中国几千年农耕文化的反抗力甚巨。排斥基督教的种种尝试从未绝迹。中国改革开放，国门大开，知识分子和一般民众无任欢迎。然而一些人却仍旧热衷于基督教“中国化”，以中国旧有的（包括被“改革开放”抛弃的和行将被抛弃的）文化习俗及政治意识形态重铸基督教神学，对西方神学思想熟视无睹。
中国文化博大精深，但也鱼龙混杂，没有单一的单纯的华夏文化。经史子集隶篆正草，悬梁刺骨负薪壁凿。鱼翅猴头冬虫阿胶，三纲五常驴鞭狗宝。仁义礼智蚂蝗灵药，生吞泥鳅燕窝猴脑。生猛海鲜煎炸烹炒，壮阳滋阴夸大疗效。琴棋书画黛玉贾宝，梅松竹菊米芾板桥。科举及第宽衣长袍，丫环太监绣楼缠脚。应当有鉴别有分析。剔除糟粕，取其精华。
基督教生于地中海开放商业文化背景中，实同自我封闭、自视甚高、自以为是、画地为牢、闭门称霸的小农意识迥不相侔。基督教“中国化”与中国的“世界化”是一个两难选择。我们不幸把“中国特色”硬套在“基督教神学与教会”上，似乎封闭僵化、拒绝外部舆论乃“民族化”的题中之义。
数落起来，封闭的“中国化”概念由来已久。从文化史研究的角度看，昔日那些梯山航海而来的西方传教士，乃是人类文化交流的友好使者。他们不远万里，抛别家乡的优越生活，来到中国边陲不毛之地及穷乡僻壤，给中国文化带来新的生机，促进了中外文化交流。今天，基督教在中国已成为“三教九流”中的一教一流，获得合法承认，在很大程度上得益于历代传教士筚路蓝缕的开启工作。如果历史的研究不数典忘祖，就不应抹煞中西文化史上这艰辛苦而感人肺腑的一章。基督教对于古老的华夏文化，实为一种革命性改造力量。然而，由于中国不是一般封闭的国家，故基督教极难进入。传教士只得迁就隐忍，甚至有的人儒冠儒服，并不惜一改基督教的初衷，入朝为宦。基督教传教士初次来华，为迎合中国民众的心理，采取了一些变通办法。然而其中有不少不足称道的弊端。如，唐代景教采用儒、佛用语。20世纪初的“本色教会”运动中，有的教堂采用佛教礼拜仪式，焚香燃烛、跪拜诵经。也有人编写中国民谣式的赞美诗。这就是基督教“儒教化”、“佛教化”。
1926年，中国基督教会有人建议保留迷信的中国节日，提出除圣诞、复活等基督教节日外，还应保留三种“孝亲敬祖”的节日——清明节，集中本族亲人于墓地，由家长司仪祈祷、唱赞美诗、讲祖宗善德、清扫墓地；追元节，即农历七月十五日中元节，亦即鬼节；孝亲节，农历八月十五日（中秋节），亦举行祈祷、唱赞美诗。这种不伦不类的仪式如果真的实行的话，也会令人捧腹。
基督教原来根本反对鬼神迷信，反对祭祖拜天等活动。中国共产党信奉的马克思主义也是西方文化的一支。20世纪50年代中国平祖坟，埋墓碑，砸祖庙，毁观音，也反对上述迷信事端。上述基督教“中国化”包含了被中共革除的严重封建迷信色彩。
这里且不论中国封建“孝道”的观念是否值得提倡——这是吃人礼教，即使提倡孝道，那也是世俗道德家和街道里弄干部的事，不是教会牧师的本份工作。认为婆媳相睦，真神就喜欢，这也太降低上帝的“身份”了。我们现在实行法制。法的力量并非完全可以被“孝敬”的大道理取代的。《二十四孝图》中残忍无情、毫无人性的“孝道”，难道还适合法制时代吗？中国“孝”道的实质是借祖宗荫庇青云直上，因而窒息了个人主义。中国人“哭丧”这门艺术远远高出西人，乃因为“我的妈呀，你怎么丢下我们不管，我可怎么办呀？”如失考妣，则晋升无望，“后门”被堵，这就是中国文化。基督教的个人主义则鼓励个人奋斗。
由此可见，“本土化”、“处境化”、“中国化”的神学强调从“实际国情”出发，其实包含着对基督教真正信仰的曲解和篡改，包含着对现实的不恰当的妥协、默许与迁就，从根本上把信仰与非信仰，宗教与非宗教混淆起来。“国情”是“建设社会主义”的依据。基督教并不因国情而改变其信仰真谛。
基督教会不应当“以阶级斗争为纲”，反倒应该以“爱”为纲。然而，教会有时会成为渲染仇恨与暴力的场所。如说：“反对我们的人，就是站在我们的敌人方面。”这样激烈的阶级斗争话语令人乍舌。这很有点“革命的跟我走，不革命的滚蛋”的味道，也很像“敌人不投降，就叫他灭亡”！人莫予毒，不允许别人反对，使人吃惊。人非圣贤，孰能无过？怎么可以不允许、不听取别人的反对意见呢？怎么反对你，就是敌人呢？对于政治上、信仰上的“敌人”，我们究竟应当采取什么态度呢？以牙还牙，以眼还眼吗？恶恶相报吗？本来很讲博爱与谦卑的基督教会，有时反倒凶神恶煞，容不得反对意见。
没有人说过爱艺术、爱鲜花、爱科学，首先必须爱国家、爱政党、爱领袖。这里牵涉到基督教的本质问题。基督教在政治上是大同观念，超出国家、家庭、种族以及阶级的界限。昔日的家庭宗教、部落宗教、民族宗教，均被这一普遍大同宗教所代替。基督教不属于某一家族、某一国家、某一地区、某一阶级、某一社会、某一人种、某一性别。基督教自从产生以来，就对整个人类发言。耶稣说：“你们要去，使万民作我的门徒！”耶稣提出以“独一上帝”作为全人类的崇拜对象。他不偏袒任何一国一族之人。在上帝面前，人人平等，没有异国人、陌生人、外姓人、外地人之说。在基督教中，任何“他乡”遇到的都是“故知”。这个宗教不煽动对异国人的仇恨。相反，它对仇人、异国人负有正义与仁爱的义务。国家间的界限也被打破。
在历史上，拿基督教为种族计划服务者不乏其人。德皇弗里德里希大帝强迫军队信仰上帝，把新教联合为路德教会，使路德教成为国家的一个部门。路德教的牧师可以当“人大代表”、“政协委员”，但必须宣誓：“我誓以至诚宣誓服从并效忠于普鲁士国王，我将努力培养人民使之成为忠于祖国、服从法律、尊敬国王之忱佣。凡与公共治安有害的结社，我绝不赞助参加；凡有害国王的密谋，我若有所知，必先报告国王。”这可以说是“三自爱国”的模范。教会还可以向官方“告密”。德皇阅兵时则说：“日耳曼人是上帝的选民，我，德皇，直接承受上帝的精神。我是上帝的宝剑、上帝的武器、上帝的战将。”这里，爱国与爱教、国家与教会是一回事，如联体婴儿，不可分离。教会一旦堕落为国家的附庸，便肆无忌惮。
第一次世界大战中德国牧师拉赫曼（Lehmann）说：“德国是上帝所计划的世界的中心，德国向全世界宣战，乃是上帝精神对于世界之污浊、罪过、奸邪的惩膺。”足见德国教会已堕落为国家附庸，教会及牧师成为爱国主义培养机构与宣讲员。不仅德国如此，其他国家也如此。有人慨叹说，德国人说上帝在德国人一边，法国人说上帝在法国人一边。难道今天上帝忽然又站到中国人一边，即站在中国的那一部分特别优秀的人一边吗？
教会不应当是培养爱国情操的场所。培养爱国主义可以参加各种政治文件的学习，可以进党校、上党课、看爱国电影、参观历史博物馆和伟人纪念堂、瞻仰墓碑、到烈士陵园扫墓、请人作忆苦思甜报告、读革命小说、唱革命歌曲，而不必进教堂。人们进教堂，是为着宗教的目的，出于宗教的动机。基督教本身则轻视国家利益。耶稣不是爱国者，而是世界主义者。耶稣是被爱国者杀死的。他反对神化国家。
创立基督教的耶稣一群人，原本是没有祖国（他被“祖国”放逐）的流浪者（outcast），是被家庭、社会、国家抛弃的人，是被排除在“社会”以外的人。他们是悲惨而不幸的人，又是令人“厌恶”的人（wretched），决不会入朝为宦。屈原放逐，乃赋离骚，在他，这是很自然的。但基督徒若离开家园，四处飘零，乃是正当合意的。我认为，既然信奉耶稣创立的宗教，就不必当幕僚，当议员，顶戴花翎，身穿官服。和尚、神父、修士、阿訇，均不得以其宗教身份议政参政——他可以以平民身份参政，但不得以其信仰为标准。他必须代表平民，而不代表政府。由此可以看出，“国家特色的教会”并不是基督徒唯一最终选择。
特别耐人寻味的是，不少教会中人自作多情，一厢情愿地试图把封建的传统文化与基督教融合为一。然而，“孔子加耶稣”这一著名公式并没有使中国人对基督教产生好感。传统的儒学代理人认为这是对孔子的侮辱。他们认为“至圣先师、万世师表”的孔子不可与耶稣等量齐观。中国的马克思主义者在夺取政权之前，就猛烈抨击“封建主义与帝国主义的勾结”，把“孔子加耶稣”当作封建主义与帝国主义勾结的阴谋批得体无完肤。基督教被认为是“帝国主义文化”。一个帝国主义文化是无论如何也不可能“中国化”、“本土化”、“处境化”的，更不应当被“化”为中国式的宗教。
从基督徒的立场看，耶稣是“神人悖论”，既是神又是人，看来不合情理，实则是一大真理。孔子虽为圣人，但毕竟是凡人，怎么可以与耶稣等量齐观呢？儒家与基督教某些人可以在阻挡“民主化”与“现代化”的基础上合流，但断乎不会联合推动现代化建设。今日推行“中国特色”基督教会与神学的人，不知不觉中落到旧的窠臼中。不同的是，他们用“×××加耶稣”代替了“孔子加耶稣”。但耶稣是“天下万民”的救主，具有普世性、普遍性，而孔子是中国这块特殊地域的“圣人”。怎么可以把一个普世的宗教“民族化”为一个地区的宗教呢？那样做的结果，只能是一个民族宗教，而不是世界宗教！世界神会蜕变为民族神。
西方文化传统和基督教新教的历史表明，信仰的多样化与教派的复杂性，是现代社会的标志。一言九鼎，万流归宗，定于一尊，乃是专制时代的遗物。消除异端，泯灭异己，是帝王思想。中国基督教曾经有过教派林立、思想错综的“复调”时期。可惜现在已不复存在。九百六十万平方公里的土地上，基督教失去了百家争鸣的局面，有的只是百鸟朝凤，这正常吗？我认为，多元化比一元化好，教派林立比万流归一好，复杂比单调好，多种声音比一种声音好。
坎默在《基督教伦理》中说，我们容易把自己的民族和国家描绘成美德与价值的中心。这样，我们就可以从道义上证明自己的政治、经济、军事的合理性。“我们对国家的忠诚影响着我们以宽阔的胸怀去评价国际的公正和需要。”然而，他认为，犹太-基督教是以对上帝的忠诚来评价人间的忠诚的。其他的热爱和忠诚应当服从于对上帝的热爱和忠诚。他正确地说，“上帝是全人类和宇宙万物的上帝。”基督教的上帝不是民族神。然而，狭隘的民族主义者却把普世上帝变成民族和国家的上帝。基督教永远被极端民族主义者所嫉视。在不能消灭基督教的地方，民族主义者便温和地使基督教蜕化为民族主义工具。狭隘的民族主义的“爱”与“忠”（三忠于，四无限）是一种盲目崇拜，它把特定的、有限的、局部的团体和个人变成人类永恒价值的中心与偶象。然而基督教却主张，对特殊的团体和个人的爱（个人崇拜），永远不应当成成为价值与意义的核心。我们不应当把特定的爱（爱父母、爱朋友）和忠诚（忠于某个党派和民族）当作价值的中心。基督教对陈腐的中国政治文化是批判的武器。它会刷新中国人的心。
专制统治有这样的特征：被专制统治的人，往往一面作奴才，一面又成为另一部分命运更悲惨的人的主子。他对奴才凶神恶煞，往往比主子更凶，是为了向主子讨好。专制主义统治不仅造就奴才，也把奴才造就成为另外一部分人的主子。专制制度下的奴才一面很温顺，一面又积极斗争。一般而言，做惯奴才的人更凶狠，也更乐于成为“奴隶总管”。专制主义统治下有无数的奴才和主子：一个人往往既是主子又是奴才。社会于是达到超级稳定。专制统治下的羔羊顺民比专制者有时更像豺狼。
中国已经推翻了封建王朝。封建皇帝不懂得“宗教信仰自由”。他可以把“传教自由”视为洪水猛兽。然而，今天的人不应当把皇帝引为知音。在任何时候，封建专制王朝的宗教迫害都不是“主权国家”应当引为自豪的事。我们应当懂得，中国海禁大开，外人传教自由，乃是我们自己的自由的一部分。自由、平等、人权概念进入中国，只要不被皇帝佬儿及其顺民“中国化”，一定会使愚昧封闭的中国社会跃入现代民主国家行列。
我国学术界、教育界、工商界、文学艺术界，都对五十年代的许多重大“冤假错案”加以纠正，连胡风、潘汉年、俞平伯、武训都得到重新评价。胡适、徐志摩、周作人、梁实秋等人的作品都在大量印售。然而，令我感到非常难解的是，基督教会对50年代一些重大事件却没有重新予以评价。至今在位掌权的人不少是当年政治斗争中的卓越“斗士”。基督教界自身没有认真反思自己的历史。
邓小平先生倡导“思想解放”，中国的社会思潮澎湃荡激奔放时，基督教会仍在被禁锢中。教会学者未能补上这一课。这使得中国教会未能省视自己的历史。在中国人眼中，基督教是个“异物”，故而教会人士更加积极地表明自己“敬皇、谢主、爱国”之心真切。教条主义和僵化思维方式根深蒂固。与学术界及经济商业生活万马奔腾的局面相比，基督教会反倒定于一尊。在他们那里，“文革”语言满天飞，棍子到处打，“天朝上国”的概念依然如故。我希望，教会应与中国社会及世界文化主流齐头并进。我相信，中国“入世”，会对中国基督教产生应有的推动。中国基督教“走向世界”，乃是它自己原来的“题中之义”。仇恨异己，扫灭“敌党”，不应是教会的作风。当代中国官办教会是一个“伟大”的教会，谁如果发表与他们不同的看法，“首长讲话”便会痛加斥责。
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【视频】基督徒人人能赶鬼
唐崇荣牧师
因为上帝的能量在我们身上；追求圣洁的生活；掌握上帝的权柄。可怕的鬼不可怕，不可怕的鬼才可怕，撒旦会化作光明的天使，化作我们的爱人，化作最漂亮的女孩子，这才是真正的鬼——好深刻的句子，世人谁懂？！
基督教有鬼这玩意？尔等是异端！
基督徒人人都能赶鬼。那也得是真心，有信仰的基督徒啊
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《人类简史》的作者是一个以色列年轻的历史学家，人称怪才Yuval Noah Harari。讨论范围跨度很大，从人类如何进化到食物链顶端，讨论到人类社会的构建，以及帝国的形成、殖民，到现代社会的科学革命。但是易读性超好，比如资本主义的部分，几个例子讲明白如果看经济学需要花费大量时间也未必明白的原理。
有些结论看起来有些沉重，比如人类对整个生态的影响；有些内容没有结论，比如为什么是父权社会。Z小姐更关注其中规律性的内容，下面摘要自动忽略了一些自己不太关注的内容。
Z小姐最印象深刻的几个结论：
1，现代人脑容量不如采集社会的祖先脑容量大
2，人类跃居食物链顶端的原因是因为合作，可以合作的原因是因为人类的语言，有“虚构”功能。人类的贸易网络就是建立在国家、货币这些虚拟概念上的。
3，靠八卦能维持的社会单位时150人，再往上就需要故事，无论是宗教故事，民族主义还是公司愿景。
4，采集时代已经形成最初的富裕社会，农业革命和定居的推动力可能是一些宗教需要和气候变化。
5，蜂群的分工信息是靠DNA存储，而人类的分工信息靠大脑存储，大脑会随个体死亡而死亡，DNA不会，因此造成人类社群的不稳定。
6，非洲人基因上的先天优势却造成其在社会分工上的劣势，社会变迁往往是由偶然因素造成，然后不断强化。
7，经济泡沫依赖于实验室速度，一旦不同步就趋于破裂。
8，公司化、证券交易所都是欧洲殖民时期的产物，公司比国家名义更容易筹款。
9，全球化令和平比战争利润更高。
10，佛教所崇尚的内心平静与现代生物学殊途同归。
第一部分 认知革命
大约135亿年前，宇宙物质、能量、时间、空间有了现在的样子，形成物理学。
大约38亿年前，分子结合起来，形成精细结构——有机体，成就生物学。
大约250万年前，类人生物出现。大约200万年前，整个世界存在不同人种，包括东非的鲁道夫人，东亚的直立人，欧洲和西亚的尼安特人，但知道大约1万年前，只剩下智人这一种。
大约7万年前，“智人”开始创造更复杂的结构，形成“文化”，文化继续发展，形成历史学。在历史的路上有三大革命——7万年前的“认知革命”，大约1.2万年前的“农业革命”，大约500年前的“科学革命”。
60公斤哺乳动物的平均脑容量是200立方厘米，而250万年前的最初人类，脑容量600立方厘米，现代智人的平均脑容量是立方厘米。但为什么没有进化出会微积分的猫？面对生存，大脑也是负担之一，占体积的2-3%，但却消耗25%的能量。所以代价就是肌肉萎缩，以及花更多时间寻找食物，如同国防经费拨给教育，人类也把工二头肌的能量拨给神经元。
直立行走后可以扫视草原，手解放出来可以传递信号，人就此越来越着重神经发展，且不断对手掌和手指的肌肉做修正，逐渐人类可以使用复杂工具。变大的大脑为颈椎带来负担，成为人类的苦恼。对于女性来说，直立行走使产道宽度受限制且婴儿头部逐渐变大，于是进化出了更短的生产周期以降低生育风险，相对生下来就会跑的小马，人类都是早产儿。为了获得食物养育孩子，需要全部落的努力，人类进化出突出的社交技巧，同时由于脱离子宫时进化不完全，有更强的可塑性，可以用教育和社会化方式改变。
大约100万年前，人类虽然有大容量脑和石器，但仍然在食物链的中间位置，很少猎杀大型动物，靠采集植物、挖找昆虫，以及吃大型动物吃剩的腐肉维生。早起石器主要用途就是另人类在大型动物用餐完毕，走进所剩无几的猎物尸体，敲开骨头吃唯一还能吃的骨髓维生。直到40万年前，几种人种才开始追捕大型动物，直到10万年前智人崛起，人类跃居食物链顶端，这对了解人类历史和心理至关重要。历史上食物链顶端的狮子、鲨鱼都经过数百万年演化，人类转眼就登上顶端，让整个生态猝不及防，很多生态灾难都是源于这场过于仓促的历史跳跃。
站上食物链顶端的路上，使用火是重要一步，大约30万年前人类可以熟练使用火。火可以改变化学结构另原本无法吸收的成分得到吸收，同时发生生物变化，杀死病菌寄生虫。同时拒绝时间也大大减少。黑猩猩每天5小时咀嚼生肉，人类一小时足够。这扩大了人类可摄取的食物种类，缩小牙齿，减少肠的长度，降低了倡导消耗，给大脑供能量铺平道路。
虽然熟练使用火，吓走狮子，烹调食物，寒冬取暖，但是15万年前人类仍在食物链中间位置，人口数百万，对生态来说微不足道。大约7万年前，智人开始迁徙到中东，东亚，每到达一个地点，当地原生人类族群久很快会灭绝。尼安特人大约3万年前退出历史舞台，其他人种也先后退出，只留下了一些DNA在我们身体里，留下智人成为人类最后的物种。征服世界的原因，很可能是因为独特的语言。
大约7万年到3万年前之间，智人发明了船、油灯、弓箭，针，以及第一个可以称为艺术品的雕塑，还有宗教、商业和社会分层。动物也有自己语言，人类语言的特别之处在于灵活性。有限声音组合无限多句子，储存和沟通惊人的信息量。大约7万年前，智人的语言体系可以让他们八卦数小时，在一个大约50人的部落中，了解谁更可靠谁不可信，称为发展出更紧密、更复杂合作形式的基础。
人类语言的独特之处，在于可以虚构。人类和动物都可以传递fact如“河边有只狮子”。在认知革命以后，传说、深化、宗教出现，因为人可以说“狮子是我们部落的守护神”。讨论虚构事务正是智人语言最独特的功能。虚构，让人类能够拥有想象，最重要时可以一起想象，共同编制出故事。智人的合作不仅灵活，还可以和无数陌生人合作，正因如此，智人才统治世界。
社会学研究表明，靠八卦能维持的团体大约是150人，超过后成员无法了解团体其他成员的生活情形。今天人类团体仍然受到这个神奇数字影像。社群、公司、社会网络、军事单位30人一个排，100人一个连，都不需要正视阶层就可以正常运作。一个小的家族企业，没有董事会也可以经营的有声有色。但是越过150人门槛，创造出城市、国家，秘密可能就在于虚构的故事。
教会的根基就是宗教故事，两个天主教信徒，从未谋面但是可以一起参加十字军东征，或者一起筹措资金盖医院。司法制度，也是基于法律的故事。原始人相信鬼神月圆之夜起舞，巩固了他们的社会秩序。现代社会，商人和律师就是巫师，设定规则建造社群，护着共同相信法律正义和人权从而为一位陌生人辩护。
公司就是一个集体想象。在“有限公司“出现之前，创业需要思考再三。这个概念出现之后，公司是独立个体，不等于设立者、投资者和管理者，从而规避了风险。人类现在已经有奇迹复杂的故事网络，即使虚构，只要人人都相信，力量就足以影响世界。如果没人相信，就是谎话。自认知革命以来，智人就一直生活在双重现实之中，一方面是客观的树木河流，另一方面是神、国家、企业。
行为在相当程度上取决于基因，但是还取决于环境和个体的特殊之处。在远古，改变社会和生态结构都是依赖基因突变，但是认知革命之后，人类的基因和环境都没有巨大改变，但智人还是可以迅速改变行为，并且将行为方式传递给下一代。人类社会出现了不生育的社会精英阶层，如天主教神父、佛教高僧、太监等，这直接抵触了自然选择的最大原则。而欣慰传递依靠的不是生育，而是圣经故事。远古人类行为及万年不变，但现代只要十几二十年就可能改变整个社会结构、人际交往和经济环境。
所有动物里只有智人存在贸易网络，之所以存在是因为人类相信美元、联邦储备银行、企业商标这些虚拟事务。智人打败尼安特人，一定程度上也是因为这种合作机构可以构建出500人的网络攻击尼安特人不超过50人的社会网络。为什么现在我们有洲际导弹但是3万年前只有长矛？原因也在于合作网络，导弹需要从矿工到物理学家的上百万人合作完成，而人类生理上制作工具能力没有显着提升。
要了解人类天性、历史和心理，需要了解狩猎祖先的头脑，他们的很多思维方式、饮食习惯、冲突、性欲至今仍在影响我们。远古采集者，如果遇到高热量甜食为了生存最优选择是一直吃吃到吃不下为止，到今天物质盈余，人类仍然无法戒掉高能量饮食，导致普遍的肥胖问题。有些演化心理学家认为，远古部落没有一夫一妻制，没有父亲概念（直到现代胚胎学发展才找到证据证明一个孩子只有一个父亲，远古则认为是一群精子与卵子结合形成婴儿），因此一群人共同抚养部落小孩，“远古公社”支持者认为，离婚率居高不下以及大人小孩都面对心理问题，尤其工业化之后人类拥有超级城市、飞机、计算机但是却感觉到疏离。都因为一夫一妻制，脱离社群不符合生物本能。
到农业革命前夕，地球上有500-800万人类狩猎采集者，几千个独立部落，形成不同语言和文化，这也是认知革命的重要成就。智人采集的不止是食物，还有知识。为了生存，智人需要对栖息地了如指掌，植物生长模式，动物生活习性，在采集时代智人需要有超高心智方得以生存，然而农业革命以来人类脑容量在不断下降，分工使现代人只擅长一个小领域，低等分工的人只要能生存就可以传承一个平庸的基因。
采集社会大概每三天打猎一次，每次3-6小时就足以养活部落，比现代人工作时间短。同时采集时代比农业时代的人更没有营养不良等问题，主要缘于其杂食习性，如果不考虑儿童夭折情况，以及意外事件，多数人自然寿命可以活到60岁甚至80岁，然而农民大多依靠单一作物作为热量来源。同时远古采集者较少遇到传染病问题，传染病主要来自于家禽，农业革命之后才传递到人类身上。这是最初的“富裕社会”，但是也会遇到各种致命意外，人类关系虽然亲密但是也会残忍杀害老弱以维持部落实力。因此战争也并不是农业社会出现私有财产之后的产物，采集社会就有。
然而智人所到之处，都有大量的物种灭绝。智人的殖民是整个动物界最大也最快的一场生态灾难。第一波是采集者的扩张，第二波是农民扩张，第三波就是现在工业活动造成的灭绝。
远古采集者多数是泛神论，即天地万物皆有灵，人类可以通过语言、舞蹈与他们沟通。采集社会对现代人影响深远，但我们又知之甚少。
第二部分 农业革命
公元前人类由采集转向农耕，发源于土耳其东南部、伊朗西部等地。此后的几千年农业社会，人类持续驯化各种农作物和动物。到今天人类90%热量来源还是9000年前人类驯化的农作物－小麦、大米、玉米、马铃薯、大麦。至今人类仍有采集者之心，和古农民之胃。
公元前9000-小麦、山羊
公元前8000-豌豆、扁豆
公元前5000-橄榄树
公元前4000-马
公元前3500-葡萄
到公元前3500，驯化热潮结束。过去2000年，人类并没有驯化新的主要作物。比如家禽，驯化方法就是每一代都挑选出具有侵略性和不听话的先杀掉，经过几代就得到了驯化的家禽。
为什么农业革命发生在中东、中国和中美洲等地？因为农作物很难被驯化，因此农业革命发生在特定几种适合大面积种植的农作物适合生长的地方。
采集者基本已经达到温饱，是什么动力推动了农业？农民的劳作时间更长、更少自由被固定在农田旁边生活；农业更加不适应当时智人的身体，人类进入农业时代后，产生大量疾病，腰间盘突出、关节炎等都是因为人类身体更适合攀爬与奔跑而不是弯腰劳作和挑水。
从小麦角度看，更像是小麦驯化了人类。小麦是历史上最成功的植物，1万年前小麦只是世界上众多野草中的一种，生长在中东，短短1000年中小麦就遍布全世界。
农业革命是历经数百年的缓慢进程。如果说是人口推动，事实上人类有哺乳动物的数量调整自然机制，营养充足则女性较早进入青春期，怀孕成功率也较高；营养贫瘠时相反。这期间人类偶尔食用小麦。大约18000年前，最后一个冰河时代结束，中东气候非常适宜小麦生长，人们生活在这里采集的时间越来越长，于是定居在这里。
从英国巨石阵和哥贝克力石阵来看，采集者可能并不是为了增加日常食物供应，而是为了支持某种神庙的建造才从采集转向种植。传统认为人们先有村落才有信仰中心，事实可能相反。
进入农业社会后，定居称为人类常态，只有少数游牧民族。定居使人类产生了改造环境的欲望，人工岛屿适合人类却不再适合其他动物生存，人类会防止各类野生动植物入侵，无法赶走就消灭比如灭蟑、灭蝇等。农业时代，一个农民家庭拥有的物品总量远远超过采集时代一整个部落的物品总量。
采集时代有一天过一天，农业时代需要规划，因此“未来”的重要性被拉到历史新高。迁徙可以逃避恶劣环境，定居却不能，因此农民勤劳不懈希望保障自己未来的安全，这种压力也是后代大规模政治和社会制度的基础。
依靠农民生产出来的食物，加上新的运输技术，越来越多的人聚集在一个地区，形成村落、城镇和都市，再由王国和商业网络将他们相连。也正是这些多余的粮食，养活了整治、战争、艺术和哲学。
然而人类几百万年演化过程中，一只是几十人小部落。农业革命后，短短几千年就出现了城市、王国和帝国，这些时间不足以让人类发展出能够大规模合作的本能。能够养活一个城镇不代表能够让大家都同意如何划分领土和水资源以及解决他们争端。革命多半不是因为粮食短缺，古罗马公元前一世纪达到权利高峰，正在这个最富庶的时刻政治秩序甭哭哦。
公元前8500-几百人村落
公元前7000-土耳其加泰土丘城镇人
公元前5-4世纪－fertile crescent 几万人城市，也管理附近小村
公元前3100- 下尼罗河谷统一，形成世上第一个埃及王朝，法老王掌握数十万人民
公元前2250- sargon the great建立起第一个阿卡德帝国，超100万子民，常备军5000人
公元前1000-公元前500-中东亚述帝国、巴比伦、波斯帝国，人口数百万
公元前221年－秦始皇统一东亚地区，常备军10万人，朝廷10万官员
公元1年－古罗马统一地中海地区，纳税人达1亿，常备军25-50万人
庞大网络如何支撑？公元前1776年《汉谟拉法典》，几十万巴比伦人的合作手册；巴比伦是当时最大的城市，子民超过100万，法典汇集当时的法律和判例，把汉谟拉国王塑造成正义国王榜样，法典的开头是汉谟拉的神职任命。这里将人类分成男女两种性别，上等人平民奴隶三种阶级，不同性别和阶级如果被杀索赔金额都不同。这里做了严格的阶级规定，并架设只要国王的臣民都接受个字的角色，整个帝国的上百万人就可以有效合作，为所有成员生产足够粮食，并可以抵御外敌。
公元1776年美国《独立宣言》是现代数亿美国人合作手册，它宣告自己是普遍和永恒的争议，所有殖民地民众不再是英国王室的子民，“人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利”。对比二者，无论平等还是阶级，都是想象出的四海皆准永恒不变的正义原则，而这些原则，从来就没有客观正确性。
如果用演化学角度审视《独立宣言》，演化的基础是差异而不是平等。自然界秩序相对稳定，比如重力不会一夜之间消失。但是人类靠想象建造的秩序总面对一夕崩溃的风险。因此需要人真正去相信才能持久，包括基督教徒相信教义、中国相信仁义礼智信令帝国持续两千年，美国相信人权否则不会持续250年，投资人和银行家相信资本主义。
如何建造秩序？首先要坚持这是客观事实，比如是神的旨意或者是自然规律；第二教育上从人出生就不断提醒他，葱童话、戏剧、歌曲到政治宣传、建筑、食谱。比如相信个人主义，小朋友在家会有自己房间，令秩序融入建筑；这种秩序也创造了我们的渴望，比如想要可乐而不是水；这种秩序存在于人和人之间的思想连接，比如美元货币体系，如果想要改变秩序，就需要思潮活着政党或宗教运动推动。
大型社会比如蜂群，社群稳定时基于它们的基因组储存了合作所需的大部分信息，DNA设定行为模式；然而人类使用大脑来储存信息，但是大脑会随人类死亡而死亡，因此早期信息多数在一个世纪内就消失。因此人类社会更加动态和复杂，农业革命前生存压力令人类大脑适合储存关于动植物、地形和社会信息，农业革命后，公元前大约3500年苏美尔人发明了数字和文字，来存储信息。至今人类大脑仍然可以高效检索信息。
公元前3000 苏美尔楔形文字加入符号，实现完整表意
公元前2500 国王可以使用楔形文字颁布法令、祭祀使用它记录神谕，平民可以写信
同期古埃及象形文字也诞生
公元前1200 中国甲骨文诞生
公元前中美洲发展出完整表意文字
此后几个世纪，官僚制度需要更高效的数据处理方式。公元9世纪印度人发明0-9数字，阿拉伯人工大印度发现并传播到全世界。
农业革命过后，人类创造出了秩序、文字等来弥补我们基因中的不足，称为大规模合作的基础。复杂的人类社会，似乎需要阶级和歧视来稳定社会结构，目前尚无一个大型人类社会真正完全免除歧视。阶级在令某些人高人一等，从而规范数百万人关系，无论是印度的种姓、美国的种族、土耳其的宗教。
印度种姓制度形成于大约公元前1000年，印度雅利安人入侵印度，征服土着。入侵者建立等级森严的社会，印度通过“洁净”与“不洁”来放置不同种姓的成员接触，方便管理。至今印度已经有3000种jati也就是出身，它深入人心决定了职业、饮食和住处，民主政府试图打破种姓区别但影响仍然难以消除。
现代美洲也是在16-18世纪由欧洲征服，欧洲人引进数百万非洲奴隶开矿和种地，除了非洲与美洲位置接近的地理原因，非洲有成熟奴隶贸易的社会原因，还有最重要的一点基因原因，美洲殖民农庄位于verginia巴西海地等疟疾肆虐的地区，欧洲人容易致死但非洲人早已经免疫，非洲人基因上的优势竟然造成了社会上的劣势。一定程度上属于历史偶发事件，但是为了体现公平正义，社会开始宣传种族差异，并很不公平的把黑人当作污染的来源，后来形成了jim crow laws黑人歧视法剥夺了投票权，不准就读白人学校等，进行种族隔离。因而又形成黑人学历较低，犯罪率远高于白人的事实。历史自为因果，形成不断自我强化的恶性循环。
各种政治制度也接近，并没有逻辑学和生物学基础，而是偶然事件引起，再不断强化和自我壮大。
农业革命以来，大多数人类社会都属于重男轻女的父权社会，一方面男人力气更大适合体力劳动，但是统治者往往社交技巧杰出而不是肌肉发达，所以结论不完全成立；第二种认为男性比女性更具侵略性，男性掌握军队，发动战争从而掌握社会，这也解释了为何战争无处不在。但是统帅往往不一定是好战的士兵而是运筹帷幄的军校生，结论也不完全成立；第三种从生物学讲，男性需要彼此竞争才能得到最优秀女性受孕机会，长期进化出最具野心、最积极、最好胜男性。女性照顾子女需要许多人协助分担，长期进化出最顺从、最愿意接受照顾的女性。
生物界雌性需要外部协助从而有更好的社交技巧，于是建立起协助彼此养育后代的母系社会。至今尚无最具说服力的父权社会解释，但是20世纪性别角色发生了翻天覆地变化，情况正在改变。
第三部分 人类的融合统一
人类文化常矛盾统一，中世纪欧洲的骑士精神和基督教，前者倡导奢侈精致追求荣誉，后者倡导远离虚荣一切皆空，于是在矛盾中引发十字军东征，对于这些骑士，东征能体现武力的长才，也能体现对宗教的虔诚。
现代的平等与自由也同样不可兼得，绝对平等必然限制自由可以参考公社时代，自由则也可能导致阶级分化不一定会走向平等。但是人类文化的矛盾，常常是文化创意的引擎。不同的概念和想法，引发思考、反思。想要看清历史的大方向，就需要看清不同时期地球上究竟有多少种共存的文化。
公元前10000年，地球上存在上千种人类文明。
公元前2000年，存在2000多种。
公园1450年，即将进入欧洲探险时代。
地球上9成居民紧密相连，都在亚非。另外一成在中美北美、安第斯南美、澳大利亚大陆、夏威夷到新西兰的大洋洲岛屿地区四个部分。
1532西班牙征服aztec进入南美；
1606欧洲人登上澳大利亚大陆；
1788英国殖民开始。
亚非花了几百年慢慢消化它吞下的其余世界，另今天几乎所有人类接受一套地缘政治体系（国际公认的国家边界）；同样的经济制度（大部分是资本主义）一样的法律和科学体系。
智人在演化中学会了“我们”和“他们”，学会与陌生人合作，并且在意整个种群的利益，这个在其他动物社会看不到。公元前1000年，发展出“世界一家”的观念，商人、征服者和各教先知最早跳出我们和他们的二元区分，他们想要建立全球适用的经济秩序、权力体系以及全球都信奉的真理。
采集社会完全没有货币概念。
农业革命开始，村庄依靠互通人情以及一点点对外的以物易物交易。直到城市与王国兴起，各地土壤与气候不同，某些村庄以他们的美酒、橄榄油或者陶器闻名；同时人口稠密城市开始有服务业，养活鞋匠、医生、木匠、战士、律师等专业非农民或手工业工作者。随着专业化深入，如何交易策划功能为问题。比如鞋匠需要把修鞋服务用不同人的上百种商品分别定价，一次服务对应多少苹果、小麦、大米非常困扰，而且防火防水防贼都是问题，搬迁也成为问题。因此就有了各种贝壳、盐、布料、欠条作为交易媒介。这种媒介支持了一地到另一地的复杂商业网络以及蓬勃的市场经济。
从最初的宗教建立信任，到货币体系的建立称为最大的人类互信系统，人类的每次进步都是基于信任，或者“相信”，所谓价值观一致，就是都相信目前的体系规则。
公元前3000 苏美尔人 麦元
公元前2500 美索不达米亚－银社客勒
公元前640 土耳其 世界上第一批硬币
公元1世纪 古罗马硬币当时广受信任，成为当时的世界货币
吕底亚硬币系统从地中海传到印度洋，中国独特的使用铜钱和金银元宝，穆斯林和欧洲征服者将二者都传到地球上每个角落，现在地球上都有单一金钱货币区，早年的黄金白银，现在的美元英镑。分属不同文化的人，有不同的语言、法律、文化，金钱虽然尝尝被不屑，但却是人类历史上最能够被全人类接受的东西，跨越几乎所有的文化鸿沟。
帝国政治秩序有两种特征，1，统治多民族和文化，二三十个；2不需要改变基本架构和认同就可以纳入更多国家和领土，就好像1世纪前的大英帝国。即文化多元性和疆界灵活性两点，而起源、政府形式领土范围和人口规模并不重要。
雅典起源于自由联盟，通知超过100个曾经独立的城邦；aztec税收记录了371个不同民族和部落。当年世界上的民族数量比现在多得多，每个民族人数更少领地更小。然而帝国恰巧是民族多样性减少的原因之一，今天的希腊和墨西哥就不再符合帝国定义。
帝国循环通畅包括，一小群人建立一个大帝国，形成帝国文化、帝国文化得到属地居民认同、居民以共同帝国价值为名要求平等地位、帝国开国者失去主导地位，帝国文化继续蓬勃发展发扬光大。观察古罗马、伊斯兰和欧洲都有相似进程。
古罗马——古罗马人建立帝国，形成希腊－古罗马文化，庶民接受拉丁文、古罗马法、古罗马政治思想；伊利丽亚人、高卢人等以古罗马价值观要求平等地位，古罗马人不再是至高无上的族群，帝国控制权转移到多民族精英手中；伊利丽亚人、高卢人等继续发扬他们已经接受的古罗马文化。
伊斯兰——阿拉伯人建立阿拉伯哈利发王朝，形成阿拉伯穆斯林文化；庶民接受阿拉伯语、伊斯兰教；埃及人、伊朗人等以穆斯林价值观要求与阿拉伯人平等；阿拉伯人失去穆斯林世界控制权，形成多民族的穆斯林精英族群；埃及人、伊朗人等继续发扬穆斯林文化。
欧洲——欧洲人建立欧洲帝国、形成西方文化；庶民接受英语、法语、社会主义、民族主义、人权等；印度人、中国人、非洲人以西方价值观，要求与欧洲人同等地位；欧洲失去对全球控制，形成多民族精英族群；印度人、中国人、非洲人继续发扬他们已经信奉的西方文化。
到公元前200年，大多数人已经生活在各个帝国之中。现在冰冠融化、臭氧层破洞等问题，都不是单一国家可以解决。未来的全球帝国，可能正是环保当道。目前正在形成的全球帝国，并不受任何特定国家活着族群关系啊，越来越由多民族共同治理。
泛神论体系，人类规范价值观出了自己，还必须考虑其他动物、植物、精灵、鬼魂的利益，采集社会毕生活动范围不会超过1000平方公里，所以也没有传教的必要。
农业革命以来，宗教革命随之而来。平等的众生，在农业革命最初，就变成了人类的所有物，财产。农业革命的宗教意义就在于这里。
很多古代神话就是一种法律契约，人类崇拜神灵，换取人类对动植物的控制；祭天仪式就是大概这个目的。随着农业革命后期贸易网络开始扩张，local
的神很难覆盖整个王国，因此多神教应运而生，它认为一群神灵分别掌管生育、雨水、战争。对于泛神论者，人类只是众多生物钟的一种；对于多神论者，这反映了人与神的关系，人类能决定整个生态系统的命运。它提高了神的地位，也提高了人的地位。
公元前1350第一个一神论教出现在埃及，虽然此后多神教不断演化出一神论宗教，但四知道基督教才有了重大突破，从一个小的犹太教分支到全世界。最早的教派领导者是保罗，他认为耶稣化身世人为拯救人民而被钉上十字架的事迹（福音）应该被全世界知道，于是开始传教。通常一神论教徒会更狂热的传教。公元500年，基督教已经征服全球最大的罗马帝国。
同时多神论也促成一些二元论宗教，他们相信“恶”独立存在，不归代表“善”的神掌管。它的魅力在于帮人们理解这个世界上的苦难。这种宗教兴盛于公元前之间。以上宗教一个共同特征就是相信的都是神灵活着其他超自然对象，然而公元前1000年亚非大陆出现新型宗教，比如印度的jainism和佛教，中国的乳胶到脚，地中海的犬儒主义和享乐主义，这些都崇拜的不是神抵。
而最最成功的现代宗教，就是资本主义。
我们无法解释历史作出的选择，但可以肯定：历史的选择绝对不是为了人类的利益。对人类不利的文化不一定会停止扩张。迷因学认为，文化就想寄生虫，而人类是宿主，不知不觉中改变，甚至丧命。人类复制机遇基因，文化基于迷因（meme）
大约公园1500年，历史作出最终大选择，改变了地球上所有生命的命运，科学革命发生了。
第四部分 科学革命
过去500年，人类力量前所未有的增长，公元1500年人口大约5亿，现在全球人口70亿。
现代科学体系与先前知识体系最大区别就是：1、此前知识体系都基于无所不知，而现代科学承认自己无知；2、以观察和数学为中心；3、运用理论取得系能力发展出新的科技。
比如伊斯兰教、基督教、佛教、儒教都假设世上所有事情都为人活着为神所知，因此学习就是学习《圣经》《古兰经》等，遇到困惑去请教牧师就应该获得答案，如果知识体系内没人知道代表这件事不重要，比如蜘蛛是如何结网的，圣经中没有答案。而现代科学承认无知，就比此前的知识体系更有求知欲。但社会缺少一直信仰如何保持稳定？那就是类似宗教信仰一般的相信科技和科学研究方法：收集实证观察（感官感受）并用数学工具整理。
1744年两位苏格兰长老会教士打算成立一个寿险基金为神职人员的遗孀和孤儿提供补助，他们分析了几千份死亡记录计算了不同年龄段过世的概率，有遗孀和有孤儿的概率，他们计算到1765年基金会有58348英镑，而到那一年实际有58347英镑，精确到不可思议，这些概率计算后来成了精算学的基础，也成了人口统计学的重要概念。
中世纪的欧洲，教学核心是逻辑、愈发、修辞，数学通常就是简单的算术和几何学，但是到了今天，修辞变成文学一部分，逻辑变成哲学一部分，神学乏人问津，但是数学称为各个学科的基础。
公元1500年，科学和科技是两个不同领域，到19世纪才真正接轨。到二次世界大战，科学的重要性一日千里。1944年德国节节败退，顽强抵抗的一线希望就是相信德国科学家能研发出新武器来利往狂澜。然而与此同时，美国曼哈顿计划完成，1945年原子弹制造完成。如果美国决定入侵日本则需要百万军队丧命战争将拖延到1946年结束，于是杜鲁门决定使用原子弹，日本无条件投降，战争就此结束。
19世纪以前，军事主要变革都是在组织而不是科技，比如古罗马军队并无先进武器，但是组织有效率，还有铁一般的纪律。中国道士很早就在炼丹时发明了火药，但是没有哪个王朝意识到去使用火药发明武器，而是发明了鞭炮。情况一直到18世纪才有王朝意识到需要投入资金做武器研发。一直到资本主义、工业革命登场，科学、产业和军事科技才开始水乳交融。
在科学革命之前，很多文化都不相信人类还会再进步，需要恪守祖宗智慧。直到现代文化产生，比如18世纪，许多文化中还认为闪电时神怒象征，但富兰克林验证了闪电只是一到电波并发明了避雷针。而18世纪欧洲能征服世界，很大程度也是得益于科技进步。而科技进步又依赖亿万的投入。
人类在公平交换的困境中走了千年，直到近代，基于对未来的信任，才发展出了“信用”这种金钱概念。于是1776年亚当斯密出版了《国富论》第八章创新论述：如果地主、鞋匠赚得的利润高于养家糊口所需，就会雇佣更多助手进一步提高自己利润。利润越高雇佣越多。民间企业获利时社会整体繁荣基础。
这是人类历史上最革命性的概念之一，意思是，“利己”和“利他”不矛盾，经济应该是一种双赢局面。当然，基础是利润用来建设新工厂，雇佣更多人，而不是把利润浪费在没有生产力的活动上。因此现代资本主义的重点在于一种新的道德标准：利润应该拿出来再生产，扩建、研发等均可，目的就是增加产量，转化更多利润和雇佣。资本即因此而来，资本是用来投入生产的各种金钱，而财富指埋在地下不投入生产的金钱。
因此科学就在这种理念下变化，投入之前会先问这项研究会提高产量和利润，以及促进经历成长吗？资本主义架设经济可以无穷尽成长，类似狼群认为羊群会无限扩张，本身与常识相悖。但现代经济指数级成长，就依赖于科学家每隔几年有一项新发明，比如引擎、基因工程。银行和政府印钞票，然后盼望科学家在经济泡沫破灭之前，创造出新的产业带来庞大利润。如果实验室脚步不敌泡沫破灭速度，经济前景堪忧。
荷兰成功脱离西班牙独立，还成为全球海上霸主，成功秘诀就在于信贷。第一，他们坚持准时、全额还款，降低借款人风险。其次，荷兰司法独立，保护特人权利特别是私有财产权。相比之下独裁国家不保护私有财产，资本就逐渐离开流向保护私产的国家。当时的银行家如果分别在马德里和阿姆斯特丹开立分行，借钱给西班牙国王和荷兰商人，如果不愿意还钱，西班牙法院会推测上意，免遭雷霆之怒，而阿姆斯特丹法院独立，可以直接判你胜诉。
西班牙国王不还钱的同时，还叛你有叛国罪，要求交钱赎人，于是银行家意识到这是抢钱，需要到真正法制的国家经营。西班牙逐渐失去信任，而荷兰逐渐赢得信心。西班牙出征采用不断加征税收方法，而荷兰采用出售公司股份方法，于是欧洲各大主要城市都设立了证券交易所，进行股票交易。荷兰东印度公司就用这种方法筹集资金，不断攻下各个提高关税的政权，并且与竞争对手开展，带回当地的货物贩卖，就这样攻下一个一个岛屿。
同时西印度公司为掌握哈德逊河，建立了一个新殖民地阿姆斯特丹，1664年落入英国人手中改名新约克new yor，因为york为英国一个郡，即现在纽约，当时为了抵御英美人，西印度公司筑起一道墙，即今天的wall street。
17世纪末，荷兰人自满一集战争成本高昂，英法成了最有力竞争对手。1717年法国成立密西西比公司，在美洲殖民，新奥尔良在此时开始成型。当时这里只有沼泽和鳄鱼，但密西西比公司谎称这里金银遍地，股价一飞冲天，两年内涨幅200倍，全民购买股票致富。直到1719年末，某些得利者开始抛售，因此恐慌，股价雪崩。为了维持稳定，法国央行决定买进，但耗尽了央行资金，于是只能印钞票，因此法国金融体系成了一个巨大泡沫。这也是当时法国海外领土主见落入英国手中主因之一，此后法国国王越借越多，债台高筑，1789看法国大革命揭开序幕。
与此同时，大英帝国类似此前荷兰帝国，由民间股份公司在海外建立殖民地，这些公司也都在交易所上市，首次打下印度大陆的，也不是英国官方，而是英国东印度公司。直到1858年，英国王室才将印度以及用过东印度公司的佣兵收归国有。资本主义和帝国的关系从未结束。
1840年英国东印度公司靠向中国出口鸦片发了大财，30年代后中国政府发布禁烟令，但英国以自由贸易为名向中国宣战，然而当时中国太自信，完全敌不过英国新武器，此后战败签订赔款条约，并且割香港给英国从事安全贩毒。在19世纪末，中国鸦片成瘾者大约4000万，全国人口的10%
资本与政治对信贷市场影响深远。一个市场得到多少信贷，除了资源更多事信用，比如政权更迭，或者是外交政策。
工业革命的核心，就是能源转换的革命。此前人类能源依赖植物，但是此后认为能源取之不尽只是知识不够，比如太阳能。过去200年，工业化生产成了农业支柱，动植物都被机械化，家禽的生物属性都被剥夺。然而正是以为如此，才释放了更多的人力，制造钢铁、建筑、以及各类产品。人类有史以来第一次，生产超过需求。但是谁来买单？
因此为了避免无人买单局面，新的伦理观出现，消费主义。消费主义鼓励善待和宠爱自己，抛弃节俭。而后果就是过去农业社会的饥荒，被现在肥胖所取代。资本和消费主义就像硬币的正反面，有钱人投资，其他人购买。
外汇短线高频交易密训班 ---手把手实战培训
培训时间：2天封闭训练
培训时间：7月7日-上午9：00至7月8日下午17：00
复训时间：每个月4天（提供公寓住宿）
培训地点：上海
外汇市场上主要交易方式
剥头皮交易法的定义、特点
短线高频交易法实战交易记录剖析
EA历史回测和参数优化
EA实战使用中如何提升收益……
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今天地球上居住70亿智人，工业革命以来人口成长处于前所未有的高峰。但与此同时带来的是其他物种的减少，以及自然栖息地的入侵。工业革命为人类带来了时刻表和生产线的概念，工厂采用后，其他地方也采用。1830年英国第一条商业铁路启用，10年后首次公布火车时刻表。1880年，英国政府迈出前所未有一步，立法规定英国时刻表以格林尼治时间为准。现代人每天都会看几十次时间。
工业革命之前日常生活的核心是核心家庭、大家庭、当地社群。家庭负责照顾生病的人，以及赡养老人。而工业革命带来了国家和市场，将很多家庭和社群功能由国家取代。这个过程，就是解放个人的过程，代价就是很多人悲叹家庭和社群功能不在，社群和家庭只留下了情感功能。
我们这个年代歧视比起过去更加和平，虽然还是有战争，但是战争的死亡人数已经远远低于过去。而现在因为车祸、自杀死亡人数比战争牺牲更大。
1945年英国还统治地球面积25%但30年后就只剩下几个小岛，1989年苏联解体，帝国退出后而独立的国家，对战事兴趣都不大。有了核武器之后，超级大国如果开战，等于集体自杀，武力征服全球成了不可能的任务，因此战争成本飙升，利润下降。过去的财富就是天地、牛、奴隶、黄金，而今天变成了人力资本、知识，以及银行这种复杂的社会结构，想要抢夺和占领都十分困难。比如加州，也从淘金地变成了硅谷和好莱坞闻名。相比战争，和平更加有利可图。
现代四大因素从今了良性循环：核子末日威胁促进了和平主义；战争退散贸易兴旺；贸易成长和平比战争利润更高；国际网络日益紧密，国家无法全然独立之外，任何一国片面宣战的机会大幅降低。
在人类心理上，现代人与1800年人类相比快乐不一定更多。比如自由，虽然可以自由选择拥有，对方也可以自由选择离去，社群和家庭凝聚力下降，这个世界上个人感觉越来越孤独。快乐不在于客观条件，而在于客观与主观期望是否相符。快乐是数百万年演化的生化机制所塑造，包括血清素、多巴胺和催产素。而演化机制让人类的快乐只是短暂奖赏，不然不会有心情做其他事情。人类心理就像一个恒温系统，所有正向和负向的波动都会回到正常水平线上。
因此佛教主张，所有主观感受都是瞬间波动，追求瞬间体验是徒劳。无论追求什么，持续的不满来自追求这件事本身，因此主张保持心灵平静。虽然这种主张与现代自由主义文化追求物质的文化不相融合，但这种说法与现代生物学不约而同。
现代有三种方式令智慧设计取代自然选择：生物工程、仿生工程、无机生命。
生物工程就是人类对生物的干预，比如阉割的公牛叫做ox，未阉割的叫做bull。大肠杆菌经过基因改造来生产燃料，改造奶牛乳腺炎问题带来的牛奶病菌，改造猪肉中的不健康脂肪。
仿生工程，类似助听器，人造视网膜，以及大脑就可以控制的外骨骼。其中最具革命性的就是脑机双向借口，计算机读取大脑信号并且传输回大脑，大脑也可以连上网络形成脑际网络，可以读取记忆，届时人类将面对新的问题和挑战。
无机生命，则是可以模仿基因遗传演化，自我复制并且繁衍的程序，届时如果能够构建一个数字个体心灵，计算机里面构建出人工大脑，虽然不是所有科学家都同意二者运转方式一致，但是不能排除这种可能性。现在的文化已经挣脱了生物学控制，越来越多行事方式已经大幅改变，无法守旧。虽然很难接受科学家不仅能改造身体，还能改造心灵。未来的数字物种，没人能预测准。如果智人即将谢幕，那么我能做的就是开始思考我们究竟想要什么？
作者：Z小姐
来源：360个人图书馆
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