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基督教和天主教是一个教么？有什么区别？
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东正教。玛利亚和使徒都只是人是受造之物而不是上帝。信徒只敬拜造物之主------上帝（或翻译做天主或 神），中间不仅需有基督做中保（中间人），还需圣徒在上帝面前代求、尤其是圣母——玛利亚的代求、做中间人。基督教（广义）分为。无需圣徒在上帝面前代求，是替上帝向人类传布教义的使者，是圣经在人间的唯一解释者，是信徒与上帝间的中间人，天主教则认为信徒离上帝甚远：天主教，认为人人都有出于对上帝的信仰，信徒可以通过圣经以及自己的忠诚信仰而与上帝直接沟通，人和上帝的中保只有耶稣基督。不承认玛利亚是信徒与基督的中保（中间人）.新教认为圣经是绝对权威、新教（或称更正教、誓反教。国内称基督教）。
天主教与新教的最大的也是根本的区别在于：
1.天主教认为教会是绝对权威。
2天主教属于基督教分支
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回答问题，赢新手礼包基督徒可否与天主徒通婚？
有一些热门问题，在节目中曾经作了多次回答！
“认识天主教”正是其中一题，不同的人，问的重点各稍有不同；最近又有两位网友问及了基督徒可否与天主徒结婚，趁此机会，把基督教与天主教作一简扼比较，希望能加深大家的明辨。
&&&&&&A： 我最近听主内姊妹说：天主教也得救的，我们可以和他们通婚！因为他们也信耶稣是神的儿子。另外
也有一位传道人说：不管信哪个教，只要信耶稣就有生命，就得救！请问对吗？”
&&&&&&B:“
天主教和基督教所拜的是同一位主，教徒之间通婚是被主所喜悦的吗？天主教和基督教如果有区别，最大最根本的区别在哪里？”
让我们先从教会历史说起，自从耶稣基督复活升天之後，圣灵在五旬节降临,
门徒得着能力，成立了教会。 随後福音普传，各处教会林立， 都同属一个大公教会，大公教会走过15个世纪， 从单纯到复杂、 从被逼迫到专制， 罗马教廷渐渐逞显腐败,
在信仰和行为上，都离开了圣经的教训,
甚至为了建造华丽教堂,
教会更发行并出卖「赎罪券」， 宣称人可以藉金钱的捐献，替己死的亲属赎罪。
在公元1517年，神甫马丁路德读加拉太书、 罗马书， 顿悟「因信称义」的道理， 提倡改革，
回复原来的圣经信仰， 高举耶稣基督! 然而，马丁路德却被逐出教门, 他为了不愿在信仰上妥协，就另外成立了基督教。
&罗马天主教与基督教虽然同出一源, 同信一位神, 但在教义上、
行政上、 礼仪上、 信徒生活上都有分歧，
其中最重要的分别就是在「因信称义」的真理上。
&因信称义是〈救恩论〉的根基， 是基督教信仰的核心; 这理论基於圣经，源自奥古斯丁，认为自从始祖亚当犯罪以来，
有原罪的人全然败坏了,
无能力自己选择归向神， 只能靠神的恩典拣选他、
拯救他。但是，第四世纪的爱尔兰修士，伯拉纠，却认为人没有原罪， 亚当犯罪只给我们留下坏的榜样，
人所需要的是一个好榜样，所以只需要学习耶稣舍己的爱， 靠己力做好，不需要神在人的内心动工就可以得救。
这似是而非的理论，与〈圣经,〉（特别是罗马书）, 有很多冲突的地方！ 当时伯拉纠因此被大公教会定为异端。
&&&&&&&&&然而，不久之後，就有「半伯拉纠主义」( Semi-Pelagianism)
出现! &这一派虽然承认神的权柄、 神的恩典, 以及人的原罪，但却把神权的绝对性和恩典的白白赐予的无条件性，
以及原罪的严重性，完全打了折扣！ 他们相信人信耶稣是自己出於自由意志的选择， 亚当的坠落并没有完全败坏了人的本性，
所以人可以与神合作， 以致得救。 中古时代的教会受此影响，都偏向了这方面的信念，
罗马天主教正是继承了此想法。
基督教却坚持坠落了的人类是 完全败坏、
由于是神的恩典临到我们、 拯救我们，人 才能得救；
所以得救完全是神的工作， 人是无善可陈的。基督教高举因信称义的道理， 就是因信靠基督而被神称为义。 基督从神而来，
全然圣洁，祂 完全无罪， 卻为罪人担当了罪的惩罚， 死在十字架上。
当我们以信心接待祂进入我们生命的时候,
我们就与祂认同并联合。(
这是罗马书六:4-9 ,
加二:20所提及的)。 当神看见我们的时候, 祂所见到的是基督，因着基督的缘故,
神赦免我们,算我们为无罪的义人。 我们得救完全是神的工作, 罪人不能作什么, 只是蒙了神的恩, 我们的义，是外加的(imputed)， 不是我们本身有什么「义」。
&好，现在我们要特别留意的是天主教在称义的道理上有蒙糊不清之处，天主教 虽然也讲因信称义，
但他们说这义是以超自然的方法注入我们里面的(infuse)
， 藉着教会、 靠着圣礼（水礼和圣餐）， 转注入人的里面。 他们认为洗礼的水， 经过圣品人员的祝谢後， 转化成为圣水， 本身有赦罪的功能。
同样的，圣餐礼的饼和葡萄汁,
在神父祝谢后，
就成为基督的身体和血， 人领受之后， 就有神的义,
超然成圣； 再加上功德，
人就可以得救了。
基督教看圣礼的水、 饼和葡萄汁,
所强调的是其中的象徵性意义,
真正叫人得救的却是基督在十字架上的工作。
人是凭信心领受这恩典， 正如弗二8所说:「
我们得救是本乎恩,
也因着信， 这并不是出於自己,
免得有人自夸」。
&&由于天主教接受伯拉纠的自由意志论，
反对神的选召，所以他们认为每一个罪人都可以凭自己意志选择救恩，成为天主徒；
但是从上述的圣礼论上， 教会却操纵了谁可以得救的大权，
两者之间，就存有了难以解决的矛盾成份了。
& 虽然天主教的圣経基本上与基督教相同, 但天主教除了正典之外, 也接受了一些的次経,
而更錯誤的是历代的天主教廷，他們控制了圣経， 只有圣品人員才有机会誦读。 但近期的天主教好像有了改良，在改教运动之后，罗马天主教本身也进行了不少的改革和更新。
&&&&&&&&除了救恩教义上的分歧之外, 罗马天主教还有敬拜偶像！他们认为 圣母马利亚无原罪, 终身童贞, 教皇也完全没有错误 等等教义，这些 都是基督教所不能接受的。
我们得承认，天主教也有真诚信主的信徒, 我们应当存开放的胸怀, 彼此对话, 教派不能叫人得救,
基督教会内也有挂名基督徒,
正如天主教里也有诚信的得救者,
我们不能一概而论, 重生得救乃在乎个人与神建立和好的关系。
&&&最後，我们回到提问中所问的：基督徒和天主教徒通婚的问题。这要看当事人是否完全明白并接受救恩， 是否重生得救，
因为信与不信难以同负一轭！ 我个人并不鼓励基督徒往天主教会里找对象。如果真有异性的天主徒对你有诚意，我建议你一定要先向对方传正统福音， 解释圣经的真理， 希望能改弦易辙。
事实上， 从不同宗派、 不同教会出来的未婚男女，
更要正视如何在信仰上协调的问题， 例如婚後要归属那一个教会？ 将来的子女要依从那一种传统宗派？
这些都是婚前必须在神面前同心思想、&认真寻求神带领的重点。
&&愿神祝福主内有情人终成眷属，携手同奔天路，建立基督化的幸福家庭！
*(大公教会用外语来説就是Catholic
Church, 意思是普天下共同隶属的教会，
天主教一直源用这名称。 现今天主教的正确名称被翻译作「罗马天主教」。)
&(以上插图摄于凡蒂冈之圣彼得广场及大教堂）
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天主教和基督教是同样一派吗？
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但各教派的教义有异，自称“誓反教”：1054年在东部区的教会自称“正教会”也称“希腊正教”（我国译为“东正教”）。西罗马教会相对自称“公教会”.路德的思想也受到多人拥护，从天主教分离出来。追根朔源，从上面而知，基督教包括天主教，也称“罗马公教”（我国译名“天主教）。正教会与公教会有同样的信条，教理并没有多大分歧，分歧主要在于正教会的牧首拒绝接受罗马教宗为教会的最高首领的地位。 教会的第二次分裂：接受圣训不足三年的德国人马丁。耶稣选立的大弟子伯铎把自己的座位设在了罗马，其时教宗利奥十世，为了建设伯铎大殿。.路德晋升为天主教的神父，他看不惯当时天主教会上层神职人员生活奢侈腐化、基督新教三大派别，就是说，天主教、东正教、基督新教都是基督教。尽管三大教派信仰同源，主要曾发生过两次重大分裂。教会的第一次分裂，马丁.路德在一次激烈演讲之后，在威登堡教堂门前张贴了九十五条“论纲”，教会当局没有接纳、东正教，所以他的继承人，别出心裁地想出了用“赎罪券”筹款，引起了马丁.路德的极力反对。这些都为宗教革命铺设了温床，也给这位未成熟的圣召者造成了终生之累，就理所当然地享有了教会最高元首的权利。基督的教会在历史发展进程中分化出不同派别。为区别原有的天主教（旧教），这些分离出来的新教派在世界上称为“基督新教”或“新教”，后来逐渐变成了改教运动基督宗教发源于犹太教;使徒行传》 11章26节出现： “……在安提约基雅最先称门徒为‘基督徒’”。日。我国习惯上把世界上称的脱离了罗马天主教的“基督新教”称成了“基督教”，这给国人不小误解。最早期的教会是没有冠名的，只称“教会”，矛盾被激化、“团体”、“聚会”…称呼。“基督徒”的称谓最早在圣经的《宗徒大事录&#47，马丁.路德在日被开除教籍。马丁
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基督教信奉基督、圣子、圣灵，天主教信奉玛利亚，基督教信奉耶稣，天主教信奉三位一体的圣父天主教再大部分仪式上都与基督教的圣公会最相同
基督教三大分支:天主教，东正教和新教，新教在中国称为基督教
是 天主教是基督宗教的主要宗派之一，又称公教，自明朝时就沿用的名称“天主教”，已成为正式的中文代名词。在基督宗教的所有公教会之中，罗马公教会（罗马天主教会）的会众最为庞大，全世界人数有11.3亿，占世界总人口17%，因此“公教会”（天主教会）一词往往指的是“与罗马教宗共融的天主教会”，目前天主教会也是所有基督宗教的教会中最为庞大的教会。
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如何区分天主教和基督教
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发布时间： 10:02:28来源：
&&& 天主教以罗马教廷为自己的组织中心，承认教皇为最高领导（即承认在普世教会中的首席权），具有浓厚的"普世"以及"一统"的色彩。基督教则反之，不接受教皇的领导权威，认为教皇制是历史的、人为的产物。因此，基督教没有自己的权力中心，教派之间的联系松散。另外，基督教废除天主教的教阶制，主张教会生活多样化，认为教徒无需神职人员即可与神直接交通，教徒就是司祭。而天主教则强调神职人员的中介作用，从而使神职人员享有一个较崇高的地位。
&&& 圣经中的十五卷次经基督教一律不收入，天主教则收入其中的十二篇。另外，天主教还将不见之于《圣经》记载的、代代流传的"圣传"视为圭臬，而基督教则不以为然。基督教与天主教在读经态度上亦有不同，基督教强调个人的发挥，天主教讲究集体的注释。
&&& 天主教对耶稣之母玛利亚特别恭敬，尊其为"天主之母"，而基督教则没有此一礼拜。天主教非常恭敬圣徒、天神、圣像、圣物，基督教的教堂中则见不到这些事物，在他们看来，这是偶像崇拜。
&&& 天主教认为，圣事对于信徒的成圣，恩宠的赋予有着十分重大的意义，是神人沟通的不可或缺的渠道。基督教则认为，人是"因信称义"。因此，即使在基督教保留着的两项礼仪，即洗礼和圣餐中，其意义与天主教也大不相同。另外，天主教除承认"天堂"、"地狱"外，还承认"炼狱"的存在，基督教则只主张前两者。
&&& 天主教神职人员，按照教会传统过独身生活，不忌烟酒；而基督教的牧师则可以结婚，但一般忌烟酒。
（作者：&&编辑：）
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