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重回鸣珂巷
　　(一)　　金秋十月。　　昨晚做了一个梦，又回到了鸣珂巷大院，只是院内竖了很多高墙，我怎么都翻不过去。　　早上醒来，便寻思着再去鸣珂巷看看。我在那儿住了40年，搬出来后，二十多年没去那条里弄了。　　北大街九重天大酒店的对面是鸣珂巷，夹在大楼和大楼中间，依然有路牌。往里走十多米，还可看到几户坚守在鸣珂巷的人家。房屋陈旧不堪，已全无当年的生气。一堵荷花池公寓的围墙挡住了去路，我知道，昔日的鸣珂巷巳被死死的压在楼盘下了，过不了多久，鸣珂巷的路牌也将难觅踪影。　　我平静地向左拐，来到鸣珂巷幼儿园门前。幼儿园已焕然一新，大门和幼儿楼都是新盖的，幼儿游乐场周围绿化得很好，园内飘出我熟悉的儿歌，三棵老槐树慈敦地长在那里。小时候，我就觉得它们像三个躬身老人，悉心照看着一群无忧无虑的孩子。现在依然如此，不过是树身粗了一些。　　幼儿园的历史可以追溯到1909年，起始是基督教堂，后来被罗淑涓女士改为私立贵族学校一一崇真中西女校，1953年改建为鸣珂巷幼儿园。我的很多同学和熟人，都在这儿接受了学前教育，我至今仍记得和蔼可亲的储老师和王老师。　　我围着原来的鸣珂巷走了一圈，从荷花池到邮电路，再从西横街回到北大衔，一无所获，再也找不到一絲旧时的景像。身边的人和车都在匆匆赶路。我孤独地站在巷口，任思绪回到从前，脑海里全是鸣珂巷的前世今生。　　(二)　　常州鸣珂巷东到北大街，西至红壁弄，明、清时期，可是江南著名的冶游之地。　　'鸣珂巷”三字源自唐代。京都长安城内有一条胡同，叫鸣珂巷，实为一处冶游场所，'鸣珂巷'三字于是成了冶游场所的代名词。说白了，就是现代的红灯区。但两相比较，'鸣珂巷'比'红灯区'多了不少传统文化气息。元关汉卿有云：“告辞了鸣珂巷，待嫁那韩辅臣。”明汤式也云：“丽春园万马萧萧，鸣珂巷众口嗷嗷，将一座翫江楼等闲白占了”，“你鸣珂巷艳娃，我梁园内社家。”……　　对常州明、清时的鸣珂巷，作家奚国锋在《城东旧事》中有上佳的描述。现转载如下:'却说这鸣珂巷位于城西北处，巷中青楼毗连，伎馆相对，家家户户，门垂珠帘，內隐娥娃。一年四季，风凝脂高，雨散红粉；一日之中，啼笑无止，弦簧笙歌，通宵达旦。四方文人，汇聚驻足，阔爷骚客，流连忘返。一些富家子弟和有钱有势的人无不经常到这里来寻梦消遣，真正是中吴江南一块实实在在、醉生梦死的极乐之地。'　　当年的常州鸣珂巷与南京秦淮河、苏州红?招、杭州翠云楼，并称为江南四大烟花胜地。从常州鸣珂巷出道的陈圆圆，出身贫寒，但冰雪聪明。4岁时，新闸的父母养不起她，就交由常州市区的姨夫寄养。姨夫把她放在鸣珂巷调教，不料她诗词歌赋，一点便通。16岁时被姨夫卖到苏州梨园，第二天出演《西厢记》中的红娘，青云出岫，一唱惊四座，以色艺双绝，名动江南。她后来更是以'天下第一美女'的洪荒之力，撼动了大明王朝，吴三桂和李自成为她打得昏天黑地，最后便宜了满族人。虽为歌姬，历史地位却不让须眉。　　时光的烟云从鸣珂巷掠过，洒脱飘逸，若隐若现，不知藏匿了多少动人故事。　　(三)　　到了近代，鸣珂巷几经战乱，逐渐转化为百姓住宅，但大多仍为大户人家，门府庄严，庭院深深。　　我那时住的大院，在鸣珂巷中段，附近的人都称其为'静堂'，解放前是国民党军官遗孀们的烧香静修之所，解放后这些人跑了个精光，成了无主'静堂”，政府就把它收归国有，1952年后配备了一些家俱，改造成了市政府的家属大院。　　大院四周是高墙，有四个大门，两个在鸣珂巷，一个在穿心弄，一个在府西巷。常开的大门也就两个。院内飞檐反宇，粉墙黛瓦，曲径通幽，一个天井连着一个天井。两栋楼房和二十多间平房，住了40多户人家，200多人。每一家都是古色古香的雕花栅格门窗，室内都是上好的地板。早年的时候，大院内还有三口井，井边栽种着石榴、枇杷等植物。一些避光处还供奉着一些菩萨，新社会破除迷信，后来都没有了。院内有一条长长的甬道，通到北门的厕所，但晚上沒有灯，天一黑，就谁也不敢进去了。　　因为院子大，孩子们放学后很少在外面玩。男孩子在院內捉迷藏、滚铜板、弹弹子、摔牌片，女孩子则在院內跳绳、走方格、抓雀子。那时好像总是嘴馋，鸣珂巷头上的油条、麻糕、阳春面、桃酥，还有巷中悠长的'卖糖粥'吆喝声，对我们的诱惑大极了。要是谁家杀了鸡熬汤，那就更了不得，会满大院飘香，把大家的馋虫都勾出来。　　大人们那时都很忙，总是很晚回家。文革期间，院子里走资派不少，门外贴满了大字报。他们白天挨斗，晚上就夹个'打倒ⅩXⅩ'的牌子回家，还常常被造反派打得鼻青眼肿，第二天照样去上班。我们见多了，也就见怪不怪，习以为常了。　　院子里人家虽多，大家却处得和和睦睦。闲赋在家的几个老人，总是把院子打扫得干干净净，下雨天还早早的把各家晾哂的衣物收拾回去。一共三个自来水笼头，大家静静的排队用水，不争不吵。电表烧保险了，总有人把它很快接上。文革初期，来了十几个造反派，砸劳动局长XX的家，并扬言要抓人，院子里一下子出来三、四十个人，同他们讲理，人多势众，造反派不得不悻悻地走了。有个小偷，半夜进来偷东西，出去时却迷了路，转来转去找不到大门，清晨倦缩在墙角，被大伙扭送去了派出所。　　日子过得飞快，昨天还在一起上学、做游戏、讲故事，今天就一个个下放了，成了知青。知青回城后，原来的小伙伴各奔东西，成家的成家，立业的立业。我又回到了鸣珂巷大院，直到93年拆迁，才恋恋不舍地离开。　　后面的日子更快了，白驹过隙，一眨眼，我们这一代也双鬓染霜。偶尔遇到鸣珂巷的邻居和伙伴，大家仍是兴奋不已，聊个不停。时光这时就会倒退。岁月慈仁地回到了从前，让我们重新回到鸣珂巷和鸣珂巷大院，大家精神勃勃，好像都变年轻了。
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久为驻鸣珂释义
【久】《唐韻》《正韻》舉有切《集韻》《韻會》已有切，音九。暫之反也。《易·繫辭》恆久也。《中庸》不息則久。《註》久，常於中也。《老子·道德經》天乃道，道乃久。又待也。《左傳·昭二十四年》士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。又《說文》久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。又《儀禮·士喪禮》夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。《註》久讀爲灸。《疏》灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。又《韻補》叶舉里切，音几。《詩·邶風》何其久也【驻】《唐韻》中句切《集韻》《韻會》株遇切，音注。《說文》馬立也。《玉篇》馬止也。《釋名》駐，株也，如株木不動。《正字通》天子行在之所曰駐蹕。又《集韻》遇切，音柱。義同。zdic.net漢典【鸣珂】者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“隔林望行幰，下阪听鸣珂。”唐王昌龄《朝来曲》：“月昃鸣珂动，花连綉户春。”明梅鼎祚《玉合记·言祖》：“只把细蕊轻挼，立倦鞦韆架，耳听鸣珂眼盼他。”清陈梦雷《青青陵上柏》诗：“甲第亘长虹，拥节復鸣珂。”2.指居高位。明李东阳《重经西涯》诗之一：“岂谓鸣珂还故里，敢将华髮恋微官。”清唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“只今交旧尽鸣珂，推挽寧无一人佐。”
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【鸣珂】者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。南朝梁何逊《车中见新林分别甚盛》诗：“隔林望行幰，下阪听鸣珂。”唐王昌龄《朝来曲》：“月昃鸣珂动，花连綉户春。”明梅鼎祚《玉合记·言祖》：“只把细蕊轻挼，立倦鞦韆架，耳听鸣珂眼盼他。”清陈梦雷《青青陵上柏》诗：“甲第亘长虹，拥节復鸣珂。”2.指居高位。明李东阳《重经西涯》诗之一：“岂谓鸣珂还故里，敢将华髮恋微官。”清唐孙华《送宫恕堂北上》诗：“只今交旧尽鸣珂，推挽寧无一人佐。”【碎】《廣韻》蘇內切《集韻》《韻會》蘇對切，音誶。《說文》也。又散也，細破也。《史記·趙世家》臣頭與璧俱碎於柱。又煩碎也。《後漢·黃霸傳》米鹽靡密，初若煩碎。又《王通中·說事君篇》謝莊王融，古之纖人也，其文碎。【撼】《唐韻》胡感切《集韻》《韻會》《正韻》戸感切，含上聲。與同。搖也。《宋史·蘇轍傳》元豐舊黨，多起邪說，以搖撼在位。《韓愈詩》蚍蜉撼大樹。又《韻會》動也。通作感。與詩無感我帨之感同。zdic.net漢典【都】〔古文〕《唐韻》當孤切《集韻》《韻會》《正韻》東徒切，音闍。《廣韻》天子所宮曰都。《周禮·地官·小司徒》四縣爲都。又諸侯子弟封邑亦曰都。《左傳·隱元年》大都不過參國之一。《莊二十八年》凡邑，有宗廟先君之主曰都。又卿大夫食采之邑亦曰都。《禮·坊記》制國不過千乗，都城不過百雉。又《正韻》美也，盛也。《詩·鄭風》洵美且都。《前漢·司馬相如傳》車從雍雍，閒雅甚都。又歎美之辭。《書·臯陶謨》臯陶曰都。又《正韻》居也。《東方朔·客難》身都卿相之位。又《廣韻》總也。《曹丕·與吳質書》頃撰遺文，都爲一集。《韓愈·答崔立之【门】《唐韻》莫奔切《集韻》《正韻》謨奔切《韻會》謨昆切，音捫。《說文》聞也。从二戸，象形。《玉篇》人所出入也。在堂房曰戸，在區域曰門。《博雅》門，守也。《釋名》捫也。言在外爲人所捫摸也。《易·同人》同人于門。《註》心無係吝，通夫大同，出門皆同，故曰同人於門也。《書·舜典》賔于四門，四門。《傳》四門，四方之門。《禮·月令》孟秋之月，其祀門。《周禮·天官·掌舍》爲帷宮，設旌門。《註》王行止食息，張帷爲宮，樹旌以表門。《又》設車宮轅門。《註》王止宿險阻之處，車以爲藩，則仰車以其轅表門。今慕府亦稱轅門，牙門。《楚辭·【晓】《唐韻》呼皛切《集韻》《韻會》《正韻》馨鳥切，囂上聲。《說文》明也。《玉篇》曙也。又《揚子·方言》知也。《史記·西南夷傳》指曉南越。又《前漢·元后傳》末曉大將軍。《註》曉，猶白也。又《揚子·方言》遇也。又嬴也。又《博雅》說也。又快也。又《玉篇》慧也。
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