佛教圣地——九华山天桥寺
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佛教圣地——九华山天桥寺
在这其中的庵寺之中，最具建筑特点的当属天桥寺。天桥寺位于翠云庵下方，翠云庵背依岩壁，面朝深谷，寺前原有木桥一座，是僧人自天台到闵园必经之道，而天桥寺恰靠桥面支撑而建，所以俗称吊桥寺。现木桥改单孔石桥，而寺院仍原址翻建保留，远观有‘桥飞跨，寺悬挂’之景象。&
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两僧人苦修朝圣九华山 一路叩首三十多万次
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宏亘师透露，两人从泉州赐恩岩出发，一路上三步一拜一叩首，“平均每天只能走10公里，全程大拜次数至少30万次”。
叩首（图片来源：泉州网）
宏亘师和法群师跟释万荣（中）合影（图片来源：泉州网）
晚上睡觉就在路边搭帐篷（图片来源：泉州网） 早报昨日报道了内蒙古的释万荣师父从泉州开元寺出发，发愿去中国佛教四大名山朝圣。今年6月份，也有两位师父从清源山赐恩岩出发前往九华山朝圣（详见6月26日早报A07版）。日前，他们圆满完成千里朝圣之旅，安然返回泉州。 巧的是，释万荣正是国庆前夕在九华山偶遇泉州的这两位师父，被他们的苦修之举所感动之后决定来到泉州开始自己的朝圣之旅。 苦修 每天行走10公里 全程大拜30万次 &朝不厌诸佛刹土，道不尽三途苦逼！如何了得？&身材瘦削、精神矍铄的宏亘师，祖籍南安金淘，由于常年风吹日晒，肤皮比普通人黑了一大圈。一谈起此次九华山之行，他就滔滔不绝，并用这样一句概括自己的修行感悟。 据悉，实施朝圣之行的两位师父是清源山赐恩岩的宏亘师和法群师，其中法群小师父年仅22岁，九华山朝圣也是他人生的首次苦修。 &按照标准的大拜仪式，一公里至少能完成300次，我们的线路大多沿着国省道而行，总里程约1000公里。&宏亘师透露，今年6月12日，两人从泉州赐恩岩出发，一路上三步一拜一叩首，朝着心中圣地而去，&平均每天只能走10公里，全程大拜次数至少30万次&。 经历 风餐露宿半夜被淋醒 携带手机但只报平安 饿了，沿途化缘充饥；渴了，进店讨口水喝；到了晚上，路边随便搭个帐篷就寝。&这四个月时间，天桥底下、破旧厂房都睡过，有时干脆直接睡在路边，半夜被雨淋醒了好几次！&法群小师父说，好几段路程前不着村后不着店，肚子饿了，打打坐，继续赶路。 在四个月时间里，尽管两人都带上手机，但是为了赶路，大多数时间都关机。&一般10天半个月才打开手机，给寺庙或家人打个电话，报声平安。&宏亘师说。 收获 沿途体味人生冷暖 朝圣全凭向佛之心 携带简单的行李，昼行夜伏，怀着一颗虔诚之心，一路叩首北上，这种苦行是一般人难以承受的，但是两位师父凭借惊人毅力和向佛之心，圆满完成千里朝圣之行。 其实早在2004年，宏亘师已开始拜山朝圣的修行。2004年，他从陕西法门寺出发朝圣山西五台山，花了四个多月；2006年从陕西汉中金泉寺出发，直到五台山；2010年后，曾到拉萨大昭寺、青海塔尔寺朝拜，十年时间里拜过不少名山大寺，至今朝圣叩首总数已超过160多万次。 &顺利完成这趟千里修行，首先得感恩沿途信众居士以及数不清的好心人。&回想起九华山之行，宏亘师深有感触，&途中也曾遭人白眼，被人辱骂，但这一切可看作修行的一部分，一笑置之，毕竟也体验到了人生的两个极端！& 插曲 苦修让人身体健康 不瘦反而胖了两斤 每天简易的饮食，巨大的运动量，普通人可能吃不消，但是赐恩岩的这两位师父却有不同的解释。 &吃得这么简单，没想到体重反而增加了。&首次实行朝圣修行的法群小师父，年纪轻轻的，对于能亲身体味高僧大德的苦修，他十分高兴，&出行发前称的体重，回到泉州时竟然胖了两斤&。 &心怀虔诚，到一拜一叩首动作的完成，人体的200多块骨骼都能得到运动，其实朝圣除了内心得到苦修外，身体也得到很好的锻炼。&对此宏亘师坦言，他们在四个月的苦行中，身体健康，连小感冒都没得过。&10月初回到泉州时，由于运动骤减，我竟然感冒了，今天才有所好转。& 缘续 圣地偶遇大德师父 受感化来泉再启程 今年国庆节前夕，经过千里长途跋涉，两人终于抵达安徽九华山地藏菩萨道场。 &在山上休息时，偶遇来自的释万荣师父，三人还一起合影。&宏亘师说，同是修佛之人，互相交流心得，聊得越来越投机。听说宏亘师两人是从泉州一路朝圣而来的，释万荣师父也表达想到泉州来的愿望。 国庆过后的10月13日，释万荣从浙江宁波搭动车赶到泉州，准备开始他的朝圣四大佛教名山之行。&我到车站接他，本来再等个两三天时间，他也可以从赐恩岩出发。&宏亘师介绍，由于&人未行、心已动&，前天上午他就陪万荣师父到开元寺，简单祈香后就启程了（详见昨日早报A12版《三步一叩首朝圣佛教四大名山》）。&人生处处有缘分，九华山上相结，泉州再出发，我认为这也是一种难得的机缘。&
[责任编辑：于发文]
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48小时点击排行刚写了篇文章，正好回复这个问题。&br&&br&解放前的西藏密宗祭祀仪式，法器等至今都蒙着神秘莫测的面纱，用这篇文章简单科普一下。&br&&br&本文的背景时间为解放前，所介绍内容为解放后已经被禁止的密宗鬼神，仪式及法器，与现代西藏密宗信仰无关，在近日与藏区朋友多有交流，现代藏区信众修行方式与旧时不同，野蛮习俗并无遗留。与任何帮助心境成长的宗教一样，密宗修行的宗旨也是让人取得幸福之道。诚然，用此文所写说法、法器、仪式等欺骗大众的野生仁波切不在少数，但其心只在所谓“双修”与钱财，并非真修行藏密者。与解放前利用宗教压榨藏区人民的藏区统治集团并无本质区别。此种人只会为所有人所唾弃不齿，除火狱外无处可去，更进不了任何圣境天堂。写文为求实，非为现眼，特此声明。&br&&br&西藏密宗实际是由多个宗教融合而来，它是印度教，原始苯教，佛教三者合一的产物，被部分汉地佛教徒认为是外道。密宗为莲花生（贝玛迥内）传入西藏，吐蕃末代赞普朗达玛灭佛后消失了近百年，后来随阿底峡来藏重新出现，从11世纪开始陆续形成各种支派，主要有宁玛、噶当、萨迦、噶举等前期四大派，15世纪出现了宗喀巴（罗桑扎巴）领导的格鲁派，在西藏再兴。它秉承了原始苯教与印度教的杀生祭祀，并部分吸收了印度教支派性力派的修炼法，加上西藏解放前政教合一的统治导致喇嘛拥有特殊社会地位，所以产生了西藏密宗的特殊仪式与法器。&br&&br&首先，我们要了解一下藏密的神系特点与祭祀原因。藏密的神并不都是佛教神，在藏密的神系中包括很多印度教神及苯教神，还有大量的印度教及苯教恶魔都包含在藏密的神系中。在藏密解释中，只要被佛法所降服，异教形象都可进入藏密神系，喇嘛可以驱使异教形象的力量，但由于供驱使的异教形象们多半为恶魔，有杀生本性，驱使其效力时必须要付出一定的代价。想要招唤其现身，必须给它献上其喜欢的贡品，每个异教形象都有各自喜欢的祭品。恶魔的本性在此时尤其不需要改变。正相反，越恶毒凶狠的魔鬼对喇嘛们的用处就越大。&br&&br&这里引用一段喇嘛们在一次祭祀上使用的祭品名单：&br&&blockquote&用黑面和人血制成的饼；五种肉的混合，其中有人肉； 一个乱伦而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子；小男孩的皮； 人血和人脑装在碗里； 人油灯、灯芯由头发做成； 用人胆、脑、血及内脏做成的大面团。&/blockquote&本段引用来自Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetan protective deities, Kathmandu 1993.&p&藏密中最喜欢召唤的是Mahakala（玛哈嘎拉），即大黑天，原为印度教魔神，被观音降服，归入藏密。他被认为是很厉害的守护神与战神。他的基本形象是头戴骷髅冠，身披人皮，挂人头链，手持头骨碗。在解放前的唐卡中，人皮等物都被画上，今天的唐卡里人皮，头骨碗，人头链都十分少见，取而代之的是五彩飘带。（本文中所有唐卡图片尽量使用旧唐卡，旧唐卡照片来源均取自大英博物馆，纽约大都会博物馆等博物馆机构。）&/p&&p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-7cdc5fd273c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&847& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-7cdc5fd273c_r.jpg&&&/figure&唐朝不空法师所译的《仁王护国般若波罗蜜多经疏》中写道：‘言冢间者，所住处也。言摩诃者，此翻云大。言迦罗者，此云黑天也。......大黑天神，斗战神也，若礼彼神增其威德，举事皆胜，故向祀也。’且引不空三藏之说，谓大黑天神系摩醯首罗变化之身，与诸鬼神无量眷属常于夜间游行林中，食生人血肉，有大力，所作勇猛，战斗等法皆得胜，故大黑天神即战斗神。&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-7db07df3343e5f8e416c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&833& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-7db07df3343e5f8e416c_r.jpg&&&/figure&一般来说，在作法后，将咒语用血或墨水写在纸上，放置在特定的地方，咒语就会起作用。高层喇嘛们也用咒语互相攻击，比较有名的一次咒杀事件记录在著名西藏史研究家梅.戈尔斯坦的《喇嘛王国的覆灭》一书中（P4~5），前摄政八世第穆活佛借助护法神兴杰泽达之力，制成了一道强力符咒，将其缝在了送给新近掌权的十三世达赖的特制靴子里，企图咒杀十三世达赖，但被达赖亲信索杰喇嘛发现，于是八世第穆遭处决，被淹死在巨大水桶中。&/p&&p&此种法器名为“Phurba”，斧刃状的部分即为割血刀，需要用血写咒语时使用。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-964ca3d916aa205e06ec360a883e09ea_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&753& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-964ca3d916aa205e06ec360a883e09ea_r.jpg&&&/figure&这一对也是经常受召唤的神，名为尸陀林主（Citipati）。他们在生时为一对修炼中的男女僧侣，因进入冥想太深，遭小偷斩首而不自知。代表永恒的死亡与完美的意识，也提示着密教徒们修行的重要性。&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-5b9ea2baa5fbd7cedad1c_b.jpg& data-rawwidth=&464& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-5b9ea2baa5fbd7cedad1c_r.jpg&&&/figure&无我天女（Nairatmya），喜金刚（Hevajra）的明妃，喜好的祭祀物为人皮和人肠。&p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-6af539f19cf0f359c2e62_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&755& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-6af539f19cf0f359c2e62_r.jpg&&&/figure&吉祥天（Palden Lhamo）是西藏早期的女魔，后被密宗降服服务于喇嘛教。她是达赖喇嘛的守护神、拉萨及整个西藏的守护神。她的马鞍十分有特点，是扒下的人皮做成，那张人皮是她亲生儿子的皮。她亲手杀了他，扒了他的皮，因为他不肯降服喇嘛们。&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-f100eeb348db2e101e9ba_b.jpg& data-rawwidth=&481& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&481& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-f100eeb348db2e101e9ba_r.jpg&&&/figure&Lasha Mutual绘制的天舞者达基尼（Dakini），这也是十分受欢迎的召唤神，原为古印度的一位神秘学修行者，召唤她可以把难以摆脱的死者灵魂带去天上。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-74dced7e836d2fb3d58f_b.jpg& data-rawwidth=&396& data-rawheight=&568& class=&content_image& width=&396&&&/figure&在天舞者达基尼手中，可以看到头骨碗法器（卡帕拉），这是藏密最重要的法器，头骨下的脑被认为藏有人全部的灵魂力及生命力，用新鲜头骨盛新鲜脑食用，便可占有另一人的灵魂与生命力。&br&&/p&&p&所以在唐卡中经常可以看到这样的画面：头盖碗加新鲜脑。这也是藏密很多神喜爱的祭品。&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-ae2de856ce0238bda942_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&616& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-ae2de856ce0238bda942_r.jpg&&&/figure&现代西藏神像中也有这样的表现。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-da6a5cbc5ef63e0eddfa4_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&848& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-da6a5cbc5ef63e0eddfa4_r.jpg&&&/figure&实际的头骨碗是这样的。一般头骨碗上多刻尸陀林主，以压制死者魂魄。&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-2385dde5eeb6a0_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&360& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-2385dde5eeb6a0_r.jpg&&&/figure&作为隐藏最多力量的部位，头骨制品是非常受藏密喜爱的。有手持护持用的：&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-de6a3d20fea9442bdf38bdc_b.jpg& data-rawwidth=&494& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&494& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-de6a3d20fea9442bdf38bdc_r.jpg&&&/figure&悬挂辟邪用的：&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-0b2e15ae32b14f1533efe0fb3d99f08a_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&541& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-0b2e15ae32b14f1533efe0fb3d99f08a_r.jpg&&&/figure&焚香用的香炉：&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-c05a326a5c1dc3563c87f_b.jpg& data-rawwidth=&415& data-rawheight=&480& class=&content_image& width=&415&&&/figure&供奉起来的法器：&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-5b1fde3ebef9de727981_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&806& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-5b1fde3ebef9de727981_r.jpg&&&/figure&有的干脆作食器：&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-ad3a3bdc1e_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&786& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-ad3a3bdc1e_r.jpg&&&/figure&置物用的供器：&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-ed338eb087dbe2a1a838e_b.jpg& data-rawwidth=&444& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&444& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-ed338eb087dbe2a1a838e_r.jpg&&&/figure&符咒施法时使用：&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-eacf9e1954aac38da2cd9a8a_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&718& class=&content_image& width=&400&&&/figure&凡此种种，不一而足......其中特别精致的要数下面这个罕见的藏族头骨制品。1901年自西藏来到维也纳，据出售者口传，这是一个犯了过错的大喇嘛的头骨，制自1700年。&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-1f29b8f52a90f93a5a57c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-1f29b8f52a90f93a5a57c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-7abf3bcddd95_b.jpg& data-rawwidth=&520& data-rawheight=&709& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&520& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-7abf3bcddd95_r.jpg&&&/figure&头骨内部也常常有所加工，有涂金银，雕刻，血染几种方法。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-4c268e39_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-4c268e39_r.jpg&&&/figure&不过最隆重的头骨法器为仪式面具，只在活人祭祀时戴用，平时是不会拿出来的。据说它有着控制祭品灵魂的力量。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-a000b71ed1df1a898b1464_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-a000b71ed1df1a898b1464_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-72c286a7bca571c3a6b153b_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&962& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-72c286a7bca571c3a6b153b_r.jpg&&&/figure&当然，除了头骨外，其他的部位也是有被利用的，常见的法器包括人皮鼓和腿骨号以及骨制降魔杵等等。这些法器被认为有帮助修行的作用，用这些法器奏乐，即可更容易的超度亡魂。&br&&br&朱哲琴的歌曲《阿姐鼓》讲的就是人皮鼓的故事。&br&&/p&&blockquote&&阿姐鼓&，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓:人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本(背景)。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场:一方面，以西藏传统的宗教教义，即&生死轮回&观念来稀释少女牺牲的残酷;另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，&阿姐鼓&在歌曲中幻现出的是一个绚丽如梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学的光辉而炫耀人心:悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了……&br&&br&词作者何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来:我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个&阿姐鼓&的故事:&这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。我听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎么回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言，她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……&&/blockquote&&br&&blockquote&我的阿姐从小不会说话&br&在我记事的那年离开了家&br&从此我就天天天天的想&br&阿姐啊&br&一直想到阿姐那样大&br&我突然间懂得了她&br&从此我就天天天天的找&br&阿姐啊&br&&br&玛尼堆上坐著一位老人&br&反反复复念著一句话&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&&br&我的阿姐从小不会说话&br&在我记事的那年离开了家&br&从此我就天天天天的想&br&阿姐啊&br&一直想到阿姐那样大&br&我突然间懂得了她&br&从此我就天天天天的找&br&阿姐啊&br&&br&天边传来阵阵鼓声&br&那是阿姐对我说话&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&唔唵嘛呢叭咪哞&/blockquote&只有所谓圣洁的女孩皮才能做鼓，为了保证女孩们不会被尘世所打扰，这些女孩最好是无法与他人交流的哑巴，当合适的女孩不哑时，有时她们会被割去舌头。女孩做的鼓的鼓声被认为可以补充人失去的精力。“阿姐鼓”是这样的：&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-922b829fa6a4bd3c3f57a_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&805& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-922b829fa6a4bd3c3f57a_r.jpg&&&/figure&人皮鼓由头盖和人皮配合制作，头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿水平线割取，必须由右手持握，抓着下面的布饰来演奏。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-420ac25fb153a5ccf4f7_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&279& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-420ac25fb153a5ccf4f7_r.jpg&&&/figure&另一种法器，由腿骨制成的长号。除在法会上使用外，也供喇嘛或密教修行者外出时辟邪之用。&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-eac6d5bfb2be62b_b.jpg& data-rawwidth=&236& data-rawheight=&401& class=&content_image& width=&236&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-14ddcf1710_b.jpg& data-rawwidth=&482& data-rawheight=&324& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&482& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-14ddcf1710_r.jpg&&&/figure&断行者喇嘛像，1920年。挂指骨念珠，携带腿骨号。断行者指在墓地中修炼施身法的人，以将自己布施给鬼神的方式断绝人间的欲望。&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-fd5ff0d646dc320e5eee260_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&894& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-fd5ff0d646dc320e5eee260_r.jpg&&&/figure&人骨念珠是这样的：&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-6fd003d71a0dc751e5ff056_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&285& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-6fd003d71a0dc751e5ff056_r.jpg&&&/figure&人皮唐卡也是常出现的法器，在国内的博物馆里也有出现。最早是在祭祀仪式上作为披风之类的用途，后来多为挂饰。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-f9b26ef90a_b.jpg& data-rawwidth=&1096& data-rawheight=&746& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1096& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-f9b26ef90a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-ae9e9ddc8f6f53bcfa886a_b.jpg& data-rawwidth=&610& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&610& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-ae9e9ddc8f6f53bcfa886a_r.jpg&&&/figure&西藏羌姆面具，源自原始苯教，知未来法王相。这个面具上的骷髅头饰几乎成为藏密神的标准饰品，以藏密的理论，镇压的人越多，自己的力量就越大，所以藏密神都戴骷髅头饰，挂骷髅项链，系人头腰带等，这是藏密神力量的来源。&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-f45a99e1afd4caa24170_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&563& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-f45a99e1afd4caa24170_r.jpg&&&/figure&藏密法器也不都用人骨，牛骨也是非常重要的材料，被认为是提升使用者力量的法宝。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-fca_b.jpg& data-rawwidth=&367& data-rawheight=&550& class=&content_image& width=&367&&&/figure&&br&还可以用整个人献祭的。解放军进藏时的照片，发现的祭品，已变成人骨。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-70dd366ec_b.jpg& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&489& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-70dd366ec_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-9dcbcbf040f_b.jpg& data-rawwidth=&550& data-rawheight=&539& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&550& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-9dcbcbf040f_r.jpg&&&/figure&&br&由于人骨法器在解放后已经被法律禁止制作，所以藏区的人骨法器收藏品价格水涨船高，这里不得不提这样一个事件，即“甘肃121骷髅头事件”。以下引用为当时的新闻网页报道。&br&&blockquote&日约下午5时左右，中国甘肃省天祝藏族自治县炭山岭镇菜籽湾村的村民蒋财帮正在村旁的山坡上放牛时，一头牛从公路跑到河边，蒋财帮下山坡去找牛。 蒋财帮寻牛过程中见到4个纤维袋，其中之一袋口敞开，所装之物散在离河边不远的松树下。蒋财帮在距离纤维袋约3米处时看清散落在一较高处的5，6个事物，竟是没有上半部的骷髅头，而那些骷髅头有白色，有黄色。 蒋财帮见到骷髅头后很紧张，没靠近看，扭头就跑，走失的牛亦不赶回。而后几天蒋财帮心里非常害怕，没告知任何人，包括他的妻子。 &br&&br&3月25日，蒋财帮到9公里外的磅称房办事，当日，他与相熟的肉铺老板张好兴共进晚餐。当张好兴骑摩托车送蒋财帮回村时，蒋财帮把发现人头骨的事相告张好兴。 张好兴事后向《新京报》记者透露：「蒋财帮神秘地跟我说，河边有几袋子人头骨，头盖子都没了，怕人得很。」当晚回家后，张好兴决定报案。 &br&&br&3月31日上午11时许，天祝县公安局开会决定，将头骨样本紧急送往省城请求相关专家进行鉴定。 天祝藏族自治县森林公安分局警员秦秀文和李富海均告诉《新京报》记者，「实际上我们并没有确定是否猴头骨的技术与资格，我们想拿到专家那里鉴定，到底是猴头骷髅还是人头骷髅。」 天祝森林公安分局刑侦大队队长陈惠民承认，该局主要负责盗伐林木和盗猎，整个天祝藏族自治县公安从未遇到过此类奇案。 巧合的是，兰州《西部商报》的记者与警方均选择3月31日请刘逎发判定是「人头」或「猴头」。 &br&&br&《西部商报》记者裴子华与刘教授相熟，挑选了该报摄影记者在现场拍摄的7张清晰头骨照片，放大送到刘迺发的办公室。 「这是人头啊！」裴子华回忆，刘逎发看了他提供的照片后，当即做出这一结论。当时，他还指著照片仔细列举了以下理由：人的脑颅比较大，猴子的相对小；人头骨的下颌内收，而猴子前突。 下午6时，天祝藏族自治县森林公安分局局长祁顺国等三人，带著12个有「代表性的」骷髅头样本，（裴子华回忆为13个）给刘廼发教授鉴定。这些样本包括经媒体报导过的有假牙、胡须的头骨和半截钢锯条，它们被分别装在黑色的塑料袋中，放在一个纸箱里。当时已经有三位记者赶到这里，警方默许了鉴定时记者在场。 第一个塑料袋打开后，刘教授拿在手里仔细端详后的第一句话同样是「这是人头啊」。裴子华当时注意到，祁顺国局长的脸色为之一变，但没有说话。 更多的塑料袋相继被打开。据在场的《兰州晚报》记者回忆，仔细比照了头骨上的锯痕，尤其是一块凹下去的部分，现场警察和刘教授均认为，锯痕系新痕。这意味著头盖骨系不久以前被锯掉，工具正是长锈的钢锯条。 &br&&br&刘教授的几点发现： （一）以死亡时间看，这些人有些死於多年前，有些死於最近，例如有些假牙还多少呈现红色，死亡年代比较近。刘教授说：「这些骷髅里一个猴头也没有，看起来像人头。这里面既有年轻的也有年老的，有男的也有女的。年轻的鼻骨都还没有愈合，而年老的连牙齿都磨损非常厉害。他们的死因多种多样。」 （二）头骨上的锯痕为白色新痕，甚至有白色粉末，是不久之前所锯。锯痕与警方现场获得的锯条基本吻合。 （三）由於部分头骨样本下方不存在明显的割痕，刘廼发教授初步判定头骨并非用利器割下，而是从尸体上较为容易地取下，由此可见某些尸体已经腐烂。由此推断锯掉头骨上半部非死者死因。（四）这些头骨很可能非同一个地方出土，因有者皮肤乾燥形似木乃伊、而有的只剩白骨且表面还附有青苔。 整个鉴定时间不足一个小时。最后，刘逎发在一页纸上写了几行字，核心内容是「头骨样本全部为人头骨」，随后，刘逎发在警方已盖好公章的委托书上签名。 刘逎发更表示，若他鉴定的骷髅头不是人头骨，他愿意负法律责任。 &br&&br&刘廼发教授的鉴定引起了甘肃省公安厅和公安部的高度重视 这案件也从天祝县森林公安分局、武威市公安局、甘肃省森林公安局逐级上报到省公安厅。 4月1日，《兰州晚报》对上述鉴定结果予以报导。 「猴头」变为人头后，网上一片哗然，网民有各种猜测，吃人脑，制作密宗人骨法器，医学院开颅取过脑组织以后的颅骨等不一而足。 当天上午，甘肃省公安厅召开会议，要求各级公安机关对外统一宣称所发现头骨尚不足以确定为人骨，有待进一步的司法鉴定。甘肃省公安厅官方人士称，不认可刘廼发教授的鉴定结果为最终结论。&br&&br&4月2日，公安部派出由法医、痕检、DNA技术及人类学专家组成的工作组赴天祝藏族自治县，与甘肃省公安机关共同开展全面调查和检验鉴定工作。 据公安部特邀法医学教授陈世贤介绍，经对颅骨检验，确认121个颅骨全部为人头骨，其中有男有女，有年长者，也有年轻者；颅盖骨被锯掉，系死后人为造成的。结论与刘廼发教授一致。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-a360c9be8d201dab4d24680_b.jpg& data-rawwidth=&643& data-rawheight=&519& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&643& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-a360c9be8d201dab4d24680_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-ca156dc0a7f5d81db4e02a0c439de1ae_b.jpg& data-rawwidth=&631& data-rawheight=&528& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&631& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-ca156dc0a7f5d81db4e02a0c439de1ae_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-c24db79dc87d6c13b8f01d_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-c24db79dc87d6c13b8f01d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-36cd7f0b5ae8e4acf2fb4_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-36cd7f0b5ae8e4acf2fb4_r.jpg&&&/figure&这些头骨上残留的痛苦表情就和这事件一样痛苦。&br&&br&&p&之后需要解释一下藏密的“活佛”及“仁波切”称号。依百科解释为如下含义：&/p&&blockquote&蒙藏佛教将修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为&朱依古&(藏语)或&呼毕勒罕&(蒙语)。这个字的意义就是&转世者&或叫&化身&。&活佛&乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派为&西天大善自在佛&和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封号和称号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有&活佛&这个名词。&/blockquote&清代册封蒙藏地区的转世修行者，分为五等，即呼图克图、诺门罕、班智达、沙布隆(寺主)、绰尔济(经王)。&p&最高者有四人，为前藏地区管理达赖、后藏地区管理班禅、外蒙古地区管理哲布尊丹巴、内蒙古地区管理章嘉呼图克图。随着外蒙脱离中国，内蒙地位下降，后两者在地位上已经无法与前两者相比。之后是四位预备摄政，可在达赖年幼时担任西藏摄政王，称号为热振、策墨林、济隆、第穆。摄政喇嘛在藏密历史上地位虽高，但常有不能善终者。达赖亲政后与摄政经常会发生冲突，五世热振，八世第穆均为凶死，二世策墨林为奴死。再次是八人驻京喇嘛，称号为章嘉、赛赤、敏珠尔、济隆、那木喀、阿嘉、拉果、察罕达尔汗。这些人加上萨迦派领袖萨迦天津法王与萨迦达钦法王，噶举派领袖噶玛巴，宁玛派领袖敏林赤钦，构成了藏密的高层结构。&/p&&p&下层结构则由大小寺庙的掌管者构成，地位相当于汉地佛教的方丈/住持，均称活佛，但低级活佛不可转世，随时可增减。据宗教事务局网站数据，中国现有藏系寺院3000余座，活佛1700余人。&/p&&p&仁波切为藏区对修行者的普遍称呼，是藏文rinpoche音译，意思是&珍宝&。是藏民对活佛及高级修行者的尊称。&br&&/p&&blockquote&僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。&/blockquote&&p&仁波切获得资格如下：&/p&&blockquote&&p&须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。&/p&&p&从至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。&/p&&p&须受阿闍黎灌顶，精通显密佛法及菩提心学与怛特罗，并具备火供等修法材料，熟悉所有经文仪规中说的修行方法。&/p&&p&自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可对人传法灌顶。&/p&&/blockquote&&p&&br&以这个资格认证系统的难度来看，仁波切的数量到底该有多少？&/p&&br&藏密的修行层次以“灌顶”为名，分为十五级，一般修行者能够接触到的是前七级。但汉地佛教并不认可藏密的“灌顶”说法，认为是邪法外道，所以密宗灌顶与汉地佛教的灌顶一词含义并不相同。莲花生在墓地修行而成的密宗在汉地佛教也认为是佛法末世中不得师传的自修，并不认真看做佛教一支。&br&&br&密宗灌顶初级为瓶灌，即持水浇身灌顶，高阶灌顶为身灌，即双修欢喜佛。很多唐卡及雕像中都有体现。&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c9a50dd7b98f_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&640& class=&content_image& width=&350&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-5f7f204fc3bc1d682eb0f_b.jpg& data-rawwidth=&471& data-rawheight=&565& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&471& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-5f7f204fc3bc1d682eb0f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c6c95af99eeec45bc55e4bec_b.jpg& data-rawwidth=&442& data-rawheight=&670& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&442& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c6c95af99eeec45bc55e4bec_r.jpg&&&/figure&双修在密教经典中多有记载，以下内容摘自藏密祖师宗喀巴著《密宗道次地广论》，上海佛学书局出版。&br&&br&为免知友说我乱写，也需要释疑一下藏密经典有没有汉译本等等问题，提供繁简汉译版本图片。注意划线处即为文中引用内容。&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-d85d7e6c4f8ad3a9b1d0efa1e0947b72_b.jpg& data-rawwidth=&1272& data-rawheight=&1770& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1272& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-d85d7e6c4f8ad3a9b1d0efa1e0947b72_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-6db16c19c2883b08ddfd61152db8cefc_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&398& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-6db16c19c2883b08ddfd61152db8cefc_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-b927fd44e0bc2e8ba40bed51964bcd2b_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&526& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-b927fd44e0bc2e8ba40bed51964bcd2b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-a36b4febe97b552048fd_b.jpg& data-rawwidth=&490& data-rawheight=&351& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-a36b4febe97b552048fd_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-09c70dd234a071a59e8e42_b.jpg& data-rawwidth=&1100& data-rawheight=&790& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1100& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-09c70dd234a071a59e8e42_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-b17d58f0d7bf917fcb072ed_b.jpg& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&1920& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-b17d58f0d7bf917fcb072ed_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-fdbf4f19f5e819b2f286e0ab20612de3_b.jpg& data-rawwidth=&1080& data-rawheight=&1920& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1080& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-fdbf4f19f5e819b2f286e0ab20612de3_r.jpg&&&/figure&提供对照参考及页码：&br&&br&324页、第13--14行： 此灌顶之三昧耶（戒）者，如答日迦跋云： “汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。”&br&&br&321页、第11--13行： 故在印度凡十七家，有说第三住摩尼乐，从彼出菩提心即为第四。有说第三灌顶无间舌尝菩提心为第四。有说第三无间用余明妃为第四等。&br&&br&294页、第12--13行： 第二瓶灌顶者，谓由抱持触九明妃所生妙乐。&br&&br&第299页、第1--2行： 智慧满十六，二手正抱持，金刚铃结合，许为师灌顶。&br&&br&第303页、第4--5行： 修密灌顶物者，次由师长具主尊慢，将俗女身观空之后，生天女身，先应加持金刚、莲花，而入等至。&br&&br&325页、第8--9行： 舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。&br&&br&322页、第9--10行： 第四灌顶前者，由菩提心住摩尼中，不外漏注俱生欢喜，是谓世俗第四灌顶。&br&&br&第431页、第14行---第432页、第5行： 如〈扎拏疏宝炬论〉说：唯于中央四方五处安布十物五佛种子庄严，及于方隅皆安布之两派。后派又有中央四方安布五肉，四隅出生甘露及与彼相反之两派。又有肉为佛体，甘露为佛母体，及与上相反之两派。然彼皆是不动佛居中央之规。五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多异解，拏热跋、药足等说为大肉，跋瓦跋札、〈四座经释说〉为痰涕。〈律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉，头中脑膜为下中上三品。……净除寻常之色香力，变为胜妙色等。&br&&br&密教典籍相当隐晦难懂，如同暗语。不过一旦懂得，我们从前听过的许多词立刻就变了味道......&br&&br&甘露（大香、小香）：修行人的大小便。淘宝可以搜到有人售卖...&br&&br&五甘露：尿、屎、骨髓、男精、女血。&br&&br&五肉：狗、牛、马、象、人肉&br&&br&菩提（菩提心）：人的分泌物，红菩提为经血或处女血，白菩提为精液。&br&&br&金刚（金刚杵、铃铛）：男性生殖器。&br&&br&莲花（莲华、铃）：女性生殖器。&br&&br&摩尼：男性生殖器首。&br&&br&等至：性高潮。&br&&br&明妃（智慧女、智慧）：特指参与双修女性，明妃地位较高。&br&&br&藏密中的女性神多称空行母或佛母，形象如下。空行母作用类似于转换器，在修行高阶灌顶中，弟子要想象自己变成了上师的菩提水，进入空行母体内，然后“自我”破碎，上师及历代上师的意识与自己的肉体结合，成为“新我”，如果能成功冥想整个过程，灌顶即成功。依这一解释，每一个藏密信奉者实际都是受古老神灵操纵的躯壳。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-c4aaaff9d0_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&824& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-c4aaaff9d0_r.jpg&&&/figure&虽然有女神，但藏密修行中男女地位绝不对等，藏密理论认为精液是来自于大脑的人体精华，双修中，男性要力争冥想，做到不射。如果做到，即可将女性的生命精华吸收至自己身上，做不到的话就要下地狱。补救方法只有一个，就是用特制勺子将自己排出的“菩提”刮出吃掉。&br&&br&在第十五阶灌顶中，修行者甚至要长时间与多位明妃发生关系并保持不射，做到便可得到“法王”的称号。从此以后，他便不必在修行中特意抑制射精，因为他已经达到“大彻大悟”的境地，女性已经无法得到他的生命精华。&blockquote&喇嘛教的“翻转法则”是其最本质的原理，它的解释就是：既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，他更能看清这世界的虚幻性，更能“大澈大悟”。所以对于一个密宗修行者，破坏世上的一切准则、禁忌是他天赋的任务。理解了这个“翻转法则”，就能明白为什么“性”在喇嘛“大澈大悟”的道路上是这么重要。正因为性对于以往的佛教僧侣是个最深的禁忌，所以喇嘛一定要去破坏这个禁忌，才能使自己的修练提高。正因为女人是这个虚幻世界的源泉，她在佛教眼中是罪恶的象征。这在喇嘛教的教义中就是：只有控制了这个罪恶的源泉，才能控制整个世界。因此在喇嘛教所有的宗教仪式中，性仪式是最高的，其它所有的仪式都是下层的铺垫。&/blockquote&日本的东密宗也有类似的记载。薄樱鬼里有一种道具叫“变若水”，能够让人得到罗刹之力，实际上这个道具的来源出处极早，也并不是这个效果。在日本最早的古诗歌总集万叶集中有这么一首歌，“天桥长又长，高山高又高，只要喝下月读带来的变若水，你就会变年轻。（月读，又称月读命、是日本古代神话中的三大尊神之一，伊邪那岐之子，掌管夜国。）”变若水是古日本月亮信仰中的遗存部分，古代日本有着这样的神话，从前，日月之神想让人类长寿，将变若水和死水交给一个人带去人间，告诉他，“变若水给人喝，死水给蛇喝。”但是这个人搞反了，于是人变得短命，而蛇不断脱皮，获得不死之身。在东密宗，变若水被认为是高僧见到女性身体时产生的烦恼所化的生命能量。&br&&br&密宗还有一种修炼成果为即身佛。即身佛，也就是肉身菩萨。以修炼法使死后肉身不腐，以表明佛法无边。&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/v2-1d8d04fe3955aea9ef414a650a2fd9b5_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&713& class=&content_image& width=&400&&&/figure&清袁枚所写《子不语》续子不语卷六中有这样一个故事。&blockquote&凡肉身仙佛俱非真体&br&&br&　　余每游刹院见肉身菩萨，大概浑身用生漆灰布，叩之橐橐有声。虽腿筋盘屈隐隐可见，而头颈总歪。在武夷山见草鞋仙姓程名艮坐石洞中，在九华山见无暇和尚，皆两目下垂无睛，摇其头尚动，扣其齿皆蛀朽脱落。惟广西永州无量寿佛，虽肉身而头独端正心常疑之。&br&&br&　　后有人云：“顺治间有邢秀才读书村寺中，黄昏出门小步，闻有人哀号云：‘我不愿作佛。’邢爬上树窃窥之，见众僧环向一僧合掌作礼，祝其早生西天；旁置一铁条，长三四尺许，邢不解其故。闻郡中喧传，“某日活佛升天，请大众烧香礼拜”，来者万余人。邢往观之，升天者，即口呼“不愿作佛”之僧也，业已扛上香台，将焚化矣。急告官相验，则僧已死，莲花座上血涔涔滴满，谷道中有铁钉一条，直贯其顶。官拘拿恶僧讯问，云：‘烧此僧以取香火钱财，非用铁钉，则临死头歪，不能端直故也。’乃尽置诸法。而一时烧香许愿者，方大悔走散。&br&&br&　　全州佛庙大门外有坟一座。相传某御史入庙礼佛，欲试是否肉身，取针刺佛之耳，鲜血流出，御史大惊，出庙颠仆而死，其家即葬之于庙门外以示戒也。余观坟上碑，但记前朝姓名某，而并无此语。余虽不刺佛，然剥其所施衣彩十三层，叩其胸而弹之，亦自觉无礼矣。&/blockquote&果壳里面有个提问，“为何肉身菩萨不腐烂？”下面有这样一段回答。&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//www.guokr.com/post/71353/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&为何肉身菩萨的尸体不腐烂？ | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思&/a&&br&&blockquote&方法如下。&br&每日服用含微量朱砂硼砂砷汞铅铜等物的药丸，这样做的目的是让你的身体含毒，以防死后蚊虫蟑螂叮咬。这个活要慢慢来，要微量，要把毒素慢慢的均匀的散布到全身每个组织。那些高僧胡子里面都含砒霜的，那都是服毒已经n年以上的。&br&同时逐渐减少食物摄入量，直至绝食。通过分解皮下脂肪肌肉为身体提供热量，最后要达到皮包骨头的境界。就连体内的细菌也饿的毒的几乎绝种。&br&然后再开始控水，直至完全不喝水，使身体的含水量降到最低。基本上，这时候你的身体基本上是被重金属污染的皮包骨头的干尸了。让你的徒弟用蒿草香灰香油啥的给你擦澡，确保体表无细菌和真菌存活，然后吞一颗大剂量的含重金属及硅的肠道缓释药丸，以杀灭残存的肠道细菌。然后你就圆寂了。&br&但这个还没完，还得让你徒弟仔细清洁你的身体表面，身边摆满香火蜡烛，好几天烟熏火燎，彻底把你做成熏肉干。 &br&一般来说，成为熏肉的你就不会腐烂了，保质期怎么也有个几百年。可以让徒弟把你抬出去赚钱。&br&但凡是皆有万一，要是你的肉身还是被顽强的微生物的破坏，那就让你的徒儿把你火化吧，火化时一定要多加薪柴，别再露天烧。一定要放在炉子里面烧，加鼓风机，争取烧到一千三百度。这样你先前服的朱砂硼砂会变成玻璃，遇上砷的会形成白色玻璃，遇上铜会形成红色玻璃，遇上铅会形成璀璨夺目的世华水晶。变不成千古不坏的肉身，变成一堆舍利子也是功德无量的好事啊。&/blockquote&在巴布亚新几内亚，有这样一个风俗，熏制木乃伊。当地人用特殊方法烟熏去世的先人，用长期烟熏加植物擦拭去除尸体脂肪，制成不腐木乃伊。文字记录：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//mt.sohu.com/9956097.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&当代木乃伊：巴布亚新几内亚的熏尸仪式-搜狐&/a&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-bca756689add881f147af6_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-bca756689add881f147af6_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c1beecb3dadff2d0b46dd4e_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&899& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-c1beecb3dadff2d0b46dd4e_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-0ce3eac51b1_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&436& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-0ce3eac51b1_r.jpg&&&/figure&在密宗里有一种特殊的修行法，叫做辟谷（断食修行法，又名断绝五谷）。在长时间的静坐中不食用谷物，只饮水及食用少量干果及特制的糖、奶类食物。也有极端的辟谷修行，时间很短，只有一星期或几天，但完全不进食也不饮水。长期或经常进行这种修行可使体内的脂肪和水份大量减少。&br&&br&在漫画里出现了千日断绝五谷修行：&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-0ddb5d15eb592ec46c30704adb85895b_b.jpg& data-rawwidth=&1121& data-rawheight=&377& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1121& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-0ddb5d15eb592ec46c30704adb85895b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-e977f7a1ecf1b9_b.jpg& data-rawwidth=&510& data-rawheight=&796& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&510& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-e977f7a1ecf1b9_r.jpg&&&/figure&在这里有一个有趣的问题，虽然不是全部，但大多数的肉身菩萨都要“入缸”，最直接的验证办法是查百度百科：&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.so.com/doc/3387.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&肉身菩萨_360百科&/a&。查阅的记录显示，80%的不腐肉身都要封缸多年（剩下的20%是古代的了，这个实在不知道封过缸没有），到底是先知道将会不腐而封缸，还是每个人都封缸，多年后挨个打开看呢？这真是个问题。不过应该会成为不解之谜吧。&p&藏密的修行加持物为曼荼罗图，又称“坛城”。为完全固定的绘制模式，采用印度教密宗与佛教密宗的象征性图形。在象征着宇宙的曼陀罗城中，有四面墙壁，墙上开四扇大门通向外部世界，墙内的中心部坐大日如来或观自在菩萨或各种如来变身，为世界之主。四面墙壁外部画一圈火焰光环，可驱散外界不洁与邪气。有时还在曼陀罗各个接口绘佛、菩萨等诸天诸尊、诸明王、明妃、空行母像。圈外画护法金刚，代表启迪不灭，莲花瓣代表着净土。在藏密经典中最有名的曼荼罗为“时轮城”，也有人认为坛城代表香巴拉王国，即香格里拉。&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-b94ccfc166fb1_b.jpg& data-rawwidth=&444& data-rawheight=&650& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&444& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/v2-b94ccfc166fb1_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f8941caecab4_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&869& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic4.zhimg.com/50/v2-f8941caecab4_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-b7cc92fba452_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&877& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/v2-b7cc92fba452_r.jpg&&&/figure&&/p&
刚写了篇文章，正好回复这个问题。 解放前的西藏密宗祭祀仪式，法器等至今都蒙着神秘莫测的面纱，用这篇文章简单科普一下。 本文的背景时间为解放前，所介绍内容为解放后已经被禁止的密宗鬼神，仪式及法器，与现代西藏密宗信仰无关，在近日与藏区朋友多有交…
1.高考并不是一切。翻盘的可能性随时存在。再烂的大学也有牛逼的人 再牛逼的大学也有整天打撸不思进取的人。&br&&b&一切看你如何选择。&/b&&br&&br&2.&b&特意&/b&搞好的同学室友各种社交关系 并没有什么卵用。回过头来发现只有大把大把被挥霍的时间和毕业后和你分道扬镳的所谓的那些关系。&br&&br&3.大学没有合群。&br&&b&要么孤独，要么庸俗&/b&。&br&&br&4.什么班长团支书 学生会社团 一大半都是坑。&br&大多时候就是让你去搬搬桌子开些无关紧要的常规例会。&br&它们带来的回报 远不如你每天坚持早起 阅读 健身等来的实在。&br&借用开学军训时辅导员说的：&br&&b&那只是学姐学长带着你们玩而已。&/b&&br&&br&&br&&br&(多数情况，并不是绝对。)&br&&br&&br&&br&------------------------------------------------------&br&&br&&br&最后用自己很喜欢的一段话来结尾。&br&送给与我有着相似经历却依旧向上的你们。&br&&br&&br&&br&&br&很多时候你会厌恶周遭的人和环境，你觉得他们配不上你，低俗而又恶心&br&你告诉自己不能绝望，虽然身处泥潭之中但不能失去耐心，你需要等&br&你需要等，需要耐心的等，只要你坚定的等下去，你就会等来理想中的人&br&你会等来你最喜欢的那类人来当你的朋友，他们与你一样激情阳光，他们博学多才，风趣幽默。&br&你会等来你梦寐以求的那个人，他/她会如冬日暖阳般明媚，如夏夜微风般清爽，带着万丈光芒照亮你的世界&br&&br&然而你所等的这些人，一个都不会出现&br&&br&我们总是期望着遇到更好的人，不满意自己的朋友，不满意家人，不满意对象，其实归根结底，只是不满意自己。&br&&br&你现在所遇到的，待在你身边的一切人，都和你自己挂钩，你是怎样的人，你身边就将会是怎样的人。你的能力，你的优秀程度，决定了这一切&br&&br&所以你现在所认识的人都是你应得的，和你自己挂钩的，在你自己变得优秀以前，不要去妄想有个比你优秀的人来拉你一把&br&&br&因为你不配&br&&br&不要总把希望寄托在别人身上，去想想怎么提升自己，你所希望遇到的人，在你成为那般优秀的人之前，都不会出现&br&&br&等待别人救赎的人下场都会很惨，人，必须要学会自己救赎自己。&br&&br&&br&该段话出自&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&&span class=&invisible&&http://www.&/span&&span class=&visible&&zhihu.com/question/4179&/span&&span class=&invisible&&9510/answer/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&&br&感谢&a href=&//www.zhihu.com/people/094e90b6de3e0a216ea4dadadc56125c& data-hash=&094e90b6de3e0a216ea4dadadc56125c& class=&member_mention& data-tip=&p$b$094e90b6de3e0a216ea4dadadc56125c& data-hovercard=&p$b$094e90b6de3e0a216ea4dadadc56125c&&@大愈坨&/a&授权
1.高考并不是一切。翻盘的可能性随时存在。再烂的大学也有牛逼的人 再牛逼的大学也有整天打撸不思进取的人。 一切看你如何选择。 2.特意搞好的同学室友各种社交关系 并没有什么卵用。回过头来发现只有大把大把被挥霍的时间和毕业后和你分道扬镳的所谓的那些…
&blockquote&你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。&br&&i&旧约 &/i&&i&申命记 19：21&/i&&br&&br&你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们：不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人要想告你，要拿你的内衣，连外衣也由他拿去；有人强逼你走一里路，你就同他走二里路；有求你的，就给他；有向你借贷的，不可推迟。&br&&i&新约 马太福音 5：38~42&/i&&/blockquote&圣经中多次提到惩罚/复仇，包括 申命记 19：21，出埃及记 21：24～25，利未记 24：20， 马太福音 5：38～42。其中以 申命记 19：21 和 马太福音 5：38~42 的观点较为典型。并且这两次的观点看起来是矛盾的，但是细究则不然，他们讨论的是两种不同的情况。&br&&br&&b&利他性惩罚/复仇 （Altruistic Punishment/Revange）&/b&&br&“若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉”。在申命记 19：21之前，还有这一段话。因此，&以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚&所定的原则是给“审判者”使用的，一方面“眼不可顾惜”，另一方面，惩罚/报复不能过火。&br&&br&这是一种典型的 利他性惩罚/复仇[1]。针对的是对团体的搭便车者(free riders)、叛逃者(defectors)和伤害者。虽然作为“审判者”的个人利益可能或多或少的在之前对被惩罚/复仇者伤害，但是“审判者”想要复仇的情绪更多的是基于集体利益的考虑，而这种考量也在&审判者&心中，将惩罚和复仇合理化。&br&&br&个人在集体利益受损时，会以审判者的心态作出相应的决断，在惩罚/复仇必然性的得到施行时候，作为审判者的个人脑中的奖赏中枢会激活[1]：&br&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/50/91ecd886f643e51c6244d6_b.jpg& data-rawwidth=&693& data-rawheight=&568& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&693& data-original=&https://pic1.zhimg.com/50/91ecd886f643e51c6244d6_r.jpg&&&/figure&&blockquote&Sweet is revenge&br&&i&Lord Byron, Don Juan (1818-24), Canto I, Stanza 124.&/i&&/blockquote&作出利他性惩罚/复仇的个人，在感受的惩罚/复仇的快乐时，由于程序性正义，或者集体的利益，心中会很快的翻过这一页，多不会在脑中反复的想对于受罚者的“不义”或受罚者家庭可能遭受的损失。这种情况下，利他性惩罚/复仇在人心中不会产生长久的不好影响，而且还会使集体更加的团结(cooperation among strangers is greatly enhanced by altruistic punishment)。惩罚/复仇行为甄别出敌我，团体中个人相互作为利益攸关方的感觉得到的强化。&br&&br&基于同样的道理，在历史上和在现在，要强化民族主义/集体主义，那就得树立一个内部或者外部的敌人。这时候民族团结会很快的增强，所谓&同仇敌忾&。民族主义的参与者，将惩罚/复仇行为合法化/合理化，使他们的判断受到影响，观念异于常态，从而带来危险。&br&&br&&b&私人性惩罚/复仇&/b&&br&对于个人利益受损或感觉利益受损，不选择法律惩罚或对法律惩罚不满，要对人做出复仇的情况。同“利他性惩罚/复仇”一样，在复仇施行的时刻会有快乐。但作为复仇者，在这前后会受到更大的影响。&br&&br&&blockquote&Der H?lle Rache kocht in meinem Herzen,&br&Tod und Verzweiflung flammet um mich her!&br&Fühlt nicht durch dich Sarastro Todesschmerzen,&br&so bist du meine Tochter nimmermehr.&br&&br&Verstossen sei auf ewig,&br&verlassen sei auf ewig,&br&zertrümmert sei'n auf ewig&br&alle Bande der Natur.&br&wenn nicht durch dich Sarastro wird erblassen!&br&H?rt, h?rt, h?rt, Racheg?tter, h?rt, der Mutter Schwur!&br&&br&复仇火焰在心中燃烧&br&死亡和毁灭在胸中咆哮&br&你须记牢，萨拉斯特罗深仇未报，萨拉斯特罗深仇未报&br&你忘恩负义我决不轻饶，忘恩负义我决不把你轻饶。&br&啊！啊！假如你忘恩负义，啊！你忘恩负义我决不轻饶。我把你永远驱逐，我把你永远忘掉，啊，往日相亲相爱，母女恩情一旦抛，&br&&br&驱逐吧&br&忘掉吧&br&母女恩情一旦抛&br&深仇必报&br&萨拉斯特罗深仇必报！&br&听，听，听，复仇女神！听，深仇必报！&br&&br&---- 莫杂特 《魔笛》 “复仇火焰在心中燃烧”&br&&a class=&video-box& href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//v.youku.com/v_show/id_XNDgwMDI2Nzgw.html& target=&_blank& data-video-id=&& data-video-playable=&& data-name=&复仇的火焰在我心中燃烧 (夜后咏叹调) 魔笛 莫扎特& data-poster=&http://g4.ykimg.com/0BBBDDF-C54A-CBAF-7BE9-259F5D647FBE& data-lens-id=&&&
&img class=&thumbnail& src=&http://g4.ykimg.com/0BBBDDF-C54A-CBAF-7BE9-259F5D647FBE&&&span class=&content&&
&span class=&title&&复仇的火焰在我心中燃烧 (夜后咏叹调) 魔笛 莫扎特&span class=&z-ico-extern-gray&&&/span&&span class=&z-ico-extern-blue&&&/span&&/span&
&span class=&url&&&span class=&z-ico-video&&&/span&http://v.youku.com/v_show/id_XNDgwMDI2Nzgw.html&/span&
&/a&&/blockquote&以上是莫杂特歌剧“魔笛”中的一段花腔女高音“夜后咏叹调”，也是古典音乐中最具难度、最为著名的花腔女高音之一。非常代表性的表现了复仇者在复仇之前的心理。复仇者深受愤怒的火焰折磨，为了复仇一切代价都愿意付出。这种心理对于复仇者来说是一种伤害，也是施害者的行为所必然产生的。作为被害者，此时有两个选择：复仇，或者淡忘仇恨。&br&&br&选择复仇，在复仇之后，除去那短暂的快感，当事人往往会很快变得不快乐[2]。思前想后，难以忘记整个事件。这会让当事人Keeping Wounds Green，受到第二次伤害。选择淡忘仇恨，这是 新约 马太福音 5：38~42 所提倡的，避免与恶人斗恶的境地(Paradoxical Consequences of Revenge)[3]。&br&&br&Sweet is revenge, but only for the moment.&br&&br&--------&br&[1]De Quervain, Dominique J-F., et al. &The neural basis of altruistic punishment.&&i&Science&/i& (2004).&br&[2] Bushman, Brad J. &Does venting anger feed or extinguish the flame? Catharsis, rumination, distraction, anger, and aggressive responding.& &i&Personality and social psychology bulletin&/i& 28.6 (2002): 724-731.&br&[3] Carlsmith, Kevin M., Timothy D. Wilson, and Daniel T. Gilbert. &The paradoxical consequences of revenge.& &i&Journal of Personality and Social Psychology&/i& 95.6 (2008): 1316.
你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。 旧约 申命记 19：21 你们听见有话说：以眼还眼，以牙还牙。只是我告诉你们：不要与恶人作对，有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打；有人要想告你，要拿你的内衣，连外衣也由他拿去；…
&b&如果没法回答一个问题，试试自己抛出一个可以回答的新问题&/b&&br&在《疯狂动物城》里，狐狸尼克这样教育即将参加新闻发布会的兔兔警官：&br&如果遇到一个自己不知道如何回答的问题，试试自己重新问一个问题，然后回答它。&br&最近在为学校从事一些招生答疑工作，才深刻感觉到这个技巧的实用性，&br&有学生问，“听说贵校排名有可能跌出前二十，你觉得这会对学生有什么不利影响？”&br&我当然不能直接答这个问题，一方面，新一期的学校排名还只是猜测，另一方面，为什么我作为招生人员要说自己不好呢？&br&于是我回答道“&b&你是想了解排名和学生未来发展的关系吗&/b&？首先，我校的排名在近十年间一直在18-22名区间波动，而我们的在此期间的就业率，毕业生平均薪资水平如何如何...我们每年提供的奖学金数额如何如何...所以你看，排名的波动并没有对学生未来发展有特别大的影响嘛。” &br&有学生问，“明尼苏达是不是特别冷？是不是冬天的特别难熬？”&br&我当然不能直接说“对啊对啊，现在快四月了还下雪呢”&br&于是我回答道 “&b&你是关心这里的冬天会造成什么不便吗&/b&？其实我们学校主要教学楼之间都有供暖的室内通道连接，就算天气冷，课间也不用在室外行走。我们院门外就是轻轨站，轻轨基本不会受天气影响，所以遇到下雪天交通不便的时候也不担心耽误上学。“&br&这并不是在故意”逃避问题“，&br&某种程度上来说，这是在引导提问者找到更值得关注的方面，寻找双方都乐意进行沟通的话题，&br&总比说一句“无可奉告”或者傻乎乎把自己批判一番要好吧。&br&我开脑洞想的其它应用场合：&br&问：“今年经济增长不如预期，会不会导致失业潮？” &br&答：“你的问题是关于就业机会...我们不要总担心旧饭碗丢掉了，我们要尽可能把新饭碗端上来。”&br&--一个棘手的失业问题，就变成了阐述新产业增长点的机会。&br&问：“你妈和我同时掉到水里，你要先救谁？”&br&答：“你是问我在不在乎你吗？我当然在乎啊，你看，这个新买的包包就是证据。” &br&--当然，躲问题是要代价的。&br&&br&另外，&b&沟通时不要假设这是一场你死我活的&零和博弈“&/b&&br&在商务沟通课上，我参与过一个谈判实验，&br&双方扮演各自医药公司的采购商&br&A公司发现，一枚毒气炸弹即将爆炸，解药研发需要从某种橙子的皮中提取化学物质，如果不能及时制成解药，成千上万的人将死亡；&br&B公司发现，一种罕见病毒即将爆发，特效药的生产需要从某种橙子的果汁中萃取一种成分，如不服用该药物，孕妇患者的后代将遭受永久的出生缺陷；&br&双方都需要尽可能多的橙子，而这种橙子每年产量只有5000个，这时，一位销售商找到谈判双方，说我这里有3000个库存，你们谁出价高就卖给谁。&br&我和小伙伴讨论了半天，最后得出了一个自以为聪明的结论：&br&A公司承诺，将不会对销售商做出任何出价，&br&B公司以销售商能接受的最低价格买下3000个橙子，&br&然后分一半送给B公司&br&作为交换，B公司将签下协议，确保一年内不再从任何渠道购买橙子。&br&我洋洋洒洒地介绍了这个计划，&br&老师只是说了一句：你们认真读题了吗?&br&A公司需要的是&b&橙皮， &/b&B公司需要的是&b&橙汁&/b&，你们本来可以得到3000个橙皮和3000份橙汁的，&br&为什么要这么费劲呢？&br&这时才恍然大悟：&br&原来之前潜意识里就觉得，商务“谈判&一定是针锋相对的，不是你输就是我赢，因此不管三七二十一先假定对方适合自己争夺有限资源的假想敌，而没有考虑到，可能双方根本不存在分歧啊！ &br&“双赢”什么的，说起来太过于理想，一个比较可行的目标是，至少通过沟通来发现双方不是竞争对手。
如果没法回答一个问题，试试自己抛出一个可以回答的新问题 在《疯狂动物城》里，狐狸尼克这样教育即将参加新闻发布会的兔兔警官： 如果遇到一个自己不知道如何回答的问题，试试自己重新问一个问题，然后回答它。 最近在为学校从事一些招生答疑工作，才深刻…
英国有一个叫做Golden Ball的娱乐节目，节目内容很俗套，无非是参与挑战赢大奖之类，&br&有趣的在于，当只剩下两名参与者时，会进入一个叫做&Split or Steal& （平分或偷取）的环节，&br&面对十几万英镑的高额奖金，两名参与者各自选择“split”或者“steal”&br&有以下几种可能:&br&如果两人都选择split，则两人平分奖金；&br&如果一人选择split，一人选择steal，则选择steal的人获得全部奖金，另一个人一分钱也拿不到，&br&如果两人都选择steal，则都空手回家。&br&图示如下:&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/bf75c069af5dbed844cc_b.jpg& data-rawwidth=&680& data-rawheight=&153& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&680& data-original=&https://pic3.zhimg.com/50/bf75c069af5dbed844cc_r.jpg&&&/figure&显然，如果能够达成两人都split的结果，当然不错，&br&但难道让对方选择split而我选择steal不是更好吗？&br&这个节目开播以来，催生了很多不共戴天的仇人，&br&多少人编出好听的故事，承诺自己会选择split，&br&诸如什么父母双亡，从小接受无数人帮助才到了今天，因此要把感恩之心传递下去，&br&什么曾经奇迹般地从车祸中幸存，感到自己被老天保佑，因此愿意从此做个好人，&br&什么自己孩子刚刚出生，希望自己能为孩子做一个榜样，&br&什么自己是个虔诚的信仰者，不会做出违背主的旨意的事情。&br&但其中很多很多人，最后违背承诺选择了steal，独自把奖金全数收入囊中。&br&&br&直到有一个人的出现改变了这个游戏，&br& Nick Corrigan&br&当主持人说，二位选手，现在你们可以讨论一下自己的选择时，&br&Nick毫不犹豫地说，&br&“我希望你相信一件事情，我向你保证，无论你做出什么选择，我都会坚定地选择steal.”&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/50/a29dabed40adb_b.jpg& data-rawwidth=&430& data-rawheight=&315& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&430& data-original=&https://pic2.zhimg.com/50/a29dabed40adb_r.jpg&&&/figure&对面的人一下子懵了。“什么？你再说一遍？！”&br&Nick说，“对的，我会选择steal，如果你也选择steal的话，我们都空手回家，但如果你选择split，那我会拿到全部的钱，然后分一半给你”&br&观众都哄笑起来：第一次见到这么厚颜无耻的人！&br&对面的人问，“那我们为什么不一开始就商量好，都选择split呢？为什么还有这么麻烦等节目之后再分。”&br&Nick说，我不管，我就是要选择steal。&br&对面的人接着说&可是我会选择split，我保证，我爸爸从小就教育我，一个不会信守诺言的人不配做人，所以我会守信的。”&br&Nick说，我也是个守信的人，我保证会选steal，你就相信我吧，&br&对面的人直接发飙了，大骂Nick傻逼，&br&&br&主持人说，好了，请公布你的选择，&br&两人同时亮出自己手中写好的答案&br&。&br&。&br&。&br&&b&两人都选择了Split &/b&&br&&br&&br&那期节目过后，对面的人，Abraham，接受了采访，&br&他承认说，自己本来想好了一个故事，想让Nick相信自己会选择spilt，而自己实际打算选择steal拿走全部的钱，&br&但没想到对方一开口就说了这样一番话，&br&想了一下，眼前只有两条路：&br&如果自己选择steal，那么铁定一分钱也拿不到，&br&如果选择split呢，说不定还有一点可能Nick会良心发现分一些给他，&br&反正总比一分钱没有要好吧，因此选择了split. &br&&br&为什么说这个故事关于人性呢？ &br&人性到底是善还是恶，人到底是天使还是魔鬼，上千年来有过无数的讨论，两种观点都能有自己的论据，&br&但还有另一种可能，人性既不是善，也不是恶，人性的根本就在于“趋利避害”的理性，&br&如果能够巧妙地利用理性，&br&那么，不管对方是一诺千金的君子，&br&还是见利忘义的小人，&br&都有可能不知不觉中实现了最完美的结果。&br&--&br&参考链接:这个游戏的博奕论解释 &a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//mindyourdecisions.com/blog//how-to-beat-the-prisoners-dilemma-in-the-tv-game-show-golden-balls/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&mindyourdecisions.com/b&/span&&span class=&invisible&&log//how-to-beat-the-prisoners-dilemma-in-the-tv-game-show-golden-balls/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&/a&
英国有一个叫做Golden Ball的娱乐节目，节目内容很俗套，无非是参与挑战赢大奖之类， 有趣的在于，当只剩下两名参与者时，会进入一个叫做"Split or Steal" （平分或偷取）的环节， 面对十几万英镑的高额奖金，两名参与者各自选择“split”或者“steal” 有…
我相信这条答案会是很多人在知乎上看到的最有价值的一条答案。&br&
这个世界对胖子、丑人、穷人充满了恶意。但是无论这世界多么恶毒，我们依然有很多方法应对。下面我把自己多年屌丝生涯积累成果分享给大家，我相信，这可能是很多人在知乎上看到的最有价值的一条答案。&br&
我也是皮肤黑、身材胖，身高大概180（至于脸怎么样，请见头像）。因为胖，小时候没少挨同学欺负。在我上大学前，也很少女生有喜欢我。仅有的几个喜欢我的女生，也都是在我某年怒减下去50斤的时候（不过后来反弹回来了）。&br&
多年来，我一直苦苦思索：&br&
为什么我这么善良，女神却不喜欢我？&br&
为什么我对室友们很好，跟室友的关系却总是处不好？&br&
为什么我明明家境不错，却总是被当作穷人？&br&
后来随着我的不断成熟，我终于逐渐接近了事实的真相。&br&&b&
真相一：世界有它自己运行的规律，不以你的意志为转移。&/b&&br&你要想要达到自己的目的，就要学会去分析这个世界——分析别人，分析自己——然后根据规律谨慎地做出选择。&br&
很多时候，我们不受欢迎，不是因为我们不好，不是因为我们不努力，而是因为我们走错了方向。&br&
我们努力讨好女神，却不知道女神心里想的是什么。&br&
我们努力讨好室友，却不知道室友心里想的是什么。&br&
我们给自己买了很贵的衣服鞋子，却不知道我们为什么要买这些。&br&
我们做了这么多，都是无用功。&br&
那么我们该怎么做呢？&br&
大概一百年前，有一个和我们年龄相仿的黑胖子，他给我们提供了个好例子。当年，他从湖南来到了帝都，在北大的图书馆里做保安。那时候，北大的高富帅二代们，怎么会瞧得起这个农村来的屌丝呢？然而这个黑胖子最后却完成了全世界20世纪最大的一场逆袭。现在，无论你有多么恨这个胖子，无论他多么坏，你都要承认，他是个很重要的人。&br&
我看过很多关于这个胖子的书，我觉得，这个胖子只有一个超出常人的优点，就是他的那句名言，“没有调查，就没有发言权”。无论我们想要在哪件事上成功，都要先做足功课。&br&
那么，我先做个调查，题主所说的“好的第一印象”究竟是指什么？&br&
这个问题，大概每个人都有自己的观点。我思考的结果是，好的第一印象，大概有以下3种：&br&&b&
1.这个人对我是安全的可信的&br&
2.这个人能给我好处&br&
3.我想上这个人&/b&&br&
这三种，其实可以归结为一种：这个人对我有利用价值。&br&
为什么没有“这个人是高富帅/白富美/幸运儿”？很简单，我们不会因为一个人是高富帅就喜欢他，相反，我们很可能因此讨厌、妒忌他。&br&
所以，给别人好印象的方法就是，让自己有被对方利用的价值。注意：&br&
1.这并不意味着你一定会被对方利用。&br&
2.能被别人利用是一件好事。&br&
好的第一印象并不是我们真正的目的，我们真正的目的是给了别人好的第一印象之后，它带给我们的东西。现在我们就要问自己一个最重要的问题，我想要的“好的第一印象”究竟是哪种印象？&br&
对某些人，我们让对方感觉安全可信就够了（如点头之交），我们就不用花精力让对方觉得能从我们这里拿到什么好处；对另一些人，如果我们能给对方提供经济价值就够了（如应聘），就不用花精力来对对方产生性吸引。大概，只有我们遇到了自己真爱的时候，才需要把三条全部满足。&br&
为什么不要每个印象都满足？这就是因为我发现的第二条世界的真相，&br&&b&真相二：我们的时间精力都是有限的。&/b&&br&
这不是句废话么？的确是废话，但是很多人都忘了这句废话。有的人，憋了一天就为了想怎么跟一个不重要的人说一句不重要的话，就为了一个可有可无的“好印象”，有必要吗？&br&
因为这条真相的存在，我们不能，也没有必要让每个人都对我们都好印象。&b&如果我们想让社会的大多数人对我们有个好印象，我们只需要找到符合社会主流的“好印象”，然后在面对大众的时候用这套现成的模式即可。&/b&如果我们想要唐特定的某些人、某个人对我们有好印象，我们就要花时间精力去了解这些人、这群人的价值观。&br&而且，对于我们遇到的大多数人，即便这个人很重要，我们也没必要给他一个绝对的好印象。你要在任何一个人的心里达到9分10分都很难，大多数时候，6分就够用了。&br&
知道了以上这些，我们就可以开始想办法了。&br&&b&一、安全可信。&/b&&br&
对于大多数人来说，要给别人留下安全可信的印象都不难。尤其是黑胖子，简直就是自带属性。山东等某些省份的人还自带buff。&br&
安全可信，在刚认识的时候，往往表现为“&b&干净礼貌&/b&”。干净，意味着不会给人带来疾病；礼貌，意味着受过严格的教育。&br&1.见人主动点头，微笑，说“你好”。对老师，叫“某老师”，对领导，叫“某X长”，对老板，叫“某总”，对同事，叫“某哥”“某姐”。可以时不时卖个萌，注意男生不要太gay（除非本来就是gay），女生不要给人矫情的感觉。&br&2.说话声音要大，显得自信开朗，但不能太大，显得二。&br&
认识陌生人，主动伸手，并做幽默简单的自我介绍，说说自己的一点背景信息（背景太好了就别说了，防被认为是炫耀），使得对方有安全感。问问对方一点安全舒适的话题，如天气不错啊，老 家哪里的，对方回答后夸夸对方老家人杰地灵。&br&3.吃饭的时候注意照顾老人小孩，年长者动了再动，注意吃相。&br&
注意卫生，尤其是黑胖子。很多黑胖子其实很干净，但是汗多，再加上黑，看上去脏。因此比瘦子更要注意卫生。每天洗澡，条件达不到两天一洗也可。&br&4.用香体液。&br&5.根据心理调查，胡子会使男人给别人感觉更有攻击性。所以如果你想体现自己的攻击性，可以留胡子，但是要让人对你更有安全感，不要留胡子。&br&6.如果不混杀马特圈、理发师圈、艺术圈，男的不要染发，女的不要染颜色太小众的发。&br&7.皮肤不好，去看医生。很多人皮肤不好不是因为护理不好而是因为有病。&br&8.打呼噜的话，花7000到一万买台呼吸机，能用一辈子。&br&9.别抖腿，别吧唧嘴，别咬指甲。（实在忍不住了也可以，我个人对这三种行为无恶感。不过社会上有些人好像很不喜欢）&br&&b&
对于占我们交际圈大多数的点头之交，做到以上这些就够了。&/b&但是，对于另一些人，做到这些是不够的。“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”&br&
比如：&br&
对朋友，要保守秘密。&br&
对竞争对手，不能背后捅刀。&br&
对合作伙伴，要诚信相待。&br&
对女朋友，任何时候你感觉她“没事找事”，说明你该反思了，你可能做了什么让她有不安全感的事，这时候你做什么事情不重要，重要的是让她感到你持久的爱。&br&
记住一点，不同的人对你有不同的“安全可信”的期待，你要针对不同情况有不同的做法。&br&
而且，“安全可信”绝对不应该仅保留在“第一印象”上，你应该让它成为你的品质。如果你为人不好，时间长了绝对会露馅，别人不是傻子。&br&&b&二、有利用价值&/b&&br&
什么叫有利用价值？&br&&b&
1.有资源&/b&&br&&b&
2.愿意分享资源&/b&&br&
资源可以是权、钱、工作中靠谱的表现，也可以是给孤寡老人搬煤气上楼的力气，知乎上的一条答案，别人有难时伸出的一只手，别人受伤时安慰的话语。&br&
权、钱，工作能力，是可以经过短时间的交往就能看出来的，也是我们营造第一印象时要着力打造的。&br&
怎么打造？有一大一小，一远一近，一优一劣，一上一下两种策略。&br&&b&1.上策：&/b&&b&让自己真的成为一个有权有钱工作能力强的人&/b&。方法是：好好学习，天天向上，在学校多参加活动，提高自己各方面能力，除了学校也不忘读书。努力工作，边干边学。该胆大的时候胆大，该胆小的时候胆小。在每一个选择的时候，都要谨慎。做事有计划有条理，勤奋踏实，同时不忘了有一个长远的打算，把握一切能把握的机会。&br&
记住一点，&b&长着屌丝脸，并不意味着你是个屌丝。真正决定你是不是个屌丝的标准，就是你拥有多少资源。&/b&&br&
在我小学中学时，我常常被认为是个屌丝，虽然我家境不错。为什么？因为当时我的资源很匮乏。我看过一个心理学的研究（但这项研究是在美国进行的，未必符合中国）：决定一个青少年在同辈中地位的最重要的因素是运动能力。大家回忆一下当时班里地位高的男生是不是篮球打得最好的那个？你的身体素质就是你的资源。这项研究也就揭示了为什么我小时候的地位不高。虽然我小时候就一直是班里比较有学问的，但是根本没有人在乎。而现在，能掌握到的资源，比绝大多数我原来的同学多得多。明年我要考博士了，我相信如果我好好努力，我有八成的希望能考上。一个博士拥有的资源绝对是初中毕业生比不了的。有了更多的资源，我就可以与更多的人分享我的资源，这对他们好，也对我好。即便再多的博士吃不饱、自杀、投毒、卖猪肉，博士这两个字依然是一种巨大的“第一印象”优势。而且，我以后有了孩子，一定从小就让他健身参加运动。&br&
这条上策，大家肯定早就知道了，但是很难，需要长期的努力。我这里还有几条小策略，可以用比较少的时间精力，减少给别人产生不好的第一印象的几率。&br&1、衣服搭配。&br&首先，不穿奇装异服，大众一点。此外，由于多数人的交际圈都是和自己相似的阶层，所以穿衣服最好比自己阶层的普遍品位略高一点，不用高太多。对于广大屌丝来说，可以穿得小资一点，小资呢，就穿得中产一点，中产就穿得土豪一点。你这么做不是为了让比你阶层高的人认同你，而是为了让和你阶层相同的人认同你。&br&其次，穿衣服主要是合身和舒服。像我们这些胖子屌丝，可以买一些大码衣服。不要穿起球的衣服。对男生来说，有两样一定慎重：紧脚的运动裤、网状运动鞋。这两样在不运动时最好别穿。&br&不需要买名牌，你说自己是屌丝，估计太好的也买不起。这个世界上大部分的人都是屌丝，如果你不混成功人士圈和二代圈，穿了名牌别人也看不出来。我初三的时候穿了一双耐克鞋，那时候我们全市一家耐克专卖店也没有（这是真的），班里大部分同学家里都不富裕，他们看我这个屌丝样，普遍认为我穿的是假的，就得出了我虚荣装逼的结论。名牌反而穿出了反效果。当然，你要有钱穿名牌也不错，一般会比较舒服。无论你穿的是不是名牌，都不要让logo过于明显，没有logo最好。&br&正装，要么不穿，要么就严格按照规矩来穿。很多服饰穿法都是有规矩的，比如袜子穿法，比如什么鞋的配法，比如西服扣子的系法，按照规矩来。知乎上讲这些的帖子也特别多。&br&我以前衣服搭配就很差，以上的这些，其实都是我自己犯了很多错之后得到的经验，或者我听别人说的，我也不敢说就多高明。&br&欢迎各位指正，也欢迎各位补充，尤其是女生来补充。&br&2、邮件礼仪&br&这个网上有详细的。对于体现“我是个工作靠谱的人”很有必要。&br&3、短信礼仪&br&除非是很熟的人，否则短信开头要有称呼和问好，短信的结尾要留自己的名字。&br&4、简历&br&越严谨越好，不要标新立异，用最标准的格式。不要有任何错误。&br&5、如果你大学这几年什么也没学到，至少毕业前office里挑一样自学一下。这样找工作的时候也算有了个小优点。据我了解，一般应届生里office用得熟练的很少。&br&&b&二、还有一条下策，就是：装。&/b&&br&说是下策，但有的时候也有用。你要装成一个在权、钱、工作能力等方面高于自己很多的人，不太可能。但要装成比自己水平略高的，其实不难，网上也有相关教程。可以参考美国作家怀特德·弗莱的《假装的艺术》以及保罗·福赛尔的《格调》（注意这两本书是讽刺兼搞笑的，不是真正的教程。当然，你可以顺便学学他们的幽默。）。没吃过猪肉难道没见过猪跑？但是有一个先决条件，你的视野里至少要有一个这样的人供你参考。你未必要学他，但这样可以防止你有一些偏差太大的想法。&br&
此外，还是前面那句话，对不同的人你有不同的装法。&br&&b&
你为什么要装？&br&
看你表演的人是什么情况？&br&
你打算装多久？&/b&&br&
在回答了上面的问题后，找到一个合适自己的装法。我其实不建议像我一样的穷屌丝装成有钱人有权有工作能力的人，毕竟，这个社会仇富不是一天两天了，而且，很容易露馅。基本上大家看到那些酒桌上说自己怎么怎么牛逼的人，都是装的，一眼就能看出来。&br&我其实更建议大家在“&b&愿意分享资源&/b&”上下功夫。&br&1.无论去到谁家里做客，一定要带点小礼物。&br&2.对于一些特定的人，你要记住对方的生日。&br&3.钱包里放上自己和爱人或者自己和家人的照片。&br&4.钱包里还可以放上一些图书馆、剧院的会员卡。别人看到了，就分享你最近知道的新剧信息或者读书体会。&br&5.别人借东西，如果借得少，直接送。&br&6.最好的分享资源的方法就是：做中介。比如，A在某件事上需要帮忙，B能帮，你就帮A和B认识起来。&br&三、值得一上&br&这个是比较难的。我觉得解决这个问题最重要的就是换位思考。男生要把自己放在女生的角度去想，女生要&br&（未完待续。用iPad打的，太累了，哪里写得不好大家见谅。这是个半成品，可能还有很多不完善的地方，大家见谅。有哪里不对也欢迎大家反驳，来帮助我修改。）
我相信这条答案会是很多人在知乎上看到的最有价值的一条答案。 这个世界对胖子、丑人、穷人充满了恶意。但是无论这世界多么恶毒，我们依然有很多方法应对。下面我把自己多年屌丝生涯积累成果分享给大家，我相信，这可能是很多人在知乎上看到的最有价值的一…
每当说到「人缘好」的时候，我脑海里都会浮现出两个人。&br&&br&先来说第一个人：&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/50/dec0c8df5bf2c56a4d6ea