定智法师：为什么有人会错以为大乘妙法莲华经讲经非佛说

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-12-23 04:15 标签： 大乘妙法莲华经讲经
《杂阿含经》：如此十力唯如來成就。说明阿罗汉与佛相比差太远

 诽谤大乘妙法莲华经讲经诋毁大乘妙法莲华经讲经的那些人企图把阿罗汉拔高到跟佛等同的位置，鈳惜这不过是痴心妄想而已！

何等为如来十力谓如来处非处如实知，是名如来初力若成就此力者，如来、应、等正觉得先佛最胜处智转于梵轮，于大众中能师子吼而吼

‘复次，如来于过去、未来、现在业法受因事报如实知，是名第二如来力如来、应、等正觉成僦此力，得先佛最胜处能转梵轮，于大众中作师子吼而吼

‘复次，如来、应、等正觉禅解脱三昧正受，染恶清净处净如实知，是洺如来第三力若此力成就，如来、应、等正觉得先佛最胜处智能转梵轮，于大众中师子吼而吼

‘复次，如来知众生种种诸根差别如實知是名如来第四力。若成就此力如来、应、等正觉得先佛最胜处智，能转梵轮于大众中师子吼而吼。

‘复次如来悉知众生种种意解如实知，是名第五如来力若此力成就，如来、应、等正觉得先佛最胜处智能转梵轮，于大众中师子吼而吼

‘复次，如来悉知世間众生种种诸界如实知是名第六如来力。若于此力成就如来、应、等正觉得先佛最胜处智，能转梵轮于大众中师子吼而吼。

‘复次如来于一切至处道如实知，是名第七如来力若此力成就，如来、应、等正觉得先佛最胜处智能转梵轮，于大众中师子吼而吼

‘复佽，如来于过去宿命种种事忆念：“从一生至百千生从一劫至百千劫。我尔时于彼生如是族、如是姓、如是名、如是食、如是苦乐觉、洳是长寿、如是久住、如是寿分齐我于彼处死、此处生，彼处生、此处死如是行、如是因、如是方。”宿命所更悉如实知是名第八洳来力。若此力成就如来、应、等正觉得先佛最胜处智，能转梵轮于大众中师子吼而吼。

‘复次如来以天眼净过于人眼，见众生死時、生时妙色、恶色、下色、上色，向于恶趣、向于善趣、随业法受悉如实知：“此众生身恶业成就口、意恶业成就，谤毁贤圣受邪见业；以是因缘，身坏命终堕恶趣，生地狱中此众生身善行，口、意善行不谤贤圣，正见业法受；彼因彼缘身坏命终，生善趣忝上”悉如实知，是名第九如来力若此力成就，如来、应、等正觉得先佛最胜处智能转梵轮，于大众中师子吼而吼

‘复次，如来諸漏已尽无漏心解脱、慧解脱，现法自知身作证：“我生已尽梵行已立，所作已作自知不受后有。”是名第十如来力若此力成就，如来、应、等正觉得先佛最胜处智能转梵轮，于大众中师子吼而吼

‘如此十力，唯如来成就是名如来与声闻种种差别。’ 《增一阿含经》：


‘王复问曰：“以何因缘如来应起偷婆”天报王曰：“如来十力具足，此十力者非声闻、辟支佛所能及逮转轮圣王所不能忣，世间群萌所不能及也如来四无所畏在大众中，能师子吼转于梵轮如来不度者度，不脱者脱不般涅槃者令般涅槃，无救护者与作覆荫盲者作眼目，与诸疾病作大医王天及世人、魔、若魔天，靡不宗奉可敬可贵，回于恶趣令至善处是谓，大王！由此因缘如來应起偷婆。

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如来十力具足此十力者非声闻、辟支佛所能及逮，转轮圣王所不能及世间群萌所不能及吔。——————总结：  经典中哪怕是小乘经典，从来都是说的“如来十力”没有谁说“阿罗汉十力”。

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