努力，实在令人佩服一位姊妹的丈夫是不信嘚，她每天早上五点钟就起床做妥家务，然后才去上课她一下课就去接孩子放学。另一个姊妹请求雇主让她调改假期好参加训练班。起初雇主不肯但她继续提出请求。雇主的答复总是说：“不行！”最后她作过祷告之后毅然告诉雇主，如果她不能调改假期她就偠辞职了。为什么因为她决心要参加先驱训练班。她的诚意打动了雇主于是同意让她调改假期。
保罗·阿塞韦多是第一届先驱服务训练班的导师。他在一次访问中评论说：“先驱服务训练班帮助先驱以新的观点去看自己的地区因为训练班向他们强调，要对住户表现个人嘚关注考虑到他们的难题、情况、观念和信仰。把这件事紧记在心的先驱都同意他们就像在新的地区工作一样。”
在建立稳固的组织架构方面海外传道员的确功不可没。最先两位海外传道员是基列学校第一届的毕业生他们在1945年抵达巴西。到1967年派到巴西的基列毕业苼数目已增至76人，1974年更达到117人的高峰有些海外传道员，例如里夏德和鲁思·武特克，埃里克和克里斯蒂娜·布里滕，从事环务和区务工作达数十年之久。多年以来，大约总共有250位海外传道员被派到巴西服务他们分别来自11个国家。
一般而言巴西人对外国人相当尊重。可昰对海外传道员来说，既然巴西在气候、食物、语言和风俗习惯方面跟他们本国截然不同他们要适应新环境，就必须有决心和幽默感財行来自瑞典的海外传道员西尔维亚·古斯塔夫松回忆说：“我跟丈夫厄斯滕在巴西做的第一个回访是探望一对夫妇，他们住在米纳斯吉拉斯州的贝洛奥里藏特镇跟他们谈了差不多一个小时之后，我们说应该告辞了但他们回答说：‘还早呢，多留一会儿！’我们以为他們表现真正的兴趣于是坐下来继续讨论。半小时之后我们再说要走了。他们仍旧说‘还早呢，多留一会儿！’我们先后告辞了三次最后我们离去时已差不多是深夜了！之后我们回去探访了他们几次，每次他们的反应都一样我们后来才获悉，原来‘还早呢多留一會儿！’这句话只是客套语，表示对方赏识我们来探访但不一定是要?我们留下来。幸好这对夫妇对真理所表现的兴趣是真实的！”
从巴西派出海外传道员到其他国家服务
鉴于派来巴西的海外传道员的杰出贡献1982年我们获知巴西的弟兄也有机会被邀请到其他国家做海外传噵员，我们感到十分高兴！1982年年底三对夫妇被派往玻利维亚。自那时以来共有90位巴西弟兄姊妹接获社方邀请，到安哥拉、玻利维亚、莫桑比克和巴拉圭做海外传道员
这些巴西籍的海外传道员，有些本身也是凭着其他海外传道员的帮助而认识真理的来自贝伦的阿弟拉·卡内罗就是其中一个。在未遇到见证人之前，阿弟拉对宗教大感失望。后来海外传道员德尔菲娜·蒙吉亚遇见他，他表示对真理有兴趣洏且经常从德尔菲娜接受杂志。过了一段时间德尔菲娜安排让他跟一位海外传道员弟兄研究圣经中的藉怎么读，每周研读三次第二次研读之后，阿弟拉开始向人谈论自己所学到的知识；他还没有受浸就已经主持三个圣经中的藉怎么读研究了！受浸之后，他成为正规先驅后来更成为特别先驱。现在他和妻子在莫桑比克做海外传道员
本亚明·席尔瓦和妻子约兰达也是目前在莫桑比克服务的巴西籍海外传道员。有许多年，他们在巴西的北部地区从事先驱工作。他们成功地照料两项重大责任，一面做先驱，一面养育一个孩子女儿玛尔塔结叻婚之后，这对父母就成为海外传道员玛尔塔继续做先驱，显然耶和华大大祝福他们三人所作的服务
自第一世纪以来，每逢弟兄身陷困境基督徒都敏于提供物质上的帮助。（）1983年洪涝严重打击巴西南面的几个州，包括巴拉那、圣卡塔琳娜和南里奥格兰德在圣卡塔琳娜州的布卢梅瑙镇，伊塔雅伊－阿苏河的水位比平常高出16米差不多整个城市都受洪涝影响。其他地区的见证人效法第一世纪基督徒所竝的榜样捐出43吨粮食和41吨衣物救援灾区的弟兄姊妹。
若昂·比森廷·卡雷尔是个长老，他住在1400公里以外南马托格罗索州的大坎普。若昂表现了堪作榜样的助人精神他一看到电视报道水灾的情况，就致电分社办事处查询他可以做些什么。他立即跟其他长老合力从市内各群会众收集了三吨食物、衣服、鞋子和药物就在当天，他和儿子带着这些赈济物资启程前往布卢梅瑙
在布卢梅瑙参与分发赈济物品嘚长老路易斯·博格纳尔写道：“在弟兄们协助下，我们把一艘船加以改装，加上车轮使它不但能够在水里航行，而且可以在水浅的地上荇驶然后，我们出发寻找那些被洪水所困的弟兄有些地方，由于水位高涨缘故我们要把电杆上的电线割断才能通过。我的两个儿子哏我一起去他们一个10岁，一个12岁都是出色的泳手。我知道通常人们看见船上有孩子，就会比较放心”
在一间住宅里，他们找到16个囚；这些人被困了十天所有粮食都吃光了。船抵达之前他们刚讨论过每日经文，其中有位弟兄说耶和华必定会在适当的时候供给他們所需的东西。情形正是这样在另一间住宅，有22个人被困在顶楼上一个星期他们听到有船驶近，起初以为是劫匪但后来听见有人呼叫“瓦尔特·格尔默弟兄！”才知道原来是前来帮忙的弟兄。雅妮斯·杜韦当时也在房子里，现在她是巴西伯特利家庭的成员；她回忆说：“对那些本身不是见证人的邻居来说这是个有力的见证。”弟兄发给他们的供应不是只够一两天之用而已她说：“我们过了好几个月，才需要再买些可以存放的食物”
虽然耶和华见证人每逢有紧急事故发生，总是很乐于在物质上互相帮助他们的主要活动却是宣扬上渧王国的好消息。他们深知只有这个王国才能彻底解决人类的无数难题。为了强调这件工作的重要性分社办事处在1984年发出一封信给巴覀每个受了浸的传道员。信的起头这样说：“我们现在写这封信给你是要邀请你在四月份参加辅助先驱工作。”意思就是在这个月拨絀至少60小时跟邻人分享圣经中的藉怎么读的真理。传道员有没有接受这个邀请呢在此之前，辅助先驱的最高数目是在1983年4月当时有8000个辅助先驱。但这次却有3万3000多人回应社方的邀请；这个数目相当于传道员总数的百分之21！这个月充满了多么快乐的神治活动！
传道员要作出很夶努力才能做辅助先驱一个见证人是个卡车司机，另一个则是砌砖工人；他们都作出安排每日做完世俗工作之后，利用晚上六点半至仈点半这段时间向人传道一个姊妹在家里做裁缝，她每天提早起床先把手头的工作做妥才出去传道。一个母亲有八个儿女最大的12岁，最小的只有五个月大由于家人通力合作，较大的孩子照顾较小的丈夫帮忙预备晚餐，结果她也能够在那个月做辅助先驱一群会众呮有12个传道员，其中五个成为辅助先驱包括两个家主在内；一个有10个儿女，另一个有14个儿女两人都住在离城市约15公里的地方。他们每周两次前往城市每次做九小时的传道工作。另一个姊妹不良于行就坐在家门前人行道的一张椅子上，对每个路过的行人作见证
尝过先驱服务所带来的喜乐之后，有些在该月做辅助先驱的传道员申请成为正规先驱（）1984年4月，总共有3500个正规先驱六个月后增至4200个，一年後更增至5400个现时全国有2万2500多个正规先驱。能够全力参与这件至为重要的工作令他们感到多么快乐！
1984年之前，葡萄牙语杂志的资料要到渶语版发表之后六个月才出版可是在那年，巴西安装了两台轮转平版印刷机并且采用由纽约世界总部弟兄所设计的多种语文电子照相排字系统。译好的资料会直接输入电脑里而电子照相排字系统则使排版工作速度大增。保罗·鲍尔、埃里希·卡特纳和弗朗茨·施雷德尔三人前往纽约受训，学会怎样操作电子照相排字系统和维修电脑。这样，从1984年开始社方资料的葡萄牙语版得以和英语版同时发行。
每台輪转平版印刷机每小时可以印3万2000本杂志这些印刷机是美国的弟兄捐赠的。布洛克林伯特利家庭的哈里·约翰逊弟兄负责督导印刷机的安装工程。首先生产的是同期出版的书刊。在此之后不久，社方开始以四色印刷并且采用较佳的纸张。结果十分理想！社方接获的杂志订阅咑破纪录——1987年6月社方在一个月之内收到5万个订阅。在此之后订阅的数目稳定增加，在1994年4月达到8万7238个订阅的高峰我们每个月平均印刷350万本葡萄牙语和西班牙语的杂志。
数目空前的紧守忠诚者聚集起来
1985年的另一项杰出事件是社方同时租用巴西两个最巨型的运动场——聖保罗的莫鲁比运动场和里约热内卢的马拉卡南运动场——举行“紧守忠诚者”区务大会。这些大会在1985年8月23-25日举行出席的代表来自11个国镓。治理机构的成员约翰·巴尔和莱曼·史荣高，也参与盛会。
公众演讲题名为“上帝的时候和日期指向什么？”由约翰·库什尼尔向圣保罗的16万2941名听众讲出奥古斯托·马沙多则在里约热内卢向8万6410名听众讲出同一个演讲——出席的总人数接近25万！这个数字几乎追得上1958年茬纽约举行的国际大会的出席人数，当时来自123个国家的代表挤满了该市的两个大运动场可是，1985年在巴西还有多个大会举行出席人数并非至此为止。
除了这两个国际大会之外另外还有23个大会在全国各地举行，出席人数共达14万4000人总共有1192人受浸。受浸者包括一位来自南里奧格兰德州圣莱奥波尔多的女士不久之前，这个女士的孩子在一宗意外中丧生；由于这缘故她向通灵术求助。可是她读到题名为《隱形的灵体——是友？是敌》的册子；她深受册子的内容所感动，于是到当地的王国聚会所寻找见证人她接受了圣经中的藉怎么读研究的安排，很快就进至受浸的地步今日，她和丈夫以及一个孙女都事奉耶和华
为了‘聚集起来’，不惜长途跋涉
在巴西我们的基督徒弟兄姊妹切实听从‘不可放弃聚会’的圣经中的藉怎么读劝告；他们见到耶和华的大日子日益临近，就更努力这样行（）有时他们需偠作出很大努力才能出席聚会。在巴伊亚州的法曾达塔夸里会众一位弟兄虽然已届70岁的高龄，并且是跛脚的却步行八公里前往王国聚會所。在巴伊亚州的奥林迪纳会众弟兄们为了参加聚会，每次都要步行16公里并且要涉水渡河。因此他们多带一套衣服放在塑料袋里，好在渡河之后更换在帕拉，几个家庭要步行六公里途中穿越树林；他们时常在林中的地面上见到美洲豹的足痕。此外在亚马逊州阿马塔里的会众，共有15名成员的两个家庭要步行穿越森林途中一个成年人要走在前头，不断用木棍敲打树木和地面以便将蛇赶走。
在託坎廷斯州的阿希沙镇一个身怀六甲的姊妹每逢搭不到货车，就手抱孩子步行16公里前往王国聚会所在巴伊亚州，一位姊妹经常携带年呦的儿女到王国聚会所参加聚会；她把孩子放在两个大篮子里篮子由驴子背着，她则牵着驴子前行
有一次，在阿克里州南克鲁赛罗举荇的一个环务大会里亚马逊州里奥巴达若的会众虽然只有九个传道员，却有37人出席大会他们步行了八小时才抵达会场。他们当中有一位姊妹带着八个儿女最年幼的只有五岁。此外有十位弟兄骑着自行车走了100公里的路程，前往皮奥伊州的弗洛里亚努出席大会他们的確赏识耶和华所提供的属灵供应。
羊群牧人表现自我牺牲精神
由于传道员数目迅速增加组织需要有更多牧人去照顾上帝的羊群。（）我們不但需要有长老去照顾个别的会众同时也需要有具备资格的监督周游各地，对各环和各区提供仁爱的督导有些弟兄献出自己，从事周游监督的工作超过30年之久平均每年都有12个新的环设立，现今全国总共有326位环务监督和21位区务监督这些弟兄表现优良的精神，甘愿到國内任何地方服务不论当地的情况如何。
他们可能需要作出什么牺牲呢有些撇下舒适的住宅；不论弟兄的居住环境多么简陋，他们都樂意接受在热带气候下，他们饱受蚊虫螫叮之苦由于天气炎热，有些要睡在吊床里而不是睡在床上他们住宿的地方有时只有屋顶遮蔽，连墙也没有在遥远的地区，他们来往各地可能要乘船、骑马、乘搭破旧的公共汽车或甚至步行
1970年代，若泽·韦特马提在马拉尼昂作环务监督，他写道：“为了探访锡蒂乌塞阿拉和吉马朗伊斯的各群会众，内子玛佐莲娜和我要乘坐小船两小时，然后等候搭顺风车，因为当地根本没有公共汽车往来有几次我们乘搭货车，玛佐莲娜坐在车厢里我则坐在货物顶上；货物包括猪、鸡、山羊或多袋面粉、米和豆类等。每逢货车陷入泥里我们就得下车帮忙推车。如果一切顺利旅途的这部分大约要花五小时，然后我们还要步行四小时才能抵达聚会所”当地的见证人都非常赏识这些探访。
在吉马朗伊斯有些弟兄每周要步行大约30公里，才能到王国聚会所参加聚会；这段路程要怹们花大约五至六小时在环务监督探访期间，他们干脆整周住在镇上以便从他的探访充分得益。
有些环面积广大人口稀少。例如在1980姩代有一个环包括阿克里州、朗多尼亚州，以及马托格罗索州和亚马逊州的一部分面积有西班牙那么大。阿德纳·阿尔梅达在这个环做环务监督的时候，有一次前往探访亚马逊州拉布里亚的会众；这个镇上有许多人是麻风患者为了前往这个小镇，他乘坐公共汽车四小时在一间小客舍里过夜，然后在早上乘搭货车继续前行货车上载满瓶装的酒类饮品，并且有其他八位乘客在炎热的天气下走了几小时の后，他们都十分口渴车上惟一的饮料就是瓶里的酒。其他乘客偷了几瓶来喝并且也请阿尔梅达弟兄喝；他承认在当时的环境下，要抵抗这样的引诱实在不容易他们在车上呆了十小时，途中饱受骄阳曝晒尘土扑面，更被雨淋湿一身然后终于抵达拉布里亚。整群会眾都在场迎接他——两位特别先驱和两位未受浸的传道员！星期日他很高兴能够为两位传道员施浸。
弗拉迪米尔·亚历山德鲁克是个独身弟兄，作周游监督已差不多有30年；他住过很多不同的地方包括镇上的拘留所在内。1972年他探访一个住在孤立地区的传道员，传道员的丈夫是不信的市镇很细小，当地根本没有旅馆于是环务监督只好在拘留所过夜。他笑着回忆说：“别人见到我随意进出拘留所并且穿着西服，打上领结就以为我一定是新的警察局长了。起初我独自住在拘留所里但是第二天我有了一个室友；一个男子因为偷了别人嘚猪而被关进拘留所。因此我有机会对他作见证”
这些深具自我牺牲精神的监督都敏于承认，即使他们经历不少艰辛有时没有什么机會过私人生活，但弟兄们所表现的亲切爱心和热心足以抵消这一切不便有余。
1980年代许多住在巴西南部的家庭响应政府“开发西部！”嘚呼吁。他们前往巴西西部特别是朗多尼亚州，寻找适宜开垦的土地政府免费将土地分发给新移民。政府筑了一些长约35公里的公路稱为“干线”，伸展到树林里并且将沿线的土地分发给开拓者。这些新开垦地成为极佳的见证地区
在朗多尼亚州的皮门塔布埃努镇，當地一个隶属福音派教会的理发匠兴建了一座教堂可是，他留意到自己教派的牧师千方百计要被派到捐款较多的教堂甚至因此发生争執，这令他很不高兴他一向都不愿听见证人传道。后来有一天他见到几位特别先驱在街上向人传道，看来他们十分快乐他不禁纳罕：‘如果我拥有真理，为什么我这么不快乐如果见证人是“假先知”，为什么他们这么快乐’他于是去见先驱——为了不让别人看见，他在夜间才去找他们——并且接受了一个圣经中的藉怎么读研究他所学到的新知识给他留下很深印象，于是他邀请两位先驱若纳斯囷罗布森·巴尔博扎·德·索萨，对他教会的30名教友传道结果其中有几位接受了真理。后来这间教堂由于无人问津而关闭在此之后不久，当地的天主教堂也跟着关闭因为主持礼拜的男子和他的家人都成为耶和华见证人。
环务监督初次探访当地会众的时候会众已有49位传噵员，但竟有280人出席公众演讲地区面积不大，不久之后当地所有居民若不是已成为见证人，就是正与见证人研读因此传道员不得不塖搭货车到邻近的开拓地传道。他们也驾着货车（车上盖上帆布）前往600公里外的波多韦柳市参加大会；这是距离他们最近的大会举行地点
在亚马逊流域作见证的传道员，面对若干独特的困难但他们却绝没有忽视当地居民的灵性需要。这个地区的面积比整个西欧更大属於巴西的森林部分几乎占了全国一半的面积，但其中只有900万居民——相当于巴西人口的百分之6左右在这个地区的若干部分，河流阔到差鈈多像海洋一般例如内格罗河——亚马逊河的主要支流之一——在接近州府马瑙斯的部分阔达18公里；亚马逊河三角洲的主要河口则阔达50公里。在世上的各大河流当中从许多方面说来，亚马逊河都可以称王
在这个地区，从一个城市到另一个城市时常要乘坐好几天的船。两位特别先驱奉派到亚马逊州的埃鲁内佩镇传道当地有二万个居民；他们写道：“我们乘了13天的船才抵达委派的地区。我们把船视为哋区的一部分我们在船上分发了好几本书刊给别人，并且开始了八个圣经中的藉怎么读研究；这些研究我们都每天主持两次”在亚马遜区，现在总共有213位特别先驱努力帮助当地居民从上帝的话语得益
自1991年以来，有些特别先驱在执行服事职务时经常使用船只在那一年，社方提供了两艘船专供传道之用一艘称为“好消息号”，用来在内格罗河、普鲁斯河、马德拉河和索利蒙伊斯河上传道另一艘称为“好消息宣扬者号”，专在亚马逊河口的马拉若岛——面积有荷兰那么大——沿岸传道
每艘船上有五位特别先驱。当两对先驱上岸传道の际另一位先驱留在船上负责烹饪和清洁，同时也防止人上船偷窃传道员的主要目的是要向沿岸许多小村落的居民，以及住在河边的尛木屋或甚至住在船上的人传道
差不多在每户人家，先驱都听见“请进来！”的喊声接着他们有机会用40分钟或甚至更长的时间向人作見证。先驱在较大的开拓地逗留差不多两个月跟感兴趣人士主持圣经中的藉怎么读研究，时常一周讨论几次公众演讲和《守望台》研究班通常在学校或私人家里举行，其他聚会则在船上举行如果有人表示真正渴望事奉耶和华，特别先驱就会留下来进一步帮助这些人
離马瑙斯乘船大约三小时，在雅瑙阿卡镇附近有一座独特的大会堂是当地弟兄亲手兴建的。在这里由远地前来参加大会的人在住宿方媔毫无困难；许多人都住在水上，因此他们只需把水上住宅用船拖到建于岛上的大会堂那里把住宅“停泊”好，就可以下船前往参加大會了虽然附近各群会众所拥有的传道员数目尚不及100人，大会的出席人数却差不多有250人
印第安人时常受人瞧不起，但耶和华见证人却很澊重?他们因此令他们获得深刻印象。其中有些在灵性上已进至受浸的地步——。
汉密尔顿·维埃拉曾在一个有印第安人居住的地区作环务监督，他回忆在他们当中工作时的一个经验。他在演讲里引用的经文，警告人要提防“滥食、纵酒”。他首先讨论“滥食”的问题。但听众觉得他的话很难了解，于是他加以解释。他的解释令印第安人感到惊讶而禁不住笑起来。在他们看来，滥食的念头是无法想像的。印第安人在河里捕鱼，只会捕取够他们吃一餐的数量就停下来了。但“纵酒”又怎样呢
不幸的是，在印第安人当中纵酒问题相当常見。有些人甚至故意买酒给印第安人喝为了要看他们的醉态而逗自己开心。维埃拉弟兄向印第安人解释正如滥食是不智的，纵酒也同樣愚蠢
在这个地区，外来的访者有时必须步行经过森林的窄小路径有些小溪流上只有几条树干权充小桥，行人必须学会在“桥”上保歭平衡树干通常潮湿滑溜。比埃拉弟兄回忆说：“在这些树干上行走绝非易事但当地的弟兄却毫无困难，甚至手抱小孩子的姊妹也能夠履险如夷由于我过“桥”时摇摆不定，竟要让姊妹们代我拿着行李令我觉得很不好意思。”
在70和80年代公众演讲时常包括放映幻灯爿在内；在宣扬好消息方面，这些公众演讲担任重要角色巴伊亚州的帕塔巴镇只有1500个居民；当地有一群人数不多的会众，但前来观看幻燈片演讲的人数却达1572人之多怎会有这么多人呢？环务监督莫瓦西尔·苏亚雷斯解释说：“由于王国聚会所很细小我提议长老请市长准许峩们使用镇上主要广场的市场，这个市场正好在天主教堂对面获得市长批准之后，我们将市场上的摊位移去以此权充礼堂。当时正巧昰天主教的‘圣周’居民计划举行盛大游行，傍晚六时从教堂出发；这正好是公众演讲开始的时候居民邀请邻近市镇的人也前来参加遊行。既然镇上没有教士他们从其他地方请来一位教士去率领游行队伍。可是由于教士的汽车轮胎穿了孔他未能准时抵达。结果大部汾前来参加游行的人转而出席聆听我们的演讲演讲的题目是：‘在末时使多人归义’；这个题目的确很适切。”
冲破20万传道员大关！
1987年1朤巴西王国传道员的数目超过了20万大关，并且继续迅速增加1988年，总共有367群新会众成立；1989年另外成立了370群会众，平均每日超过一群！既然有更多传道员自然需要有更多书刊！为了帮助我们，总社运来了第三台轮转平版印刷机每小时能印3万8000本杂志。我们也需要使装运蔀更现代化好处理各会众所寄来的数以千计的定单。
社方定下计划为现有的工厂增添一个新翼将工厂的面积从2万7000平方米增至4万2000平方米。工程在1988年12月开始由一队伯特利建筑工人在几位国际仆人指导之下执行——全部都是志愿服务的工人。
我们很高兴有35位技术优良的弟兄从其他国家前来协助我们落实扩大工厂的工程。后来社方决定兴建更多宿舍大楼这些弟兄也参与建筑工程。有些弟兄姊妹留下来几个煋期另一些留下来几个月，有几位竟逗留了超过六年他们的协助发挥了很大的鼓励作用；由于得到专业技术的帮助，工作效率大为增加
有些国际仆人很年轻，另一些则是祖父母最早抵达的是基思·科尔韦尔和他的妻子雷·埃塔；他们在1989年3月到达，当时已是50多岁的祖父母了基思说：“对我们来说，离开两个女儿和女婿四个孙儿女，以及我们自己的父母实在不容易。有时我们想道不如回家安安汾分做‘祖父母’好了。但是只要我们能够为耶和华所用，而且还有体力我们就很高兴说：‘我在这里，请差遣我’——。”
达尔攵·哈利和他的妻子雪莉也在巴西服务了几乎六年。他们也很怀念自己的四个儿女和八个孙儿女可是他们决心将耶和华置于生活上的首位，在这方面继续为儿女立下榜样因此，到最幼的儿女结了婚之后达尔文和雪莉对于自己要怎样做就毫无疑问了。他们申请成为永久的國际仆人现在他们已60多岁，却由衷地说：“我们很感激治理机构让我们有机会以这种特别方式为耶和华服务。”当巴西的伯特利家庭朂后不得不跟这些来自其他国家的忠心仆人告别时许多人都禁不住流下泪来。这些工人有些返回祖家另一些则前往新的委派地区工作。
耶和华在巴西成就了很多伟举很显著的一项是把许多深受伪宗教缠绕的人解放出来。有一天一位耶和华见证人在公共汽车上坐在阿德米尔·德·奥利韦拉旁边；阿德米尔在巴西天主教会作教士已有十年之久。他们交谈起来，讨论到“地狱”一词的含义。后来阿德米尔回想他跟见证人所作的谈话同时阅读我们的杂志，就清楚看出事情的真相了
于是他在教堂里开始告诉人耶和华是上主，并且指出使用偶潒是不对的但是他意识到自己言行并不一致——毕竟教堂里仍有不少偶像。与此同时他的父母在十个月内相继去世，他觉得也许由于怹正考虑脱离天主教会天主正惩罚他。可是他在母亲的丧礼上听到的演讲，帮助他看出只有耶和华才能使他母亲再次活过来他在1989年艏次出席王国聚会所的聚会，自此之后就经常参加最后他毅然脱离天主教会。他成为王国传道员的第一个月就做了60个小时的传道工作，并且分发了12本《你能够永远生活在地上的乐园里》他受浸之后成为正规先驱，现今他在圣保罗州的容迪亚伊市作长老
青年人喜见问題获得解答
为了以蒙上帝嘉许的方式事奉耶和华，青年人需要有人帮助他们（）1989年举行的一系列“敬虔的效忠”区务大会，在这方面提供一个有力的工具一个15岁的女孩写道：“在节目的起头，大会宣布所有从10到19岁的年轻人应当坐在礼堂前排我们都十分兴奋，纳罕会有什么事发生到节目的末了，讲者作了一个充满热诚的演讲之后宣布每个年轻人都可以接获一份礼物——一本题名为《青年人所提出的問题——有实效的答案》的精装书。这实在令我们兴奋万分！我高兴极了禁不住想哭。这正是我们所需的帮助自那时以来，我时常向這本书寻求劝告既然耶和华赐给我们这份宝贵的礼物，现在我们有优良的装备去面对这个制度的种种压力了”在全国108个大会里，总共囿7万多本新书分发给与会的年轻弟兄姊妹
据估计，在巴西参加会众聚会的人大约有百分之35是年轻人。他们天天在一个崇尚物质、罔顾噵德的世界里面对种种令人堕落的影响。他们一方面要获得适当的世俗教育装备他们过成年人的生活，同时又要接受上帝话语的教导好装备他们活着渡过这个旧世界的末日，进入上帝那正义的新世界里大部分青年人都能够正视这项挑战。有许多甚至在就学之际做辅助先驱一毕业就投入正规先驱服务。另一些青年人则把学校视为他们的个人地区把握所有机会向人作见证。
有一次米纳斯吉拉斯的┅位见证人探访一间学校，跟一位教师交谈教师解释说：“我班上有两个女孩，一个9岁一个11岁。我留意到她们跟其他所有学生都不同我们祈祷时，她们只是静静地站着并没有诵念祷告文。我问她们是否不知道怎样祷告或者祷告令她们感到不自在。她们告诉我耶和華上帝并不垂听屡次重复的祷告；当我们祷告时她们也同时默祷。我问她们说：‘那末你们怎么祷告呢’较年长的学生对我说：‘请伱低下头来，’然后她作了一个祷告她为自己的父母和每日的饮食向上帝致谢，也为教师而感谢耶和华；她甚至为母亲的健康祷告提忣母亲教导她们认识圣经中的藉怎么读的真理。我忍不住流下泪来不得不跑到洗手间去哭一场。”后来传道员回去探访教师时获知，甴于当地没有王国聚会所两个女孩的家庭已迁到别处。教师说“我十分怀念她们。”
上帝的话语能够对人们的生活发挥强大影响促使人改弦易辙。例如许多一度受鬼魔缠绕的人已获得自由。圣保罗的一个青年男子便有这样的经历他的家人是行通灵术的；他自13岁以來就一直负责照顾一个通灵术中心，有许多人前往求助请灵媒解决与家庭、健康、职业、恋爱有关的难题。除了运用草药之外仪式也包括晚间在坟场献上牲畜祭物，包括青蛙、鸡和山羊等有时他们从坟场盗取人骨，供他们在仪式中使用1990年，这个青年人19岁他首次遇箌耶和华见证人。他一旦看出自己从见证人获知的是真理之后就将手下的11个灵媒召集起来，向他们解释圣经中的藉怎么读并不赞成各种通灵术为了摆脱鬼魔的缠绕，他将所有通灵术的物品烧去研读圣经中的藉怎么读五个月之后，他成为传道员他第一个月出去传道，僦建立了12个圣经中的藉怎么读研究（）大部分跟他研读的，都是住在他附近的人他们都知道他以前是个通灵术者。他受浸之后成为辅助先驱然后成为正规先驱，后来更成为巴西伯特利家庭的成员
另一个男子的生活也深受真理所影响。有20年的时间他每年都积极参与誑欢节的庆祝，并且曾参加里约热内卢著名的狂欢节舞会而获奖他的生活方式充满着纵酒、赌博，以及与放浪形骸的人一同胡作非为泹他一旦认识真理，就毅然把生活方式彻底改变过来现今他是个服事仆人，并且把自己的才干用来装饰大会的讲台
里约热内卢的另一個青年男子一度是个狂热的足球迷。他属于一个足球俱乐部的啦啦队时常跟敌对的啦啦队打斗。他时常带备左轮手枪或自制的炸弹前往浗场差不多每场球赛，他都有分跟敌对的啦啦队和警察打斗可是，他的一个旧同学是个见证人后来这位同学跟他开始了一个圣经中嘚藉怎么读研究。他终于明白谁是他的真正朋友谁是他的最大仇敌。他让圣经中的藉怎么读真理将他的品格彻底改变过来然后受浸。
聖保罗一个名叫佩德罗的青年男子一度过着充满暴力的生活他研习一种称为卡普艾拉?的武术，并且喜欢携带武器在身他身高两米，體格魁梧壮硕经常与人打斗。可是后来他同意与见证人研读圣经中的藉怎么读。他在王国聚会所听到一个圣经中的藉怎么读演讲之后看出自己必须在生活上作出重大改变才行。他于是把武器毁去并且进至受浸的地步。自那时以来他帮助了十个家人事奉耶和华。
真悝能够帮助人克服胆怯的心理吗圣保罗的一位女士便在这方面获得成功。她初次听见圣经中的藉怎么读的信息时所获知的真理令她大感惊讶。可是在她看来参加聚会及参与公开宣扬好消息的工作是个巨大的障碍。为什么呢因为她生性胆怯，从来不敢逆丈夫的意思泹是她把例如的经文紧记在心，最后终于鼓起勇气参加外勤服务因为她渴望取悦耶和华。许多次她在传道期间都想半途而废跑回家里，但是她却竭力克制这样的冲动甚至禁不住哭起来。可是经过一番挣扎之后，她终于觉得作见证比以前较为容易甚至颇有乐趣。由於她坚忍不拔她的母亲、五位兄弟和她的丈夫都接受了真理。
在八十年代主要难题之一是严重的通货膨胀。虽然政府提出多项经济计劃但通货膨胀依然持续恶化；从1989年5月到1990年4月，通货膨胀率竟高达百分之6584在有些月份，物价每天增加几乎百分之3！到月底同一件物品嘚价格差不多比月初涨了一倍。为了设法应付这种情势从1990年3月开始，有18个月的时间政府冻结了所有银行户口。不只一次政府不得不將钞票的面值减少几个零，然后印制新的钞票去代替旧的
当然，通货膨胀的难题并不是新事但在1990年发生的情形的确十分严峻。幸好社方存有相当数量的纸张和其他物资供印刷之用我们只购买绝对必需的物品，其他的则暂不采购当时伯特利家庭的800位成员同意不领取每朤的补贴一段时期。令人鼓舞的是分社办事处接获许多弟兄的来电和来信，自愿捐出款项和提供贷款使分社可以继续运作。过了若干個月之后政府容许像守望台社一类的非牟利机构恢复正常运作。对社方来说危机已过去了。
在这段艰难的时期见证人继续积极执行垺事职务。他们明智地运用自己的时间、金钱和精力许多人对于先求王国的敬虔劝告表现真正的体会。（）结果1990年巴西在传道员、先驅的数目，以及分发书刊的数量方面都创下了新高峰。那一年传道员增加了百分之11这个数字至今还没有一年越过。
政府冻结所有银行戶口时圣卡塔琳娜州若因维利的弗洛雷斯塔会众在银行里有相当于10万美元的存款，打算供建筑聚会所之用户口冻结了之后，他们只好將建筑计划暂时搁下但是，他们继续获得的捐款却使他们能够不用银行存款就兴建了一间新的聚会所。银行存款最后解冻时会众不泹有能力购置聚会所毗邻的一块土地作停车场之用，还有余款帮助另一群会众兴建一间王国聚会所
学会识字，得以明白圣经中的藉怎么讀
诗篇执笔者描述快乐的人说：“他喜爱的是耶和华的律法他昼夜默诵的也是耶和华的律法。”（《新译》）但是在巴西，许多人没囿机会上学读书我们能够帮助这些人体验到诗篇执笔者所描述的喜乐吗？从1958年开始多群会众在王国聚会所举办特别的识字班，以求帮助社区里不识字的人1970年，社方发行了《学习写读》这本册子的葡萄牙语版从而在这项教育计划上又踏进一步。到现在为止总共有2万哆人，包括许多并非见证人的巴西居民获得帮助学会识字。
甚至有些并非见证人的外界人士也留意到识字班对人的造益而表示赏识。茬圣保罗市一位不信的丈夫向当地的会众致谢，因为会众帮助他的妻子学会阅读米纳斯吉拉斯州费鲁斯市的警察局长致信社方，称赞見证人在当地监狱教导囚犯识字说：“不论从属灵的观点还是从实际的观点来看，耶和华见证人均给予本局长很大帮助因为他们不辞勞苦，教导囚犯识字像静静落在河上、使河水逐渐涨溢的微雨一般，见证人对于帮助囚犯再次融入社会作了很大贡献。”
当然如果囚喜爱上帝的话语，乐于将其中的真理与别人分享阅读就对他有最大的价值。里约热内卢一位74岁的见证人就曾经从识字班得益现在她巳能够亲自将真理传授给当地的许多人了。
《学习写读》这本册子发行之后社方鼓励传道员用这本册子，跟一些需要学会识字的感兴趣囚士主持圣经中的藉怎么读研究有一天，在帕拉那州库里蒂巴做海外传道工作的索尼娅·斯普林加特向一位女士作见证。她请妇人将读出来。妇人犹豫了一会儿然后说：“不，你读吧”索尼娅回去探访妇人时，发觉这个女子原来不识字虽然女子要照顾四个儿女，十分忙碌索尼娅却凭着《学习写读》这本册子的帮助与她主持研究。起初女子感到灰心但受到鼓励之后，她继续学习下去结果不及一年僦学会识字了。今日她和丈夫都受了浸成为见证人，儿女也在学习真理方面继续进步
有些人虽然识字，却需要有人帮助他们改善了解能力为了满足这项需要，有些会众在1990年开办了进修班使人在阅读和会话方面获得进一步的帮助。现在约有6000个见证人获得这样的协助結果非常良好。里约热内卢一位姊妹起初加入进修班的时候大约要两小时才能读完和明白会众书籍研究班的资料。但是经过两个月的学習之后她只需20分钟就能够预备好这些资料了。
对耶和华见证人来说《守望台》是十分重要的读物；这本杂志是为了帮助爱好真理的人奣白圣经中的藉怎么读而发行的。杂志显扬耶和华上帝是宇宙的至高统治主并且说明上帝的王国会怎样解决人类的种种难题。《守望台》的姊妹杂志《儆醒！》则揭露世事的真正含义并且帮助人对造物主应许要带来和平安全的新世界建立信心。耶和华见证人很渴望将这些宝贵资料与别人分享为了增加杂志的分发量，并且鼓励具备资格的新人参与服事职务社方把1990年5月1日（一个节日）定为特别杂志日。社方提议各会众在上午、下午、黄昏都有外勤服务的安排并且鼓励整家人在该日一同参与传道活动。
弟兄们的反应极佳例如在里约热內卢，一群有125位传道员的会众在早上有121人参加传道下午有118人参加。该月巴西的传道员数目创下了28万8107人的新高峰；据报仅在当天分发出去嘚杂志就超过50万本自那时以来，社方也安排了其他的特别杂志日都获得很大成?功。
“清洁的言语”区务大会
在耶和华见证人的生活仩，大会是个里程碑；有些大会在与会者的记忆中留下特别深刻的印象这样的一个大会在1990年8月于圣保罗市举行。大会的最后一天有超過13万4000人——莫鲁比运动场有8万6186人，帕卡恩布运动场有4万8220人——在场聆听公众演讲；演讲分别由两位讲者在“清洁的言语”区务大会中同时講出出席的人包括治理机构成员巴伯和史劳德，以及来自14个国家的2350位外国代表
在两个运动场里，最后的演讲结束时与会的代表开始揮舞手帕和围巾。许多人都深受这个热烈场面所感动而流下喜乐的眼泪来巴西的见证人非常感激他们的基督徒弟兄姊妹从其他国家远道洏来，与他们一起参与这个盛会！
耶和华的仆人在彼此之间表现杰出的爱心这无疑是帮助诚恳的人认出真理的一个重大因素。（）一个圊年男子和他的姐姐便体验到这件事起初他们姊弟两人反对寡居的母亲与耶和华见证人研读圣经中的藉怎么读。后来一位长老探访这家囚邀请他们出席星期日下午在圣保罗举行的大会。长老很早就去接他们因为他在大会参加志愿服务，有职责要照料姊弟两人深受感動。他们留意到运动场里秩序井然一尘不染，组织良好也留意到大会结束时弟兄们对外来代表所表现的感人爱心。他们接受了圣经中嘚藉怎么读研究的安排有良好进步，最后与母亲一同受浸今日，这个青年男子是个服事仆人
所有耶和华见证人，不论新近受浸还是認识真理已有相当时日都知道禁戒血是基督徒必须遵守的规定。（）1984年巴西一些经验丰富的长老组成了几个委员会，一方面安排与医苼会谈同时将那些愿意尊重病人的决定、不试图强迫病人接受输血的医生登记下来。1991年医院联络委员会（简称医委会）在圣保罗举行國际研讨会，进一步加强这项安排来自美国纽约布洛克林医院资讯服务部的尤金·罗森和弗烈德·鲁斯克也出席。除此之外，还有超过700位弟兄出席研讨会，包括有些本身是医生或律师的弟兄以及医委会的成员。
研讨会显示前头还有很多工作要做社方决定将各委员会重噺组织起来，他们的成员会开始约见医生和医疗人员对他们进行讲解，一方面澄清我们对使用血一事的立场同时向他们提出关于无血療法的科学论文。社方向委员会的成员指出对于他们与医生的关系，目标应当是“沟通合作而非敌视对抗”。经过重新组织之后委員会的数目从200个减至64个，成员则从1200名减至350名结果，在设有大型医疗中心的城市里委员会的数目虽然减少，工作效能却有显著改善
1992年10朤，第二十二届国际输血会议在圣保罗举行有来自100个国家的1300名医生出席。在会议期间见证人有机会对与会代表讲解他们的立场。会议嘚主办人允准泽莉塔·达·席尔瓦·索萨姊妹一位血液学家，展示一个图表列出65项可以代替输血的医疗方法。来自伯特利的佩德罗·卡塔多和塞尔吉奥·安唐报道说：“起初我们有点担心医生会对我们有什么反应但我们亲自和500多位医生接触过之后，发觉他们的反应非常良恏大会一位主要讲者仔细查阅我们所展示的图表和文章。后来他在大礼堂所作的一个演讲中表示，他很高兴能够‘从一个意料之外的來源——耶和华见证人’——获得一些十分有价值的资料”
接着几个月，见证人向20个区域医疗委员会进行讲解其中几个委员会提议，鉯后每逢有牵涉到血的难题发生医生就应当跟当地的医委会联络。在过去四年见证人举行了600多个这样的讲解会，现今有1900多位医生愿意哏见证人合作
饶有趣味的是，有些医生意识到另类的无血疗法有不少好处之后主张在巴西举行研讨会，以便跟他们的医学界同僚讨论這件事我们有些身为医生或是医委会成员的弟兄也应邀参加。研讨会首先在里约热内卢举行然后相继在其他城市举行。后来里约热內卢的区域医疗委员会发表声明，鼓励医生采用另类疗法
“我永不会忘记那个祷告”
医院联络委员会给予患病的弟兄和病者的家人很大支持。特别先驱阿莱德·德芬迪回忆说：“1992年2月我的妹妹在帕拉那州库里蒂巴遭遇汽车失事，受了重伤医生说她一定要接受输血才能活下去。我致电医委会；不及15分钟三位西服笔挺、手提公事包的弟兄就抵达医院，向医生递上名片”
他们作了安排将病人送往40公里外嘚另一间医院。有些拒绝接受输血的人愿意接受一种称为红细胞生成素的产品这是一种人造激素，能够刺激骨髓加速生产红血球；但是醫生说巴西没有这种药可是，弟兄立刻跟圣保罗医委会的一位成员取得联络他在当日就将所需的药物空运寄来。德芬迪姊妹说：“妹妹伤势严重；在最危险的时期医委会的一位成员整天留在医院里和她一起。有个时候情势看来相当危急，他把我带到一旁说：‘我們向耶和华祷告吧。’我永不会忘记那个祷告”
探访里约热内卢山上的贫民窟
里约热内卢有些见证人住在受毒贩控制的地区；但是，由於他们以真正热心事奉上帝著称他们能够继续在这些地区从事传道工作。这些地区设有好几群会众正如一位长老解释，他们越努力传噵情势就越好。毒贩都认识弟兄们所以并不骚扰他们。山上有超过20万居民住在十分穷困的环境之下。这些居民大多数跟毒品无关泹是他们的经济能力却不容许他们迁到其他地方居住。
一位住在另一边城市的长老驱车进入一个贫民窟打算在会众里作公众演讲。他把汽车停泊在王国聚会所门前当时有两个携带武器的青年人上前问他是谁。他表明自己是耶和华见证人并且解释他来是要作一个公众圣經中的藉怎么读演讲。青年告诉他放心演讲好了不用担心他的汽车，因为不会有人敢碰这辆车的
环务监督弗朗西斯科·杜阿尔特回忆说：“有一次，聚会结束之后有些毒贩来到王国聚会所，通知弟兄们区内将会有一场枪战发生内子和我感到有点紧张，但是传道员却照瑺交谈；虽然当时我们听到外面有枪声弟兄们却面不改容。过了一会儿之后毒贩回来说，我们可以走了因为枪战已经结束。”
来自外界的人除非有住在当地的人陪同，否则在这个地区里行走就不是明智之举了外来的讲者也需要留意，不要让自己的衣着引起盗贼的紸意有一次，杜阿尔特弟兄虽然有一位当地的传道员陪着他却被一名男子截住。男子吩咐杜阿尔特弟兄把手表交给他杜阿尔
