过年之前的祭祖有什么特殊的意义？_百度知道
过年之前的祭祖有什么特殊的意义？
是从什么时候开始流传的？
我有更好的答案
并不以血统为标准，乃是以功德为标准。
2，郑玄注，自夏以下，稍用其姓氏之先后次第：
祀祖与祀天并重的风尚，乃中国过去宗法社会骨干，藉祭祖的方法来亲睦九族，结成一个宗法团体，不祖桥牛而祖颛顼呢，渐失去祭祖的原意，乃因守着狭隘的家族观念，其流弊所及，反而减损了人心上的家国情怀。
4.祭祖之变异：
祭祀之原始意义，乃是敬天，此并非中华民族原始的习尚，不可不察，从此以后，历代的帝王，都根据此种意义，而发生祖宗的祭祀，不复有我国古代祀天祭祖之意义，故自随唐以还烧纸人、纸屋，祖是桥牛，何以不宗瞽瞍而独崇尧，以供死人在阴间之用度，乃成习惯。此在古代社会思想中，事亡如事存”故备其祖庙，这些都是古代天祖崇拜的遗传，到了夏后氏以后，荐其时食，明乎郊社礼，禘尝之义，方开始祖宗血统，如有虞氏所祖宗的不是有虞氏血统上的亲属，配用有德者而已.祖与宗的分别：
祖与宗原是一种祭祀的名称，人本乎祖。”而成为中国古代报本返始的宗教祭祀观，为子思所特别注重。
佛教（小乘）传入中土：“郊社之礼，从此对于祖宗的祭祀，不尚血统之最好说明，但流传既久：“有虞氏以上尚德，禘郊祖宗，看得非常重要，甚至与祭天并列，所谓“万物本乎天，祭神之外又须祭先，如云、纸衣、纸具，必须要“事死如事生，重乎对死人之祭祀，其意义在乎超荐其上度西天.祭祖的目的，所以祀乎其先也”。祀先之礼，陈其宗器，设其裳衣？此乃尚功德、护庇、求其轮回超度，所谓“祖有功，宗有德”、报本返始，夫上天之载，无声无臭。
舜父是瞽瞍！这是为了孝敬祖宗先辈，另一个就是希望祖先能保佑子孙后代的平安富贵；1.祀祖的起源：
按竹书纪年所记：“黄帝崩。如郊鲧而宗禹，周代也祖文王而宗武王。故梁朝范缜所着神灭论乃欲在根本上推翻小乘教义之迷信处，范缜特别强调古人为宗庙祭祀，乃圣人从孝子之心，未始不有相当的价值，所以事上帝也，宗庙之礼。”这便是祀祖的滥觞，其臣左彻取衣冠几仗而庙祀之，其目的在乎功利并非孝思。”这说明最初的祀祖、明德、教孝。
而烧纸具在乎向死人祈福你好
盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意，感恩追始，祈求保佑，多半做鱼肉碗菜。 古时，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。汉人祭祖，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖仪式一般在除夕下午在族人祠堂举行，身穿盛装的同一姓氏宗族参加，仪式较为隆重，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓我国流传至今的传统风俗之一。一方面是源于“百善孝为先”和“慎终追远”的传统观念，在辞旧迎新之际对祖宗先辈表示孝敬之意和表达怀念之情；另一方面是由于人们深信祖先神灵可以保佑子孙后代，使子孙后代兴旺发达。　　
这一传统习俗代代相传，人们每逢除夕总要举行祭祀仪式，老百姓一般都在吃团年饭之前在家中的先祖神龛面前摆起美酒佳肴，有的到宗祠拜祖。在过去。而现在
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郑博士：过年拜神祭祖啥讲究 ？文：郑博士说风水 临近春节，华人的过年拜神又将迎来高峰，但是如何拜神？有何讲究？不少人并不那么明白，其实过年拜神是有讲究的。历代许多位彪炳国史的圣君、贤相、大儒、名将，以及着录各地方有志的忠臣、义士、节妇、孝子，凡是合乎「神格」而又有显应事迹的，生而为英、死后有灵，都有立庙奉祀的机会，以中国土地之广、人口之众、历史之久、文物之盛、神灵的来源又如此之多，在中国有这诸天神佛，庇护天下苍生、领受四方香火，也就不足为奇了。到庙中拜神可有发觉 除了庙中主神外 还有许多香炉 例如福德、天地、门神或其他神祗 如果没有留意的 便要注意了。“入庙拜神、入屋叫人” 这是一种尊重及礼貌：入庙拜神要供香，但并不代表神祗会吸这些香，这是一种与神灵打招呼的方式。供香一般来说主坛供三支大香、三支细香或五支细香跟着便是主坛以外的所有的神灵；一个香炉三支香供满全庙神灵方为完满这是入庙拜神的一个规矩。许愿求签都一定要具备供品这亦是一种礼貌你们去探朋友时也不会空手而去 必买些生果或糖果饼乾之类人与人都讲究礼貌更莫论乎神灵 供品大小由心你可以托一只金猪或三牲酒礼亦可以带五个生果、一碟斋菜作供品。通常先将供品放上 然后才供香 若果在繁忙日子香炉的香太多可选择另一个方法供香。便是将供品放在地上〔若果拜桌有空位便要放上拜桌〕因地方挤迫才迫不得已这样做神灵是不会见怪的；然后在前面方放一个生果在生果上方插香然后鞠躬向神灵祈求家人平安、财运亨通、子女读书聪明伶俐、得姻缘等等。有些人主要想求签供祭后便可向庙祝借一签筒〔通常善男信女都会捐些香油钱或入庙前看一些摊档可有签筒卖有则可以购备自用〕。郑博士提醒如何祭祀：敬天尊祖乃我国五千年来，一脉相承的道统，全民遵循，其根源出于天性，而贯彻于风俗习惯中，形成了中华固有文化的基石，祭祀祖宗为人伦要件、治国根本、岁时节令，或婚丧喜庆，皆需祀神，亦必祭祖。因此每个家庭的香案之上，大多左边供奉神佛肖像或卷轴，右边安奉世代祖先牌位，而上写「显考某某公」或「显妣某某夫人」或「家祖先牌位」字样，口头上概称为「公妈」，除每日需焚香膜拜外，每月的初一、十五也都要祭拜一番，此外，若遇神佛诞辰，或欲求神明消灾赐福时，亦需至寺庙进香。顶礼膜拜。郑伟建博士特别提醒：1、拜神祭祖有一定民族共通的习俗2、拜神祭祖也有地域不同的习俗3、拜神祭祖一定要心诚，否则大不敬。免责声明本文来自腾讯新闻客户端自媒体，不代表腾讯新闻的观点和立场。
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发表于： 11:18
祭祖菜是不是只能用以下几种：扁鱼、红烧肉、豆渣饼、油生壶、百叶、豆腐、豆腐干。
给分给态度，/ 就能评!
本帖评分记录
好歹也弄几个冷菜色。
只要豆渣饼百叶、豆腐、不变其他都可以上
上澳龙也没人说你哇~~
再还要供点团子，大酒，萝卜排骨汤。
饭不是要弄成圆圆的么，小时候我也喜欢弄，被大人骂过，说是给祖宗才 ..
再放点菠菜，倒上黄酒
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古时候，常州从农历12月初便开始张罗着过春节了，备年货、做团子、掸烟尘……在以下这几样常州民间习俗，您未必听说过，不过若想照着做做，体验一下“复古”的感觉，倒也不是难事。　　人口团子　　过年吃大团子的习俗保留至今，但是团子的花样不如以前多了。旧时必做的大团子有12条小龙、1条大龙、元宝、松子、秤砣、扁担、猪头、鱼等等。　　还有一种“人口团子”，是常州独有的。据说明朝时候，朱元璋曾派大将汤和镇守常州，汤和酗酒成性，酒后理政，往往错杀无辜，醒来又毫无印象。他的副将便做了一种人头形状的团子，染上点红色，每当汤和烂醉要杀人，便让侩子手将团子冒充人头献上，蒙混过关。　　后来，常州几乎家家户户都备着这种团子，许多百姓因为它而保住了性命，寓意保护人口平安的“人口团子”也因此得名，并演变成一种节日习俗。如今一些乡下人家，仍然保持着过年做人口团子的习惯。　　压岁盘　　与现代人习惯年初拜年时才给小辈压岁钱不同，旧时常州人的“压岁”是从大年夜开始的。　　大年夜睡前，家里的老人会给小辈一个“压岁盘”，盘子里装着瓜子、长生果、糖和压岁钱。小辈要把压岁盘放在枕边，年初一早上醒来以后抓来吃。　&&&&&&&&&&抢财神　　大年初五，是常州人“抢财神”的日子。谁家鞭炮响得早，这一年就会得到财神眷顾，为了抢这个“早”，有些心急的人家年初四晚上就放上鞭炮了。　　以前的南大街上有好几家银楼，据说每家银楼的老板都会提前准备好一只1钱重的足金戒指，初五这天早上一开门，第一位进门的客人只要说声“恭喜发财”，讨个好口彩，再象征性地出上5毛钱，就能得到那枚金戒指。不难想象，赶早在银楼门口争第一的人群会是怎样一幅热闹景象了。　　除夕撞钟　　撞钟现在也有，不过旧时候可不光是天宁寺。明清时期，常武地区有86座寺院，“晨钟暮鼓”是当时最贴切的形容词。除夕撞钟最有名的地方，是钟楼寺（现在人民公园内，改建为茶室）。　　传说钟楼寺的钟本是哑的，明清时候有个叫汤雨生的人中了秀才，把这口钟给敲响了。这个汤雨生还留下两句话：“万事有败必有成，钟楼寺钟似有神。”　　撞钟的规矩也和现在不一样，由寺院的宗师来撞钟，老百姓要和钟声着唱《击钟偈》：“闻钟声，烦恼轻，智慧长，菩提增……”　&&&&&& 农历十二月初八，俗称腊月初八，是传统的腊八节，这天我国大多数地区都有吃腊八粥的习俗。在农耕社会期间。每到腊八这天，人们都要用收获的粮食和五谷杂粮加上蔬菜煮成一锅粥，表示喜庆丰收之意，同时也寄托了对来年五谷丰登的愿望。正巧腊八这天又是佛主释迦牟尼得道成佛的日子，寺庙在这天煮粥敬佛，并对外施舍。于是中国民间的腊八与佛教的腊八相融和，形成腊八节，留下了吃“腊八粥”的习俗。宋代已有腊八粥的记载，明代，腊八粥成为皇帝赏给朝中大臣的节令佳肴。清代腊八粥在民间已极为流行，连皇宫里的皇帝皇后大臣在这天也吃腊八粥。腊八这天常州的寺庙也煮腊八粥，对外施舍。根据常州地区的习惯，腊八粥也称可为咸粥。腊八粥中除了放粳米、糯米、青菜外，根据各人的口味与喜爱，还可放入适量的赤豆或黄豆、茴芽豆、花生米、白果、油豆腐、百页丝、冻豆腐、芋头等等，再加上几根肉骨头或小排骨一齐熬煮，粥的味道当然就更鲜美。农历腊月已进入农闲时节，农民辛辛苦苦的忙碌了一年，田里的农作物已收获到家，带着丰收的喜悦，家家户户开始忙着置办年货，准备过年了。此时，农村人家开始酿造杜酒，也叫米酒，腊月里酿的酒称为腊酒，腊酒可以保存较长的时间。 &&&&&& 腊月二十三是民间祭灶的日子。祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位，中间供上灶王爷的神像。人们称为“司命菩萨”或“灶君司命”， 常州人称为“灶家菩萨”。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家人家的保护神而受到崇拜。以前灶头上贴一副对联：“上天宣好事，下界保平安”。传说腊月廿四是“灶家菩萨”上天向玉皇大帝汇报的日子，这天每家每户都要忙着在灶头上供神像，点香烛，摆素食以及用糯米粉加红糖制作的又甜又糯的“送灶团子”，把灶家菩萨的神像放进纸扎的轿子（常州称为灶家轿）烧化，送灶家菩萨“上天宣好事”。这天常州人的晚餐就是用百叶丝、豆腐干丝、油生腐丝、豆斋饼加青菜煮的“咸糊粥”以及糯米粉做的“送灶团子”。为什么灶家菩萨上天要供甜的糯米团子呢？老百姓认为给灶家菩萨吃甜糯的团子，把灶家菩萨的嘴给粘住了，就不会在玉皇大帝面前说人间的坏话了，当然这毕竟是一种一厢情愿的传说罢了。到了年三十晚上，还要摆设供品，再把“灶家菩萨”接回来。不过，现在的家庭已经没有了以前烧柴草的大灶头，绝大多数都使用了液化气，“灶家菩萨”失去了登身之处，送灶的民间习俗也就慢慢地消失了。送过灶家菩萨上天以后，就要开始“掸檐尘”，掸檐尘在民间就表示把一些晦气掸除掉，实际上就是把家里上上下下里里外外的打扫一番，干干净净的准备迎接新的一年来到。接下来家家户户要蒸团子、蒸馒头，做年糕，民间认为团子表示团团圆圆，常州人家把大团子做成元宝、寿桃、扁担等形状，考究的人家还要做堆花团子和土龙，土龙是要放在米缸里的，待到农历二月初二“龙抬头”那天，常州民间习俗要吃“土龙笃面”时，就把这土龙放进面锅里加上青菜等一起煮着吃。还要做各种甜咸不同馅芯的小团子和馒头，小团子馅芯一般有豆沙、芝麻、甜油酥、咸油酥、青菜、萝卜丝和肉馅。馒头常用的馅芯不外乎就是豆沙、青菜、萝卜丝和肉馅等，刚刚蒸出笼热气腾腾的馒头要说“发”，还要说“发则大到则”！预示来年这家人家“大发”、“发财”，常州人说的年糕其实就是长条形的“大团子”，还有一种比较简单的印花糕或松糕，常州话糕的谐音就是高，象征来年生活和事业步步高、节节高。红色在中国表示喜庆吉利，故而在常州人制作的团子、馒头和糕的上面都要点上红色的印记以示喜庆吉利。以前常州人家还有自己制作炒米糖、芝麻糖、花生糖、炒长生果、炒瓜子等的习惯，作为过年时招待上门的客人和过年时吃的糖果零食。这些天，家家户户忙忙碌碌的置办年货，准备过年丰富的菜肴，要在大年三十，做中国人一年中最丰盛的晚餐——年夜饭。&&&&&& 过年有一项非常重要的习俗活动，那就是：祭祖。&&&&&& 古代，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，就是在我们常州地区祭祖的形式也有些差异，这儿仅是讲讲大体的情况。大年三十（或年前）的晚上祭祖开始，将祖先牌位依次摆在家中正厅，点上香烛，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。还要烧化白钱纸、冥币、纸作的元宝和银锭供祖先在阴间使用，以此种方式来今年悼念已经逝去的亲人。祭祖常州人俗称“炯仰”（音），以前经济条件好的家庭，祭祖的供品比较丰富，如糕团、果品、三牲（猪头、鲤鱼、公鸡）、素菜和酒。如果简单一点的只要有红煨肉、鱼（整条的）、豆制品、青菜、也就可以了，另外常州人家“炯仰”（音）时豆斋饼和用豆芽菜烧的“家祭头”是少不了的。在农村，大年夜时还要用石灰在自家门前的场上画上米囤、画瓶、画鱼、刀戟弓箭，以祈求来年白米满囤、富足有余、禳灾保平安。&&&&&& 年夜饭也叫“团圆饭”，吃年夜饭是春节中最重要的一项活动，是中国人最为看重的一次家庭宴会。别的饭可以不吃，但年夜饭是一定要吃的，除夕这一天，人们从一大早开始便忙碌起来，家家户户忙着烹调各种菜肴，厨房里飘出一阵阵诱人的香味。大街小巷传出噼噼啪啪的爆竹声，小店铺子传出的“劈哩啪啦”的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，过年的气氛十分浓厚。旧时的商店平时是不关门休息的，只有到了年三十结帐以后，才关门停止营业，过去的商店年头上都放假休息。一年到头也只有到了过年商店才能休息几天。除夕之夜，一家人欢欢喜喜、团团圆圆围坐一桌，品尝美酒佳肴。这是春节家家户户最热闹愉快的时候，此时，不管路途有多远，人们都希望能够回到自己家中，全家团圆，欢欢喜喜的吃上这一顿团圆的年夜饭。人们既是享受满桌丰盛的佳肴，更是享受那份合家团聚的快乐的气氛，　&& 按民间的传统习俗，年夜饭的吃食很有讲究，桌上有冷盆、热炒、大菜、点心等等，但一般少不了鱼。“鱼”和“余”谐音，是象征“吉庆有余”，也喻示“年年有余，但切忌一次吃光，表示“富贵有余（鱼）”。还有菜头，祝愿有好彩头，炒青菜是家家必备的盘中餐，表示“亲亲热热”，而且头一口必定要先吃青菜，表示“青青有头”，“有青头”在常州话里就是“有礼貌，知书达理，”的意思，家家必吃豆芽菜，因黄豆芽形同“如意”，可寄语“如意吉祥”；常州人过年烧的豆芽菜要放豆腐干丝、百叶丝、油生腐丝，笋干丝、以及切碎的雪里蕻腌菜，俗称“家祭头”，这是常州人过年的一道传统素菜。还有一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜。这天，即使不会喝酒的人，也多少喝一点酒，以示庆祝自己和家人进入新年，庆贺每个人又增寿一岁。各地不同的过年风俗习惯，都反映出中华民族浓郁的传统文化特色。&&&&&& 这儿要说明的是，随着时代的变化和发展，过年的习俗也在发生着变化。现在，人们物质生活水平普遍提高，如今年夜饭早已超出了“吃”的范围，而在于那份人与人之间的温馨和关爱。年夜饭既有对即将逝去的旧岁的留恋之情，也有对即将到来的新年怀有希望之意。&&&&&&&&除夕是农历腊月的最后一天的晚上，故此期间的活动都围绕着除旧迎新，消灾祈福为中心。除夕夜除了要祭祖、吃年夜饭、还要守岁、贴春联、放炮仗，此外，小孩子们早就把元宵傢生磬磬匡匡热热闹闹的敲打起来，更增加了过年热闹个气氛。&& &&&&&&&&春联是从两千多年前战国时期的“桃梗”演变而来的。《淮南子》上说，桃符（即桃梗）是桃木刻成的。上面刻着灭灾降福的咒语，一年一换。五代后蜀皇帝孟昶在过春节时心血来潮，令人将桃树削片，他提笔在上面题写了联句： “新年纳余庆，佳节号长春”。这就是中国最早的春联了。至于春联这一名称的正式诞生，则在明朝。明朝开国皇帝朱元璋建都金陵（南京）后，曾在除夕时下旨：“公卿士庶之家，须写春联一副，以缀新年”，钦此。以后，春联得以推广，沿袭至今过年时，各家各户都要贴春联。　&&&&&&&&爆竹。常州地区俗称炮仗，春节燃放爆竹之俗始于汉代。古时放爆竹，是用竹子放进火内燃烧，由于竹内空气受热膨胀，便发出“噼噼啪啪”的响声，以此避邪驱鬼，祈盼来年吉祥幸福。到了唐宋以后，发明了用火药制成的鞭炮。每当过年守岁到12点钟，也就是来年第一天的零时，新旧年的交替之际，此时，家家户户辞旧迎新的爆竹登时响起，不绝于耳。春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做“开门炮仗”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。旧时按照老的风俗年初一是不能扫地的，否则会把财气扫掉，这时满街瑞气，喜气洋洋。 &&&&&& 按照旧的风俗习惯，年头上是不作兴烧饭的，要吃现成饭，好在，过年时所制作的年菜十分丰富，几天也吃不完，年初一早上吃预先准备好的糖园或团子或糖糕，表示新年团团园园、甜甜蜜蜜。年初一这天男女老少穿戴一新，街头巷尾有敲锣打鼓，调龙灯、舞狮子、跳财神等等活动，年初二开始外出拜年，拜年之风，汉代已有，唐宋之后十分盛行。过年时晚辈要给长辈拜年请安，长辈要给晚辈压岁钱，过年给孩子压岁钱是中国的传统民俗，压岁钱饱含着长辈对晚辈的祈福求安。如今中国民间，“拜年”已成为一种传统习俗，走访亲戚，拜访朋友，走家串户、登门拜年，互致问候。人们见面时满面笑容地抱拳说“恭喜恭喜”、“恭喜发财”、“身体健康”等等的祝贺词。当然出门拜年做客，不能空手，要拎上一点礼物。以前主人年初一待客吃“元宝茶”，（就是橄榄茶），或是甜甜蜜蜜的红枣莲子茶，台上放着桂圆、长生果、红枣、柿饼、大栗、桔子、糖果、瓜子、糕点等等招待客人，意味着“大吉大利”。拜年是人们相互表达美好祝愿的一种方式，民间俗称：拜年拜到正月半。以前的人们，平时都要为着生计而忙碌着，没有空闲时间相互来往，只有在过年的时候有了比较宽余的时间，亲戚朋友借着过年的时机相聚。&&&&&& 按旧时民俗，年初一的晚上是“老鼠嫁女”的时候， 为了不惊扰老鼠，初一晚上人们很早就上床睡觉，俗话说你干扰老鼠一天，它干扰你一年。其实是人们为了过年，已经忙忙碌碌了很多天，非常辛苦，大年夜又为了守岁，几乎一夜没有睡觉，年初一这天也该早一点睡觉休息休息了。常州人认为，正月初五是路头菩萨（财神菩萨）的生日，这天一早就炮仗声不断，旧时，各家各户特别是商店都要设祭“烧路头”，也就是“接财神”，接财神要早，俗称“抢路头”，要拿财神菩萨早点抢家来，以求财神菩萨保佑。接回财神，在新的一年中，商店也就开始营业了.
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说的好详细啊，长知识了。
三品按察使
再放点菠菜，倒上黄酒
谢谢，从小到大，家里祭祖一直是这几样菜，想给祖宗改善改善伙食，又怕坏了规矩。
★甜蜜的负担★
一刀带奶奶头的前夹有排肉,红烧大块,一条小扁鱼红烧,三只抄鸡蛋,一公碗豆渣柄油炸,一公碗百叶三角型,一公碗油生糊一切二,三数三晃
★甜蜜的负担★
到自己吃的时候,一小碗豆芽菜,十二只佳并,白罗卜喂牛筋,小青菜,波菜,花生米,鱼元,羊肉,……
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人家过年，你过7月半。
★甜蜜的负担★
人生也就甜蜜负担几十年,常回家看看最重要,
三荤三素最后上饭上汤
健在的时候好好伺候，去了也就去了，所谓的三荤三素都是哄哄活人尔已，没啥意思。
菜是单数，鱼一定是扁鱼，这个全套我会做，我是接我阿帝个班。
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不是最好用产条吗
烧这些祭祖的蔡不能先尝味道啊！
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八仙桌上肯定用小碟子倒好黄酒，盛饭只好一把饭！以前我吃饭喜欢盛一把饭都被家里人说的，说那是给死人盛饭的。。。。于肯定是扁鱼，吃的差不多了，家里的父亲先跪在台子前面，垫子么一般是稻草，父亲拜完肯定是儿子拜，以前爷爷在的时候家里过年是爷爷张罗的，爷爷走了，就我爸张罗，可是以后如果，哎，这些习俗估计到我这辈就几乎要断了！
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大家也要当祖宗的。爱吃什么早点告诉后人。还是活着时候多吃些啊
那你现在学学会撒，以后要做给你祖宗吃的呀
基督山丶伯爵
我家今晚祭祖宗的
查了下电脑还有几张，传上来给参考.
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不一样，百叶炒黄豆芽，扁鱼是完整的一条，碗和酒杯是整套专用，豆制 ..
婚嫁品牌商家
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饭不是要弄成圆圆的么，小时候我也喜欢弄，被大人骂过，说是给祖宗才这样。
三品按察使
不一样，百叶炒黄豆芽，扁鱼是完整的一条，碗和酒杯是整套专用，豆制品都会放点烫过的菠菜。八仙桌坐八人，错了，坐六个，南边的不坐人，整套餐具传下来都成古董了。
我继续孤单…．
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&&引用第13楼汉略于 12:08发表的&&:查了下电脑还有几张，传上来给参考. 杯子少了，我家祭祖的时候一排有好几个酒杯的，还有，朝南那边是只放香炉，插香的！
祭祖宗那是一定要的，不然一个连祖宗都忘的的那不是人，三荤三素一碗饭，外带小酒一杯，别忘了烧点纸钱给祖宗带走。
不对称的人生
青菜也可以的
龟丞相卖海带
我奶奶说必须要有豆腐，祖宗没有下巴，要用豆腐托着，才能吃食物，听的我毛骨悚然的
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青菜，豆腐，百叶，黄豆芽，红烧肉，红烧鱼&& 6样菜
想不起用户名
我们家这边是要放上一个猪头的，嘴巴里要叼着一根猪尾巴。话说当年玉帝下凡游历后重反天庭的时候把凡间的东西都带上去了就忘了带猪，所以祭祖的时候会有猪头，意思让祖辈带上天去，一只猪总不好放在台上，就在猪头里放一根尾巴，意思首尾相连。这些都是老辈传下来的啦
菜场上的猪头都要预定的！不然就买不到的哦！
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