皇汉：是什么样的汉民族主义？ - 简书
皇汉：是什么样的汉民族主义？
明崇侦皇帝殉国，“任贼碎戮朕尸毋伤我百姓”之一日，满洲人率八旗精锐之兵，入山海关定鼎北 京之一日，此固我皇汉人种亡国之一大纪念日也！
黄帝之子孙，神明之胄裔，是非我皇汉民族嫡亲同胞之名誉乎？中国华夏，蛮夷戎狄，是非我皇汉民族，嫡亲同胞，区分人种之大经乎？满洲人与我不通婚姻，我犹是清清白白黄帝之子孙也。
吾黄种，吾黄种之中国之皇汉人种······汉族者，东洋史上最特色之人种，即吾同胞是也。据中国本部，栖息黄河沿岸，而次第蕃殖于四 方，自古司东亚文化之木铎者，实惟我皇汉民族焉······我皇汉民族，起自黄河东北一带之地，经历星霜，四方繁衍，秦汉之世，已满布中国之全面，以中国本部为生息之乡。
我皇汉民族四万万男女同胞，老年、晚年、中年、壮年、少年、幼年，其革命，其以此革命为人人应有之义务······皇汉人种革命独立万岁！中华共和国万岁！中华共和国四万万同胞的自由万岁！
以上言论选自“革命军中马前卒”的邹容所写《革命军》，这本小册子宣扬皇汉民族——汉民族起义，推翻满清政权，建立属于汉族人自己的“中华共和国”，那么这个“共和国”的“四万万同胞”又包含哪些民族呢？邹容的建国纲领是这么说的：
一、中国为中国人之中国。我同胞皆须自认自己的汉种中国人之中国。
一、不许异种人沾染我中国丝毫权利。
······
一、先推倒满洲人所立之北京野蛮政府。
一、驱逐住居中国中之满洲人，或杀以报仇。
一、株杀满洲人所立之皇帝，以做万世不复有专制之君主。
一、定名中华共和国（清为一朝名号，支那为外人呼我之词）。
邹容实际上已经说清楚“异种人”究竟为何，他既已提出要杀光满洲人（满族），提出“汉种中国人之中国”，而在他自己的“种族划分”中是这么做的划分：
亚细亚黄色人种，约别为二种：曰中国人种，曰西伯利亚人种。
中国人种蔓延于中国本部、西藏及后印度一带地方，更详别为三族：
第一，汉族。汉族者······即吾同胞是也。据中国本部······朝鲜、日本亦为我汉族所蕃殖。
第二，西藏族。自西藏蔓延克什米尔、泥八刺及缅甸一带地方，殷周时之氐、羌，秦汉时之月氏，唐之吐蕃， 南宋之西夏等，皆属此族。
第三，交趾支那族。自支那西南部（即云南、贵州诸省），而蔓延于安南、暹罗等国，此族在古代，似占据中国本部，而为汉族所渐次驱逐者，周以前之苗民、荆蛮，唐之南诏，盖属此族。
传统意义上的汉族，西南侗-台民族、西北藏-羌族都属于他认为的“中国人种”。而他口中的“蒙古族”（北方阿尔泰系游牧民族）及土耳其人（中西亚突厥系游牧民族）属于应当被驱逐的“异种人”范围之内。加之邹容对于美国模式的推崇及当时的政治理论普及情况，可以推测就像白人（特别是盎格鲁-撒克逊血统白人）主导的美国那样，他要构建一个汉族人为核心和主导的“中国人种”，以此建立“中国人”的民族国家“中华共和国”。而侗台民族及羌藏民族之所以会幸运被列入中国人种中，大概只是因为这些民族曾经长期臣服于汉族，现在居住在汉地；或在邹容看来，与汉族存在血缘关系；而蒙古族和土耳其人则只是不断摧毁中华文化的野蛮人，是绝不能列入“中国人种”这个行列的。我们所说的内容似乎有些跑题，但这与我们讨论的“皇汉主义”密不可分（似乎，“皇汉”们不怎么看过这本书的）。邹容提出了“皇汉/皇汉民族”一词，似在指出汉族历史上的统治地位。而根据明朝吧一位热心网友的科普，这个词来自李贺的《感讽》（其二）：在李贺（字长吉，唐代著名诗人，有‘诗鬼’之称）的《感讽》诗中 “皇汉十二帝，惟帝称睿哲”。我们可以看到“皇汉”最早是指对汉朝的敬称······从汉之后的汉政权唐、宋、明皆以皇汉自认。其不同的历史时期的汉人政权，“皇汉”都是作为对一个强大国家，或汉族群最高的称呼，在今天看来这是一个具有高贵性、民族性与强大的象征······“皇汉”这一名词中皇即：伟大、光辉、灿烂之意······而在 “民族”概念的倡导下，“皇汉”的具体意义应该是：对华夏文明具有较高认知，并传承和发扬华夏文化（汉文化）的人们。它不是一个狭隘的民族文化的自我封闭与陶醉，而是自觉上升到一种对华夏文化即汉文化的认同上来。就从历史上族群的角度而言，“皇汉”这个名词本身是对汉民族这一族群或其所组成的正权的最高称呼，具有极高的赞誉性。那么也就是说今天汉民族这一族群中，每一个汉人，不管他是自觉或不自觉，认同或不认同皇汉，只要他身为汉人，即是“皇汉”概无例外！在其后的汉族王朝中自称“皇汉”？真遗憾，我似乎没有找到这个词的存在，而且《感讽》（其二）这首诗本身就是李贺身处孤僻之地，有感于读书无成而作，结合后面一句“一夕信竖儿，文明永沦歇”，确定“皇汉十二帝”的意思不是“皇皇汉朝十二个皇帝”吗？每个自称皇汉的人的言行可能各不相同，不过皇汉经常自认为或被认为是（极端）民族主义，这么说不无道理。至少从理论上说，皇汉主义确实是汉民族主义，不过更多是支离破碎的个人化的理论依据的产物，也许依据某些理论来构建完整的皇汉主义。我们要看看究竟是哪些言论让他们互相认同，才是打开通向真相大门的钥匙。1.民族复仇论：
嘉定三屠，江阴屠城，为何这些野蛮人的后代到现在还为这些野蛮人辩护？
满鞑子又换马甲来倒打一耙了,倒是满遗的外面后台是美日干爸,反正你们是里外都当二奶,这也是你们的本色,祖辈在八大胡同工作时学的本领.
那么楼主为什么不分析下现在满人控制的文化界满天飞的辫子戏，把罪恶满清统治者当革命英雄来美化，清缴一切歌颂岳飞、文天祥等的文艺作品。在这种情况下有民族敢的汉人起来反抗批判满清是必然的，除非现在汉人都是甘当清奴的败类。
《怀念一位被历史忘却的英雄-冉闵》：冉闵天王招告天下，邀四海豪杰奋起杀胡。屠胡令所到之地。中华子民纷纷响应。汉军威武！！汉军威武！！大小胡寇四散而溃！九州大地终复炎黄本色。我族方才免于重捣古印度人之悲剧······如果没有冉闵的“杀胡令”，没有他号召汉人复仇，驱逐各胡出中原。以后会是什么样？首先胡人在中原繁殖上千万人口后，再把南方的汉人杀绝并不是不可能的，中国的主休民族汉族也会像别外三大古国一样被异族取代······冉闵看到这个场面不得不确信确信“非我族类，其心必异。
这些回复都来自一些网络论坛，此外，在视频网站，只要有关于清末中国的屈辱历史，或者讲述唐宋明历史的视频，弹幕必然出现大量的对于满族的侮辱言辞（满鞑子、满狗，etc），此外，所谓“杀胡令”的颁布者“冉闵大帝”也是必然被提及的、“被史学界扭曲的”汉民族英雄。这些民族复仇的理论很简单：五胡乱华和十六国时代，五代十国时代，元灭宋，清代明，期间发生了大量的对汉族的屠杀，汉族“几近灭亡”。因此“非我族类，其心必异”就成为了皇汉理论的根基——只有汉族值得信任，其他民族绝不可信——激进者要求杀光，温和者要求排斥和边缘化，总之，汉族第一。当然明朝吧的言论自带对于满清一股脑的仇恨与敌视。这是（极端）民族主义的一环，让我暂且称之为“汉族复仇主义”。2.汉服及汉文化：这可能是皇汉理论中极富争议的一部分，争议内容主要是汉服及文化的具体内容，但这些争论总而言之是次要的，其共同之处确实是一致的：
近一百年前，出现了新文化运动······倡导白话就一定要把文言文废除，我觉得就显得偏激和狭隘了，而且当时鼓吹废除文言文的理由不仅仅在于语言格式技巧，他们还认为文言文本身承载着的是封建遗毒，提倡新文化，就要打碎旧文化的一切，文言文是旧时代的东西，也一定要打碎，这显然也是过于激进，不理智的，泼掉脏水就一定要把孩子也一起泼掉吗？把旧时代的东西就打碎了，不就意味着华夏的历史传承被隔断了吗？更何况，新文化的东西就一定比旧文化更干净吗？我们要做的是剔除满清对于华夏的污染，而不是看到华夏被满清污染。
新文化运动是具有奴性的人对本民族文化的一种自我否定。染了，就不分青红皂白的认为华夏本身就是这个样子，把华夏全部否定！
一百多年前的那场闹剧说好听点就是“新文化”运动，说难听点就是洋奴运动！
鲁迅就是一只地地道道的白眼狼，一生丧心病狂地污蔑攻击中国文化。我生也晚，否则必唾其面！
新文化运动竟遭遇如此侮辱，吾辈深感新文化运动一次还不够！皇汉主义的文化主张还是很明确的：复兴古代汉文化，复兴汉服，定汉服为中国国服。复兴古代文化似乎很符合汤恩比的“逃回美好的过去”——似乎只要回到了老祖宗的时代，汉族才能完成伟大民族复兴。而复兴古代汉文化本身就与如今的某些封建遗老的思想不谋而合，但他们似乎忘记了，“国学”“传统文化”一类的事物本身就是近代面对西方文化咄咄逼人的入侵而被人为建构出来的，如果说，以儒家为核心的传统文化是“汉文化”，那么墨家呢？杨朱之学呢？他们不也是“传统文化”的一部分吗？而且就血统而言，夏商周三代的血统似乎是可疑的“古羌”，那么作为商代后裔的孔子又该如何是好呢？汉服的定义倒是没什么问题：汉朝时汉族的服装。尽管对于到底哪一家的汉服最正统，各方吵吵嚷嚷（显然，淘宝汉服商家的应援很重要），但是大家都觉得，只有穿上汉族的传统服装“汉服”，才能复兴汉族。汉服如果复活，为国人的衣柜和重大场合增添一个选择，那是极好的，但推广汉服，其可能性基本为0，因为穿起来太不方便，日本有和服，也有能让人穿着上街的“浴衣”，汉服想要推广，那就必须简化，适应现代社会。此外一部分皇汉鼓吹：“中华民族是文化概念，只要承认汉文化，那就是中华民族的一员”。传统意义上的华夷观确实是文化本位的，白居易的《缚戎人》一诗可为见证：
自云乡管本凉原，大历年中没落蕃。
一落蕃中四十载，遣著皮裘系毛带。
唯许正朝服汉仪，敛衣整巾潜泪垂。
誓心密定归乡计······将军遂缚作蕃生。
配向东南卑湿地，定无存恤空防备。
一个汉人被掳到吐蕃土地，穿了吐蕃服装，却心念唐人衣冠礼仪，逃回故土路上被唐军当成“戎人”捉去，邀功请赏。中华传统的文化本位观可见一斑。但是结合“非我族类，其心必异”，总给人一种发毛的感觉。如是宣扬中华文化本位观，却坚持狭隘的民族复仇心理，实质上是宣扬古代的“蛮族”为汉族所征服、同化的历史，根本上不是希望其他民族拥抱汉族文化。3.汉族血统论：这一部分是皇汉主义中神棍集中爆发的区域，但我希望可以以更加理性的态度来审视种种神奇的言论。种族主义无疑是民族主义产生的恶劣产物之一，它提出以血统划分种群，并人为制定民族、种群间的等级制度，有些民族“天生便是主人种族”，而有些民族应该被“清洗”“奴役”。如果说邹容的人种划分是为排斥满族做理论基础，那么汉族种族主义就是直截了当的对汉族进行内部划分。欧洲地区由于长期的小国分裂及一战后民族国家的大量涌现，其民族主义的“伟大理想”大多是扩张型的，即以本国为基础，夺回邻国的一些“本民族”的地区，比如意大利民族主义索要克罗地亚的达尔马提亚海岸，希腊的“伟大理想”要求夺回马其顿和土耳其西海岸，德国民族主义则宣称“说德语的地方都是德国”。而汉族种族主义是内敛型或称分裂型，倾向于把汉族中某个群体奉为纯血统汉族，而贬低另一些群体为“杂种”，其中又夹杂着鲜明的地域歧视色彩。O3是东亚的主人，也是汉族的主体。O3的祖先占领着亚洲最肥沃的土地，而其中的一支汉藏始祖——O3a2c1m1，创造出了璀璨夺目的黄河文明，成为东亚文明的源流。根据2007年研究，山西陶寺遗址的龙山文化居民中，上层贵族100%为O3类型，而根据2008年金力李辉的数据，陕西仰韶文化的居民的Y染色体SNP类型也是O3，所以，我们可以清晰的看出，古代中原居民，尤其是贵族，都是O3占有绝对主体的，仰韶文化和龙山文化居民的Y染色体成分是基本相同的，种族上是同一成分。这是O3基因论——在他们看来，汉族的基因特点就是O3基因位突变，O3就是区分汉族与蛮夷的分子人类学根本。崖山之后，中原人口减少，南方少数民族涌入中原，马来基因o3m122 .取代了古汉族基因成了高达53%的比例。今天的汉族绝大部分都是马来的后代，包括发帖的你们。03 m122哪最纯？缅甸，老挝，北越南，朝鲜，印度东北部，菲律宾。西南少数民族，然后是现代汉族。一个赛一个独裁，懒散。中国赤化的一大原因。马来代汉。这就是呵呵，你叫那些整日意淫自己是中原南迁汉人之后的最正宗汉人的保留最正宗汉人文化的说着夏朝雅言的广东人如何面对？
某地人在近代以前,根本就是发配犯人的地方,部分人根本就是汉化的马来人种,居然敢等鼻子上脸,冒充正宗汉族?
正宗汉族就他们那副猥琐的模样? 这不是笑话嘛
“马来基因o3m122取代了古汉族基因成了高达53%的比例，今天的汉族绝大部分都是马来的后代”。而所谓“马来汉”在哪里呢？当然是“南方地区”喽，比如两广汉族，自然是可疑的马来汉这种理论是反制另一种流传许久的谬论——南方（岭南）汉族纯血统论：《普通话是汉语被胡人奴化后的语言？》：而事实则是中国人早已被全盘胡化······今天的国语普通话也是胡语，普通话被正统汉人称为“金鞑虏语”······中 国现在所谓的官方语言是被胡人奴化后的语言，历史上，中国北方长期受阿尔泰民族统治，所以北方话也就难免被阿尔泰化，从而丢失了大部分汉语方言所具备的特 征，还带进来某些外族口音。
废话，哪还有纯种的汉人血统啊，北方在五胡时代被匈奴，羯，卤水胡，氏，鲜卑等少数民族蹂踏270年之久。逗留在北方的汉人不是成为奴隶就是被胡化了，这是任何历史都有记载的了，包括隋文帝的老婆独孤皇后与唐太宗的老婆长孙皇后都是鲜卑人，其他百姓皇公家庭与胡人成亲的不计其数了，哪还有什么纯种的汉人啊。到了两宋时代的时候，北方又被契丹，女真民族“轮奸”300年，到后来干脆整个中国都被蒙古族踏贱了。。。还好意思说什么正统汉人。。
想看正统汉人去南方看了，当年两次少数民族乱华的时候。纯种的汉人都南迁了，不信看看广东是什么人了，广东三大族群，客家人，广府人，潮汕人都是中原战乱的时候迁过来的，大约一百家姓！！
由于历史上北方地区长期战乱，大量的汉族逃到南方地区生存下来，而北方汉族被“胡化”，混入了胡人的基因。岭南汉族纯血统论的论据也是十分有力的：南方方言，特别是粤语（Cantonese）比较接近中古汉语，而闽语（Hokkien）接近战国时期的汉语（实际上闽语是在晋代分化出来的，粤语也并“不是”古汉语，只是保留了一部分古汉语的音韵和特征而已）；北方方言，特别是北京话是“胡”南方地区对传统宗族社会文化保留很深，南方的民间信仰更具传统性，如此等等。不过随着分子人类学研究结果的普及，这样的谬论越来越少，即使是最极端的皇汉也开始强调O3基因的重要性。我们来看看所谓的O3究竟为何。分子人类学通过人口普查及出土古尸的DNA检测，发现不同的人种拥有各自独特的基因突变位，其中东亚民族共享O3-M112突变位，此突变分布如图所示：
By Vikrant Kumar, Arimanda NS Reddy, Jagedeesh P Babu, Tipirisetti N Rao, Banrida T Langstieh, Kumarasamy Thangaraj, Alla G Reddy, Lalji Singh and Battini M Reddy [CC BY 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0)], via Wikimedia Commons
可见O3-M122突变广泛分布于今天的东亚、东南亚地区，O3-M122的祖先是O-M175突变群，也就是今天亚洲地区大多数民族的祖先：
Human Y-chromosome DNA haplogroup
4.衍生品——汉族法西斯主义/极端汉民族主义/黄纳“黄纳”——坚持法西斯立场的华人或持有可归纳为汉族主体的种族主义/极端民族主义者——无疑是个蔑称：“黄皮纳粹”。前者一般被认为是精神错乱的表现，而后者则值得我们去深究。什么是法西斯主义？如今，对“法西斯”这个词的滥用愈来愈严重，很多时候变成了攻击论战对手或政敌的标签，在欧美国家尤为严重。“法西斯主义是什么？”托洛茨基曾在同名的书中研究了法西斯主义，他说：法西斯主义不仅是一种报复、暴力和警察恐怖的制度，而且是一种特殊的政府制度，它以灭绝资产阶级社会内的一切无产阶级民主成份为其基础······（法西斯主义）击碎一切独立和自动的组织、毁灭无产阶级所有的防卫堡垒，铲除七十五年以来社会民主党与工会所已获得的一切成果。如果说这是全然的马克思主义者的立场，再让我们看看另外一段话：······（希特勒的胜利见证了）国家社会主义(纳粹)的迅速成长：一个深刻的社会危机——小资产阶级群众中的稳定被打破；以及缺少一个被人民广泛承认为革命领袖的革命政党······当无产阶级群众充满了革命希望的时候，它必然会将革命向前推进并使得小资产阶级朝向进步的方面转变。准确的说，在这次选举的范围内，显示出一副截然相反的景象：反革命的绝望包围了小资产阶级群众，而这种强烈的情绪也浸透了许多无产阶级群众。法西斯主义诞生于某种“反革命的绝望”在中产阶级/小资产阶级中的蔓延，并随之渗透到普遍的无产者当中去，这样的“反革命的绝望”就是无产阶级运动在危机当中的兴起，托洛茨基在另一部作品《论德国法西斯主义》中指出：法西斯的基础，是建在那些直接高于无产阶级而又常常惧怕堕入无产阶级行列中的各阶级（即各样的小资产阶级——译者）之上；在正式政府的掩护之下，由财政资本出钱以组织他们，使之军事化，并领导他们去扑灭一切无产阶级的组织，从最革命的到最保守的。这里我借用经典的托派理论做了分析，可能与我讲的皇汉主义没什么联系，但后面我们就会发现其中隐藏着的关系。沃尔夫冈·维佩曼在《欧洲法西斯主义比较（）》一书中归纳了二战前后众多法西斯运动的理论及政策，其表现大多为：- 表面反资本主义/大资本，实质为反社会主义/工人运动的政策- 同时得到小资产阶级及工业资本的支持- 对于军事化和国家崇拜、领袖崇拜的狂热- 极端民族主义，排犹主义- 主张让本民族/国家（natio/nation）恢复某种古代的荣光- 主张国家与领袖是超阶级的、神秘的和具有最高权威的我们会发现法西斯主义，特别是德国的纳粹主义，基底是德国的极右翼民粹主义，即反犹（欧洲传统）、反大资本（拉拢小生产者）及德国振兴、排除凡尔赛条约的耻辱，这些，以及解决急切的经济问题，使得纳粹党迅速获得了民众的狂热支持。事实上在大选之前，纳粹党的捐款大多来自民间、而非大资本集团。而在另一些国家，法西斯主义反倒成了纳粹党的分支和帮凶，比如匈牙利的箭十字党；更有一些国家的法西斯组织几乎沦为某种滑稽的笑话，他们被本国的右翼政府取缔，或者被”纳粹同志“们取缔，比如罗马尼亚的铁卫队。但法国的火十字党和克罗地亚的乌斯塔沙却表现出极其危险的夺权倾向，乌斯塔沙更是屠杀了许多塞尔维亚人 ，最后被南斯拉夫游击队剿灭。总而言之，这些法西斯组织都坚持极端民族主义、国家主义、军事化与反犹主义这“四项基本原则”——全都来自意大利的法西斯政党，在某种回归本民族古代荣光的迷狂中建立小资产阶级在无产阶级墓碑前载歌载舞的古拉格。言归正传，种族主义/极端民族主义不等于法西斯主义，但前者极容易向后者演变，而后者几乎等同于前者。或者说，一旦其中一方的魔盒被打开，魔鬼出世也就不远了，这样的历史实在太多。5.背后的政治目的——汉民族主义？我们现在大致归纳下皇汉的一些理论：- 民族复仇，驱逐/劣化/仇视少数民族，特别是历史上曾统治汉族的民族（满族、蒙古族等）- 汉文化复兴乃至仇视现代文明- 推广汉服、汉族礼仪作为汉族的标志- 以O3基因区分汉族和其他民族，制造部分汉族“纯血统”的神话- 试图恢复古代汉族王朝的荣光其实到现在我们也没有触及到他们主张中很重要的一部分——政策。理解了政策才能理解皇汉的本质。我们照旧审视下他们的言论：
计划生育是针对汉族吗？
计划生育中的区别对待是否对汉族构成「自我阉割」？
计划生育会导致汉族人口危机？
计划生育政策，是一个灭绝汉族的惊天大阴谋！！！
针对计划生育，批评者大有人在，也包括我本人（我认为计划生育的指标政策完全就是官僚体制的全部之恶），但我们要注意黑体的关键字：“针对”。因为民族政策，计划生育实际上并没有延伸到少数民族（例外是壮族：壮族人口多于一千万，所以也严格执行了计划生育），导致许多人认为，计划生育实际上是一群“满遗”干部操纵的、灭绝汉族的阴谋。另一个关键字是“区别对待”，这涉及到了苏联的民族政策。苏联解体的重要原因被认为是苏联的民族政策，这个政策着力于把社会资源更多向少数民族、落后民族倾斜，苏联也首创了民族身份划分，其结果反而是激发了各个少数民族的民族意识，最终促成了苏联的解体。但我们首先要注意到，苏联的大多数加盟共和国是在欧洲民族主义诞生后独立，又并入苏联的！更有很多国家就是在一战后藉由威尔逊十四点意见（民族国家）建立起来的（比如波罗的海三国），因此这些国家中，所谓“少数民族”是主体，民族政策最多是推波助澜。而中国现有疆土基本都是在清朝定型，这和苏联的情况有着根本的不同。自然现代中国的分裂势力也许有极端民族主义推波助澜，但绝没有和苏联一样，有着如此强大的离心力。
在“笼络少数民族优惠政策”方面，我们甚至比苏联走得更远，负面效应也比苏联严重得多。
在“少数民族优惠政策”作用下，除了增加各少数民族的“特权自大”意识外，还导致我国主体民族汉族存在越来越浓烈的“二等公民”感受。
因为很多“体面机会”尤其是“高校招生”对少数民族倾斜，越来越多的汉族成员通过“婚姻”或“造假”抛弃自己的汉族公民身份，加入少数民族队伍。汉族与少数民族通婚组成的家庭，子女的民族身份多与“汉族”拜拜！
有句很有名的话——“一等洋人，二等官，三等少民四等汉”就是指权力机关在处理公民问题及调解冲突时实际上执行的一种“绥靖”政策，而让皇汉乃至一般人恼怒的就是“三等少民四等汉”。结合最近的几起穆斯林打砸抢却不能得到公权力惩戒的行为，公民间对于“绿畜”的骂声不绝于耳。假若去看看微博评论，你就能理解，为什么乌干达大屠杀会在几分钟内突然开始。现在的民族政策使得一部分人对于现状的不满，倾向于“皇汉”。我们值得庆幸的是，这两部分人的重合之处还不多，然而一旦经济继续下行，或者某些外部因素影响，甚至是国家的政策突然转变，那么我们终有一日会看到“皇汉”法西斯主义的诞生。6.结论——滑坡我从不打算把皇汉归结为法西斯主义，但是我们考察了以上若干内容后，我相信读者们应该心知肚明了。皇汉主义就像是隐藏起来的魔鬼，一旦某种因素把它放出，它就会迅速发展壮大，最后发展为一种真真切切的法西斯主义。这背后的逻辑一目了然：经济的下行及可能的社会动乱使人们把问题归结为民族问题，从而诞生夹杂着民族情绪的民粹主义；加上皇汉主义——汉民族主义——在小资产阶级里的巨大市场，二者的结合——“邪恶的同盟”——意味着小资产阶级的迅速种族主义化、迅速右翼化。与欧美法西斯主义更不同的是，中国在历史上确实有过的强大，以及当下舆论对于现代/西方文明、民主/西方思想的观念挂钩，这样的极右翼民粹思想很快就会衍生为一种完完全全的法西斯主义，就像昭和时代的日本，肆无忌惮地蹂躏邻国被大肆宣扬为“打破欧美殖民秩序”，法西斯专政的大政翼赞会被美化为日本式的“超党派”新体制。我不得不说，我们越来越有这样的趋势，一如当年的昭和日本，当年欧美剥削体制的受害者，迟早有一天要走上同样的道路。就像雪崩或滑坡——作为民粹主义和种族主义/极端民族主义合体的怪物，迅速蜕化为一种毁灭性的思想。后记（写于日）这篇文章无疑带着作者对于民族主义者强烈的恶意，但是共产主义和国际主义教育告诉我，防范大民族主义的危害是要时刻牢记在心的。也许“皇汉”会说“这些帖子都是极端主义者”，但是他们无法不承认这些人与他们有着千丝万缕的联系，遑论他们自认为是一家人——共产主义者既然赞美罗莎·卢森堡与列宁，也就无法否认波尔布特，这是我们的应该背负的“历史债务”——皇汉们如果没有这点自觉，那就实在是可笑又迂腐。我们的舆论正向一个深渊滑落：穆斯林取代了犹太人成为新的仇恨目标，遭受本国资产阶级剥削，特别是官僚资本压迫的无产阶级和小资产阶级看不到出路，也拒绝走新的社会主义道路，他们将自身的不幸归结为“民族问题”，将自己划分为“二等公民”，却不曾看到私企对少数民族的歧视，也看不到普通穆斯林劳动者所遭遇的一切——被汉族与本民族统治者的双重剥削、双重欺骗——结果便是重复二战之前德国和日本的灭亡之路，法西斯。赫尔岑曾忧虑“欧洲的灯火正在熄灭”，而我们这个时代担忧的，是过去六十年来建立的人权的灯火在熄灭。不止一位知识分子指出资本主义正在摧毁我们的赖以为生的“政治正确”，而当政的“白左”和社民党又缺乏足够的能力去动员群众、组织群众，任凭保守主义和民族主义甚嚣尘上。民族主义作为一种意识形态总是一种信念，亦或者是一个人、一个群体有意无意的自我欺骗，“中国在历史上确实有过的强大”给了它坚实的现实基础，使得极端汉民族主义不再那么空泛，但这反而加深了它的欺骗性，并吸引越来越多的年轻人参与其中——尽管他们现在看起来还是“不成气候”。那么我们该怎么做呢？重提左翼口号也许是对的：尊重各民族劳动者自决权，反对小资产阶级“发明民族”的狂热举动，以工作单位选举取代地域选举，如是等等。工厂和办公室要成为民族真正的熔炉，唯有如此，我们才能超越民族的界限。
一直认为纷纷扰扰的民族独立运动—车臣、苏格兰、加泰罗尼亚、库尔德等等—是他人的热剧，与我们没有干系，但“东突独”、“藏独”两股分裂势力的骇人活动，使国人突然感觉到了身边的不稳定。我们和睦的大家庭怎么会出现了民族问题？他们可是一直在享受着让汉人早已嫉妒的优惠政策啊！爱...
古代文化常识汇编 一、人的称谓 二、古代职官 三、天文历法 四、古代地理 五、科举制度 六、风俗礼仪 七、饮食器用 八、音乐文娱 九、文史典籍 十、目录辞书 十一 古代军制 一、人的称谓 【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”...
夏朝 夏朝（前2033?-前1562?）是中国历史上第一王朝。 四千多年前，夏部落首领禹因治水有功，得到了虞舜的重用并最终将部落联盟首领之位禅让于他，是夏王朝的开端。大禹死后，其子启即位，即历史上所谓的“大禹传子”，宣告了部落联盟“禅让制”的结束和封建世袭制的开始。 然而夏...
随着二胎政策的开放，很多家庭都是或即将成为多孩子的家庭。父母的注意力就成为孩子们有意识或无意识争抢的稀缺资源。父母对自己的某个孩子有特定的偏爱，这很正常，但怎么做就充分考验了父母的智慧。有的父母对自己的偏爱不加掩饰，有的却能不显山不露水让每个孩子都觉得父母最爱我。 偏爱过头...
【简介&目录】戳这里 【上一章戳这里】 老天爷是公平的，即便你认为自己再卑微，再一无是处，也总会有那样一个人，深深爱着这样真实、独一无二的你。-----小夜 前情回顾：“好巧啊。”那只手修长细腻，一看就是女生的手。张嫣笑嘻嘻地对对方说，“看看这张是谁的。”由于这关旨在找与自...
文/屠志成 今天同事心情郁闷，说他班第一名的学生想去学美术。问其原因，他说这个学生感觉学习压力太大，怕只学文化课考不上大学，所以想改学对文化课要求不高的美术。他感慨道，连第一名的学生都怕自己考不上，班里其他同学还有什么指望啊？忧郁之情溢于言表。 其实，他这个班才高二，又是上...