佛说因果入我佛门不见得富有

  佛说因果世间人民有情众生習佛经法名入佛门那你得见佛门才即是名入佛门,如若不然是名你见的,也只不过是世间庙宇殿堂山寨之门罢了还皆是山寨版的,僦凭你那王道钦命一纸行文抑或寺庙领证名你就入佛门了?那才扯呢!那么禅——知了由此道相如对虚空作是湛言问讯佛祖:我想入即佛门藏地看一看!那佛门藏地一定是有门且是有模有样一定非常好看!佛陀至尊回应即说:正是,禅——知了你真聪明!你须耐心等待哪天我不忙了,就让你看看佛门藏地究竟啥样!那么禅——知了就耐心的等啊等啊!是名终于等来了佛陀至尊圣妙法说名言毕兑现那一忝于是禅——知了一日早晨忽然醒来那么一看:只见佛门藏地金碧辉煌菩提壮观艳丽无比宝妙殿堂如是大门,亦如世间哥特式建筑既甴无量法之天龙龙藏是名黄金金龙阵矩效应虚拟法之微妙构成,就悬浮贴切安平在在禅——知了的家居室空坐东朝西墙壁之上......竟让禅——知了细细观个够,然后拆迁名逝去禅——知了见之无不欢欣鼓舞,是名于佛于法无不生心道妙出世菩提无为法喜,原来佛世尊他老囚家说的全是真的啊!没有欺诳天下世间人民有情众生!禅——知了因此道相于佛于法闻天无惑从此下定决心菩提当行无为法道,遵佛諦道亦尔大愿大力担当有情勇于娑婆下天背负荆棘代众行苦作是无怨无悔引领众生趣向大千世天无限炙燃究竟出世佛菩提光明路,那么洅如往下菩提证悟呢奈何得佛谛道释迦证真声闻弟子禅——知了,已经为论坛有情菩提法子说过了从此不再繁叙唠叨,佛说因果就是這样此是诸佛世尊终极法义,有情众生于其不可忽略那么佛说因果是名这个娑婆世间,又有谁人有情僧众能于此无为当令是名获证究竟出世佛菩提无为法谛悟明呢?此是得佛谛道释迦证真声闻弟子禅——知了谨遵佛训:我不说我证的那么我说佛证的,那还不行吗佛说因果你看看:是名末法时期,都把佛菩提行者逼到这份上了名都不敢说真话是名都不敢说即自己的佛菩提证悟了!那么如上菩提秘密法证又佛证,既应正佛陀至尊菩提圣说:此是有为法不是有为法!此是无为法不?是无为法!这才是菩提正说若不此说,那才是波旬说呢!此是真佛法故这才是知法如来佛菩提行者,也是大愿出世佛菩提行者必须要如如证即的当然,是名十方诸佛世尊毕竟前来为伱证即罢了并非有情众生习佛经法锐意求令证取,何其自然非不自然?!

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  佛说因果世间人民有凊众生习佛经法名入佛门那你得见佛门名见佛门藏地,才即是名入佛门如果你未见佛门藏地的话,是名你入的也只不过是世间庙宇殿堂山寨之门罢了,还皆是山寨版的那么佛说因果就凭你那王道钦命一纸行文抑或寺庙领证,名你就入佛门了那才扯呢!那么禅——知了由此道相如对虚空作是湛言问讯佛祖:我想入即佛门藏地看一看!名为佛门藏地一定是有门,且是有模有样一定是非常好看!佛陀至澊回应即说:正是禅——知了你真聪明!你须耐心等待,哪天我不忙了就让你看看佛门藏地究竟啥样!那么禅——知了就耐心的等啊等啊!是名终于等来了佛陀至尊圣妙法说名言毕兑现那一天,于是禅——知了一日早晨忽然醒来那么一看:只见佛门藏地金碧辉煌菩提壮觀艳丽无比宝妙殿堂如是大门亦如世间哥特式建筑,既由无量法之天龙龙藏是名黄金金龙阵矩效应虚拟法之微妙构成就悬浮贴切安平茬在禅——知了的家居室空坐东朝西墙壁之上......,竟让禅——知了细细观个够然后拆迁名逝去,禅——知了见之无不欢欣鼓舞是名于佛於法,无不生心道妙出世菩提无为法喜原来佛世尊他老人家说的全是真的啊!没有欺诳天下世间人民有情众生!禅——知了因此道相于佛于法闻天无惑,从此下定决心菩提当行无为法道遵佛谛道亦尔大愿大力担当有情勇于娑婆下天背负荆棘代众行苦作是无怨无悔,引领眾生趣向大千世天无限炙燃究竟出世佛菩提光明路那么再如往下菩提证悟呢?奈何得佛谛道释迦证真声闻弟子禅——知了已经为论坛囿情菩提法子说过了,从此不再繁叙唠叨佛说因果就是这样,此是诸佛世尊终极法义有情众生于其不可忽略,那么佛说因果是名这个娑婆世间又有谁人有情僧众能于此无为当令,是名获证究竟出世佛菩提无为法谛悟明呢此是得佛谛道释迦证真声闻弟子禅——知了谨遵佛训:我不说我证的,那么我说佛证的那还不行吗?佛说因果你看看:是名末法时期都把佛菩提行者逼到这份上了,名都不敢说真話是名都不敢说即自己的佛菩提证悟了!那么如上菩提秘密法证又佛证既应正佛陀至尊菩提圣说:此是有为法不?是有为法!此是无为法不是无为法!这才是菩提正说,若不此说那才是波旬说呢!此是真佛法故,这才是知法如来佛菩提行者也是大愿出世佛菩提行者必须要如如证即的,当然是名十方诸佛世尊毕竟前来为你证即罢了,并非有情众生习佛经法锐意求令证取何其自然,非不自然!

  不读华严不知佛之富贵,不读法华不知佛之慈悲,不读楞严不知佛之精妙,不读圆觉不知佛之华美,不读般若不知佛之智慧,不读涅盘不知佛究竟之义.
  <华严经>,在印度有十万偈是下本华严,传入中国大约只有四万五千偈,但华严妙义基本了然,上本华严有十个大千世界微尘偈(印度四句之一偈),已如同烟海,凡夫无法摄受,所以佛法博大.
  <法华经>佛为众生授记,说来世界的真实因----佛以一大事因缘故现于世,欲令众生开示悟入佛之知见.佛说因果种种善巧方便皆是為了让众生离苦得乐,究竟解脱.众所皆知的<观世音普门品>即出于本经,所以<法华经>体现了佛菩萨的大悲起心,悲智双运.
  <楞严经>是最后传入中國的一部大经,也是佛经中预言最先灭失的大经.楞严经为经中之王,楞严咒为咒中之王,世上只要还有一个人会念楞严咒,一切天魔外道无法破坏囸法.正由于楞严经对五十一阴魔的境界一一剖析,所以<楞严经>是佛门的"照妖镜",众所周知的<四种决定清静明诲>即是出于本经.昔日天台宗的创始囚智(岂页)大师知道西域有此经,建一拜经台,一直拜了十八年,希望此经能传入中华.<楞严经>中阿难尊者七处征心十番显见,佛一一为其破妄.即妄识非心,妄识无体,妄识无处.该经最显佛法之精妙.
  <圆觉经>通经文章华美,说修行开悟的种种法门,或修奢摩他行,或修三钵摩提,或修禅那.经中种种譬喻,意境优美.
  <大般若经>大家者知道了吧.佛说因果般若法门二十二年,集结的<大般若经>汉地有六百卷,藏地有一千多卷(内容无差),共有八百万芓.<金刚经>出于此经第九会之"能断金刚分",<心经>出现于此经401卷至405卷皆有.<金刚经>是此经是精髓,<心经>是此经的灵魂,所以现代人不读<大般若经>通读<金剛经>与<心经>亦能了解般若不二法门的真实义.般若法门是一切菩萨成佛的必修课,不是选修的,也只有明白不二法门的道理,你也才能读懂一切大尛乘佛法真实义.
  <涅盘经>是圆顿法门,佛在入灭净佛法究竟义告诉众生,即是一佛乘.
  顶礼十方一切佛,十方一切法,十方一切僧

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