信徒人死后去阴间视频播放是去天家,还是阴间的乐园

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我是新人,请问基督教怎么解释横死的人?
该用户从未签到
比如812爆炸,泰国爆炸,洪水中死去的有基督徒,横死会去天堂吗?请懂的朋友给我讲讲吧?谢谢。
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TA的每日心情奋斗 18:27签到天数: 69 天[LV.6]常住居民II
一个个都是答非所问
就是横死了,死前是忠心的基督徒,能否去基督教说的那个地方?
您可以先回答我一个问题吗?请问您知道自己什么时候死吗?回答了我再回答您的问题!您的问题有些无厘头,死前忠不忠心你说的算还是我们说的算?既然我们说的都不算,您问这个问题不是白问没有意义?什么叫基督教说去的那个地方?应该是神,这个问题本身无什么太大的意义,能说明什么?一个我们认为忠心的信徒不正常的死亡了?然后他的灵魂能不能去天堂了?。这样我给您发张天堂的门票,到时候您凭票进门?您觉得可行吗?所以没有人可以要求神去解释,神愿意解释是他的爱,不愿意解释是他的主权,被造的瓦器岂有权柄问窑匠为何要把自己造成这样或这样的结局,所以您先端正好自己的态度,论坛的肢体凭爱心可以为你解释,但并不意味着你就可以不尊重跋扈的样式,作为本都是灰尘的人,您没有资格也没有这个权利这样说话!明白吗?
该用户从未签到
1#的问题是:...... , 横死会去天堂吗?。横死通常指非正常死亡,这一点大概不需讨论,现在只讲能否去天堂。
首先,圣经里没有 “天堂”一词,不过在民俗中指一个美好的地方,是人们死后所向往之处。按圣经中的真理,人死后他的身体归于尘土,他的灵则有不同的去处暂时居住。因信耶稣得永生的人之灵在乐园里; 其它未得救的人之灵在被借译为“阴间”的地方居留。(注意此处的“阴间”,不是审判或刑罚的地方)。将来有一日,所有死去的人都要复活受审判,名字不在生命册上的要受第二次的死。
基督教所信的神是活人的神,不是死人的神。人死亡后到哪里去决定于他生前是否因信得救,和怎样死去无关。
/ 微商加人&
该用户从未签到
横着死&&按着世俗上一些地方话来说&&就是暴毙身亡&&如战场杀场&&或者中毒身亡&&交通意外以及弱水等等& &形 ...
意思 基督徒横死是能上天堂的?
该用户从未签到
竟然没人回答?真的大跌眼镜
TA的每日心情开心 15:51签到天数: 79 天[LV.6]常住居民II
本帖最后由 feiaimin_0 于
15:30 编辑
横着死&&按着世俗上一些地方话来说&&就是暴毙身亡&&如战场杀场&&或者中毒身亡&&交通意外以及弱水等等& &形容人死亡的时候 样子很悲惨 很难看
这种死亡也是非人的寿终&&完全是横祸造成的
这些横祸&&根本是出于人类自己的自私贪婪&&无管制下的任意忘性& &在基督信仰里&&叫做悖逆
人在悖逆下结出的果子&&就是死&&横死
那么&&在这样死亡里&&有主观造成的&&也有被动陷害的& &在世俗里&&法庭按着条例当归给行恶者&&
在基督信仰里 应当归给与神做敌对的势力&&这样的势力&&就是起初犯罪的撒旦邪灵
所以呀&&神的格局与人的态度就是救赎&&祂的话教导人的时候&&像是生命的灵风可以吹化失丧的灵魂&&又像是破敌的利器&&在十字架上剑锋直指陷害祂的&&
那么&&什么样的人不会因为死亡而陷落在无止境的黑暗中呢& &那就从认识耶稣开始& &愿意和祂一起活着&&就可以上天堂了
该用户从未签到
福音(复活)本是神的大能,要救—切相信的人。
圣经告诉我们:无论善恶,都要复活。行善的复活得生,作恶的复活定罪。所以,今天无论怎样死,都不重要,重要的是将来的复活。
如:耶稣是被钉在十架上死了,保罗是被斩首,马可是五牛分尸,彼得是倒钉十字架……等。
因为,时候到了,死亡和阴间要交出其中的死人,大海要交出其中的死人,无论大小,都要照着各人所行的在基督台前受审判。
耶稣说:“复活在我,生命也在我,信我的人死了,也必复活。”
复活,是独—真神特有的大能。
所以,基督教信的是耶稣的复活,传的是耶稣的复活,盼望的是我们的复活。
该用户从未签到
横死竖死都是死。人总是要死的。是人才在意。
神会在意吗?我思念你们,不过是尘土。
神是活人的神。
神真正在意的,是你给后代传承了什么?没有后代的人,他就到此终结了。
因此,神是关注后代的,不关注死人的。因为,他所要的人,是在未来。而不是现在。所有现在的人,终究是过渡。
看看神对亚伯拉罕的祝福吧。我必保守你的后代,使他们如天上的星,海边的沙。。。
该用户从未签到
要说是预定,那就太残忍玩世。要说不是预定,横死的信徒似乎也不能得到保护。
TA的每日心情奋斗 18:27签到天数: 69 天[LV.6]常住居民II
要说是预定,那就太残忍玩世。要说不是预定,横死的信徒似乎也不能得到保护。
17:26他从一本造出万族的人(注:“本”有古卷作“血脉”),住在全地上,并且预先定准他们的年限和所住的疆界;
您认为是横死,其实神已经定好他的年月,如何死,并不重要,重要的是他的生命得拯救,义人不得好死的人多着了,大卫,众多书信作者也发出为何恶人反而亨通,得享长寿,请自己查阅神是如何回答的,所以他们死的不好,是我们认为的,若出于神的,只有在他规定的年限回归他哪里,没有什么所谓的横死,如果你一定认为是在患难中神没有保护信徒,那么除了根本没有和神建立关系外,还有就是神的意思,让你早归天家,如同一牧师说的很好,我的绝症神医治我就活下来继续为神做工,神不医治,我就顺服进天家,就是这么简单的事情。考虑问题和看问题的角度如果总是从自己的角度和思维,那么就会问题多多!
该用户从未签到
本帖最后由 lwj2008 于
02:16 编辑
预定死,你讲的有根有据。
估计有的人能接受,可能有的人不能接受。
该用户从未签到
本帖最后由 lwj2008 于
02:14 编辑
删除删除删除
多点击了一次
头像被屏蔽
该用户从未签到
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
该用户从未签到
凡是被神所预定拣选的、他的名字在羔羊生命册上的人、无论他是怎么死的、他的灵魂必到天上的圣城耶路撒冷那 ...
据说不包括自杀的。
该用户从未签到
一个个都是答非所问
就是横死了,死前是忠心的基督徒,能否去基督教说的那个地方?
就是这么简单的问题 ,解释一堆,也不明确说。
是你们不知道吗??
上面其实都回答你了。简单讲,信主耶稣基督的,死后回归主那里,就是天堂,无论怎么死的。&
定罪的是耶和华,施舍的也是耶和华,得救不得救神说了算&
该用户从未签到
一个个都是答非所问
就是横死了,死前是忠心的基督徒,能否去基督教说的那个地方?
这个有点难。无法解释圆满。
要说地震海啸飓风沉船撞车死人,其中有各种信仰的人,罹难者不乏基督徒;历代遭受凌迟车裂扒皮慢火烧死钉死者也多有好人。
人间有谚语,好人不长寿,祸害一千年。
要说是预定,就显得残忍;要说是意外,就有损于法力无边的能力。
预定论者说是预定,在娘胎里就定好了;自由意志论者说是意外或者咎由自取或者因为撒旦还在作王。
预定是预定,宿命是宿命,预定是出自于神,因为神已经知道未来,宿命是出自于自己,因为看不到未来而觉得灰暗一切都是注定的!你概念有些混乱!&
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信徒现在死了,他的灵魂在哪里?
匿名提问于
圣经记载与主同时钉十架的那一个强盗,主耶稣说:今夜你要同我在乐园了.
但是,圣经说,主耶稣死后降在阴间,第三天复活,
而且我们信徒是将来受审判,上天堂
所以,我想知道的是,信徒,现在死了,他的灵魂在哪里?
是等到最后一起审判吗?
匿名回答于
上面这位基督教朋友回答过于草率了,几个人“研究”“研究”就定了?
引用一句成语:一盲引众盲,相牵入火坑。
上帝说“信我者得生”。但是99%的信徒都对“信”理解得太肤浅了。什么是信?要靠个人的行动来证明。上帝要求的十诫做到了吗?上帝要求的接人处事方式做到了吗?
做到了,就是信,就是真信。否则就是假的,假信是不顶用的。知道了这一点,自己想一想有多少人能生天国吧。
回到正题。生天国者,是不经过阴间的。反过来说,一旦入了阴间也基本上不可能生天国。
生天国者,无论去世前多痛苦,都思路清晰,安详快乐,因为天使已经通知他(她)要生天国了。
古人云:它山之石,可以攻玉。不要以为是“肢体”外的,就轻视人家说的话。
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相关问答:
据说是上了天堂的
审判指的是什么?这个定义,应该怎么看待才是我们的问题的重要元素.审判,从字意上分析,就是,真理真相来临的那一天.至于人死了会回那里,人死后,这个人留在每个人的脑海里.印像里.记忆里.
上週末,聚會時(日本),剛好討論過這個話題。
最後比較妥當的答案是:
人死後,靈魂到陰間,這沒錯。
只是,陰間不一定是個使靈魂痛苦的地方。
至少可以肯定,我們基督徒的靈魂是在陰間的一個樂園裡。
在那裡等候復活和審判。
以上供您參考。
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(1)神的审判是按照人今生在世上的言行
1.信徒为逝世的人祷告祈求是不会蒙神垂听,
因为神的审判是按照人今生在世上的言行.
逝世的人在世上的言行已经是既成的事实,
而不会因祷告而改变. 信徒为逝世的人祷告
祈求是不会改变神的审判的结果. [人人都有
一死,且死后且有审判].神的审判是按照人
今生在世上的行为.[因为我们众人,必要在
基督台前显露出来,叫各人按着本身所行的,
或善或恶受报].换言之,信徒及非信徒都是按照
自己行为受审判. 然而,信徒不是靠行为称义,
而是因信称义. 因信称义的信徒,在基督的审判台
之前,要有成圣的行为,证明他们称义的信心,',
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