温馨提示！由于新浪微博认证机制调整，您的新浪微博帐号绑定已过期，请重新绑定！&&|&&
LOFTER精选
网易考拉推荐
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
阅读(264)|
用微信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
用易信&&“扫一扫”
将文章分享到朋友圈。
历史上的今天
loftPermalink:'',
id:'fks_',
blogTitle:'印光祖师：念熟一句南无阿弥陀佛，成佛有余，不会密咒又有何遗憾？（净宗法师讲解17：什么叫念熟佛号？）',
blogAbstract:'',
blogTag:'',
blogUrl:'blog/static/',
isPublished:1,
istop:false,
modifyTime:0,
publishTime:7,
permalink:'blog/static/',
commentCount:0,
mainCommentCount:0,
recommendCount:0,
bsrk:-100,
publisherId:0,
recomBlogHome:false,
currentRecomBlog:false,
attachmentsFileIds:[],
groupInfo:{},
friendstatus:'none',
followstatus:'unFollow',
pubSucc:'',
visitorProvince:'',
visitorCity:'',
visitorNewUser:false,
postAddInfo:{},
mset:'000',
remindgoodnightblog:false,
isBlackVisitor:false,
isShowYodaoAd:true,
hostIntro:'',
hmcon:'1',
selfRecomBlogCount:'0',
lofter_single:''
{list a as x}
{if x.moveFrom=='wap'}
{elseif x.moveFrom=='iphone'}
{elseif x.moveFrom=='android'}
{elseif x.moveFrom=='mobile'}
${a.selfIntro|escape}{if great260}${suplement}{/if}
{list a as x}
推荐过这篇日志的人：
{list a as x}
{if !!b&&b.length>0}
他们还推荐了：
{list b as y}
转载记录：
{list d as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{list a as x}
{if x_index>4}{break}{/if}
${fn2(x.publishTime,'yyyy-MM-dd HH:mm:ss')}
{list a as x}
{if !!(blogDetail.preBlogPermalink)}
{if !!(blogDetail.nextBlogPermalink)}
{list a as x}
{if defined('newslist')&&newslist.length>0}
{list newslist as x}
{if x_index>7}{break}{/if}
{list a as x}
{var first_option =}
{list x.voteDetailList as voteToOption}
{if voteToOption==1}
{if first_option==false},{/if}&&“${b[voteToOption_index]}”&&
{if (x.role!="-1") },“我是${c[x.role]}”&&{/if}
&&&&&&&&${fn1(x.voteTime)}
{if x.userName==''}{/if}
网易公司版权所有&&
{list x.l as y}
{if defined('wl')}
{list wl as x}{/list}第三方登录：佛号唱诵,念佛视频在线观看 - 佛弟子& & & & & & & & & & & && && ·佛号最新更新& 分享到：
· · · · · ·
&& ·阿弥陀佛圣号 推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频 推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频 推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频 推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频 推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频 推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频 推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频 推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频 推荐视频
&& ·观音菩萨圣号
推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频
推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频
&& ·地藏菩萨圣号 推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频 推荐视频推荐视频
&& ·药师佛圣号 推荐视频推荐视频推荐视频
&& ·释迦牟尼佛圣号 推荐视频推荐视频推荐视频推荐视频
&& ·其他佛菩萨圣号 推荐视频
&& ·念佛文章 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ·相关微博弘化社「娑婆魔外事纵横，寂灭无如安养城。苦乐双忘名极乐，死生俱尽说无生。佛无彼此皆同体，地有东西是假名。何事劝人生彼国？只缘此土道难成。」辑录·《省庵大师劝修净土诗》大安法师念佛时，发现所有的事情都回忆出来了，平时回忆不出来的都起来了，所以妄想杂念也都起来了。如果没有正确的认识，就会觉得不念佛心里还清净，怎么一念佛还这么多妄想杂念。这个说法是不对的。你不念佛照样有妄想杂念，但只是你发觉不了。你能发现你有妄想杂念，幸亏你在念佛。弘化社「念佛人，要纯一， 出息还须顾入息，净心相继障云开，摩着生前自家鼻。念佛人，要心勤，懈怠从来长妄情，愤然一念常如此，宝莲日日放光明！」《净土诗韵》念佛偈·【明】元贤和尚释大愿法师在一切因缘之中要能够觉醒，觉醒最好的方法就是提起这一句佛号来，以这一句佛号来入佛法界，以这一句佛号来成就清净心，以这一句佛号来成就净土的因缘，这样来修清净心，对于一切的因缘都不要执著。弘化社「若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱，何当得生净土远离此爱。若生瞋恚时，当念净土眷属无有触恼，何当往生净土得离此瞋。若受苦时，当念净土无有众苦，但受诸乐。若受乐时，当念净土之乐，无央无待。凡历缘境，皆以此意而推广之，则一切时处，无非净土之助行也！」《晚晴集》·弘一法师辑弘化社「凡修净业者，第一必须严持净戒(诸恶莫作，众善奉行)，第二必须发菩提心(自利利他，愿度众生)，第三必须具真信愿。(信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。......愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。)」辑自《印光法师文钞续编》·净土指要高雄文殊讲堂慧律法师如果你念佛十年、二十年，心还定不下来，还烦恼别人对跟错，还发大脾气，还执着别人都是错的，那你可能要调整一下你修行的路线，这表示你走错路了。──慧律法师楞伽经开示弘化社「文殊告曰，汝今念佛，今正是时，诸修行门，无过念佛，供养三宝，福慧双修，此之二门，最为善要。我于过去劫中，因观佛故，因念佛故，因供养故，得一切种智。是故一切诸法，般若波罗密，甚深禅定，乃至诸佛，皆从念佛而生，故知念佛，是诸法之王。」《思归集》·印光法师鉴定天台子达照陷阱：心像一个陷阱和漏洞，拥有了就会失去，得到了就会不够。所以你不能有所求，也不能有所留恋，更不能有所取舍。你一想到恋恋不舍或者想到占有，就会失去你真正的快乐，也会模糊了你的净土。弘化社「人从无始以来，所作恶业，无量无边。《华严经》云“假使恶业有体相者，十方虚空不能容受。”须知人之修持，若真诚无伪，便能转业。转重报后报，为轻报现报。凡夫肉眼，只能见当时之吉凶事实，不能知过去与未来因果。念佛之人必有三宝加被，龙天护佑，此系一定之理！」《印光法师文钞》·复周颂尧书大安法师习惯成自然后，谄曲、虚伪的心把我们自己也骗了，很多念佛人平时也努力念佛，自己也觉得是深信切愿求往生，但是在临终时却不想登上阿弥陀佛的大愿船，这时才知道自己对俗世还有很深的挂念。大安法师净土法门从哪下手呢？从仰信开始，你去相信。因为净土法门全体的是建立在佛的果觉的这个层面，佛的智慧是二乘、菩萨不能窥测的，我们业力凡夫更是不能了解，这叫唯佛与佛方能究尽，九法界众生靠自力不能信解的一个法门。于是我们就得要谦卑下来，惟佛的教法是从，佛叫我们干什么就干什么。&& ·佛号MP3系列 & &&&&&&&其他类别：&印光大师精要法语讲记 壹、安心篇 三、念佛胜易(5)
「一心」，怎么样一心？信愿就是一心。 阿弥陀佛救度我们，k是用六字名号来救度我们。所以，这六字名号，就是阿弥陀佛救度的心，k的慈悲心和k的智慧心的一个载体。因为心需要通过某一种东西来表达。 比如说，这
「一心」，怎么样一心？信愿就是一心。
阿弥陀佛救度我们，k是用六字名号来救度我们。所以，这六字名号，就是阿弥陀佛救度的心，k的慈悲心和k的智慧心的一个载体。因为心需要通过某一种东西来表达。
比如说，这个人饿得要死了，我们有心要帮他，我们的心怎么表达呢？拿水果来。这个水果，就是我们要救他的心的物化，表现出来了。这个就要饿死的人，他要延续生命，他有这个心，那么他要吃这个水果。这个水果本身就包含了两方面：一方面是我给他，要救活他的命，是我的心，水果给他；另一方面，他看到水果，他要吃下去，这个水果就是他的希望心，是他生命延续的希望。所以这一个水果就包含两方面。
阿弥陀佛的六字名号，一方面就是佛的大慈悲心、大智慧心，佛救度我们的愿心，「我要救你，用什么？用六字名号救你。」另一方面，我们归命南无阿弥陀佛，这六字名号就成为我们的信愿心，以信愿来持受这句名号。
所以，这句六字名号本身，它是佛心跟凡心结合成一体的，「即凡心而佛心」。从佛那边看，是佛的救度心；从凡夫这边看，是我们的归命心。我们的归命心是因为阿弥陀佛的救度心，我们才能归命k。
你为什么不归命张三李四？张三李四救不了你呀！
你为什么归命阿弥陀佛？阿弥陀佛能救你呀！
你为什么改了法门了？你不认识阿弥陀佛，你不知道阿弥陀佛能救你。如果我们知道自己是一个必堕三恶道的人，只有阿弥陀佛能救度我们，那我们这个心不会再改变了，我们会归命南无阿弥陀佛。
所以，归命心和救度心是一个心。从凡夫这一边来讲，就是我们归命南无阿弥陀佛的心；从佛那一边来讲，是阿弥陀佛救度我们的救度心，所谓「即凡心而佛心」。心和心之间，就是以六字名号成为一体。信愿、归命，归命什么？南无阿弥陀佛；救度，用什么救度？南无阿弥陀佛。都是一件事。
就好像我们在一个岛上，岛要沉没，有人驾船来救我们，我们上的这条船和船长开来的那条船是一条船，都是一件事。
阿弥陀佛来救度我们的名号，和我们称念的「南无阿弥陀佛」成为一体，这个叫「即凡心而佛心」，你看多自在！
所以前面说了：「因该果海，果彻因源」，在我们的信愿心当中，就包含了阿弥陀佛的大觉海，k的救度心、k的慈悲心、智慧心当中所具有的一切功德，所以，我们往生西方极乐世界就能成佛。
佛心的清净超越我们的感觉
大家说：「我还要找清净心。」我们找的那个清净心不算数的，那个是凡夫的生灭心。只有信愿持名这个心是佛心，「佛心无不清净」。佛心的清净，「我没有感觉呀？」因为佛心的清净超越我们的感觉，是不垢不净的清净。我们那个清净，是感觉的清净，「你看，我现在感觉好多了，清净多了！」这个，你现在感觉好，等一下就感觉不好了；晚上感觉好，天亮就不好了；白天感觉好，晚上又变了。今天儿女孝顺，工资发的多多，人家讲好话，说得你兴高采烈，感觉得意洋洋的；到了明天，天要下雨，关节又痛了，媳妇又跟我吵嘴了，锅里面烧饭又烧生了，事儿都来了，你就又完了。这个都是生灭的，不能在这里面去找。
阿弥陀佛这种救度的清净心是不生不灭的。而我们现在为什么感受不到？因为我们是愚钝的心，你能感受到名号清净的话，那你不是凡夫了。我们为什么感受不到？就因为我们是凡夫嘛！所以不要找感觉。
阿弥陀佛的广大智慧，我们没有感觉，你如果落在感觉当中，就肯定错了，因为那个是凡夫生灭的东西，你把你的生灭感觉，当作一种解脱的本钱，那你大错而特错！「哎呀，好啊，这样就能往生了」；感觉没有了，心里就慌了。
所以，我们只念「南无阿弥陀佛」，有感觉、有、有感动、有体验；我哭出来了，我笑出来了，我欢喜了，通通都不要管它，只念这句「南无阿弥陀佛」，靠定这句名号，像靠准了一座大山一样稳当。
所以，这个是「即凡心而佛心」。
就好像我们所讲的一枚钱币的正反两面，这六字名号就是沟通娑婆世界和极乐世界的。我们念「南无阿弥陀佛」，其实跟极乐世界就已经是一纸另面了。我们还在娑婆世界，是凡夫。所以，我们那一边还是有分别、有贪_痴。但是没关系！我们已经在六字名号这一边了，这口气一旦不来，「呼」就到了另一边来了，这一面是无量光明的，就可以往生成佛了；只是现在暂时在这一边，还没有往生成佛。
「我怎么不知道阿弥陀佛六字名号有这么大功德？我怎么不清楚？」你还是凡夫，你哪能测度到呢？
经典里有个比喻：以凡夫的心想去测量佛的智慧，就好像拿一把尺子要去量虚空一样。你拿尺子量虚空怎么量？「一尺、五尺、一百尺……」，没办法量。
你拿尺子量桌子可以，「四尺五寸」，好像感觉很实在，这个是有形有相的，因为我们的心都是生灭的，有为造作的，所以我们所思惟到的东西，能感受到的，都是有为、造作、生灭的东西。
阿弥陀佛的名号是无为、不生不灭，你怎么能找到感觉？除非你已经悟得不生不灭了。没关系！你只要念，到达极乐世界，当下豁破无明，「哎呀！原来感觉在这里呀！」
感觉不在娑婆世界，娑婆世界的感觉都不真实。一旦到达极乐世界，当下豁破无明，证得无生法忍，「原来如此」，礼佛一拜得无生。
17. 「成佛有余」之文
一句「南无阿弥陀佛」，只要念得熟，成佛尚有余裕，不学密法，又有何憾？(三编下．覆周群铮居士书)
我经常回忆这段文，也经常讲这段文。
这是因为在大师的时代，很多人对净土法门的不了解，觉得密宗很殊胜，就去学密。有的弟子就写信问大师，大师就回答他说：
「一句南无阿弥陀佛，只要念得熟」：什么叫念得熟呢？就是具有真信切愿，一向专念，遇事就念「南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛……」，人家骂我了，「南无阿弥陀佛」；人家打我了，「南无阿弥陀佛」；人家说「你是神经病」，「南无阿弥陀佛」……
(大众鼓掌。)
这个就是一句佛号念得熟，到哪儿去都是「南无阿弥陀佛」。
「一句佛号念得熟，成佛有余」：什么叫成佛有余呢？不仅保你成佛，还能保与你有缘的人都能成佛。
为什么？因为你念佛能到西方成佛，你成了佛可以度众生，能度一大串，不是一个两个。
前面也讲了，「未成佛前，仗以自修；已成佛后，赖以度世」，不仅保你成佛，还保你回来度众生。「成佛有余」，你看，讲得多实在、多恳切，你还有什么不满足的？
(发布者: ，网站:，讨论请进入:)
欢迎访问无量光佛教网，相关文章：
------分隔线----------------------------[转载]纵然读遍大藏经最终也为求解脱
2007328~30
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。