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人之初性本善，不写作业是好汉
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人之初性本善，不写作业是好汉">人之初性本善，不写作业是好汉
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主题帖子 金币772 元 智豆0 点
本帖最后由
11:22 编辑
看最近论坛上群里，大大小小问题。都是为什么呢…
MOP转过来的。老帖。很老很老的老帖= =。
& && && &如果仔细说起PSP为什么会在中国流行，大概可以列出不下一千种理由。可千言万语说到归齐，没有破解的PSP肯定无法成为影音游戏通吃的装X利器，也不会在街头巷尾地铁公交里成为装机量第一的掌上设备。稍微对PSP熟悉一点的人可能都知道，PSP在2000型之前的时代有着各种美好，所有的自制软件和破解都畅通无阻。后来SONY的CEO来了一趟中国，看到比日本专卖店规模还大的水货电玩批发之后就回去痛下决心，彻底整改PSP的主板构架，愣是把这 机器的破解漏洞给堵上了。导致PSP3000型苦等半年多才等到一个软件漏洞破解。随后就是硬件厂商和破解黑客们之间的战斗，你升级固件，我升级自制软件，你来我往不亦乐乎。
& && &&&让时间回拨到一年前，2010年1月最后两天，SQUARE ENIX的PSP大作《王国之心梦中诞生》发售，这个使用了新升级文件的游戏让所有拿着PSP等破解的玩家傻了眼。游戏的特殊构造让目前的自制系统无法运行ISO文件。此时最早开发破解 固件M33的大神Dark Alex早已退隐，百分之九十九的玩家都在使用GEN小组的自制系统。
& && &&&所有人都希望能有人出现破解掉这个游戏，让自己能玩到最新最快的PSP新作。
& && &&&实现这个愿望的并不是国外黑客，而是一名国内的自制软件制作者。在这之前我们用盗版的时候虽然总不忘自夸一句我国人民勤劳勇敢什么的，但其实心里都明白，大部分破解高手集中在德国和俄罗斯，历代游戏主机的破解都跟国人没有半毛钱关系。只是我们宁愿相信群众的力量无穷大，相信茫茫人海中总会有人站出来解决这个问题——反正肯定不是摇旗呐喊的自己就行。
& && &&&这个人的ID已经不用复述，在高调开贴声称自己要破解《王国之心梦中诞生》后，他的帖子点击率和回复都达到了一个前所未有的高度。有的人认为他是哗众取宠，有的人从PSP游戏文件构成分析这件事儿的难度，也有人更直接 地冷嘲热讽……然后在大约一周后，他放出了在游戏中开启金手指软件的截图，游戏破解成功。
& && &&&十天后，他放出了破解傻瓜包。
& && &&&几周后，他放出了可以直接玩更高版本系统下游戏的自制固件。
& && &&&于是所有的质疑和讽刺都化作此起彼伏的赞扬，他的帖子被标红，他的破解让外国玩家也不远万里过来注册，他的名声传遍了世界，他的ID被尊称为大神，就像曾经带给PSP破解最佳思路的Dadk Alex一样。
& && &&&只是很少有人能记得，DA在没有开发M33后续固件后，论坛上那些质疑和嘲讽的声音，甚至有人跑到DA的国外官方论坛上叫骂。那些帖子和言论随着时间沉入系统深处，却没能沉淀出伸手党们平静的心态。
& && &&&历史总是惊人地相似，这位曾经被称为国人骄傲的“大神”，在成功开发出两代自制固件，破解掉许多新游戏之后，也遭遇了相似的一幕。
& && &&&是个玩PSP的都知道《怪物猎人3P》要在2010年的12月1日发售，既是为了纪念《怪物猎人》系列周年庆，也是为了让软件商的年度财报好看一些。对于这款在中国和日本都有着极高人气的游戏，每个粉丝都热切期盼着。
& && &&&在《怪物猎人3P》发售前一周，“大神”发帖表示破解毫无压力。目前自制固件无法运行该游戏，但他可以通过一些改进搞定一切。
& && &&&接下来的精彩，超过的最初所有人的想象。
& && &&&“大神”有一个习惯，必须等到游戏发售一周后公布销量才发布破解。《怪物猎人3P》偷跑数日，各大论坛上憋着等下载的人数概超过了六位，帖子里各种惨嚎和胡言乱语不计其数。不负众望的“大神”用数小时即完成了《怪物猎人P3》的破解，随后宣布可以先给各大汉化组，以便汉化组能够尽快让大家玩到汉化游戏。
& && &&&事实证明，这个世界上最美好的只有愿望。当时得知“大神”已经破解了《怪物猎人3P》的伸手党们本已躁动不安，有人说这搞破解的在装X，有人说他是为了赚取眼球和点击率，当然还有更难听的，总之人性的各种精彩就在这一刻被表现得淋漓尽致。在变了味的网络喧嚣中，这个故事忽然急转直下。
& && &&&“大神”私下给出的破解补丁被自己熟悉的一位论坛版主泄露出去了，于是大部分支持的声音瞬间变成了声讨 ——凭什么你能给他却不给我们玩？更有甚者，人肉出了“大神”的个人信息要发布出去。威胁到了现实生活的“大神”惟有选择退出PSP破解界，从此消失在众人的视线中。
& && &&&在离开网络之前，他发布了还在完善中的新自制固件，并留下了无奈的留言——“看在我让你们玩了这么多新游戏的份上，让我安静的离开吧。”
& && &&&当国外PSP破解黑客得知这位东方同行退出之后，几乎在第一时间发表了遗憾的声明，甚至他们也承认这同道中人才是“有史以来最好的PSP破解黑客”。但这一切已无法挽回，《怪物猎人3P》破解了，而付出这样代价是任何人都始料未及的。
& && &&&广告商人继续卖UMD，该玩盗版的继续玩盗版，BBS上的管理员在打扫过论坛之后，关于这件事前前后后的就算是结束了，一切都如未曾发生。可谁也不知道下一个破解PSP新游戏的人在哪里，谁也不知道下一次又有谁要遭受网络冷暴力。一个一个汉化组成立又解散，一次又一次的攻讦和辱骂。有时候那些继续坚持互联网共享精神的人们也忍不住要问一句。
大爷们，你们到底想怎样？
& && &&&这个世界，从来就没温暖过。
& && &&&我国玩家的尴尬早已不是一天两天的事了，这样一个不允许电子游戏机成为进口商品的国家里想要玩游戏需要付出很多曲折的代价。面对没有官方中文版和游戏首发必然不会到货的环境，网络共享发布和汉化一直是游戏圈最受关注的两个群体。而我们通常会把那些下载免费游戏的人称为伸手党——这没什么侮辱的意思，就和字面上的意思一样，大多数玩家付出的无非就是下载的时间和点几下鼠标而已，他们可能未曾想过别人付出什么样的艰辛。
& && &&&最容易受到诟病的当然还是汉化组，游戏的汉化组和影视作品字幕组还不太一样。一般来说一个游戏的汉化过程都漫长又痛苦，除非特别有爱也没什么人会去做这件事。遗憾的是就算这么单纯的工作，一样有人不断表现出各种大爷丰采。
& && &&&“《XXX》的汉化怎么还没开始？汉化组的人都.去了吗？”
& && &&&“你们说要汉化《XXXX》都已经快四个月了，怎么还没有截图放出！”
& && &&&“垃圾，这汉化也太垃圾了！”
& && &&&“为什么没有人汉化《XX》，赶快来人开坑啊！”
& && && && &………
& && &&&这也是为什么许多汉化组面对外人询问工作进度时态度不怎么好的主要原因——大家只是在网络上做白工而已，忽然凭空多出这么多视察工作的.，谁的心情也不会太好。而且大多数不顾别人感受胡言乱语的人反倒不会认真去体验别人的汉化作品，他们这么做通常只是因为网络上问句话没有成本而已，就像他们下载那些别人放出的游戏和汉化补丁那样。在这间或里即使有许多真挚的感谢，也被淹没在各种责问之中了。很多人可能一辈子都没怎么被人尊重过，因此也不懂得怎样尊重别人。
& && &&&这样的无理取闹导致大多数汉化组行事低调，哪怕发布新版本汉化补丁也战战兢兢，生怕惹恼了大爷们招来不知道多少叫骂和喷贴。不管是错字、延期还是有了死机 BUG，总免不了要被人喷上一番。以至于后来许多搞汉化的都是做一票就走，搞完项目就宣布解散，免得被人整个团队一起喷。
& && &&&有的人说反正汉化组那么多，喷跑几个心理素质差的，还会有人继续干这个活儿。可这帮人不知道破解领域就那么几个能人，有人跑去DA的论坛喷他，有人在 GEN小组的留言板上刷屏，也有人各种喷国内破解的大神……这些人绝大多数是因为被他们喷的人才玩到的新游戏，他们很容易就忘记了这一点，正如他们希望别人善待自己，但自己完全不懂如何善待别人。
& && &&&我们的社会怎么了？
& && &&&常听人说起说一个道理：那就是你对某个人好，就得一直好下去，只要有一次不够好，以前所做的各种努力可能都会付之东流。说这话的人肯定对人性有相当程度的了解，他也一定经历过什么惨痛的教训。
& && &&&在很多时候，做破解也好，做软件共享也好，或者搞汉化也好，都面临这样一种窘境。你做得好就是几声赞扬，你做不好了马上质疑谩骂狼烟四起。这就好比许多软件常年免费，忽然有一天收钱了，我们愤怒又失望地骂了一万句，这才记起来，按照这个世界的规矩其实本来就该收钱。只是我们享受了太多优待，把这优待当成了常态。
& && &&&其实没有什么事是真正应该的。比如几年前有个台湾人宣布独立汉化《皇家骑士团2》的SFC版，但不外流。唯一要求就是申请汉化补丁的人答应不要外泄，同时附上自己手中正版《皇家骑士团2》卡带的照片三张。这要求其实不算过分，也比较符合台湾玩家尊重正版的习惯。遗憾的是国内大部分玩家并没有SFC的卡带， 移植版的PS和SS的正版光盘更不用说了。
& && &&&于是觉得无望拿到补丁的玩家纷纷登陆那个人所在的论坛，各种破口大骂，极尽诋毁之能事。当然骂完人家照例是不给补丁的，只是那些留言让彼岸的玩家又低看了内地玩家一次。
& && &&&大概所有人都能记得那些汉化、字幕还和共享软件上都会标明是以研究和学习为目的，并不是用于商业用途，请于24小时内删除等等。这些字眼本身就已经是阐述互联网共享的基本态度，一切都应该以发布者的决定为主，因为我们只是些伸手党。可偏偏有人就是想当发布者的主人，冀望于骂几句之后改变别人的意见。没错他们是改变了，他们让更多的人学会了珍惜生命，远离破解和汉化。
& && &&&其实这种事远远不止发生在游戏圈，笔者一个朋友家境不错，为人又古道热心，开了一家桌游店。经常有人电脑坏了打电话问他该怎么办，他说如果是小问题你就直接拿来修吧。那边的人就问要多少钱，他说一般情况下不会收钱。然后电话那边的人往往沉吟片刻，说好吧我再想想就挂了电话。这位朋友就不太明白，免费修电脑什么的为什么会让人那么犹豫。后来经旁人之口才知道，原来很多人已经不相信有素不相识的人可以免费帮别人忙这种事发生了，在他们看来这个社会上的每一次举手之劳都要明码标价，否则就有更深的阴谋。
& && &&&我想这也是很多人面对破解、汉化和游戏共享发布等情况时的内心真实写照。对于社会大环境的怀疑，对于他人目的的揣测和出于自身的不成熟造就了众多的网络喷子，在一个不必担心责任问题的地方指责别人的确是一件爽快的事。更重要的是网络冷暴力所造成的后果往往难以追查，毕竟法不责众，犯错的是一批人而不是一个人。这个责任无法落实到谁头上去。
& && &&&我们所向往的自由——
& && &&&自由宣言里对自由的定义是“在不伤害别人的前提下，你所做的一切都是正确的”。遗憾的是很少有人在发表自己看法时能够想起这句定义。在网络这个目前最开放的平台上，许多人努力寻求自由，却借着自由之名做着无尽伤害他人的事。这就像往往我们渴望公平，又希望自己拥有并利用那些不公平的力量；我们渴望尊重，却总在话里话外表现出对他人的不尊重；我们渴望得到而很少付出，却总在抱怨别人付出的太少……我们所做的一切，并不是自由，只是在扼杀自由所带来的种种可能而已。
& && &&&我们对互联网最大的贡献，不过是我们每个人都是一个普通用户而已。而我们如果还想让这个世界更繁荣快乐一些，对别人的肯定和宽容是不是更重要呢？文章开头提到的那位在国内被称为“大神”的网友在《寄生前夜第三次生日》破解遇到瓶颈后又一次出现，玩家们又一次玩到了最新的免费游戏。经过失去再度拥有，让很多人的改变了自己的言论。这不禁让我想起当Dark Alex宣布自己退出破解界不再研发自制系统的时候，在中文论坛里看到那许多叫嚣着“DA大神已经不行了”，“快滚吧，那么久都不更新系统”的声音。在这 些Dark Alex看不懂的中文帖子里，我小心翼翼地写上“感谢你这么多年来的辛勤工作，让我们玩到了那么多好游戏”这样一句话。今天我在这里又一次说出来，觉得这样的话每一个字都没有错，并认为这才是对互联网共享精神最大的尊重。
& && &&&全文就这样了…
& && &&&最后还是希望咱们安智坛子里的同学不要这样…看Android的老论坛…新机器出了，新版块版主空了几个月，做ROM的寥寥无几…老机器版块的大大离开的离开沉默的沉默……
& && &&&经常上老外的论坛，虽然英文水平有限，看主题，看评论，温暖唉，不像天朝的冷冰冰…不说天朝和老外，就天朝内2个宝岛的论坛…大家自己去逛逛看看感觉…
& && &&&希望咱们坛子能努力，靠大家…
& && &&&不然以后换机器- -…还得换个坛子？账号还得新申请，金币还得重新赚……多累啊。。
& && &&&大大们，你们辛苦了…谢谢你们给咱们小白玩家无私的奉献，让咱们玩家玩更多的ROM。。
& && &&&咱也在努力学习哇哈哈~前几天有时间学了点皮毛，用厨房做简单的改动……更复杂的完全不懂）
& && &&&自由和责任是相对的，越想背离责任，自由离你越远。不管网络或者现实，对自己言行负责，心就自由了，自由了就不用带着那虚伪的面具做人
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说的非常好。。
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主题帖子 金币332 元 智豆5 点
很有道理。。。。。。。{:soso_e113:}& &网络的虚拟性往往给人以不负责任的态度来发表言论，我们因该多一点尊重，少一点攻击。
在线时间723 小时最后登录阅读权限35UID688802注册时间积分1206精华0
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主题帖子 金币1061 元 智豆1 点
要感恩啊?是传说中的沙发吗?谢谢。
在线时间323 小时最后登录阅读权限20UID684648注册时间积分447精华0
, 积分 447, 距离下一级还需 253 积分
主题帖子 金币375 元 智豆1 点
这个必须要顶的，伸手大爷党真的不知廉耻
在线时间315 小时最后登录阅读权限20UID667126注册时间积分686精华0
, 积分 686, 距离下一级还需 14 积分
主题帖子 金币1437 元 智豆1 点
看完整篇文章 真的很值得思考 谢谢
在线时间341 小时最后登录阅读权限30UID647642注册时间积分1080精华0
, 积分 1080, 距离下一级还需 120 积分
主题帖子 金币2651 元 智豆1 点
多谢分享。。。
在线时间553 小时最后登录阅读权限1UID560184注册时间积分724精华0
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主题帖子 金币984 元 智豆1 点
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
在线时间467 小时最后登录阅读权限30UID186894注册时间积分898精华0
, 积分 898, 距离下一级还需 302 积分
主题帖子 金币3518 元 智豆1 点
说的很中肯。。都是无私服务的。。我们伸手党又有何理由说三道四
在线时间277 小时最后登录阅读权限30UID163455注册时间积分918精华1
, 积分 918, 距离下一级还需 282 积分
主题帖子 金币771 元 智豆0 点
深有同感&&
在线时间100 小时最后登录阅读权限20UID138767注册时间积分257精华0
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主题帖子 金币419 元 智豆10 点
感觉应该是帮春哥说的～
蓝牙耳机 音箱 手办 移动电源 数码包 笔记本 游戏周边人生的底色：善良，有德
保守东平王格言为善最乐
勉学司马公家训积德宜先
文 |石禄生
中华楹联，是中国独有的传统文化之一，承载了丰富与厚重的历史文化信息和儒家思想或价值观。作为一字一音的中华语言独特艺术形式，及中国传统文化瑰宝，中华楹联于2005年被列入第一批国家非物质文化遗产名录。而在当代收藏界中，古代楹联收藏亦有着独一无二的价值地位。
广义上，楹联又叫对联，在一般情况下两者可以通用，泛指写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱。
但就狭义而言，楹联和对联的称呼有着雅俗区分的功能，楹联从雅，强调文学性，多含历史典故，具有很高的哲理性；对联从俗，强调文字的平仄与对仗，语义直白，一般不做延伸性解读。
福建品藏文化公司经世代搜集与收藏，现藏有大量中华古代楹联实物，年代分布唐、宋、元、明、清及民国等各个时期，均为历朝历代文人墨客留下来的真迹雅物，楹联内容饱含历史典故，书法上乘，楹体雕刻精湛，具有很高的鉴赏价值、收藏价值和历史价值、文化价值。
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福建品藏文化公司藏品部分楹联展示
近期冯小刚导演的新作电影《芳华》上映，不仅掀起了一股久未谋面的观影热点，还引发了一场网民对于人性的大讨论。
为免于剧透，这里不做具体的情节讲述。
我们只关注一件事：《芳华》刚上映那几天，观众对于这部电影的人物和情节，谈论最多的一个关键词是——善良。
主人公永不褪色的善良本性，跟他一再遭受的不公经历，形成了巨大的反差，令人唏嘘不已。
以至于人们普遍认为：善良，是这部电影的人性主题底色。唯因如此，该电影才得以广受欢迎。
作为一个善良至性而又频频遭遇不公的人，男主人公当然活得憋屈，但观众还是普遍认可了他的人生态度。
因为，真正善良的人，从来不考虑善良会为他带来什么，无论是被善待还是被伤害，均不改初衷；与人为善，只是出于自我本性。正因为如此，人性的光辉才更显得光芒四射。
套用一句用于对待坏人的话：“原不原谅你是上帝的事，我只负责惩罚你”。
而本性善良者，他们的精神世界是这样的：“好人有没有好报是他人的事，我只负责善良。”
在中华传统伦理文化中，素有“行善积德”的观念，在这种儒家准则中，行善和积德是连在一起的。
换句话说，善行善事是带有一定目的性的，即为了“积德”，从而换取“好报”。不得不说，这种为善的境界，跟本性善良之善，有一定差距，不可同日而语。
但是，“行善积德”的逻辑，却是最适用于普罗大众的，最为实用，也最接地气；毕竟本性至善的慧根通常是与生俱来的，并不是人人具备。
虽然古语有云“人之初性本善”，但这里说的本性之善，程度是有限的。因此，儒家思想在研透了人性的普遍规律之后，结合佛禅文化，提出了“行善积德”的理论，对于促进公众的善行，大有裨益。
福建品藏文化公司收藏
福建品藏文化公司现存有一对明清时期的木质板式楹联，上书：“保守东平王格言为善最乐，勉学司马公家训积德宜先。”
上联的主题关键词是“为善”，下联的主题关键词是“积德”，连起来就是“为善积德”，刚好跟前述“行善积德”的儒家观念吻合。
由此可见，此楹联阐述的是儒家为善之道，进而上升到为人的修德层面，所以上下联连起来就组成了中华传统善德文化的根本大法。
我们先来解读一下该楹联的上联：“保守东平王格言为善最乐。”文中的“保守”一词，是保留和守护的意思，合起来做两个并列动词之用，跟我们通常理解的略带贬义的形容词“保守”，并不是一回事。
整句话连起来理解就是：要秉持东平王的格言，即“为善最乐”。
那么，句中的东平王指的是谁呢？其实历史上被称为东平王的人有不少。但此处的东平王，说的是东汉时期的宗室藩系“东平国”的诸侯王刘苍，他是光武帝刘秀的小儿子。
刘苍这个人，自幼能文善武，很受刘秀器重；长大之后更是文韬武略，样样精通，是一个不可多得的人才。
但古代的封建皇权，一般都是传长不传幼的，在皇帝的子嗣中，除非大儿子特别无能或品质败坏，否则皇位传不到小儿子手里。所以尽管刘苍很有才干，但在光武帝刘秀死后，继承皇位的，还得是刘苍的哥哥刘庄，即汉明帝。
虽然无缘皇位，但刘苍毫无怨言，心甘情愿、全心全意地辅佐他的哥哥做皇帝，帮后者打理朝政，治理江山。
汉明帝刘庄
汉明帝刘庄喜欢外出巡视，经常一走就是个把月，每每这个时候，刘苍就留在皇宫全权代理执政。
如果刘苍想要篡位，轻而易举就能办到。但他从无二心，这也是汉明帝信任他的原因所在。
由此可见，刘苍的本性是很善良的，跟历史上许多皇子皇弟经受不住诱惑从而弑父杀兄篡位者，完全不是一类人。
刘苍不仅在皇室内部仁厚可靠，对外也是人品杠杠的。历史上大凡皇室王公们，多有骄奢淫逸的特点，对外更是骄横霸道。
但这些毛病，刘苍一个都没有。他对谁都很和善，从礼对待，广受好评。这是刘苍“与人为善”的又一个证据。
但仅凭以上所说的为人之善，刘苍恐怕还不够资格登上历史大善人之列。
他后来之所以被儒家学界推崇为至善之人，源于一次触及灵魂的向善感悟，并在那之后身体力行，努力促动和帮助汉明帝推行善政，从而惠及天下黎民百姓，由此他也将自己的“善良”之境界上升到了社会层面。
事情的经过是这样的。刘苍对他人一贯仁厚，这是不假，但他毕竟是文武双全之人，也免不了好逞武勇，这也是为什么汉明帝要封他为骠骑将军。
对于他这样的尚武之人来说，没仗可打的时候岂不是手心发痒？刘苍自有他的宣泄途径，那就是打猎。骑马射箭，弑杀猎物于百丈之外，这种感觉是很过瘾的。
但偏偏有一次，刘苍在狩猎过程中，遇见了一个老头，这个老翁其貌不扬，但却是个世外高人，他看到刘苍猎杀山羊，就以唱山歌的形式对刘苍冷嘲热讽了一番：“人死后会变成羊，羊死后会变成人，人和鸟兽都是一样的（生命），可悲呀。”刘苍贵为诸侯王，但他对人一贯和蔼可亲，他当然不会难为老头，不仅如此，他反而向老头虚心请教“善良”的真谛。
老头又说：“禽兽也是有情感天性的，何况是人了。你贵为诸侯王，但面相带有‘三杀’之色，应当改正才吉利呀。”刘苍问他，什么是三杀之相？
老头回答说：“你的声音像破锣一样尖锐可怖，这就是声音带杀；你的神态昏醉，不够清亮，这就是神带杀；你的眼神带有火气，这就是眼带杀。”言外之意，这三种杀相都有违“善良”原则，会折寿的。
刘苍听了老者的话，沉思良久，他觉得对方说的很有道理。于是他问老人家：“那我要做什么善事才能弥补‘三杀’面相呢？”
老头教给他的办法倒也简单：“如果你有钱又肯施舍，那就多救济苍生；如果你没有钱财或不舍得花费，那你就利用王侯身份，多为老百姓说话。
如此，你的面相就会发生变化。”言下之意，这两种善行，都属于大善之举；相对而言，性格仁厚只是“小善”。
这个老者说的一番话，说得刘苍心服口服，他的内心受到了极大的震动。他决心改头换面，要行大善之举。
刘苍有没有钱或舍不舍得施以钱财，史料记载不多，但他积极促动汉明帝推行善政，功勋卓越。
在他的辅佐下，汉明帝提倡儒学，实施礼法文治，不遗余力救助灾民，修水利、分田地，使得黎民百姓相对来说安居乐业。这种局面一直延续到汉章帝时期，所以史称“明章之治”。
刘苍作为深受汉明帝信赖的皇弟，在其中所起的作用是不言而喻的。
据说刘苍后来还遇到过那位为他指明大善方向的老者，后者见到他，夸赞刘苍道：“我看王公你气定神闲，声音和雅，目有真光；这就是大善之相。”
这位睿智的老人，更进一步说，刘苍身上已然具备了些许佛性之相。
再说刘苍的哥哥汉明帝，他受刘苍的影响无疑是最深的。刘苍的善良，他是看在眼里，记在心里。
汉明帝实施善政，很多方面都有刘苍的影子。有一次汉明帝故意问他弟弟：“你觉得居家做人，什么事最有乐趣？”
刘苍不假思索作答：“为善最乐。”这让汉明帝大为感动。在至亲面前，刘苍说的话自然是肺腑之言。
为善最乐，短短四个字，后来也成了刘苍最为著名的人生格言。这便是楹联“保守东平王格言为善最乐”的典故由来，今日读来，仍有振聋发聩之效。
我们再来看该款楹联的下联：“勉学司马公家训积德宜先”。这里说的司马公，就是我们熟悉的北宋名相司马光。
有关司马光的重大生平事迹，可参看“品藏天下”公众号推文：《朱子格言启示录：无事不可告天，无语不可对人》，《朱子格言启示录：欲成大器，勤奋为本》，本文不作阐述。
重要的是，司马光终其一生，极其注重对子孙辈的精神教导，他除了以身作则为儿孙树立做人的榜样，还留下了诸多家训家规文本。
因此，整句下联大意为，要学习司马光的家训精髓即积德为先，用于勉励自我。
众所周知，司马光作为一代名臣，历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗四朝，虽然因受王安石变法牵连，前后经历了近二十年的仕途低谷，但他终究还是在哲宗时期走上了仕途高位，官拜宰相，得以宏图大展，实现了政治抱负。
此外，司马光还在有生之年完成了编年体史鸿篇巨制《资治通鉴》。
换句话说，司马光晚年算得上是有权有势，有文名，有学识，有人脉，有藏书……
可以说想要什么，他就能有什么。那么，他希望给子孙后代留下什么呢？他又真正给家中后辈留下了什么呢？
在中国古代封建体制千百年的历史中，大凡朝廷重臣，一人得势，家族上下皆享荣华富贵，这是最为常见同时又是最受诟病的现象之一。
但凡事都有例外，历史上看淡荣华富贵的权贵阶层亦有不少，司马光就是一个。
司马光一生秉持勤奋刻苦的人格习惯，平生以圆木为枕，从来跟奢华的享受不沾边，他所有的追求都集中于精神世界的富足，物质追求几近于无。
像他这样的人，自然也攒不下多少钱财，况且他也不屑于为之。以至于朝中同僚劝司马光为子孙置办家产，留下万贯家财时，他是那么地不以为然。
实际上，对于钱财，司马光在留给子孙的家训文本中是这么说的：“积金遗于子孙，子孙未必能守。”意思是说，攒下钱财留给子孙，子孙未必能守得住。
这句话的潜台词是，如果子孙后代不成器，就算给他们留下了万贯家财，他们也守不住家业；反过来，如果子孙有出息，他们自然可以凭自己的本事挣得家财。
既然不重视物质财富，那么司马光作为文史大家，用今天的话来说是一等一的知识分子，肯定注重对子孙的知识传授了吧，再不济也得把他丰富的藏书留给后代？
但司马光在家训文本中是这么说的：“积书于子孙，子孙未必能读。”意思是说，如果子孙不读书，再多的书留给他们又有何用？
清代文学家袁枚曾有一句诗情名言：“书非借不能读也。”这句话被普遍视为读书之真规律，但司马光早在宋代时就已经洞悉了这一奥妙，所以他连藏书也不主张留给后代。
既然物质钱财和书本都不主张留给子孙后代，那么司马光到底希望给后辈留下怎样的精神财产呢？
他在家训文本中是这么说的：“不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”
一言以蔽之，司马光注重的是善行背后的“积德”。所谓有德之人必有福，司马光相信：只要自己富有大善之心，大行善举，就能为子孙积德，为他们带去好运。
进一步说，司马光希望子孙后辈本身更要做有德之人，只要德行到了，各种福报自然会实现。
换句话说，司马光对于子孙后代的厚望，是基于道德品行层面的精神素养，即所谓“积德”，其范畴当然包括了行善积德，但又远远不止于此，它还包括一个人在各个方面的德行。
在司马光看来，德行重于钱财、学识等身外之物，这就是他的家庭“财产”观念和家训精髓。楹联“勉学司马公家训积德宜先”的典故，即来自于此。
对照司马光关于传承“遗产”的家训全句：“积金以遗子孙，子孙未必能尽守；积书以遗子孙，子孙未必能尽读。不如积阴德于冥冥之中，以为子孙无穷之计。”
再看今天的社会现实，我们可以发现，司马光的先见之识是多么具有预见性，颇具划时代的穿透力。
古往今来，多少富贵子弟守不住家业，散尽家财后，连基本的生存能力都没有；多少知识阶层的后代，沦为不学无术的平庸之辈。
因此，人生在世，唯有一个人的德行是立世之本。
“行善积德”四个字，结合了儒家思想和佛禅思想，从而在历史长河中经久不衰，广受认可。但归根结底，行善和积德是两件事，而不是一件事。
行善固然可以积德，善良亦是德行的重要方面，但德行的内涵和外延远大于善良或行善。
当我们说“行善积德”的时候，表达的是行善可以积德，行善是积德的一种途径之一。
但在本文所述的楹联句子“保守东平王格言为善最乐，勉学司马公家训积德宜先”中，上下联分别阐述了不同的层面：行善或善良，是做人的乐趣或高尚底色；而做一个有德之人，则是人生的立世之本。
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