美妆博物馆美妆博物馆关注专栏更多最新文章{&debug&:false,&apiRoot&:&&,&paySDK&:&https:\u002F\u002Fpay.zhihu.com\u002Fapi\u002Fjs&,&wechatConfigAPI&:&\u002Fapi\u002Fwechat\u002Fjssdkconfig&,&name&:&production&,&instance&:&column&,&tokens&:{&X-XSRF-TOKEN&:null,&X-UDID&:null,&Authorization&:&oauth c3cef7c66aa9e6a1e3160e20&}}{&database&:{&Post&:{&&:{&title&:&历史馆 | 那年花开月正圆？一场关于百褶裙的千年时尚秀&,&author&:&limaiqing&,&content&:&\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E历史馆 |\u003C\u002Fb\u003E \u003Cb\u003E那年花开月正圆？一场关于百褶裙的千年时尚秀\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E——《揭秘古今中外时尚潮流史》系列8\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E近几年的时尚圈，各种长度、款式的百褶裙是时尚博主街拍出镜率最高的单品之一。
\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-b6cec89a9b7fff.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&309\& data-rawheight=\&311\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E你可曾知道在古代，女子也穿“百褶裙”，\u003C\u002Fb\u003E比如最近热播的《那年花开月正圆》中，孙俪饰演的吴家东院少奶奶“周莹”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-a28c6b1fb8ca.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&640\& data-rawheight=\&427\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E百褶裙，竟是古代女子就有的时尚。今天，就随美妆博物馆一起了解古代女子的裙装风华史。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E
始于汉代的女子裙装
\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E裙原写作“帬”（qún）,本指披肩，约在汉代以后，又被用作裳的代称。汉乐府诗中有“缃绮为下裙”之句，这里的下裙，就指下裳。\u003C\u002Fb\u003E因为这时的下裳的形制已有变化，由原来的前后两片连成一体变成另一种服饰。为了有所区别，所以改成为裙。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E女子下身穿裙，是汉代以后流行起来的一种服饰。\u003C\u002Fb\u003E《古诗为焦仲卿妻作》：“著我绣夹裙，事事四五通”，繁钦 《定情诗》“何以答欢忻？纨素三条裙”，都是当时女子穿裙的实录。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E形象资料方面，湖南长沙马王堆汉墓出图的衣服中，还保存着完整的裙子实物。\u003Cb\u003E其制以四幅素娟拼成，上窄下宽，呈梯形；裙腰也用素娟为之，两端分别延长一截，以便系结。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-d70fd3cbc92e3e8d2f63d67ba1125bb5.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&302\& data-rawheight=\&273\&\u003E\u003Cp\u003E马王堆一号汉墓出土的素娟裙\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E
裙装的基本形制
\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E东汉以后，穿裙的妇女日益增多，裙子的款式也日新月异。裙子和襦袄等服饰结合起来，成为中国服装形制中最为基本的一种形式，与袍衫等服饰相容并蓄，流行了十几个世纪。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E古代女裙的基本形制，一般多作成一片，穿时由前绕后，在后背部分交叠。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-02e7e15c8acbaa.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&640\& data-rawheight=\&640\&\u003E\u003Cp\u003E明代女裙样式\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E安徽隋墓出图的女俑裙式，就反映出这一特点。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-34aeb4ad214e11.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&611\& data-rawheight=\&829\&\u003E\u003Cp\u003E隋代女裙的形制\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E
裙装的宽度与长度
\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E裙子的宽度，通常以宽博为尚，\u003Cb\u003E尤其在唐代，妇女的裙子，大多集六幅布帛而成，因此有“裙拖六幅湘江水”的说法。\u003C\u002Fb\u003E据《旧唐书》所载布幅推算，唐代的“六幅”，至少在三米以上，用料比今天的裙装可要多一些。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E至于裙子的长度，也有不少变化。大凡穿在裹面的裙子，都做得较短，而穿在外面的裙子，就会稍长一些，特别是隋唐时期，\u003Cb\u003E女子穿裙无不以长为美。\u003C\u002Fb\u003E为达到这种要求，当时的女子把裙要束到胸部，有的干脆束到腋下，并将裙幅下垂于地。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-b04aae7daadf949fd00f0a3.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&378\& data-rawheight=\&805\&\u003E\u003Cp\u003E穿长裙的隋代妇女\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E长裙曳地，对贵族妇女来说，并没有太大的妨碍。但对于从事劳动的妇女来说，不免会受到影响。\u003Cb\u003E于是，有些妇女便将长裙向上撩起，并在腰间束带，这样一来，裙裾就不会拖曳在地上。\u003C\u002Fb\u003E这样的女子形象，在初唐画家阎立本所绘的《步辇图》中可以看到。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-fdf5c49d5bb5bba5270514.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&240\& data-rawheight=\&335\&\u003E\u003Cp\u003E《步辇图》里的初唐女子\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E
百褶裙创意竟出自后宫妃 嫔
\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E裙子的下裳也都有所不同，原来的下裳，一般多制成两片，前后各一，因为两侧各有一道缝隙，所以走路时并不会受到影响。裙子将前后两片合并之后，缝隙便减去一道，这样蹲坐行走时就会感到有所不便。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E为此，便想出以摺裥来解决。\u003Cb\u003E据说最早在裙上设计出摺裥的是汉成帝公众的妃嫔。\u003C\u002Fb\u003E到了东汉以后，裙上的摺裥已经成了惯例，并且以细裥为美。\u003Cb\u003E隋唐以后，裙幅增加，摺褶也越多，于是又出现了百褶裙的样式。\u003C\u002Fb\u003E \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-2ed69f68dba255a4cbf029.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&461\& data-rawheight=\&805\&\u003E\u003Cp\u003E穿百褶裙的唐代妇女\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E明清时期，女子衣装种类繁多，形式丰富，但百褶裙的样式仍没有因此被遗弃。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E据李斗《扬州画舫录》记载，明末清初的女子裙式，曾一度\u003Cb\u003E“以缎裁剪作条，每条绣花两畔，镶以金线，碎逗成裙，谓之凤尾。近则以整段折以细缝，谓之百折。”\u003C\u002Fb\u003E这种凤尾裙以及百褶裙在传世的清代衣物中还可见实物。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-d642fdf4cab40024dee60b7.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&312\& data-rawheight=\&306\&\u003E\u003Cp\u003E凤尾裙\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E到了同治年间，又出现一种裙子，表面是打满了细裥，粗看与普通的百褶裙并没与什么差别，但如果将其摺裥打开，\u003Cb\u003E就会发现在每一道摺裥的中间，都会有丝线交叉，形似鲤鱼鳞甲，所以被称为鱼鳞百褶裙。\u003C\u002Fb\u003E \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-d246b256def2aca9302aa67.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&640\& data-rawheight=\&446\&\u003E\u003Cp\u003E鱼鳞百褶裙\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-dccbfa6d875c3c007440c.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&240\& data-rawheight=\&374\&\u003E\u003Cp\u003E穿鱼鳞百褶裙的清代女子 \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E
多变的裙装颜色
\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E关于裙子的颜色，一般没有规定，红黄蓝绿均有。但以着红裙者居多，尤其是青年女子，更以穿着红裙为尚。穿着红裙的女子形象，在历代画塑中都有反映，相关文献的记载有所印证，如图。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-41bac817cc6b4e6c2e3fd.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&480\& data-rawheight=\&685\&\u003E\u003Cp\u003E穿红裙的唐代妇女\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E红裙虽艳，但只是单色。除单色以外，古代女子的裙子，又被染成晕色，俗称晕裙\u003C\u002Fb\u003E。在敦煌壁画中可以看到这种晕裙样式。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-f0dd85b2a5d2b908c28e1.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&537\& data-rawheight=\&696\&\u003E\u003Cp\u003E穿晕裙的唐代女子\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E还有一种间裙，以两种或者两种以上颜色的料子拼成，色彩相间，别有情趣，因此得名。《新唐书·车服志》称：“凡裥色衣不过十二破，浑色衣不过六破。”“破”就是指裙上被剖成几道，用来间色。\u003Cb\u003E整件裙子破数越多，间色的布幅就越窄，反之则阔。\u003C\u002Fb\u003E阎立本的《步辇图》所绘的女子裙式，就属于这种类型。\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-0bd5ca4a0d3c93f9e83ad4f5764e67cc.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&569\& data-rawheight=\&728\&\u003E\u003Cp\u003E穿间裙的唐代妇女\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E古代女子裙装从汉代兴起，到隋唐时期形制的演变，再到明清时期盛行的百褶裙。\u003Cb\u003E古代女子着裙的风潮一直都在，着裙所绽放的别样女性魅力，是中华时尚潮流史上不能忘却的美。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E当复古百褶裙再度流行，当代女子竟和古代女子“撞了衫”，若说比美，自是各有各的美。\u003Cb\u003E时尚是个圈，潮流是个轮回。\u003C\u002Fb\u003E美妆博物馆将继续带您探索《古今中外时尚潮流史》，敬请期待！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T04:13:15.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&review&,&commentCount&:0,&likeCount&:4,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T12:13:15+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic4.zhimg.com\u002Fv2-4c8db29d417fc4b802f6f_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:4},&&:{&title&:&历史馆 | “仙娥妆”听来梦幻，原来竟是连头眉？&,&author&:&limaiqing&,&content&:&\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E历史馆 | “仙娥妆”听来梦幻，原来竟是连头眉？\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E——《揭秘古今中外美妆真相》系列10\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E曹植可谓历史上一代有才学出众的文学家。\u003C\u002Fb\u003E人们说起曹植时，他那首脍炙人口的《七步诗》便已在心中诵读。一首《洛神赋》虚构了曹植与洛神相遇与彼此之间的思慕，\u003Cb\u003E“飘若流风回雪，灼若荷花出水，眉似月娟娟。”更是揭开了三国时期女子的奇特妆容。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-8feefa33eae1bcf.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&640\& data-rawheight=\&1231\&\u003E\u003Cp\u003E洛神\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E《洛神赋》里写眉妆\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E关于《洛神赋》的由来，其实也绝非偶然\u003C\u002Fb\u003E。建安中期，袁绍为次子袁熙纳妾甄氏，建安四年，袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁绍的妻子刘氏。 建安九年，冀州邺城被曹操攻破，甄氏因有姿色，被曹丕所纳。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-09420d18dac2d44f610bfeb4d893fc56.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&326\& data-rawheight=\&386\&\u003E\u003Cp\u003E甄宓\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E甄姬出身世家大族，从小饱读诗书，不仅外表美丽端庄，性格也贤淑，十分善良。曹丕迷恋甄氏的美貌，也欣赏她的才学，每到节日更是会邀请一些文人墨客饮酒畅谈，甚至也让甄氏参加。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E虽然当时曹丕与曹植已经有一些夺嫡之争，但是偏偏曹植竟然迷恋起了自己才貌出众的嫂子。别说在古代，即便在当今社会，这种性格又好，才学也高，心地善良又长相出众的女子依然是整个社会都喜欢接受的。但是甄氏说到底还是自己哥哥的妻子，可遇而不可求。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-ed8a11adbf611df64bd9.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&312\& data-rawheight=\&510\&\u003E\u003Cp\u003E甄宓\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E甄氏因为比曹丕大三四岁，性格温顺又通情达理，在那个妻妾成群的年代，历史上的曹丕在即位后先后有两位皇后，分别是甄氏与郭女王。郭女王足智多谋，帮助曹丕成功夺嫡，又比甄氏年轻，因此甄氏渐渐失宠。后在听信小人谗言之后，曹丕竟将甄氏刺死，并把遗物交给曹植，悲痛不已的曹植才作下了《感甄赋》，后被改名为《洛神赋》。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E关于曹植与甄氏的历史说法不一，但是关于《洛神赋》里描写洛神眉妆\u003Cb\u003E“云髻峨峨，修眉联娟”\u003C\u002Fb\u003E却是依据了当时女子常见的眉妆。曹植幻想在与仙女相见之时，看见仙女的眉妆是这样，足以想象当时的连头眉是对女神一样的美女描写，也侧面反映了当时社会对连头眉的喜欢。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E曹操初创“连头眉”\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E实际上，曹操在位时，便为宫女设计了\u003Cb\u003E“青黛眉”、“连头眉”\u003C\u002Fb\u003E这两种眉妆造型。其中之一的“连头眉”就是指\u003Cb\u003E“一画连心甚长”\u003C\u002Fb\u003E，在这唐代专门记录宫廷及民间女子梳头化妆的《妆台记》中也有相关的记载。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-7d739afaedba272edac3de.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&598\& data-rawheight=\&391\&\u003E\u003Cp\u003E北齐杨子华《校书图》\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E北齐杨子华所做的校书图中也有对宫廷女子这一奇异眉妆的描写。另有宋代叶廷珪所著的《海录碎事·人事》：\u003Cb\u003E“一画连心细长，谓连头眉，又曰仙娥妆”一说。人们把这种人为操作出来的连头眉称为“仙娥妆”，当时风靡一时的“仙娥妆”一直流行只南北朝时期。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E关于曹操为什么要关注侍女眉妆其实还有另外一种说法。汉代司马相如曾在《上林赋》中写到帝王游猎之后宫廷的盛宴上，那些\u003Cb\u003E“长眉联娟，微睇绵藐”\u003C\u002Fb\u003E的歌姬舞女貌美迷人，曹操称帝后不仅是想管理天下，并且是要面面俱到，宫廷女子的妆容自然不能沿袭之前的。不过司马相如所说的歌姬舞女的美妆就是长眉，曹操只是在此基础上做了延伸，因而有了“连头眉”。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E连头眉的延续发展\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E历\u003Cb\u003E史上的连头眉在后续并没有得到更大的发展，自古以来就信奉神灵的古人认为这种面向的眉妆是不吉之兆，更有“眉交为破印，无寿更无禄”的说法。\u003C\u002Fb\u003E唐代诗人李贺便是有着形似“连头眉”的通眉，但是李贺一生敏感抑郁，年仅27岁便去世了。一些本就迷信的古人以偏概全。将此作为连头眉为不祥之兆的依据。南北朝之后，连头眉已经很少见了。偶有生来就形似“连头眉”的人便会被人贴上不幸的标签。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-cab4ff59cee16de76e7f.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&310\& data-rawheight=\&235\&\u003E\u003Cp\u003E李贺\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E三国时期的连头眉与通眉还是有一些区别的。细而修长是三国时期连头眉的最明显特征\u003C\u002Fb\u003E。以胖为美的唐朝连眉毛也讲究宽而浓，李贺的眉毛更是与连头眉有一些区别。此外，\u003Cb\u003E三国时期的连头眉在眉心处似断非断，略显妖娆妩媚，展现了古代女子娇羞的一面。\u003C\u002Fb\u003E这是与后面的通眉最明显的区别。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E通读中国古代美妆历史，“连头眉”如昙花一现为后人所追寻。每一个小小的妆容都代表了一个时代的社会审美，与社会、政治、经济、文化都息息相关。我们在探寻路上也不断前进，更多关于古代美妆的历史真相尽请期待。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T04:03:39.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&review&,&commentCount&:0,&likeCount&:1,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T12:03:39+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic3.zhimg.com\u002Fv2-88d0430eac2ba0f079c9d22c17cc9c51_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:1},&&:{&title&:&历史馆 | 削骨磨皮，揭秘中国古代暗黑整容史！&,&author&:&limaiqing&,&content&:&\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E历史馆 | 削骨磨皮，揭秘中国古代暗黑整容史！\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E——《化妆品的前世今生》系列16\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一说到美容整形，很多人都庆幸自己生在这个科技发达的年代，从需要开刀的削骨垫鼻，到现在的所谓医美微整形，注射玻尿酸，美白针，肉毒素去皱等等……人们对于医美微调的态度也越来越开放。即便基因无法决定我们的样貌，仍可以借助医学手段重塑自己的容貌。\u003Cb\u003E古代虽然没有现代的高科技整形术，但古代照样有整形术——中医整形术。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-2d2bb7dac8e8fbbad50583.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&361\& data-rawheight=\&240\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E古代整形秘术之面部磨削术\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E今天美妆博物馆就带大家解密古代的整形秘术之\u003Cb\u003E面部磨削术\u003C\u002Fb\u003E。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-5dcdf135e76edce4925ce.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&452\& data-rawheight=\&232\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E据北宋《圣济总录》记载了用玉磨治疗面部瘢痕的事例，在之后的一些医著中都有类似的记录。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E关于面部磨削术还有一个有趣的传说。我们都知道，人人都爱美人儿。皇帝更是如此，拥有后宫佳丽三千，可想而知，他们对丑的忍耐度一定很低吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E相传北宋真宗皇帝便是偏爱美人儿，然而却遇上了德妃李氏。说起德妃，在普通民众中也算是气质佳，容貌姣好的了，可惜唯独面部略显臃肿，被真宗皇帝认为其缺乏美感，一直不肯宠幸德妃。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E试问，如果你的男朋友嫌你丑，你会怎么办呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-12b1a1d5efc980f9904a23e.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&312\& data-rawheight=\&191\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E是的，德妃后来得知一位江湖名医身怀绝技，可以改变人们的容貌。于是德妃便成了面部磨削术的直接受益者。经过名医对德妃面部稍稍的整形改造，脸部竟变得消瘦可人了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E试想，你若作为皇帝的妃子，身居其位，外加貌美如花，会怎样呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E当然是受宠啦！从此，德妃便凭借着姣好的身段和整形后的消瘦面容赢得了真宗皇帝的喜爱。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E古代整形术的发展\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E传说归传说，不过中医史料表明，中医外科早在三国时期就已经有了发展，当时的神医华佗曾经为病人进行过脸部病瘤切除术。但由于当时封建礼教的约束，经济的落后等因素而未得到发展。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-b93fbeb4c6b4.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&370\& 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data-rawheight=\&318\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E关于面部磨削术的当代演绎\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E现代也有皮肤磨削术，通过利用磨头磨削，对表皮和真皮浅层进行可控制的机械性磨削，使得皮肤表面组织变化，形成新的表皮，不会留有瘢痕。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E常见的有以下四种方法：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E砂纸摩擦法\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E将消毒后的砂纸卷在空针筒上或裹在纱布圈上徒手对损害进行摩擦。此法简单易行，但易将沙粒留在皮肤创面上，且精细部位如眼，鼻，口等部位难以操作。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E线刷摩擦法\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E采用电动机为动力，带动其旋转。但洗刷消毒不便，使用难度较大。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-3e8d989d196e5be7da4c51.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&450\& data-rawheight=\&463\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E碳化硅磨头法\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E用这种磨头磨削，效果好于以上两种。但需要多个磨头，调换磨头时易污染无菌区域，也易留硅粒于创面。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E不锈钢橄榄型磨头法\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这个是使用效果最佳的磨头，磨起来轻松自如，使用安全，不管采用何种角度，均为一球面接触皮肤，深浅易控制，刷洗消毒方便，经久耐用。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我们都很享受现代高科技给生活带来的多样色彩，然而，若是没有代代历史的积淀，若是没有古代人们的劳动与智慧给人类积攒了满满的经验与教训，现代人类是很难享受现在的科技成果的。也许，这正是历史的迷人之处。爱美不仅仅是现代人的专利，古人们在追求美的道路上也留下了浓墨重彩的一笔。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E关于更多古代之美的故事，美妆博物馆会慢慢讲给你听……\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T02:48:49.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:0,&likeCount&:2,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T10:48:49+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic1.zhimg.com\u002Fv2-34e679530cda0f51033b7fbd06f8f9e6_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:2},&&:{&title&:&历史馆 | 古代女子不穿裤子的真相竟然是这样！&,&author&:&limaiqing&,&content&:&\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E历史馆 |\u003C\u002Fb\u003E \u003Cb\u003E古代女子不穿裤子的真相竟然是这样！\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E——《揭秘古今中外时尚潮流史》系列9\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在上一期的《古今中外时尚潮流史8》跟大家分享了古代女子裙装风华史，美丽的裙装让女子更加婀娜多姿。那么，古代女子是否穿裤子？穿什么样的裤子？今天就跟博物馆一起来探索关于古代女子裤装的奇闻佚事吧！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E很早就出现的裤装\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E裤亦作绔，有作袴，它出现的很早，据目前掌握的资料来看，最迟不晚于春秋，人们的下身已着有裤。\u003C\u002Fb\u003E那时的裤子不分男女，都只有两条裤管，其制与后世套裤相似，穿的时候套在胫上，也称\u003Cb\u003E胫衣\u003C\u002Fb\u003E。\u003Cb\u003E《说文·系部》：“绔，胫衣也。”段玉裁注：“今所谓套袴也。左右各一，分衣而胫。”\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E约在战国以后，人们的裤子得到了改善。《汉书·上官皇后传》里讲了这么一个故事：大将军霍光希望皇后独享皇上的宠幸，然后生个皇位继承人。皇帝身体不好，皇帝不好大家都不好，有眼色的太医和侍从们劝皇帝身体不好要少做动作。皇上如果管不住自己就让侍女们都穿上有裆的“穷裤”，再系上几条带子。这样一来，难解开的带子一定程度上可以抑制皇帝的行为。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E古人竟穿“开裆裤”？\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E穷裤与胫衣相比，有明显改进：\u003Cb\u003E胫衣只施于胫，膝盖以上则一无所有，穷裤则有所不同，它不仅上连于股（大腿），且在两股之间各有以裆，裆不缝缀，用带子束缚，以便私溺。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E即使到了唐代，仍有人穿着这种裤子，只是不叫穷裤，而是称作绲裆裤。宋元的墓葬中出土的裤子实物，不分男女，大多做成开档的样子，就是保留着这种遗制。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-bedb34b52f680a9e5cc6.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&281\& data-rawheight=\&316\&\u003E\u003Cp\u003E山东李裕庵墓出土的元代妇女的开裆裤\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-98fc334c442fb79ac99bf154d8a758bf.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&615\& data-rawheight=\&776\&\u003E\u003Cp\u003E福建黄昇墓出土的宋代妇女开裆裤\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E合裆之裤——裈\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E除开档的裤子外，古代也有合裆之裤，合裆即满裆，又称为裈。\u003C\u002Fb\u003E裤裆被缝合之后，就可以穿着外出。不过受传统习惯的影响，上流社会的人们多不喜欢这样的装束，\u003Cb\u003E只有军人及社会地位地下的奴仆，为图活动的便捷，才肯单独穿裤子。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-6c14db0f0ed8bd32a23fd.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&219\& data-rawheight=\&284\&\u003E\u003Cp\u003E宋代妇女的长裤\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E战国以及两汉时期的画像，下身穿裤子的人，多半是这个阶层的人物。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-cf6d2fc02a0e192d379fe55ae9c30eb2.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&555\& data-rawheight=\&744\&\u003E\u003Cp\u003E穿裈的杂技艺人\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E裈的形制也有两种，一种下长过膝，直接成为裈；一种形制短小。俗称犊鼻裈。\u003C\u002Fb\u003E《史记·司马相如传》中记载：相如身自犊鼻裈，与保庸杂作,涤器于市中。说的就是后者。《史记》里“以三尺布作，形如犊鼻“，故名。汉代三尺，约合70厘米，以如此尺寸裁剪出来的裤子，当然是十分短小的了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在山东汉墓出土的画像石上有一位农夫，上身袒露，只穿一条短裤，其形制有现在的三角裤相似，当为犊鼻裈的原形。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E上述是南方的情况，至于北方，\u003Cb\u003E在两汉期间，穿裈的现象十分普遍。\u003C\u002Fb\u003E这主要是当地的生活习惯使然。由于北地广袤，外出经常要骑马，所以北方人擅骑射。\u003Cb\u003E穿裈乘骑，当然比着裙、裳等服装要方便的多。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E从形象资料来看，北方居民所穿的裈，在式样上与今天的“灯笼裤”相似。它上束至腰，下长及踝，裤脚之处用细带束扎，以便活动。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E大口裤的出现\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E东汉末年，一种新款的裤子在社会上流行。\u003Cb\u003E这种裤子非常宽松，尤其是两条裤管，制作得十分肥大，因而得名，人称大口裤。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E为图活动方便，人们又以锦缎丝带截为三尺一段，在裤管的膝盖处紧紧束缚，以免松散，令名缚袴。\u003C\u002Fb\u003E穿袴的人物形象，在魏晋南北朝时期的文物图像屡有反映，甚至连缚袴的形式都清晰可辨。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-dc8a0db3ed26c68cf28fedf.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&215\& data-rawheight=\&439\&\u003E\u003Cp\u003E穿缚袴的北朝妇女\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E唐代之后的妇女裤装形制\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E唐代妇女受西域风俗的影响，也喜穿裤。裤子的材料比较厚实，通常是具有波斯风格的条纹锦或者纹锦。\u003Cb\u003E在式样上，和魏晋南北朝时流行的大口裤恰恰相反，以紧窄为美，裤脚部分也有明显的收束。\u003C\u002Fb\u003E穿这种裤子的妇女，上身多着胡服。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-baf8c6aecf047c44e17b7ee0.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&191\& data-rawheight=\&446\&\u003E\u003Cp\u003E穿条纹小口锦袴的唐代妇女\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E裤子最初以套裤的形式出现，经过长时期的演变和发展，最后又回到套裤的形式上来。宋明时期妇女所传的膝裤，就是一种套裤。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E膝裤的穿法，一般都束在膝盖以下部位，其形制与后世长筒袜相似，但袜子有底，膝裤则无底，下长仅至踝部。\u003C\u002Fb\u003E因为在外观上与袜子相似，也称半袜。穿这种膝裤的妇女形象，在宋明时期的人物画中不乏实例。膝裤的地位正处于裤子与袜子的中间，三者关系区别显著。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-b61fb9c1c105b724c7f739f228a41822.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&233\& data-rawheight=\&343\&\u003E\u003Cp\u003E穿膝裤的宋代妇女\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E清代妇女喜着套裤，其样式可在清代的仕女画中找到，而传世品也有不少。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-b63f09d3eb78c1ff11d6a6357bfdbf4b.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&261\& data-rawheight=\&348\&\u003E\u003Cp\u003E清代妇女膝裤\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-96ad573b9f6ca6fc452c6.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&261\& data-rawheight=\&348\&\u003E\u003Cp\u003E清代套裤\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E裙装裤装都有各自的味道所在，时至今日，裤装依然是女性的主要着装，不同时代的不同需求下，演变成各种形制，但在历史潮流的淘沙中它依然存在，并且流行依旧。关注美妆博物馆即可了解更多历史上于美的时尚潮流，敬请期待！\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T07:04:55.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:0,&likeCount&:0,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T15:04:55+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic1.zhimg.com\u002Fv2-8e1b3aba8f974a67e10c9b5c4a74be3f_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:0},&&:{&title&:&历史馆 | 佛妆髡发，揭秘古代少数民族女子的奇异妆容！&,&author&:&limaiqing&,&content&:&\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E历史馆 | 佛妆髡发，揭秘古代少数民族女子的奇异妆容！\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E——《揭秘古今中外美妆真相》系列11\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E说到“佛妆”，万不可以字面的意思理解它。细细品读中国的美妆历史，就不难发现，有很多妆容的由来都充满偶然性，诚然佛妆也是其中之一。历史上的佛妆缘何而来，后又发展如何呢？跟随今天的美妆博物馆去寻找答案。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E“佛妆”由来\u003C\u002Fb\u003E \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E历史上的佛妆最早出现在辽代，是北方少数民族妇女们常见的一种妆容。据记载，辽代妇女将一些黄如金色的东西，涂于面部，不仅使大范围的女子竞相效仿，且长久不洗，以此面妆见人。因此，后来佛妆也被称为了黄妆。\u003Cb\u003E在叶隆礼《契丹国志》卷二五《张舜民使北记》里便有明确的记载：“北妇以黄物涂面如金，谓之‘佛妆’。后期关于佛妆，亦或是黄妆的记载也层出不穷。”\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-622fffeda7aab952c15b68b.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&398\& data-rawheight=\&267\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E与施粉相似，这种涂于面部的金黄色物质成为辽代女子用来护肤的主要方式。\u003C\u002Fb\u003E少数民族的游牧生活造就了她们奔放的性格，草原驰骋的女性也不在少数。再加上北方干冷的气候环境，使得这些少数民族的姑娘们必须想一些特殊的办法保护肌肤，免遭风沙洗礼。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E关于“佛妆”由来的其他说法\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E除过日常护肤护肤的需求之外，关于这种奇异妆容的由来，还有另外一种说法。提倡人丁兴旺的古代人始终奉行着男尊女卑的社会观念，这在只延续了200多年的辽代也并无差别。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-a52e58b1d97fc2a8ecc8b12.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&356\& data-rawheight=\&238\&\u003E\u003Cp\u003E辽代女子乐队\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E古代在一些宴席上有女子进行歌舞表演已经屡见不鲜。甚至也有妓女作伴，这些妓女大多出身家境贫寒，也有一些是良家妇女，她们大抵是可以在家过着普通百姓的生活。但因有几分姿色，便被迫被选为歌姬甚至沦为妓女，古代一些性情刚烈或是不甘接受这样命运的女子便想办法将自己变丑以求得安全。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-95c3ce4f6.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&400\& data-rawheight=\&279\&\u003E\u003Cp\u003E辽代散乐图\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E于是就有了深秋之后，将一些瓜蒌涂于面部，使得面部浑浊不堪，直至第二年春季才洗去。这种原本只是用来逃避“庸役”的方式，却在无意间保护了面部，使得面部洁白如玉，肌肤也更加嫩滑。这种既躲避了灾难，又保护了肌肤的奇异妆容便这样得到了辽代女子的大范围模仿沿用。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E此外，关于辽代的佛妆还有说法是受到佛教影响。实际上，不仅仅是古代，就算当今社会，一些寺庙的佛祖依然是金色的面容。不管是躲避伤害，还是受佛教的影响，亦或者是用以护肤，都无可争辩的都造就了辽代奇异的佛妆。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E关于佛妆还有第四种说法，佛妆从鹅黄妆衍生而来。不得不说，妆容的传承演变也是经过了千年历史，这种说法也不无道理，只是每个时期有每个时期的特色。佛妆就是辽代的特色。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E辽代奇异发型：髡发\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E配合了佛妆的清奇，辽代还有一种称为髡(kūn)发的奇异发型。\u003Cb\u003E所谓的髡发是指不论男女老幼，都要剔去部分头发。\u003C\u002Fb\u003E髡发的式样不同，主要的是以剃去顶发，也有一些在四周留短发，或者两耳旁为长发，也有一些人只留额前左右各一缕长发垂于耳前。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-bedb52f28a76e8edc048834f.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&330\& data-rawheight=\&321\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E与佛妆想似不仅仅是发型的奇特，古代女子卑微的社会地位，以及对女性的压制与迫害，使得这些女性从妆容到发型都有了前所未有的改变。髡发一定程度上是反映少数民族别致的审美，另一方面则显示了女性丑化自己，与当时的社会制度反抗，保护自己的一种方式。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E“佛妆”的后期发展\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E值得称赞的是，辽代少数民族创造的这种奇异妆容并没有随着辽代的灭亡而退出了历史舞台。金朝以及后期宋朝也都有“佛妆”的踪迹，不过称呼不一样了。宋朝称之为“黄妆”。不可不说这是一种对佛妆的延续发展。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这种在宋朝得到大范围发展的奇异妆容甚至一度成为了宋朝皇宫里的妃子们经典妆容。宋朝彭如砺曾有这样的是诗句：\u003Cb\u003E“有女夭夭称细娘(辽燕俗称女为细娘)，真珠络髻面涂黄。”这里的面涂黄反映的便是宋朝时期女子面部黄妆的现象。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-ae830dd80aecc.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&640\& data-rawheight=\&673\&\u003E\u003Cp\u003E宋末怀仁皇后\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E与辽代和宋朝相反的元朝，没有了佛妆的影子，甚至黄妆也渐渐的退出了历史舞台。毕竟时代不同，制度不同，审美也就不尽相同了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E辽代延续的200多年里，见证了历史上少数民族女子奇异的妆容与发型。这是与当时的社会制度、少数民族生活习惯、以及当时女性的奇异护肤追求等都紧密相关。\u003C\u002Fb\u003E泛舟于中国美妆历史的长河中，不经意发现，原来古人一个不经意的举动，亦或是一次未走心的想法，都可能衍生出一种瑰丽的美妆经典，正是这一个个不经意的延续，才使得中国的美妆历史更加令人神往。\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T08:39:58.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:0,&likeCount&:0,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T16:39:58+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic4.zhimg.com\u002Fv2-912ccda1f3f_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:0},&&:{&title&:&历史馆 |
整形的鼻祖竟不是韩国！盘点古代的整形秘术&,&author&:&limaiqing&,&content&:&\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E历史馆 |
整形的鼻祖竟不是韩国！盘点古代的整形秘术\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E——《化妆品的前世今生》系列17\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E关于古代之美，美在妆容的淡妆浓抹，美在发饰发型的多样化，美在衣着，各个朝代都各领风骚。其实，除了这些外在的装装点点之外，古代人们也试图从人体本身出发，做了一些后天修饰的努力，也就是我们今天所熟知的整形术。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E你一定没想到吧？是的，整形术竟已有了千百年的历史。之前美妆博物馆有介绍过\u003Ca href=\&http:\u002F\u002Fmp.weixin.qq.com\u002Fs?__biz=MzIzODA2Njc4Ng==&mid=&idx=1&sn=f06ce760c615e&chksm=f2c41f9cc5b73a44aef0b4cd089835a&scene=21#wechat_redirect\&\u003E北宋时期的面部磨削术\u003C\u002Fa\u003E。今天我们就来盘点一下古代的中医整形秘术，来领略下古代人们对美的思考以及超凡的智慧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-e7c07c539fe.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&400\& data-rawheight=\&327\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E汉代以前的穿孔吊环术\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E中国有句古语：\u003Cb\u003E身体发肤，受之父母。不敢毁伤，孝至始也。\u003C\u002Fb\u003E大致意思是，我们的身体都是父母给予的，因而我们要好好保护自己的身体，使它维持原来的模样，这才是遵守孝道。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E可是，自从有了整形术，人们便走上了一条通过改变自己的形体而变美的不归路……其实，\u003Cb\u003E早在汉代以前民间就有了以审美为目的的穿耳孔、戴耳环的习俗。在少数民族中非常流行。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-b8e21a76e4aadd65a72b764.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&326\& data-rawheight=\&209\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E最初是腰鼓型的，戴法是：\u003Cb\u003E从耳垂孔直接横插进去，露其两端在耳外，以此为美，直到现在南方的一些少数民族仍然保留着这种习俗。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E唐代的人工酒窝\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E徐陵《玉台新咏序》中有\u003Cb\u003E“北地胭脂，偏开两靥”。“靥”即“酒窝”，就是以某种化妆品在嘴角处加两小点胭脂，取“两颊点妆靥”之意，仿若“酒窝”一般。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E但在中医书中对“靥”又有类似“痘痕”之解，在《普济方》和《卫生易简方》等医药书籍中还有许多“治靥方”的记载。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E当然，无论“靥”字作何种解释，都说明了其作为整形美容术的一种手法，在唐代已经被采用。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-b17f24578edfadbf5d855f9f1e0cd955.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&279\& data-rawheight=\&215\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E南宋的义眼术\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E义眼术最早起源于唐代。\u003C\u002Fb\u003E宋朝钱俨在《吴越备史》中载：\u003Cb\u003E“木睛，莫知何木，置目中无所碍，视之如真睛矣。”\u003C\u002Fb\u003E由此可见，当时已具备安装义眼的技术，且制造的目睛也具有高度仿真的效果。在南宋时已经有了一定的发展。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E据载，当时已有装假眼的技术。据元代陶宗仪撰《南村辍耕录》记载：宋时，“杭州张存，幼患一目，时称张瞎子，忽遇巧匠，为之安一磁眼障蔽于上，人皆不能辨其伪”。由此可见，南宋时期的义眼术已经达到了以假乱真的效果。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E北宋的面部磨削术\u003C\u002Fb\u003E \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E据北宋《圣济总录》记载了用玉磨治疗面部瘢痕的事例，在之后的一些医著中都有类似的记录。相传北宋真宗皇帝的爱妃，德妃早先就是因为略微肿胖的面部而失宠，被真宗皇帝认为其缺乏美感。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E后来在一位江湖名医的帮助下，德妃变成了面部磨削术的直接受益者。经过名医对德妃面部稍稍的整形改造，脸部竟变得消瘦可人了。从此，德妃便凭借着姣好的身段和整形后的消瘦面部赢得了真宗皇帝的喜爱。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E元代的鼻梁修补术\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E鼻梁整形在现代鼻部整形中很重要的部分。\u003Cb\u003E鼻梁整形常用于鼻梁肥大、圆钝、低平，鼻梁过高、鹰钩鼻、鼻梁隐裂等症状，在鼻部整形中，鼻梁整形的成功与否决定了整个手术的成功。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E戴良《九灵山房集》有载：“闽夫长陈君，临阵为刀砟其面，疮已愈，而脊和鼻不能合，肌肉尽热腐，甚恶，乃拜项颜章（元代名医）求治，项命壮士按其面，施洽以法，即面赤如盘，左右贺曰‘复效也’”。大致意思是说，有一个战士在战场上被刀毁了面部，伤口已经愈合了，但是鼻梁是歪的，非常可怕。便去拜访了元代名医项颜章，项医生便找了几位壮士固定他的头部，利用鼻梁修补术修复了他的鼻梁。周围的人都称赞其医术高明。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-2d4cba43bdc.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&282\& data-rawheight=\&189\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E清代的缺唇修复\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E清代顾世澄在《疡医大全》便有对兔唇修补的详细记载：“整修缺唇，先将麻药涂缺唇上，以一锋刀刺唇缺处皮，即以绣花针穿丝线订住二边皮，然后擦上调血之药，三五日内不可哭泣与大笑，又怕感冒咳嗽，每日只吃稀粥，肌肉生满，去其丝线，即合一唇矣。”可见，清代时的美容整形技术已有相当的发展。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E因此，\u003Cb\u003E康熙二十七年，琉球国曾派魏士哲医生西渡中国福州，向当地名医黄金发学习唇裂修补术。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-bb1729cdbb26276b40dbe3d.jpg\& data-caption=\&\& data-rawwidth=\&384\& data-rawheight=\&256\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E到这里，才意识到整形术并不是现代人的专利，而在距今千百年前的古代早已经有了一定的基础了。据史料记载，\u003Cb\u003E国内外的人体美容整形术最初都是从耳环、鼻环、文身和人造瘢图案等形体装饰开始的，甚至一直流行至今。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不得不说，古人们也是走在时尚前沿的，不仅仅只是为了美人锦上添花，古代整形术还造福了很多因为意外或先天原因而造成面部缺陷的人们，使得人们获得更好的生活。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E正是因为古代人们智慧的积淀，整形术才会在今天有如此快速的发展。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E关于更多古代之美的故事，美妆博物馆会慢慢讲给你听……\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T02:37:03.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:0,&likeCount&:1,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T10:37:03+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002Fv2-bebdcbab3e611b5f76889_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:1},&&:{&title&:&人物馆 |龙章凤姿，天质自然的魏晋“糙美男”嵇康&,&author&:&limaiqing&,&content&:&\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E人物馆 |
龙章凤姿，天质自然的魏晋“糙美男”嵇康\u003C\u002Fb\u003E \u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E——《史记没有告诉你的》系列11\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E一提到嵇康，人们立即想到他与阮籍、山涛、向秀等六位魏晋名士组了一个著名的男团组合“竹林七贤”。大家因为有着玄学为共同的学术爱好，一起过着喝酒、纵歌，肆意酣畅的生活。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-fc.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&500\& data-rawheight=\&188\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E作为魏晋名士之首要人物，三国时期魏晋著名的思想家、音乐家、文学家，嵇康先生的伟大成就，我们小小的人物馆简直无法讲述其万分之一。不过，今天我们将要聊聊的是他的另一个重要头衔——古代美男。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E我们先看张嵇康先生的黑白画像\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-fdfd51ab7d57cb0796f5dd.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&500\& data-rawheight=\&717\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E再来一张彩色画像\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-fa1d9d0d807ac73488bc4.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&327\& data-rawheight=\&480\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其实，从画里不太能看出嵇康先生出众的相貌和气质。我们还是来做一些其他的考证吧。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E首先，嵇康先生的相貌足以让其成为中国古代四大美男的种子选手。为什么不干脆说他是“四大美男”之一呢，那是因为古代四大美男有两种说法。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E一种说法是潘安、兰陵王、宋玉、卫玠；第二种说法是潘安、兰陵王、嵇康、卫玠\u003C\u002Fb\u003E。也就是说，嵇康先生还不是四大美男驻场，随时有和宋玉换班的可能。但能进入古代美男第一梯队，这相貌也是让其他男人望其项背了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E那么，嵇康先生到底有多美呢？看图不靠谱，我们来看文字中的真相。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E在讲述之前，为大家提供一张比较接近现代眼光的帅气嵇康画像以供想象。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-73d9cb2a0da8ed.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&484\& data-rawheight=\&422\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E与嵇康先生同时代的人都是这样形容嵇康的：\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E1.《世说新语-容止》记载之一。有人语王戎曰：\u003Cb\u003E“嵇延（嵇康的儿子）祖卓卓如野鹤之在鸡群。”答曰：“君未见其父耳。”\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E通俗点说：有人说嵇康的儿子在人群中如鹤立鸡群很耀眼啊。另一个人说，那你还没见过他父亲呢。（啧啧，更帅！）\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E2.《世说新语·容止》记载之二。\u003Cb\u003E康长七尺八寸，伟容色，土木形骸，不加饰厉，而龙章凤姿，天质自然。正尔在群形之中，便自知非常之器。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E通俗点说：嵇康先生不刻意打扮自己，气质卓然天成，在人群中一看就不是一般人。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E3.《晋书·嵇康传》记载：\u003Cb\u003E康尝采药游山泽，会其得意，忽焉忘反。时有樵苏者遇之，咸谓为神。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E通俗点说：这句更厉害了，竟然说嵇康去深山中采药，兴之所至流连忘返，路过的樵夫还看到他还以为遇到了神仙。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E4.《文选·五君咏》记载：\u003Cb\u003E康美音气，好容色。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E通俗点说：嵇康长得好，声音也悦耳动听。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E从以上描述中我们可以看出嵇康先生身高可能在1.8米与1.9米之间（以汉尺和晋尺折合换算出的一个大概身高。），仪容俊美，声音悦耳，虽不刻意装扮自己，但超脱的气度流露出了自然的美感。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E看到这里是不是对嵇康的美已经想象出了一个大致的轮廓：这是一个有着好皮囊却不知修饰的“糙美男”！他能有多糙呢？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E嵇康在《与山巨源绝交书》中这样介绍了自己的生活：\u003Cb\u003E“头面常一月十五日不洗，不大闷痒，不能沐也。每常小便，而忍不起，令胞中略转，乃起耳。”\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E通俗点说：他经常半个月甚至一个月不洗头，要不是太闷痒了是不会去洗澡的。除非憋得难受，绝不起身去上厕所。他还自陈身上虱子多，多到都无法好好坐着。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E就是这么个生活糙到让人窒息的男人，竟然还被评为美男？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E那是因为他“形糙神美”啊。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E嵇康之美，美在自然，美在不流俗，美在清静无为。\u003C\u002Fb\u003E他之所以如此懒惰散漫，是因为他主张决破礼法束缚，坚持朴素的灵魂，并以此行为表示了对满口仁义礼教却夺权的司马氏的不满。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E可惜最后，嵇康终因得罪权贵而获刑。临行前，他从容不迫，索琴弹奏了那首千古绝曲《广陵散》。曲罢，一代名士乘鹤西去。虽然嵇康的一生比较短暂，但其桀骜不驯、解放个性的事迹与遭遇对于后世的时代风气与价值观产生了巨大的影响。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E讲述完嵇康先生的一生，我们可以看出，\u003Cb\u003E他的美正来自于他的“糙”；他容貌俊美，却不刻意修饰自己，所以他英俊出自然；他追求解放个性，生活恬静无欲，所以有神人之风姿；他志趣高雅，才华横溢，所以其思想永世长存。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E“糙”只是他秉持人生信仰与处世哲学的行为表现，纵观其容貌、品格、思想、言行，嵇康先生都是一位真正形神俱美的男子。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T09:03:41.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:0,&likeCount&:2,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T17:03:41+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic3.zhimg.com\u002Fv2-d13ef36d9ea9a531cf1de6_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:2},&&:{&title&:&历史馆 |
流传宫廷的美容三联方，我只告诉你~&,&author&:&limaiqing&,&content&:&\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E历史馆 |
流传宫廷的美容三联方，我只告诉你~\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E——《化妆品的前世今生》系列18\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E如今，但凡具备一些护肤常识的女生都知道，护肤这个事情打的是组合拳，从卸妆洁面到补水保湿，再到美白嫩肤，总之缺一不可。而爱美的先祖在护肤这件事情上，也丝毫不逊色于我们，他们的方法可比我们简单多了。快跟馆长一起进入科普时间。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-baf8da1f6.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&640\& data-rawheight=\&643\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-5cadd26b90c297f1bc46b271d19f44ba.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&60\& data-rawheight=\&55\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E美容三联方是什么？\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-dfa39eadc6b8.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&640\& data-rawheight=\&4\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E元代《御药院方》中记载的美容系列方法，由\u003Cb\u003E楮实散\u003C\u002Fb\u003E和\u003Cb\u003E桃仁膏\u003C\u002Fb\u003E以及\u003Cb\u003E玉屑膏\u003C\u002Fb\u003E三方组成：\u003Cb\u003E楮实散用于洗脸，桃仁膏用于敷面，玉屑膏最后涂于面部，三方连续使用，和我们现在的洗面奶、面膜、及护肤乳的联合使用方法类似，所以称为美容三联方。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-5cadd26b90c297f1bc46b271d19f44ba.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&60\& data-rawheight=\&55\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E楮实散、桃仁膏、玉屑膏为何方神物？\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-dfa39eadc6b8.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&640\& data-rawheight=\&4\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-69cd3cddfa13a6483ec0ca.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&302\& data-rawheight=\&203\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E楮实散：将楮实、土瓜根、商陆三味中药等量研磨成细粉，存放于防潮器具内，洁面时取少许与肥皂共同使用。\u003C\u002Fb\u003E此方有润肤洁面、抗皱美容的功效。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-8db2a82ab77ef71263b36.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&295\& data-rawheight=\&277\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E桃仁膏：将桃仁用开水侵泡之后去外皮，研磨成细泥状，用少许白密调制成稀膏状，使用时取少量膏体用温开会化开，均匀地涂抹于面部。\u003C\u002Fb\u003E此方可活血化瘀、抗皱润肤。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-5a5a97b586cbfaea1319814.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&351\& data-rawheight=\&232\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E玉屑膏：用水将适量的皂角煮开，去掉硬皮，取白嫩的皂角肉质，用温水泡软，捣碎成泥状，然后用轻粉、定粉和密佗僧粉调和成稀糊状，储存于瓶中备用。\u003C\u002Fb\u003E此方具有嫩肤抗皱的功效。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-5cadd26b90c297f1bc46b271d19f44ba.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&60\& data-rawheight=\&55\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E美容三联方有何功效？\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-dfa39eadc6b8.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&640\& data-rawheight=\&4\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E知道了三神物是什么以后，就必须好好讲一下三联方的功效了。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E楮实散中，楮实以色红、子老、无杂质为最佳，具有滋养皮肤的作用，而土瓜根和商陆都能杀虫、解毒，三味中药混合而成，正好用于清洁皮肤，为后面的护肤作准备。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E桃仁膏仅有两味药，桃仁具有活血化瘀的作用，可促进面部血液循环，在使用时若能配合面部按摩，能更好地促进药物的吸收，加快局部的新陈代谢，使用效果更好，而且\u003Cb\u003E桃仁中还富含丰富的油脂，可以起到润燥护肤的作用。\u003C\u002Fb\u003E特别要说的是，蜂蜜当中还有很多滋养皮肤的营养成分，二者配合使用，可活血化瘀、养颜抗衰、润肤抗皱。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E第三方玉屑膏的药物成分就较为复杂，定粉、轻粉、密佗僧都属于有毒之品，在使用时要谨慎。\u003Cb\u003E定粉又名功粉、胡粉，是一种铅的化合物，有止痒敛疮、杀虫防腐的作用；轻粉为明矾、食盐、水银等使用升华法制成的汞化合物，有杀虫攻毒的作用；密佗僧主要成分则为氧化铅，同样也有解毒、防腐、杀虫的效用。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-5cadd26b90c297f1bc46b271d19f44ba.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&60\& data-rawheight=\&55\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E古方亦有品类之分\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-dfa39eadc6b8.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&640\& data-rawheight=\&4\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E南朝陈后主的爱妃张丽华肤若凝脂、面色光悦，在君王游园时以惊世的美貌成功的吸引到了陈后主的目光，从此过上了“后宫佳丽三千，皇上却偏偏独爱我一人”的生活，她就钟爱属于美容软膏的七白膏。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E号称古代“美容大王”的唐肃宗女儿永和公主则偏爱属于美容粉的洗脸粉，该方收在宋代《太平圣惠方》里，公主早晚洁面时各用一次；历史上两大强势女性，唐帝武则天和清末垂帘听政的慈溪太后更是讲究，各类美容粉和美容软膏用得更是得心应手。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E而这个美容三联方中，第一方属于美容粉。\u003C\u002Fb\u003E美容粉由一种或多种药物加工以后所制成的极细粉末均匀混合而成，在配制过程中会除去杂质和泥土，进行防潮储存。而后两方则属于美容软膏。美容软膏则是将有润肤、抗皱、杀虫、祛斑等作用的药物加入到适宜的基质中，制成涂抹于皮肤表面的外用方。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E从古代长久以来的实践证明，美容三联方的确可以使皮肤变得光滑细腻一些，减少脸部一些细小的皱纹，但是从全方的组合来看，有毒的药物所占比例还是比较大，在使用量上应多注意，日常保存时应用瓷瓶或者有色玻璃瓶进行保存，避免日光照射。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-0bb121a8a85b0274ae19b.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&388\& data-rawheight=\&216\&\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E不知道馆长这次传授给大家的美容三联方，各位仙女看懂了吗？\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E“芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香”爱美是千古以来所有女孩子的通性。\u003C\u002Fb\u003E不过要提醒大家的是，这种流传宫廷的美容秘方，时隔这么多年不一定适用于我们现代人的皮肤，所以大家在尝试之前一定要慎重。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E本文首发于微信公众号【美妆博物馆】，欢迎关注【美妆博物馆】（ID: meizhuangbowuguan）——中国第一美妆博物致知平台，全方位解密美妆。投稿、转载、合作等事宜请联系：\u003C\u002Fp\u003E&,&updated&:new Date(&T03:28:49.000Z&),&canComment&:false,&commentPermission&:&anyone&,&commentCount&:0,&likeCount&:1,&state&:&published&,&isLiked&:false,&slug&:&&,&isTitleImageFullScreen&:false,&rating&:&none&,&sourceUrl&:&&,&publishedTime&:&T11:28:49+08:00&,&links&:{&comments&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F2Fcomments&},&url&:&\u002Fp\u002F&,&titleImage&:&https:\u002F\u002Fpic2.zhimg.com\u002Fv2-598f522ebc92b9f2c670_r.jpg&,&summary&:&&,&href&:&\u002Fapi\u002Fposts\u002F&,&meta&:{&previous&:null,&next&:null},&snapshotUrl&:&&,&commentsCount&:0,&likesCount&:1},&&:{&title&:&历史馆 | 从”凤冠威仪”看古代女子戴冠演变史！&,&author&:&limaiqing&,&content&:&\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E历史馆 |
从”凤冠威仪”看古代女子戴冠演变史！\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E——《揭秘古今中外时尚潮流史》系列10\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E在古代，凤冠是皇后身份的象征，显示着皇后母仪天下的威仪。后宫争斗剧中众多妃嫔拼尽一生就为那象征女性至高地位的凤冠\u003C\u002Fb\u003E。那么，凤冠为何有如此重要的意义？古代女子戴冠从何而来，又经历了怎样的变化？今天就跟随美妆博物馆一起探索吧！\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-21e6daf84dc5b4fde81c.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&238\& data-rawheight=\&331\&\u003E\u003Cp\u003E戴朝冠的清代皇后\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E戴冠竟源于鸟兽？\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E古代妇女和男子一样，也戴冠帽。冠的作用和帽子不同，古人戴帽，主要是为了御寒，而戴冠则为了装饰。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E相传古人在狩猎活动中，因受到鸟兽冠角的启发，才发明了“冠”这种头饰。\u003C\u002Fb\u003E现存早期的人物形象中，就有不少戴兽角形冠兽的男女。如河北平山三汲战国墓出土的玉人，头上的冠饰就与牛角相似。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-b9d10f7b0c1efeef393ce95.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&264\& data-rawheight=\&315\&\u003E\u003Cp\u003E戴牛角形冠的妇女\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E《后汉书》等史籍中，还见到有鹤冠、貂蝉冠等名目，这些冠饰的造型均和动物有关，可见直到秦汉时期，人们冠饰的设计，仍以鸟兽为主，这也许是生活的反映。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E宋代以前的便冠\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E宋代以前，贵族妇女行礼，一般都免冠梳髻，最多也只戴一顶假发。\u003C\u002Fb\u003E如《后汉书·舆服志》记：“皇后谒朝服，……假髻，步摇，簪珥。”《新唐书·车服志》记命妇受册、朝会时的服饰：“一品翟九等，花钗九树；二品翟八等，花钗八树”等，均未言及冠饰。只有在日常家居时候，才偶尔使用冠饰。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E现存妇女便冠实物，以安徽宋墓出土的一种最有特色。\u003Cb\u003E这顶冠饰以金片制成，出土时候发现在女性头骨附近。它的造型像一个开启的河蚌，呈椭圆形，底部有一个洞，两头各有一个穿孔，通体有精致规矩的缠枝花纹。\u003C\u002Fb\u003E从外观来看，此冠会嵌有珠宝，可惜已脱落无存。整顶冠长12.5厘米，高5.5厘米。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-58d924c38d8d2f0e1b31ee.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&391\& data-rawheight=\&282\&\u003E\u003Cp\u003E金冠\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E这种形式的女冠，在宋代的形象资料中也可以看到。山西太原晋祠圣母殿彩塑中，也有戴同类冠式的妇女。河南偃师北宋墓出土的画像砖上，有许多妇女形象，她们的头上，也都戴着这种冠饰。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E其中有一位妇女，双手扶住冠的底部，正用绳带之物系结于头顶。所以我们可以联想，金冠底部有两个孔，居然是为了穿绳而用的。\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cimg src=\&v2-fee36862f4aff0575cd91bb.jpg\& data-caption=\&\& data-size=\&normal\& data-rawwidth=\&134\& data-rawheight=\&265\&\u003E\u003Cp\u003E戴冠子的妇女\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cb\u003E精致的鎏金银冠\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E辽的妇女也喜戴冠，已发现的实物有：建平出土的一顶鎏金银冠，以较薄的银片捶卷而成，形似帽箍，高19厘米，径20.9厘米。\u003Cb\u003E印着突出的花纹：中心作五朵蕃花，簇拥着一颗烈焰升腾的火珠；火珠的两侧饰以双龙，很是威武。而地纹则作卷草花纹；上下都有花边，花边内并列着一排如意云纹。\u003C\u002Fb\u003E\u003C\u002Fp\u003E\u003Cp\u003E\u003Cbr\u003E\u003C\u002Fp\