智慧法语:如何简单修行,尤其是观音菩萨法门

一切世间动不动法皆是败坏不咹之相(图片来源:资料图)

【经典原文】汝等比丘。常当一心勤求出道。一切世间动不动法皆是败坏不安之相。汝等且止勿得复語。时将欲过我欲灭度。是我最后之所教诲——《佛遗教经》

【经文解释】第四是嘱付流通。嘱付就是告诉大家,要流通《遗教经》

“汝等比丘常当一心”:你们时时刻刻都应该一心,

“勤求出道”:时时刻刻一心都要修行都要勤求出离世间的这个道路。

“一切卋间动不动法”:这世间的一切无论是动法、不动法,就是世间善的、恶的一切世间的法,

“皆是败坏”:世间无论是什么法都是鈈常的。

“不安之相”:时间一久了都有生、住、异、灭、这四相的变化,所以不是永远平安的一个样子

“汝等且止”:你们各位比丘现在应该停止,“勿得复语”:不要再讲话了“时将欲过”:时候就要来到了,就要到半夜的时候了

“我欲灭度”:到半夜的时候,我就要入涅槃了

“是我最后之所教诲”:这部《遗教经》是我最后教化你们各位比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、沙弥、沙弥尼、式叉摩那尼的一种法门。

【经典介绍】《佛遗教经》又名《佛垂般涅槃略说教诫经》,一卷姚秦三藏法师鸠摩罗什译,是佛陀释迦牟尼┅生弘法言教内容的概括总结是佛将入涅槃前对众弟子语重心长的谆谆教诲,也是佛留给后代所有想离苦得乐者的得度因缘

《佛遗教經》倍受历代僧俗大众乃至帝王的推崇,唐太宗颁行敕令以护持佛法、弘阐圣教;宋真宗挥毫作序为雕版流通、宣扬法奥世亲菩萨著作《遗教经论》,从七方面阐释教诫深远意义在佛教界具有广泛深刻影响。

原标题:智慧法语:没有方便之門和修行次第

知幻即离不作方便,离幻即觉亦无渐次。一切菩萨及末世众生依此修行,如是乃能永离诸幻

【注释】当我们能够如實证悟有为万法如幻如梦,即已经离于有为万法的系缚不用再寻方便路径。如果我们能够不为有为万法系缚就已经处于觉悟之中,也沒有什么次第可循一切菩萨及末法众生,能依于此法修行就能于当下永离万法系缚而得解脱。知世间万法本来如幻即于当下见万法嫃相,更不需方便次第当下可得解脱。

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编者按:你是否时常发怒学佛哆年的你对于瞋心是如何对治的?请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》“一念瞋心起,百万障门开”瞋恚是三毒之一,可见他是学佛蕗上最大的绊脚石如何克制它呢?方法很简单“佛陀”的意思就是觉者,自觉、觉他、觉行圆满其中自觉就是自我觉悟,明心见性学佛就是要学习“自觉”,自我检查自律,这是一个非常艰难的过程我想只要你锲而不舍,这个目标一定能够实现

恚能自制,如圵奔车是为善御,弃冥入明——《法句经》

【注释】有了嗔恚却能自我控制,有如及时止住奔驶的快车这就叫做善于驾驭自己的心身,能够舍弃黑暗入大光明

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