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祈福法会策划方案 正文
祈福法会策划方案
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篇一：祈福法会策划草案
金由美 慧天下祈福法会
德――既福德，指修一切善行所得的福报，有大福德自然得大福报。 慧――借金由美总裁李慧女士之名，此字形意为国事、家事、天下事，都
放在心上；音同惠，取其恩惠、给予之意。
德慧天下――既心系天下，修善积福，施德于民，普渡众生。
日―11月2日（农历9月17日―19日）
西樵山宝峰寺为南粤四大名寺之一，有着六百多年的历史，是旅游、祈福的好地方。自晋代佛教东传，在西樵山建寺弘法的高僧就很多，到了明代香火鼎盛。宝峰寺得到惠连法师兴教弘法，颇有名气。该寺建于明永乐甲申年（1404年），奈古刹风华正茂之际，历尽沧桑，仅于残垣断壁。近年来，应社会各届之意，经省有关部门批准，易地重建西樵山宝峰寺。宝峰寺重建在西樵山石牌村蛇岗。寺之中轴线上建山门和大雄宝殿，两边分别建钟楼、鼓楼、观音殿，地藏殿、文殊殿、普贤殿，并建方丈楼和僧舍。建筑按明代风格设计，保持原址的建筑风格，清雅古朴。
宝峰寺观音像为世界最大的观音坐像，高61.9米，广视众生，显现安详凝重、救苦救难的慈悲法相。信众可沿石阶行至莲花座下，进入清幽肃静的佛学境界。
慧天下祈福法会由金由美集团出资举办，包括传灯法会、千僧斋、万生宴等各种佛教特色文化活动，诚邀十方信众、贤达及企业家等各界人士参加法会活动，祈愿佛法赐福，共同祈求消灾赐福，解祸为祥，身体健康，事业发达，福慧
增长，人民安乐，社会祥和，风调雨顺，国泰民安，业障消除，增福延寿，龙天护佑，一切如意。
一、水陆法会
水陆法会全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，是中国佛教中仪式最隆重、功德最殊胜的法会。水陆法会意义有三，一是对先亡者所作的追善菩提，令各姓门中历代祖先、过去父母师长、夭折生灵及十方法界一切众生往生西方，同登极乐彼岸；二是将此功德回施到施主自身及其眷属，令生者消灾延寿、福慧双增、吉祥如意；三是救济六道众生普超三界，令诸位善心人士心遂所愿，有求必应。
二、传灯法会
在佛教中，灯代表佛法，佛法代表智慧，智慧之光明能破除愚昧之黑暗。传灯是佛法弘传的一个象征。“传灯法会”寓意以灯光相续，把佛陀的智慧和慈悲传递到大众心中，带来无限的温暖、希望、祥和、平安和欢喜。奉施灯明得十种功德：一者照世如灯，二者肉眼不坏，三者得于天眼，四者得善智慧，五者除灭大暗，六者得智慧明，七者不堕黑暗，八者具大福报，九者命终生天，十者速证涅。
三、千僧斋
千僧斋指供养千僧的斋会。僧为佛陀化身，供僧即供佛，真心供千僧斋，会有真修行人前来应供，为众生布施福田，因此福报极大。本次法会将由宝峰寺主持新军法师、监院法空法师等十位大德高僧率领百寺千僧受供，祈愿众生当下远离烦恼，除以束缚，广结善缘，减轻业障。
四、万人宴
万人宴指上万名信众共食斋宴，是西樵山宝峰寺特色佛教文化活动之一，由广东“观音开库”习俗演变而来。传说在观音修道时，有五百位护法罗汉，为考核观音大士的修行成绩，化为人间和尚，到观音庙化缘讨饭充饥，观音
见有和尚求助，就打开仓库让各和尚尽情享用各种精美斋菜，并将余下的食物留给前来参拜的善信享用。万人宴由此演变而来，旨在祈求观音菩萨打开宝库之门，从此财运亨通，事业大成。
注：10月25日―30日（农历9月11日―16日）为宝峰寺水陆法会时间
10月31日（农历9月17日）
全天 金由美客户报到时间
晚上 观音文化节开幕式
11月1日（农历9月18日）
上午 又果老和尚追思法会（全体人员参加）
下午 佛法大讲堂（金由美内部人员参加）
晚上 斋宴（备注：可举行金由美内部传灯法会）
11月2日（农历9月19日）
上午 9:00―12:00 祈福法会 千僧斋
下午 活动结束 返程
广东省副省长雷于蓝
广东省省委统战部副部长、民族宗教委主任陈绿平
广东省民族宗教委员会副主任张春生
佛山市宗教局局长黄泽熙
广东省民族宗教研究院马建钊院长
广东佛教协会副会长兼秘书长耀智法师
中华佛光文化慈善基金会秘书长严超议博士
中华佛光文化网总编张华篇二：新年传灯祈福法会
传灯开光法会流程及物品
“福”，是“幸福”，健康是福，平安是福，长寿是福。无论是现在还是过去，中国人都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来，“福”已经成为一切美好事物和谐的集合。
福文化传承千年，福禄寿喜祥瑞，构成中华民族的祈福六字真言，拜佛求福，更是福文化最具代表，最有意义的方式之一。
辞旧迎新之际，组织新年祈福法会，意义不同一般，在法师们庄严肃穆的虔诚读诵大乘经典之声里，积聚福慧资粮，增长智慧，启发菩提心，利益一切有情。以本次法会殊胜功德回向法界有情，同证菩提！祈愿社会和谐，风调雨顺，民众身体健康，万事如意。
传灯法会是为祈和平、国泰民安、风调雨顺、家家吉祥，庄严隆重，气氛祥和的祈福传灯法会，将会点燃五百盏莲花灯，其中一百零八盏由排列成“佛”字坐在莲花座上。其余按照参加法会人员人手一灯的原则，其它莲花灯摆放于项目各个地点，比如迎宾道路两旁，项目处内等等。
有道：“万法因缘生，缘起吉祥灯”。
传灯开光法会通常共有九个章程：
第一步：发挥开始，由法师主持并有高僧带领大家一同唱《炉香赞》、《大悲咒》洒净；
第二步：主法法师－－带众宣诵《祈愿文》；
第三步：燃灯。
主法法师先从佛前供灯处点燃明灯，众人从法师手中的明灯续燃，并依排次传至参加法会的其他人员手中，点燃烛灯后众人手中的灯与法师的烛灯互换，于此，法师手中的灯始终是新点燃的，依顺序点燃，直到此法师负责的众人排次手中的烛灯全燃，归位；
第四步：带大众共唱《暮钟声偈》、《金刚经》、《心经》《八十八佛大忏悔文》等，按照法会仪轨进行；
第五步：传灯。
绕项目可行的道路内一周，还至原位。由众人一次把手中的莲花灯交给法师，众法师依次再把莲花烛灯排列为“佛光普照”四个大字以及一个“大莲花座”，周围点缀几个“万字符d”；
第六步：开光
可以将自己携带的佛珠、佛像、佛卡及手机、手表、钥匙、项链、钱包等随身物品进行开光或者加持，祈福平安、好运。
第七步：吉祥偈、回向；
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸三宝哀摄受。
愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸上师哀摄受。愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，一切时中吉祥者，愿诸护法常拥护。
回向：传灯功德殊胜行。无边胜福皆回向。普愿沉溺诸众生。速往无量光佛刹。十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 摩诃般若波罗蜜
第八步：主法法师祝辞。
第九步：有主法法师带领众人一起放生。
佛门慈悲为怀，苦救众生；一切生命，尊严相同；放生表达对生命尊严的维护，体现佛门慈悲的救度精神，对物种的保护和环保意识的提升，具有广泛的积极意义。
可购买一些鸟类物命，在传灯开光法会上放生。
法会之后，可安排与法师交流求法。
其中，发挥举行的当前以及最好前一天都进行素食，一念素食就是救度千万众生。 传灯
传灯有薪火相传、光明不断的含义。在佛教中，灯代表佛法，佛法代表智慧。传灯寓意以灯火相传，把佛法的智慧和慈悲传递到大众心中，带来无限的温暖、希望、祥和、平安和欢喜。
素食令人心平气和、头脑清醒；素食可减少对动物的杀伤，以自我的实际行动护持自然界生态平衡。
“为民祈福，为国祝厘”，祈求祖国统一，繁荣昌盛，国泰民安，风调雨顺；祈求自我身体健康，阖家平安。
新年传灯祈福法会是一项传统的新年盛会。
传灯活动由“点灯”和“传灯”两部分组成。传灯过程旨在唤醒每一位信众的智慧、良知和善念。传灯祈愿法会上的心灯代表着光明，指引着人们走向光明的彼岸。活动中最振奋人心的是看到一点烛火如何在黑暗中变成光亮的海洋，让在场的每一皆置身于光明之中。
人们由一盏心灯的莹莹烛火至千万盏心灯的光亮澄澈的过程中，体悟到了“莹莹一点照迷津，光夺须弥日月轮”的幽深禅意，从而经历了“和谐世界，从心开始”的心灵感悟，启发人们对世界、对社会、对人生和平、和谐、和合的思考。
传灯法会烛光相续寓意薪火相传、光明不断，把佛陀的智慧和慈悲传递到人们心中，给世界带来无限的温暖、希望、和谐、平安和法喜。
准备物品：
2、各种鲜花
4、法器（花瓶、火舍、香炉、灯台、斗帐、盖、花幔、幡、磬、铃、法螺、木鱼、铙、钹、
金鼓、钟等物）
10、璞玉岛定制一批佛像汽车挂件。
12、黄色帆布
14、佛经篇三：关公祈福文化策划案
关公祈福文化策划案（草案）
为了更好地弘扬关公精神，传播关公文化，响应广大群众崇拜圣人、祈福纳祥、招财进宝的心愿，使榆次人民度过一个祥和、欢乐、喜庆的春节，春秋阁关公文化研究基地决定于2015年春节期间(2月19日至2月24日)举行关公祈福文化系列活动，本次活动将以传统民俗文化、传统祈福文化为平台，为广大民众提供丰富多彩的民俗文化活动，展示古老关公信俗，弘扬传统文化，宣传非物质文化遗产。本次内容丰富多彩，民俗文化表演、民间杂耍等节目到场演出，为市民提供内容独特，形式多样的关公祈福文化消费套餐，而且参与互动性强，市民可广泛参与，直接体验。
一、时间：日-2月24日
二、地点：晋商公园?春秋阁
三、规模:全市
四、主题词：新春祈福 关圣帝君
五、活动内容：
1、春节祈福
除夕夜，举行隆重的“羊年好运”除夕撞钟祈福活动。大年初一，在春秋阁将设坛为众善信举行祈福仪式。庙内准备有帝佑塔香、关帝显像香、平安吉祥香、祈福高香、随意功德香等供香客使用。
2、祭拜关公大典
初一上午，择吉时（上午九时-十一时）在春秋阁大殿举行祭拜关圣帝君大典仪式，进香、敬酒、敬致祭文、敬献鲜花。
祭祀大典分三个章节，第一章节为礼仪祭祀――礼仪荆州，分为钟鼓和鸣、狮舞龙腾两个小节
第一小节“钟鼓和鸣”：鼓击十响，喻意着关公镇守荆州十年，威震华夏。钟鸣九声，喻意着华夏民族最高典仪
第二小节“狮舞龙腾”：四只舞狮跃上舞台,两条长龙“双龙出水”，狮舞龙腾彰显喜庆祥和
第二章节为朝圣祭祀，分献花篮、拜高香、祭大刀、敬义酒、颂祭文五祭。 第一祭献花篮
第二祭为拜高香，
第三祭为祭大刀，先是两名“古代”武士肩扛“青龙偃月刀”上场，然后两名“现代”青年接过大刀并安放在刀架上，寓意对传统文化的担当和传承
第四祭为敬义酒，图为祭祀大典导演部人员现场指导嘉宾祭酒动作
第五祭为颂祭文
3、助燃长明灯
活动期间，基地将在大殿殿前甬道悬挂平安吉祥、招财进宝、金榜题名红灯数十盏，供信众祈福求愿。届时师父将分别于除夕夜、初一、十五为参与者诵经、上表，祈求关圣帝君的庇护。
初五上午九点，将在大境阁关帝庙、诸翟关帝庙大雄宝殿殿前举行。
4、挂吉祥带
关帝庙提供有护身符、吉祥带、长寿红带等供游人祈福纳祥。
5、祈福表演
上午9：30-10：00
下午2：30-3：00
举办关圣帝君送平安活动。
上午10：30-11：00
下午3：30-4：00
举办财神送宝活动。
届时关圣帝君将有吉祥物送与参与活动的幸运者。
6、佛教祈福活动
活动期间在殿前举行佛教大型诵经祈福法事活动。祈国运昌盛、祈万民平安。
7、民俗曲艺杂耍表演
在门前广场将举行狮子、排鼓、高跷、旱船、武术等惊险杂耍表演，让游客体验传统民俗民风。
8、唱戏娱神
在戏台将举行传统的唱戏娱神活动。
9、关公书画展
在基地举办关公文化研究基地书画展
六、组织结构
主办单位：中华文化促进会
山西大德晋茶文化研究院
承办单位：关公文化研究基地
赞助企业：
山西一品皇牛餐饮文化管理有限公司
七、活动准备工作：
1.采购物品
祭祀所用香火、莲花灯、鲜花花篮、关公吉祥物纪念品、吉祥带、书画工具、
2.仪式准备
邀请相关嘉宾（参与嘉宾，书画家）
举行佛教仪式的高僧
联系锣鼓、舞狮、晋剧团准备相关表演
书画装裱师
3书画展的布置
合作招商热线：xxxxx
联系人：xxxx
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历史上的今天
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blogTitle:'甘露寺隆重举行万佛开光法会',
blogAbstract:'&&&&&&&十方云集甘露寺，万佛庄严法界光。十一月十九日，一个殊胜无比的好日子，仙桃甘露寺大雄宝殿万佛开光法会隆重举行。参加此次盛大法会的除了仙桃本地及周边地区的信众，更有不远千里来自香港、上海、广东、山东的嘉宾，各位善知识来自的地域虽有不同，但对佛法的渴求、对万佛的景仰、对甘露寺的喜爱却是相同的。大家因缘殊胜聚集到这里，怀着喜悦的心情，共同见证了万佛的开光，其获得的法喜更是用语言表述不尽。
&早九时许，香云缭绕，法音袅袅，比丘师父们手捧香盘，执法器，引领功德主代表、外地贵宾及信众代表前往大愿药师讲堂，迎请主法的禅义法师、文慧法师和登炜法师。',
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长春万寿寺自三坛大戒戒坛工程启建以来，蒙天龙八部之护佑，承十方善信之布施，工程顺利，万事遂心！
根据寺院相应规划，毗卢遮那佛圣像已被恭请至新建完成的三坛大戒戒坛中供奉，为感恩十方善信、檀越鼎力护持，4月15日上午，由本寺隆重举行万寿寺三坛大戒戒坛佛像开光法会。
——迎请主法大和尚——
【祈福洒净 清净身心】
上午9时30分，法会庄严开启，此次法会礼请上正下玉大和尚，上慈下愍大和尚，上净下坤大和尚，上照下睿大和尚，上照下志大和尚拈香主法。大悲咒起，主法大和尚按照佛教传统洒净加持仪式，宣说菩萨加持水文，手持杨枝净水，向圣像及现场居士们洒净祈福。
——大悲咒起，梵呗庄严——
——主法大和尚洒净祈福——
杨 枝 净 水 遍 洒
内 外 清 净 无 杂
洒净祈福是佛教的一种仪式，能清净道场，清净身心。《无量义经》曰：“法譬如水，能洗垢秽……其法水亦复如是，能洗众生诸恼垢。”
在庄严的梵呗声中，滴滴清凉的杨枝净水洒下，除去了烦恼，也清净了身心。一声声磬铃之音，悦耳清心；一句句祈福念诵，护佑苍生。祈愿天下太平，祈愿众生吉祥，祈愿家人安康。
现场护法居士都祈愿得净水加持，广种福田，功德增长。愿这一念清净心无限增长广大，回向法界一切众生，祈请佛光注照，护佑善信身体健康、平安喜乐、福慧双增、吉祥如意。
—同沾法喜，共襄盛举—
【圣像开光 法缘殊胜】
或彩画形像
或土石胶漆、金银铜铁，作此菩萨
一瞻一礼者
是人百返生于三十三天
永不堕于恶道
假如天福尽故，下生人间
犹为国王，不失大利
——《地藏菩萨本愿经》
——开光现场，庄严殊胜——
大和尚“以巾拂尘”：荡涤尘垢光灿烂，洗尽人间万虑悲；“举镜照空”，以镜照拭佛面云，咸令众生增福慧，元光普照于十方；“朱笔点眼”，以朱笔点佛身云：诸佛菩萨妙难伦，应化处处现金身。将为众生开慧眼，十方法界度迷津。
——为众生开慧眼，十方法界度迷津——
现场居士善信纷纷赞叹法缘殊胜，此次参与开光法会 ，亲历圣像开光的庄严时刻，是一生难遇的殊胜机缘，功德不可思议。
行善行愿堪行远，修佛修法更修缘。于此殊胜之日，高僧大德，十方善信、八方檀越共聚一地，共襄盛举、同沐佛恩！
——参加开光法会，功德不可思议——
明日起至5月13日，由于接待能力有限，故万寿寺受戒期间藏经楼、斋堂不对外开放，望大众谅解。
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声明：本文由入驻搜狐号的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
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广利寺山门开光庆典法会现场腾讯佛学宜春讯（段润萍）古刹重光，佛日增辉。日，佛光普照的祥瑞吉日，社会各界瞩目、佛门四众祈盼的江西宜春彬江广利寺大雄宝殿、天王殿、山门落成暨佛像开光庆典法会隆重举行，教中四众观礼、共襄盛举，成就千秋功德。随着盛典的开始，圣号嘹亮、礼炮齐鸣、气象庄严，佛门盛事，普天同庆，大雄宝殿前彩旗飘扬，来自香港、深圳、中山、顺德、上海、南昌、赣州、宁都、宜春、分宜及彬江等地的四众弟子近三千人共襄盛会，成就千秋功德。上午9时，两序大众仪仗庄严，护法弟子身穿庄严海清，在一片梵音之中，各位领导、大德法师、大德善信于广利寺大雄宝殿前主席台就坐。大雄宝殿、天王殿、山门落成暨佛像开光庆典开始。
出席庆典仪式的领导有：宜春市民宗局副局长周满德先生、市委统战部民宗科科长邓灵女士、市民宗局宗教科副科长李娟女士、区人大主任冷北兴先生、区委统战部副部长、区民宗局局长凌诚明先生、区民宗局副局长欧阳礼文先生、区委统战部办公室主任陈松先生、彬江镇党委书记袁宇东先生、彬江镇党委副书记、彬江镇镇长鲁毅先生、彬江镇英山村村委书记李早生先生等。
出席庆典仪式大德高僧有：中国佛教协会理事、江西省佛教协会副会长、宜春市佛教协会会长、崇圣禅寺住持妙安大和尚，江西省佛教协会副会长、赣州市佛教协会副会长、寿量寺方丈瑞印大和尚，江西省佛教协会副会长、新余崇庆寺住持通能大和尚，上饶市佛教协会会长、玉山普宁寺方丈照荣大和尚，宜春市佛教协会副会长、袁州区佛教协会会长、慈化禅寺住持圣愿法师、宜春市佛教协会副会长兼秘书长、化成禅寺方丈圣常法师、宜春市佛教协会副会长、丰城市佛教协会会长、归云寺住持耀茂法师、宜春市佛教协会副会长、高安市佛教协会会长、高安大愚寺住持心妙法师、宜春市佛教协会副会长、樟树市通慧寺住持照尘法师、宜春市佛教协会副秘书长、宜春市佛教协会副秘书长、袁州区佛教协会副会长、彬江广利寺住持悟舟法师、宜春市佛教协会副秘书长、奉新华林寺住持印演法师、宜春市佛教协会副秘书长、仰山栖隐禅寺监院大正法师、新余圣集寺监院光明法师等。
庆典法会由圣愿法师主持，首先由彬江镇党委书记袁宇东先生致欢迎辞，对八方宾客的到来表示欢迎，向来宾介绍了彬江镇的情况 。并表示要支持寺院在党的宗教政策引领下，开展正常的宗教活动；支持寺院弘扬佛教优秀文化，用正信、正行的正能量，提升广大信众的道德水准；支持寺院用佛教的慈悲精神开展慈善公益事业，扶贫助残，帮助弱势群体摆脱困境。市民宗局副局长周满德先生讲话，希望悟舟法师不负众望，再接再厉，逐步完善寺院各项建设，希望广利寺全体僧众在悟舟法师的带领下继续发扬爱国爱教的优良传统，服务社会，利益众生，传承宜春禅宗文化，把寺院建设成为殿宇庄严、环境清幽、梵呗悠扬、和谐吉祥的佛门圣地。 妙安大和尚讲话中提了三点要求，一是要求广利寺继续发扬爱国爱教的优良传统，抓好思想、组织建设；二是要加强人才培养，人才培养包括僧才培养和居士人才的培养；三是要发挥道场应有的功能和作用，为佛教蓬勃发展，社会和谐稳定，人心净化向上，展现殊胜价值。区人大主任冷北兴先生讲话中提了三点要求，一是要坚持爱国爱教，拥护党的领导；二是要加强道风建设，树立宗教界良好形象；三是在发挥宗教积极因素，全面参与社会服务活动。照荣大和尚代表诸山长老作了发言，他说悟舟法师带领寺院全体僧众，通过不懈的努力，使得广利寺的面貌焕然一新，寺庙殿堂雄伟壮观，管理有序规范，弘化一方。今天举行大雄宝殿、天王殿、山门落成暨佛像开光庆典法会，是值得我们庆贺的一件盛事和喜事，它标志着广利寺已进入了一个兴旺昌盛的发展时期。居士代表林敬恩先生发言，他说道，遥想当年，悟舟法师这位二十二岁的比丘来到这个一片荒凉的道场，经过十三年的辛酸，艰苦努力，在困难重重中建出这气势宏伟的宝殿，金光灿灿的宝像，庄严华丽的道场，可以说是后生可畏。我们众佛弟子，众善信应当至心至诚，一心一意，一如既往护持佛法，使正法久住，法轮常转，让佛教的旗帜在大地上高高飘扬，源远流长。广利寺住持悟舟法师致答谢辞最后由广利寺住持悟舟法师至答谢辞，感谢广大佛教信众，以慈悲为怀，捐钱捐物，一砖一瓦，一木一石，才使得广利寺初具规模，法相庄严。另外，特别要感谢政府和各方社会贤达一如既往的关心和帮助，广利寺虽初具规模，但今后的路程更长，工作更伟大更艰巨，接下来计划建钟鼓楼并逐步兴建法堂、藏经楼、万佛楼、讲堂、佛教教学大楼、五百罗汉堂、观音殿、地藏殿、祖师殿、弥勒殿、万佛楼、上客堂等建筑群，还需要各级领导的关心支持，诸山长老、大德高僧的指导、十方檀越信众、护法居士、各界人士一如既往的支持。接下来领导、高僧大德们、护法居士代表为大雄宝殿、天王殿、山门落成暨佛像开光庆典剪彩。“用巾拂尘”，满月金容光灿烂，如如不动遍恒沙举镜照空”，宝镜当阳超日月，如来普入众生心上午10时，开光法会正式开始。妙安大和尚、瑞印大和尚、通能大和尚、照荣大和尚、圣常大和尚、圣愿大和尚、心妙大和尚、照尘大和尚、光明大法师、悟舟法师十位高僧大德共同拈香主法，杨枝甘露，遍洒清净道场。“用巾拂尘”，满月金容光灿烂，如如不动遍恒沙；“举镜照空”，宝镜当阳超日月，如来普入众生心；“朱笔点眼”，点顶光，无见顶相现化佛。开光功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生。江西省宜春市彬江广利寺大雄宝殿、天王殿、山门落成暨佛像开光庆典法会圆满完成。开光庆典法会现场广利寺所处古属南源，今位于彬江英山村黄花洲。这里地形奇特，环境幽雅，历史曾有诗作及传说：“八只鲤鱼上州，千重秀浪不休。更有广利一寺，人杰地灵难思。头枕千仞虎山，雌雄二师护行。龙头青蛙绕膝，大毛笔架手攀。金线吊葫芦，清泉甘露水等，形成佛啸龙吟，遍地黄花恕放，灵山一会同云。”可见其地势的神奇，风水的奇妙，所以才托得起这样的大庙，而且能延续旺盛香火一千多年。袁州彬江南源广利禅寺在中国禅宗和宜春禅林的发展历史上，有着浓墨重彩的一笔，是我国禅宗发展史上一个重要的组成部分。开山祖师袁州南源道明禅师，是禅宗八祖马祖道一禅师的高徒。禅宗史话曾记载，禅宗泰斗之一洞山良价禅师曾到南源参访，与道明禅师论法，道明禅师谓洞山良价禅师：“以学佛法广作利益。”良价禅师回问：“广学佛法即不问，如何广作利益？”道明禅师回答：“一物莫违。”廖廖数语，禅机深邃，成为禅宗历史上的千古佳话。后来寺名即以此史话，命名“广利寺”。上微信搜【腾讯佛学】轻松关注佛学微信公众号。
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　　本命佛总部免费祈福公益活动开放，总部将在每次九华山开光祈福法会和放生祈福法会中，将您的个人信息和祈福愿望一并加持。 该活动免费，有需要的缘友请在线提交个人信息。
　　佛在忉利天宫，向诸菩萨、天龙鬼神，赞叹地藏王菩萨。在地藏王菩萨道场虔诚开光加持，瞻礼、礼敬、供养、赞叹、诵经，具有得天龙护法、业障消除、消灾免难、心想事成、延长享受天福、永不堕三恶道报等二十八种不可思议之利益。
九华山正宗开光加持
　　本命佛总部永久坚持真开光、高品质，不惜代价、誓愿深远并真实无妄，真乃正道，这本身就是一种大行大愿！将佛教圣地的灵气带给每一位缘友，将善念传播给每一位缘友！
　　本命佛总部所有大德圣品均在佛教圣地九华山诵经祈福、开光加持 ，可出具寺院正规开光证书。
　　在地藏王菩萨道场九华山虔诚开光加持，瞻礼、礼敬、供养、赞叹、诵经，据佛经记载，具有得天龙护法、业障消除、消灾免难、心想事成、延长享受天福、永不堕三恶道报等二十八种不可思议之利益。本命佛总部虔诚发愿：在每一次开光加持时，将所有功德回向给所有缘友。
　　本命佛总部选择的开光加持寺院，是供奉肉身菩萨的千年古寺；每次开光法会均由寺院住持亲自主持。
　　经过佛教圣地正规开光加持的圣品，诸邪魔皆不敢接近，并有极强的灵性，可帮助敬奉佩戴者修慧修福，清净内心，开运改运，镇妖避邪，逢凶化吉，从而获得帮助改善生活、事业、财运、爱情、精神等一系列善果。
　　常年欢迎各位缘友报名参加本命佛总部九华山开光现场活动，九华山风景优美，适宜缓解都市生活压力，放松心情，素斋养生，禅修心性，与佛结缘！
　　祈愿十方缘友：
　　佛光普照，吉祥如意，逢凶化吉；
　　平安健康，事业顺利，合家幸福！
什么是开光加持
特别声明：本栏目所有照片均选自本命佛总部部分法会现场照片，未经本站书面授权，不得用作商业用途的转载。
　　开光和加持实际是有区别的，现在统一叫开光，是一种混淆和随波逐流的说法。开光是特指佛像的开光明，在佛教中，经过开光的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。加持则是针对除佛像之外的法物，是指通过特殊的仪式，给予法物特别的灵力。开光加持仪式总的来说，都是消除佛像和法物原有的不好磁场，赋予其特殊的灵性，成为可以护佑自己的圣品。
　　佛教普渡六道众生，因此就大不同于其它方式的开光，佛教的开光加持仪式可以包容一切，不论佛像、民间俗神、法物、瑞兽等，理论上均可以通过佛教开光仪式来获得灵力。六道指天道、阿修罗道、人道（为三善道），畜生道、饿鬼道、地狱道（为三恶道），天道即相当于神仙道。
　　并不是什么人都有资格去开光加持，现在很多销售商谎称开光，或者自称“大师”，自己给自己的产品“开光”，然后用批发来的开光证书发给客户，这种“开光”违背了善的本质，实为欺骗，因为沾上妄语欺骗的煞气，不但不吉，反而大凶。
　　佛教开光加持仪式的所在地最好是著名的佛教道场，参加仪式的法师应受具足戒，持有正规戒牒。主法者应为有较高修行成就的法师，最好为寺院住持。
　　如何开光加持：法师们先持印集体诵经诵咒；诵经过程中点洒圣水；诵经诵咒完毕后，主法者先拿新毛巾向开光物品做擦的动作（拂去物品和众生心中的垢尘），并赞颂佛菩萨的功德；然后再用镜子照（垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目），说此次开光加持的因缘；然后主法者拿起朱砂笔，再说一首偈语，将朱砂笔向开光物品做“点”的动作，庄严诵曰：“开、开、开”（开佛眼，开发众生内在智慧）；最后再集体诵经诵咒；经过如上的一番仪式，开光加持才算完成了。开光时，由于佛菩萨的功德不同，所以主法者所说的法也有所不同，但主法者一般都会为开光物品开“六通”，即眼通、耳通、鼻通、舌通、身通、意通，让开光物品具有六种神通，点眼眼通，真见无所不见；点耳耳通，妙闻遍及十方；点鼻鼻通，普嗅法界诸香；点舌舌通，演说妙法无穷；点身身通，分身尘尘刹刹；点意意通，能鉴三世群机。
　　开光证书一般要加盖二个章，即“佛法僧宝”三宝印，和寺院正式公章或开光专用章。“三宝印”的用处，是在“消灾、祈福、祝诞、度亡、庆典、法会”等“道场疏”上押捺用的，是寺院中最具灵性的宝印。“寺院正式印章”，用作开光证明，以便于缘友向寺院求证。
　　佛教开光仪式所具有的内涵，是佛教特有的提升。佛教开光仪式，不仅是开佛眼，更是开众生的心眼，开内在般若智慧。
为什么要开光加持
　　佛像、法物，如未经开光加持，则未开光明，未开六神通，只能作为普通的饰品、工艺品佩戴、摆放。当然，众生只要修善积福，自然也会获得好的果报。
　　开光加持是法师们通过修行力、愿力、咒力，消除佛像和法物原有的不好磁场，赋予其特殊的灵性，祈诸佛菩萨护佑，引宇宙灵气结缘，成为可以护佑自己的圣品。经过正规佛教开光加持的圣品，诸邪魔皆不敢接近，并有极强的灵性，可帮助敬奉佩戴者修慧修福，清净内心，开运改运，镇妖避邪，逢凶化吉，从而获得帮助改善生活、事业、财运、爱情、精神等一系列善果。
　　但得到福报最根本的方法，还是去恶向善，如果不修福只作恶，圣品即使灵验，福报也不会长久！一边惜福，一边修福，才能福德圆满。因为佛家讲因果，就像一粒种子，开光加持给了你阳光，你自己还需要去浇“善”之水，才会开花结果。
　　经过正规开光加持，尤其是佛教圣地开光加持的佛像、法物，具有宗教意义上的神圣性，和特殊的灵性。
为什么在九华山开光
　　圣品之所以称为圣品，在于其是否吸收无上灵气！灵气来源于几个方面：一是材质，好的玉石出身独特的地质环境，吸收亿万年的天地灵气，因而才能成为好的玉石；二是工艺，好的工艺由雕刻师的心血凝聚而成，心是莲花开，血为生命源；三是最重要的开光加持，除了开光法师的修行力、愿力之外，选择灵气之地作为开光加持的道场至关重要！
　　佛教圣地安徽九华山，是大愿地藏王菩萨道场。
　　佛在忉(dāo)利天宫，向诸菩萨、天龙鬼神，赞叹地藏王菩萨的佛经原文如下：
　　尔时世尊，举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界，一切诸菩萨摩诃萨，及天龙鬼神人非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经。令一切众生，证涅乐......若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐。及歌咏赞叹，香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中，及未来世，常得百千鬼神，日夜卫护。不令恶事，辄闻其耳。何况亲受诸横......尔时世尊，举身放大光明，遍照百千万亿恒河沙等诸佛世界。出大音声，普告诸佛世界，一切诸菩萨摩诃萨，及天龙鬼神人非人等。听吾今日称扬赞叹地藏菩萨摩诃萨，于十方世界，现大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦之事。吾灭度后，汝等诸菩萨大士，及天龙鬼神等，广作方便，卫护是经。令一切众生，证涅乐......若有善男子善女人，能对菩萨像前，作诸伎乐。及歌咏赞叹，香华供养。乃至劝于一人多人。如是等辈。现在世中，及未来世，常得百千鬼神，日夜卫护。不令恶事，辄闻其耳。何况亲受诸横......若未来世，有善男子善女人，见地藏形像，及闻此经，乃至读诵。香华饮食，衣服珍宝，布施供养，赞叹瞻礼。得二十八种利益。一者，天龙护念。二者，善果日增。三者，集圣上因。四者，菩提不退。五者，衣食丰足。六者，疾疫不临。七者，离水火灾。八者，无盗贼厄。九者，人见钦敬。十者，神鬼助持。十一者，女转男身。十二者，为王臣女。十三者，端正相好。十四者，多生天上。十五者，或为帝王。十六者，宿智命通。十七者，有求皆从。十八者，眷属欢乐。十九者，诸横消灭。二十者，业道永除。二十一者，去处尽通。二十二者，夜梦安乐。二十三者，先亡离苦。二十四者，宿福受生。二十五者，诸圣赞叹。二十六者，聪明利根。二十七者，饶慈愍心。二十八者，毕竟成佛......
　　在地藏王菩萨道场虔诚开光加持，瞻礼、礼敬、供养、赞叹、诵经，具有得天龙护法、业障消除、消灾免难、心想事成、延长享受天福、永不堕三恶道报等二十八种不可思议之利益。本命佛总部虔诚发愿：在每一次开光加持时，将所有功德回向给所有缘友。
　　以“灵山九华-佛佑天下”闻名于世的佛教圣地九华山，是当之无愧的开光加持福地首选，也是本命佛总部唯一选择的开光加持圣地！本命佛总部选择的开光加持寺院，是供奉肉身菩萨的千年古寺。
　　1、九华山是四大佛教圣地之一，是有着近二千年历史的古佛教道场，素以“香火之盛甲天下”！李白曾三上九华，有诗曰：“妙有分二气，灵山开九华！”。在灵山九华开光加持，必将得诸佛菩萨护佑，无量光明。
　　2、九华山是大愿地藏王菩萨道场，地藏王菩萨在佛教中的地位无比特殊，相当于“代理佛”。据佛经记载，金地藏在忉利天宫受释迦牟尼佛的嘱咐，在释迦佛涅、弥勒佛降生之前，主管世间众生的教化。为此，他一直现身于人、天、地狱之中，并发愿要为世间一切众生担负一切痛苦，创造一切幸福，发誓：“地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。”地藏王菩萨愿力不可思议，神通不可思议，慈悲不可思议。而开光加持尤以愿力为重，在愿力无上的地藏王菩萨道场开光加持，必将得神通之灵力，利益众生！
　　3、九华山是造化肉身菩萨最多的佛教圣地！肉身菩萨为高僧圆寂后肉身经久不腐，即为佛教所称的“全身舍利”，是修行的结晶和修行者的愿心所致。九华山有据可查的肉身菩萨多达16尊，这使得佛山九华显得无比神圣和神秘，成为九华山闻名于世的一大特色！在灵验真身之九华山开光加持，必将得天龙护法，幸福平安，心想事成
如何识别真假开光
　　普通缘友无法从表面去辨别开光与否。现在几乎哪个店都说是开光的，“开光”几乎成了一种信口开河，其实多为迷惑缘友的妄语，妄语为佛教五戒之一。有些店主自封为“**大师”，自己给自己的产品“开光”，然后用批发来的不知道盖的什么章的开光证书发给缘友，这种“开光”违背了善的本质，实为妄语欺骗，不但不会有任何好的作用，反而因为沾上了妄语的恶因，而起坏作用。遇之小心为妙！在此也奉劝一些吉祥物店，切勿妄语犯戒！长期的开光加持需要投入巨大的人力、物力、财力去支持，确实不是一般店面所能承受的。
　　因此，没有开光加持就是没有开光加持，缘友请购后如有心意也可以自行去寺院道场开光加持。缘友也未必要一昧地追求“开光加持”，很多妄语就是这样被“逼”出来的。
　　开光加持是通过法师们的修行力、愿力、咒力，祈诸佛菩萨护佑，引宇宙灵气结缘。但得到福报最根本的方法，还是去恶向善，如果不修福只作恶，任何圣品都可能不会灵验。即使灵验，福报也不会长久！一边惜福，一边修福，才算至善圆满。因为佛家讲因果，就像一粒种子，开光加持给了你阳光，你自己还需要去浇“善”之水，才会开花结果。
　　作为普通的缘友，怎么识别是否开光呢？最直接的方法是出具正规寺院加盖公章或开光专用章，以及三宝印的《开光证书》！如果没有，大家不妨询问几点：
　　1.在哪里开光加持的？哪位法师主持的？
　　2.有加盖寺院印章的开光证书吗？
　　3.可以向寺院求证吗？
　　4.可以去参加开光现场吗？
　　相信如此这般求证后，即使能言狡辩，你也心如明镜，真假立辨。
真假开光证书对比
　　真的假不了，假的真不了！本命佛总部永久坚持真开光、高品质，不惜代价、誓愿深远并真实无妄，真乃正道，这本身就是一种大行大愿！将佛教圣地的灵气带给每一位缘友，将善念传播给每一位缘友！
　　1、本命佛总部真实的开光证书
　　（1）烫金封面，印刷精良，共6页。
　　（2）证书印有九华山介绍、开光寺院介绍、佛经。
　　（3）证书盖有寺院的佛法僧三宝印，印章及用印庄严。
　　（4）证书盖有清晰的寺院正规公章或开光专用章，以便识别和求证。
　　（5）常年欢迎缘友报名免费参加本命佛总部的开光现场活动；常年欢迎缘友亲临本命佛总部及全国分部请购。
　　 2、市面上流行的假开光证书
　　（1）粗制滥造，市场批发而来。
　　（2）证书无介绍，仅有“中国佛教协会”字样，中国佛教协会可能参与开光证书的印刷吗，真实性可想而知。
　　（3）证书无印章，或盖有“佛法僧三宝印”，但印章粗糙、无庄严性。
　　（4）证书无寺院正规印章，无法识别和求证。有些虽有印章，但印章疑为自行制作。例如我们发现一种号称“**大师”开光、印章上为“**阁”之类的证书，其实“**阁”实为店面名称、“**大师”也为店面工作人员，店主用混淆的手段让缘友误以为“**大师”为高僧，“**阁”为佛教或道教的道场。佛教的高僧一般尊称为“法师”、“大和尚”，大师多是对佛的尊称，因此除极个别有极高贡献的高僧大德被世人尊为大师外，极少有将在世法师称作大师的。
　　（5）大部分网店连上门请购都谢绝，更别谈参加开光现场了。
佛教圣地九华山
　　九华山，别称“大九华山”，与山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山并称为中国佛教四大名山，是首批国家重点风景名胜区，著名的游览避暑胜地，现为国家5A级旅游区、全国文明风景旅游区示范点，被誉为国际性佛教道场。现存真身（肉身）5尊，佛像6300余尊，藏历代经籍、法器等文物2000余件，被称为“莲花佛国”。
　　九华山，是“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的大愿地藏王菩萨道场，按佛教说法，地藏王菩萨受释迦牟尼佛的托咐，在释迦寂灭后未来佛弥勒降生前这一段无佛世界里，担当起教化六道众生的重任，其地位相当于“代理佛”。
　　欢迎各位缘友到安徽九华山游览观光、朝山礼佛！