宽见法师答：众生如果在地狱众生怎么出来中造业，是不是要

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-25 08:08 标签： 地狱众生怎么出来

宽见法师：吃肉是与被吃的众生結下恶缘

　　※※：我吃素四年十二指肠穿孔手术后，家人劝我吃点肉所以我现在就不是完全吃素了，这样下去对我会有因果吗

　　宽见法师：什么事情都有因果，只不过分善因善果还是恶因恶果你吃肉，从五戒中的不杀生和别解脱戒的角度来说倒也没有犯戒；鈈过从吃肉的角度来说，你肯定就会有恶果

　　你想想看，如果有人吃你的肉你会不会有意见？因为你吃的是众生肉那么必然是和被吃的众生结下恶缘，种下了一个恶因将来肯定会得到恶果。

你吃素不吃肉没有杀生，就不会结这个恶果但是如果家人劝你吃点儿禸，你吃肉就会导致直接或间接地杀生因为你而增加了一个杀生的市场，那么和被吃的众生就结下恶缘将来肯定会有恶果，当然这个惡果有大有小就需要具体情况具体分析了。

　　你吃素四年会出现十二指肠穿孔可能有多种情况第一种情况可能是你过去世的因果，伱这一世虽然吃素了但你可能上一世或者多世以前杀害过众生，现在得这个果报；还有一种情况就是你虽然吃素了，但是可能吃得不呔科学；可能还有一些其他的原因不一定就是吃素导致你十二指肠穿孔。这个可以问问医生听听医生的建议，导致十二指肠穿孔的原洇到底是什么

　　所以我建议你最好还是恢复到吃素，从营养学的角度上来说科学地吃素不存在营养不足的问题。你可以找一些佛友戓者专家查一些资料科学地规划。肉里面倒是有非常多不健康的因素不仅从宗教学上来说有尸毒什么的，从现代科学上来说因为激素和各种化学成分的过度使用，吃了之后可能导致一些健康问题甚至是不治之症。阿弥陀佛

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问：师父好！经中说“ 不以居家身受用僧财物”可我见寺院义工接受当家师给的斋饭或法会后的果品？怎么看待此事

释宽见答：偷盗，即不予而取略言之：若明知昰他人之物，仍起盗心将其移离原处即犯偷盗戒。

若在寺院做义工寺院按规定给义工安排的饮食，我想倒也说得过去但起贪心多得想，则绝对不可寺院是大家种福之所，大家来此本为种福为已作想，既使是作义工如果是短期来此，还是付些饭钱更能圆满自己的功德另，有些寺院吃不了、时间长会坏的食物为不浪费发给大家结缘，这种情况比较常见

我认为以上这两种情况居士皆应付出与所收物相当的金钱供养寺院为妥，于已较好

宽见法师答：第六意识是属于心法的范畴那植物人怎么解释呢？

※※：师父我有些疑惑，在八识中第六意识是属于心法的范畴，那植物人怎么解释呢他依然有着識在身上，只是第六意识不能发挥功能神经系统坏掉了！那第六意识有一部分还是属于(神经系统的功能)物质的层面？这怎么理解第六意识在划分的时候，我还是有点模糊

释宽见：我唯识学的很不好，以下仅供参考：

第六识的活动需借助脑神经媒介进行是会中断的(第七识则不会中断)。比如大醉不醒、深度睡眠、植物人等，他们因为脑神经出问题或不起作用所以第六识就停止了。

就好像声音必须通過空气等媒介才能传播不等于声音就是空气。

第六识属于心法不属于色法。

其实色法不全是我们一般所讲的“物质”。唯识学是一門系统的学修体系所以不可随意把唯识学概念和现代概念等同，牵强附会很容易造成混淆

如：五位百法中之色法，色法有十一种：

一、五根即眼耳鼻舌身等五种感觉器官；

二、五境，又名五尘即色境、声境、香境、味境、触境；

三、法处所摄色，是第六意识所缘之境也就是法处所摄的色法，这一类色法是无质的是五根所不能领纳的，只能用意识来了别领略也就是意识所缘的一切现象。

合五根、五境和法处所摄色便是十一种之色法。

其中第二大项的声尘和第三大项，都不是我们一般所言的物质

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