慧律法师专题文集，慧律法师网站－－学佛网、明华居士
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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学佛网 （）随着佛陀教化的弘传，皈依佛陀的弟子不可胜数，僧团份子良莠不齐自是意料中事，要求所有的弟子在短时间都能成圣成贤，是不可能的事情。如同十只手指头有长有短，再好的良田，也有几根稗草。一日，佛陀正为众弟子说法释疑的时候，一名弟子起身问道：“佛陀!可否说说您心目中理想的..
大蒜是荤的，属于五辛之一。大蒜是辛辣植物，生吃容易发怒，熟食则会引发色身的欲望，为求清心寡欲，所以不可食之。《楞严经》云：&是五种辛（大蒜、葱、慈葱、兰葱、兴渠），熟食发淫，生啖增恚。如是世界食辛之人，纵能宣说十二部经，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离。诸饿鬼..
1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2、问：那怎样是学好？师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。3、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？师答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。4、问：我念经、磕头，家人反对怎么办？..
其实我一直是一名很LOW的导读员，每次导读都会紧张，就像每次上台分享一样，我一直克服不了这样的心态，就是莫明的紧张，用正见观修，念皈依，观了好久效果都一般，并不能有效解决。有一天我又去导读了，在导读之前，我把导读课件用八步骤看的很熟，并且有很多自己的生活实践可以..
我不再是一个迷信的佛弟子在第3课《当代宗教信仰问题的思考》中的第二节“正信、迷信与邪信”的法义中，提到信仰人们往往会联想到迷信，究竟什么是迷信呢？“迷”为混乱，分辨不清；“信”为相信，顺从。而迷信就是盲目的相信和崇拜。换句话说，凡不能把人导向觉悟、智慧和真理的..
海涛法师：《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》曰：“不得近诸女人，及吃一切五辛酒肉、芸薹、胡荽。”(芸薹指油菜。薹：多年生草本植物，生在水田里，茎扁三棱形，叶扁平而长，可制蓑衣;韭菜、油菜、蒜等蔬菜长出的花莛。胡荽指香菜。)《敦煌石室写经题记与敦煌杂录》..
【问题】顶礼嘎玛仁波切!在拜年时，有些佛教徒出于孝顺会为父母长辈磕头，但是学佛后，知道累积福报的不易，非常担心会损耗长辈的福报。请活佛开示，会存在这样的情况吗?【嘎玛仁波切答】如果家族有这样的传统与习惯，我觉得是无可厚非的。因为我们学佛，首先就是要做到对父母长辈..
问题：身为佛弟子，可不可以常常读外道宗教的经典，如《古兰经》《圣经》等？我之前还看过有出家人甚至讲解《古兰经》《圣经》等，这样如法吗？净宗法师：◎身为佛弟子，第一要通本宗。因为佛法浩若烟海，我们自己的经教还没弄明白，所以首先先通本宗。比如学天台，先通天台宗；学..
不论是否信佛、皈依，最好不要饲养。1、佛经中有明确开示，不要蓄养牲畜等动物(包括宠物)，否则，主人往往会在不知不觉中造作种种恶业。2、因果上的理解：圈养(缸养、笼养、栓养拴着动物的脖子、腿、身体等)，等于&囚禁&了他们!将来因缘会遇时，自己就会遭到&囚禁&(枷锁系缚、牢狱..
大家阿弥陀佛!今天我们2016年春季护国息灾超荐法会第二天到此圆满，大家参加共修，及网路前的同修参加共修，必得佛力加持，业障消除，福慧增长，六时吉祥，身心安康，合家平安!我们佛弟子遇到有困难的时候就要求三宝、求佛力加持，我们生活当中，人生一生的过程，难免遇到很多起起..
现代社会，看起来学佛很容易，其实成为一名真正的佛弟子，十分殊胜难得，需要极大的福报。首先，暇满人身难得。很多人都认为生为人并不难得。全世界有七十亿人口，中国就有差不多十四亿人口，尽管因计划生育、意外怀孕等造成堕胎，导致很多生命无法来到人世，但人们还是觉得人口不..
网友：请问一下，出家需要怎么出？需要要办那些手续么？学诚法师：出家最重要的有两个方面：一是清晰和坚定自己的志愿；二是找到一个有缘的正法道场。网友：师父吉祥，如今短视频如抖音、快手流行，作为自媒体平台迅速占据手机网络平台，佛弟子浏览这些软件是不是不如法，算不算得..
佛陀降生无忧树下昔有比丘，精进守法，少即持戒而不毁犯。所诵读皆为佛法甚深经典，凡听到比丘诵经声者，莫不欢喜。有一个小儿，年七岁，在城外放牛。他远远听见比丘诵经声，便觉得这声音如仙乐一般美妙，故而直奔精舍，礼拜比丘，听他讲经。比丘见小儿年少聪慧，宿缘深厚，即为小..
佛弟子吃现杀的鲜鱼胃疼不止，放生两鱼得愈上师嘎玛仁波切给我发来一条很长的短信，细看才知，是我们湖南长沙的一位师姐发给上师的，上师再转发给我，现全文转发如下以飨博友：尊敬的上师您好：我是长沙的弟子XH（隐去真名——看雪客注），跟您讲述一件我这两天亲身经历的事。今晚..
中国古人包括现在一些修行的人，总说做好事有好报，我原来不太信，因为现在有许多吃喝嫖赌的人还当了官，但是有的修行人告诉我，这些人的享乐都是暂时的，他们在消耗自己（以前或上世修来）的福报，他们早晚会遭恶报的。的确，我发现，那些贪官家、那些做坏事的家庭的子女多不孝，..
按：有不少的师兄一定遇到过这样的的尴尬事，那就是，在不能要孩子的情况下却意外怀孕了！怎么办？生下来？条件不允许啊！不生？犯杀生重罪啊，果报不可思议！本文作者夫妇在国家垄断企业工作，已经有一个孩子，却意外怀孕了，生？夫妇俩将双双失去工作。不生？堕胎之杀业果报无法..
腊八粥与佛弟子有何关系腊月初八这天吃腊八粥，对于佛弟子来说，其实与祭祀、养生保健什么的并没有特别的关系。腊八粥是为了纪念释迦牟尼佛在腊月初八这天觉悟成道。一碗粥和释迦牟尼佛有什么关系?若想了解其中缘由，这事还得从佛的故事说起。那时候，一位名叫乔达摩·悉达多的王..
对于财富，我们都很渴望得到，因为我们还是凡夫，很多生活上的东西都是需要用财富来解决。然而对于财富的认识，我们都存在很多的误解。佛说财布施得财富，但是大家都把注意力放在“得”字上，而缺乏正确地、全面地认识“布施”两字。很多人纯粹认为捐钱就是布施，事实上布施的真正..
佛弟子自修的几种方法一个人为什么要修行呢?主要的是训练自己意志坚定，如同制造瓷盘瓦罐，皆需经过火焙日晒，时间愈久，则愈坚固。同样的，我们平时能够自行功课，或上香，或礼佛，或诵经，或阅藏，或静坐，不论忙闲，能够持之以恒，时间一久，定能改变气质，净化心灵，提升道德..
释迦牟尼佛与众弟子(资料图)道安法师在长安五级寺做了一件对中土僧人影响很大的事情，就是统一了佛门姓氏。这件事其实倒不是他有意为之。平日也偶尔会有弟子向道安法师问起沙门的姓氏，尤其那些刚刚剃度出家的沙门。道安通常都会一一解答，也并未在意，毕竟姓氏对一个出家人而言不..
佛弟子如何正确烧香祈福?(资料图)敬香根据经文中记载有烧香、涂香、末香。烧香就是燃烧香以此供佛，涂香是将香料涂抹佛足，末香是将精致细末的香洒在佛寺或坛场。“香”是佛教供养仪物之一。在我国民间信仰、宗教团体、宗室家族祭祀被广泛使用，这本是供养、追思一种表达敬心与诚..
可贪的福德是寿命、健康、心灵自在。财富，我们也称为资粮，概略可以分为福德与智慧两种，其中福德资粮又分为可贪的和不可贪的。可贪的福德是什么?是寿命、健康、心灵自在。第一个珍贵的财富是寿命。一个人能活着是最大的福报，假如连命都没有，拥有世界第一的财产，权大到如国王..
佛弟子该如何看破钱财的真相呢?(资料图)【经典原文】当沪战时，苏州曹沧洲居士之孙，奉父命由沪赴苏，迎其三叔祖，及叔父等往沪，彼叔祖叔父通不愿去。其人以其妻之珠宝等，缠之于腰，坐小火轮往沪。忽强盗来，欲跳上岸，适堕水中，所带金珠，可值二三万，均送与为己换衣之一人，..
地藏菩萨(资料图)你要修行前，要考虑两个问题：为什么要修?第二，要修成什么样?这两个问题有了，你才有第三个问题，要怎么修?大家去对照一下。比如念《地藏经》，有些人很得力，有些人念得很努力，但最基本的世俗的小愿望都满足不了。地藏菩萨没有错，加持力很大，但你在修时，就..
1.问：我刚刚接触佛法，听了佛号以后会泪流满面，这是为什么呢?答：这个感应，这就是征兆。征兆就是看到山那边冒烟了，就知道起火了。这个征兆说明你跟佛很相应了。信众：我是初学者，回家后应该如何做?答：回去以后，第一，尽孝道，孝道是一切的基础，离开孝道一切免谈;第二，把..
中秋月圆中秋节是我国的传统文化节日，始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为中国的主要节日之一。多以农历八月十五为时。因其恰值三秋之半，故名。从人类活动分析，秋天是收获的季节，中秋节为整个秋季的最中，此时，农作物和各种果品陆续成熟，农民庆收，以为..
感恩吃素佛教经典和历代祖师都主张为佛弟子要戒杀素食，这样做的目的不仅是为了培养慈悲心的需要，同时吃素也是放生，避免自己造作杀业。素食之说在中国最早并不是来源于佛教，而是来源于中国的古圣先哲，其源头可以追溯到先秦时期“孔孟思想”的影响。换句话说就是由于儒家“仁慈..
信众：按照农村习俗，婚葬要置办酒席，会杀害许多生命。那学佛人该怎么办？法师：是有这个习俗，不仅是农村，城里更厉害，还要到五星级宾馆去吃那些“海陆空”。但学佛知道因果，知道杀生不好，那怎么办呢？如果你是一家之长，能够做得了主的话，就尽量办素食招待。只要恭敬心到了..
编者注：11月13日晚至14日凌晨，法国巴黎发生至少七起连环恐怖袭击和爆炸，分别分散在巴黎10区、法兰西体育场、巴黎11区巴塔克兰音乐厅等地，基本同时进行。截至记者发稿，袭击已造成150余人死亡。面对如此紧急的突发情况时，作为佛弟子的你又应该如何面对呢？小编带你在佛经中寻..
戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵，由戒生定，由定发慧，故戒学实乃学佛之基。佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”，即因戒能成就一切善法，功德宝藏，令生命得到光辉，庄严，到达真正的安稳处。故经上喻戒如慈母，令不受恶业侵害。如勇将，能降伏烦恼。如守门人，守护功德法..
1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？上师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2、问：那怎样是学好？上师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。3、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？上师答：要么做个好居士，要么索性出家。4、问：我念经、磕头，家人反对怎么办..
一位合格的佛弟子，首先皈依的发心要虔净，你是为了追求世间的名闻利养，还是为了寻求究竟解脱之路，简而言之，你学佛有没有想过要踏踏实实追随具德上师闻思修佛法，了脱生死，究竟解脱而成佛呢？在诸多经典论作中都有记载，一位合格的佛弟子需要具备的四种优良品质：第一、佛弟子..
1、问：家人不支持，反对我学佛怎么办？师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2、问：那怎样是学好？师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。3、问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？师答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。4、问：我念经、磕头，家人反对怎么办？..
住在我楼下的董太太，是刚搬来一年的新邻居。董太太四十出头，为人开朗朴实。她已有十几年拉肚子的病史，但医院确诊不是痢疾。可只要肚子一痛就得上厕所，每天少则四五次，多则十几次，吃什么药也不管事。医生说是慢性肠炎。一次她来我家串门，问我有没有办法帮她。我半开玩笑地对..
日，在我的生命历程中，发生了一件不可思议的事，令我终生难忘。21日，我陪海印师父去市佛协办事儿，隔天，师父就回去了。我在市里溜达一天。23日，一大早，我就去车站。由于时间充裕，我并不急于买票，而是在站外大街上的人行道站站。这时，一个四十岁左右的男子，推..
《华严经》中，分析恶业，从我们人的身、口、意的三种动作上，列出十种恶法，叫做“十恶业”——杀生、偷盗、邪淫、妄言、两舌、恶口、绮语、悭贪、慎恚、邪见（痴），止其恶而行善，即为十善业。修十善业，就是：一、不杀生而救护生命。佛教的基本观念是众生平等，佛说众生皆具佛..
佛弟子最好每天都能诵经。好比一个道场，必须天天要有早晚功课，要是一个寺院，都没有人诵经，做早晚课。那慢慢的鬼神就住进寺院里面了。没人诵经和供养，护法神就走了，那孤魂野鬼就住进去了。大乘经典有这个不可思议的作用力。那同样的，人要是三天不诵经，不吃素，那鬼神也住进..
问：佛弟子去献爱心，做慈善合适吗？海涛法师答：确实现实社会中有很多慈善公益的中坚力量都是佛弟子在支持着。佛弟子不仅仅要做一个好人，也不能只做慈善和公益，还应该深入经藏，开发智慧，实践真正的悲智双运。比如，一个大学教授，他只去带幼儿班，可是同时也限制了自己的能力..
问：在家佛弟子该如何修行？早晚课该诵哪些经？时间为多久为合适？大安法师答：在家的居士，随分随力，一般还是要给自己规定早晚功课。早晚功课最好简单一点，在寺院丛林要念楞严咒、大悲咒、十小咒什么的。你在家，如果专修念佛法门的话，你就念《阿弥陀经》，往生咒三遍，赞佛偈..
汶川大地震期间出生的108位罗汉娃（图片来源：凤凰网华人佛教摄影：曹立君）慈诚罗珠堪布：“作为佛弟子，我们此时应作的是：一、祈祷三宝以遣除众生苦难；二、发菩提心持咒诵经，将功德回向给受苦的灾民；三、踊跃捐款献血圆满布施度（捐款时应辨明真假，防止有人借灾难行骗）；..
问：如何做一个佛弟子？佛弟子应该如何行善？慧律法师答：做一个佛弟子，简单讲，就是诸恶莫作，众善奉行。首先是诸恶莫作：只要是佛陀的弟子，一点点小的坏事都不能做，尤其是违反国家的法令，或者是违反社会人伦道德，或者是伤害到人类的，统统不能做。其次是众善奉行：我们济弱..
问：佛弟子可以拜神仙吗？印光法师答：行道比丘，不拜帝释，汝何得除去比丘二字。以比丘是佛弟子，拜则不宜。非在家学佛，通不许拜。在家人虽通佛法，若世间正神，暂一设拜，亦非不可。若以日夕常同佛一样拜，则亦非宜，是即所谓敬而远之也。至于多生之父母说，亦属强说。多生之父..
问：说到财布施，我们到路边给乞丐布施，朋友说到那些乞丐是骗子，指出明知是骗子而财布施行为不合适。我们的财布施是培养自己的慈悲心，但如是骗子，我们三宝弟子所作的财布施给他人的印象很不好，那我们应该继续做下去吗？怎样做才能更完满呢？大安法师答：我们在这个世间常常有..
【经典原文】尔时世尊，告龙王言：一切众生，心想异故，造业亦异，由是故有诸趣轮转。龙王！汝见此会及大海中，形色种类各别不耶？如是一切，靡不由心造善不善身业、语业、意业所致。——《十善业道经》【经文解释】“龙王”，指的是龙宫主人，娑竭罗龙王，“众生”者，即由许多条..
这周学习《佛教徒的人生态度》，我很有感触。我认识到佛教徒不是常人所理解的只求自身福报、不管苍生祸福的消极避世之人，而是以自觉觉他、四弘誓愿为修行目标，积极追求真理的人。每次听四弘誓愿，我都觉得能发如此大愿的人真是不可思议，竟然有这样的心量，要做这样难得的事情。..
楞严咒被称为佛经咒中之王，虔诚称念，功效感应殊胜。就是修净土法门念阿弥陀佛，也一定要诵楞严咒。《楞严经》说：诵楞严咒的人，命终之后随愿往生十方国土。往生极乐世界快速可期。经曰：此诸众生。纵其自身不作福业。十方如来所有功德。悉与此人。诵持《楞严咒》的人纵然他自己..
许多人学佛有个毛病，好高骛远，一上来就要成佛，连天人都不在话下了。其实，佛法是五乘道，首先是人天乘，先从做人开始，人做好了，才有可能升天。小乘里头特别注重这一点。然后一步步从声闻乘、缘觉乘、菩萨乘修行，最后进到佛乘，证道成佛。学佛要先从做人开始，人都还没有做好..
修行有很多种方式方法，关于密法的殊胜之处，在密续《三相灯论》里提到：
“一义亦不昧，不难方便多，是为利根故，极胜秘密乘。”其中，“一义”是指显宗和密宗的究竟目标，都是成就佛果，目的完全一致。因此，不管是小乘、大乘还是金刚乘，我们只有一个目的，都是为了早日脱离轮..
信仰，有正途也有邪路信仰，有正途也有邪路。当你决定要相信前，首先要确定这个信仰，是不是你终生坚定不移，愿意为之努力的目标。从众、恐惧等心理导致的偶发性信仰，并不能算是真正的信仰。因为这种信，很容易就会摇摆不定，甚至迷惘退失。为什么有人会退失信仰呢?有正确信仰的..
现在，越来越多佛教徒的品行开始被人认同。起码在社会大众的认知里，大家普遍认为学佛的人是有底线的，也许他也会做坏事，但是不会太离谱。真正的佛教徒绝对不会为了抢人家的手机去杀人，做出极端恶劣之事。也许短斤缺两的佛教徒也有一些，那可能是迫于生计的需要。想要贴近社会推..
佛法简单地说就是不伤害众生，并尽己所能地帮助众生。皈依后就真正进入了佛门，成为佛菩萨的弟子，以后不能再伤害众生，佛陀也曾发誓不伤害众生。一边修持对众生的菩提心，一边造杀生的恶业，这是自相矛盾，修行不可能成功。不杀生是佛弟子最基本的戒律，从别解脱戒到密乘戒的所有..
做个好人是佛弟子最基本的素质(资料图)作为一名佛弟子，当然应该念经、持咒、闻思佛法、参加共修等等，这都是佛教所提倡的，但这一切的前提，是做一个好人。做个好人，是佛弟子最基本的素质。如果连好人的品德都不具备，念经、持咒等等行为，并不一定能带来真实的利益。即使一名佛..
日益西降措仁波切于杭州开示《帮助众生，即是解决自己痛苦》之(三)现在我给你们安排的早晚功课，配的就是显密圆融的法。本来密宗显密圆融，以菩提心为主。你们现在学的是大威德的法，大圆满的法，一定要以菩提心做基础来学。没有菩提心，没有大威德，没有菩提心，没有大..
问：佛弟子在依止善知识的过程中，应具足怎样的心态?索达吉堪布：《华严经》中讲过，依止上师要有十种心：(一)给侍心：始终有承事上师的发心。(二)欢喜心：承事上师时非常欢喜，不是整天愁眉苦脸、怨声载道。(三)不违心：上师有什么样的意愿、想法、要求，自己都尽量不违背。(四)..
在清明节，最好的孝，就是做功德回向祖先清明节，对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念，要祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生，能够早日脱离轮回苦..
清明(资料图)清明节将近，中国的传统习俗最重要的是祭奠已故亲人。清明节与佛教并无直接联系，但一个“孝”字将两者紧密相连，面对亡故亲人、历代祖先，佛教自有相应法门，既让在世之人寄托哀思、表达孝道，又让已故亲人获得最大福报。清明节的传统看法清明节的习俗大约始于周代，..
弟弟，做个好人哦~(资料图)作为一名佛弟子，当然应该念经、持咒、闻思佛法、参加共修等等，这都是佛教所提倡的，但这一切的前提，是做一个好人。做个好人，是佛弟子最基本的素质。如果连好人的品德都不具备，念经、持咒等等行为，并不一定能带来真实的利益。即使一名佛弟子吃素很..
一个人说自己是佛教徒，并不代表他是拥有正信的虔诚佛弟子。很多人说到藏区，就会讲藏区是全民信佛的地方。我现在回藏区放生的时候经常说，“现在去世界各地讲经说法传播佛教的很多高僧大德都来自藏区;可回到藏区看一看，谁在卖牛卖羊?还不是一些藏族人在做?”一批虔诚的藏族佛教..
明天和意外你不知道谁先来当无常到来时，别说每一位凡夫的肉体没有永恒的存在，连圣者的肉体也不是永恒的。你们看最伟大的释迦牟尼佛、莲花生大师、龙钦巴大师、吉美林巴大师、密勒日巴尊者、宗喀巴大师等等，还有汉地很多禅宗、净土宗的大师们，以及印度的许多大修行者们，这么多..
财富，我们也称为资粮，概略可以分为福德与智慧两种，其中福德资粮又分为可贪的和不可贪的。可贪的福德是什么？是寿命、健康、心灵自在。第一个珍贵的财富是寿命。一个人能活着是最大的福报，假如连命都没有，拥有世界第一的财产，权大到如国王一般又有什么用？很多人努力争取钱财..
佛弟子们关于学佛的问题1问：家人不支持，反对我学佛怎么办？师答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2问：那怎样是学好？师答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。3问：爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？师答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。4问：我念经、磕头，家..
共修对于佛弟子来说，如果能够经常在一起共修佛法，不仅修行的功德会成倍地增长，还能够相互鼓励、彼此督促、互为榜样，这是非常难得的好事。但共修这种形式，也并非我们想象中的那么简单，不一定总是能够保持期待中的法喜与和谐。虽然佛教具有殊胜的传承、广大的发心、至高无上的..
作为一名佛弟子，最大的任务是什么？就是要向佛陀学习——佛陀怎么说我们就怎么做，佛陀怎么做我们就怎么学。下面我们来讲几个小故事，看看佛陀在因地时是怎么做的。第一个故事：善念的力量佛陀在因地的时候曾经堕入地狱道，那时的佛陀名叫杰乾布，就是大力士的意思。杰乾布和一个..
1、晨起：为如母众生发菩提心愿每个人都习惯了一日三餐，养足体力做好一天的事情，早晚刷牙洗脸，以良好的精神面貌面对他人。给肉体的补给很足，给精神的补给是不是足够呢？你一天吃了多少精神大餐？早上起来，要先想想：我的心，今天是干净的，还是肮脏的？要先把心洗刷干净，发..
老实念佛1、家人不支持，反对我学佛怎么办？答：那是你没有学好。学好了，家人欢喜得很！2、那怎样是学好？答：处处没有自己，处处理解、帮助别人。3、爱人因为我学佛，要跟我离婚怎么办？答：要么做个好居士，要么索性做了和尚。4、我念经、磕头，家人反对怎么办？答：那就帮家人..
无论是世间还是出世间福报，都来源于福德。在积累福德的过程中，表面上是我们帮助他人，其实是他人帮助我们。比如：佛陀的三十二相八十随好，都是利益他人所得，不是花了几百万去整容出来的。即使一个凡夫通过美容手术做出了三十二相，可能过几个月，最多几年就会全部消退。而佛陀..
佛在经中讲过，夫妻不和这是曾经(指过去世)邪淫的果报。想改变这个因果，就要受持戒律，断除邪淫，这个时候更不能犯戒，更不能做那些不道德的事情。有些人这个时候把握不住，又犯戒了，将来会有更严重的恶报。学佛的人不能怕现世的报应，要怕造恶业、种恶因。你种下了恶因，将来就..
有很多人对佛菩萨表示信仰之情，认为自己是信佛的，但是对于红尘俗世很多自以为的“乐趣”，却不愿有很多限制。“信佛归信佛，不要限制我。”“心里有佛就行了……”即便是受了皈依戒的很多弟子，也有各式各样的爱好，有的经常手痒痒，喜欢打麻将;有的喜欢打网络游戏，打打杀杀的..
我们说诸恶莫作，众善奉行，这其中的“善”，是从方方面面培养建立起来的，而且从小就要培养建立道德标准。如果一个孩子自幼缺乏道德教育，就算长大了满口谈论道德，也会和行尸走肉差不多。现在人人都在谈道德，有多少人有道德心呢？现在人人都在谈信仰，有多少人真正有信仰呢？能..
导语：学佛之后，一定不要偏执，不要总以自己的思想为中心，让别人围着你转。我们追随伟大的释迦牟尼佛闻思修佛法，就是要像佛陀那样，能够放下执着，放下偏执。通过放下我执，能够放空自己，由小我慢慢变成大我，从利益身边人开始，慢慢尽己所能去利益天下一切苦难众生。无论在家..
现在很多人都说，“我做生意赚钱是为了众生，为了佛教事业。”这只是在嘴上说说而已。没有看破放下的时候，真正要做到这样很难。如果你完全是为了众生，为了佛教事业，这样你在精神上不会有压力，心里不会有烦恼，因为你放下了。没有我执就不会有欲望，没有欲望就不会有失望，没有..
清明节，对佛弟子而言，是带着感恩之心推广孝道的好机会。清明节在今天最大的功能，就是让我们追宗思源，不忘自己的先祖，学会知恩、感恩、报恩。我们于清明节所做的纪念，要祈愿“先祖为主的六道所有一切如母有情众生，能够早日脱离轮回苦海，得到佛的果位，我们来念经、做功德”..
-----衍慈法师《佛遗教经与现代生活》第五讲四节食、五戒睡眠四节食在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为「食存五观」：(1)计功多少，量彼来处;(2)忖己德行，全缺应供;(3)防心离过，贪等为宗;(4)正事良药，为疗形枯;(5)为成道业，应受此食。身为佛弟子，用饭时应观想哪五..
念佛(网络图)在《法华经》里面佛陀告诉我们，释迦佛以一大事因缘出现于世，就是他来到这个世间，是为了一件大事情。那这件大事情是什么事情?就是要令一切众生离苦得乐。所以我们在《梵网经》里面学过，佛陀为什么要反反复复示现到娑婆世界来，来的目的就是为了这个大事情，希望所..
佛弟子拿念珠，不是为了装饰。要不时地念佛念三宝。不但如此，一拿起念珠，就告诫自己所发的念要纯正，不该想的，绝对不去想;不该做的，也绝对不做。这样就能使心都贯彻在善念中，善久了就能明心，就能开智慧。就像有人读经，刚开始读经文一句也不懂，读久了，自然而然地就懂得其..
问：请问法师，孔子晚年尚学《易》以免大过，作为一名佛弟子也想学《易》以免过，有必要吗？另外，请教《周易》与佛理怎样贯通？佛理中包含易理吗？大安法师答：在甲骨、金文之后，纸张发明之前，古代的书一般刻写在简牍上，然后用牛皮绳编联起来。孔子晚年反复阅读《周易》，以致..
佛弟子应反思自己是否升起傲慢心精进是原本是对治傲慢，对治懈怠的，现在却用在对治别人身上。傲慢是什么？就是光看自己的一些优点、功德，然后生起的傲慢的心。每天念佛多少万声是不是精进呢？每天拜佛多少拜、打坐多少枝香是不是呢？每天修多少座法、念多少遍咒子、诵多少卷经算..
圣斗士星矢(来源：昵图网)多少人的童年是被日本动漫承包的呢?热血的樱木花道，还是隐忍聪慧的柯南，抑或是八卦闹腾的蜡笔小新。然而对于一个男生来讲，只怕圣斗士星矢的影响是深入内心的。当时的我们，每天放学回家，扔下书包，打开电视，期待着五小强的奔跑和雅典娜的笑容，那种..
恭敬三宝(资料图)三宝者，佛法僧也。其义甚广，今惟举其少分之义耳。今言佛者，且约佛像而言，如木石等所雕塑及纸画者也。今言法者，且约经律沦等画册而言，或印刷或书写也。今言僧者，且约当世凡夫僧而言，因菩萨罗汉等附入敬佛门也。第一敬佛略举常人所应注意者数条：礼佛时宜洗..
我和你说，佛弟子在家，也可以按寺院的佛前上大供仪规，完全可以，因为这个仪规不难，这样正规。假如你确实不行的话，把这个饭端上，心里想供养佛菩萨，供养佛菩萨，这是可以的，实际上你就是不说，你的心念也是供养佛菩萨，你的心念也是供养菩萨，那个没有问题，那个没问题。如果..
其他宗教多认为，命运是由外在的主宰神或某种神秘力量决定。而佛教认为，命运就是生命发展的规律，决定这种规律的力量仍在我们自身。换言之，命运体现了生命发展的因果，是以不同心行为因而导致的结果。有什么样的行为，就会导致什么样的命运走向。这些行为，包括身、口、意三业。..
皈依(网络图)皈依后不能做什么?三皈誓言中的“皈依佛，终不皈依邪魔外道;皈依法，终不皈依外道典籍;皈依僧，终不皈依外道邪众”，便是获得皈依体后应遮止的范畴。遮止学处中首先要求我们，皈依佛，永不皈依其他宗教或各类民间信仰。同时要认识到，皈依佛之后，也不应再以世间的感..
我们该如何去积累福德，积累能量呢?第一个方法叫种福田。佛家有三大福田，第一个叫报恩福田，又称“恩田”;第二个叫做功德福田，又称“净田”;第三个叫做慈悲福田，又称“悲田”。“田”的意思就是能够生长，当我们把种子放下去后，种子能够获得营养生长，所以我们称为福田，田里..
广种福田(网络图)我们该如何去积累福德，积累能量呢?第一个方法叫种福田。佛家有三大福田，第一个叫报恩福田，又称“恩田”;第二个叫做功德福田，又称“净田”;第三个叫做慈悲福田，又称“悲田”。“田”的意思就是能够生长，当我们把种子放下去后，种子能够获得营养生长，所以我..
有很多人来到佛门当中，简单地求平安、求健康、求长寿，其目的本身值得考究。因为佛法告诉我们：一切是无常的。我们所想的呢，恰恰相反，想要佛菩萨保佑我健康、再健康——这个目标是不存在的。“求平安”，平安是大家都期盼的，什么叫平安?“安”就是安全，就是没有威胁，没有恐..
学佛修行(资料图)宁舍身命，不谤正法;宁舍身命，不谤圣贤。宁舍身命，不近恶友;宁舍身命，不犯净戒。──《大宝积经》在这个世间上，什么东西最宝贵?有人说：‘钱财最宝贵!’事实却不尽然。何以见得呢?一个人平常都是‘要钱、要钱’，如果有一天，他身怀鉅款掉到水里去，他还是会..
清明时节佛弟子怎样做才对已故亲人最有利?清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的民间俗语。在古代，清明并不仅仅是一个祭祀祖先的节日..
一信徒问师：师父，我们有好多师兄发心印了一些老和尚的开示，想去放在寺院和大家结缘，去了之后，当家的师父不让我们放，为什么不包容呢?师答：大德，不知道您助印的是哪位老和尚的开示，也不知道，您是用什么样的态度和寺院的师父沟通这件事情，我想寺院的师父不让您流通，估计..
问：在世俗中，佛弟子该如何看待争取呢？是应该什么都不争不要，遇到别人争抢一味退让，视为吃亏是福吗？那这会不会助长他人的贪心呢？佛弟子到底应该怎么做？答：争取，有时是为私利，有时当属精进。佛子心怀慈悲，但并非软弱无能。慈悲显现，行有多门，以自度度人为业。有时忍让..
离婚(资料图)文：平象法师佛弟子是可以离婚的，但是不管是不是佛弟子，离婚与否都是需要慎重考虑的事情。首先，要知道佛教认为：万事万物因缘生因缘灭，缘聚缘散，缘尽归空。婚姻也一样，也会有始终本末。所以，若是真的因缘尽了，也不是不能离婚。但是这并不是说佛教主张离婚，佛..
一信徒问师：师父，现在世界上这么多的灾难，我们作为佛弟子，该怎么去奉献自己的力量呢?师答：如果你真认为自己是合格的佛弟子的话，那就老实待着，老实念佛，老实生活，老实工作。就是在奉献自己的力量了。如今很多自诩为是佛弟子的人，东奔西走，折腾造作，搞什么念佛拯救世界..
法是能够对治我们烦恼的良药法是能够对治我们烦恼的良药，它很清楚地告诉我们烦恼有什么特点、它是如何生起来的、如果不对治它会产生的种种过患、对治烦恼的种种殊胜的利益，并且告诉我们如何对治烦恼，以及如何进一步去发心。这样，我们去接受、学习，内心就会和佛法相应，烦恼就..
佛弟子要给人希望，给人温暖无论怎么样，我们都要谨记自己是佛的弟子，你只要记得想起佛菩萨就没有问题。菩萨是六度万行，功德庄严;佛是三大阿僧祗劫，功德圆满。作为佛弟子我们要深入地跟着佛学，不给佛脸上抹黑，佛那么高尚那么圆满，我这个佛弟子千万不能给佛抹黑。如果你给佛..
一、前言我们信仰佛教，皈依三宝，皈依后怎么去做?我们皈依三宝是为了了脱生死，皈依之后就正式进入佛门了。没皈依之前吃素念佛，烧香拜佛，皈依过之后呢，正式成为三宝弟子了——皈依佛宝、皈依法宝、皈依僧宝，正式成为佛教徒了。怎么样做好佛教徒?要修十善业，要遵守佛的教导，..
得了绝症怎么办？这是所有患者急待得知、急想解决的问题。在说这个问题之前呢，还是先做个比喻吧，用生活中一个非常普通的事例，来说明下面要说的问题。提一锅冷水，放在炉里煮，随着温度的持续增热，一会儿的功夫，水就沸腾了。这时要使水不再沸腾，是要“釜底抽薪”呢？还是来个..
农历七月十五，是佛教著名的盂兰盆节，也称“中元节”，有些地方又俗称鬼节、施孤。依照佛家的说法，这一天，各地寺院要隆重举行“盂兰盆法会”，供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。这一天佛弟子该做的，一是尽可能参加当地寺院的盂兰盆法会，二是读诵《盂..
宁舍身命，不谤正法;宁舍身命，不谤圣贤。宁舍身命，不近恶友;宁舍身命，不犯净戒。──《大宝积经》在这个世间上，什么东西最宝贵?有人说：‘钱财最宝贵!’事实却不尽然。何以见得呢?一个人平常都是‘要钱、要钱’，如果有一天，他身怀鉅款掉到水里去，他还是会喊：‘救命!救命!..
成住坏空日前，江苏盐城因厄尔尼诺现象而引发的强对流天气造成了巨大的人员伤亡，在面对灾难之时，人们总会对世界和生命产生更多的疑惑与反思，也更能够感受到世间万物的无常。佛教对于灾难有着独特的解读，佛法向我们展示了灾难为什么会发生，同时也向世人指明了灾难面前我们可以..
严格来说，佛法是觉悟、净化人心的。佛法要说治病，是治我们心上生死病的。我们众生心上有贪、嗔、痴等八万四千生死心病。所以佛法是降伏其心的，是治心病的。佛说的法都是法药，专门治我们心上生死大病的。就是要降伏我们的生死妄想，断除我们的生死习气。所以我们出家、在家的佛..
核心提示：弘一大师，俗名李叔同，在家时是民国时期著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。从日本留学归国后，先后担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人，后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改..
来寺院烧香的人很多，由于发心不一样、目的不一样，学佛后的取舍也不一样。有的人来到寺院就是为了求财，如事业顺利、财源广进、生意兴隆，诸如此类求财的事情很多。这些人学佛后，能发财的法都愿意修，能让自己发财的人都愿意接近，能保佑自己发财的神都愿意供，只要能让自己发财..
核心提示：静波法师，生于1963年，哈尔滨极乐寺方丈。1986年在哈尔滨极乐寺依慈法法师剃度出家。1988年9月考入中国佛学院，1995年获得佛学硕士学位，留校任教。日回哈出任哈尔滨极乐寺住持、极乐寺佛学院院长。2003年卸任中国佛学院教职，回哈尔滨极乐寺弘法。现任全国..
编者按：再过几天是清明节，这是中国最重要的传统节日之一，这一天有很多传统习俗，当然主要还是祭奠已故亲人。原本清明节与佛教并无直接联系，但一个“孝”字将两者紧密相连。虽然佛经没有提到怎样过清明节，但是面对亡故亲人、历代祖先，佛教自有相应法门，既让在世之人寄托哀思..
如《法句譬喻经·吉祥品》所说：“亦不从天人，希望求侥幸；亦不祷神祠，是为最吉祥。”所以你也不要从天人那儿期望一个侥幸。有的人拜佛的时候四面都拜，问他拜的是什么，他说：“啊，这是把鬼神、天都拜一拜。”这面拜着佛，那面又拜着外道，所以说对佛没有一点虔诚心。他希望什..
明贤法师：中华文化促进会佛教中心副主仼、文促会佛教中心禅林学社总干事长日，举国关注上海外滩新年踩踏事故。佛教界的高僧们通过凤凰佛教频道，为逝者祈祷，为生者祝福。明贤法师全文如下：惊闻上海迎新年活动中发生严重踩踏事故，设身思维，为停摆在辞旧迎新一喝之间..
东方诸佛国，其数如恒沙，彼土菩萨众，往觐无量觉。南西北四维，上下亦复然，彼土菩萨众，往觐无量觉。一切诸菩萨，各赍天妙华，宝香无价衣，供养无量觉。咸然奏天乐，畅发和雅音，歌叹最胜尊，供养无量觉。——《佛说无量寿经》拜佛属于天亲菩萨开示的五念法门之一，即是身业礼拜..
1、合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。除了遇到人可以合十表示问候、打招呼之外，如果经过法师..
西行求法僧是人人应敬仰的勇士，值得后世佛子永远追随。在我心目中，“西行”是求法精神的代名词，曾经不知有多少仁人志士、高僧大德前赴后继，为求一法，行脚天竺。我常常在历史中注视着西行求法者的身影。中国最早的求法者是三国魏甘露年间的朱士行，为求《般若经》正本，他出塞..
1清朝在末年的时候，从慈禧太后本人，王公大臣国家大事，自己都不能做主，都是请乩，完全听鬼神的话，结果一败涂地国破家亡。2慈禧太后福报大，当上皇太后，但是她文化水平不高，无论大小事情都驾乩扶鸾，听命于神。3在她之前，清朝朝廷遇到难解决的问题，都向儒释道这些大德们请..
缘起的色身，必须假衣食才能延续。尤其在工业化社会，我们的个体生存和他人是分不开的，没有农民为我们提供粮食，没有各行各业的劳动者为我们提供生活所需，我们将寸步难行。一方面，我们要通过自己的劳动获得财富；一方面，我们又要通过财富去交换他人的劳动成果。所以，学佛的人..
问：我认为佛教四众弟子，无论出家在家者，都不应做吉凶占卜、预测等事，尤其是把时间和事相说得很具体。请问法师我这个观点对吗？大安法师答：你的观点是非常正确的。作为四众弟子，我们要知道学佛是做什么的？学佛就是要了解这个世间是苦、空、无常、无我的，就是要了解三界六道..
问：在家佛弟子如何尽善尽美完成孝道？大安法师答：孝道是净业行人的一个纲宗要领，孝乃天之经、地之义。吾人之身，藉父母之缘而生。自顾从无量劫来，所饮母乳，多于大海之水；大小便利，污及于父母者，多于大海之水。甚至出生而夭折，累及父母哀痛哭泣，所出眼泪亦多于大海之水。..
《楞严经》这是佛教里一部照妖镜的经，所有天魔外道、魑魅魍魉，一见到《楞严经》都现原形了，它无所遁形，什么地方它也跑不了。所以在过去，智者大师听说有这一部经，就向印度遥拜，拜了十八年，以十八年这种恳切至诚的心，求这一部经到中国来。过去的大德高僧，所有这一些有智慧..
问：佛弟子应该具备何种参访心态，才能真正受用？慧律法师答：参访最主要的，是要启发内在自我的觉性，这样参访才有意义。如果我们去参访，只是看看佛像、大殿的大小，仅仅觉得它很庄严，可是，对我们觉性的启发、对自我的觉醒和对法上的薰习都没有，对空性的道理也不了解，这种参..
在寺院里的五观堂，吃饭之时要观想五件事，名为&食存五观&：（1）计功多少，量彼来处；（2）忖己德行，全缺应供；（3）防心离过，贪等为宗；（4）正事良药，为疗形枯；（5）为成道业，应受此食。身为佛弟子，用饭时应观想哪五件事呢？第一要观想饭菜来之不易，一口饭..
问：弟子熏习道德教育多年，今方闻正宗佛教一年，倍有惭愧。有三个问题想请师父指正。一、因在汉地文化中，儒、释、道的教法在世俗中广为流传，末学相信儒学的教理、道学的清净无为教法都可以教化世人向善，但唯以佛法最为博大精深、广为教化。我等佛弟子皈依三宝时，言尽形寿皈依..
清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节，故有&清明前后，种瓜种豆&的民间俗语。在古代，清明并不仅仅是一个祭祀祖先的节日，还有踏青、荡秋千、蹴鞠（古代..
问：有一位居士，还未到佛堂皈依，但精通佛法、研究经典、依法奉行，他算是佛弟子吗？能修成正果吗？大安法师答：我们常说修行佛法的利益要从恭敬中去求，恭敬首先是体现在对三宝的恭敬，如果不去求皈依，说明你对三宝、对僧宝就有一种轻慢，就不恭敬。离开了僧团的这种住持法道的..
中国汉地佛教徒茹素的传统当佛教从汉代开始传入中国时，来自天竺（印度）的僧人们就像我们今天见到的南传佛教的僧人们一样，并没有完全不能食肉的禁忌。也就是说，前来中国弘法的那些高僧大德自然也大都属于非素食者。所以，在起初，中国的僧人跟他们来自印度的师父一样，也多是非..
生老病死是我们所有众生都必须经受的痛苦，是无法逃避的生命毒刺。佛陀曾为波斯匿王讲人生有五不可得避，即老、病、死、灭、尽。但是佛教并不主张人们以消极的心态对待疾病等不可逃避之事，相反却是让人积极地面对，正确地处理，勇敢地超越。人们生病的因缘是极其复杂的，有的是业..
【佛经介绍】《十善业道经》，为佛在娑竭罗（意为咸水海）龙宫，为龙王所宣说的经典，即诸佛菩萨有一方法，能断除一切痛苦，获取极大利益，这个方法就是修行十善业道，即从行为上远离杀生、偷盗、邪淫；从语言上远离妄语、两舌、恶口、绮语；从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。离此十..
我们应该时时感念慧命母亲和身命母亲的深重恩德，发下广大菩提愿心，救度一切如母众生，出离苦海，同时引导人间的母亲修学正法，便为报答母亲恩德，为此自身更应努力修学正法，自觉觉他，成就佛果，普度万源，以此报答诸佛深恩。为什么佛教重视母亲节？因为佛教所谓的慈悲，来自于..
清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”的民间俗语。在古代，清明并不仅仅是一个祭祀祖先的节日，还有踏青、荡秋千、蹴鞠（古代足球）、打..
过年了，大家都要回家。家无论如何旧，只要有父母在，都是温馨的。家不是房子，而是亲情的一种牵挂。回家后，要孝顺父母，父母是我们的源头。佛教讲人身难得，山精鬼魅修行几千年，都是为了修到人身。我们能得到人身，父母的功德，是第一的。单单这一点上，我们对父母的感恩，就是..
六年前我在新加坡讲经，有人告诉我，说有一些人在中国大陆做生意做得很好，发了大财，以后学佛了，事业衰败，公司倒闭。所以他们看到学佛不灵，不学佛的时候好，学佛的时候坏了。这个说法是有心人在破坏佛法。是不是有佛教徒经营生意失败倒闭的？有！而且很多，我看到、听到，一点..
替女儿寻找伴侣共同修学净土宗。女儿1994年出生，身高165cm体重50Kg，容貌清秀。现家住上海。从小一直接受良好正统的教育，皈依佛弟子。现为美国顶级名校优秀学生，品学兼优。有深厚的中华文化功底。寻在美留学或工作佛弟子，要求是佛化家庭，父母和祖辈知书达理，遵从伦常，专修..
各位同修大德!阿弥陀佛!末学是来自吉林省长春市经开区的佛弟子(真是愧对佛弟子这几个字)张婕妤,几次想要真诚心发露忏悔但是碍于自己的虚荣心,自私自利心都没能成功,近日,我的大姨患重病,也是慈悲为我们表法,使我看到了《地藏经》上说的“阎浮提众生,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能..
佛弟子最好每天都能诵经。好比一个道场，必须天天要有早晚功课，要是一个寺院，都没有人诵经，做早晚课。那慢慢的鬼神就住进寺院里面了。没人诵经和供养，护法神就走了，那孤魂野鬼就住进去了。大乘经典有这个不可思议的作用力。那同样的，人要是三天不诵经，不吃素，那鬼神也住进..
学佛不是让你变成一个奇怪的人。其实真正的佛教徒是什么?真正的佛弟子就是一个人，是一个很善良的人，懂得透过佛法降伏自心，慢慢的消除傲慢、嗔心等烦恼之后，成为家中最好的那个人，最好的亲人。——大宝法王噶玛巴..
正的佛弟子，不是念珠的收藏家，不是各大寺庙的旅行家，不是佛经念诵者，禅修爱好者，佛教史，经论，造像的研究者，素食小资主义者，避世的隐居者，俗世的慈善家。而是心相续训练者，因果敬畏者，轮回厌倦者，菩提心践行者，万缘放下自在者，无我空性修行者。----索达吉堪布..
问：比如说，在家庭生活中有一些人，其配偶曾经受现代的各种诱惑出过轨或者犯过这方面的错误。另一方呢，如果说包容吧，有时候心里难以忍受；如果不包容吧，分手吧，怕对家庭和孩子造成伤害。在这种两难的抉择中，佛弟子或者对佛教有信仰的，遇到这样的问题，应该如何对待呢？存海..
问：佛弟子应该如何正确看待疾病？慧律法师答：不要用自己的观念解读病苦，有时会误了大事。佛教是理性的宗教，是科学的宗教，对待疾病要三管齐下：第一是医学；第二是科学；第三是佛法。遇到疾病就一直怀疑自己是否前世杀生、造业，一直觉得自己业障很重，这个都是自我困扰。医生..
图片来源于网络，如有侵权请告知删除是日已过，命则随减。如少水鱼，斯有何乐？&&《法句经》【注释】此颂出自《出曜经》，时南海卒涌，惊涛浸灌，有三大鱼流入浅水，共同商议，遇到此危险，需逆水而上还归大海。返回时遇小舟障碍。第一鱼尽力跳舟得渡，第二鱼凭草获过..
清明，是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代，距今已有二千五百多年的历史，几乎与佛教的历史一样久远。清明是祭祖的日子，也是春耕春种的大好时节，故有&清明前后，种瓜种豆&的民间俗语。佛教里没有清明这个节日，因此佛教经卷中也没有关于&ldquo..
图片来源于网络，如有侵权请告知删除文/济群法师我们对其他宗教所供奉的神，也要持恭敬、赞叹的态度，不要因为他们是外道而轻视。作为一个学佛者，即使对普通百姓也要有恭敬平等的态度，何况其他宗教的神祇？我们一样可以合掌问讯，这些礼节也体现着我们的胸怀和修养。再则，我们..
过年了，大家都要回家。家无论如何旧，只要有父母在，都是温馨的。家不是房子，而是亲情的一种牵挂。回家后，要孝顺父母，父母是我们的源头。佛教讲人身难得，山精鬼魅修行几千年，都是为了修到人身。我们能得到人身，父母的功德，是第一的。单单这一点上，我们对父母的感恩，就是..
信众问：请教师父，我有个朋友，经常遭受家庭暴力。她想离婚，可男方不同意。她是佛弟子，想离婚，不知道会有什么样的因果？请师父慈悲开示。妙舍法师答：作为佛弟子，首先应该要认识到今生遭遇到这样的家庭不幸，是自己在因地种了恶因，现在来感果了。就是说你也曾经对他施以暴力..
答：华夏民族的特点：对一切事物取其精华。佛教自东汉初年传入汉土，在家弟子，不分男女老幼，皆以师兄尊称，正确简单如法。出家弟子，以师兄、师弟尊称。在一起修学的同辈，称&老同参&。其目的：1.为了提升和超越我相、人相、众生相、寿者相，达到无相、空相的境地。..
我们的餐盘、皮鞋、亮丽的皮草，无一不浸满了他们无尽的眼泪。人间的春节就是它们的死期，惨绝人寰、血肉模糊、（一切众生皆为吾等过去父母、来世诸佛、皆具如来智慧德像）请拯救在节日期间被宰杀、肢解、剥皮的苦难众生。大智度论云：诸余罪中、杀业最重、诸功德中、放生第一。弘..
戒、定、慧三无漏学是学佛的全部内涵，由戒生定，由定发慧，故戒学实乃学佛之基。佛陀涅前就教示佛弟子应&以戒为师&，即因戒能成就一切善法，功德宝藏，令生命得到光辉，庄严，到达真正的安稳处。故经上喻戒如慈母，令不受恶业侵害。如勇将，能降伏烦恼。如守门人，守..
三十七天的人间奇缘和奇迹---4月21号我坐武汉到哈尔滨市的火车，因急于赶路回家，在火车上病情再度恶化，吐血不止，在下午三点多又睡着了，在梦中又见观世音菩萨乘坐莲花而降，说&苦命的孩子，病情太重了，一步不敢离你，但你要放心病一定会好的，&在我的前胸后背用柳..
达真堪布开示我们皈依佛以后,不能皈依天魔外道,不能皈依世间鬼神,不能以他们为真正的皈依处,但是可以供奉他们。皈依是四种决心:以佛为导师、法为道、僧为道友、上师为真正怙主的决心。我们对鬼神肯定没有这些决心,没有这些决心就没有皈依,在没有皈依的情况下可以供养、赞叹、礼拜..
学员:佛弟子若要结婚,应选择什么样的对象?(笑声)尊者:这个不应该问我,这个我不回答。如果你问我怎么出家,我可以回答,而你想要结婚&。(笑声)
&怎样可以看出凡夫和真正佛弟子的心境有何高低之别?&佛使比丘答:现在我们要注意的这个重点,将会在凡夫和真正佛弟子[注一]的心境有别方面,给我们一些看法。凡夫是指从来没有成为完全的佛弟子,且对真正的佛教一无所知的人。凡夫依循父母的信仰而成为佛教徒,充其量只是符..
学员:佛弟子适合从事哪些行业,不应从事哪些行业?一些常犯戒的行业,若很难换行,应该以怎么样的心去面对?尊者:在经典《增支部》第五集,佛陀讲到一个在家人不应当从事五种行业:第一不应该去从事贩卖刀、枪、武器的贩卖,包括现在的贩卖军火;不能够去贩卖毒药、杀虫剂这些;不能够去贩卖..