《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“先是萧衍于浮山堰淮，规为扬徐之害诏平南将军杨大眼讨之。”

（这以前南梁萧衍在浮山筑堤拦截淮河（谓筑浮山堰也），試图制造扬、徐二州的水灾下诏让平南将军杨大眼讨伐。）

《魏书卷六十四?列传第五十二》：“先是萧衍遣将康绚遏淮，将灌扬徐祚表曰：“萧衍狂悖，擅断川渎役苦民劳，危亡已兆然古谚有之，‘敌不可纵”夫以一酌之水，或为不测之渊；如不时灭恐同原草。宜命一重将率统军三十人，领羽林一万五千人并科京东七州虎旅九万，长驱电迈遄令扑讨。擒斩之勋一如常制，贼资杂物悉入军人。如此则鲸鲵之首可不日而悬。诚知农桑之时非发众之日，苟事理宜然亦不得不尔。昔韦顾跋扈殷后起昆吾之师；玁狁孔炽，周王兴六月之伐臣职忝枢衡，献纳是主心之所怀，宁敢自嘿并宜敕扬州选一猛将，遣当州之兵令赴浮山表里夹攻。”朝議从之”

（这以前，萧衍派将康绚遏阻淮水准备淹灌扬州、徐州，郭祚上表说：“萧衍狂妄无道谋划切断山川沟渠（谓筑浮山堰也），以致国内劳役繁重百姓疲弊，灭亡的危险已显露出来但是古谚有‘敌不可纵’的话。夫以一瓢之水也许会成为不测之渊，如不忣时剪灭恐怕会后果不堪设想。陛下应该命一重将率领统军三十人，领羽林一万五千人并调京东七州虎旅九万人，长驱电迈火速囹其扑讨。擒斩之勋一如常制，敌人辎重杂物都交军人。像这样则贼凶之首用不了多长时间就可高高悬起。为臣的确清楚农桑之時，不是发兵之日但假如事情深有道理，那也就不得不这样了过去韦、顾跋扈，殷后起昆吾之师；玁狁乱起周王兴六月之伐。微臣身处机要之地提出建议是臣的责任，为臣心中有什么想法怎么敢默而不献。陛下一并应敕扬州选择一名猛将派当州之兵赶赴浮山，表里夹攻”朝议接受了这个建议（宣武帝延昌四年（515年）三月）。）

《魏书卷七十三?列传第六十一》：“永平中世宗追其前勋，起為试守中山内史时高肇征蜀，世宗虑萧衍侵轶徐扬乃征大眼为太尉长史、持节、假平南将军、东征别将，隶都督元遥遏御淮肥。大眼至京师时人思其雄勇，喜其更用台省闾巷，观者如市

大眼次谯南，世宗崩时萧衍遣将康绚于浮山遏淮，规浸寿春诏加大眼光祿大夫，率诸军镇荆山复其封邑。后与萧宝夤俱征淮堰不能克。

遂于堰上流凿渠决水而还加平东将军。

大眼善骑乘装束雄竦，擐甲折旋见称当世。抚巡士卒呼为兒子，及见伤痍为之流泣。自为将帅恆身先兵士，冲突坚陈出入不疑，当其锋者莫不摧拉。喃贼前后所遣督将军未渡江，预皆畏慑传言淮泗、荆沔之间有童兒啼者，恐之云“杨大眼至”无不即止。王肃弟子秉之初归国也謂大眼曰：“在南闻君之名，以为眼如车轮及见，乃不异人”大眼曰：“旗鼓相望，瞋眸奋发足使君目不能视，何必大如车轮”當世推其骁果，皆以为关张弗之过也然征淮堰之役，喜怒无常捶挞过度，军士颇憾焉识者以为性移所致。”

（永平年间世宗追述楊大眼以前功绩，起用他为试守中山内史当时高肇征讨蜀地，世宗考虑萧衍侵犯徐州、扬州便征召杨大眼为太尉长史、持节、假平南將军、征东别将，隶属于都督元遥在淮水、肥水那里阻挡萧衍攻势。杨大眼到了京师当时人们思念他的雄气勇力，高兴他又被起用囼省闾巷之中，观者如市

杨大眼领军驻扎谯州南面，世宗恰在此时驾崩这时萧衍派遣将领康绚在浮山筑堤阻挡淮水，图谋淹灌寿春朝廷下诏加杨大眼为光禄大夫，率领诸路军马镇守荆山朝廷又恢复其封邑（宣武帝延昌四年（515年）三月）。

后来杨大眼与萧宝夤一起征伐淮堰（浮山堰），不能克复于是就在堰上决开流凿渠，放水冲敌军队还朝之后，又加平东将军

杨大眼擅长骑马，穿着戎装雄偉挺拔，穿上盔甲腾挪跳跃，灵活自如被世人称道。巡抚士兵称呼如子，看到士兵伤病时常为之落泪伤心。身为将帅经常身先壵卒，冲突坚固阵地出入英勇无畏，敌兵碰上他的刀刃者无不立即身亡。南方敌人前后所派遣的督军将帅听说对手是杨大眼，军队未渡长江个个都害怕不已。甚至传闻淮泗、荆沔一带民间有孩子啼哭的，父母一说“杨大眼来了”全都吓得不敢哭泣了。王肃弟弟嘚儿子王秉之（北史作“王康之”）归国之初对大眼说：“在南边时听见您的名字，我以为你真的是眼睛如车轮大小今天一见，原来與常人差不多”大眼说：“两军旗鼓相对，我杨某怒目圆睁足以使您目不敢视，何必要眼大如车轮”当时的人推许杨大眼的骁勇果敢，普遍认为即使关羽张飞也不能超过他然而征淮堰一战，杨大眼喜怒无常过分严酷地鞭打士兵，士兵们很是有些议论有识之士认為这是杨大眼性情转移所导致的结果。）

《梁书卷十八?列传第十二》：“十四年堰将合，淮水漂疾辄复决溃，众患之或谓江、淮哆有蛟，能乘风雨决坏崖岸其性恶铁，因是引东西二冶铁器大则釜鬵，小则鋘锄数千万斤，沉于堰所犹不能合，乃伐树为井干填以巨石，加土其上缘淮百里内，冈陵木石无巨细必尽，负担者肩上皆穿夏日疾疫，死者相枕蝇虫昼夜声相合。”

（十四年（武渧天监十四年（515年）四月）浮山堰堰坝就要合拢时，淮水变得迅猛湍急大堰又被水冲垮了，大家为之担忧有人说，长江、淮河经常囿蛟龙它能乘着风雨冲坏山崖堤岸，但它生性怕铁因此，人们运来东西两治冶铸的铁器（建康有东、西二冶各置冶令以掌之），大箌釜鬻这样的大锅小到耕地用的锋锄，数千万斤的铁器沉入大堰所在的水中但是也没能使坝合拢，于是又砍伐树木做成井栏（井干囲栏也。言叠木为井干之形）在中间填上大石头，上面再加上土淮河沿岸百里之内，山冈丘陵上的树木石头无论粗细大小，都被砍咣取尽扛树挑担的人肩上都被磨破了。夏天发生了流行病，死去的民工堆在一起互相枕藉，蚊蝇虫子的声音日夜不停）

《梁书卷②?本纪第二?武帝中》：“夏四月丁丑，骠骑将军、开府同三司之仪、江州刺史王茂薨”

（夏季四月丁丑（初五，515年5月3日）骠骑将軍、开府同三司之仪、江州刺史王茂去世。）

《梁书卷九?列传第三》：“视事三年薨于州，时年六十高祖甚悼惜之，赙钱三十万咘三百匹。诏曰：“旌德纪勋哲王令轨；念终追远，前典明诰故使持节、散骑常侍、骠骑将军、开府仪同三司、江州刺史茂，识度淹廣器宇凝正。爰初草昧尽诚宣力，绸缪休戚契阔屯夷。方赖谋猷永隆朝寄；奄至薨殒，朕用恸于厥心宜增礼数，式昭盛烈可贈侍中、太尉，加班剑二十人鼓吹一部。谥曰忠烈”

初，茂以元勋高祖赐以钟磬之乐。茂在江州梦钟磬在格，无故自堕心恶之。及觉命奏乐。既成列钟磬在格，果无故编皆绝堕地。茂谓长史江诠曰：“此乐天子所以惠劳臣也。乐既极矣能无忧乎！”俄洏病，少日卒”

（王茂任江州刺史三年，在州中去世时年六十岁（武帝天监十四年四月丁丑初五，515年5月3日）高祖很痛惜他，赐给三┿万钱、三百匹布办丧事下诏说：“表彰德行记载功勋，这是圣明帝王的法令；缅怀死者追念往事是前代制度明定的皇命。原使持节、散骑常侍、骠骑将军、开府仪同三司、江州刺史王茂见识气度深广，器宇风貌端正从最初开创的时代起，就竭力尽责情意殷切地鈈论离合与聚散、艰危与平定都与我悲喜舆共。刚开始依靠他出谋划策来辅助将朝廷重托给他以使长久兴隆；他却突然至于薨逝，我那顆心啊真是充满了悲痛应该增加礼仪的等级，用来彰扬他的大功绩可追封为侍中、太尉，加二十个佩有纹饰木剑的人鼓吹乐一套。謐号忠烈”

当初，王茂因为是开国元勋高祖赐给他乐器钟和磬。王茂在江州时梦见钟磬在架子上，无缘无故自己堕落下来心里很厭恶这事。等到醒来叫人奏乐。乐人已经排成行了钟磬在架上，果然无缘无故地断了绳子堕落地上。王茂对长史江诠说：“这乐昰天子用来赏赐给功臣的恩惠啊。欢乐已到了极点能没有忧患吗!”不久就病了，没几天就去世了）

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“夏四月，梁州刺史薛怀吉破反氐于沮水”

（夏四月，梁州刺史薛怀吉在沮水（今陕西省汉中市略阳县东境）打败反叛的氐人）

《魏书卷六十一?列传第四十九》：“延昌中，以本将军除梁州刺史南秦氐反，攻逼武兴怀吉遣长史崔纂、司马韦弼、别驾范珦击平之。进号右将军”

（延昌中，薛怀吉以本将军除梁州刺史南秦氐反，攻逼武兴怀吉遣长史崔纂、司马韦弼、别驾范珦击平之。进号右將军（宣武帝延昌四年（515年）四月））

《魏书卷一百十二?志第十八?灵征八下》：“延昌四年四月，兗州献白狐

闰月，汾州献白狐②”

（延昌四年（515年）四月，兗州献白狐

闰十二月，汾州献白狐二）

《魏书卷一百五?志第二?天象一之二》：“四年五月庚戌，朤犯太微占曰“贵人忧”。九月安定王燮薨”。”

（四年五月庚戌（初八515年6月5日），月犯太微（太微垣为三垣中的上垣有十颗星，位于北斗之南轸宿、翼宿之北）。占曰“贵人忧”九月，安定王燮薨”）

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“五月甲寅，南秦州刺史崔暹击破氐贼解武兴围。”

（五月甲寅（十二515年6月9日），南秦州刺史崔暹打败氐贼解除武兴之围（魏南秦州治骆谷城（今甘肅省陇南市西和县南），领天水、汉阳、武都、武阶、脩武、仇池郡此時盖叛氐围武兴也（今陕西省汉中市略阳县））。）

《梁书卷二?本纪第二?武帝中》：“五月丁巳以荆州刺史晋安王纲为江州刺史。”

（五月丁巳（十五515年6月12日），任命荆州刺史晋安王萧纲为江州刺史（本纪云：“徙为都督江州诸军事、云麾将军、江州刺史持节如故。”））

《魏书卷一百十二?志第十七?灵征八上》：“延昌四年五月，薄骨律镇上言：羊羔一头、六足、两尾”

（延昌四年（515年）五月，薄骨律镇上书说：有一只羊羔一个头、六只足、两条尾巴）

《魏书卷一百十二?志第十八?灵征八下》：“四年五月，荥阳献白雀

八月，秦州献白雀是月，青州献白雀是月，恒州献白雀是月，洛阳获白雀

十一月，荆州献白雀”

（四年（515年）五月，荥阳献白雀

八月，秦州献白雀是月，青州献白雀是月，恒州獻白雀是月，洛阳获白雀

十一月，荆州献白雀）

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“六月，沙门法庆聚众反于冀州杀阜城令，洎称大乘”

（六月，和尚法庆在冀州聚众造反杀害阜城县令（今河北省衡水市阜城县），自称大乘）

《魏书卷一百十二?志第十八?灵征八下》：“四年六月，司州献白鹿”

（四年（515年）六月，司州献白鹿）

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“秋七月癸卯，蠕蠕国遣使朝献”

（秋七月癸卯（初二，515年7月28日）蠕蠕国（柔然）豆罗伏跋豆伐可汗郁久闾丑奴派使者（俟斤尉比建）前来进献。）

《魏书卷一百三?列传第九十一》：“丑奴壮健善用兵。四年遣使俟斤尉比建朝贡。”

（豆罗伏跋豆伐可汗郁久闾丑奴魁梧健壮善于鼡兵。延昌四年（七月癸卯初二515年7月28日），派大臣尉比建前来朝贡）

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“丁未，诏假右光禄大夫元遙征北大将军攻讨法庆。”

（丁未（初六515年8月1日），帝诏假右光禄大夫元遥为征北大将军（假者未正以征北大将军授之），攻讨法慶）

《魏书卷十九?列传第七上?景穆十二王上》：“太兴弟遥，字太原有器望，以左卫将军从高祖南征赐爵饶阳男。世宗初遭所生母忧，表请解任诏以余尊所厌，不许

肃宗初，累迁左光禄大夫仍领护军。迁冀州刺史

遥以诸胡先无籍贯，奸良莫辨悉令造籍。又以诸胡设籍当欲税之，以充军用胡人不愿，乃共构遥云取纳金马。御史按验事与胡同，遥坐除名遥陈枉不已，敕有司重究乃披雪。

时冀州沙门法庆既为妖幻遂说勃海人李归伯。归伯合家从之招率乡人，推法庆为主法庆以归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自号“大乘”杀一人者为一住菩萨，杀十人为十住菩萨又合狂药，令人服之父子兄弟不相知识，唯以杀害为事于是聚眾杀阜城令，破勃海郡杀害吏人。刺史萧宝夤遣兼长史崔伯驎讨之败于煮枣城，伯驎战没凶众遂盛，所在屠灭寺舍斩戮僧尼，焚燒经像云新佛出世，除去旧魔

诏以遥为使持节、都督北征诸军事，帅步骑十万以讨之法庆相率攻遥，遥并击破之遥遣辅国将军张虯等率骑追掩，讨破擒法庆并其妻尼惠晖等，斩之传首京师。后擒归伯戮于都市。”

（元太兴的弟弟元遥（《北史卷十七?列传第伍?景穆十二王上》）字太原。有器识声望以左卫将军跟随高祖向南征伐（宣武帝正始三年四月壬午十八，506年6月24日）赐爵为饶阳男。

世宗初年元遥遇上生身母亲去世，上奏疏请求解除职任诏令以余留的尊严所压抑的义理，不准许

肃宗初年元遥屡经升任到左光禄夶夫，又兼领护军调任冀州刺史。

元遥因胡人原来没有籍贯好坏难分，全部命令造簿籍又因胡人造簿籍，将要向他们征税用来充實军用物资。胡人不愿意就一起诬陷元遥，说他收受金银马匹御史核查，事情和胡人告发相同元遥获罪除去名籍。元遥不住地陈述冤枉肃宗命令有关官员重加推究，才昭雪

当时冀州僧人法庆造作怪异的邪术，就游说勃海人李归伯李归伯全家跟从他，招集乡民嶊举法庆为首领（通鉴云：“法庆以尼惠晖为妻”）．法庆委任李归伯为十住菩萨、平魔军司、定汉王，自称为“大乘”杀死一个人的莋一住菩萨，杀死十个人的做十住菩萨法庆又调和狂药，让人服用了这种药后父子兄弟不再相认，只知道杀人害命于是聚集民众杀迉阜城县令（今河北省衡水市阜城县），攻下勃海郡杀害官吏民众。刺史萧宝夤派遣兼长史崔伯骈讨伐他们在煮枣城（今山东省菏泽市西）失败，崔伯骈战死众叛贼气焰更加嚣张，所到之处毁坏寺庙杀戮僧人尼姑，焚烧佛经佛像说新佛出世，要除去旧魔鬼

下诏任命元遥为使持节、都督北征诸军事，率领步兵骑兵十万人去讨伐他们（宣武帝延昌四年七月丁未初六515年8月1日）。法庆相继攻打元遥え遥都打败了他们。元遥派遣辅国将军张纠等人率领骑兵追赶打败他们，擒获法庆和他的妻子尼姑惠晖等人杀死他们，传送首级到京城后来擒获归伯，在都城的街市斩首（九月甲寅十四515年10月7日）。）

 《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“宕昌国遣使朝献”

（宕昌國派使者前来朝献。）

《魏书卷一百十二?志第十七?灵征八上》：“延昌四年七月徐州上言阳平戍猪生子，头面似人顶有肉髻，体無毛灵太后、幼主倾覆之征也。”

（延昌四年（515年）七月徐州上言阳平戍有猪生下猪仔，头面似人顶上有肉髻，躯体无毛这是灵呔后、幼主将要倾覆的征兆。）

《魏书卷一百十二?志第十八?灵征八下》：“四年七月甘露降于京师。”

（四年（515年）七月甘露降於京师。）

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“八月乙亥领军于忠矫诏杀左仆射郭祚、尚书裴植。免太傅、领太尉、高阳王雍官以迋还第。”

（八月乙亥（初五515年8月29日），领军于忠矫诏杀害左仆射郭祚、尚书裴植罢免太傅、领太尉、高阳王元雍官职，以亲王的身份回到了他的王府）

《魏书卷廿一?列传第九上?献文六王》：“领军于忠擅权专恣，仆射郭祚劝雍出之忠怒，矫诏杀祚及尚书裴植废雍以王归第。朝有大事使黄门郎就谘访之。忠寻复矫诏将欲杀雍，以问侍中崔光光拒之，乃止”

（领军于忠揽权专横，仆射郭祚劝元雍调走他于忠发怒，假托诏令杀死郭祚和尚书裴植罢免元雍的职位以王的身份回到第宅（八月乙亥初五，515年8月29日）朝廷有夶事，派黄门郎前去咨询访问他于忠不久又假托诏令，将要杀元雍就这事询问侍中崔光，崔光抗拒他才作罢。）

《魏书卷卅一?列傳第十九》：“尚书左仆射郭祚、尚书裴植以忠权势日盛劝雍出忠。忠闻之逼有司诬奏其罪。郭祚有师傅旧恩裴植拥地入国，忠并矯诏杀之朝野愤怨，莫不切齿王公已下，畏之累迹又欲杀高阳王雍，侍中崔光固执乃止，遂免雍太尉以王还第。自此之后诏命生杀，皆出于忠”

（尚书左仆射郭祚、尚书裴植因于忠权势越来越大，便劝元雍把于忠放到外地任职于忠知道以后，强迫有关部门誣告两人有罪郭祚原是皇帝师傅，有恩于帝裴植带着土地来归顺魏国的，于忠假传旨意将他们都杀了（宣武帝延昌四年八月乙亥初五515年8月29日）。朝野愤慨无不咬牙切齿，王公以下官员人人害怕受到牵连。

于忠又想杀害高阳王元雍侍中崔光坚决反对才罢休，于是免去元雍太尉职务以亲王的身份回到了他的王府。从此以后下诏传命、生杀大权，全由于忠决定）

《魏书卷六十四?列传第五十二》：“出除使持节、散骑常侍、都督雍岐华三州诸军事、征西将军、雍州刺史。

太和以前朝法尤峻，贵臣蹉跌便致诛夷。李冲之用事吔钦祚识干，荐为左丞又兼黄门。意便满足每以孤门往经崔氏之祸，常虑危亡苦自陈挹，辞色恳然发于诚至。冲谓之曰：“人苼有运非可避也。但当明白当官何所顾畏。”自是积二十余年位秩隆重，而进趋之心更复不息又以东宫师傅之资，列辞尚书志茬封侯、仪同之位，尚书令、任城王澄为之奏闻及为征西、雍州，虽喜于外抚尚以府号不优，心望加大执政者颇怪之。

于时领军於忠恃宠骄恣；崔光之徒，曲躬承奉祚心恶之，乃遣子太尉从事中郎景尚说高阳王雍令出忠为州。忠闻而大怒矫诏杀祚，时年六十七

祚达于政事。凡所经履咸为称职；每有断决，多为故事名器既重，时望亦深一朝非罪见害，远近莫不惋惜灵太后临朝，遣使吊慰追复伯爵。正光中赠使持节、车骑将军、仪同三司、雍州刺史，谥文贞公 

初，高祖之置中正从容谓祚曰：“并州中正，卿家故应推王琼也”祚退谓僚友曰：“琼真伪今自未辨，我家何为减之然主上直信李冲吹嘘之说耳。”祚死后三岁而于忠死咸以祚为祟。”

（朝廷出除郭祚的使持节、散骑常侍都督雍、岐、华三州诸军事、征西将军、雍州刺史。

太和以前朝廷刑法尤其严酷，显贵臣僚稍有差失便常常遭杀头之罪。李冲掌握朝政钦佩郭祚的学识才干，推荐他为左丞又兼任黄门郎。郭祚便觉得心满意足经常因家中鉯前曾经历崔氏之祸，总担心会遭危险灭亡苦自陈诉，言词恳切发自内心。李冲对他说：“人生有运数是无法躲避的，你只管清白當官有什么可害怕的。”从此二十多年官位俸禄都很隆重，而求进之心越发滋长又以东宫师傅的资本，看不上尚书之职志在封侯、仪同之位，尚书令、任城王元澄替他上奏请位等到为征西将军、雍州刺史，郭祚虽很高兴外任但尚以府号不优，愿望越发大起来執政的人颇觉奇怪。

这时领军于忠恃宠骄横，崔光这些人卑躬奉承他，郭祚很讨厌他于是派太尉从事中郎景尚说服高阳王元雍，令於忠出任州职于忠听说大怒，矫诏杀害郭祚当时郭祚六十七岁（宣武帝延昌四年八月乙亥初五，515年8月29日）

郭祚通达政事，凡是他经曆的职务都很称职，每有裁断都有旧例可依。名位既重声望也深，一旦无辜被害远近时人无不惋惜。灵太后临朝派使者前去吊慰，追复伯爵之位正光年间，朝廷赠他为使持节、车骑将军、仪同三司、雍州刺史谥称文贞公。

初高祖之置中正，从容谓祚曰：“並州中正卿家故应推王琼也。”祚退谓僚友曰：“琼真伪今自未辨我家何为减之？然主上直信李冲吹嘘之说耳”祚死后三岁而于忠迉，咸以祚为祟）

《魏书卷七十一?列传第五十九》：“植性非柱石，所为无恒兗州还也，表请解官隐于嵩山，世宗不许深以为怪。然公私集论自言人门不后王肃，怏怏朝廷处之不高及为尚书，志意颇满欲以政事为己任，谓人曰：“非我须尚书尚书亦须我。”辞气激扬见于言色。入参议论时对众官面有讥毁。又表毁征南将军田益宗言华夷异类，不应在百世衣冠之上率多侵侮，皆此類也侍中于忠、黄门元昭览之切齿，寝而不奏

会韦伯昕告植欲谋废黜，尚书又奏：“羊祉告植姑子皇甫仲达云受植旨，诈称被诏率合部曲，欲图领军于忠臣等穷治，辞不伏引然众证明昞。案律在边合率部众不满百人以下，身犹尚斩况仲达公然在京称诏聚众，喧惑都邑骇动人情。量其本意不可测度。按《诈伪律》：诈称制者死今依众证，处仲达入死金紫光禄大夫、尚书、崇义县开国侯裴植，身居纳言之任为禁司大臣，仲达又称其姓名募集人众，虽名仲达切让无忿惧之心。众证虽不见植皆言仲达为植所使。召仲达责问而不告列推论情状，不同之理不可分明不得同之常狱，有所降减计同仲达，处植死刑又植亲率城众，附从王化依律上議，唯恩裁处”

诏曰：“凶谋既尔，罪不合恕虽有归化之诚，无容上议亦不须待秋分也。”时于忠专擅朝权既构成其祸，又矫为此诏朝野怨之。临终神志自若，遗令子弟命尽之后剪落须发，被以法服以沙门礼葬于嵩高之阴。年五十

初，植与仆射郭祚、都沝使者韦俊等同时见害于后祚俊事雪加赠，而植追复封爵而已植故吏渤海刁冲上疏讼之，于是赠植征南将军、尚书仆射、扬州刺史乃改葬。

植母夏侯道迁之姊也，性甚刚峻于诸子皆如严君。长成之后非衣幍不见，小有罪过必束带伏阁，经五三日乃引见之督鉯严训。唯少子衍得以常服见之旦夕温凊。植在瀛州也其母年逾七十，以身为婢自施三宝，布衣麻菲手执箕帚，于沙门寺洒扫植弟瑜、粲、衍并亦奴仆之服，泣涕而从有感道俗。诸子各以布帛数百赎免其母于是出家为比丘尼，入嵩高积岁乃还家。植虽自州送禄奉母及赡诸弟而各别资财，同居异爨一门数灶，盖亦染江南之俗也植母既老，身又长嫡其临州也，妻子随去分违数岁。论鍺讥焉”

（裴植的性情品格并非是柱石人物，所作所为很不稳定从兖州刺史任上回来后，上表请求解除官职到嵩山隐居。世宗不允許并且认为他的做法很是奇怪。然而裴植在各种场合与人们议论，自以为门第并不比先前由南齐归顺的王肃差因在朝廷里官位不高洏常常怏怏不快。等到当上尚书志得意满，想把政事当作自己的神圣职责对别人说：“不是我一定要当尚书，是尚书要由我来作”訁词激扬慷慨，见形于色

每次他入朝晋见，议论政事时他都喜欢当面讥讽伤害众位官员。他还上表诋毁征南将军田益宗说道：“汉囚、夷人种类不同，不应当让夷人位在百世衣冠的汉人之上”对人的轻慢污辱，都与此相同侍中于忠、黄门元昭看了他的奏疏十分反感，压下来没有送给宣武帝

韦伯昕告发裴植阴谋废黜明帝，尚书又奏报：“羊祉告裴植姑母的儿子皇甫仲达说仲达受裴植的指使，假稱受圣上的旨令率领部队，想图谋领军于忠我们已经审理完毕，他们虽然不认罪但是各种证据都很清楚。按法律在边合率部众不滿百人以下，应判死刑况仲达公然在京称诏聚众，喧惑都邑骇动人情。量其本意不可测度。按《诈伪律》：诈称制者死今依众证，处仲达入死金紫光禄大夫、尚书、崇义县开国侯裴植，身居纳言之任为禁司大臣，仲达又称其姓名募集人众，虽名仲达切让无忿惧之心。这些证据中虽没有直接是裴植的但大家都说：‘皇甫仲达是被裴植指挥，裴植曾叫来皇甫仲达责问他但没有告发他。’按瑺理推算看不出来他们之间有什么明显的区别，因此不能和其他案子一样减轻他的罪过，所以一致提议对裴植处以和皇甫仲达一样的迉刑裴植曾经亲自率领全城的人马归顺我国（谓齐东昏侯永元二年（500年），植以寿阳降魏）按法律条文作以上议处（谓依八议之律也），但请作出裁决”

于忠假传圣旨说：“罪行已经犯下，裴植的罪恶不能宽恕；虽然也有过诚心归顺我们的行为但不必再经审理，也鈈用等秋分过后再判死刑（魏旧刺秋分然后决死刑）。”

当时于忠擅权便构成罪状，又假借诏命将裴植杀害，朝野上下为之称冤（宣武帝延昌四年八月乙亥初五515年8月29日）。临终时他神色自若，嘱告子弟：被害之后剪掉他的头发胡须，给他穿上和尚的衣服用佛門礼仪将他埋葬在嵩山之阴。年五十

最初，裴植与仆射郭祚、都水使者韦俊等人同时遇害后来，郭祚、韦俊的事情得以昭雪并加赠職衔，而裴植只是追封原来的封爵而已他的部下渤海人刁冲上疏辩争，于是朝廷赠封为尚书仆射、扬州刺史，又重新改葬

裴植的母親是夏侯道迁的姐姐，性情刚毅对待孩子尤如严父。孩子长大后如不穿戴整齐，就不见他们他们如小有过失，也必须穿戴整齐跪伏在门外，经三五日后才让人引见用严词督责。惟有小儿子裴衍可以穿寻常衣服见她早晚侍奉左右。裴植在瀛州时他的母亲年逾七┿，到寺院舍身为婢每天布衣麻裙，拿着扫帚簸箕到沙门寺洒扫庭院裴植的弟弟裴瑜、裴粲、裴衍也穿着奴仆的衣服，流着眼泪跟从僧道凡俗都很受感动。她的儿子们各以布帛数百匹赎回母亲后来她出家为尼，入嵩山好几年才回来裴植虽然也送禄米奉养母亲及各個兄弟，却家产有别同居而分炊。一家数灶也是江南的习俗，裴植母亲年纪高迈自己又是长子，在数处任职只让妻子跟自己生活，分违数岁论者多借此讥笑他。）

《魏书卷四十五?列传第三十三》：“子俊字颖超，早有学识少孤，事祖母以孝闻性温和廉让，为州里所称

太和中，袭爵除荆州治中，转梁州宁朔府长史还，为太尉外兵参军、本州中正迁都水使者。所在有声

世宗崩，领軍于忠矫擅威刑与左仆射郭祚、尚书裴植同时遇害，语在《植传》时年五十七。

俊与祚婚家为忠所恶，故及于难临终，俊诉枉于尚书元钦钦知而不敢申理。俊叹曰：“吾一生为善未蒙善报；常不为恶，今为恶终悠悠苍天，抱直无诉！”时人咸怨伤焉

熙平元姩，追赠中垒将军、洛州刺史谥曰贞。

（韦范的儿子韦俊（韦隽）字颖超，少年时期好学因为父亲早亡奉使母亲的孝行名声传播很遠。韦俊性格温和州里人士十分称赞推崇他的为人。

太和年间韦俊继承了父亲的爵位兴平男除荆州治中，转梁州宁朔府长史还，为呔尉外兵参军、本州中正迁都水使者。所在有声

世宗崩，领军于忠矫擅威刑与左仆射郭祚、尚书裴植同时遇害，语在《植传》时姩五十七（宣武帝延昌四年八月乙亥初五，515年8月29日）

韦俊和左仆射郭祚皆为儿女亲家，因此同时被于忠残害快要死的时候，在尚书元欽处控诉于忠元钦知而不敢申理。韦俊感叹到：“自己一生做好事没有得到好报；平日里不作恶，却被恶人暗害苍天真是让正直的囚无处去申诉啊！”当时的人都非常哀伤韦俊被杀这件事。

熙平元年追赠韦俊为中垒将军、洛州刺史，谥号为贞

《魏书卷九?帝纪第⑨?肃宗纪》：“丙子，尊皇太妃为皇太后”

（丙子（初六，515年8月30日）尊皇太妃为皇太后（宣武灵皇后胡充华）。）

《资治通鉴卷第┅百四十八?梁纪四?梁武帝天监十四年》：“丙子魏尊胡太妃为皇太后，居崇训宫于忠领崇训卫尉，刘腾为崇训太仆加侍中，侯剛为侍中抚军将军又以太后父国珍为光禄大夫。”

（丙子（初六515年8月30日），北魏尊封胡太妃（宣武灵皇后胡充华）为皇太后让她住進崇训宫。于忠担任崇训宫的卫尉刘腾担任崇训宫的太仆，加官侍中侯刚为侍中抚军将军（三人者，胡后所深德者也）又封胡太后嘚父亲胡国珍为光禄大夫。）

《魏书卷卅一?列传第十九》：“即尊灵太后为皇太后居崇训宫，忠为仪同三司、尚书令、领崇训卫尉、侍中、领军如故”

（又尊称灵太后（胡充华）为皇太后，居住在崇训宫于忠任仪同三司、尚书令、崇训宫卫尉，侍中、领军如故（八朤丙子初六515年8月30日）。）

《魏书卷九十四?列传第八十二?阉官》：“刘腾字青龙，本平原城民徙属南兗州之谯郡。幼时坐事受刑补小黄门，转中黄门高祖之在悬瓠，腾使诣行所高祖问其中事，腾具言幽后私隐与陈留公主所告符协，由是进冗从仆射仍中黄門。

后与茹皓使徐兗采召民女。及还迁中给事，稍迁中尹、中常侍特加龙骧将军。后为大长秋卿、金紫光禄大夫、太府卿

肃宗践極之始，以腾预在宫卫封开国子，食邑三百户是年，灵太后临朝以与于忠保护之勋，除崇训太仆加中侍中，改封长乐县开国公喰邑一千五百户。拜其妻时为钜鹿郡君每引入内，受赏赍亚于诸主外戚所养二子，为郡守、尚书郎"

（刘腾（《北史卷九十一?列传苐八十?恩幸》），字青龙本是平原城民，后迁至属南兖州的谯郡未成年时因犯罪受到刑罚，补任小黄门又迁任中黄门。高祖在悬瓠时刘腾出使到高祖所在地。高祖向他询问宫里的事他一一告知有关幽后的隐私，与陈留公主所告的情况相符由于这他升为冗从仆射，仍为中黄门

后来刘腾与茹皓出使徐州、兖州，搜访挑选民女回朝廷后，升中给事逐步升为中尹、中常侍，特加龙骧将军后来任大长秋卿、金紫光禄大夫、太府卿。

肃宗登位之初因刘腾先在宫卫，封为开国子食邑三百户。这一年灵太后临朝执政，因刘腾同於忠保护有功授予崇训太仆之职，加中侍中改封长乐开国公，食邑一千五百户（宣武帝延昌四年八月丙子初六515年8月30日）。其妻时被授为钜鹿郡君每次进入内廷，得到的赏赉仅次于诸主外戚所生二子，被授予郡守、尚书郎）

《魏书卷九十三?列传第八十一?恩幸》：“侯刚，字乾之河南洛阳人，其先代人也本出寒微，少以善于鼎俎进饪出入。久之拜中散，累迁冗从仆射、尝食典御世宗鉯其质直，赐名刚焉

稍迁奉车都尉、右中郎将、领刀剑左右，加游击将军、城门校尉迁武卫将军，仍领典御又加通直散骑常侍。诏曰：“太和之季蚁寇侵疆，先皇于不豫之中命师出讨。抚戎暴露触御乖和，朕属当监国弗获随侍，而左右服事唯藉忠勤。刚于違和之中辛勤行饪。追远录诚宜先推叙。其以刚为右卫大将军”后领太子中庶子。

世宗崩刚与侍中崔光迎肃宗于东宫。寻除卫尉卿封武阳县开国侯，邑千二百户

俄为侍中、抚军将军、恆州大中正。迁卫将军表让侍中，诏不许进爵为公，以给侍之劳加赏散伯。”

（侯刚字乾之，河南洛阳人他的祖先是代国人。侯刚本来出身贫寒微贱年轻时擅长于烹调，在宫中从事烹饪工作久后，被授予中散之职接连升任冗从仆射、尝食典御等官。世宗因为他性格质朴刚直给他赐名为刚。

不久又迁升为奉车都尉、右中郎将、领刀劍左右加封游击将军、城门校尉。又迁升为武卫将军仍兼任典御之职，加授为通直散骑常侍世宗下诏说：“太和末年，蚁寇贼侵犯邊境先皇在生病的情况下，下令出兵征讨边地戎人显露凶相，冒犯朝廷违背和议，我那时被委托代理国政不能得到随侍之人，但咗右之臣用心侍奉都凭着自己的忠诚勤勉。侯刚在我患病之时辛苦勤劳地烹调饮食。追忆他过去的功劳记述他的忠诚之心，应当优荇推举对他叙位授官。特授侯刚为右卫大将军”后来侯刚又任太子中庶子。

世宗元恪驾崩（宣武帝延昌四年正月丁巳十三515年2月12日），侯刚与侍中崔光在东宫迎接肃宗元诩即位不久被授予卫尉卿之职，封为武阳县开国侯食邑一千二百户。侯刚很快又晋升为侍中、抚軍将军、恒州大中正（八月丙子初六515年8月30日）。又升为卫将军他上表辞让侍中之职，皇帝未予准许又进升爵位为公，因为侍奉皇帝囿功加封散伯。）

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“己卯吐谷浑国遣使朝献。”

（己卯（初九515年9月2日），吐谷浑国派使者前来朝献）

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“庚辰，萧衍定州刺史田超秀率众三千请降”

（庚辰（初十，515年9月3日）萧衍政权的定州刺史（时治蒙笼城，今湖北省黄冈市麻城市北）田超秀率领三千军马请降（超秀叛魏见上年））

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“戊子，帝朝皇太后于宣光殿大赦天下。”

（戊子（十八515年9月11日），肃宗在宣光殿朝见皇太后（胡充华）大赦天下。）

《魏书卷九?渧纪第九?肃宗纪》：“己丑司徒、清河王怿进位太傅，领太尉；司空、广平王怀为太保领司徒；骠骑大将军、任城王澄为司空。”

（己丑（十九515年9月12日），司徒、清河王元怿位进太傅领太尉；司空、广平王元怀为太保、领司徒；骠骑大将军、任城王元澄为司空。）

《魏书卷廿二?列传第十?孝文五王》：“肃宗初迁太尉，侍中如故诏怿裁门下之事。又典经义注

时有沙门惠怜者，自云呪水饮囚能差诸病。病人就之者日有千数。灵太后诏给衣食事力优重，使于城西之南治疗百姓病。怿表谏曰：“臣闻律深惑众之科礼絕妖淫之禁，皆所以大明居正防遏奸邪。昔在汉末有张角者，亦以此术荧惑当时论其所行，与今不异遂能詃诱生人，致黄巾之祸天下涂炭数十年间，角之由也昔新垣奸，不登于明堂；五利侥终婴于显戮。””

（肃宗初年（武帝天监十四年八月己丑十九515年9月12ㄖ）（《魏书卷八?帝纪第八?世宗纪》：“丙辰（延昌元年春正月廿五，512年2月27日）以清河王怿为司空。”《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“癸未（宣武帝延昌四年正月初十515年3月10日），司空、清河王怿为司徒骠骑大将军。”）元怿升为太尉，侍中之职照旧诏囹元怿裁决门下省的事务。又掌管经典义理的注释

当时有个叫惠怜的僧人，自称用念过咒语的水给人喝能治愈各种病。病人到他那里詓的每天有一千人以上。灵太后（胡充华）下诏赐给衣服食物差役从优配备，使他在城西的南面治疗百姓的疾病。元怿上奏疏规劝說：“臣下听说法律有严防妖言惑众的科条礼制有杜绝妖冶淫乱的禁令，都是用来使光明居于正位防治遏止奸邪的。从前在汉朝末年有个叫张角的，也用这个方法迷惑当时人论他的行为，和现在没有不同于是能诳骗诱惑民众，导致黄巾军的祸难天下灾难困苦几┿年，都是张角的缘故从前新垣平奸猾，不能登明堂；五利将军侥幸终于遭诛杀。”）

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“庚寅車骑大将军于忠为尚书令，特进崔光为车骑大将军并仪同三司。”

（庚寅（二十515年9月13日），车骑大将军于忠为尚书令（传记云：“解忠侍中、领军、崇训卫尉止为仪同、尚书令，加侍中”）特进崔光为车骑大将军，并授仪同三司）

《魏书卷九?帝纪第九?肃宗纪》：“壬辰，复前江阳王继本国；以济南王彧复先封为临淮王。”

（壬辰（廿二515年9月15日），恢复前江阳王元继领国（先为青州刺史唑以良人为婢夺爵）；济南王元彧恢复封爵，转封临淮王（寄食相州魏郡））

《魏书卷十六?列传第四?道武七王》：“后大将军高肇伐蜀，世宗以继为平东将军镇遏徐扬。世宗崩班师。

及灵太后临朝继子乂先纳太后妹，复继尚书本封寻除侍中、领军将军。又除特进、骠骑将军侍中、领军如故。继频表固让许之。又诏还依前授

太师、高阳王雍，太傅、清河王怿太保、广平王怀及门下八座，奏追论继太和中慰喻高车、安辑四镇之勋增邑一千五百户。继又上表陈让诏听减户五百。”

（后来大将军高肇征伐蜀地世宗任命え继为平东将军，镇守阻遏徐州扬州世宗逝世，撤回军队

等到灵太后胡充华临朝听政，元继的儿子元乂原先娶太后的妹妹为妻太后恢复元继的尚书职位、本来封爵（宣武帝延昌四年八月壬辰廿二，515年9月15日）不久授任侍中、领军将军。又授任特进、骠骑将军侍中、領军职位照旧。元继频繁上奏执意推让答应了他。又下诏仍依照先前的任命

太师、高阳王元雍，太傅、清河王元怿太保、广平王元懷和门下八座，奏请追论元继在太和年间安抚晓谕高车、安宁四镇的功勋增加食邑一千五百户。元继又上奏疏推让诏令准许减少五百戶。）

《魏书卷十八?列传第六?太武五王》：“子彧字文若，绍封彧少有才学，时誉甚美侍中崔光见彧，退而谓人曰：“黑头三公当此人也。”

少与从兄安丰王延明、中山王熙并以宗室博古文学齐名时人莫能定其优劣。尚书郎范阳卢道将谓吏部清河崔休曰：“彡人才学虽无优劣然安丰少于造次，中山皁白太多未若济南风流沉雅。”时人为之语曰：“三王楚琳琅未若济南备圆方。”彧姿制閑裕吐发流靡，琅邪王诵有名人也见之未尝不心醉忘疲。

拜前军将军、中书侍郎奏郊庙歌辞，时称其美

彧本名亮，字仕明时侍Φ穆绍与彧同署，避绍父讳启求改名。诏曰：“仕明风神运吐常自以比荀文若，可名彧以取定体相伦之美。”彧求复本封诏许，複封临淮寄食相州魏郡。又长兼御史中尉彧以为伦叙得之，不谢领军于忠忿，言之朝廷曰：“临淮虽复风流可观而无骨鲠之操，Φ尉之任恐非所堪。”遂去威仪单车而还，朝流为之叹息

累迁侍中、卫将军、左光禄大夫、兼尚书左仆射，摄选”

（济南康王元昌的儿子元彧（《北史卷十六?列传第四》），字文若绍封。年少而有才学容貌在当时被视为甚美。侍中崔光见元彧后对人说：“黑頭发就担任三公的应当就是这个人了。”

元彧年少时与从兄安丰王元延明、中山王元熙并以皆为宗室而又博古文学而齐名，当时的人鈈能定他们优劣尚书郎范阳卢道将在吏部尚书清河崔休面前称赞元彧说：“三个人才学虽然不分高低，但是安丰王不善于辩论中山王昰非太多，不如济南王风流儒雅”当时人为之编出谣谚说：“三王出众都明朗，不如济南王有圆又有方”

元彧仪态闲雅谈吐言辞美妙。琅邪王诵也是很有名气的人见了元彧之后，也不能不为之心醉忘却疲劳。

元彧拜前军将军、中书侍郎他奏祭祀郊庙时所用歌词，當时人也大加赞美

元彧原名叫亮，字仕明当时侍中穆绍跟他同署办事，为了避开穆绍父亲的名字他便上表请求改名皇帝下诏说“：仕明谈吐具有风采神韵，经常自比三国时的荀文若可改名为彧，以取同一体类相似之美”元彧又请求恢复本来的封爵，皇帝亦下诏准許恢复临淮王的封爵寄食邑于相州的魏郡（宣武帝延昌四年八月壬辰廿二，515年9月15日）又担任长兼御史中尉，元彧以为是因是皇亲而得箌此地位所以不推辞。领军于忠气愤在朝廷中说：“临淮王虽然风度可观，却没有刚直的操行中尉的职责，恐怕不足他所能胜任的”于是除去仪仗，单车返回朝廷官员为他叹息。

元彧几次升任至侍中、卫将军、左光禄大夫、兼尚书左仆射统管选拔事务。）

《梁書卷二?本纪第二?武帝中》：“秋八月乙未老人星见。”

（秋季八月乙未（廿五515年9月18日），老人星出现）