小人乍富也是众生吗

  人之有失盖不幸也。不为哀矜而反愿之。是幸灾乐祸也彼既以灾祸为可幸可乐。则灾祸安得不随之耶是失不在人。而反在己矣人虽至愚。当不为此   李士衡。奉使高丽俞英副之。所得礼帛一切委英。英恐过海有湿尽以衡物置船底。而以己物盖上不意遇大风。舟人请减所载仓忙中信手抛之。及风定检点所弃皆英物。衡物以在船底一无失也。此等私意何人无之。总缘不能平等耳涅盘经曰。诸修行人要當以六法平等智力摄制自心。必使于运用时一切平等。邵康节诗曰每日清晨一炷香。谢天谢地谢君主但求处处田禾熟。惟愿人人寿命长国有贤臣安社稷。家无逆子恼爷娘四方宁静干戈息。我若贫时也不妨是知三教之心。皆由平等吾人当存此量。克己治心勿鉯念念之私。而造重重之恶也   毁有二义。一是毁坏一是毁谮。人之欲立功者无论大小。莫不竭力图成而我必挠阻败毁之。心術真同蛇蝎矣宋真西山曰。人若闻人一善当赞和之。闻有诸恶必力掩之。使之成功不致爽德。古人存心如此况已成功而毁之哉。   明曾铣总督三边。欲复河套严嵩忌其成功。反谮曾铣夏言。擅起边衅俱戮西市。后嵩籍没子世蕃。枭斩   宋宣奇英。性险邻人造屋将成。宣忌之夜往断其柱脚。忽梁坠压死嗟乎。毁人者自毁而已。今人于一事一物或至交易借贷等类。每逞一訁毁其成功。是何心哉吾知其徒自毁耳。凡我良民共当戒之。   

  千经万典只论个心字。今乃与人同处祸患竟欲令人当其危险。而我则居其安乎先丧本心矣。于铁樵曰舍危就安。情理之常而天恶之者何也。非恶其自安也恶其危人也。人生所历之境莫不有安危之判。茍但知安己而不顾危人。则杀机伏于中可以无所不至。使其计得行则谲者皆高枕。而愿者无噍类矣岂天地之心乎。况安危之几如环之转。到底不容私心人识破故所趋或反险地。而所避或反坦途者有之矣茍平心于人己之间。则何往而非盘石耶   宋李绪。知永安军时大盗方起。恐及祸乃诡荐其友范铏代己。于是铏知永安绪得离任。后铏举家为盗所害未几。绪赴调临咹路逢寇。亦合家死嗟乎。见人之危君子尚思救之。宁忍危人自安乎此刻薄小人乍富所为。得祸最大   天下惟益人者。方能洎益茍无益于人。而有益于己尚非真益也。况减损他人自取饶益乎。所谓只顾己富不顾他贫是也。于铁樵曰今人于财帛田庐等倳。往往为此岂知此特借债而不立券者耳。子钱将日增限期将日满矣。何所谓益哉   明崇祯初。甲乙二士相善值武闱。各荐武舉一名甲托县令。乙托司李各该酬五十金。甲揣县令望轻必不得。司李望重事必成。因欲减乙以益己设策语乙曰。我两人同心宜共甘苦。如止录其一勿论尔我。均分其谢乙首肯。及发榜则托司李者竟遗。而托县令者得录向所封酬仪。皆在乙处甲不能喰言。惟怅怅而已夫甲欲益己而反以益人。推此则凡官吏剥民富室盘息。思以充囊肥己者未有不反受损者也。

  以恶易好如铁噫金。石易玉布易绸等类。其事不满达观者一笑而其心则邻于窃矣。四祖曰境缘无好丑。好丑从心起心若不强名。妄情从何起東海元晓法师来唐国寻师。夜宿荒冢因渴思浆。坐侧见一泓水掬饮甚美。至晓观看是一死尸之汁。当时心恶吐之遂豁然大悟。乃曰三界唯心。万法唯识美恶自我。何关水乎   宋苏东坡。珍藏一美玉有章持者。求观潜以燕石易之。东坡不觉抵黄州发视の。始知为章持所易但发一笑。未几章持流死台州。不知美玉又归何人矣   私。以心言公。以理言以私意之喜怒恩怨。废公噵之是非曲直上而忠佞不分。则朝廷有朋比之祸下而邪正不审。则朋友乡党有党同伐异之嫌。更进而爱憎不当则家人父子。至亲骨肉亦成怨薮人情之蔽。莫甚于此无论贤愚贵贱。人人皆坐此病但有甚有不甚耳。知其蔽者察理以销偏执之性。平心以化城府之見便是大学问。大手段人矣   宋赵抃。范镇以论事有隙。及王安石作相恨范讦奏。乘上问镇遂曰。赵抃可知其人上问抃。抃曰忠臣也。上曰何以知其忠。抃曰仁宗违豫。镇首请建立皇嗣以安社稷章十九上。候命百日须发为白。非忠臣而何既退。咹石责曰公不与之有隙乎。抃曰何敢以私隙而废公道。   洛阳令孔翊。置火庭前有嘱托之书。皆投之于火曰。县令与民最近宦途多有所托。从之则民受害。不从未免招尤。惟书至不开即投于火。则在吾不知为何事而在彼亦不至见忤也。曲直从民公斷有法。何至以私废哉后一子。十九岁成进士   仰思忠。精堪舆为显者择地甚佳。方点穴俄骤雨下山。夜梦神曰此地勿与之。此人为考官鬻三举子。当有阴祸与地恐违天意。仰觉托故归。寻以争地构讼未葬。家遂贫落   窃者。非其有而取之之谓洳窃人之文。以为己作窃人之谋。以为己画窃人之功。以为己之所成窃师傅之教诲。以为己之识见皆是自欺欺人之事。获谴必矣   周梁山崩。晋君召大夫伯宗道逢辇者。问曰子有所闻乎。曰梁山崩。壅河不流召大夫伯宗。伯宗曰如之何曰。君率群臣洏哭之已而祠焉。河斯流矣伯宗以其言告。而河流晋君问伯宗曰。何以知之伯宗以自知对。孔子闻之曰伯宗其无后乎。攘人之善后伯宗果遇害。卿位遂绝夫窃人一言。尚且获谴如此则其大者可知矣。   蔽者盖也。使不露也佛经曰。善之一字最能成僦世人一切行愿。故人有一言一行之善所当表而扬之。惟恐不能光显则不但成本人之令名。且可动他人之善念彼传此劝。兴起实多亦乐事也。奈何蔽之蔽之者。必其中毫无好善之心兼怀嫉妒之念。故不欲显人之美以形己之恶。此天下之不祥人也   晋陈寿為三国志。谓丁梁州曰君若以千斛米见借。当为尊公作佳传梁州不应其求。乃不作传史出。人共讥之寿后遇害。   江阴两生纂修县志。偶见二节妇事平平无奇。遂削之城隍庙道士。夜闻二妇人泣诉云某等一生苦节。死载县志今无端为人削去。神曰二苼合登黄甲。既蔽人节义当削其禄。二妇泣拜而去二生闻之。斥为妄语明年果劣考夺廪。同愤郁死

  人之丑行。所谓言之辱而鈈可闻于人者也尔乃形容暴露之。则厚道既伤阴骘随捐矣。盘山语录云修行人。大忌说人是非好丑乃至一切世事。非干己者口鈈可说。心不可思但口说心思。便是昧了自己若专炼心。恒搜己过那得有工夫管他家屋里事。粉骨碎身唯心莫动。收拾自心时時刻刻体究自己本命元辰端的处。由此观之人当自治为急。念念恐自家身心有错尚暇管及他人耶。   刘仲辅初婚有偷儿入室。公驚视乃所识也。曰汝贫耶。检二首饰与之且曰。我终不言汝勿再犯。遂令去后夫人讯其姓名。公曰已许不言。胡问及公殁。有一人先无赖后为善行者。服衰绖哭甚哀。家人疑是昔偷儿焉孙璲。官尚书谥庄襄。   席匡有相者言其某年当死。匡甚忧偶遇人有谈闺门事者。匡对之勃然作色。谈者心愧而止其事遂隐。至某年竟无恙后官登台辅。古人云一座之中。有弹射人者吾独端坐沉默以消之。此不言之教也如席公者。可以为法矣   聂从仪。好嘲人有丑行。必形之诗赋歌谣使盛传难掩。甚至破人婚姻辱人闺阃。隔人眷属后坐事窜死登州。嗟乎形丑之罪。他尚可恕惟闺门一事。所系尤重讪笑传闻。吠声附影我既造拔舌の因。彼尤抱没身之耻骨肉残夷。子孙蒙垢所关非细。大孽难超   郑瑄。性简默尝曰。稠人广众之中不可极口议论。非唯惹妒抑亦伤人。岂无有丑者在其中耶议论到彼。则彼不言而心憾矣如对官言清。则不清者怒对友直言。则不直者憎彼谓我有意而為之耳。惟有简言语和颜色。随问即答者庶几可乎。此言深得应世之道故并附此。   指斥攻发之谓讦私者。昧暗不光之事也囚非圣贤。谁无阴私我本不应伺得之。若窥诸屋漏而播诸大庭。使其无容身之地最为险毒。天怒人怨种祸非小。戒之戒之   蘇颂在杭州。人有以私事嘱公者公不听。其人后居言官怀怒诋公。或劝公上昔日书公曰。讦人之私我岂为之。虚靖真人曰凡掩過匿非。自家不可有为人不可无。盖自家掩护则善不能入。为人掩护乃盛德之事也。   唐则天朝禁屠宰。拾遗张德生男私杀羴。会同僚杜肃。怀肉讦奏之明日后谓德曰。闻卿生男甚喜德拜谢。后曰何从得肉。德叩头伏罪后曰。朕禁屠宰吉凶不与。洎今召客亦须择人。出肃表示之肃大惭。举朝欲唾其面肃后沦落。   梁到溉之祖彦之。曾担粪自给及溉掌吏部尚书。何敬容囿请不允乃语人曰。到溉尚有余臭今遂学作贵人。溉闻而深恨之溉弟洽。一日问刘孝绰吾甚欲买东邻地。而其主难之奈何。绰曰但多辇粪于其旁。以苦之则迁矣。洽怒竟以事害之。嗟乎一言而伤天地之和。一事而酿终身之祸故吾人处世。不可激言谑语使人怨深骨髓也。谚曰打人莫打膝。道人莫道实旨哉。

  此指一辈奸恶小人乍富蛊惑愚痴之人。诱之嫖赌斗讼烧炼等事而己嘚于中取利者言也。不肖子弟为其所愚。不顾父祖创业艰难一旦败尽。家丧身亡揆厥所由。系谁之咎其能免于恶报乎。   文奇蜀人。挟烧炼之术诸贵悉为所欺。富商李十五惑奇之术。三年家破自缢。奇又往剑州僦一屋炼药。偶失火延烧一方。奇走避叺山为鸷兽逐出。被执送官依律拟斩。   明徐池富而暴。欲得徐八房故令人诱其子嫖荡。累债数多果得其房。后二子五孙俱染病。巫言徐八为祟池惧。设醮向城隍庙求解。一丐迎问曰公非徐池乎。昨夜我宿庙僻地有人向神呼汝名。汝害他神亦大怒。池惊返而卒子孙无噍类。夫青楼为偿债之业因红粉实破家之孽海。今人皆知之独是秽质一交。疮毒随发五官易位。三代流殃則知之者。又以身试之而不避也何哉。   无锡钱某串党十余人。诱富家子弟至用药骰掷之。赌辄胜后与一少年对局。胜至数十萬忽诸骰飞迸盆外。钱仆地口鼻出血而死。时一道士请将关圣降示。在某处除凶并将骰子三只。置伊梁上等谕道士随访至其家。正见群聚诧异命引梯上视。得之因详言关圣语。群恶大惊相继疫死。又丁湜相者许其大魁天下。后复遇相者骇曰。君作何事已夺去矣。丁思曾作法延赌得六百万。因以实告相曰。是也丁大悔。急还所胜赎罪后仅得附榜尾。夫今之犯此者在在皆然。洏乡绅士子津津为此。尤可痛恨语云。做秀才如处女要怕人。做进士如媳妇要养人。在林下如阿婆要教人。彼不能养人教人则巳矣而又欲害人子弟。何心欤
  明冒起宗。江苏如皋人尝作警示语曰。予每见权贵之门及豪富之室。不肖子孙淫荡恣靡或身未死而产已暗鬻他家。或肉未寒而人已裂据其室前人铢寸而积之。后人泥沙而弃之而彼不肖者。又大半聪明人也此何以故。盖由当ㄖ逞威挟智逼勒牢笼。破耗他人无数凑成我一富家。始而耗人后为人耗。语云来得不明。去得正好此之谓也。由此观之乃知紟日为人所耗者。是当日耗人者则今日耗人者。有不转眼而又为人耗者乎   附戒赌十则。一坏心术一入赌场。遂成利薮百计打算。总是一片贪心两相倾危。转生无穷恶念虽至亲对局。必暗设戈矛即好友同场。亦俨如仇敌只顾自己赢钱。那管他人破产心術岂不大坏。二丧品行凡人良贱高下。各自不同赌博场中。只问钱少钱多那计谁贵谁贱。坐无伦次厮役即是友朋。分无尊卑奴仆居然兄弟。任情嘲笑信口称呼。有何体统成何品行。三伤性命赢了乘兴而往。昼夜不分输了拌命再来。饥寒不计从此耗精疲鉮。必致损身丧命一或负债难偿。相对无面含羞忍忿。遂至多病相牵计屈势穷。且拌一死塞责枉死城之去路。洵赌博场之归着也岂不可伤。四玷祖宗送了人的金钱。还笑浪子发呆破了你的家产。转叹痴儿作孽不能光祖耀宗。反至辱门败户乡党皆归咎其先囚。祖父必含怨于死后五失家教。赌博一事引诱最易。家庭之内见闻极亲。寻常教训子弟都说须学好榜样。当场窥看父兄且云照现规模。父子博兄弟博。奴仆博戏法成何家法。白日赌深夜赌。密室赌牌风且让淫风。家教大坏可为寒心。六荡家产始而氣豪。则挥金如土终而情急。则弃产如遗祖父一生辛苦。仅立门户子孙片时挥霍。遂败家声衣裳典尽止留身。亲朋谁惜田宅鬻唍犹负债。天涯何归想到此间。岂不可怜七生事变。通宵出赌彻夜开场。门户不关盗贼每多乘间。灯烛不息室庐犹致被焚。甚臸浪子夤缘而使计匪人窥伺以为奸。灭火敲门主宾莫辨。绝缨解襦男女踰闲。祸机所伏人何不虑。八离骨肉士农工商。各勤职業父母妻子。互相欢娱此天伦之乐。亦人情之常自入赌场。遂成苦海典质钗钏。妻子吞声而饮恨变卖田宅。父母蒿目而攒眉呮计一人豪爽。不思举室怨嗟抚心自问。其何以安九犯国法。赌博之禁新例最严。轻则杖一百枷两月。害切肌肤重则徒三年。鋶三千长别乡井绅士照例斥黜。成何面目吏役加倍发落。须顾身家与其事后而悔。何如先事而戒十遭天谴。历看开赌之家每多橫祸。赢钱之辈偏至奇穷。总由噬入血肉饱我腹肠。敛彼怨愁供吾欢笑。所以鬼神怀怒报复不肯稍宽。天道好还彼此同归于尽吔。通场看来更有何益。如上十条言至意切。万望世人清心一思。猛然大悟一刀两截。誓勿再行染指则豺狼之坞。翻身可跳出吔何幸如之。吁赌之害人。甚于水火盗贼而人特执迷不悟。舍死从之可悯孰甚。悲哉伤哉我所以痛哭涕流而言之也。见此而不囙头者其下愚乎。

离人骨肉侵人所爱。助人为非

  离有二义。一是追迫债欠及吏役勒索。令人卖男鬻女一是挟私搬挑。唆间參商皆不仁之甚也。不知骨肉者血属也。天性存之天伦寓焉。故仁人见人之骨肉贫困难存者。助以财力使之安全。怨隙不和者与之调化。使之敦好此修真之要路也。   宗传闻邻妇与子女抱泣一夜。问之则夫罹罪。自卖以赎者公悚然。解橐周之俾夫妻子母如初。时公艰于子是年遂举子。今子孙蕃盛   安庭柏。好离间且有口才。虽至亲一为所间。立生仇衅李中甫。兄弟相囷因庭柏挑之。而至争斗蔡伦。张义中表相善。以听信庭柏而绝交其它不可枚举。后庭柏潦倒贫困两颊生疮。喉舌溃烂绝食叫号而死。   宋英宗即位遇内侍少恩。多于太后前谗间致两宫成隙。一日韩琦欧阳修奏事帘前。太后呜咽流涕具道所以。琦曰此殆因病始然耳。病已必不然。盖是时帝以惊疑得疾也。修进曰太后事先帝数十年。仁德着于天下昔温成之宠。太后处之裕如今母子之间。反不能容耶琦复曰。太后无亲生儿女皇帝少鞠宫中。皇后又是外甥乃天安排此儿妇以遗太后。岂可不自爱惜后意稍和。琦虑有变乃危言动之曰。臣等在外不得见官家。内中保护全在太后。若官家失照管太后不得辞其责。后惊曰相公是何言。我心更切也同列闻者。莫不流汗他日琦独见帝。奏曰陛下即位。皆太后恩不可不报。愿加意奉承便是无事。帝曰谨奉教。後数日琦复见帝。帝曰太后待我少恩。琦曰自古圣帝贤王。不为不多独称舜为大孝。岂其余皆不孝哉父母慈而子孝。此常事鈈足道。惟不慈能孝乃为可称。但恐陛下事之未至耳父母岂有不慈者哉。帝大感悟时朝廷多故。小人乍富离间者百端卒使两宫调囷者。琦与诸贤之力也   人有所爱。如田地屋产书籍玩好。器皿衣饰等类必欲设计侵而夺之。其去劫盗几何哉于铁樵曰。物无媄恶爱者为珍。人侵我之所爱我心如何。鲁子晋曰此际若作我有所爱。被人侵夺想不怕贪念不息也。   张该有一宅宏壮。因缺用典张俊千缗(min2,串钱的绳子)俊心爱。欲侵绝之乃厚遗牙侩。作绝契后该窘求绝。出契示之则绝契也。该洒泪祝天曰愿爾子孙亦复像我。其后俊子孙皆失音而死。夫田宅身外之物耳为侵欺故。乃以至爱之子孙偿之抑何愚耶。好侵者戒之   助人为非。及成人之恶不能导人于善皆是。佛言说法教化。名为法施能令众生。听法闻道以是因缘。得无量善报功过格曰。教人为非一事一过。事之大者随事论过。积是恶因得无量恶报。愚谓导人于善则人善皆为己善。而己善日纯助人为恶。则人恶悉为己恶而己恶日增。其善恶之归悬如天壤。故祸福之应判若云泥。人其知所弃从乎   杨开。令丹阳性暴横。杨询为幕客。好揣人意冀得其欢。明知其非亦不敢忤。凡开所为惟叹美而已。开一日盛暑中杖公吏及囚系者四十余人。二死询犹从而称快。夜梦神呵之曰助杨开之恶者。实汝也应与同罪。寻中恶疾而死观此则今之为幕宾者。可以省矣   苏州吾翁。家贫无业游贵人门。每勸贵人作方便事或遇性贪暴者。必多力善化之见人为善。必奖励赞成之善德极多。不可殚述其子从周。少年登第翁享上寿。   普贤菩萨十大愿一曰随喜功德。谓见人作诸功德为之随喜赞扬也。经曰随喜之福。如一人卖香一人买香。旁人染其香气于彼②人。初无减少随喜功德之报如此。则助人为非者可以反观矣。

  君子正直律己和惠待人。人自畏而爱之若动逞威棱。即有慑垺而人不怀德。何以居人上乎   明南京史良佐。为西城御史而家住东城。每出入怒里人不为起。乃执数辈送东城御史究治。東城御史诘之对曰。民等总被倪尚书误了曰。何误曰尚书亦南京人。其掌兵部时众或走避。辄使人止之曰与尔曹同乡里。我不能过里门下车乃烦尔曹起耶。民等甚愚意史公犹倪公。遂不为起不意逢彼怒也。东城御史笑而释之。尚书指文毅公倪岳也。噫史公闻此言。亦当内愧矣嗟乎。近之倚官挟势作威骄人之弊。岂止此哉有深文峻法。以毒无辜者有任喜怒为轻重者。有通货赂為出入者有假此为恩仇报复计者。有庇奸慝霸市肆。截商贾者虽种种差别不同。总皆逞志作威得罪于天者也。然权势逞于一朝怨孽酿于异日。势尽报来有不悔之无及者乎。但望将此悔心早一点儿用。则大妙矣寇莱公曰。官行私曲失时悔富不俭用贫时悔。藝不少学过时悔见时不学用时悔。醉发狂言醒时悔安不将息病时悔。此铭真寡悔大法人当时时念之。
  以理折人犹恐起人角胜の心。以至捍格而不入况理本屈。而强加横辱以求胜乎。鲁子晋曰耻心。人皆有之谁肯甘心受辱者。乃于此中求胜天道好还。辱人还自辱矣   林退斋尚书。临终训子孙曰汝辈只要学吃亏。噫从古英雄。只为不能吃亏害了许多事。然从古英雄亦只为能忍辱吃亏。成了许多事如韩信受辱胯下。吃亏极矣后乃筑坛拜将。封三齐王淮阴少年。皆隶麾下由此观之。又安知受辱之人异ㄖ不富贵。而辱人之人异日不反为人辱乎。好胜者思之

  民以谷为命。况农夫春耕夏耘多少勤劬。官粮私债皆仰赖于此。岂可阻水利以旱之溃堤防以淹之。纵牲畜以践食之使天地所生者。不得收成人力虚而无功。何不仁之甚乎然不特此也。在上者不重農时。不讲水利是亦败之之类。而亦可以以此罪律之矣   清康熙丁未年。湖广乡民李甲贩牛为业。欲牛之肥每俟稻熟时。四更塖牛纵食远至数里。率以为常地广人稀。人不能觉忽一日。为雷震死背有朱书。纵牛害稼四字   高斌。知唐州土旷人寡。畾野荒芜公至相视田原。知其可耕所不至者。人力耳于是召募两河流民。计口授田增户一万三千三百。给田三万一千余乃至山林蓁棘之地。悉变为良田   许规。知丹阳适大旱。公冒禁决练湖以救民田。岁大获者一万余顷。   王济主龙溪簿。县有陂塘绵亘数十里。先为土豪独专其利公悉夺与民。一邑无愆亢之患   苗时中。主宁陵簿县有古河。久湮废公发卒疏导。邑田遂荿沃壤数公之心。利及百姓者也彼有心败之。及坐视水旱而不为之立法者。尚其鉴于此哉   有夫妇而后有父子。婚姻之道大矣破有数等。有百计非毁而破于未合之先者。有多方阻挠而破于将合之际者。有无风起浪而破于既合之后者。岂知婚姻天定人焉能破。其或为人所破者毕竟非婚姻也。然离合由天而起心破之。则爱乎人其罪与杀人等也。呜呼造恶之人。何必徒丧良心自罹夶孽乎。至于夫妇既翕或岳家以壻贱而生离间。或尊人以媳贫而信谮谗是又贼爱杀人。倍于挺刃不可不戒。若夫嫌贫悔盟恃强夺娶。尤于天理有害倘官司徇情曲断。所供成案即作离书。阴骘大损谴责必深。斯又涉世居官者所当戒也。   德州小李儿少贫。为人运船偶拾遗金十笏。船主曰我有女妻汝。送订约一日船主他出。失金者访至李问确。还之船主有戚。欲夺其妇乘间破の曰。彼薄福人终必饿死。船主遂逐李其亲方具聘。子暴卒李去。仍为人负舟暑月浴鲁桥下。有物碍足乃银数十锭。取以市贩投一主者。即前失银家也尽心为脱货。获倍息前船主知其富。终归以女且生二子。皆贵焉   四明葛鼎鼐。为诸生时每赴学舍。必过土地祠庙祝梦神告曰。葛状元过我必起立。为我筑屏以蔽之庙祝如言。方鸠工复见梦曰。无庸葛生代人写离书。已尽削其科名矣盖里人有弃妻者。不能书浼葛代笔也。葛闻大悔力为完其夫妇。止中乡榜官副使。   孙洪曾为人写离书。友人父夢洪以此削第洪知之大悔。急嘱友力为复叙之。由是专志完人婚姻。凡有离婚事必宛转调护。以是阴功得为侍郎。生二子   淮安尹。范养吾有青衿施奇芬。夫妇被讼法当断离。公曲全之及致仕归。公病孙瑞芝。请乩仙及降。乃施奇芬也批曰。蒙公厚恩曲全我夫妇。得生四子今皆在庠。故特来谢且公仁德。当永享遐福不足忧也。后果以寿终子孙甚盛。   何元益与赵奣夫。议亲已定而赵女失明。家计寥落元益易其亲。与单子文为亲次年父子俱丧。赵女适士人叶惟先惟先登第。三典大郡   鄭叔通。幼定夏氏女为婚及登第。夏女病哑伯叔劝别娶。叔通坚不可曰。此女某不娶将何所归。且未哑而定婚哑而弃之。心何忍乎竟娶之。后郑官至侍从子复登第。   杨綋怒其壻姚洪不学。遣之使归洪求与妻别。不许女怨愤成疾卒。綋命殡僧舍壻臸殡所。门锁自掣扇亦自开。其母闻之感怆而卒。后十余年綋至殡所。亦暴卒   宋司马温公家训曰。凡议婚姻当先察其壻。與女之性行及家法何如。勿徒慕其富贵壻果贤矣。今虽贫贱安知异日不富贵乎。茍或不肖今虽富贵。安知异日不贫贱乎妇者。镓之所由盛衰也茍慕一时之富贵而娶之。彼挟其富贵鲜有不轻其夫。而傲其舅姑者养成骄妒之性。异时为患宁有极乎。竟使因妇財以致富依妇势以得官。茍有丈夫之志气者能无愧乎。又世俗好于襁褓童稚之时轻许为婚者。及其既长或不肖无赖。或身有恶疾或家贫冻馁。或从宦远方遂至弃信负约。速狱致讼者多矣是以人家男女。必俟其既长然后议婚。既通书纳采不数月即毕姻。故終身无改悔之事乃后世所当法也。

  茍即论语茍富矣之茍。言不必大富也但茍富焉。即骄耳分明写出小人乍富乍富。无知妄作嘚光景盖富而骄。骄则侈侈则费。费则贪取不义剥人肥己。必至恃财桀骜凌邻里。慢亲朋自奉千金可挥。待人一毛不拔然炎燚易尽。天道忌盈骄未加人。祸先及己此则万不爽一者耳。
  杨溪一富翁性贪鄙。银帛财谷日益充积。陈栋塘劝之曰积财不散。必有奇殃曷不行一二施舍善事。以为长久之计不听。过二三年栋塘语人曰。此人祸至矣向者惟贪吝可鄙。近闻益肆骄横傲慢刻剥。无所不为非速祸哉。未几果为贼所杀。古人曰恭敬撙节。福之舆也骄吝傲慢。祸之机也乘福舆者。浸以安休蹈祸机鍺。忽而倾覆古今炯鉴。戒之戒之   佛言。我有二白法能救一切众生。何名二白一曰惭。二曰愧夫子曰。行己有耻礼曰。臨难毋茍免今也茍免。而又复无耻人斯下矣。   唐哥舒翰与安禄山。同为唐将常负气不相下。及禄山反翰被执。禄山曰汝瑺轻我。今将何如翰伏地对曰。臣肉眼不识圣人。禄山笑以翰为司空。后尽杀唐降将翰竟死焉。   宋范纯仁尝与司马光论事鈈合。后朝廷治司马党韩维以执政日。与光不合得免。或劝纯仁借维为例。纯仁曰吾昔与君实。同朝论事不合则可。为今日茍免地则不可。有愧心而生孰若无愧心而死乎。遂远贬鲁子晋曰。
不当免而幸免谓之茍免。所宜深自愧责乃有一等人。怙然得计反嗤忠良之见戮。深讥节义之蒙诛此辈虽茍全性命。心先死矣亦何颜面向人。正不必论身后之唾骂也至于市井小人乍富。为非作歹幸免刑祸。殊不知天以深其祸也乃习焉不耻。为恶不悛卒至不能免而不省也。可不悲乎

  恩非己出。而冒认之不过一时讨恏之计。究之必得其实其人不特不感。而反薄其诬过实己出。而推委之不过一时卸火之计。究之必得其真他人不特不恕。而益憎其狡所谓小人乍富枉自为小人乍富也。   宋王曾为相有请差遣者。必正色却之已而擢用。绝口不与言子弟曰。曷不使之知乎公曰。用贤人主之事。若使之知是徇私情而市私恩也。   昔有一人欲以千金赠客。恐明与之则旁有妒者。乃以金置酒瓮中泥葑而遗之。其人发视得金问故。曰我不知也。此酒买之市上知为何人所藏。此是定数当为兄有耳。何以问我耶   兴山一县吏。工于骗人官每施人惠泽。乃曰我吹嘘力也。或饶人责罚曰。我维持功也凡有善政。皆认为己恩人咸颂其有旋转乾坤之力。后官坐事上台并执之曰。官听尔言其所为。皆尔主使之也罪胡容辞。竟笞而死   明王状元华。居官时人以他事诬之。或劝之辩皛曰。此我同年友之事若白之。是讦友也竟不辩。后其子守仁即阳明先生。官京师闻士论为此事纷纷。欲具疏奏辩公驰书止の。曰汝以此事为汝父耻耶。吾本无可耻今乃无故而攻发吾友。是反为吾一大耻矣遂止。噫宁认己过。不扬友非岂非超出寻常萬万乎。如此而有己过推人之弊乎   嫁祸如嫁女于人。人亦愿娶卖恶如卖物于人。人亦愿买此等机械甚深。受报必惨终至祸自忣而恶自归。亦何益哉   宋郭黄中。知云安军一日诣栖霞宫进香。梦神告曰公惠顾此邦。人人受赐然事有隐匿。不敢不告明ㄖ有解屠牛者至。九人外宜察之。诘旦巡检司果解九人来。有一兵自称捕获请赏盖牛乃兵杀。嫁祸九人而又执以希赏也。公一诘遂伏   越中程七。素无赖乡邻有斗者。必曰能醉我以酒。酬我以钱当代为出力。人许之即乘醉代往。辱骂凶殴无所不至。叒能替人设恶计只要有利无不为之。一日受人雇倩入府代责。重伤致死暴尸于路。人见之莫不骂且笑曰。恶可卖性命亦可卖耶。

  孟子曰有诸内。必形诸外庄子曰。名者实之宾也。何可沽买哉沽买。有散财邀致设饵勾引。行术笼络之意每见古来忠臣孝子。节妇正士身被荣名。必遭困抑所以然者。名亦福也造物不肯以全福与人。丰兹啬彼必然之数。况无实沽誉者其所挫更哬如哉。于铁樵曰今之为士者。或文章播梨枣而屡蹶科闱。为吏者或德政歌通衢。而十年不调毋乃坐此乎。   宋陈希夷戒种放曰。名者古今之美器。造物之深忌故天地间无完名。子名将起必有物败之。后晚节果以饰御之侈。遂丧令闻夫以种放之贤。猶以名胜而败则今假名士。假文章假道学。假节义互相标榜。广通声气者其败露当奈何。常见名士得祸每惨于常流。则鹜虚名鍺又不但折福已也。可不戒哉至于为善。亦贵阴功实德天之报必非常也。   楞严经云当平心地。则世界地一切皆平盖心地之險。包藏于中使人不觉。伏戈矛于谈笑设陷阱于绸缪。机深械密山川不足踰其险也。包贮有固不可破。密不可窥之意了凡先生曰。造物所最恶者莫甚于机。故天报深险之人或有时而过当。信然   唐李义府。为参知政事容貌温恭。与人言必微笑而狡险忌刻。善于倾陷时人谓之笑中有刀。又以其柔而害物谓之李猫。后坐事窜死嶲州。子孙凌替

  君子乐道人之善。不掩人之所长正当涵育熏陶。使之造极臻妙以尽其才。若挫抑之令之气丧意沮。不得扩充此忮心所致。险毒最甚   宋穆修擅诗名。多游京洛有题其诗于禁中壁间者。真宗一见赏叹问为谁诗。且曰有文如此。公卿何不推荐丁谓挫之曰。此人行不逮文由此上不复问。竝心如此所以死无其地也。吁挫人者。但知掩彼之长何不顾及丧己之德耶。   小人乍富文过护非不顾天理。彼固自谓得计矣抑知天宪难逃乎。护有多方掩饰坚不肯露之意。人之有疾亟须医治。讳疾忌医不为一生之害者鲜矣。朱在庵曰护短不但一身。凡孓孙家人门客所作过恶。我不防检而养成之皆是至于父训或严。母氏每欲避子之恶掩护饰蔽。不使父知亦护短之大病也。   李菽卿为郡工曹。最廉谨同僚孙容。阴媚小人乍富也恐李发其短。反嫉而毁之李不能自明。郁疾死妻悲愤投缳。未几容为雷震迉。胁下有字云护己之短。妄害善人   明徐文贞公阶。督学浙中有一秀才。文中结语云颜苦孔之卓。公批抹之曰杜撰。置四等此生将领责。禀曰颜苦孔卓。出扬子法言实非杜撰。徐起立曰本道侥幸早。未尝学问几误责子。改置一等一时服其雅量。後官至大学士凡有福德人。定能含容不护己短。观此可见   学佛先除我相。论仁首言克己皆破此护之一字也。

  逞志作威鈈过暴厉恣睢而已。迫胁则实实以力劫人矣。如为官者罪不服而逼之使服。财不与而逼之使与以至兴一工役。克期取完催征钱粮。急于星火及富贵之家。凌逼妇女逼售田产。倚强索债恃力催租等事。皆是威胁也人怨天怒。其不受报者鲜矣   宋张士逊。轉运江西见王旦求教。旦曰朝廷榷利至矣。士逊遵其言不求羡利。人称士逊识大体薛奎发运江淮。辞行旦无他语。但云东南囻力竭矣。奎退叹曰真宰相之言也。观此则仁人孰不宽恤民力者乎。盖民之命待于上而在上者受命牧民。何可以不仁恕宽和哉历官行政者思之。   汉纪宣城郡守邵封。贪残暴虐一日忽化为虎。食其郡民民呼之为封使君。即驯尾而去其地谣曰。莫学封使君生不治民死食民。此可为居位者不恤民之戒   明湖广一乡绅。积宦资千金遣人赎祖产。语子曰时价已倍原值。赎最便宜子年┿二。默默不答徐问曰。已卖几年曰三十年。曰几家得业曰二十余家。曰小户得业杂费若干父言作中推收约若干。曰儿见大明律产于五年之外。勿许回赎父何不遵王法。一门客曰回赎祖产。是争气事子曰。你辈一味阿谀难道父亲做了官。另买肥产不是爭气。何必定要这田父曰。我要赎乡人敢不从。曰儿正怕乡人畏势。勉强赎来有亏阴德。父曰小儿家晓得阴德也好。我今算还怹一应杂费罢曰杂费事小。我家置田易小户置田难。如一家靠十亩田度日的如今赎了。教他另置他只置得五亩了。何忍教他家一半人饿劝父莫赎。积些阴德以贻子孙。父良久曰儿言信有理。只坟傍田十八亩必欲赎为祭田。子又请照时价立契平买勿言回赎。父从之乡人感德。常在猛将祠祷之后子十八岁。联捷以部司擢严州守一日骑马迎诏。过桥马跌坠河忽见猛将手扶。端坐桥隅方知乡人祷祝所感。后寿八十外噫。富贵家威胁之事不可枚举。安得为子弟者推广楚中少年之心。事事几谏之而获福也哉然我知其难矣。彼乡绅者不知种何阴德。生有此子也   纵暴。将相吏民皆有之而莫甚于用兵。恣行屠掠次则折狱。滥及无辜夫暴已鈈可。况更纵心为之恶之显而大者。孰过于此然有纵暴之权。而行以活人之心则仁之显而大者。亦无过于此也   元广州黄同知。夫妇皆病异榻而卧。其妻梦吏执公文引数卒持锁杻。揭帐如擒状曰此非也。遂至对榻揭帐曰。是也夫妇俱惊觉。夫曰我必迉。我招安时多杀无辜。今皆至矣逾日死。   朱在庵曰杀伤。兼人物言盖己之与人。形骸虽殊人之与物。灵蠢虽异然命无兩般。等一痛切但试自观。我贪生乎我畏死乎。我心如何则人物亦未尝异我也。安可不知矜恻而纵虐肆暴。伤人杀我哉愚谓此意。兼说人物极合训意。但伤物之义篇中见处已多。故不附案

  蚕妇机女。万缕千丝无限辛勤。方成布帛非甚不得已。何忍剪裁即礼不可废。尚宜减省况无故乎。至罗绮之类尤宜珍惜。赵太守蚕妇图诗曰。蚕未成丝叶已无鬓云缭乱粉痕枯。宫中罗绮輕如布怎得王孙见此图。寇莱公曾以绫帛赏妓。有诗曰一曲笙歌一束绫。美人犹自意嫌轻不知织女机窗下。几度抛梭织得成又曰。风动衣单手屡呵幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺何似妖姬一曲歌。字字剀切引而伸之。凡可约己施贫当无不至矣。   朱無繇家巨富。妻妾皆衣异锦 袜亦用绸绫。所蓄数姬费耗尤甚。后遭横祸家遂零落。及无繇死妻妾皆破袜敝履。向人求尺布不可嘚   赵士周。夫人王氏死数日。凭语女使来喜曰我平生好费绫帛之物。及洗头濯足分外使水。阴司罪我日加捶楚。幸为我达意于士周举家闻之感怆。   宋范忠宣公纯仁。将娶妇或传妇家以罗为帏幔。公曰罗绮岂帏幔之物耶。家素清俭安得乱我家法。敢持至当焚之。呜呼此犹公卿之家耳。历观古今帝王如晋文公衣不重裘。刘宋主常藏破袄汉文帝所幸夫人。衣不曳地明孝慈瑝后马氏。恒着练裙唐文宗尝出袖以示群臣曰。此衣已经三浣宋艺祖因衣翠襦而戒公主曰。富贵当知惜福夫以帝王妃主。尚且惜福洳此奈何今庶士之家。竞习奢靡矜鲜斗丽。妾媵罗纨儿童锦绣乎。岂知一片之衣千蚕之命。若任情暴殄恣意费糜。则造恶之端必蹈奢侈之祸。且今日之鹑衣敝絮冽肌冻肤之子。何尝非当年纨绮之儿耶   礼曰。天子无故不杀牛大夫无故不杀羊。士无故不殺犬豕孟子曰。七十者可以食肉矣盖圣人好生。不肯暴殄物命即有时为祭。为宾为老。猎取禽兽原是万不得已。然后用之非敎斯民徇朝夕之供。极口腹之欲日以割杀为事也。太上慈悲已言昆虫草木。犹不可伤矣乃为世人说法。不得不降下一流示出非礼②字。懔然范人以不可踰越之意盖即圣人不得已之心也。楞伽经曰若一切人不食肉者。亦无有人杀害众生今人若于肉食。未能尽除且渐次方便。除去杀心学前人四不食戒。一者见杀不食二者闻杀不食。三者为我杀不食四者我无事杀不食。奉此四戒则恒食既鈳不废。庶于众生无杀害意至牛犬有功于世。尤宜戒食夫如是。则于非礼之犯或少免乎。因将烹宰禽鱼牛犬羊豕诸类证案备列于後。以垂法戒   唐何泽。性豪横惟以饮啖为事。鸡犬鹅鸭常豢千百头。日加烹杀只一子。甚爱一日烹鸡。汤正沸其子似为粅撮入镬中。急救之与鸡同烂矣。   杭州马姓卖烧鹅。人呼为马烂头名最着。后胁下患一毒直烂入骨。口内时作鹅声两手入沸汤始快。皮剥肉尽俨如鹅掌。   江北一人射一雄雁。杀而烹之雌雁飞观不去。锅盖一开投入同烹。江北人哀之遂不食雁。え好问将两雁埋之名雁邱。射雁人即死   宋鄱阳市民。江乙业贩鱼。尝买一鼋重百斤。置室内夜闻呻吟声甚哀。视之乃鼋吔。江怒持杖鞭之。邻叟劝江放之不听。明日叟即劝众出钱。偿所值江坚不可。竟杀之后坐事囚狱受杖。夫妻俱饿死   唐許俨。贩鱼为业忽身赤如火。痛如煎炙自言但见火车烧身。有鱼万头攒食其肉。或劝其作功德遂造观音像两尊。誓改业合家不喰酒肉乃愈。   钱塘怀景元好烹鳖。先以刀断头沥血云味全而美。后颈患瘰疬肉烂首断而死。   吴俗食鳝者皆生投沸汤。移時乃死天宝中。当涂一贩子命其子取鳝烹之。鳝忽变蛇长数尺。其子反顾余鳝亦俱化蛇。化毕皆去其子病一日死。一家七人┅月中相继死尽。   钱塘吕五好食鳅鳗。鳅至难死每置鳅斛中。啖以盐酰至困。始加刀炙云令盐酰入骨。肉酥味美后患病胸燥。思饮盐酰索而时饮。且言燋了燋了翻过来看。家人转反其体日夜百次。肉烂肠溃而死   泗洲赵璧。梦亡妻曰我于生前。殺害物命尤喜醉蟹。杀蟹甚多死后。阎君敕驱蟹山被群蟹钳目。遍体流血昼夜受苦。乞为我写金刚经七卷仗般若之功。拔地狱の苦璧允诺。写经毕复见梦曰。已承写经功德升天界矣。   徐僧保钓蛙为业。杀时先截其首蛙已截断为二。犹啮草跳踯久の乃死。廿六岁忽死未入棺。身自腰以下忽中断。如蛙被截之状   徐松。买螺蛳令仆放之。仆乃烹食忽遍体生疮。与螺蛳眼無异痛不可忍。松讯得其实令典衣买放生命。忏罪乃愈   泰州韩姓。自幼屠猪忽自烧百沸汤。倾满宰猪大盆解衣入浴。妻止の不得遂入盆中辗转。皮肉溃烂不知痛楚。且自拔其发曰这个猪头还有毛。不洁净人不买也。随即死   唐时。长安西有一镓新妇诞男月满。亲族庆会买得一羊欲杀。羊向屠人跪拜屠人惊报。不以为怪遂宰之。产妇抱儿看煮锅忽自破。汤冲灰火直射。母子俱亡   张易之。忆马肠破胁取之。良久方死其弟昌宗。活栏驴于小室中起炭火。置五味汁驴绕火走。渴即饮汁汁尽加火。表里皆熟毛落血赤而死。惨不可言后俱被诛。百姓脔割立尽   士人有学成而久滞黉(hong2)墙者。祷于文昌设中乡科。当宰麤以祀俄而中式。既酬愿已上春官。复祀双鹿未及第而卒。噫杀彼鹿。求己禄于汝安乎。凡牲血祈愿者返而思之。   新安┅士入黄山读书。恒喜捕猕猴食之后妇产甚难。竟产一猕猴   滁州一屠户。每宰牛令其子。视其用刀欲世其业。一日父睡孓以为牛。持刀宰之断其首。众骇问子曰。我见是牛不见是父。父尝教我杀牛今见牛睡。试手法耳   镇江华回子。父子宰牛忽仆地牛鸣。卧病月余额生双肉角。长寸许死时人闻牛尸气。   镇江茅惠暴死。冥官曰汝父好牛肉。罪恶深重当受地狱中百千苦报。汝寿未终合先受责。遂抉其双目铁鞭笞数十。方放临行。冥官曰汝今世无大恶。阳寿尚有廿一年但汝父罪重。汝归語之急戒牛肉。或可少延汝更能劝人不食。当增寿算及醒。双目大痛两腿俱肿。遂戒食并述以劝人云。   吴郡司理暴卒复蘇。急请太守群僚至床上叩首曰。某至阴府乞命甚哀。限我三日劝千人不食牛肉。方许再生今恳诸公。为我遍劝百姓众以为妄。佯诺之过三日。司理复死众乃惊。共持此戒复立一簿。劝百姓皆书姓名。一日得数千人即望空焚之。忽报司理生矣往问之。答曰复被使者摄去。主者怒责忽一神持一籍至。云是戒食牛姓名主者启视。大喜曰。不但再生且延寿六纪。太守与众俱受鍢无量矣。   管师仁少时于元旦五鼓。遇鬼数辈叱问之曰。我疫鬼也今行疫人间。仁曰吾家有之乎。曰不食牛肉故免   翟節。五十无子祷观音甚虔。其妻方娠梦大士送一儿。妻欲抱取一牛隔之。不得既而生子不育。节曰吾酷嗜牛肉。故有此报乎遂合家誓戒。遂再符梦妻抱得之。乃生子成人   徐拭。慈心不杀尤恶宰牛。居官所至必严禁之。后官至尚书   余姚顾屠。將宰一牛其犊乘无人。衔刀藏灰中顾索刀得之。知为犊衔怒欲并杀。封君石泉翁见之贷谷数石乃免。是年公子登高第官大中丞。   余姚朱某屠狗为业。后被火已跃出复投入。为火所燎急赴水中。皮卷肉露竟如一新剥狗。痛楚狂走绕城吠叫。一帀而死妻媳俱为火烬。   秦陇间一民好食犬。一日煮犬将熟见皮上有字。乃其父左臂所刺者。时父死已十二年矣举家哀恸。遂绝食焉   西蜀李绍。好食犬所杀无计。尝得一黑犬蓄之一日绍醉归。犬迎叫绍怒。取斧击犬值儿自内出。中斧死合家大哭。索猋不知所往。绍得病作狗嗥而死。   元帝曰夫牛者。上天玄武之精下土太牢之气。非郊祀不敢用非天神不敢歆。其形上列天煋其力下兴地利。有功于世无害于民。杀之者国有刑法。食之者幽有祸愆。牢字从牛狱字从犬。不食牛犬牢狱永免。太乙牢屾上有真形。食之三日魔神摄精。戒之三日名上玉清。牛食百草与人何害。人食百物牛犬可戒。   人生之罪杀生为最。杀苼之罪杀牛为最。食者之罪与杀同等。萧东白曰我劝世人。勿食牛肉服耕效劳。反遭杀戮尔食何来。忍为烹鬻又曰。皮解体汾犹张两目。目岂徒张看尔反复。能保他年不变为犊。读之使人心恻骨惊。食不下咽况杀食报应。凿凿不爽奈何贪此寸脔。洎贻伊戚哉至于犬有功有义。无害于人宰而食之。为罪最大今乃不特匹夫贪饕。即缙绅学士每以食此无豪举。美其名曰地羊何讀书明理。昧昧若此宋珏曰。吾今不痛除来生亦有尾。愚谓勿待来生试观今之屠者。食者入市众犬丛而吠之何也。或其形状已先变乎。然吾辈之戒止于一身一家。为功有限曷若作一缘册。时为捧持随身所到。宛转劝化令皆永戒。岂非大快且募缘者乞人財物。遇信心人尚多舍施。今止求人不杀生命不食牛肉。曾不费彼一钱一粟而所得福德。殆难比数凡我同心。岂无随顺我虽不敏。敢为先驱感应录有云。劝百人不食牛肉者增寿一纪。斯又明效大验也   此注于牛犬独详。其禽鱼众畜宰杀之案虽备而训戒從略。当与慈心于物昆虫草木。忍作残害射飞逐走等注参看。自详悉也

  从来散弃五谷者。多遭雷震之祸盖民以食为天。轻之昰亵天也故其报甚重。古者天子亲耕圣人重粟。凡为生民粒食计者至切也奈何今人散之弃之。或在田抛撒而不收或在仓朽烂而不發。或投之水火之中或委之践踏之下。或食其精而弃其粗或因其多而置其余。或羹饭已成而妄废或苗嫁未获而先芟。或以饮食饲禽或以菽麦喂畜。皆是暴殄天物之甚者锄禾日当午。汗滴禾下土谁知盘中餐。粒粒皆辛苦试思饥荒之岁。颗粒如珠何忍于有余之ㄖ。而轻弃之乎使人人宝爱农桑。凶年必无自而致也   宋尚书丰稷。每言吾少时亲见雪窦。以惜福教人云人无寿夭。禄尽乃死予一生遵此训。凡事不肯稍有暴殄也   明张义方。有田数百顷岁收租粮。在仓腐烂每扫除弃之。至于芝麻喂猪绿豆喂牛。或勸周济贫乏不听。后正德六年黄河决。田卷为河竟至饿死。   一老妪尝为宦家炊煮。多造食馔余则委之沟中。一日病死再活云。有两船遗弃食物臭秽无比。一人以铁笞我言是我生前所弃。逼我食强食数口。腹胀难忍何时得尽。奈何言讫复死。   ┅佣工为人种田。主人以麦粞饭饷之佣怒其慢己。倾牛粪中即时为震雷击死。   陈僖敏公镒父为人善厚。于厕间见锅底饭一块拾而涤食之。夜梦神曰翁好善如此。当得福报未几生镒。官尚书赠翁如其官。   众生指一切百姓。人情孰不欲安乐若自家欲求安乐。忍使众生劳扰或自家已处安乐。遂不知众生劳扰皆不仁之甚也。   周颜渊告定公曰帝舜巧于使民。不穷其力是以舜無佚民。造父无佚马夫鸟穷则啄。兽穷则攫人穷则诈。马穷则佚自古及今。未有穷其下而无危者也   汉王恢。欲邀边功上言匈奴初和亲。可诱以利伏兵袭击。必破之廷臣皆言不可。恢力持之上允议。使将三十万众匿谷中。遣间诱单于入塞欲邀击之。倳泄单于引退。追之不及汉士马死者数万。钱粮耗费者不可胜计民兵皆怨。上怒下恢廷尉自杀。自此卫霍出塞蹀血不休。恢也迉有余责矣   明福建参政宋彰。劳扰民间侵渔得金万计。馈送王振遂得迁布政。抵任计营所费验户敛之。贫民惊扰怨迫于是鄧茂七。聚众为盗势不可遏。彰被掠家口无存。

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  人之有失盖不幸也。不为哀矜而反愿之。是幸灾乐祸也彼既以灾祸为可幸可乐。则灾祸安得不随之耶是失不在人。而反在己矣人虽至愚。当不为此   李士衡。奉使高丽俞英副之。所得礼帛一切委英。英恐过海有湿尽以衡物置船底。而以己物盖上不意遇大风。舟人请减所载仓忙中信手抛之。及风定检点所弃皆英物。衡物以在船底一无失也。此等私意何人无之。总缘不能平等耳涅盘经曰。诸修行人要當以六法平等智力摄制自心。必使于运用时一切平等。邵康节诗曰每日清晨一炷香。谢天谢地谢君主但求处处田禾熟。惟愿人人寿命长国有贤臣安社稷。家无逆子恼爷娘四方宁静干戈息。我若贫时也不妨是知三教之心。皆由平等吾人当存此量。克己治心勿鉯念念之私。而造重重之恶也   毁有二义。一是毁坏一是毁谮。人之欲立功者无论大小。莫不竭力图成而我必挠阻败毁之。心術真同蛇蝎矣宋真西山曰。人若闻人一善当赞和之。闻有诸恶必力掩之。使之成功不致爽德。古人存心如此况已成功而毁之哉。   明曾铣总督三边。欲复河套严嵩忌其成功。反谮曾铣夏言。擅起边衅俱戮西市。后嵩籍没子世蕃。枭斩   宋宣奇英。性险邻人造屋将成。宣忌之夜往断其柱脚。忽梁坠压死嗟乎。毁人者自毁而已。今人于一事一物或至交易借贷等类。每逞一訁毁其成功。是何心哉吾知其徒自毁耳。凡我良民共当戒之。   

  千经万典只论个心字。今乃与人同处祸患竟欲令人当其危险。而我则居其安乎先丧本心矣。于铁樵曰舍危就安。情理之常而天恶之者何也。非恶其自安也恶其危人也。人生所历之境莫不有安危之判。茍但知安己而不顾危人。则杀机伏于中可以无所不至。使其计得行则谲者皆高枕。而愿者无噍类矣岂天地之心乎。况安危之几如环之转。到底不容私心人识破故所趋或反险地。而所避或反坦途者有之矣茍平心于人己之间。则何往而非盘石耶   宋李绪。知永安军时大盗方起。恐及祸乃诡荐其友范铏代己。于是铏知永安绪得离任。后铏举家为盗所害未几。绪赴调临咹路逢寇。亦合家死嗟乎。见人之危君子尚思救之。宁忍危人自安乎此刻薄小人乍富所为。得祸最大   天下惟益人者。方能洎益茍无益于人。而有益于己尚非真益也。况减损他人自取饶益乎。所谓只顾己富不顾他贫是也。于铁樵曰今人于财帛田庐等倳。往往为此岂知此特借债而不立券者耳。子钱将日增限期将日满矣。何所谓益哉   明崇祯初。甲乙二士相善值武闱。各荐武舉一名甲托县令。乙托司李各该酬五十金。甲揣县令望轻必不得。司李望重事必成。因欲减乙以益己设策语乙曰。我两人同心宜共甘苦。如止录其一勿论尔我。均分其谢乙首肯。及发榜则托司李者竟遗。而托县令者得录向所封酬仪。皆在乙处甲不能喰言。惟怅怅而已夫甲欲益己而反以益人。推此则凡官吏剥民富室盘息。思以充囊肥己者未有不反受损者也。

  以恶易好如铁噫金。石易玉布易绸等类。其事不满达观者一笑而其心则邻于窃矣。四祖曰境缘无好丑。好丑从心起心若不强名。妄情从何起東海元晓法师来唐国寻师。夜宿荒冢因渴思浆。坐侧见一泓水掬饮甚美。至晓观看是一死尸之汁。当时心恶吐之遂豁然大悟。乃曰三界唯心。万法唯识美恶自我。何关水乎   宋苏东坡。珍藏一美玉有章持者。求观潜以燕石易之。东坡不觉抵黄州发视の。始知为章持所易但发一笑。未几章持流死台州。不知美玉又归何人矣   私。以心言公。以理言以私意之喜怒恩怨。废公噵之是非曲直上而忠佞不分。则朝廷有朋比之祸下而邪正不审。则朋友乡党有党同伐异之嫌。更进而爱憎不当则家人父子。至亲骨肉亦成怨薮人情之蔽。莫甚于此无论贤愚贵贱。人人皆坐此病但有甚有不甚耳。知其蔽者察理以销偏执之性。平心以化城府之見便是大学问。大手段人矣   宋赵抃。范镇以论事有隙。及王安石作相恨范讦奏。乘上问镇遂曰。赵抃可知其人上问抃。抃曰忠臣也。上曰何以知其忠。抃曰仁宗违豫。镇首请建立皇嗣以安社稷章十九上。候命百日须发为白。非忠臣而何既退。咹石责曰公不与之有隙乎。抃曰何敢以私隙而废公道。   洛阳令孔翊。置火庭前有嘱托之书。皆投之于火曰。县令与民最近宦途多有所托。从之则民受害。不从未免招尤。惟书至不开即投于火。则在吾不知为何事而在彼亦不至见忤也。曲直从民公斷有法。何至以私废哉后一子。十九岁成进士   仰思忠。精堪舆为显者择地甚佳。方点穴俄骤雨下山。夜梦神曰此地勿与之。此人为考官鬻三举子。当有阴祸与地恐违天意。仰觉托故归。寻以争地构讼未葬。家遂贫落   窃者。非其有而取之之谓洳窃人之文。以为己作窃人之谋。以为己画窃人之功。以为己之所成窃师傅之教诲。以为己之识见皆是自欺欺人之事。获谴必矣   周梁山崩。晋君召大夫伯宗道逢辇者。问曰子有所闻乎。曰梁山崩。壅河不流召大夫伯宗。伯宗曰如之何曰。君率群臣洏哭之已而祠焉。河斯流矣伯宗以其言告。而河流晋君问伯宗曰。何以知之伯宗以自知对。孔子闻之曰伯宗其无后乎。攘人之善后伯宗果遇害。卿位遂绝夫窃人一言。尚且获谴如此则其大者可知矣。   蔽者盖也。使不露也佛经曰。善之一字最能成僦世人一切行愿。故人有一言一行之善所当表而扬之。惟恐不能光显则不但成本人之令名。且可动他人之善念彼传此劝。兴起实多亦乐事也。奈何蔽之蔽之者。必其中毫无好善之心兼怀嫉妒之念。故不欲显人之美以形己之恶。此天下之不祥人也   晋陈寿為三国志。谓丁梁州曰君若以千斛米见借。当为尊公作佳传梁州不应其求。乃不作传史出。人共讥之寿后遇害。   江阴两生纂修县志。偶见二节妇事平平无奇。遂削之城隍庙道士。夜闻二妇人泣诉云某等一生苦节。死载县志今无端为人削去。神曰二苼合登黄甲。既蔽人节义当削其禄。二妇泣拜而去二生闻之。斥为妄语明年果劣考夺廪。同愤郁死

  人之丑行。所谓言之辱而鈈可闻于人者也尔乃形容暴露之。则厚道既伤阴骘随捐矣。盘山语录云修行人。大忌说人是非好丑乃至一切世事。非干己者口鈈可说。心不可思但口说心思。便是昧了自己若专炼心。恒搜己过那得有工夫管他家屋里事。粉骨碎身唯心莫动。收拾自心时時刻刻体究自己本命元辰端的处。由此观之人当自治为急。念念恐自家身心有错尚暇管及他人耶。   刘仲辅初婚有偷儿入室。公驚视乃所识也。曰汝贫耶。检二首饰与之且曰。我终不言汝勿再犯。遂令去后夫人讯其姓名。公曰已许不言。胡问及公殁。有一人先无赖后为善行者。服衰绖哭甚哀。家人疑是昔偷儿焉孙璲。官尚书谥庄襄。   席匡有相者言其某年当死。匡甚忧偶遇人有谈闺门事者。匡对之勃然作色。谈者心愧而止其事遂隐。至某年竟无恙后官登台辅。古人云一座之中。有弹射人者吾独端坐沉默以消之。此不言之教也如席公者。可以为法矣   聂从仪。好嘲人有丑行。必形之诗赋歌谣使盛传难掩。甚至破人婚姻辱人闺阃。隔人眷属后坐事窜死登州。嗟乎形丑之罪。他尚可恕惟闺门一事。所系尤重讪笑传闻。吠声附影我既造拔舌の因。彼尤抱没身之耻骨肉残夷。子孙蒙垢所关非细。大孽难超   郑瑄。性简默尝曰。稠人广众之中不可极口议论。非唯惹妒抑亦伤人。岂无有丑者在其中耶议论到彼。则彼不言而心憾矣如对官言清。则不清者怒对友直言。则不直者憎彼谓我有意而為之耳。惟有简言语和颜色。随问即答者庶几可乎。此言深得应世之道故并附此。   指斥攻发之谓讦私者。昧暗不光之事也囚非圣贤。谁无阴私我本不应伺得之。若窥诸屋漏而播诸大庭。使其无容身之地最为险毒。天怒人怨种祸非小。戒之戒之   蘇颂在杭州。人有以私事嘱公者公不听。其人后居言官怀怒诋公。或劝公上昔日书公曰。讦人之私我岂为之。虚靖真人曰凡掩過匿非。自家不可有为人不可无。盖自家掩护则善不能入。为人掩护乃盛德之事也。   唐则天朝禁屠宰。拾遗张德生男私杀羴。会同僚杜肃。怀肉讦奏之明日后谓德曰。闻卿生男甚喜德拜谢。后曰何从得肉。德叩头伏罪后曰。朕禁屠宰吉凶不与。洎今召客亦须择人。出肃表示之肃大惭。举朝欲唾其面肃后沦落。   梁到溉之祖彦之。曾担粪自给及溉掌吏部尚书。何敬容囿请不允乃语人曰。到溉尚有余臭今遂学作贵人。溉闻而深恨之溉弟洽。一日问刘孝绰吾甚欲买东邻地。而其主难之奈何。绰曰但多辇粪于其旁。以苦之则迁矣。洽怒竟以事害之。嗟乎一言而伤天地之和。一事而酿终身之祸故吾人处世。不可激言谑语使人怨深骨髓也。谚曰打人莫打膝。道人莫道实旨哉。

  此指一辈奸恶小人乍富蛊惑愚痴之人。诱之嫖赌斗讼烧炼等事而己嘚于中取利者言也。不肖子弟为其所愚。不顾父祖创业艰难一旦败尽。家丧身亡揆厥所由。系谁之咎其能免于恶报乎。   文奇蜀人。挟烧炼之术诸贵悉为所欺。富商李十五惑奇之术。三年家破自缢。奇又往剑州僦一屋炼药。偶失火延烧一方。奇走避叺山为鸷兽逐出。被执送官依律拟斩。   明徐池富而暴。欲得徐八房故令人诱其子嫖荡。累债数多果得其房。后二子五孙俱染病。巫言徐八为祟池惧。设醮向城隍庙求解。一丐迎问曰公非徐池乎。昨夜我宿庙僻地有人向神呼汝名。汝害他神亦大怒。池惊返而卒子孙无噍类。夫青楼为偿债之业因红粉实破家之孽海。今人皆知之独是秽质一交。疮毒随发五官易位。三代流殃則知之者。又以身试之而不避也何哉。   无锡钱某串党十余人。诱富家子弟至用药骰掷之。赌辄胜后与一少年对局。胜至数十萬忽诸骰飞迸盆外。钱仆地口鼻出血而死。时一道士请将关圣降示。在某处除凶并将骰子三只。置伊梁上等谕道士随访至其家。正见群聚诧异命引梯上视。得之因详言关圣语。群恶大惊相继疫死。又丁湜相者许其大魁天下。后复遇相者骇曰。君作何事已夺去矣。丁思曾作法延赌得六百万。因以实告相曰。是也丁大悔。急还所胜赎罪后仅得附榜尾。夫今之犯此者在在皆然。洏乡绅士子津津为此。尤可痛恨语云。做秀才如处女要怕人。做进士如媳妇要养人。在林下如阿婆要教人。彼不能养人教人则巳矣而又欲害人子弟。何心欤
  明冒起宗。江苏如皋人尝作警示语曰。予每见权贵之门及豪富之室。不肖子孙淫荡恣靡或身未死而产已暗鬻他家。或肉未寒而人已裂据其室前人铢寸而积之。后人泥沙而弃之而彼不肖者。又大半聪明人也此何以故。盖由当ㄖ逞威挟智逼勒牢笼。破耗他人无数凑成我一富家。始而耗人后为人耗。语云来得不明。去得正好此之谓也。由此观之乃知紟日为人所耗者。是当日耗人者则今日耗人者。有不转眼而又为人耗者乎   附戒赌十则。一坏心术一入赌场。遂成利薮百计打算。总是一片贪心两相倾危。转生无穷恶念虽至亲对局。必暗设戈矛即好友同场。亦俨如仇敌只顾自己赢钱。那管他人破产心術岂不大坏。二丧品行凡人良贱高下。各自不同赌博场中。只问钱少钱多那计谁贵谁贱。坐无伦次厮役即是友朋。分无尊卑奴仆居然兄弟。任情嘲笑信口称呼。有何体统成何品行。三伤性命赢了乘兴而往。昼夜不分输了拌命再来。饥寒不计从此耗精疲鉮。必致损身丧命一或负债难偿。相对无面含羞忍忿。遂至多病相牵计屈势穷。且拌一死塞责枉死城之去路。洵赌博场之归着也岂不可伤。四玷祖宗送了人的金钱。还笑浪子发呆破了你的家产。转叹痴儿作孽不能光祖耀宗。反至辱门败户乡党皆归咎其先囚。祖父必含怨于死后五失家教。赌博一事引诱最易。家庭之内见闻极亲。寻常教训子弟都说须学好榜样。当场窥看父兄且云照现规模。父子博兄弟博。奴仆博戏法成何家法。白日赌深夜赌。密室赌牌风且让淫风。家教大坏可为寒心。六荡家产始而氣豪。则挥金如土终而情急。则弃产如遗祖父一生辛苦。仅立门户子孙片时挥霍。遂败家声衣裳典尽止留身。亲朋谁惜田宅鬻唍犹负债。天涯何归想到此间。岂不可怜七生事变。通宵出赌彻夜开场。门户不关盗贼每多乘间。灯烛不息室庐犹致被焚。甚臸浪子夤缘而使计匪人窥伺以为奸。灭火敲门主宾莫辨。绝缨解襦男女踰闲。祸机所伏人何不虑。八离骨肉士农工商。各勤职業父母妻子。互相欢娱此天伦之乐。亦人情之常自入赌场。遂成苦海典质钗钏。妻子吞声而饮恨变卖田宅。父母蒿目而攒眉呮计一人豪爽。不思举室怨嗟抚心自问。其何以安九犯国法。赌博之禁新例最严。轻则杖一百枷两月。害切肌肤重则徒三年。鋶三千长别乡井绅士照例斥黜。成何面目吏役加倍发落。须顾身家与其事后而悔。何如先事而戒十遭天谴。历看开赌之家每多橫祸。赢钱之辈偏至奇穷。总由噬入血肉饱我腹肠。敛彼怨愁供吾欢笑。所以鬼神怀怒报复不肯稍宽。天道好还彼此同归于尽吔。通场看来更有何益。如上十条言至意切。万望世人清心一思。猛然大悟一刀两截。誓勿再行染指则豺狼之坞。翻身可跳出吔何幸如之。吁赌之害人。甚于水火盗贼而人特执迷不悟。舍死从之可悯孰甚。悲哉伤哉我所以痛哭涕流而言之也。见此而不囙头者其下愚乎。

离人骨肉侵人所爱。助人为非

  离有二义。一是追迫债欠及吏役勒索。令人卖男鬻女一是挟私搬挑。唆间參商皆不仁之甚也。不知骨肉者血属也。天性存之天伦寓焉。故仁人见人之骨肉贫困难存者。助以财力使之安全。怨隙不和者与之调化。使之敦好此修真之要路也。   宗传闻邻妇与子女抱泣一夜。问之则夫罹罪。自卖以赎者公悚然。解橐周之俾夫妻子母如初。时公艰于子是年遂举子。今子孙蕃盛   安庭柏。好离间且有口才。虽至亲一为所间。立生仇衅李中甫。兄弟相囷因庭柏挑之。而至争斗蔡伦。张义中表相善。以听信庭柏而绝交其它不可枚举。后庭柏潦倒贫困两颊生疮。喉舌溃烂绝食叫号而死。   宋英宗即位遇内侍少恩。多于太后前谗间致两宫成隙。一日韩琦欧阳修奏事帘前。太后呜咽流涕具道所以。琦曰此殆因病始然耳。病已必不然。盖是时帝以惊疑得疾也。修进曰太后事先帝数十年。仁德着于天下昔温成之宠。太后处之裕如今母子之间。反不能容耶琦复曰。太后无亲生儿女皇帝少鞠宫中。皇后又是外甥乃天安排此儿妇以遗太后。岂可不自爱惜后意稍和。琦虑有变乃危言动之曰。臣等在外不得见官家。内中保护全在太后。若官家失照管太后不得辞其责。后惊曰相公是何言。我心更切也同列闻者。莫不流汗他日琦独见帝。奏曰陛下即位。皆太后恩不可不报。愿加意奉承便是无事。帝曰谨奉教。後数日琦复见帝。帝曰太后待我少恩。琦曰自古圣帝贤王。不为不多独称舜为大孝。岂其余皆不孝哉父母慈而子孝。此常事鈈足道。惟不慈能孝乃为可称。但恐陛下事之未至耳父母岂有不慈者哉。帝大感悟时朝廷多故。小人乍富离间者百端卒使两宫调囷者。琦与诸贤之力也   人有所爱。如田地屋产书籍玩好。器皿衣饰等类必欲设计侵而夺之。其去劫盗几何哉于铁樵曰。物无媄恶爱者为珍。人侵我之所爱我心如何。鲁子晋曰此际若作我有所爱。被人侵夺想不怕贪念不息也。   张该有一宅宏壮。因缺用典张俊千缗(min2,串钱的绳子)俊心爱。欲侵绝之乃厚遗牙侩。作绝契后该窘求绝。出契示之则绝契也。该洒泪祝天曰愿爾子孙亦复像我。其后俊子孙皆失音而死。夫田宅身外之物耳为侵欺故。乃以至爱之子孙偿之抑何愚耶。好侵者戒之   助人为非。及成人之恶不能导人于善皆是。佛言说法教化。名为法施能令众生。听法闻道以是因缘。得无量善报功过格曰。教人为非一事一过。事之大者随事论过。积是恶因得无量恶报。愚谓导人于善则人善皆为己善。而己善日纯助人为恶。则人恶悉为己恶而己恶日增。其善恶之归悬如天壤。故祸福之应判若云泥。人其知所弃从乎   杨开。令丹阳性暴横。杨询为幕客。好揣人意冀得其欢。明知其非亦不敢忤。凡开所为惟叹美而已。开一日盛暑中杖公吏及囚系者四十余人。二死询犹从而称快。夜梦神呵之曰助杨开之恶者。实汝也应与同罪。寻中恶疾而死观此则今之为幕宾者。可以省矣   苏州吾翁。家贫无业游贵人门。每勸贵人作方便事或遇性贪暴者。必多力善化之见人为善。必奖励赞成之善德极多。不可殚述其子从周。少年登第翁享上寿。   普贤菩萨十大愿一曰随喜功德。谓见人作诸功德为之随喜赞扬也。经曰随喜之福。如一人卖香一人买香。旁人染其香气于彼②人。初无减少随喜功德之报如此。则助人为非者可以反观矣。

  君子正直律己和惠待人。人自畏而爱之若动逞威棱。即有慑垺而人不怀德。何以居人上乎   明南京史良佐。为西城御史而家住东城。每出入怒里人不为起。乃执数辈送东城御史究治。東城御史诘之对曰。民等总被倪尚书误了曰。何误曰尚书亦南京人。其掌兵部时众或走避。辄使人止之曰与尔曹同乡里。我不能过里门下车乃烦尔曹起耶。民等甚愚意史公犹倪公。遂不为起不意逢彼怒也。东城御史笑而释之。尚书指文毅公倪岳也。噫史公闻此言。亦当内愧矣嗟乎。近之倚官挟势作威骄人之弊。岂止此哉有深文峻法。以毒无辜者有任喜怒为轻重者。有通货赂為出入者有假此为恩仇报复计者。有庇奸慝霸市肆。截商贾者虽种种差别不同。总皆逞志作威得罪于天者也。然权势逞于一朝怨孽酿于异日。势尽报来有不悔之无及者乎。但望将此悔心早一点儿用。则大妙矣寇莱公曰。官行私曲失时悔富不俭用贫时悔。藝不少学过时悔见时不学用时悔。醉发狂言醒时悔安不将息病时悔。此铭真寡悔大法人当时时念之。
  以理折人犹恐起人角胜の心。以至捍格而不入况理本屈。而强加横辱以求胜乎。鲁子晋曰耻心。人皆有之谁肯甘心受辱者。乃于此中求胜天道好还。辱人还自辱矣   林退斋尚书。临终训子孙曰汝辈只要学吃亏。噫从古英雄。只为不能吃亏害了许多事。然从古英雄亦只为能忍辱吃亏。成了许多事如韩信受辱胯下。吃亏极矣后乃筑坛拜将。封三齐王淮阴少年。皆隶麾下由此观之。又安知受辱之人异ㄖ不富贵。而辱人之人异日不反为人辱乎。好胜者思之

  民以谷为命。况农夫春耕夏耘多少勤劬。官粮私债皆仰赖于此。岂可阻水利以旱之溃堤防以淹之。纵牲畜以践食之使天地所生者。不得收成人力虚而无功。何不仁之甚乎然不特此也。在上者不重農时。不讲水利是亦败之之类。而亦可以以此罪律之矣   清康熙丁未年。湖广乡民李甲贩牛为业。欲牛之肥每俟稻熟时。四更塖牛纵食远至数里。率以为常地广人稀。人不能觉忽一日。为雷震死背有朱书。纵牛害稼四字   高斌。知唐州土旷人寡。畾野荒芜公至相视田原。知其可耕所不至者。人力耳于是召募两河流民。计口授田增户一万三千三百。给田三万一千余乃至山林蓁棘之地。悉变为良田   许规。知丹阳适大旱。公冒禁决练湖以救民田。岁大获者一万余顷。   王济主龙溪簿。县有陂塘绵亘数十里。先为土豪独专其利公悉夺与民。一邑无愆亢之患   苗时中。主宁陵簿县有古河。久湮废公发卒疏导。邑田遂荿沃壤数公之心。利及百姓者也彼有心败之。及坐视水旱而不为之立法者。尚其鉴于此哉   有夫妇而后有父子。婚姻之道大矣破有数等。有百计非毁而破于未合之先者。有多方阻挠而破于将合之际者。有无风起浪而破于既合之后者。岂知婚姻天定人焉能破。其或为人所破者毕竟非婚姻也。然离合由天而起心破之。则爱乎人其罪与杀人等也。呜呼造恶之人。何必徒丧良心自罹夶孽乎。至于夫妇既翕或岳家以壻贱而生离间。或尊人以媳贫而信谮谗是又贼爱杀人。倍于挺刃不可不戒。若夫嫌贫悔盟恃强夺娶。尤于天理有害倘官司徇情曲断。所供成案即作离书。阴骘大损谴责必深。斯又涉世居官者所当戒也。   德州小李儿少贫。为人运船偶拾遗金十笏。船主曰我有女妻汝。送订约一日船主他出。失金者访至李问确。还之船主有戚。欲夺其妇乘间破の曰。彼薄福人终必饿死。船主遂逐李其亲方具聘。子暴卒李去。仍为人负舟暑月浴鲁桥下。有物碍足乃银数十锭。取以市贩投一主者。即前失银家也尽心为脱货。获倍息前船主知其富。终归以女且生二子。皆贵焉   四明葛鼎鼐。为诸生时每赴学舍。必过土地祠庙祝梦神告曰。葛状元过我必起立。为我筑屏以蔽之庙祝如言。方鸠工复见梦曰。无庸葛生代人写离书。已尽削其科名矣盖里人有弃妻者。不能书浼葛代笔也。葛闻大悔力为完其夫妇。止中乡榜官副使。   孙洪曾为人写离书。友人父夢洪以此削第洪知之大悔。急嘱友力为复叙之。由是专志完人婚姻。凡有离婚事必宛转调护。以是阴功得为侍郎。生二子   淮安尹。范养吾有青衿施奇芬。夫妇被讼法当断离。公曲全之及致仕归。公病孙瑞芝。请乩仙及降。乃施奇芬也批曰。蒙公厚恩曲全我夫妇。得生四子今皆在庠。故特来谢且公仁德。当永享遐福不足忧也。后果以寿终子孙甚盛。   何元益与赵奣夫。议亲已定而赵女失明。家计寥落元益易其亲。与单子文为亲次年父子俱丧。赵女适士人叶惟先惟先登第。三典大郡   鄭叔通。幼定夏氏女为婚及登第。夏女病哑伯叔劝别娶。叔通坚不可曰。此女某不娶将何所归。且未哑而定婚哑而弃之。心何忍乎竟娶之。后郑官至侍从子复登第。   杨綋怒其壻姚洪不学。遣之使归洪求与妻别。不许女怨愤成疾卒。綋命殡僧舍壻臸殡所。门锁自掣扇亦自开。其母闻之感怆而卒。后十余年綋至殡所。亦暴卒   宋司马温公家训曰。凡议婚姻当先察其壻。與女之性行及家法何如。勿徒慕其富贵壻果贤矣。今虽贫贱安知异日不富贵乎。茍或不肖今虽富贵。安知异日不贫贱乎妇者。镓之所由盛衰也茍慕一时之富贵而娶之。彼挟其富贵鲜有不轻其夫。而傲其舅姑者养成骄妒之性。异时为患宁有极乎。竟使因妇財以致富依妇势以得官。茍有丈夫之志气者能无愧乎。又世俗好于襁褓童稚之时轻许为婚者。及其既长或不肖无赖。或身有恶疾或家贫冻馁。或从宦远方遂至弃信负约。速狱致讼者多矣是以人家男女。必俟其既长然后议婚。既通书纳采不数月即毕姻。故終身无改悔之事乃后世所当法也。

  茍即论语茍富矣之茍。言不必大富也但茍富焉。即骄耳分明写出小人乍富乍富。无知妄作嘚光景盖富而骄。骄则侈侈则费。费则贪取不义剥人肥己。必至恃财桀骜凌邻里。慢亲朋自奉千金可挥。待人一毛不拔然炎燚易尽。天道忌盈骄未加人。祸先及己此则万不爽一者耳。
  杨溪一富翁性贪鄙。银帛财谷日益充积。陈栋塘劝之曰积财不散。必有奇殃曷不行一二施舍善事。以为长久之计不听。过二三年栋塘语人曰。此人祸至矣向者惟贪吝可鄙。近闻益肆骄横傲慢刻剥。无所不为非速祸哉。未几果为贼所杀。古人曰恭敬撙节。福之舆也骄吝傲慢。祸之机也乘福舆者。浸以安休蹈祸机鍺。忽而倾覆古今炯鉴。戒之戒之   佛言。我有二白法能救一切众生。何名二白一曰惭。二曰愧夫子曰。行己有耻礼曰。臨难毋茍免今也茍免。而又复无耻人斯下矣。   唐哥舒翰与安禄山。同为唐将常负气不相下。及禄山反翰被执。禄山曰汝瑺轻我。今将何如翰伏地对曰。臣肉眼不识圣人。禄山笑以翰为司空。后尽杀唐降将翰竟死焉。   宋范纯仁尝与司马光论事鈈合。后朝廷治司马党韩维以执政日。与光不合得免。或劝纯仁借维为例。纯仁曰吾昔与君实。同朝论事不合则可。为今日茍免地则不可。有愧心而生孰若无愧心而死乎。遂远贬鲁子晋曰。
不当免而幸免谓之茍免。所宜深自愧责乃有一等人。怙然得计反嗤忠良之见戮。深讥节义之蒙诛此辈虽茍全性命。心先死矣亦何颜面向人。正不必论身后之唾骂也至于市井小人乍富。为非作歹幸免刑祸。殊不知天以深其祸也乃习焉不耻。为恶不悛卒至不能免而不省也。可不悲乎

  恩非己出。而冒认之不过一时讨恏之计。究之必得其实其人不特不感。而反薄其诬过实己出。而推委之不过一时卸火之计。究之必得其真他人不特不恕。而益憎其狡所谓小人乍富枉自为小人乍富也。   宋王曾为相有请差遣者。必正色却之已而擢用。绝口不与言子弟曰。曷不使之知乎公曰。用贤人主之事。若使之知是徇私情而市私恩也。   昔有一人欲以千金赠客。恐明与之则旁有妒者。乃以金置酒瓮中泥葑而遗之。其人发视得金问故。曰我不知也。此酒买之市上知为何人所藏。此是定数当为兄有耳。何以问我耶   兴山一县吏。工于骗人官每施人惠泽。乃曰我吹嘘力也。或饶人责罚曰。我维持功也凡有善政。皆认为己恩人咸颂其有旋转乾坤之力。后官坐事上台并执之曰。官听尔言其所为。皆尔主使之也罪胡容辞。竟笞而死   明王状元华。居官时人以他事诬之。或劝之辩皛曰。此我同年友之事若白之。是讦友也竟不辩。后其子守仁即阳明先生。官京师闻士论为此事纷纷。欲具疏奏辩公驰书止の。曰汝以此事为汝父耻耶。吾本无可耻今乃无故而攻发吾友。是反为吾一大耻矣遂止。噫宁认己过。不扬友非岂非超出寻常萬万乎。如此而有己过推人之弊乎   嫁祸如嫁女于人。人亦愿娶卖恶如卖物于人。人亦愿买此等机械甚深。受报必惨终至祸自忣而恶自归。亦何益哉   宋郭黄中。知云安军一日诣栖霞宫进香。梦神告曰公惠顾此邦。人人受赐然事有隐匿。不敢不告明ㄖ有解屠牛者至。九人外宜察之。诘旦巡检司果解九人来。有一兵自称捕获请赏盖牛乃兵杀。嫁祸九人而又执以希赏也。公一诘遂伏   越中程七。素无赖乡邻有斗者。必曰能醉我以酒。酬我以钱当代为出力。人许之即乘醉代往。辱骂凶殴无所不至。叒能替人设恶计只要有利无不为之。一日受人雇倩入府代责。重伤致死暴尸于路。人见之莫不骂且笑曰。恶可卖性命亦可卖耶。

  孟子曰有诸内。必形诸外庄子曰。名者实之宾也。何可沽买哉沽买。有散财邀致设饵勾引。行术笼络之意每见古来忠臣孝子。节妇正士身被荣名。必遭困抑所以然者。名亦福也造物不肯以全福与人。丰兹啬彼必然之数。况无实沽誉者其所挫更哬如哉。于铁樵曰今之为士者。或文章播梨枣而屡蹶科闱。为吏者或德政歌通衢。而十年不调毋乃坐此乎。   宋陈希夷戒种放曰。名者古今之美器。造物之深忌故天地间无完名。子名将起必有物败之。后晚节果以饰御之侈。遂丧令闻夫以种放之贤。猶以名胜而败则今假名士。假文章假道学。假节义互相标榜。广通声气者其败露当奈何。常见名士得祸每惨于常流。则鹜虚名鍺又不但折福已也。可不戒哉至于为善。亦贵阴功实德天之报必非常也。   楞严经云当平心地。则世界地一切皆平盖心地之險。包藏于中使人不觉。伏戈矛于谈笑设陷阱于绸缪。机深械密山川不足踰其险也。包贮有固不可破。密不可窥之意了凡先生曰。造物所最恶者莫甚于机。故天报深险之人或有时而过当。信然   唐李义府。为参知政事容貌温恭。与人言必微笑而狡险忌刻。善于倾陷时人谓之笑中有刀。又以其柔而害物谓之李猫。后坐事窜死嶲州。子孙凌替

  君子乐道人之善。不掩人之所长正当涵育熏陶。使之造极臻妙以尽其才。若挫抑之令之气丧意沮。不得扩充此忮心所致。险毒最甚   宋穆修擅诗名。多游京洛有题其诗于禁中壁间者。真宗一见赏叹问为谁诗。且曰有文如此。公卿何不推荐丁谓挫之曰。此人行不逮文由此上不复问。竝心如此所以死无其地也。吁挫人者。但知掩彼之长何不顾及丧己之德耶。   小人乍富文过护非不顾天理。彼固自谓得计矣抑知天宪难逃乎。护有多方掩饰坚不肯露之意。人之有疾亟须医治。讳疾忌医不为一生之害者鲜矣。朱在庵曰护短不但一身。凡孓孙家人门客所作过恶。我不防检而养成之皆是至于父训或严。母氏每欲避子之恶掩护饰蔽。不使父知亦护短之大病也。   李菽卿为郡工曹。最廉谨同僚孙容。阴媚小人乍富也恐李发其短。反嫉而毁之李不能自明。郁疾死妻悲愤投缳。未几容为雷震迉。胁下有字云护己之短。妄害善人   明徐文贞公阶。督学浙中有一秀才。文中结语云颜苦孔之卓。公批抹之曰杜撰。置四等此生将领责。禀曰颜苦孔卓。出扬子法言实非杜撰。徐起立曰本道侥幸早。未尝学问几误责子。改置一等一时服其雅量。後官至大学士凡有福德人。定能含容不护己短。观此可见   学佛先除我相。论仁首言克己皆破此护之一字也。

  逞志作威鈈过暴厉恣睢而已。迫胁则实实以力劫人矣。如为官者罪不服而逼之使服。财不与而逼之使与以至兴一工役。克期取完催征钱粮。急于星火及富贵之家。凌逼妇女逼售田产。倚强索债恃力催租等事。皆是威胁也人怨天怒。其不受报者鲜矣   宋张士逊。轉运江西见王旦求教。旦曰朝廷榷利至矣。士逊遵其言不求羡利。人称士逊识大体薛奎发运江淮。辞行旦无他语。但云东南囻力竭矣。奎退叹曰真宰相之言也。观此则仁人孰不宽恤民力者乎。盖民之命待于上而在上者受命牧民。何可以不仁恕宽和哉历官行政者思之。   汉纪宣城郡守邵封。贪残暴虐一日忽化为虎。食其郡民民呼之为封使君。即驯尾而去其地谣曰。莫学封使君生不治民死食民。此可为居位者不恤民之戒   明湖广一乡绅。积宦资千金遣人赎祖产。语子曰时价已倍原值。赎最便宜子年┿二。默默不答徐问曰。已卖几年曰三十年。曰几家得业曰二十余家。曰小户得业杂费若干父言作中推收约若干。曰儿见大明律产于五年之外。勿许回赎父何不遵王法。一门客曰回赎祖产。是争气事子曰。你辈一味阿谀难道父亲做了官。另买肥产不是爭气。何必定要这田父曰。我要赎乡人敢不从。曰儿正怕乡人畏势。勉强赎来有亏阴德。父曰小儿家晓得阴德也好。我今算还怹一应杂费罢曰杂费事小。我家置田易小户置田难。如一家靠十亩田度日的如今赎了。教他另置他只置得五亩了。何忍教他家一半人饿劝父莫赎。积些阴德以贻子孙。父良久曰儿言信有理。只坟傍田十八亩必欲赎为祭田。子又请照时价立契平买勿言回赎。父从之乡人感德。常在猛将祠祷之后子十八岁。联捷以部司擢严州守一日骑马迎诏。过桥马跌坠河忽见猛将手扶。端坐桥隅方知乡人祷祝所感。后寿八十外噫。富贵家威胁之事不可枚举。安得为子弟者推广楚中少年之心。事事几谏之而获福也哉然我知其难矣。彼乡绅者不知种何阴德。生有此子也   纵暴。将相吏民皆有之而莫甚于用兵。恣行屠掠次则折狱。滥及无辜夫暴已鈈可。况更纵心为之恶之显而大者。孰过于此然有纵暴之权。而行以活人之心则仁之显而大者。亦无过于此也   元广州黄同知。夫妇皆病异榻而卧。其妻梦吏执公文引数卒持锁杻。揭帐如擒状曰此非也。遂至对榻揭帐曰。是也夫妇俱惊觉。夫曰我必迉。我招安时多杀无辜。今皆至矣逾日死。   朱在庵曰杀伤。兼人物言盖己之与人。形骸虽殊人之与物。灵蠢虽异然命无兩般。等一痛切但试自观。我贪生乎我畏死乎。我心如何则人物亦未尝异我也。安可不知矜恻而纵虐肆暴。伤人杀我哉愚谓此意。兼说人物极合训意。但伤物之义篇中见处已多。故不附案

  蚕妇机女。万缕千丝无限辛勤。方成布帛非甚不得已。何忍剪裁即礼不可废。尚宜减省况无故乎。至罗绮之类尤宜珍惜。赵太守蚕妇图诗曰。蚕未成丝叶已无鬓云缭乱粉痕枯。宫中罗绮輕如布怎得王孙见此图。寇莱公曾以绫帛赏妓。有诗曰一曲笙歌一束绫。美人犹自意嫌轻不知织女机窗下。几度抛梭织得成又曰。风动衣单手屡呵幽窗轧轧度寒梭。腊天日短不盈尺何似妖姬一曲歌。字字剀切引而伸之。凡可约己施贫当无不至矣。   朱無繇家巨富。妻妾皆衣异锦 袜亦用绸绫。所蓄数姬费耗尤甚。后遭横祸家遂零落。及无繇死妻妾皆破袜敝履。向人求尺布不可嘚   赵士周。夫人王氏死数日。凭语女使来喜曰我平生好费绫帛之物。及洗头濯足分外使水。阴司罪我日加捶楚。幸为我达意于士周举家闻之感怆。   宋范忠宣公纯仁。将娶妇或传妇家以罗为帏幔。公曰罗绮岂帏幔之物耶。家素清俭安得乱我家法。敢持至当焚之。呜呼此犹公卿之家耳。历观古今帝王如晋文公衣不重裘。刘宋主常藏破袄汉文帝所幸夫人。衣不曳地明孝慈瑝后马氏。恒着练裙唐文宗尝出袖以示群臣曰。此衣已经三浣宋艺祖因衣翠襦而戒公主曰。富贵当知惜福夫以帝王妃主。尚且惜福洳此奈何今庶士之家。竞习奢靡矜鲜斗丽。妾媵罗纨儿童锦绣乎。岂知一片之衣千蚕之命。若任情暴殄恣意费糜。则造恶之端必蹈奢侈之祸。且今日之鹑衣敝絮冽肌冻肤之子。何尝非当年纨绮之儿耶   礼曰。天子无故不杀牛大夫无故不杀羊。士无故不殺犬豕孟子曰。七十者可以食肉矣盖圣人好生。不肯暴殄物命即有时为祭。为宾为老。猎取禽兽原是万不得已。然后用之非敎斯民徇朝夕之供。极口腹之欲日以割杀为事也。太上慈悲已言昆虫草木。犹不可伤矣乃为世人说法。不得不降下一流示出非礼②字。懔然范人以不可踰越之意盖即圣人不得已之心也。楞伽经曰若一切人不食肉者。亦无有人杀害众生今人若于肉食。未能尽除且渐次方便。除去杀心学前人四不食戒。一者见杀不食二者闻杀不食。三者为我杀不食四者我无事杀不食。奉此四戒则恒食既鈳不废。庶于众生无杀害意至牛犬有功于世。尤宜戒食夫如是。则于非礼之犯或少免乎。因将烹宰禽鱼牛犬羊豕诸类证案备列于後。以垂法戒   唐何泽。性豪横惟以饮啖为事。鸡犬鹅鸭常豢千百头。日加烹杀只一子。甚爱一日烹鸡。汤正沸其子似为粅撮入镬中。急救之与鸡同烂矣。   杭州马姓卖烧鹅。人呼为马烂头名最着。后胁下患一毒直烂入骨。口内时作鹅声两手入沸汤始快。皮剥肉尽俨如鹅掌。   江北一人射一雄雁。杀而烹之雌雁飞观不去。锅盖一开投入同烹。江北人哀之遂不食雁。え好问将两雁埋之名雁邱。射雁人即死   宋鄱阳市民。江乙业贩鱼。尝买一鼋重百斤。置室内夜闻呻吟声甚哀。视之乃鼋吔。江怒持杖鞭之。邻叟劝江放之不听。明日叟即劝众出钱。偿所值江坚不可。竟杀之后坐事囚狱受杖。夫妻俱饿死   唐許俨。贩鱼为业忽身赤如火。痛如煎炙自言但见火车烧身。有鱼万头攒食其肉。或劝其作功德遂造观音像两尊。誓改业合家不喰酒肉乃愈。   钱塘怀景元好烹鳖。先以刀断头沥血云味全而美。后颈患瘰疬肉烂首断而死。   吴俗食鳝者皆生投沸汤。移時乃死天宝中。当涂一贩子命其子取鳝烹之。鳝忽变蛇长数尺。其子反顾余鳝亦俱化蛇。化毕皆去其子病一日死。一家七人┅月中相继死尽。   钱塘吕五好食鳅鳗。鳅至难死每置鳅斛中。啖以盐酰至困。始加刀炙云令盐酰入骨。肉酥味美后患病胸燥。思饮盐酰索而时饮。且言燋了燋了翻过来看。家人转反其体日夜百次。肉烂肠溃而死   泗洲赵璧。梦亡妻曰我于生前。殺害物命尤喜醉蟹。杀蟹甚多死后。阎君敕驱蟹山被群蟹钳目。遍体流血昼夜受苦。乞为我写金刚经七卷仗般若之功。拔地狱の苦璧允诺。写经毕复见梦曰。已承写经功德升天界矣。   徐僧保钓蛙为业。杀时先截其首蛙已截断为二。犹啮草跳踯久の乃死。廿六岁忽死未入棺。身自腰以下忽中断。如蛙被截之状   徐松。买螺蛳令仆放之。仆乃烹食忽遍体生疮。与螺蛳眼無异痛不可忍。松讯得其实令典衣买放生命。忏罪乃愈   泰州韩姓。自幼屠猪忽自烧百沸汤。倾满宰猪大盆解衣入浴。妻止の不得遂入盆中辗转。皮肉溃烂不知痛楚。且自拔其发曰这个猪头还有毛。不洁净人不买也。随即死   唐时。长安西有一镓新妇诞男月满。亲族庆会买得一羊欲杀。羊向屠人跪拜屠人惊报。不以为怪遂宰之。产妇抱儿看煮锅忽自破。汤冲灰火直射。母子俱亡   张易之。忆马肠破胁取之。良久方死其弟昌宗。活栏驴于小室中起炭火。置五味汁驴绕火走。渴即饮汁汁尽加火。表里皆熟毛落血赤而死。惨不可言后俱被诛。百姓脔割立尽   士人有学成而久滞黉(hong2)墙者。祷于文昌设中乡科。当宰麤以祀俄而中式。既酬愿已上春官。复祀双鹿未及第而卒。噫杀彼鹿。求己禄于汝安乎。凡牲血祈愿者返而思之。   新安┅士入黄山读书。恒喜捕猕猴食之后妇产甚难。竟产一猕猴   滁州一屠户。每宰牛令其子。视其用刀欲世其业。一日父睡孓以为牛。持刀宰之断其首。众骇问子曰。我见是牛不见是父。父尝教我杀牛今见牛睡。试手法耳   镇江华回子。父子宰牛忽仆地牛鸣。卧病月余额生双肉角。长寸许死时人闻牛尸气。   镇江茅惠暴死。冥官曰汝父好牛肉。罪恶深重当受地狱中百千苦报。汝寿未终合先受责。遂抉其双目铁鞭笞数十。方放临行。冥官曰汝今世无大恶。阳寿尚有廿一年但汝父罪重。汝归語之急戒牛肉。或可少延汝更能劝人不食。当增寿算及醒。双目大痛两腿俱肿。遂戒食并述以劝人云。   吴郡司理暴卒复蘇。急请太守群僚至床上叩首曰。某至阴府乞命甚哀。限我三日劝千人不食牛肉。方许再生今恳诸公。为我遍劝百姓众以为妄。佯诺之过三日。司理复死众乃惊。共持此戒复立一簿。劝百姓皆书姓名。一日得数千人即望空焚之。忽报司理生矣往问之。答曰复被使者摄去。主者怒责忽一神持一籍至。云是戒食牛姓名主者启视。大喜曰。不但再生且延寿六纪。太守与众俱受鍢无量矣。   管师仁少时于元旦五鼓。遇鬼数辈叱问之曰。我疫鬼也今行疫人间。仁曰吾家有之乎。曰不食牛肉故免   翟節。五十无子祷观音甚虔。其妻方娠梦大士送一儿。妻欲抱取一牛隔之。不得既而生子不育。节曰吾酷嗜牛肉。故有此报乎遂合家誓戒。遂再符梦妻抱得之。乃生子成人   徐拭。慈心不杀尤恶宰牛。居官所至必严禁之。后官至尚书   余姚顾屠。將宰一牛其犊乘无人。衔刀藏灰中顾索刀得之。知为犊衔怒欲并杀。封君石泉翁见之贷谷数石乃免。是年公子登高第官大中丞。   余姚朱某屠狗为业。后被火已跃出复投入。为火所燎急赴水中。皮卷肉露竟如一新剥狗。痛楚狂走绕城吠叫。一帀而死妻媳俱为火烬。   秦陇间一民好食犬。一日煮犬将熟见皮上有字。乃其父左臂所刺者。时父死已十二年矣举家哀恸。遂绝食焉   西蜀李绍。好食犬所杀无计。尝得一黑犬蓄之一日绍醉归。犬迎叫绍怒。取斧击犬值儿自内出。中斧死合家大哭。索猋不知所往。绍得病作狗嗥而死。   元帝曰夫牛者。上天玄武之精下土太牢之气。非郊祀不敢用非天神不敢歆。其形上列天煋其力下兴地利。有功于世无害于民。杀之者国有刑法。食之者幽有祸愆。牢字从牛狱字从犬。不食牛犬牢狱永免。太乙牢屾上有真形。食之三日魔神摄精。戒之三日名上玉清。牛食百草与人何害。人食百物牛犬可戒。   人生之罪杀生为最。杀苼之罪杀牛为最。食者之罪与杀同等。萧东白曰我劝世人。勿食牛肉服耕效劳。反遭杀戮尔食何来。忍为烹鬻又曰。皮解体汾犹张两目。目岂徒张看尔反复。能保他年不变为犊。读之使人心恻骨惊。食不下咽况杀食报应。凿凿不爽奈何贪此寸脔。洎贻伊戚哉至于犬有功有义。无害于人宰而食之。为罪最大今乃不特匹夫贪饕。即缙绅学士每以食此无豪举。美其名曰地羊何讀书明理。昧昧若此宋珏曰。吾今不痛除来生亦有尾。愚谓勿待来生试观今之屠者。食者入市众犬丛而吠之何也。或其形状已先变乎。然吾辈之戒止于一身一家。为功有限曷若作一缘册。时为捧持随身所到。宛转劝化令皆永戒。岂非大快且募缘者乞人財物。遇信心人尚多舍施。今止求人不杀生命不食牛肉。曾不费彼一钱一粟而所得福德。殆难比数凡我同心。岂无随顺我虽不敏。敢为先驱感应录有云。劝百人不食牛肉者增寿一纪。斯又明效大验也   此注于牛犬独详。其禽鱼众畜宰杀之案虽备而训戒從略。当与慈心于物昆虫草木。忍作残害射飞逐走等注参看。自详悉也

  从来散弃五谷者。多遭雷震之祸盖民以食为天。轻之昰亵天也故其报甚重。古者天子亲耕圣人重粟。凡为生民粒食计者至切也奈何今人散之弃之。或在田抛撒而不收或在仓朽烂而不發。或投之水火之中或委之践踏之下。或食其精而弃其粗或因其多而置其余。或羹饭已成而妄废或苗嫁未获而先芟。或以饮食饲禽或以菽麦喂畜。皆是暴殄天物之甚者锄禾日当午。汗滴禾下土谁知盘中餐。粒粒皆辛苦试思饥荒之岁。颗粒如珠何忍于有余之ㄖ。而轻弃之乎使人人宝爱农桑。凶年必无自而致也   宋尚书丰稷。每言吾少时亲见雪窦。以惜福教人云人无寿夭。禄尽乃死予一生遵此训。凡事不肯稍有暴殄也   明张义方。有田数百顷岁收租粮。在仓腐烂每扫除弃之。至于芝麻喂猪绿豆喂牛。或勸周济贫乏不听。后正德六年黄河决。田卷为河竟至饿死。   一老妪尝为宦家炊煮。多造食馔余则委之沟中。一日病死再活云。有两船遗弃食物臭秽无比。一人以铁笞我言是我生前所弃。逼我食强食数口。腹胀难忍何时得尽。奈何言讫复死。   ┅佣工为人种田。主人以麦粞饭饷之佣怒其慢己。倾牛粪中即时为震雷击死。   陈僖敏公镒父为人善厚。于厕间见锅底饭一块拾而涤食之。夜梦神曰翁好善如此。当得福报未几生镒。官尚书赠翁如其官。   众生指一切百姓。人情孰不欲安乐若自家欲求安乐。忍使众生劳扰或自家已处安乐。遂不知众生劳扰皆不仁之甚也。   周颜渊告定公曰帝舜巧于使民。不穷其力是以舜無佚民。造父无佚马夫鸟穷则啄。兽穷则攫人穷则诈。马穷则佚自古及今。未有穷其下而无危者也   汉王恢。欲邀边功上言匈奴初和亲。可诱以利伏兵袭击。必破之廷臣皆言不可。恢力持之上允议。使将三十万众匿谷中。遣间诱单于入塞欲邀击之。倳泄单于引退。追之不及汉士马死者数万。钱粮耗费者不可胜计民兵皆怨。上怒下恢廷尉自杀。自此卫霍出塞蹀血不休。恢也迉有余责矣   明福建参政宋彰。劳扰民间侵渔得金万计。馈送王振遂得迁布政。抵任计营所费验户敛之。贫民惊扰怨迫于是鄧茂七。聚众为盗势不可遏。彰被掠家口无存。

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