资讯-每日快递
（基督时报将为您发送每日最新头条资讯）
集锦-每周回顾
（基督时报将为您发送一周内重要话题与文章）
（基督时报将为您发送每期电子杂志《今日教会》季刊）
请输入您的邮箱地址并点击“确认”，以方便我们将您感兴趣的内容发送到您的邮箱。
很多基督徒也许都会有这样一个疑问，为什么基督教教派很多呢？如天主教，东正教、基督教，还有什么福音派，改革宗等。为什么呢?
对于这个问题，基督徒演员孙海英在自己的微博中回答了这个问题。他说：&人为什么要有姓名?各教只是为自己起的名，但各派的姓都是唯一的主。&
他根据《圣经》以弗所书解释（教会）主治的和一切有名的，不但是今世的，和来世的也都超过了。又将万物服在他的脚下，使他为教会作万有之首。教会是他的身体，是那充满万有者所充满的。
如今，很多的教派之争，我的是对的，你的是错的，我们注重圣灵，他们注重基要真理&&&其实说到底我们只有一个教派&耶稣基督&。教派本身没有错，但堕落的人会往往犯错，人权利的欲望，私欲的欲望都会产生教派与教会的纷争。但更可悲的是常常被撒旦迷惑，离间导致了互相攻击，论断。
通过孙海英的分享也让我们看到一个真正爱主的人是超越这些宗派的，因为各派的姓都是唯一的主，唯一的耶稣。
一个名人在微博上发信息并不稀奇，但像他这样一个拥有89万多粉丝的基督徒演员，每天都会微博中发一些基督文化难免会遇到粉丝们的不解。有粉丝问&孙老师好像最近很迷恋什么教啊？&有回答说：&好像是基督教，耶稣什么的。&一问一答的粉丝互动评论越来越多&&&&&&还有基督徒搞笑到&又能解释教派，又能叫人信主，高，真高啊。&
孙海英老师回复＂信是所望之事的实底，是未见之事的确据。&「 圣经希伯莱书」注：信全能的上帝是你所想所盼望的终极，是你想都不敢想的（活着及死后）未来的告诉! &
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权，任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体，但请务必清楚标明出处、作者与链接地址（URL）。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用，请通过电子邮件（）、电话（010-）或微博（），微信（jidushibao2013）联络我们，得到授权方可转载或做其他使用。你了解耶稣基督教派的崛起吗？你了解耶稣基督教派的崛起吗？冬天的梦百家号早期耶稣的使徒极少受希腊思想影响，有些甚至想把教义限定在犹太教要旨之内！然而，出现了一位改宗者，圣保罗。他是犹太人，也是罗马公民，他成功将基督教徒引向一个更宽容的目标！提倡不被犹太教严格的斋戒规定所限制，也不用强求割礼。无论在哪儿，只要愿接受耶稣为神和救世主，教派大门就对你打开！对有益处的希腊思想，罗马思想，也提倡开放。基督教基督教初期吸引了许多有钱的富人阶层。有的教徒家里非常富裕，时常给基督教社群提供住所和经济支持！圣保罗就寄居在一位女商人家里。妇女们发挥了重要作用，为教徒提供集会场地。后来教会越来越壮大，更是吸引了罗马社会各种形形色色的人，工人，小贩，穷人等等，不论男女，不论贵贱。彩色玻璃真是这样的！我家后面有座教堂，一次去那里，发现有卖十字架！选了半天都是些很便宜的，几块，十几块钱的。我问修女：没有更好点的十字架？我想买好点的，比如金的呀，银的呀…… 修女微笑着说：不好意思，没有别的了。我们主要是为照顾那些可怜的穷苦人，他们需要这类便宜的，有时候我们也不收钱的。你喜欢，就送你一个。那一刻，我感到羞愧。正因为有这样的宽容，教派才可以发展到这样强大！修女基督徒们定期会进行神圣进餐，餐桌上的食物后来被称为圣餐！（圣餐，希腊文意思是感恩）主要食用面包和酒。圣餐的接受者由此被注入基督精神，沐浴着圣恩！洗礼是另一种圣礼，新教徒由此被招入教会，原罪被宽恕，并接受神的恩惠。因为洗礼能洗清原罪，有些人直到临死才受洗。有一次去教会玩儿，我说我想信耶稣。主教说那你什么时候来洗礼吧。一直到现在我都没去，虽然随身戴着十字架，但不算正式加入教会……圣餐信徒们写下不少关于自己信仰的故事。这些故事有的失传，有的被遗弃。但有四部被认为是马太，马可，路加和约翰所作，成为福音书，为《新约》核心！基督徒的精神世界不仅有圣礼，福音书，还有圣徒为榜样！最初几个世纪，圣徒称号不是正式仪式上授予的，更多依靠民意。圣徒超越常人的是他们极端自我否定（特别是禁欲行为）和殉道行为。他们的事迹被编写成册，为基督教的文字宝库添加了新的传统，圣徒传！圣经本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。冬天的梦百家号最近更新：简介:玩具都是有灵魂的，我们是他们的灵魂工程师作者最新文章相关文章东西方大分裂！解密基督教教派冲突背后的政治搏杀
来源：浪子读历史
作为人类三大主流宗教之首，基督教的历史可谓众所共知。早期，基督教在中东一带的底层民众中流传，后来影响力逐渐扩散至罗马帝国全境，罗马灭亡后，又扩散到几乎整个欧洲。而随着欧洲文明在近代的强势崛起和全球扩张，基督教也飘扬出海，拓展到了全球各大版块。时至今日，除了文明底蕴深厚的亚洲，以及无人居住的南极洲，基督教在七大洲中的其他五个洲内，都取得了主导权，或者至少占据相对优势地位，是名符其实的世界级宗教。
不过基督教的发展，也不是一帆风顺的，在成立之初的几百年内，它受到罗马帝国政治势力的强势打压，一直处于非法状态，无数教民、尤其是教首因此殉难。好不容易合法化之后，基督教又遭遇了两次重大分裂，最终形成了今天我们所看到的天主教、东正教、新教三大系统。
基督教被罗马帝国打压，以及后来合法化并取得主导权的前因后果，云石君在之前的《地缘政治：基督教如何完成从屌丝向高富帅的逆袭》一节中已有解读，此处不加累述。在这里，云石君主要想分析的，是基督教分裂的原因。
基督教的分裂主要有两次，其中天主教与新教的分裂，读过历史教科书的朋友，都或多或少有个大致的了解。而对其之第一次分裂，即天主教与东正教的分道扬镳，大家则了解不多。云石君此节便由它讲起。
天主教与东正教的正式分裂基因，发生在公元1054年，不过二者的分裂基因，早在基督教刚刚成为罗马国教的罗马帝国晚期便已开始了。
基督教的这种分裂，与罗马帝国的分裂一脉相承。公元395年，就在基督教成为罗马国教后不久，罗马帝国正式分裂为以亚平宁半岛为核心的西罗马帝国，与以君士坦丁堡为核心的东罗马帝国。
罗马帝国的分裂，有着极为深厚的地缘层面原因。简单的说，罗马帝国所在的环地中海地区，版图辽阔，地缘结构相对松散，各板块独立性较强，又缺乏强大到足以压制四方的本部核心板块，这种情况下，为了维护罗马文明的扩张成果，确保对板块内各边缘板块的有效控制，罗马在政治上只能一分为二。
政治分裂后，虽然东西两大帝国整体上仍处于一个文明和政治体系，但政治的分裂，加上两大地缘板块在民族、语言、文化上的天然差异，使得二者之间的有着极大的不同。随着西罗马帝国覆亡，其疆域为蛮族肢解。东罗马帝国则政治上继续延续罗马衣钵，二者在政治上的联系被彻底切断。
这种政治纽带的撕裂，加剧了东西两大教会的分裂。就东罗马帝国而言，再失去了意大利发祥地后，其在发展过程中，不可避免的凸显出本土化的色彩，具体到民族和文化层面，逐渐跟巴尔干本土的原生次级文明体系——希腊文明融合；而接替统治西罗马版图的蛮族，由于占据了亚平宁这块罗马文明发祥地，则受罗马传统文明辐射，逐渐拉丁化。
这看上去有些诡异：毕竟从政治和贵族血脉的传承来看，东罗马帝国的统治者，才是古典罗马帝国的嫡系传人；可他们在民族成分、语言、文化上，却与传统罗马渐行渐远；反倒是作为罗马帝国摧毁者的蛮族，反而接过了罗马本土的拉丁文化衣钵。
不过这也是合情合理的。任何一种文明，都建立在自身所处的地缘板块之上。丢失了亚平宁老巢的东罗马，只能以巴尔干半岛为自己的新本部，在这种情况下，为了有效维护自身统治，它当然要逐渐与希腊文明这个巴尔干本土文明靠拢。至于颠覆西罗马的蛮族，无论是为了维护自身统治，还是在自身文明形态上，实现由野蛮向文明的进化，都只能从亚平宁这个罗马发祥地吸收给养，进而不可避免的拉丁化。
当然，无论是希腊化的东罗马，还是被拉丁化的蛮族，整体上都处在欧洲这个整体地缘板块，种族和文化传承也都系出同门（拉丁化的蛮族自不不说，它在文化上继承了罗马的衣钵——虽然是破坏式继承；至于东罗马，虽然逐渐希腊化，但考虑到罗马文明最早本就是从古希腊文明发展演化而来，所以二者本身也有极大渊源），所以，二者在宗教文明体系层面，依然都保留了基督教信仰。只不过，地缘格局的相互独立，以及政治和次级文明性（民族、语言、风俗）的差异，使得他们在基督教这个整体文明框架内部，会显露出越来越强的对立和冲突。
不过在一开始时，这种对立和冲突并不明显。在西罗马灭亡之初的几百年里，虽然罗马教会的独立性越来越明显，但总的来说，它依然是从属于君士坦丁堡普世教会的。
这个很好理解。毕竟罗马帝国分裂后，以君士坦丁堡为核心的东罗马帝国，其地缘实力，已经不逊于以亚平宁半岛为首的西罗马帝国。
后来蛮族入侵，西罗马帝国灭亡，而蛮族由于自身文明体系的极端落后，它对西罗马政权的颠覆，也不可避免使得西罗马地区文明体系大幅倒退。同时，由于蛮族本身就四分五裂，在颠覆西罗马后，无法形成大一统帝国，而是分裂为数个乃至数十个小的王国，这种政治分裂，以及随之而来的互相残杀，严重削弱了原西罗马板块的实力。
而反观东罗马，由于顶住了蛮族攻击，文明发展并未倒退。同时，东罗马政治上依然大致维持了大一统，君士坦丁堡对帝国内部绝大部分板块都有足够的号召力。
西边文明衰退且政治分裂，东边文明继续发展且江山一统，二者优劣一目了然。这种情况下，纵然东罗马的实力，还不足以在政治上收服西边蛮族，重塑罗马帝国辉煌，但在意识形态层面，让君士坦丁堡的普世教会，凌驾于罗马教廷之上，还是差差可以做到的。
不过随着时局的发展，这种情况逐渐发生变化：一方面，随着公元7世纪伊斯兰教的强势崛起，东罗马在东方面临着强大外部压力，亚洲和北非的领土不断被蚕食，国力大衰；另一方面，随着人口的增长和生产水平的提升，西欧、中欧等原西罗马治下的蛮荒之地被逐渐开发出来，形成越来越强的实力——这些地区与君士坦丁堡地缘关系疏离，所以一直是罗马教廷的势力范围。
东罗马帝国日趋衰落，罗马教廷辖区却不断崛起；这种变化，不仅使得东罗马对西部基督教世界的政治影响力越来越小，也使得君士坦丁堡普世教会，对罗马教廷的约束能力不断走弱。当这种此消彼长达到一定程度，就导致了1054年的东西教会大分裂，君士坦丁堡普世牧首与罗马教皇互相开除对方教籍，基督教正式分裂为东正教和天主教两大体系。
正式分裂后，两大教派独自发展，继续对抗。只不过，双方面临的形势是不一样的。对天主教世界来说，他们的敌人，主要只来自一个东方一个方向；而东正教和东罗马帝国，由于地处伊斯兰世界与西部天主教世界夹缝之中，所以不得不承受来自东西两大方向的冲击，战略格局的优劣，决定了此后的发展中，东正教和东罗马帝国日趋没落。最终，到1453年，尊奉伊斯兰的奥斯坦土耳其帝国攻占君士坦丁堡，东罗马帝国灭亡。
东罗马帝国是东正教的最大政治支撑，东正教的牧区，也主要集中在东罗马帝国范围内，随着它的灭亡，东正教遭遇了毁灭性打击。虽然奥斯曼土耳其并没有直接禁止东正教，但它的歧视性宗教政策，使得原东罗马版图内的大量东正教徒转投伊斯兰教，东正教顿时一落千丈。
如果历史沿着这个脉络继续演化下去，东正教纵然不至于灭亡（在希腊及东南欧，尤其是巴尔干半岛的一些地区，它依然还有一定影响力），但在失去强势政治支撑，以及丧失了绝大部分牧区和信徒后，它已不再具备基督教主流教派的地位。
只不过，这一切并没有发生。今天的东正教，依然是与新教、天主教分庭抗礼，并列基督教三大主流教派。
这又是为什么呢？
答案在于俄罗斯。东罗马帝国灭亡后，莫斯科大公伊凡三世迎娶了东罗马末代公主索菲亚，并以此为契机，对外宣称自己接过了东罗马和东正教的政治遗产及意识形态衣钵。后来，莫斯科公国强势崛起，消灭蒙古系的金帐汗国，发展成为俄罗斯帝国。靠着俄罗斯这个强势帝国，东正教实现了凤凰涅槃。
俄罗斯为什么愿意皈依东正教？这又跟俄罗斯的地缘环境有着密切关系。
俄罗斯所在的东欧，属于传统欧洲的边缘板块，远离罗马、君士坦丁堡以及巴黎、维也纳等传统欧洲文明核心区。而且，由于该板块气候较为寒冷，在生产能力落后的农耕时代，很难进行大规模开发，因此主要是游牧经济主导，游牧落后的生产能力，决定了该板块不可能出现强大的文明势力。
只不过，在东罗马帝国灭亡的15世纪，欧洲已进入中世纪末期，虽然仍处农耕时代，但千年的技术积累，已经勉强能够支撑起对东欧草原的大规模农业开发。在这种情况下，农耕属性的莫斯科公国强势崛起，逐渐取代了游牧属性的蒙古系金帐汗国对东欧草原的统治权。
在莫斯科公国的主导下，东欧草原被陆续开发出来。虽然东欧草原的农耕潜力比不上南欧和西欧，但架不住其体量庞大，所以，随着东欧开发程度的不断提高，莫斯科公国实力也越来越强，逐渐成长为欧洲主流文明势力之一。
既然硬实力具备了，那软实力也得跟上来。作为欧洲文明圈的一份子，同时也是农耕经济主导的国家，莫斯科公国理所当然的要接纳基督教。
但是，在教派选择上，莫斯科公国却遇到了麻烦。按照当时的情况，东正教已经没落，天主教成为基督教的主流，这种情况下，莫斯科公国要想更好的汲取欧洲文明的给养，理所当然的要投入天主教的怀抱。
只不过，莫斯科并不想这么做。
首先，天主教世界的意识形态核心远在罗马，与东欧草原八竿子打不着。地缘区位上，东欧草原属于欧洲天主教世界的极端边缘地带。这也就是说，加入天主教世界，莫斯科也并不能从罗马教廷那里得到什么直接的好处。相反，只能作为一个极端边缘组成部分存在——这与莫斯科已逐渐成长成为欧洲一流地缘势力的政治地位不符。
其次，由于东欧草原开发较晚，文明形态较为落后，所以虽然硬实力逐渐强大，但在软实力方面，存在巨大不足。在欧洲传统势力眼中，俄罗斯就是个半蛮夷似的存在（基本上就是周朝时中原人看楚国人的视角），这种歧视，也让莫俄罗斯民族的自尊心大受伤害。
最后，在地缘政治格局上，俄罗斯要想壮大国力，就有必要向西开疆拓土，将中东欧的相对优质的地缘板块收入囊中，这又与天主教世界发生冲突。在争取中东欧的竞争中，作为罗马教廷，理所当然的会支持与自己地缘关系紧密、受自己影响更深的中东欧本土势力，而非偏远难以驾驭的莫斯科。（这方面，可做比较的是，虽然西周开国后，也将楚国封为子爵国，算是纳入了华夏文明系统，但在楚国与汉水流域姬姓诸侯国的冲突中，西周也是毫不犹豫的支持汉水诸姬，甚至亲自上阵跟楚国开打——甚至还因此赔上了一个周昭王）
也就是说，加入天主教系统，莫斯科公国不仅得不到太多好处，反倒要付出被歧视约束，发展受限的代价。
但加入东正教系统，好处就很明显了：
首先，东正教虽遭大难，但毕竟是基督教的嫡系传承，是跟天主教并驾齐驱的两大主流教派之一，接纳东正教，汲取东罗马帝国和希腊系文化的营养，同样可以弥补莫斯科公国文明形态落后的不足。
其次，为东正教提供政治支撑的东罗马帝国已经灭亡，虽然东正教会在希腊重建，但希腊毕竟格局太小，而且当时的希腊，也已落入奥斯曼土耳其之手。现在的莫斯科公国已初步具备欧洲一流势力的实力，而且还有极大的发展空间，接纳东正教后，不出意外，自己将获得对东正教的主导权，而且还能顺道继承东罗马帝国的丰硕政治遗产。对俄罗斯这种介于“蛮夷”与“华夏”之间的二吊子货来说，其之精神振奋效果，绝对比当年楚国被周朝以及中原诸夏鄙视后，自封为王要强上一百倍。
最后，当莫斯科公国全取东欧草原后，必然要对外扩张。向西，其要与天主教世界争夺中东欧；向南，要跟奥斯曼土耳其争夺黑海巴尔干，乃至君士坦丁堡（伊斯坦布尔），这些地方要么是东罗马帝国故土，要么也受东正教影响。接过东正教和东罗马的大旗，能够更加容易的争取当地东罗马遗民和东正教拥趸的支持，对俄罗斯拓展大有裨益。
基于上述考虑，伊凡三世借着迎娶东罗马帝国索菲亚公主的契机，将东正教捧为莫斯科公国国教。而随后，莫斯科公国不断做大，席卷东南欧，正式发展成俄罗斯帝国。再往后，俄罗斯大举东扩，全取北亚、中亚，成长为世界级的大帝国。伴随着沙俄的前进脚步，东正教也总算摆脱了东罗马帝国灭亡的阴影，东山再起，继续与天主教，以及后来的新教分庭抗礼。
一切意识形态的形成和变化，都是地缘环境的反映。东正教的覆亡和中兴，再一次的印证了这个规律。
说完了东正教，我们再回头说天主教。天主教有一个非常独特的特征：即它在现实层面中，有一个真实存在的教皇，作为神明与世人的桥梁。而这个教皇的设置，是东正教、新教等其他基督教派系所不存在的。
相传，宇文泰的母亲王氏怀着他的时候做了一个梦，王氏梦见她抱着…
太平天国是由农民起义军领袖洪秀全，率领太平军建立的农民政权。…
近日，一部名叫独孤天下的电视剧火爆中国，该剧以古代北周末年朝野…
溥仪的女人，大家熟悉的应该是皇后婉容、淑妃文秀，以及后来的李…
民国最美女土匪，“报号双枪驼龙”，土匪生涯自妓院开始由妓院终！…
努尔哈赤微末起义，一手建立起后金国。如此偌大的基业传给谁，也是…
李莲英原名李进喜，7岁的时候净身成为太监，8岁（有说13岁）的时候…
《独孤天下》正在热播，剧中宇文护作为最大的反派，虽然杀戮无数，心狠…
《独孤天下》这部电视剧一上映就收获了不少的目光，不仅仅是因为这…
关注微信 获取最新资讯！作者：滕张佳音&&2014-10
作者：哈隆文&&2007-07
作者：翁溯利&&2015-02
作者：倪宏恩&&2017-06
作者：倪宏恩&&2017-07
作者：归原&&2016-08
作者：谢以斯帖&&2018-01
作者：谢以斯帖&&2018-03
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
赞助商链接
Copyright © 旷野呼声
| 联系邮箱：kuanye.
本站部分文章资源来自互联网及读者投稿，如果文章侵犯了您的权益或文章报道不实，请及时联系我们。资讯-每日快递
（基督时报将为您发送每日最新头条资讯）
集锦-每周回顾
（基督时报将为您发送一周内重要话题与文章）
（基督时报将为您发送每期电子杂志《今日教会》季刊）
请输入您的邮箱地址并点击“确认”，以方便我们将您感兴趣的内容发送到您的邮箱。
近日，一本《美国和加拿大教会年鉴》出版了，该书中集合了北美各地教会和教派的各方面数据。一基督教外媒的特约专栏作家、美国牧者汤姆&雷纳整理出美国最大的15个教派。
1. 美南浸信会(Southern Baptist Convention)：1620万成员
2. 联合卫理公会(The United Methodist Church)：7800万成员
3. 基督神的教会(The Church of God in Christ)：550万成员
4. 国家浸信会(National Baptist Convention)：500万成员
5. 福音派路德教会(Evangelical Lutheran Church, U.S.A.)：450万成员
6. 美国国家浸信会(National Baptist Convention of America)：350万成员
7. 神召会(Assemblies of God)：290万成员
8. 长老会(Presbyterian Church): 280万成员
9. 非洲裔循道宗主教制教会(African Methodist Episcopal Church)：250万成员
10. 美国国家传教浸信会(National Missionary Baptist Convention of America):250万成员
11. 路德会密苏里总会(The Lutheran Church-Missouri Synod): 230万成员
12. 圣公会(The Episcopal Church)：200万成员
13. 基督教会(Churches of Christ)：160万成员
14. 五旬节世界神召会(Pentecostal Assemblies of the World)：150万成员
15. 非洲裔循道宗主教制锡安教会(The African Methodist Episcopal Zion Church)：140万成员
汤姆&雷纳牧师认为他整理出的这个列表，并不是要说明教派越大越好。相反，不幸的是，他多次注意到，教会成员的多少正在迅速变成一个没有意义的数字。在这个列表中，据报道，只有神召会的成员相比前一年增加了，他们的增长率也只有0.5%。
近些年，美国教会在社会中的影响力开始下降，美国不乏大型教会，但比起数字，相信上帝更加看重的是信仰的本质，美国这艘曾经的信仰航空母舰，将驶向何处？愿上帝更新这个国家，让其起到神国中该起的作用。
凡本网来源标注是“基督时报”的文章权归基督时报所有。未经基督时报授权，任何印刷性书籍刊物、公共网站、电子刊物不得转载或引用本网图文。欢迎个体读者转载或分享于您个人的博客、微博、微信及其他社交媒体，但请务必清楚标明出处、作者与链接地址（URL）。其他公共微博、微信公众号等公共平台如需转载引用，请通过电子邮件（）、电话（010-）或微博（），微信（jidushibao2013）联络我们，得到授权方可转载或做其他使用。