【瓶子】我的世界重建节操村EP37-学习做汽艇_期-游戏-高清正版视频–爱奇艺
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：【瓶子】我的世界重建节操村EP37-学习做汽艇
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＞＞＞为了保护听力，声音不能超过______dB；为了保证工作和学习，声音..
为了保护听力，声音不能超过______dB；为了保证工作和学习，声音不能超过______dB；为了保证休息和睡眠，声音不能超过______dB．
题型：填空题难度：偏易来源：不详
为了保护听力，声音不能超过90dB，为了保证工作和学习，声音不能超过70dB；为了保证休息和睡眠，声音不能超过50dB．故答案为：90；70；50．
马上分享给同学
据魔方格专家权威分析，试题“为了保护听力，声音不能超过______dB；为了保证工作和学习，声音..”主要考查你对&&声音的等级和噪声的危害&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
现在没空？点击收藏，以后再看。
因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
声音的等级和噪声的危害
声音的等级&&&& 人们用分贝为单位来表示声音强弱的等级，0dB是听到的最弱声，30~40dB是较理想的安静环境，超过50dB就会影响睡眠，70dB以上会干扰谈话，影响工作效率，长期生活在90dB以上的噪声环境中，会影响听力；如果突然暴露在高达150dB的噪声环境中，鼓膜会破裂出血，双耳完全失去听力。等级分类：
听见与听不见 &&& 正常人能够听见20Hz到20000Hz的声音，而老年人的高频声音减少到10000Hz（或可以低到6000Hz）左右。人们把频率高于20000Hz的声音称为超声波，低于20Hz的称为次声波。超声波（高于20000Hz）和正常声波（20Hz-20000Hz）遇到障碍物后会向原传播方向的反方向传播，而部分次声波（低于20Hz）可以穿透障碍物，俄罗斯在北冰洋进行的核试验产生的次声波曾经环绕地球6圈。超低频率次声波比其他声波（10Hz以上的声波）更具对人的破坏力，一部分可引起人体血管破裂导致死亡，但是这类声波的产生条件极为苛刻，能让人遇上的几率很低。人的发声频率在100Hz（男低音）到10000Hz（女高音）范围内。 && 蝙蝠就能够听见频率高达120000赫兹的超声波，它发出的声波频率也可达到120000赫兹。蝙蝠发出的声音，频率通常在45000赫兹到90000赫范围内。狗能够听见高达50000赫兹的超声波，猫能够听见高达60000赫兹以上的超声波，但是狗和猫发出的声音，都在几十到几千赫兹的范围内。&&& 蝴蝶翅膀扇动频率很小，每秒大约5次。所以我们一般听不到蝴蝶翅膀扇动的声音。&噪声的危害（1）干扰休息和睡眠、影响工作效率 ①干扰休息和睡眠。休息和睡眠是人们消除疲劳、恢复体力和维持健康的必要条件。但噪声使人不得安宁，难以休息和入睡。当人辗转不能入睡时，便会心态紧张，呼吸急促，脉搏跳动加剧，大脑兴奋不止，第二天就会感到疲倦，或四肢无力。从而影响到工作和学习，久而久之，就会得神经衰弱症，表现为失眠、耳鸣、疲劳。人进入睡眠之后，即使是40－50分贝较轻的噪声干扰，也会从熟睡状态变成半熟睡状态。人在熟睡状态时，大脑活动是缓慢而有规律的，能够得到充分的休息；而半熟睡状态时，大脑仍处于紧张、活跃的阶段，这就会使人得不到充分的休息和体力的恢复。 ②使工作效率降低。研究发现，噪声超过85分贝，会使人感到心烦意乱，人们会感觉到吵闹，因而无法专心地工作，结果会导致工作效率降低。 （2）损伤听觉、视觉器官 &&&& 我们都有这样的经验，从飞机里下来或从锻压车间出来，耳朵总是嗡嗡作响，甚至听不清对方说话的声音，过一会儿才会恢复。这种现象叫做听觉疲劳，是人体听觉器官对外界环境的一种保护性反应。如果人长时间遭受强烈噪声作用，听力就会减弱，进而导致听觉器官的器质性损伤，造成听力下降。 ①损害心血管。噪声是心血管疾病的危险因子，噪声会加速心脏衰老，增加心肌梗塞发病率。医学专家经人体和动物实验证明，长期接触噪声可使体内肾上腺分泌增加，从而使血压上升，在平均70分贝的噪声中长期生活的人，可使其心肌梗塞发病率增加30%左右，特别是夜间噪音会使发病率更高。调查发现，生活在高速公路旁的居民，心肌梗塞率增加了30%左右。调查1101名纺织女工，高血压发病率为7.2%，其中接触强度达100分贝噪声者，高血压发病率达15.2%。 ②强的噪声可以引起耳部的不适，如耳鸣、耳痛、听力损伤。据测定，超过115分贝的噪声还会造成耳聋。据临床医学统计，若在80分贝以上噪音环境中生活，造成耳聋者可达50%。医学专家研究认为，家庭噪音是造成儿童聋哑的病因之一。噪声对儿童身心健康危害更大。因儿童发育尚未成熟，各组织器官十分娇嫩和脆弱，不论是体内的胎儿还是刚出世的孩子，噪声均可损伤听觉器官，使听力减退或丧失。据统计，当今世界上有7000多万耳聋者，其中相当部分是由噪声所致。专家研究已经证明，家庭室内噪音是造成儿童聋哑的主要原因，若在85分贝以上噪声中生活，耳聋者可达5%。 ③噪声对视力的损害。人们只知道噪声影响听力，其实噪声还影响视力。试验表明：当噪声强度达到90分贝时，人的视觉细胞敏感性下降，识别弱光反应时间延长；噪声达到95分贝时，有40%的人瞳孔放大，视模糊；而噪声达到115分贝时，多数人的眼球对光亮度的适应都有不同程度的减弱。所以长时间处于噪声环境中的人很容易发生眼疲劳、眼痛、眼花和视物流泪等眼损伤现象。同时，噪声还会使色觉、视野发生异常。调查发现噪声对红、蓝、白三色视野缩小80%。 （3）对人体的生理影响 &&&& 噪声是一种恶性刺激物，长期作用于人的中枢神经系统，可使大脑皮层的兴奋和抑制失调，条件反射异常，出现头晕、头痛、耳鸣、多梦、失眠、心慌、记忆力减退、注意力不集中等症状，严重者可产生精神错乱。这种症状，药物治疗疗效很差，但当脱离噪声环境时，症状就会明显好转。噪声可引起植物神经系统功能紊乱，表现在血压升高或降低，心率改变，心脏病加剧。噪声会使人唾液、胃液分泌减少，胃酸降低，胃蠕动减弱，食欲不振，引起胃溃疡。噪声对人的内分泌机能也会产生影响，如：导致女性性机能紊乱，月经失调，流产率增加等。噪声对儿童的智力发育也有不利影响，据调查，3岁前儿童生活在75分贝的噪声环境里，他们的心脑功能发育都会受到不同程度的损害，在噪声环境下生活的儿童，智力发育水平要比安静条件下的儿童低20%。噪声对人的心理影响主要是使人烦恼、激动、易怒，甚至失去理智。此外，噪声还对动物、建筑物有损害，在噪声下的植物也生长不好，有的甚至死亡。①损害心血管 ②对女性生理机能的损害。女性受噪声的威胁，还可以有月经失调、流产及早产等，如导致女性性机能紊乱，月经失调，流产率增加等。专家们曾在哈尔滨、北京和长春等7个地区经过为期3年的系统调查，结果发现噪声不仅能使女工患噪声聋，且对女工的月经和生育均有不良影响。另外可导致孕妇流产、早产，甚至可致畸胎。国外曾对某个地区的孕妇普遍发生流产和早产作了调查，结果发现她们居住在一个飞机场的周围，祸首正是那飞起降落的飞机所产生的巨大噪声。 ③噪声还可以引起如神经系统功能紊乱、精神障碍、内分泌紊乱甚至事故率升高。高噪声的工作环境，可使人出现头晕、头痛、失眠、多梦、全身乏力、记忆力减退以及恐惧、易怒、自卑甚至精神错乱。在日本，曾有过因为受不了火车噪声的刺激而精神错乱，最后自杀的例子。 ④噪声对儿童身心健康危害更大。因儿童发育尚未成熟，各组织器官十分娇嫩和脆弱，不论是体内的胎儿还是刚出世的孩子，噪声均可损伤听觉器官，使听力减退或丧失。据统计，当今世界上有7000多万耳聋者，其中相当部分是由噪声所致。专家研究已经证明，家庭室内噪音是造成儿童聋哑的主要原因，若在85分贝以上噪声中生活，耳聋者可达5%。
发现相似题
与“为了保护听力，声音不能超过______dB；为了保证工作和学习，声音..”考查相似的试题有：
2149842742898268128196213655476038梅花易数白话速学
我的图书馆
梅花易数白话速学
梅花易数白话速学&&
&&&&&&& 前言：&
&&&&&&& 众所周知周易是一部天书，作为实用易学的研究者应用者，最关心的，莫过于把这部天书读懂。在研《易》的过程中，笔者屡经困惑之忧，顿悟之喜，弃传统之法、繁琐之法而不用，即不从训诂、经文辞句入门，而自象数开窍，直接读象，以道观象，观象知事。万事万物都在卦象之中，大道至简，直读断事，既快又准。& “易与天地准，故能弥纶天地之道。”佛家讲五眼六通，我们芸芸众生且以《易》之慧眼，遍览红尘万象，去践行自度度人、救度众生之理想，不断提升自我灵魂的高度和宽度。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
4/29/:30& AM&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& QQ:
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&&&& & ?。这时候的金不能生水，金都沉到水底了，金子都扔到大河里了，不能生水的。&
&&&&& 1212
&&&&&&&& 1&
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&&&&&& c&&&&&&
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&&&&&&& &1112165
&&&&&&&&&& 4
&&&&&&& 4+10+17/8=37 77&&&
&&&&& &&&&&&&& 9
&4+10+17+9/8=5,8&&&
&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& & &&&&
&&&& &&&&&&&&&&&& & &
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&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&& &&&&& &&
&&&&&&& &&&&&&
&&&&&&&&&&&& &&&&&& &&& &
&&&&&&&&&&&& &&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&& &ｃ、动爻之数为；&
&&&&&&&& 4+10+17+9/6=64，
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&&&&&& &&&
&&&&&&&& &&&&
&&&&&&&&&& &&
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&&&&&&& &&&&
&&&&&&&&&&&&&& 1
&&&&&&&&&& &&&& 3
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&&&&& 1、主卦“随”表示当前情况，互卦“渐”表示中间情况，变卦“屯”表示最终结果。&&
&&&&&&2、四阳爻动变阴，属于外卦，故以有动爻的卦为用卦，表示要办的事情，以无动爻的卦为体卦，表示自已。主卦用卦金克体卦木，表示办此事开始时会遇到困难，难以进行；互卦仍是用克体（木克土），表示中间过程也是劳而无功，变卦为用生体，表示此事最后得以成就，且不太费力。
&&&&& 3、如起卦时间是癸未年已未月癸卯日辛酉时，若以月为标准则未月为土。开始阶段，主上卦兑金为相，下卦为震木为囚，震为体为己，故开始时肯定不会成功，金相克木之故。中间阶段互上卦巽木为囚，下卦艮为旺，下卦为体，体旺用囚不怕用克，故事情在六月办可以有所进展，变卦体囚但受用卦生，可以完成办的事情。
&&&&& 4、如果求测者在行走中问卦，则此事将在（2＋4＋4）／2＝5天或5个月内完成。&
三、主卦变卦体用生克判断事情的成败
&&& 体卦旺相，主卦用克体，变卦用生体，能成功。
&&&&&体卦旺相，主卦用克体，变卦用体克用，费力成功。
&&& &体卦旺相，主卦用克体，变卦用克体，不成功。
&&& &体卦旺相，主卦用克体，变卦体生用，不成功。
&&& &体卦旺相，主卦体生用，变卦用生体，能成功。
&&&& 体卦旺相，主卦体生用，变卦体克用，花钱费力能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体生用，变卦用克体，事情不能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体生用，变卦体生用，花钱能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体克用，变卦用克体，不成功。
&&&& 体卦旺相，主卦体克用，变卦用生体，不成功或有损失。
&&& &体卦旺相，主卦体克用，变卦体克用，能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体克用，变卦体生用，不成功。
&&& &体卦旺相，主卦体克用，变卦体用比和，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体生用，变卦体用比和，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦用克体，变卦体用比和，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦用生体，变卦体用比和，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦用比和，变卦体用比和，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体用比和，变卦体克用，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体用比和，变卦体生用，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体用比和，变卦用克体，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体用比和，变卦用生体，能成功有损耗。
&&& &体卦旺相，主卦用生体，变卦用生体，能成功。
&&& &体卦旺相，主卦用生体，变卦用克体，先好后坏。
&&& &体卦旺相，主卦用生体，变卦体生用，不成功。
&&& &体卦旺相，主卦用生体，变卦体克用，能成功。
&&& &体卦旺相，主卦用克体，变卦用克体，不成功。
&&& &体卦旺相，主卦用克体，变卦用生体，能成功。
&&& &体卦旺相，主卦用克体，变卦体生用，不成功。
&&& &体卦旺相，主卦用克体，变卦体克用，不成功。
&&& &体卦旺相，主卦体生用，变卦体生用，不成功。
&&& &体卦旺相，主卦体生用，变卦体生体，能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体生用，变卦体克用，到体旺时成功。
&&& &体卦旺相，主卦体生用，变卦用克体，不能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体克用，变卦用克体，不能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体克用，变卦用生体，能成功。&
&&&& 体卦旺相，主卦体克用，变卦体生用，不能成功。
&&&& 体卦旺相，主卦体克用，变卦体克用，体旺之年月日时能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体用比和，变卦体用比和，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体用比和，变卦体生用，花钱可成功。
&&& &体卦旺相，主卦体用比和，变卦用生体，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体用比和，变卦用克体，事情难成功。
&&& &体卦旺相，主卦体用比和，变卦体克用，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦用生体，变卦体用比和，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦用克体，变卦体用比和，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体生用，变卦体用比和，事情能成功。
&&& &体卦旺相，主卦体克用，变卦体用比和，事情能成功。
&& & 以上这些卦象的判断，是我在实践中的经验，大家在应用中可以做参考，完全照搬恐怕还有误差。因为每天的日辰不同，测的事远近不同，具体问题还要具体分析。
&&& &3、三要十应、
&&& &三要灵应篇&&
&&&&&三要者，运耳、目、心三者之要也。灵应者，灵妙而应验也。夫耳之于听，目之于视，心之于思，三者为人一身之要，而万物之理不出于视听之外。占决之际，寂闻澄虑，静观万物，而听其音，知吉凶，见其形，知善恶，察其理，知祸福，皆可为占卜之验。如谷之应声，如影之随形，灼然可见也。其理出于&周易&“远取诸物，近取诸身”之法。是编则出于先贤先师，采世俗之语为例用之者：鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明。。。。。。继而得者：邵康节、邵伯温、刘伯温、牛思晦、高处士。。。。。。其年代相传不一，而不知其姓名者不与焉。
&&&&&&原夫天高地厚，万物散殊，阴浊阴清，五气顺布，祸福莫逃乎数，吉凶皆有其机。人为万物之灵，心乃一身之主，目寓而为形于色，耳得而为音于声，三要总之，万物备矣。
&&&&& 此乃天地万物之灵，而耳、目、心三者之要，故曰三要也。
&&&&&&&&& &
&&&&&&&& &
&&&&&&&& &
&&&&&&&& &
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&&&& 复明人事之应&
&&&& 人事有论卦象五行者，有不论卦象五行者。论卦象，则老人属乾，老妇属坤，艮为少男，兑为少女之类。五行生克，比和之理，与前天时、地理之卦同断。其不分卦象五行者，则以人事之纷，了见杂出，有吉有凶，此应则随其吉凶而为之兆也。又观其事则亦为某人。此人事之应也。
& && 复明时令之应&
&&&&&时令不必论卦象，但详其令，月日值之五行衰旺之气。旺者，如寅卯之月日则木旺，已午之月日火旺，申酉之月日金旺，亥子之月日水旺，辰戌丑未之月日土旺。衰者，如木旺则土衰，土旺则水衰，水旺火衰，火旺则金衰，金旺则木衰。是故生体卦气，宜值时之旺气，不宜衰气。如克体卦气，则宜乘衰。此时令之应也。
&&&& 复明方卦之应&
&&&& 即分方之卦。如离南、坎北、震东、兑西、巽东南、乾西北、艮东北、坤西南类也。论吉凶者，看来占人在何卦位，而以用卦参详。如坎为用卦，宜在坎与震、巽之位，在离则不吉。离为用卦，宜在离与坤、艮之位，在乾、兑二位则不吉矣。盖宜在本卦之方，为用卦生之方，不宜受用卦克也。若夫气在之卦所在之方，又当审之。如水从坎来，为坎卦气旺。水从坤、艮来，则坎之卦气衰。火从南来，为离卦气旺，如从北来，则离之卦气衰。余皆仿此。大抵本卦之方，生为旺，受克为衰。宜以体卦参之。生体卦气，宜受旺方；克体卦气，宜受克方。此方卦之应也。又震、巽之方，不论坤、艮。坤、艮之方不论坎。坎方不论离。离方不论乾。乾、兑之方，不论震、巽。以其寓卦受方卦之克也。&&
&&&& 复明动物之应&
&&&& 动物有论卦象者。乾为马，坤为牛，震为龙，巽为鸡，坎为豕，离为雉，艮为狗，兑为羊，又螺蚌龟鳖为离之象，鱼类为坎之属，此动物之卦，以体详与。又不论卦象五行者，如乌鸦报灾，灵鹊报喜，渔雁主有书信，蛇虫防有毒害，鸡唱为家音，马嘶为动意。此动物之应也。
& && 复明静物之应&
&&&& 器物之类，有论卦象者。如水属坎，火属离，水之气属震、巽，金之气属乾、兑，土之气属坤、艮，为体卦，要参详。其不分卦象者，但观其器物之兆，如物之圆者，事成；器之缺者，事败。又详其器物是何物，如笔砚主文书之事，袍笏主官职之事，樽俎之具有宴集，枷销之具防官灾。百端不一，审其物器。此静物之应也。
&&&& 复明言语之应&
&&&& 闻人言语，不论卦象，但详其所言之事绪而占卜之。应闻吉语则吉，闻凶语则凶，若闻闹丛言语喧集，难以决断。若定人少之处，或言语可辨其事绪，则审其所言何事，心领而意会之。如说朝廷迁选，可以求名：论江湖州郡，主出行；言争讼之事，主官司；言喜庆之事，利婚姻。事绪不一，随所闻以依之。此言语之应也。
&&&& 复明声音之应&
&&&& 耳所闻之声音而论卦象，则雷为震，风声为巽，雨声为坎，水声为坎，鼓拍槌拆之声出于木者，皆属震、巽，钟声、铃铙之声出于金者，皆属乾、兑。此声音之论卦象。若为体，参详决之，如闻声音有欢笑之声，主有喜；悲愁之声，主有忧；歌唱之声，主快乐；怒号之声，主争喧。至若物声，则鸦声报灾，鹊声传喜，鸿雁声主远信，鸡凫之声为佳音。此类推声音之应也。
& && 复明五色之应&
&&&& 五色不论卦象，但以所见之色推五行。青碧绿色属木，红紫赤色属火，白属金，黑属水，黄属土。外应之五行，详于内卦。体用生克、比和，吉凶可见。此五色之应也。
&&&& 复明写字之应&
&&&& 淡中浓墨名为淬，浓墨中间薄似云，点画误书名鬼笔，定知贼在暗中缠。涕为流泪防丧服，定主忧惊梦里眠。鬼笔误书防窃盗，定知方位与通传。此写字之应验也。
&&& &遗论&
&&& &万物卦数，本由于&易&。今观此书，止用五行生克之理。十应三要之诀，例不同&易&，何也？盖未有&易&书，先有&易&理。&易&书作于四圣之后，&易&理著于四圣之先。人心皆有&易&理，则于&易&也，占卜无所用卦，卦即&易&也。若得&易&卦爻，观其爻辞，以断吉凶悔吝，更为妙也，未尝不用&易&。又观寓物卦数，起例之篇，止用内卦，不用外卦，何也？盖泛泛起卦之诀，十应为传授之诀。若观梅例曰“今日观梅得革，知女折花，有伤股”，明日观梅得革，亦谓女子折花，可乎？占牡丹例曰：今日算牡丹为马践毁“，异日算牡丹亦为马所践，可乎？是必明其理。又于地风升卦，无饮食之兆而知有人相请。此要外应诀之。
&&&& 凡占卜成卦，即画成三重：本卦、互卦、变卦也。使于本卦分体用，此一体一用也。以卦五行明生克比和之理，此一用卦。最切看画卦变卦，直变亦用也。此内之体用也。又次看应卦，亦用也。此合内外之体用也。然则不止一体一用，所谓体一用百也。生克即分体用，则论生克。生体则吉，克体则凶，比和则吉，不必论矣。生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然此卦生体，诸卦有克此卦者，彼来其吉。此卦克体，诸卦又有克此卦者，稍解其究。有生此卦一者吉，有克此卦者凶。此体用之生克，然卦之生克，有不论体用者。如占天时，有震则有雷，有巽则有风，逢坎则有雨，逢离则晴。此一定之理。又有不然者，如论卦中乾、兑多，则震无雷，巽亦无风，又必有此诀也，皆隐然外卦之意。如观梅有女折花，算牡丹有马践，地风升有饮食兆。此又非外应之兆不能决也。
&&& &体用论&
&&& &心易寓物之用，以体为主。然人如一体一用之常，不知一体百用之变。并体之变，全卦为内，卦内亦不知一用，而互变皆用也。三要十应之卦，外卦也，外亦不一，无非用也。学寓物者，得体用以为至术，十应则罕有之，后则三要以为全术。且谓体用自体用，三要自三要，遂以体用决吉凶，以三要为吉凶之兆。孰知三要、十应、体用之致？呜乎!体用不可 无三要，十应不可无体用。体用、三要、十应，理无间然也。如此者，是谓心易之全术，而可以尽占卜之道也。又如乾、兑之金，克震、巽之木；坤、艮之土，克坎水；坎水克离火也。此又须通变而推验之。又若占饮食，有坎则有酒，有兑则有食。如遇坤、艮，则坎亦无酒，离值则兑亦无食。余皆可以类推。故举此二类，为心易生克之例耳。
&&&& 衰旺论&
&&&& 既明生克，当看衰旺。旺者，如春震、巽木，夏离火，秋乾、兑金，冬坎水，四季之月坤、艮土是也。衰者，如春坤、艮，夏乾、兑，秋震、巽，冬离，四季之月坎是也。凡占卜，体卦宜盛旺。气旺而又逢生则吉，重遇克则凶。若体衰而逢克，则其凶甚矣。体衰而有生体之卦，则衰稍解。大抵体之卦宜旺，生体之卦气亦宜旺。克体之卦气宜衰。此心易论衰旺之诀也。
&&&& &内外论&
&&&& &凡占卜，体用为内，诸应卦为外卦，此占卜之例也。诸应卦与三要之应，与十应之应，必合内外卦而断之也。苟不知合内外卦为断，谓体用成体用，三要十应自三要十应，如此则鲜见其有验者。然十应罕有知者，如前“奥论”云：金银为世宝，三要为吉者，若震、巽为体，则金克木，反为不吉。兵刃为世凶，三要为凶者，若坎为体，则金生水，反为不凶。占产见男子，谓有生子兆，设坎为体，少男为艮土，土克水，产反不吉。占疾见棺必死，若遇离体，则木生火而反吉。似此之类，则内卦不可无外卦，外卦不可无内卦。占卜之精者，无非合内外之道也。
&&&& &动静&
&&&& &凡占决，虽明动静之机，然有理之常，有事之变。阳动而阴静，一动一静者，理之常；此静而彼动，一静百动者，事之变也。天下之事物，纷纷群动。我则以一静而待之。事物之动，各有其端，我则以一静而测之。不动不占，不因事不占。占卜之际，察其群物之事，物动而凶者，兆吾卦之凶；物动而吉者，兆吾卦之吉。然于闹喧市缠之地，人物杂扰，群物满前，何事拓何物为吉？吾占卜之应，此又推乎理而合其事。盖于群动之中，或观其身临吾耳日之近者，可以先见者，或以群事分明者，或吾之一念所在者，此发占之所用。若求名，则于群动之中，或于官府，或有文书及袍笏仪卫之物，则为得官之应。若占讼事，而忽逢笞杖枷之具，则讼终不吉。占病而不见衰麻棺椁之物者，病当无恙。凡此，所谓事事相关，物物相应，是以验吾占卦之切要也。至若坐则应迟，行则应速，走则愈速，卧则愈迟，此则察其动之端也。吾心本静，人来占卜，起念以应之，即动也。以此动而测彼动，于此之念而求彼之验，诚而神知之。知此音，可以知动静之机矣。
&&&& &向背&
&&&& &凡占卜求应，必须审其向背。向者，为事物之应，相向而来。背者，谓事物之应，相背而去也。如鸦报灾，鸦飞适来，其灾将至；鸦飞而去，则灾已过去也。如鹊报喜，鹊飞适来，其喜将至；鹊飞已去，则喜已过去也。至于外应之卦皆然。其克体之卦，器物方来，其祸将至，去则祸散。其生体之卦，器物方来则吉，去则吉已过矣。其他应兆皆然。此为占卦向背至当理也。
&&&& &静占&
&&&& &凡占在静室，无所闻见，则无外卦，即不论外卦。但以全卦年月日值五行衰旺之气，以体用决之。&
&&& & 三、&
1、六十四卦卦名&&
&&&&& 乾宫八卦俱属金；乾为天，天风姤，天山遯，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。
&&&&& 坎宫八卦俱属水；坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。&
&&&&& 艮宫八卦俱属土；艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。&
&&&&& 震宫八卦俱属木；震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。
&&&&& 巽宫八卦俱属木；巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。
&&&&& 离宫八卦俱属火；离为火，火山旅，火风鼎，水火未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。&
&&&&& 坤宫八卦俱属土；坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。
&&&&& 兑宫八卦俱属金；兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。&&&&
1、八卦万物类象&&
第一节乾卦：&
&&&&&&纯阳,五行属金,方位西北,数为一,色白,味辣。乾为天、为盟、为君、为父、为金、为玉、为冰、为寒、为良马、为木果、”、、,、进一步引伸,乾为纯阳刚健坚强坚固之象,为领导人、一把手、统帅,为管理者,财务管理人员、有权人、富有者,大城市、古城、男性长辈执法者、名人专家、司机、圆形物坚硬易碎之物、贵重之物、带骨肉、人行横道、斑马、刀剑、方向盘、斧头、老师、政府、军队、丈夫、方丈、思想意识、自然法则、计算机、机器人。
&&&&& 人物：老父.男性长辈,拧折不弯之人,畏寒之人,领袖,领导人, 一把手,老师,教练,方丈,教主,会计,军人,执法者,党员。&
&&&&& 性格：刚健勇猛,头脑茸智,直帅自尊,威严,宁折不弯之人,死板,少变通。果决、重义气、动而少静、威严、豁达、正直、勤勉、骄傲、霸道。坚恒、仁德、老成、主观、角严、傲慢、霸道、道德、有创造性、所向披靡、决断、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、冷酷、过分、轻视、压抑、专横。&
&&&&& 形态: 完美无缺的、高档的、精致的、古老的、坚硬的、老实的、圆的、转圈的、大的、高的、旧的、苛刻的、寒冰的、光泽的、趾高气扬的、大赤色的、金黄色的。&
&&&&& 人体：头、胸部、大肠、肺、左足、左下厦、精液、男性生殖器、健壮之人或体寒骨瘦之人,骨、脑、胸、右下腹、体质寒凉、颧舜突出。&
&&&&& 疾病: 头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨疾、腿疾、肠疾、老病、硬性疾病。
&&&&& 天象: 天、冰、雹、霰、寒冷、太阳、宇宙、大自然、晴天、冰雹、寒、凉。
&&&&& 物像: 金玉、珠宝、高档用品、古懂文物、金钱、钟表、圆形物、坚硬物、辛辣之物。圆物、木果、刚物、冠、帽子、镜、高档用品、金伐钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、高级轿车、火车,飞机、圆形金属、玛瑙、机器、实心金属制品、刚硬物、高大物、
&&&&& 动物：马狮、龙、象,天鹅、虎。&
&&&&& 食物：排骨、丸子.元茄子、头肉、元白菜、辣椒、辣肉,橘子、苹果、李子、栗子、梨、榛子、核桃、柿子。&
&&&&& 场所: 西北方、京都、大郡、形胜之地(险要、名胜)、高亢之所(高而干燥)、公厕、楼台、高堂、驿馆(旅店、饭店开阔地、豪华城市、宫殿、高大圆形建筑、省城、博物馆、体育馆、寺院、机关大院、大学、高级住宅、大厦、办公室、会议室、招待所、金属加工厂、五金商店、大的场所、皇宫、学校、大城市、大会堂、广场、车站等。
&&&& &有利时闻：庚、辛、申、酉、辰、丑、未之年、月、日时。
&&&&& 不利时间：丙、丁、巳、午年月日时.次壬、癸、亥、子年、月、日、时。
&&&& &方位喜忌: 喜西方、西北方、东北方、西南方。忌南方、北方,
&&&&& 颜色喜忌: 喜黄色、白色,忌红色、黑色。&&
第二节坎卦：&
&&&&& 月为沟读、为中男、为隐优、为娇柔、为弓轮.其于人也为耳痛、为血卦、为心痛、为床、为月、为盗贼、为外柔内刚、为车、为智”。引伸为:聪明智慧、善谋、狡猾之人,曲折坎坷,灾难、哭泣、疾病、淫欲、狠毒、讼狱、酒、陷阱、阴谋,江湖之人,盐商,旅游公司,酱菜加工厂.船上工作人员、数学家、发明家、书法家、心理学家、自来水公司工人、病人、医生、劳务者、水产商人、流亡者、娼妇、受灾者、道路、、、、。&
&&&&& 人物: 中男,商人,黑人,盗贼,老改犯,走私犯,病人.医生,聪明人,毒犯,教唆犯,海员,海军,河道管理员。
&&& & 性格: 外柔内刚、足智多谋，多心计、城府深、奸诈功于心计、多欲、多奉迎。
&&&& &人体：肾炎、膀胱泌尿系统，性器官 血液，尿、耳、背、腰、免疫系统。
&&&&& 疾病：肾炎、膀胱疾病，泌尿系统疾病、血液病，出血症、肾寒水泄消褐症、免疫系统疾病、性病、瘕毒姓疾病、遗精、阳痿、浮肿、耳痛、中毒、生殖器官疾病、腰背疾病、心脏病、尿毒症。
&&& & 天象: 雨.雪& 霜 寒冷 水灾& 阴天& 动物:猪、鼠、鱼、水中之物、黑色物品、流动物品,&
&&&&& 物象：带核之物,液体物质、染料、涂料、车、水、排水拱水设备、潜水艇、黑色物、变形之物。
&&& & 食物: 油、盐、酒、酱油、醋、饮料、汤、矿泉水、汤药、咸菜。
&&& & 场所: 瀑布、大川、湖海、河流、水道、冷饮店、酒吧、浴池、兔市、鱼塘,水厂、水库,自来水公司,海洋馆,车站、酒池、酒厂、酒窖、酱醋厂、车库,地下室、黑市交易场所、牢房,妓院、江、海、湖、河、轮船、码头。
&&& & 有利时间: 庚、辛、王、癸、申、酉、亥、子年,月、日 、时。
&&&& &不利时间: 辰、戌、丑、未年、月、日、时,次忌壬 癸.亥 子年月、日、时。
&&& & 方位喜忌：喜西方、西北方、正北方、忌西南方、东北方,次忌正东方、东南方&
第三节艮卦：&
&&&& &五行属土,居东北方,色黄,味甘,数为七,“艮为山,为经路、为门、为小石、为狗、为寺庙、为坟地,为指、为节之木“:引伸为上实下虚之物,为保安人员、公安局、公检法人员、少男、独生子、和尚、道士、房、石碑。艮又为止卦,在上卦为最多,在下卦为最少,
&&&& &形态：实在的,高高在上的.坚不可摧的,静止的.固执不变的。
&&&& &人物: 少男.独生子,出家之人,拧折不弯之人,顽固不化之人。
&&&& &性格: 憨厚、诚实、坚忍不拔、固执、守信用、迟滞、死心眼儿,&
&&&& &人体: 鼻,背、脾胃、手背、关节、趾、皮、手脚、右足、乳房、右下腹、肿瘤结石、气血不通。
&&&&& 疾病: 脾胃病、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、肿瘤、结石,肿瘤、消化系统疾病、气血不通症、癌症、便秘。&
&&&&& 天象: 有云无雨.多云间阴,气候转折点,
&&&&& 动物: 有牙有角的动物,狗、熊、狼、百共等。
&&&&& 物象: 场所,岩石、门、凳子、床、柜子、假山、坟地、公墓、交叉点、最高点、矿山、采石厂、宝藏室、土包、大楼、仓库、停车场、监狱、房子、医院、学校、山路,
&&&&&&食物：么菇、土豆、马铃薯、野山遍、猪蹄、熊掌、风爪、羊蹄。
&&&&& 有利时间：戊、己、辰、戌、丑、未、土、丙、丁.己、午年、月、日、时。
&&&&&&不利时间: 甲、乙、寅、卯年、月、口、时,次忌庚、辛、申、酉年、月、日、时。
&&&&&&方位喜忌：喜正南方、西南方、东北方、忌东方、东南方,次忌西方、西北方。
&&&& &颜色喜忌: 喜红、黄、灰,忌绿色。次忌白色,&
第四节震卦：&
&&&&& 数为四,五行属木,居东方.色碧青,味酸。“震为雷.为龙、为长男、为苍竹、其于马也,为肇呜、“为当头的、付职、鱼、遛菇、大树、歌舞厅、森林、大炮、鞭炮、乐队、运动场。
&&&& &形态: 运动的.变换的.发怒的.慈善的。&
&&&& &人物：长男、二把手.训练员,勤劳之人,慈善之人.蛮横之人。
&&&& &性格: 多动少静、仁慈,直串、性急易怒、脾气大、暴躁、倔强。
&&&& &人体：头、足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂。
&&&&& 疾病: 足疾、头疾、肝经之疾、肝病、精神病、狂躁病、多动症、神经衰弱、羊癫病、咳嗽、声带咽喉病症。&
&&&& &天象: 雷鸣、雷雨、地震。
&&& & 动物: 龙、蛇、鹰、善鸣之马、鸟、蜂、百虫,鱼&
&&&&& 场所: 山林野地、向东屋舍、茶地、菜地、广告电台、邮电局、剧院、机场、营房、车站、打靶场。
&&& & 物象: 树木、竹子、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物,茶货,鞭炮.音响乐器.大车、飞机、飞船、火箭、大炮,裙裤,闹钟。
&&& & 食物: 动物蹄,动物头肉.肘子、鱼、蔬菜、酸菜鱼、竹笋。
&&&& &有利时间: 甲、乙、寅、卯、壬、癸、亥、子年、月、日、时。
&&& & 不利时间: 庚、辛,申、酉年、月、日、时,次忌丙、丁、己、午年月、日、时。
&&&& &方位喜忌：北方、东方、东南方.忌西方、西北方,次忌南方。
&&&& &颜色喜忌: 喜青.色、碧色、绿色、黑色.忌白色,次忌红色。
第五节巽卦：&
&&&&& 其数为五,五行属木,居东南方.色白,味酸。“巽为木为风. ? 为长女,为强直,为白,为长,为高,为进退,为木果,其于人也,& 为疫发,为额宽.为多白眼,为利市三陪,为人,为基础不稳”,引伸为书信,票据,风车,奔波,床,桌椅、草药,花草、风景、飞机、宇宙飞船、木材,蔬菜、庄稼、股票、股市、木制品。
&&& &形态：飘浮不定的.虚假多变的.多疑猜忌的。
&& & 人物: 长女、处女、寡妇,僧尼、仙道之人,气功师、商人、教师、医生、技术人员、手艺人、利技工作者、作家、宗教人员、设计师、公关交际人员、造谣者,优柔寡断之人、产妇。
&&& &性格: 柔和细心.反复无常,心志不定,仁慈直率,歼妄.薄情.爱清洁.爱吃醋,疑惑,隐伏,说谎,坚吝、轻浮、烦躁、多欲等。
&&&& 人体: 头发、神经、气管、肱骨、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管、胆、腰腿、妇科器官。
&&&& 疾病: 脂疾,肱骨之疾、中风、伤风感冒、妇科病、风寒风湿、传染病、神经病、抽筋、支气管炎、左肩痛、淋巴疾病、忧郁症、经络不通、血管疾病。
&&&& 天象: 刮风、高空带长条的云。
&& & 动物: 鸡、鸭、鹅,羽禽,蛇,长形虫,蝴蝶、蜻蜓,带鱼、鳗鱼、 鎔鱼等细长鱼类,猫、虎、斑马等条纹之兽。
&&&& 物象: 木材、床、桌、绳子、邮件、通讯器材、标枪、管形物、皮带、气球、汽艇、帆船、飞机,草药,救生圈、索道、传送带。
&& & 食物: 蒜苗、白菜、面条、蔬菜、青菜、酸菜、带鱼、鸡、鸭、鹅,羽禽.蛇、鳗鱼、鳝鱼等细长鱼类。
&& & 场所：公园,草地,庄稼地,尼姑庵,自由市场,菜市场,证券交易所.,电影院,网吧,气象局,佛学院,电信局,中药店。
&& & 有利时间: 甲、乙、寅、卯木,壬、癸、亥、子、水之年月日时,
&& & 不利时间: 庚、辛、申、酉、金之年月日时,次忌丙、丁、己、午、火之年、月、日、时。
&&& &方位喜忌: 东方、东南方、北方,忌西方、西北方,次忌南方。
&&&&&颜色喜忌: 喜黑色、绿色,忌白色,次忌红色。
第六节离卦：&
&&&& 两阳爻居外,内包一阴爻居中.其数为三,五行属火,居南方,色红,味苦。“离为火,为日为电,为中女.为房、为文化场所、文凭、为甲胄、为干燥、为鳖、为蟹、为蚌、为外带内柔”、为漂亮、为礼仪、为外强中干、为焦躁不安、热烈、倔动、花言巧语、为枯燥空虚等。
&&&&&形态: 热烈的.干燥的,充满文化色彩。&
&&& &人物: 中女、文人、漂亮人、卖报人.外强中干之人.目疾人、兵。 性格重礼、好美、聪明好学、知书达理、性急、易冲动、内心空虚。
&&& &人体: 眼目、心脏、蛊液、乳房、头面、小肠& 疾病:眼病、心脏病、烫烧之伤、发烧、炎症、血液病、肥大增生之病、血压、乳腺疾病。
&&&&&天象: 光、晴天、热天干旱、彩虹、云霞、闪电。
&& & 动物: 牛孔雀、凤瓢、樊丽的羽毛类。金鱼、热带鱼、虾蟹、贝类、龟、萤火虫、硬壳虫。
&&&&&物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件文章、文凭、房子、书报杂志、证卷、合同、信、旗帜广告、奖状、电话、电报、火柴、打火机、火炉、锅炉、发动机、火车厢.干肉、煎炒、烤箱、微波炉液化气灶、红绿灯、花衣服。
&& & 食物：龟、甲鱼、螃蟹、苦瓜、毒药、辣椒、烧烤食品、田螺。
&& & 场所: 名胜古迹、教堂、学校、博物馆、展览馆、影剧院、证券交易所、银行、电厂、医院、派出所、电视台、向阳之处,窑炉、冶炼厂。
&& & 有利时间: 丙、丁、己、午、甲、乙、寅、卯年、月、日、时,
&&& &不利时间：壬、癸、亥、子年、月、日、时。
&&&& 方位喜忌: 喜东方、东南方、南方,忌北方,次忌东北方、西南方。
&&& &颜色喜忌：喜红、绿色、忌黑色、次忌黄色、灰色、咖啡色。
第七节为坤卦：
&&&&&三个阴爻、其数为八,五行属土,居西南方.色黄、黑.味甘。“坤为地、为母、为方、为布、为吝啬、为子母牛、为大车、为文、为众、”为阴虚能容之物、为方型之物、为锅、为布软弱无力的、勤劳忍耐、吝音、优柔寡断、穷困、逆来顺受、敦奉神佛、思想狭小、死丧过错、谨慎正直、吝齑、懦弱迟缓、依赖衰徽、恭敬抚养、伏藏疑惑、厚德载物、滋育、包容、谦让、本份、消极、沉默、寡断、卑贱、丑陋、昏暗↓富裕、平安、宽阔、贞节、歇望、混乱、故乡、仓库、能容之物、粗笨之物。
&& & 形态：平和静止的.伏藏疑惑的,厚德载物的,沉闷的,心甘情愿的。
&& & 人物：皇妃、臣民、老母、后母、女主人、大腹之人、小气者、泥瓦匠、种田人、房地产经营者、吝色鬼、老百姓、小人,农夫、乡人、众人、大腹人、老板娘、女首领、胖女人、劳动者、群众、同乡、土匪、建筑工、乡村干部、祖母、忠厚之人、小气者、胆怯者、纺织工、臣民、老好人、阴气重者、寡妇。
&&&&&性格：温厚柔顺、贞节勤俭、诚实、吝啬、懦弱、小气、固执迟钝,吝啬、柔顺、懦弱、众多、多重性格、温厚柔顺、恭敬谦让、贞节、简约、守信诚实、卑贱狭小、感情暧昧、不断改进、固执迟钝、邪恶.&
&&& &人体: 腹部、胃、肉、右肩、脾、肉、消化器官、女性生殖器、右肩、肌肉.
&& & 疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、湿疹、劳累之病、慢性病、肿瘤。腹疾、脾胃之疾、谷食不化、胃肠消化不良、肚子痛、浮肿、湿疹、肌肤病、疲乏、慢性病、癌病、疣、妇科病、。
&&& &天象：云、阴天、雾气、露水、潮湿气候气压低
&&&&&动物：牛、羊、地下虫类、黄色之物、夜行动物。母马、雌性百善百禽，地下虫类，猫类、爬行动物。&
&&& &物象：方物、柔物、布帛、丝绵、五谷、瓦器、衣服、瓷器、粉状物、妇女用品、日用品、容器、纸张、箱包、袋子、轿子、大车车轮、土中之物、石灰、水泥、砖砂、五谷杂粮.&
&&& &饮食：牛肉、豆腐，羊肉，土豆、马铃薯、芋头、小麦、黄酱、芝麻酱、甘味、野味、五谷之味、竽笋之物、腹脏之物。&
&&& &场所：城市居民区，土乡村平原，牧场，老家，农舍楼房，农贸市场，肉类加工厂，家禽之屋舍，场院、售楼处、停车场。
&&&& 地理：田野、乡里、平地、西南方、平原、田埂、矮屋、土阶、城邑、角落、大地、旷野牧场、郊外、原籍、故乡、草坪、广场空地、贮藏室、农贸市场,肉类加工厂、古陵、粮库、平房、旧房。
&& & 有利时间：戊、己、辰、戌、丑、未、丙、丁、己、午之年、月、日、时。
&&& &不利时间：甲、乙、寅、卯、庚、辛、申、酉之年、月、日、时。
&&& &方位喜忌：喜西南、东北、南方。忌东方、东南、西、西北方。&
&&&& 颜色喜忌：红色、黄色，忌绿色，次忌白色。
第八节兑卦：
&& & 一阴爻在上，两阳爻在下，其数为二，五行属金，居西方，色白，味辛辣。& “兑为泽，为少女，为诬，为口舌，为折毁，为喜乐，为妾，为西方语言,为说,为吹.为雄辩，”演讲，告示，论文，笑骂，吵闹，信仰，破损，右边的，外软内实之物，上面开口之物、潮湿之所、沟、河、井。
&& & 形态：喜笑颜开的，口若泫河的，剑拔弩张的，阴暗潮湿的，毁坏破落的。
&& & 人物：少女、与说唱有关的职业之人，破坏性职业者、巫师、老师、教授、解说员、翻译、外科牙科医生、饭店人员、金器加工者、秘书,娼妓、小人、二奶，二把手、勤杂工、传销者、推销员。&
&&&& 人体：口、舌、喉、牙齿、肺、气管、口角、颊骨、右肋、肛门、右肩臂。
&&&& 疾病：口、舌、喉、牙之疾，肺、气管疾病，外伤，肛门，咽炎、性病、贫血、手术、金属之伤，头部疾病，破相。& 动物：羊、豹、猿猴、兔子、沼泽之物。
&&& &天象：小雨、潮湿天气、低气压、露水。
&& & 物象：饮食用具、食品、盛水器具、）剑玩具、开口瓶罐、破损物、修理品、无头之物、头有破损之物、眼镜、废物，乐器，金属饰品，金属钱币、表，玻璃制品，裂口之果类，垃圾箱。
&&&& 场所：沼泽地、水井、湖河、冰场、公园、音乐厅、歌舞厅、饭店、门口、山洞、信访办、公关部、接待办、首饰店、钟表店、垃圾站、破旧房屋。
&& & 有利时间：庚、辛、申、酉、戊、己、辰、丑、戌、未年、月、日、时。
&& & 不利时间：丙、丁、巳、午年、月、日、时，次忌壬、癸、亥、子年、月、日、时。
&&& &方位喜忌：西方、西北方、东北方、西南方，忌南方，次忌北方。
&&& &颜色喜忌：白、黄色，忌红色，次忌黑色。&&&
&&& 《梅花心易〃柒易》第二部分、实战进阶&
&&&&& 前言、论剑&
&&&&& 在易经的《系辞》中孔子有一个词语殊途同归，也就是说条条大路通罗马，路不一样但是到达的目的地是一样的，东方的整体思维和西方的逻辑分析也在渐渐地靠拢，西方人在量子力学上基因学上逐渐靠拢到千年前中国古人的易经智慧，并且受之启发而加快研究的步伐。
&&&&& 在两千多年前的佛经上，有很多之前让人难以理解的结论，但是随着现在科学仪器的进步与验证，那些结论是如此的平常但是其时间的超前性让人觉得不可思议。
&&& & 比如释迦牟尼在佛经上说阿罗汉通过禅定观察到地球是一个圆球形状的，一杯水中有三千大千世界??
& &&& 凡是术的运用都是有个体用主客之分，术数也是这样，首先就是对术的操作人的要求，其次才是对术的掌握，术和术的操作人必须是相应的，也就是作为主体的人的智慧和思维方式必须要相应术的运行规律，要让死的术在活的人手中焕发生机、活起来。
&&& & 一条小溪的源头是脏的话，那么其中下游的水也必然是脏的，在术的运行的不称心应手是因为作为本源的思维方式和术就不是相应的，作为逻辑分析的思维是永远也解释不了简单的八个卦象是如何就可以囊括天地间的信息、把握事情运行的趋势。
&&&&& 天地定万物、太极相应学说&
&&&&&“天尊地卑，乾坤定矣。”“有天地，然后万物生焉。”周易以乾坤二卦开始，以既济未济二卦收尾。本源的周易是天地观的，是作为人的小太极和天地的大太极相应的学说，术数更是这相应学说的延伸，六爻通过地支爻象爻位的构架模型相应于发展中的事物，奇门遁甲通过九宫图的构架相应于时空中发展的事物，梅花易数中通过先后天八卦图相应于时空??
&&&& 《西游记》第一回“??化作一个石猴，五官具备，四肢皆全，便就学爬学走，拜了四方。” 第二十四回描述镇元大仙的五庄观的正殿“那仙童推开阁子，请唐僧入殿，只见那壁中间挂着五彩装成的“天地”二大字。”镇元大仙何等样的人物？“童子道，三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”
&&&&&&最早的本土伴随易的是天人感应、天人合一的学说。&
&&&& &时空是一个交织的网络，这个网络中的任何一点都可以牵带出其他点的信息。
&&& & 人身上的360个穴位相应于周天360度，人身上80%的水分相应于地球71%的海洋，生长在树林中的鸟雀相应于树林中的叶子，人的头部相应于地球的形状等诸如此类的相应。在天成象、在地成形，远取诸物、近取诸身，这是心易亘古不变的准绳。
& && “易”简易之易&
&&&& &易经是易学之经，简约的美伴随着学习的快乐，这个世界的不管物质的财富还是智慧的财富属于那些把复杂问题简单化的人而不是那些把简单问题复杂化的，易经简单的八个符号就把天地万物囊括其中，可见其高度的凝练美。因为简单所以快乐。
&& && 高度和坚韧度&
&&&& &对信息的提前把握，其灵魂的高度使其高瞻远瞩，其灵魂的坚韧度使其在阴阳交换、命运的吉凶迁流中负阴抱阳，冲气以为和。
&&& & 作为其坚韧度和高度，信手拈来皆是信息。不管作为客体的信或者不信、想或者不想，只要 我们想去知道一些事情，客体的过去以及现在的状态、将来我们都可以给呈现出来，而且这坚韧度是可以被证明的。一次在朋友的预测馆里，一个人提到问题是不是心不诚的人就给算不准了，我说道：“不管信或者不信，以前已发生，现在正在上演，这都是客观存在的。”对方说道：“我对周易预测半信半疑，你给我测一下。”我分析了一下当时的时空说道：“你现在单身，你的前妻在2002年得病死了。”那个吃了一惊。我朋友后来问：“说得那么绝对，如果测的不对呢？”我说：“卦不妄示，卦上出现的一定有。”这是作为易经的坚韧度决定的。
&& && 人心通天心&
&&&&& 人动一善念，福神加佑，运气逐渐转好；人动一恶念，恶星加临，运气逐渐下滑。天道无亲，唯与善人。人能常清净，天地悉接归。人本身是具有感应功能的，有的人偶尔做的梦对其以后发生的事情做出精准的对应。之所以过得浑浑噩噩是因为清净之心被过多的欲望和杂乱的想法给蒙蔽了，所以要遣其欲，澄其心，与天心相应。
&& && 作为精气神的能量场&
&&&& &一个事业如日中天的人大多红光满面、精气神十足。这时候作为其自身的能量场往往是十分强大的。能量场分阳态的和隐态的，阳态的如风水，好的阴宅风水能够使先人的能量加持护持后代儿孙的运气。隐态的比如经过密宗活佛灌顶过的人的八字是算不准的，其命运的轨迹在发生改变，受过刺激的人的元神的飘移致使其能量下降，命运轨迹也发生了改变。
&& && 自身能量弱的话就请求高能量的加持护佑，但是这种加持要相应，否则运气只是短暂的见好，终究会起到反效果遭到反噬。相应的比如救苦寻声千处祈求千处应的观世音菩萨；地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨；令诸有情，所求皆得的药师佛，药师佛国土的日光菩萨、月光菩萨的秘意暗合易经的易字。&
柒易& QQ:&&&&&
&&&&&&一、心易实战核心技术:&
&&& && 1、系统连贯地读象&
&&&&& &梅花易数一般分为主卦、互卦、变卦，要把三组卦与当时时空的外应结合起来形成一个整体也就是一个系统来解读之。&&
&&&&& &2、转太极&
&&&&&& 转太极是使卦的信息更多更充分，根据南阳韩海军的梅花心易资料一律顺时针旋转，
&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&雷风恒&&&&& &&& 泽天夬&&&&&&& 火风鼎&&&&
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&&&&&&& 学问满腹入场闱，三元及第得意回。从今解去愁和闷，且喜平地一声雷。
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