天助自助者：一心念诵蕅益大师名号解决多年严重附体的真实经历
说到鬼神非人附体的现象，在末法时代屡见不鲜。大地之上，无数恶鬼神游行世间，或利益人，或损害人，多恶少善。
在我的微信留言里，有大量的附体求助信息，他们虽修各种法门亦多不得力，无法切实地解决非人问题。
举例如下：
1.倾莲池，师兄，你好。我上周末去了九华山，住在西天寺，里面有个师父修行地藏经几十年了。
她当时说我身上有附体(投胎就带的那种)在影响我的姻缘，我当时就被搞郁闷了。
法丰法师那个楞严咒，我不会读，现在都是听，不知对消除这个附体有没有帮助？
2.我10年前碰到我老公时候开始身体不好，那时候就开始到处找人看香，8年前生了大儿子两个星期自己在家里闹腾附体，后来经常跑医院，神经病院，无果。
这么多年来我先后经历了宇宙语、跳舞、打拳，自己静坐坐出很多感应，到处求法。
始终未得究竟，太苦了。
也参加过藏地共修 也加入各种药师佛 地藏占查 心中心法 观音法各大群。
3.倾莲池师兄你好，最近在网上看一些修行方面的内容时看到了你的博客，一直在关注，感恩师兄的法布施。
想请帮帮我，我今年34岁男，病痛折磨和婚姻的不幸后开始吃素念佛了，四年前一个人前往山里修行念佛念咒，住了一年多，被附体干扰。
当时情况念佛时身上有声音说话，身体变差，到现在折磨了一年多了，实在是痛苦，自己没有能力解决这个问题。
想请倾师兄你有什么解决附体问题方法分享与我，你文章提到的妙心师兄，我真想你帮忙叫他帮我看看是什么原因？或者请他送走。感恩！
4.师兄，您好。我想问问，我身上可能有附体，一念经咒，圣号就感觉身体里有股气向头顶冲，该修什么法？能治对。
以前身体好不好时，不分昼夜持经咒，为此还出现幻觉住过精神病院，现在好了，但是由此深知诸佛菩萨所言不虚，很想修，但是实在是之前罪孽太深，请您指导一二。
5.我有严重的附体，嗔恨心，邪淫心很重，学佛也多年，梦里做到有一女的要和我节婚，我不知该怎么办，现在就像行尸走肉，求助。
倾莲池：以上的信息中，可能真有附体，有的可能是个人之执念妄想。
在此说一个案例，我前两周在帝都，见到一位大连的师兄，她的婆婆嫁过来时，把娘家的保家仙也带了过来，一直供养了30年。
由于狐仙的保护，即使是出现天灾，她家以前的农作物收成都很好。后来她妈妈信佛，开始供养观世音菩萨，于是把狐狸牌位送回寺院。
没想到，当天晚上她妈妈梦见三只狐狸来找她，次日爸爸突发心脏病住进急诊室，差点去世。她妈妈许诺重新供养，又救了回来。
有出家师父就告诉她，这狐仙是累世之冤亲债主，它们执着于供养，你不好好供养，它们整天闹腾。可以让它们一起修行，将来时机成熟它们会自己离开。
对于大仙、鬼魅问题，处理的方法很多。
一是超度、和解、劝化。这是最根本的，也是最究竟的，不会造下恶业因果，皆大欢喜。
所以，对于精神病问题，以及强迫症、抑郁症，或者重病等，我都建议在寺院立牌位超度，或者自己在家立牌位诵经咒超度。
当然，有些鬼神，不是那么容易超度和和解的，毕竟怨气太重，执念太深，往往无法释怨。此时需要配合威猛手段去震慑，再谈判和解。
二是驱赶、诛杀、降伏。
道教人士，在这方面手段相当专业。如香港一些正规传承的道长，将几百年、千年的狐狸精、蛇精封印在一个小瓶子里，不再危害人间。
不过像上次一位修道法的人士所说，他不建议封印在瓶子里。
据他的经验，也是以调解为主，或者是将附体鬼神精怪收了，敕令手下兵将押送往扬州监狱受审判。而他的道友将附体发往酆都地府。
上次有一个美国的女子被鬼灵侵扰，他的做法是画符发兵前往美国遣除鬼魅，女子快速好转。
佛门密宗也有诛法，如忿怒本尊护摩，或者进入本尊三摩地。如台湾的莲花藏金刚阿阇黎年轻时，曾安住于四臂伏魔金刚手菩萨三摩地，动念把山上的很多精怪魑魅魍魉诛杀了。
金刚手菩萨现身责他忏悔，要他念诵108遍地藏经回向。
根据藏传的金刚手菩萨传承，修持金刚手菩萨，自观本尊，能役使一切天龙药叉罗刹鬼神，仅动念忿怒能将一切世间神碎成百段，仅一怒视能将一切龙和药叉杀死。
当然，这是指生起次第达到一定成就后的诛业，乃以菩提心摄持之下的方便行法。而学佛重在菩提心，慈悲心，不能轻易起忿怒心和杀心而造因果。金刚手菩萨乃内怀慈悲，外现忿怒相。
因此，平常对于附体鬼神问题，还是以和解超度为主，可以常修慈心三昧对治之。
很多被附体者，希望找到有能力的高僧大德来调解处理，这种想法可以理解，毕竟许多人认为自己的力量不足。
其实这也可以说是自己修法不精进的一个情况吧。古代人他们遇到病患，采取的方法是七天七夜闭关念观音，至诚之极，观世音菩萨亲临，何病不愈，何难不解，何愿不满？
只是今人静不下来，也没有这种发大心和精进力罢了。以前东北有一个人被大仙附体，要他做出马仙为人看事。
他不干，觉得凭什么听你摆布？于是他就日日夜夜念佛，越念越得力，渐达一心。到一年多的时候，他念佛已经达到一定的境界，附体也不能再侵害他了。
求佛乃是方便，成佛方是究竟。
与其靠大德来保护自己，还不如让自己变成大德。与其靠大师来帮助自己，还不如让自己变成大师。
这是一了百了的究竟之路，否则附体去了又来，来了又去，把你的身体当客栈。若是你足够强大，具无畏之力，胸含浩然正气，横扫一切牛鬼蛇神。
下面，分享A师兄以顽强的毅力，自己解决了多年的严重附体，并帮人解决的经历。
学佛经验分享
学佛你首先要求地藏菩萨给你灵验，念地藏菩萨，拜地藏菩萨，供养地藏菩萨，给你灵验。哪怕是财富、健康、长寿、聪明智慧等等各种各样全部的东西。
这也是学佛的经验。有了灵验之后，财富、健康、长寿、聪明智慧，求就不费吹灰之力。
这是很多人学佛一辈子都没有明白的东西，学佛你要学会分享，分享什么就增涨什么。
只建议你分享正的，分享正的利益自己；不要分享邪的，分享邪的害死自己。
下面记录如何处理附体、鬼压身的经验和亲身经历。
我是一个附体很多年的人，25年吧。经常闹得我非常痛苦，经常晚上找我麻烦，令我求生不得，求死不能，非常痛苦。
它们来的时候乱说话，我也不知道自己说了什么，心里非常不安，坐立不安，睡觉不安，仿佛一种大祸临头的感觉，心里非常恐慌。
我奶奶虽然是我们这里有名的神婆，她也处理不了。有一回去求了一张灵符，烧了喝了，好一段时间，过段时间又来了，
而且比以前还要严重。
大家都说我有神经病，有的建议送我去精神病院， 有的说要吃精神病药，有的说要看精神病医生。
幸运的是，我没有去。
我爸爸也没有办法，反正就任我自生自灭了。
为了自救， 我开始学佛，更加让家人觉得我病更重了，有的人说我神经病。我也不管了，各种各样的冷嘲热讽都有。
我前后抗争了很多年，算是挣扎吧。反正我不能坐以待毙。以前学佛学得马马虎虎，念佛好一段时间，过段时间又来了。
后来我发现怎么样消除附体和鬼压身。我只要附体，就带着鬼压身，心慌意乱，非常痛苦。
以前我念佛都是大声念。附体为了让我念不出来就让我闭嘴，这样我就任他们欺负了。
为了斗争，我改成小声念。他们还有办法，让我念不出来，于是又被他们欺负。
这样子过了很久很久，我有时候心灰意冷了。后来我干脆改成默念佛号， 别说默念就是管用。我用这种方法消除附体。
后来发现附体是自己有邪念，由此产生各种各样的邪念，于是被附体有机可乘。
当心存正确的观念，这个是正念，由此可以产生各种各样的正念。
有时候吃活杀的水煮活鱼，也会导致附体。可见活杀的动物会让人被附体，非常痛苦。
我认真学佛发现很多法门，可以消除附体。&
方法简单——就是默念。关键是默念，默念附体没有办法骚扰破坏捣乱你的。比如说念地藏菩萨、观世音菩萨、药师琉璃光如来、金刚手菩萨。
很多法门可以消除附体，楞严咒、大悲咒、日光菩萨咒、月光菩萨咒，我的经验前提是默念。
全部佛法都有消除附体的力量，你要默念。（倾莲池：每个人的方法因缘有所不同，不一定都一致，而A师兄在这里的经验是默念有效。）
接着是要消除个人邪念，这个断了邪念的根本，很多邪念就自然消除了，变成正念，由此产生很多正念。
接着是修宽恕的心，附体源于报复。你放弃了报复的心，就会感动附体自己离开。
有一种方法就是念南无藕益大师！大师的名号，有驱邪魔的力量。可以消除各种花样的魔事、附体、鬼附身。
我有时候在楼上都有一种力量叫我跳下去。经常有，这个是很高的楼，跳下去吧， 这是自杀鬼缠着我。
搞得我特别不敢靠近房子边缘。有时候靠近这里会腿软，你说多么恐怖惊悚可怕！
念南无藕益大师， 大师的名字有驱邪魔的力量 。念了以后邪魔就消除了。后来再也没有出现过。
那段时间附体的日子简直惨不忍睹，凄惨落魄，穷困潦倒，学习生活工作事业大大受影响。我母亲也有精神病历史，非常严重，走丢很多年了
21年了吧。
我想也是附体的原因。
在这里感谢地藏菩萨的护佑！
我学佛因此因祸得福，也有了经验和能力帮助人处理附体、鬼压身、各种各样花样全部魔事，就是靠这句南无藕益大师。
我帮一个女佛友处理，也解决了她很多年的附体。 &
她为了表示感谢送给我三千块的红包。我一分钱没留都做了腾讯公益。并且告知对方，因为我觉得自身德行很低，受不了这笔钱。因此去做腾讯公益
，帮助辛苦的人，积德。
也告知对方自己自己处理这笔钱，对方也好高兴 和我成了好朋友。
我帮另外一位佛友，也是这么处理的。处理附体、鬼压身，各种各样花样全部魔事也简单，当事人要放弃邪念。
修正念，由这种正念产生各种各样花样全部正念。常念南无藕益大师，永无魔事。这是这位法师的无上愿力。
念楞严咒、大悲咒为什么不灵验？其实和这个人自己大有关系，这个人缺少正戒、正定、正慧，非常傲慢。
人以类聚，事以类聚，物以类聚，根据吸引来法则吸引来的恶神恶鬼恶魔。也是这种性格，首先得放弃傲慢无礼，傲慢与偏见，对照《太上感应篇》、《十善业道经》等，看看自己违背了什么
，就改正过来。
苍蝇不叮无缝的蛋，恶神恶鬼恶魔找这个人。说明这个人有他们喜欢的宝贝。
魔也就是说这个人已经有了魔的思想、魔的言语、魔的行为， 就吸引人家来了。
心里有魔，就吸引外面的魔。
有一种特殊的方便就是皈依藕益大师，藕益大师有48愿，消除全部魔事，非常管用。&
我用这种方法消除自己的魔事 ，也消除了几个女孩子的魔事。
所谓除魔，是除自己心里的魔，心里的魔，消除了，外面的魔就会失去力量。
鬼附体，鬼压身，怂恿这个人自杀、跳楼，为什么这样子，这么容易？
主要是人没有定力，就会被他们影响了。
怎么样修定力？就是你不断的念观世音菩萨，不要去散念，就一直念下去。甚至今天就吃一顿饭，甚至不吃，只喝水，甚至忘记喝水吃饭也要念。
这样子连续念之后回向西方极乐世界，这样子佛菩萨护法就会来保护你。
地藏菩萨本愿经中，婆罗门女人家就是念佛，一天一夜，就相应了。地狱只有罪大恶极的人才能去，要不就是圣者了。
当时鬼王称呼婆罗门女为菩萨，鬼王其实是佛菩萨变化的，为了度恶人，婆罗门女她不散念，
一直不断念佛成就了自己的定力。
所谓除魔，是除自己心里的魔，心里的魔消除了，外面的魔就会失去力量。不知道自己心里的魔是什么，就念观世音菩萨消除，记得是默念。
附体、鬼压身原因很多，比如说吃活杀动物，水煮活鱼等等
。活杀动物，这里面灵性特别强，就可以和人抢夺身体控制权，我们吃人家身体，人家身体和我们合成一个。因此人家可以和我们抢夺身体控制权
这些动物觉得自己冤枉啊，干嘛自己被杀被吃呢！
其实也是因果轮回报应，他们过去也是杀生吃肉，吃人家。只是风水轮流转了，因为他们不认账，就堕落畜生道了。
有的是冤杀人，也就是冤枉杀人的，因此人家来报复。
有的鬼压身和鬼附体是自己嘴臭招来的，本来人家有吃有喝的，因为他劝人家不要祭祀，导致人家成了饥饿之鬼，这种仇恨就非常厉害了。
有的人是不尊重上师、佛、菩萨、罗汉了，以及那种真修佛法的人，因此遭到人家护法神的报复 。
小惩大诫！
比如说外道，很多人教唆很多人砸佛、菩萨、罗汉、护法圣像，因此就遭了报应，得了鬼附体、神经病。
不管是教唆的，还是砸的，都一样 。
我的鬼附体问题是自己解决的，解决经验也简单，
就是皈依藕益大师，不断默念，还得守一些规矩，比如说，不吃活杀动物。不吃牛肉狗肉等等肉。
鬼附体，各种花样的魔事 ，其实人家也是通情达理的。你要解决你得真诚， 什么真诚？
首先你得不想报复伤害， 这是第一条。第二条，修福德功德利益化解怨恨， 第三，修福德功德利益人家，去西方极乐世界，
一劳永逸。
你真正有了福德功德利益，也不去报复人家，反而利益人家，人家也会不好意思。
没有永恒的敌人，只有永恒的利益
。你要这样子想，没有化解不了的怨恨。比如说我全部福德功德利益回向附体之众生，愿其全部罪业我都承担，愿其怨恨自解，速生净土，速成佛道。
鬼附体根源就是怨恨，你只要把自己的怨恨心消除了，鬼附体就自然消除了。
另外，分享一个有趣的故事。
我爸爸一辈子供养土地公，也就是地神。普通的那种地神，但是这尊地神保佑他非常有钱，我爸爸属牛，57岁。
我爸爸这个人只信钱，其他通通不信，这么现实的人都这么崇拜尊重土地公，可见土地公确实保佑庇佑加持发大财。他去年就赚了一笔钱，眼红了很多人。
我想普通地神都这么保佑发大财了，地神老大坚牢地神的保佑就更不可思议了。于是我开始修坚牢地神心咒。
南无蕅益大师
倾莲池：感谢A师兄精彩纷呈的分享。蕅益大师是明朝的四大高僧之一，是禅宗开悟的禅师，是净土宗第九代祖师。
藕益大师()，明代四大高僧之一。讳智旭，号西有，别号八不道人。(自传中云：古者有儒有禅有律有教，道人既然不敢；今亦有儒有禅有律有教，道人又艴然不屑。故名之。)
俗姓钟，名际明、又名声，字振之。先祖人，后迁居江苏吴县木渎镇。母亲金氏，父亲岐仲公，持诵十年的白依大士大悲神咒，梦见观音菩萨送子而生藕益大师。时维明朝万历二十七年(公元1599年)五月三日。
大师七岁茹素，十二岁读儒书，以传千古圣学为己任，尊崇儒教而誓灭释老，之后开荤酒，作辟佛论著数十篇。
十七岁时，偶然翻阅莲池大师的《自知录序》与《竹窗随笔》，觉得义理深刻，进而读之才发现自己以前的错误知见，于是将以前所著的批判佛教的著述集而焚之，以表忏悔之意。
公元1618年，藕益大师在注释儒家经典《论语》时，至“天下归仁”一句，困惑其意，经三昼夜苦心思索，乃于孔颜心法深有领悟。是年冬，家父亡故，听闻《地藏菩萨本愿经》，从而萌发出世心。
二十二岁时，专志念佛，自觉世法之不究竟，遂将所著文稿二千余篇付之一炬。之后更是勤于修学佛理。二十三岁时，有大法师宣讲《大佛顶首楞严经》。大师于座中听到“世界在空，空生大觉”时，心中顿生疑情，自问：“因何空能生此大觉，世界与虚空又从何而生？”内心郁闷，竟无法修学。因而，决意发心出家修行，以体究人生及宇宙之大事。
师二十四岁时，梦中数次朝礼德清大师，是时德清大师居于曹溪，路途远阻不能前往，便从德清大师的门人雪岭法师剃度，赐法名为：智旭，字：藕益。
当年的夏秋二季往云栖寺听讲《成唯识论》，闻此中性相二宗不可会通，表示疑惑。因而往径山坐禅参究其理。至第二年夏天，方觉对性相二宗的义理参透明白。是岁腊月八日在莲池大师塔前发心受持四分戒。二十六岁，进而受菩萨戒。
大师二十八岁那年，慈母过世，尽孝子礼毕，誓断世缘而往松陵掩关苦修，不料关中大病，乃以参禅工行，求生西方净土。闭关三年出来后，本想朝终南山，因道友雪航愿传律学故停留龙居讲述了《毗尼事义集要》及《梵室偶谈》。
三十一岁，随无异禅师往金陵(今江苏南京)参学，数月之间尽谙禅门流弊通病，是以弥坚弘律之决心。
三十二岁后又专注于研学天台教理。第二年秋天前往浙江孝丰县的灵峰山，三十五岁领众修造西湖寺，此后近二十年间，大师游历江西、安徽、浙江、福建各地，主要从事阅藏、讲述经教、著作及弘传净土学说等事。
直至晚年仍然不倦于业。清顺治十二年(1655)正月示疾。遗命身体荼毗后，屑骨和粉，分施禽类与水族，以结往生西方之缘。趺坐念佛，向西举手而寂，时年五十七岁。
弟子等奉师入龛，三年后，如法火化启龛时见大师趺坐巍然，发长覆耳，面貌如生。火化后，牙齿不坏，实为不可思议。门人不忍遵从遗嘱，而奉师灵骨，建塔于灵峰之大殿右。
一心顶礼莲社九祖蕅益大师！
蕅益大师四十八愿（天启元年岁次辛酉，七月三十日，时名大朗优婆塞）
稽首三身圆满尊，一切真如觉性海。称彼法界等虚空，种种庄严大愿海。果因交彻不思议，菩萨一切修行海。亦礼阿弥陀如来，观音势至及地藏。
我为慈亲罔极恩，遍悯一切众生界。发生如实增上心，修行念佛胜方便。深信净土摄受门，广大誓愿普皆被。妙戒为舟智慧舵，方便为帆佛力风。
尽未来际渡众生，终不一念舍五浊。诸佛愿海如帝珠，摄于我愿重重现。我愿亦如摩尼王，诸佛愿海悉皆摄。愿轮横遍于十方，亦复竖穷于三际。一切智智之所乘，故我至心勤修习。
第一愿，我本发心，上报慈父钟之凤生恩。愿三宝力，令我无始慈父，咸生净土，速证菩提，令闻我名者，亦报父恩。
第二愿，我本发心，上报悲母金大莲养育恩。愿三宝力，令我无始悲母，咸生净土，速证菩提，令闻我名者，亦报母恩。
第三愿，度法界众生成佛竟，方取泥洹。
第四愿，我淫机身心俱断，断性亦无。令闻我名者，永断淫根。
第五愿，我杀害业习，灭尽无余。令闻我名者，遍生慈力。
第六愿，我痴暗谤三宝业灭尽无余。令闻我名者，正信三宝。（家人不信佛的，诽谤三宝的，可念蕅益大师名号祈请大师加持。）
第七愿，我诸不善业悉得清净。令闻我名者，安住梵行。
第八愿，我决生极乐世界，速证无上菩提，分身尘刹，尽未来际，度生无厌。&
第九愿，我生生不忘本愿，于五浊世，善化众生。
第十愿，我处处宏通正法，无诸魔障。
十一 愿，得无量智慧，达一切佛法。
十二愿，得无量辩才，开迷降外，一切无畏，如狮子吼。
十三愿，得无量神通，遍十方国，承事如来，及善知识，一切海会，无不得与。
十四愿，我能出种种妙音，尽未来际，赞叹三宝，令众生知所归依。
十五愿，随意出生种种妙供，供养三宝，为众生作大福田。（供养蕅益大师，得无量功德）
十六愿，随喜一切众生所有功德，令成无上菩提。
十七愿，十方如来成正觉时，我先劝请，转大法轮，开示众生，无上觉路。
十八愿，十方如来般涅槃时，我悉劝请，莫入涅槃，常住世间，饶益含识。
十九愿，一切海会，推我为大法王子，佛赞我功德智慧，慈悲愿力，如观世音地藏王，等无有异。
二十愿，以大悲光，照诸地狱，触我光者，应时变诸苦事，悉成妙乐。
二十一愿，以大悲光，照诸饿鬼，触我光者，应时舍身，得净土生。（蕅益大师早已往生极乐净土，以其愿力之不可思议，念其名号回向，也能超度亡者。）
二十二愿，以大悲光，照诸畜生，蒙我光者，离诸怖畏，舍身之后，得净土生。
二十三愿，以大悲光，照诸鬼神，蒙我光者，悉舍瞋心，开悟佛道，舍诸丑陋，得清净身。
二十四愿，以大悲光，照诸苦恼众生，蒙我光者，疾病消除，六根具足，厄难恐怖，悉皆解脱，无病延年，发菩提意，若临命终，即生净土。（想消除灾难疾病，身体健康，乃至生净土者，可念诵大师名号。）
二十五愿，以大悲光，照有形无形，有想无想，及诸魔外，令其身心，舍诸邪见，通达佛乘。
二十六愿，以大悲光，照触人天，令不迷欲乐，及欣厌定，勤求无上菩提。
二十七愿，以大悲光照声闻缘觉，令舍无为，速趣佛乘。
二十八愿，以大悲声，令一切众生，决定明悟，不恋三界，不乐余乘，唯求无上菩提。
二十九愿，以大悲神力，随顺众生，种种所求，俾于我法，生深信心。
三十愿，以救度众生，故于十方现作佛身，或净土摄取，或秽土调伏，方便无量。
三十一愿，救度众生，故随类现身，一一类中，种族尊胜，威德自在，令诸同类，敬爱受教，直至菩提。
三十二愿，以大悲方便，现于一切，无佛法处,法灭处,佛法不能行处，隐显大化，为长夜灯，救拔沉冥，出于苦海。
三十三愿，恒于众生饥渴之时，现作饮食，疾疫现作药草，寒作衣服，热作凉风，险阻作津梁，一切所须，皆现作之，若服若食，若倚若履，咸得安乐，发菩提心。（念诵大师名号，可求一切诸愿，亦可增加财富福德。）
三十四愿，乐求佛乘众生，闻我名已，不舍肉身，得佛菩提。
三十五愿，庄严佛土菩萨，闻我名已，其国踰于极乐，欲现秽土，则得无量方便，善化刚强。
三十六愿，令欲见诸佛土，闻法众生，皆得见闻。
三十七愿，令欲往无数世界，供养三宝众生，一念之间，普得周遍。
三十八愿，令欲生佛土众生，闻我名号，即得随愿往生。
三十九愿，令同我誓愿众生，速得无量智慧方便，威德自在。
四十愿，令乐小乘众生，速登圣果，即回心入菩萨乘。
四十一愿，十方修行菩萨，闻我名号，直至菩提，永无魔事。（对于非人鬼神附体、患魔难者，念诵大师名号，能对治之）
四十二愿，十方魔外，闻我名号，即舍邪见，同归正觉。
四十三愿，以大悲心力，使五逆十恶四弃八弃，当堕大狱众生，知求哀忏悔，随现胜妙色身，摩顶安慰，令罪根永拔，发菩提心。
四十四愿，以平等大慈悲力，能灭谤我法，詈我名者，极重恶障，速趣菩提。
四十五愿，我慈眼最极清净，普视尽虚空界，乃至极苦处，悉令安乐，极恶众生，悉令贤善。
四十六愿，我印手最极庄严，于念念中，出一切供养云，珍宝云，衣服云，众具云，饮食云，医药云，三昧云，总持云，辩才云，光照云遍虚空界，尽未来际，利益众生。
四十七愿，我名号尽十方界靡不周遍，彼法灭处，我名不灭，恒令闻称，悉得解脱。
四十八愿，我色身最极微妙，以不可说不可说佛刹，极微尘数大人相，而自庄严，一一相有不可说不可说佛刹极微尘数随形好，一一好有不可说不可说佛刹极微尘数光明，一一光作不可说不可说佛刹极微尘数色，严饰国界，演不可说不可说佛刹极微尘数声，宣扬妙法，出不可说不可说佛刹极微尘数香华饮食，衣服众具，普供一切，现不可说不可说佛刹极微尘数化佛，教化一切，一一佛有不可说不可说佛刹极微尘数诸化菩萨，一一菩萨有不可说不可说佛刹极微尘数殊胜庄严，一一严作不可说不可说佛刹极微尘数广大佛事，一一事于不可说不可说佛刹极微尘数世界利益众生，有见一佛事，则得见我微妙色身，见我身者，则能与我平等，则能速得成佛。
南无阿弥陀佛！
南无蕅益大师！
倾莲池：蕅益大师除了研修禅宗、净土宗、天台宗，还大力弘扬地藏法，劝念地藏圣号，并以地藏孤臣自号。故大师亦被认为是地藏菩萨之化身。我们读大师之四十九愿，会发现有很多地藏菩萨誓愿的痕迹。
汉地古大德中，有很多大成就者，他们的愿力透入法界，加持者芸芸众生。蕅益大师的名号是有力量的，因为他的证量和伟大愿力。
和诸佛菩萨不同的地方，还在于，他是一个真实的历史人物，曾经在中华大地上生活过，与我们中国人有特殊的因缘，对中土众生具不共的摄受力。因此，念诵其名号，必得不可思议之加持。
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人民日报著名记者讲述：老人被涉蛇仙附体、高人五个字解决
人民日报著名记者讲述：老人被涉蛇仙附体、高人五个字解决
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