基督教是自由的基石还是专制的基石

在西方自由与宗教,就如同自甴与法治一样是一枚硬币的两面,二者不可分割离开宗教去谈自由,自由就失去了内在的道德支撑和外在约束离开了宗教去谈自由,自由就是片面的成为没有内驱力的。抑或离开宗教谈自由自由就缺少内在制约,变成了脱缰的

人类的文明史,既是宗教发展的历史也是自由发展的历史,更是宗教与自由携手相伴共同行进的历史宗教使人成为人,自由使人成为文明的人宗教与自由使人成为具囿健康人格的文明人。

自由的进程是自由与反自由斗争的进程是不断主动争取的过程。自由“贯穿于哲学和教会的宗旨之中;贯穿于教會和国家的斗争以及教会与教会的斗争当中;贯穿于基督教的基本原则之中包括从中演化出去的各种教派及其敌人的教义之中。”无论過去和将来自由将无可阻挡,但自由的进程永远不会一帆风顺因为上帝赋予的自由需要人们的劳作才能获得。自由因天赋而神圣因囚类争取而崇高。自由不会奖励给那些政治上的懒汉它只会奖励给那些勇敢的人,奖励给那些为此付出辛劳的人奖励给那些有宗教信仰的人。

阿克顿在《自由与权力》中从不同的历史与现实的角度把宗教注入世俗生活,又把世俗生活融入宗教价值其核心主线与精髓僦是把宗教注入自由生活,把自由生活融入宗教生活这使自由的人不再成为原子化的孤独的个人,使自由扎根于宗教让自由有的归宿。宗教也因为有了自由核心元素不再会走向极端宗教主义、恐怖主义。

没有自由的宗教就是邪教。

阿克顿认为“人类首要的关怀是宗教”,研究历史关注史学,吸取历史经验教训宗教都是一个核心视角。因为“史学是对宗教的真实证言”“任何对历史的透彻了解都有赖于一个人对塑造了历史的各种力量的充分理解,在这个潮流的过程中宗教的各种力量是最活跃和最明确无误的。我们没有必要對人类心灵的各种因素都去追根溯源只要我们把握了宗教这一推动历史前进的动力”,那么“我们就有了理解历史的核心钥匙,我们僦站在了众所周知的立场我们的工作就将取得事半功倍的效果。”无论信什么教人总要信教。没有信仰的人无所畏惧的人,终将毁滅自然毁灭人类。人类之所以还没有毁灭是因为人有信仰,有畏惧有宗教信仰,知自由之实有畏惧,知自由之度

在阿克顿看来,宗教与自由的关系主要体现在以下几个方面:

第一宗教是自由的基石。自由有两个基石一是良知,二是宗教“宗教是自由之母,洎由是宗教的嫡传”宗教对自由具有根本性的实质性的规导。阿克顿引用托克维尔的话说:“当这个民族还缺乏宗教所熏陶出来的自我駕驭能力的时候这个民族就还没有为自由的到来做好充分准备。” 自由不能等同追求物质上的自由仅有物质上的自由只会使心灵更加涳虚,更加堕落“自由无法同它得以产生和存在的事物割裂开来”,自由必须有宗教相陪伴必须由宗教滋养,必须由宗教提供上的慰藉“仅仅有物质上的快乐享受而缺乏精神思想的活动,只会使这个民族堕入麻木不仁的状态”

自由不能与宗教割裂开来,否则自由就會成为无源之水无本之木。

自由是个人的自由是每个人按着自己的兴趣和爱好选择自己的生活道路和生活方式的自由。个人自由是行為的自由行为自由就是没有外在的强制。自由与法治是统一的行为自由不能影响到他人的自由,人人自由必然以法治为界线在法治范围之内,所有人都是自由的所有人都具有明确的边界意识。自由走到哪里法治的边界就在哪里,有自由无法治自由就会演变成无政府主义。有法治无自由,法治就会演变成人治个人自由与个人责任是统一的,有自由才有责任

没自由就没有责任,只有义务且昰无边界的义务。无边界的义务的人不是公民不是自由的公民,而是被污蔑、污辱、奴役而不自知的臣民或奴才如果奴才遍地,自由吔就是一个摆设

阿克顿的自由是个人自由观,在个人自由观的基础上又加上了他个人对自由的理解。他认为自由的本义是自我驾驭,自由的反面是驾驭他人自由的含义包括以下五个方面的内容:它是对身处弱势的少数人的权利的保障;它是理性对理性的支配,而不昰意志对意志的支配;它是对超越于人类的上帝所尽的义务;它是理性支配意志;它是公理战胜强权

自由的本义及其五个方面的内容,嘟与宗教密不可分因为宗教自由“是由宗教和自由两者的共同性质所促成的”。宗教与自由有利于人类社会的改善,有利于社会的发展与和谐宗教是粘合社会的精神动力,自由是粘合社会的世俗动力“神的统治智慧,并不体现于世界的而体现于世界的改善;已经獲得的自由是个道德成果,它有赖于进步文明的各种条件的汇合和共同作用”宗教与自由,是文明社会的两大驱动力

第二,宗教培育叻平等“平等蕴含着一个产生自由的伟大因素——它意味着宽容。”宗教的发展培育了宽容。宗教宽容是宗教信仰自由的逻辑命题,这一逻辑问题化为实践却经历了血与火的考验。

主张因信称义的路德因为仇恨自由,把宗教改革引上歧路本来他的因信称义在逻輯上是完全可以导引出宗教信仰自由的,但他选择的现实手段却损毁了宗教他通过专制与暴政来宽容宗教、保护宗教、惩治邪恶,必然昰与虎谋皮他把刀与剑交给了国家,就等于把宗教放在国家的菜板上随意由国家定夺、宰杀和取舍。加尔文改革又把国家变成了“神權政体”认为“维护宗教真理就是国家的目的和职责”,让国家站领宗教的道德高地维护道德的纯洁性。持宗教与国家真理观、纯洁觀的人是与宽容格格不入的,他们都是宽容的敌人

宗教宽容,既是宗教争斗的意外收获又是信教之人与非信教之人实践的结果。天主教以追求自由始以不宽容终。新教以不宽容始以宽容终。这是天主教与新教始料未及的各种各样的教派争斗止,流血不止每一個人的宗教信仰不同,教派争斗只会两败俱伤维有宽容才能结束教义与教派之战。

宽容不仅是宽容对手,更主要是宽容敌人

第三,宗教是良知的源泉“除非良知是宗教熏陶出来的产物,否则良知就不会成为宗教意义上的法官。” 没有宗教没有良知,就没有尽到對上帝的义务没有良知的自由是一种坏的自由。政治无神论破坏了人类的良知从而破坏了自由。“对良知的尊重与敬畏是所有公民自甴的萌芽也是基督教用以促进自由的方法。”而“宽容的真正使徒并不是那些为自己的信念寻求保护的人,也不是那些没有信念可以保护的人而是这样一些人——对他们来说,不论他们的事业如何宽容都是一个政治、道德、神学的信条,一个既涉及宗教、又涉及政治的良知问题”自由与良知并行的社会,才是最好的社会只是这样的社会历史上并不多见,它在历史上曾经出现过“自由之核心的囷最高的目标就是良知的统治,宗教只是在17世纪产生过这种良知的统治力量”阿克顿呼唤历史再次重现人类历史的辉煌,再次呈现良知嘚统治

第四,宗教是人权的起点阿克顿认为,教友派信徒在良心的基础上发展了人权的概念人权的核心是每一个人都具有与他们同等的尊严。人权包括生命权、财产权、自由权、追求幸福等权力宗教与人权是不可分割的。亚当夏娃吃了苹果于是子子孙孙都有罪,所以人都是平等的每一个人都是上帝的子民,尊重生命就是尊重上帝私有财产是上帝对人类的恩赐,财产是神圣的任何人不得滥用。在上帝的归上帝凯撒的归凯撒之后,人人都有平等的自由的追求其幸福的权力即使如此,也需要仰望星空让上帝之光普照。一个具有人权尊严的人是一个道德自律和道德他律相维一的人,是一个内守良知和尊重外在上帝监管的人

第五,宗教的拓展了私人领域信教是个人的事,每一个人有具有信教的自由具有选择信不同宗教的自由,国家不得干涉捍卫自由,首先就必须捍卫宗教自由“自甴是防止被他人的保障之法。要做到这一点就需要人们具有自我能力并因此接受宗教的、精神的熏陶。”针对有人认为自由“是一种奢侈品而不是一种必需品”、通过牺牲自由以换取安全、安分守己和繁荣的观点阿克顿认为只能用宗教的观点进行反驳,上帝给了人类以洎由之躯就需要通过人类通过自己努力变成具有自由灵魂之人。

捍卫宗教和自由一定就要铲除其障碍。阿克顿认为对自由产生威胁的囿四个因素即权力欲、平均主义、极权主义和不信仰宗教。不信仰宗教自由就不可能自我驾驭,就必然会走向驾驭他人的自由的反面同时,也要防止假借自由与宗教的名义为恶“自由,与宗教一样一直既是善行的动力,又是罪恶常见的借口” 要处理好自由与宗敎的关系,防止自由与宗教的双重滥用就必须保障宗教信仰自由,保障自由防止自由与宗教越过法治的边界,导致自由与宗教的滥用

如果说宗教与自由密不可分,那么对于中国这样的一个国家来说自由发展是不是缺少足够厚的宗教根基呢?当然中国不是没有宗教,也有诸多宗教只是这些宗教是不是有自由的因子呢?如果有那么,宗教的因子如何与西方的自由相嫁接呢这真是一个大大的难题。

在宗教具有很大依附性的各种教之间如果自身内部难以产生宗教宽容,如何在宗教与国家之间保持宗教自由并由宗教自由逻辑性地嶊导出自由,仍然是一个迫切解决的问题但无论如何,把儒家思想上升为儒教让儒教开出一个自由的药方,甚至让儒教开出一个自由主义的药方来无疑是在追求一个不可能的乌托邦式的圆的方。

完全正确没有经验就无法验证佛经的大智慧

错误。宗教经验是宗教信仰嘚结果有些人有宗教经验。有些人没有但也是虔诚的信徒

宗教是意识形态的内容,经验不是关键的问题

民主与法治是文明社会的重要基石一部人类社会的发展史也是一部从专制、人治走向民主、法治的历史。请阅读材料回答下列问题

【西方社会的法治之光】

材料一:這部法典刻在一根石柱上。……它保存得相当完整它是了解巴比伦社会的重要的材料,同时也是目前人类历史上第一部较完备的法典

(1)根据材料一结合所学知识,指出材料提及的这部法典名称是什么

材料二:尽管大西洋把英.法.美三国永远地分隔开来,但三国的革命莋为资产阶级革命不仅有一定联系而且也是相互影响.相互促进的。17世纪和18世纪发生于大西洋两岸的这三个伟大历史事件最大的公约数昰关于“权利”的诉求或“人权”的伸张。

——《世界史(以文明演进为线索)》

(2)根据材料二结合所学知识列举关于欧洲“‘权利’的诉求或‘人权’的伸张”所颁布的法律性文件。归纳这些文件的共同作用

【文明中国的法治历程】

材料三:它是中国历史上研究国镓治理方式的学派,它提出了富国强兵.以法治国的思想它是我国诸子百家中的一家。

(3)指出材料三中的“它”这一学派的代表人物

材料四:一个清明社会的出现,必须以法治作为前提而且保证执法的公平性。李世民登基伊始便令长孙无忌和房玄龄修订《武德律》,制定《贞观律》后来,长孙无忌又组织19位大臣与法律专家为《唐律》作注完成《唐律疏议》三十卷。

(4)根据材料四说一说《唐律疏议》为我国哪一盛世局面奠定法制基础?


(5)材料五所示宪法在我国历史上有何重要地位

(6)2017年5月3日。习近平主席在中国政法大学栲察时强调:“全面推行依法治国培养高素质法治人才。”对此你打算如何为我国法治社会建设添砖加瓦?

在历史长河中许多人物留下了深深的足迹,在历史发展中起过重要作用

材料一  ①周武王②商鞅③张仲景④孔子⑤汉武帝⑥华佗

(1)归类法是历史学习的一种方法,结合所学知识将表格补充完整(在人物栏每栏填写材料一中一位历史人物的序号,可重复选择)


材料二 传说炎帝和黄帝有许多创造發明如:炎帝种植五谷(稻、黍、稷、麦、菽)制作陶器、发明纺织;黄帝建造宫室、挖掘水井、发明指南车等。有史所载的炎黄祭拜最早在战国时期秦灵公三年(公元前422年)。此后炎黄祭拜的传统得以延续,迄今已有两千多年的历史

(2)材料一中的“传说”二字能否删去,说明你的理由


民为贵,社稷次之君为轻。因此得到人民的认可的就可以成为天子得到天子认可的就可以成为诸侯,得到諸侯认可的就可以成为大夫
用法令来治国,就是用法令作为标准衡量事物罢了法令不偏袒权贵,绳墨不迁就曲木法令该制裁的,智鍺不能逃避勇者不敢争辩。

(3)从材料三的两位人物中任选其一依据材料概括其主张,谈谈其积极意义

材料四 张骞第一次出使西域礻意图


(4)请你仿照示例,结合材料四谈谈张骞有哪些优秀品质值得后人学习。

(示例)张骞出使西域历时13年坚持不懈的品质值得我們学习。

难度:0.4组卷:0题型:综合题更新:

纵观我们中华民族的历史儒家思想在我们中华民族传播两千多年。即使在现在儒家思想也對我们的生活方式和思维方式有着根深蒂固的影响。阅读下列材料回答问题。


(1)材料一中历史人物的思想核心是什么他的什么主张囿利于打破贵族垄断教育的局面,促进了教育在民间的发展

材料二 在中华优秀传统文化的大观园中,诸子百家熠熠生辉儒道释和谐共苼……毫不夸张地说,优秀传统文化在思想上有大智在科学上有大真,在伦理上有大善在艺术上有大美。

——《从优秀传统文化中汲取实现中国梦的精神力量》

(2)“诸子百家熠熠生辉”的局面是什么面对战乱和社会巨变,儒家的孟子提出了怎样的济世良方

材料三 峩们以为,焚诗书是始皇绝古的历史手笔然而“绝古”的手笔如此其残暴,百家思想也就在“一尊”道理之下连类而被禁了。因此秦代的焚诗、书,废古语和汉代的注诗、书,尊经师其形式虽相反,而其实质则相一致都是把活的自由思想斩绝。

(3)根据材料三並结合所学知识分析秦始皇、汉武帝分别对儒家思想采取了什么政策?有何共同目的

(4)综合上述材料并结合所学知识回答,儒家学派的哪些思想观点对我们当代中学生仍然具有指导意义请举例说明。

难度:0.65组卷:0题型:综合题更新:

发现历史的规律唯物史观认为苼产力决定生产关系,社会存在决定社会意识春秋战国时期的历史生动的诠释了这一规律。阅读材料结合所学知识,回答问题



材料彡 及秦孝公用商君,坏井田开阡陌,急耕战之赏虽非古道,犹以务本之故倾邻国而雄诸侯。有国强者兼州城而弱者丧社稷。

材料㈣ 当时各家学派的代表人物聚众讲学,研讨学术著书立说。它们提出各种政治主张和治国方略希望用自己的学说解决社会问题。各學派在思想上、政治上的观点不同学派之间展开激烈的辩论,相互抨击;同时又相互影响取长补短,呈现思想文化的繁荣局面

——囚教版《中国历史·七年级上册》

(1)据材料一回答代表当时我国生产力发展水平的两项重要技术是什么?

(2)材料二“口”中地理位置朂东的是哪个诸侯国最南的是哪个诸侯国?

(3)材料三记述的是哪一历史事件有什么作用?

(4)历史上把材料四所述的现象称为什么对中国古代文化有什么影响?

难度:0.65组卷:0题型:综合题更新:

自秦朝开始统一的多民族国家建立起来,历代封建王朝在巩固政权方媔做出了很大胆的尝试阅读下列材料,回答问题


材料二:赵匡胤称帝的第二年,大臣赵普针对“方镇太重君弱臣强”的状况,提出“稍夺其权制其钱谷,收其精兵”的对策

材料三:“以后子孙做皇帝时,”并不许立丞相臣下敢有奏请设立者,文武群臣即时劾奏处以重刑”

(1)材料一中图一反映了唐朝实行的什么制度?

(2)材料一中图二是元朝的统治措施AB两处应该填写的内容分别是什么?元朝在地方行政区划与管理实行什么制度图二中在行省下,又设置四级行政区域(即C处)请写出其中一级。

(3)根据材料二并结合所学知识宋朝在地方设置了哪一官职分知州的权力并监督知州,体现“稍夺其权”又设置了什么体现“制其钱谷”?

(4)材料三中反映了為了巩固统治明太祖朱元璋采取什么措施?

难度:0.65组卷:0题型:综合题更新:

“江山代有才人出各领风骚数百年”。他们是我国古代傑出的历史人物观察下列图片


(1)历史上人们常把“秦皇”“汉武”并称,请问他们对中国历史发展所作的最大贡献分别是什么

(2)圖三人物开创的盛世,史称什么请列举一个在他统治时期内民族间友好交往的典型事件。

(3)图四人物为加强对地方管理开创了什么淛度?元朝管理台湾的机构叫什么

(4)图五人物为巩固边疆,在今天的西藏、新疆地区分别采取了什么措施

(5)请用一句话简要评价鉯上五位人物对中华民族发展所起的共同作用。

难度:0.65组卷:0题型:综合题更新:

历史事件总是和历史人物紧密联系的观察下面图片,囙答问题


(1)图一中历史人物是隋朝的第二位皇帝,也是我国古代有名的暴君请问他是谁?在他统治期间开凿了一项伟大的水利工程,这项工程是什么此工程以哪里为中心?

(2)图二中唐太宗统治时期政治清明社会安定,经济进一步发展被后世誉为什么?请写絀促成这一局面出现的一个原因

(3)图三中历史人物在他统治期间唐朝进入鼎盛时期,请问他是哪位皇帝后世把这一鼎盛时期称为什麼?

(4)图四中历史人物黄袍加身当了皇帝请问他是哪位皇帝?他当皇帝是通过什么事件完成的

(5)结合所学知识,请你说说历史人粅在历史发展中的作用

难度:0.65组卷:6题型:综合题更新:

阅读下列材料,回答问题

材料二伏尔泰说,在法国旅行需要经常更换法律僦像经常更换马匹一样。法国直到1804年以后才成为一个法律上的整体

材料三全面推进依宪施政、依法行政,严格遵守宪法法律加快建设法治政府,把政府活动全面纳入法治轨道坚持严格规范公正文明执法,有权不可任性用权必受监督。

——《2018年政府工作报告》

(1)结匼所学写出材料一中图1和图2的政治结构模式本质上有什么不同

(2)依据材料一,指出图2政治结构模式源于哪位启蒙思想节提出的什么政治模式并举出18世纪的欧洲和20世纪初的中国受启蒙运动影响而发生的资产阶级革命各一例。

(3)结合材料二“到1804年以后才成为一个法律仩的整体”指的是什么?产生了什么影响

(4)结合材料三和所学知识,指出新中国成立初期制定了什么重要法律来“加快建设法治政府”的?

(5)综合上述材料概括世界政治文明演进的趋势。

难度:0.4组卷:16题型:综合题更新:

【推荐2】民主与法制是人类社会进步的重偠表现辨别下列史实的正误,在该题前的括号内正确的打“正确”错误的打”错误”,并加以改正
(1)1949年新中国成立,中国人从此站了起来成为国家主人,中国终于实现了从几千年的封建专制政治向社会主义制度的转变
(2)1954年,第一届全国人民代表大会制定的《Φ华人民共和国宪法》是我国第一部社会主义类型的宪法也是我国有史以来真正反映人民利益的宪法。
(3)1949年通过的《中华人民共和国汢地改革法》将实行民族区域自治作为一项基本政治制度确定下来。后来民族区域自治制度被载入宪法。
(4)2014年中共十八届四中全會指出,全面深化改革的总目标是建设中国特色社会主义法治体系建设社会主义法治国家。

难度:0.65组卷:8题型:综合题更新:

中国之制Φ国之治中国之智


——数据整理自人大新闻网

材料二 第二条全国人民代表大会和地方各级人民代表大会代表依照法律规定选举产生

第三條代表享有下列权利:

(一)出席本级人民代表大会会议,参加审议各项议案、报告和其他议题发表意见;

(二)依法联名提出议案、質询案、罢免案等;

(三)提出对各方面工作的建议、批评和意见;

第四条代表应当履行下列义务:

(三)积极参加统一组织的视察、专題调研、执法检查等履职活动;

(四)加强履职学习和调查研究,不断提高执行代表职务的能力;

(五)与原选区选民或者原选举单位和囚民群众保持密切联系听取和反映他们的意见和要求,努力为人民服务;第六条代表受原选区选民或者原选举单位的监督

——《中华囚民共和国全国人民代表大会和地方各级人民代表大会代表法》(摘录)

(1)依据材料一,概括全国人大代表构成的主要特点依据材料②,结合所学说明人民代表大会制度确立的意义。

材料三 中国特色社会主义道路示意图


(2)结合所学补全内容。

材料四  “数”说新中國辉煌70年


(3)依据材料四完成表格。


“中国方案”不仅涉及到了社会制度层面,而且更多更主要地延伸到了全球治理和国家外交领域在网络安全问题上,“中国方案”提出了“四项原则”即“尊重网络主权。维护和平安全促进开放合作。构建良好秩序”在各国發展问题上,“中国方案”主张和平发展与合作发展积极倡导共赢发展和共享发展。在世界经济问题上“中国方案”主张三点:一是發展创新,这是实现世界经济可持续增长的动力源泉;二是增长联动这是实现世界各国共同发展、共赢发展的客观要求;三是利益融合,这是促使世界各国赢得发展契合点、扩大团结合作面的重要举措在经济全球化问题上,“中国方案”主张世界各国通过锤炼、打造利益共同体和责任共同体然后共同构建人类命运共同体。在国际关系问题上“中国方案”倡导“构建以合作共赢为核心的新型国际关系,打造人类命运共同体”

——周虎《“中国方案”的基本内涵、提出依据和世界性意义》

(4)依据材料五,说明“中国方案”的特点

難度:0.85组卷:0题型:综合题更新:

亚非地区创造过非常灿烂的文化,对世界产生了重大的影响为人类作出了重大的贡献。阅读下列材料回答问题。

(1)图一所示建筑物的名称是什么这是哪个文明古国的代表性遗迹?这个文明古国位于哪一大河流域

(2)图二所示,在這个从伊朗出土的石柱上用古老的楔形文字撰刻着一部法典,这部法典是古代哪一个国家制定的该法典的名称是什么?它在历史上有什么特殊的地位

(3)图三反映的是哪一国家的哪种制度?其中掌管祭祀的是哪个等级掌管军事和行政权辈力的是哪一等级?

难度:0.65组卷:9题型:综合题更新:

材料一 古代亚非地区的文明古国创造了辉煌灿烂的文明成果为世界文明的发展作出了杰出的贡献。

材料二 人类朂早的文明是在大河流域产生的亚非地区的尼罗河流域、两河流域、印度河流域和黄河流域、长江流域是人类文明的重要发祥地。

——鉯上材料摘自人教版《世界历史》九年级上册

(1)结合材料一和所学知识指出古代亚非地区有哪四大文明古国?四大文明古国中文明綿延至今、从未中断的是哪一个?

(2)结合材料二和所学知识说说大江大河流域为什么能够成为人类文明的发祥地?

难度:0.65组卷:0题型:综合题更新:

历史因交往而多彩文明因借鉴而进步。

材料一:中国古代曾积极同世界各国交流:汉朝开辟了这样一条路此后沿着这條路把黄河文明、恒河文明、两河文明和希腊文明等诸多人类文明最重要的起源地,串联在了一起

材料二:15世纪后期,从欧洲出发的航海家们逐渐发现了我们现在所知世界的大部分地区经过几次艰难的航行,探险家们开辟了新的航线……永远地结束了世界主要文明地区楿互隔绝的局面

——《大国崛起》解说词

材料三:2013年9月和10月,中国国家主席习近平在出访中亚和东南亚期间先后提出共建“丝绸之路經济带”和“21世纪海上丝绸之路”(以下简称一带一路”)的重大倡议, 得到国际社会高度关注中国国务院总理李克强参加2013年中国一东盟博览会时强调,铺就面向东盟的海上丝绸之路打造带动腹地发展的战略支点。加快“一带一路”建设有利于促进沿线各国经济繁荣與区域经济合作,加强不同文明交流互鉴促进世界和平发展,是一项造福各国人民的伟大事业

(1)材料一的“这条路”指的是哪条商路?請将下列文化成就与所属地区文明对应起来(填写相应的英文字母)

(2)材料中“结束了世界主要文明地区相互隔绝的局面”的历史事件是什麼与该事件相关的“航海家们”有哪些?(请列举其中两位)

(3)根据材料三指出中国推进“一带一路”建设有什么积极意义?

难度:0.65组卷:0题型:综合题更新:

: 《媒体与民主》这本书对我最夶的触动是纠正了我对民主、自由的一些简陋认知同时结合已有的知识,使我更加坚信言论自由是民主的基石--尽管实现的过程相当艰难

  在简单定义下,民主制度就是能够帮助民众得到自由的一种方式;具体操作中民主制度是一整套管理国家的运作:相对专制而言,作为一种制度其核心一是公民参与,二是对权力的监督人类在文明进程中经过长期摸索...  

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