三十岁的刘备 - 简书
三十岁的刘备
　　三十岁那年，当刘备沿着江山起复的曲线一路朝着今天所说的“关外”走时，我不知道他是什么心情。　　那时的他，刚刚从高唐县县尉的职位上“非正常离职”：铺天盖地的黄巾军涌来，他的治所失守了。插句题外话，这段常常被我拿来证明猛将固然重要，可是终究还是要有米才能下锅。这时候的刘备，早就已经和关、张聚首，但是在乌合之众的黄巾军面前，武圣大人并不能叱退敌军三十里。　　我经常在想，刘备上路时的心情是什么样的？我高考那年，有一个同学，考了我们班最高的分数，但是因为估分报志愿，最终滑入郑大——事实上，那年除了清北，她基本上可以搞定所有的学校。刘备的心情，想必是有点类似的。因为他此行将要去投奔的，正是他的同学——白马将军公孙瓒。　　十五岁那年，刘备的母亲（我至今很佩服这位老人家）敦促刘备去求学，他的老师正是当时的硕儒卢植。卢植的同门中有几个人可能比他更出名——比如说郑玄，比如说管宁和华歆——这两个人正是割席而坐故事的主角。史书记载卢植性格刚毅，有宁折不弯之气，所以当黄巾军初起，拜将出征的正是他。　　刘备和公孙瓒在卢植门下一起学习了两年，后来他们的老师官拜庐江太守，二人便各自上路，从此天涯。那年刘备十七岁，他绝对想不到，辗转江湖十三年，最终他还是要潦倒地跋山涉水，去投奔自己的师兄。那时候的山东河北一带，森林郁郁葱葱，连年战乱，使得人烟愈发稀少。他是否会迷路？他会想什么？他会和关羽、张飞坦陈自己的心曲吗？他是否会觉得“大道如青天，我独不得出”？　　他肯定是不开心的。如果将刘备的人生以三十五岁为界一刀劈开，那么你会发现他和今天的键盘侠们没有什么区别，志大才疏似乎是最合适的评语。他并不知道自己还要持续多久这样的状态，他也不知道自己的人生中还有多少次如此的颠沛流离——事实上，他还要经历很多次，而且远比今天他已经遭遇的更为惨烈。可是正如我们在十八岁时从未想过自己今天会如现在这般一样，刘备也不曾想过他的未来是否还有转机——他甚至不知道穿过这片密林之后，自己的师兄公孙瓒是否还是记忆中的模样。也许他曾深深的叹气，还没有穿上绿袍的武圣大人也许有所发觉，他们三人就这样木讷的穿越在广阔的原野中，像三只脱离了羊群的羊羔，在暮色中显得十分特立独行。
　　十七年后，他遇到了中国民间传说中最接近神的几个人之一——诸葛亮，其后两年，刘备拿下江南四郡，之后五六年的时间，他又拿下了益州。天下九州，刘备据其二。　　六十一岁那年，刘备称帝于成都。　　按照成都天气的特点，刘备称帝那天，天空多半是灰色的，不知道刘备是否想起了三十岁那年，他曾忐忑不安的一路北上，以及阔别多年的北地风光。
文学的窥探者，历史的打鱼人。
《三国演义》里，刘备仁厚，曹操奸诈。与历史上的曹操、刘备，颇有出入。当然，这是罗贯中文学创作的自由，也无可厚非。但是，这样脸谱化的人物塑造，实在难以道尽曾经叱咤风云的两位英雄。所以，我想根据《三国志》中的材料，来写写历史上的曹操、刘备。虽然写曹操、刘备的文章也很多了，但还少...
寄人篱下 如果要各用一个词来说曹操、刘备、孙权，曹操当用“进取”，三十多年的时间里，他一直在开拓进取，南征北战，终于打下了一个广袤的天地。孙权可以用“守成”来说，他继承父兄基业，一直兢兢业业，守着江东。长江对东吴来说是一道天然屏障，将北方的曹操隔离开来，令外人只能望洋兴叹，...
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今天看了思霞在群里的点评，很触动。确实觉得自己一直以来为感赏而感赏，为投射而投射，就是一个形式作业。内心没有真正的感觉。感谢思霞的“戳”，祝愿我能够按照思霞的指引，重读爱表扬课程，学会感赏！ 女儿29号就要去学校了（写到这心中多有不舍，眼泪充满盈眶），学校安排他们30号才能...
这世界上有一种感受叫做“自作自受”，我做个新解释，即自己的事自己做，事情的后果自己承受，无贬义的。有一种感受很难得，叫做感同身受。纵使是最好的朋友，最亲近的人也很难做到。因为总有些路是要一个人走的，总有些黑暗是要独自咀嚼的，总有些泪水是一个人的饮泣。子非鱼，焉知鱼之乐？很多...刘备招揽人才的五点做法，值得所有创业的人借鉴
还记得电影《天下无贼》里“黎叔”那句台词吗？“二十一世纪什么最重要？人才！”三国乱世，想要争天下，人才是必不可少的“利器”。刘备“跃马过檀溪”后拜访了自号“水镜先生”的隐士司马徽。司马徽很明确地指出刘备 “至今犹落魄”的原因是“不得人”。《三国演义》第三十五回有如下对话：
（司马徽）因问玄德曰：“吾久闻明公大名，何故至今犹落魄不偶耶？”
玄德曰：“命途多蹇，所以至此。”
水镜曰：“不然。盖因将军左右不得其人耳。”
玄德曰：“备虽不才，文有孙乾、糜竺、简雍之辈，武有关、张、赵云之流，竭忠辅助，颇赖其力。“
水镜曰：“关、张、赵云，皆万人敌，惜无善用之之人；若孙乾、糜竺辈，乃白面书生，非经纶济世之才也。”
司马徽的话有夸大的成分，因为他想要突出诸葛亮和庞统的才能。但他的的确确说出了那个时代争霸天下的关键就是人才。谁得的人才多，谁胜利的可能性就大。
在《三国演义》中，刘备和曹操是最能招揽人才的两个人。刘备有刘备的方法，曹操有曹操的手段。刘备是如何招揽人才的呢？分析来看，主要有以下几点。
第一点：确立奋斗目标，让自以及投奔自己的人都有“光复汉室”这一神圣而深刻的责任感和使命感。
前文已经说过，刘备是个有理想的人。他想当皇帝的理想通过包装以后是宏大的，是被主流认可的，是符合儒家价值观的。“上报国家，下安黎庶”、“兴复汉室”的口号是非常具有号召力的。
当诸葛亮问刘备，你的志向是什么的时候，刘备说：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不自量力，欲伸大义于天下。”多么慷慨的话语，多么崇高的理想。经刘备这么一说，诸葛亮想拒绝都说不出口。于是有了《三国演义》里的著名篇章“定三分隆中决策”。
刘备的这种符合儒家价值观的人生奋斗目标，还给他带来了好名声，让更多百姓依附于他。这是成就大业的基础。
如果说曹操号令天下的“杀手锏”是“挟天子以令诸侯”，孙权号令天下的“杀手锏”是“世代经营”，那么刘备号令天下的“杀手锏”就是“精神感召”。
天子只有一个，不是想“挟”就能“挟”的；“世代经营”需要时间，而很多时候我们是“等不起”的；精神的力量是强大的，与曹、孙相比，刘备的方法更可行。
第二点：做一个有道德的人。
刘备是个遵循儒家道德准则的人，时刻不忘“仁义”的准则。吕布明显是要来夺他的地盘，他却盛情挽留。外人看来这难免有些迂腐，但是这给刘备赢得了“仁德君子”的称号
第三点：感情留人。
刘备感情留人的第一种方式就是“流泪”。
如果我问，刘备的“招牌动作”是什么？估计所有人都会回答：流眼泪。唐朝诗人说：“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处”。刘备每流一次眼泪，基本都能收到很好的成效。
在老版电视剧《三国演义》里面，刘备是“流着眼泪”出场的。
典型的例子就是赵云投刘备。赵子龙就是刘备用眼泪换来的。
赵云“本袁绍辖下之人，因见绍为忠君救民之心”，所以改投到公孙瓒门下。刘备在公孙瓒处第一次见到赵云“便有不舍之心”，分别时候，“玄德与赵云分别，执手垂泪，不忍相离”。
刘备要解陶谦之围，向公孙瓒借了二千兵和赵云。退了曹军之后，刘备再一次与赵云分别。“陶谦劳军已毕，赵云辞去，玄德执手挥泪而别”。刘备再一次泪流满面。
想一想，世人敬仰的刘皇叔因和尚无名气的赵云分别而两次流泪，赵云能不感动吗？公孙瓒被袁绍灭了之后，赵云一心想要投靠刘备，所以袁绍招他，他根本就不理睬。幸而在古城与刘备相会，于是当即表示“虽肝脑涂地，无恨矣”。
刘备感情留人的第二种方式是“食则同桌，寝则同榻”。通俗点说就是同吃同睡。刘备谦逊有礼，能和下属同甘苦、共患难。千万不要以为刘备和关、张、赵、诸葛等人是“好基友”。在那个等级森严的封建年代，能做到这一点是非常难得的。
刘备的情商非常高，是个情感丰富的人。读完整部《三国演义》，看不出刘备有多聪明，但可以感受到刘备待人的热情和情感的丰富。投奔到刘备手下的人，从来没有一个叛投过。有人叛了曹操，有人叛了孙权，有人叛了董卓，但没人叛刘备。（魏延叛变过，但那是在刘备死后。）
第四点：诚信待人
讲信用是刘备待人的另一个特点。刘备的诚信，体现在用人不疑上。关羽被困在曹操军中，张飞怀疑关羽投降了曹操，要和关羽拼命。可刘备丝毫没有怀疑关羽。赵子龙被曹军围困，糜芳报信说赵云投了曹操，刘备的反应是：“子龙是我故交，安肯反乎？”
张飞说：“他今见我等势穷力尽，或者反投曹操，以图富贵耳！”
刘备还是不信，说：“子龙从我于患难，心如铁石，非富贵所能动摇也。”
糜芳曰：“我亲见他投西北去了。”——有目击证人。
刘备还是坚定地认为赵云不会反叛。果然，赵云不但没有反叛，还救了刘禅。
刘备也非常信任诸葛亮。火烧新野，关羽、张飞等人都对诸葛亮产生怀疑，但刘备丝毫没怀疑。他非常信任诸葛亮，放手让诸葛亮去做。结果打了个大胜仗。
第五点：从不言败，给部下以信心
温家宝说过：信心像太阳一样充满光明和希望，只有信心才能产生勇气和力量。对于一个领导者来说，信心的重要性不言而喻。谁会跟一个对前途没有啥希望的领导人混？领导都不怀希望，手下的人怎么会去拼命？
刘备是个坚强的男人，在他最困难的时候，他没想过退却；在他最失落的时候，他没有消沉。他手下的谋士将领都能从他身上得到“正能量”。
从刘备身上，我们可以得到以下几点启示：
1、对于无权无势的草根来说，要想有发展，得舍得感情投入。有权有势的人可以用高官厚禄来收买人；无权无势，就只能投入情感了。有了愿意跟你一块打拼的人，再加上自身的努力，何愁事业不成？
2、有人这么说过：一等人，有本事没脾气；二等人，有本事有脾气；三等人，无本事有脾气。刘备就是一个典型的“有本事没脾气”的人。为了成就人生事业，我们必须改掉自身的坏脾气，锻炼提高自己的本事。
3、做人要有道德。儒家道德是中国社会的根基。所以，无论处于何种境地，都要有高尚的道德品质和行为节操。
马基雅维利说过，目的总是证明手段是正确的。就是说，为了达成目的，不惜一切手段。这是功利主义的极端表现，我觉得这是不可取的。因为它已经突破了道德的底线。吕布最后的结果就是最好的证明。
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活了多少岁刘备于延熹四年(公元161年)出生在幽州的涿县，这一年几处少数民族叛乱不断。刘备在老家涿县长大成人，他所住的茅庐边长着一株硕大的桑树，桑树顶部形状颇似一个马车篷盖，过路之人够言道此树下必出贵人。刘备刘备在黄巾贼作乱时，开始加入浩浩荡荡的纷争大潮当中。虽然有着忠心耿耿的结义兄弟、二人相伴左右，但是起初的很长一段时间里刘备都是没有建立起像样的势力，总是东奔西走。在赤壁大战之前，他投奔过、、、等人，家小也几次被掳走。终于在卧龙请得，有了明确的战略方针之后，刘备的局势才真正打开。刘备在“借走”荆州，拿下益州，夺走汉中之后，俨然有了割据一方的实力。在章武元年(公元221年)于成都称帝，国号蜀汉。然而称帝后不久，一年之内刘备就率领全国之兵，东下讨伐东吴。刘备除了为二弟关羽报仇之外，也是意欲借此机会一鼓作气拿下东吴，从而扩充自己的实力，进而没有后顾之忧北上对付曹魏。但是刘备在战术安排上出现了错误，被东吴小将用火攻击败于夷陵。损兵折将的刘备一路逃回至白帝城，无奈同东吴议和。然而战事的惨败和整个战略的受损使得刘备心力憔悴，最后病重卧榻不起。章武三年(公元223年)，刘备托孤个给诸葛亮等人，后病重不治去世，终年六十二岁。刘备死于何地关于刘备的死，那就不得不提导致他做出愚蠢举动的起因——关羽败走麦城。关羽攻打襄樊之时失掉荆州，无奈转至麦城被孙吴擒杀。在失掉荆州和自己义弟的双重打击之下，经历了诸多胜利后的刘备骄纵起来，不听诸葛亮劝解，意气用，事倾全国之力举兵东下伐吴。白帝城公元222年，领军东下的刘备遇到了吴军的顽强阻挠。也许此时的刘备已经被仇恨冲昏了头脑，曾经冷静的战略思考都被抛之脑后，竟然在两军相持两月的情况下驻兵茂密的丛林中。要知道当时还是酷暑的炎炎夏日，这种时候将兵营驻在森林中虽然能够避开烈日的灼烤，可是最大隐患“明火”也将随之而来。刘备已经忘记了当年让曹操吃尽苦头的火烧赤壁一案了，这种前车之鉴他并没有认识到。果不其然，刘备的大军被东吴年轻将领用火攻给一举击溃。遭此惨败的刘备带伤移至白帝城。在白帝城养伤的刘备仍旧一日不如一日，想来也不奇怪。首先是当时炎炎烈日下极易流行起来的痢疾对刘备身体上的残害，更为严重的是刘备旧仇未报的情况下，又添了新耻——被东吴小将给打的一败涂地，这如何不让刘备的精神打击之深。而且此时的东吴又已经和西蜀和好，还不忘派使节来探望一下“手下败将”，这一是讽刺，二是想探明刘备的伤势究竟如何。公元223年，也就是刘备意气用兵后的第二年，刘备病逝白帝城。也是在这里，刘备托孤于诸葛亮，希望他能收拾起自己一手造成的烂摊子，重整蜀国。刘备死后刘备起兵攻吴失败，大军退守白帝城，在223年病逝，之后诸葛亮将他带回了成都下葬，也宣告着蜀汉政权的交接，从此登基。刘备死后诸葛亮总揽全局当初刘备在托孤的时候告诉诸葛亮：“如果阿斗真的带不动你就自己单刷吧”，但是诸葛亮到底是一个深受忠君思想影响的读书人，打定主意辅佐阿斗，这也成就了一段千古佳话，有人说如果诸葛亮抛下阿斗自己单干或许蜀汉还有生机，其实不然，在诸葛亮在世的时候他的权利比之皇帝都有过之而无不及，蜀汉的大小事务都要经过他的手，而诸葛亮要是登基，反而会让蜀汉陷入到名义上非常尴尬的局面，毕竟蜀汉是打着光复汉室的旗号，要是转而姓诸葛了，天下的人该怎么想。在之后的一段时间里，诸葛亮一人苦苦的支撑着整个蜀汉的局面，曹魏则是内部争斗比较激烈，所以也一直没有拿蜀汉东吴开刀，但是之后随着诸葛亮几次北伐的失败，蜀汉也彻底失去了成功的可能性，最后诸葛亮在五丈原黯然离世，几十年后，魏国大军来袭，蜀汉正式宣告投降，刘备一生的心血也随之付诸东流。可以说刘备死后的蜀汉就是一个悲剧，尤其是刘备死前还专门挖下了一个大坑，诸葛亮人比较老实，傻乎乎的往里跳了，相比起来还算是比较有小聪明的，什么都不用做，每天吃喝玩乐，反正都有诸葛亮在，后来也可以毫无包袱的投降，继续过着自己荣华富贵的生活。
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