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辨析题：马克思主义中国化就是中国化的马克思
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错.马克思主义中国化是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程.中国化的马克思主义是马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合,即马克思主义中国化的理论成果.马克思主义中国化与中国化马克思主义之间相辅相成,密不可分.没有马克思主义中国化,就不会有中国化马克思主义；没有中国化马克思主义,马克思主义中国化也就失去了本意.两者的实质都是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,“结合”是它们的灵魂和精髓.
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中国化的马克思主义是广义的马克思吗
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风格、气派、西方风格，而具有中国的形式中国化的马克思主义是广义的马克思、内容和民族特色，是两个不尽完全相同的概念，从时间上看，“中国化马克思主义”概念比起“马克思主义中国化”概念使用的时间要晚一些。从基本立场、观点和方法来看，“中国化马克思主义”属于整个马克思主义理论体系，具有鲜明的中国特色和时代特征。马克思主义的中国化无疑已不再是西方语言。“马克思主义中国化”与“中国化马克思主义”
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。图书信息/中国化马克思主义创新论
　　出版社: 广西师范大学出版社; 第1版 (日)
　　丛书名: 中国化马克思主义研究书系
　　平装: 272页
　　正文语种: 简体中文
　　开本: 16
　　条形码: 0
　　尺寸: 22.6 x 16.8 x 1.4 cm
　　重量: 381 g
内容简介/中国化马克思主义创新论
　　《中国化马克思主义创新论》自觉贯彻党的十七大精神：“大力推进理论创新，不断赋予当代中国马克思主义鲜明的实践特色、民族特色、时代特色。开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化。”根据这一精神，《中国化马克思主义创新论》将力求准确而通俗地阐述中国化马克思主义的创新理论和创新实践。
　　首先需要说明两个关键概念：
　　创新概念。创新分为狭义创新和广义创新两类：狭义创新是指作为经济学概念的企业技术创新；广义创新是哲学概念或广义创造学概念，是包括理论创新、制度创新、科技创新（科学发现、技术发明、技术创新）、文化创新和其他创新在内的所有创新活动，也就是指所有创造活动。《中国化马克思主义创新论》所讲的创新是指广义创新；《中国化马克思主义创新论》将广义创新与创造理解为同等概念。
目录/中国化马克思主义创新论
　　第一章 导论
　　一、新时代需要创新理论和实践
　　(一)新时代具有多种内涵
　　(二)新时代需要创新理论与创新实践
　　(三)创新及其相关概念
　　二、马克思主义的批判精神就是创造精神
　　(一)应该如何理解马克思主义的批判概念
　　(二)为什么马克思主义的批判精神就是创造精神
　　三、马克思主义是在创造性活动中不断发展的科学
　　(一)只有作出理论性的创造，才叫做理论和实际相联系
　　(二)马克思主义是在不断创造中发展的
　　四、马克思主义认为创造性是人的较高层次的本性
　　(一)人性动态系统结构
　　(二)创造性是人的较高层次的本性
　　五、马克思主义关于从抽象上升到具体的方法是创造的基本方法
　　(一)知性分析方法与辩证综合方法的比较
　　(二)为什么从抽象上升到具体的方法是创造的基本方法
　　六、马克思主义积极倡导发挥人的创造力
　　(一)创造活力的伟大意义
　　(二)倡导发挥人的创造力
　　第二章 毛泽东思想的创造观
　　一、毛泽东思想关于创造的基本观点
　　(一)群众创造
　　(二)人类有所发明的观点
　　(三)青年人勇于创造的观点
　　(四)逆境发愤创造的观点
　　(五)创造中国风格、中国学派的观点
　　二、毛泽东思想提倡的创造精神
　　(一)独立思考的精神
　　(二)破除迷信的大无畏创造精神
　　(三)勇于批判、提出问题的精神
　　三、毛泽东思想提倡的创造性方法
　　(一)调查研究创造法
　　(二)理论与实际相结合创造法
　　(三)群众路线创造法
　　(四)百花齐放、百家争鸣创造法
　　第三章 邓小平理论的创造观
　　一、邓小平创造哲学的理论体系
　　(一)邓小平创造哲学的出发点是什么
　　(二)邓小平创造哲学的逻辑起点是什么
　　第四章 “三个代表”重要思想的创新观
　　第五章 科学发展观的创新观
　　第六章 经济领域的创新实践
　　第七章 政治领域的创新实践
　　第八章 科技领域的创新实践
　　第九章 教育领域的创新实践
　　第十章 文化领域的创新实践
　　第十一章 对外交流的创新实践
　　参考文献
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扫码下载APP马克思中国化和中国化马克思主义的区别_百度知道
马克思中国化和中国化马克思主义的区别
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所谓“中国化的马克思主义”，又要防止资本主义在中国的过度发展。另外，为我所用，既要利用资本主义，从中塑造出“中国思维”和“中国语言”。吸收的原则不同，最后的结果自然也就不同。马克思主义中国化指的是好的东西吸收进来，坏的东西踞之门外，是把《资本论》的原理应用到中国来。我们如何办工厂，发展世界工厂这个问题回答起来较为难。要有现实的例子才好。我用《资本论》为你说明。所谓“马克思主义中国化”，显然不是最好就是最坏的局面，到现在中国佛教已经和印度佛教基本上形似神非，就是中国政治经济学。中国化的马克思主义就表示外来的文化融入中国的文化，不管他是好是坏，就像佛教文化一样，说白了，乃是根据中华文化、中国历史来创造“中国化的《资本论》”，就需要注意到《资本论》中的分析
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马克思主义中国化研究的演进
　　摘 要：马克思主义中国化是马克思主义基本原理同中国革命和建设的具体实践相结合的过程。马克思主义中国化的理论成果分为四个部分：毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，每一阶段的思想都与当时的社会历史条件密不可分的，在党的十八大即将召开之际，深入研究各阶段思想形成的社会历史条件具有重大的现实意义。从国际背景和国内背景两大方面来分析各阶段思想形成的条件，其中国内背景主要从政治、经济和思想文化三方面来分析。中国论文网 /9/view-3348263.htm　　关键词：马克思主义中国化；社会历史背景；国际背景；国内背景　　中图分类号：D616 文献标志码：A 文章编号：（0-02　　一、马克思主义中国化的提出　　（一）马克思主义中国化的含义　　中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，是从广义上理解的马克思主义，它既包括由马克思、恩格斯创立的马克思主义的基本理论、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其的继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国的具体实际相结合，并进一步丰富和发展了的马克思主义。由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等中国共产党的领导人将马克思主义的基本原理同中国具体实际相结合的过程就是马克思主义的中国化。马克思主义中国化就是运用马克思主义理论来解决中国革命、改革和建设的实际问题；是中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论;是把马克思主义根植于中国优秀的文化之中。　　（二）马克思主义中国化提出的原因　　1938年10月，毛泽东同志在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待解决的问题。”这是我们党内最早提出的马克思主义中国化的思想。究其原因有以下两点：一是马克思主义自身的理论品质决定的。在创立马克思主义的初期就提出了“工人没有祖国”但是工人“本身还是民族的”[1]这一观点。这就揭示了无产阶级的世界性和民族性的辩证统一，由此我们可以得出“这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。”[1]二是总结我党的历史经验和教训得出的结论。从1921年中国共产党成立到1938年提出马克思主义中国化，党内出现了错误的思想倾向，其中最严重的给我党带来重大灾难的就是以王明为带领的“左”倾错误思想，过分地照搬照抄马克思主义的理论和苏联的模式，以至于使我们的党没有突破国民党的第五次围剿，迫使我们党进入了重大的转折期——长征。通过历史我们可以清楚地得知：只有坚持了马克思主义中国化，才能使我们的事业走向一个个成功。　　二、马克思主义中国化的历史进程　　（一）以毛泽东为核心的中国共产党人实践马克思主义中国化的社会历史背景　　毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个理论成果。以毛泽东同志为核心的中国共产党人，围绕着什么是新民主主义革命和怎么样进行新民主主义革命的一系列问题进行着新民主主义和社会主义革命，并且对怎样建设社会主义进行了探索，从而实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。　　1.国际背景　　十月革命的胜利是毛泽东思想产生的重要国际条件。恩格斯说：“每一个时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同时代具有非常不同的形式，并因而具有非常不同的内容。”[2]作为具有独特形式的毛泽东思想，同样是历史的产物，在以毛泽东同志为核心的中国共产党，在一战和俄国十月革命胜利后，运用马克思主义领导中国人民结合本国的具体国情的历史条件下产生的。十月革命是在一战之后——资本主义世界动荡不安并出现严重危机的时候发生的，是在一个最大的帝国主义国家推翻了资产阶级的统治，建立了无产阶级专政的社会主义国家，冲破了世界帝国主义的战线，标志着以工人阶级为领导的世界无产阶级社会主义革命时代的开始。“十月革命的一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义”，作为马克思列宁主义与中国革命实践相结合的毛泽东思想正是在这种时代潮流中涌现出来的。　　2.国内背景　　第一，政治方面的背景。　　1840年的鸦片战争使中国逐步沦为半殖民地半封建国家。在国内的政权统治方面，辛亥革命推翻了封建专制，取而代之的是北洋军阀和国民党新军阀的独裁。中国人民始终处于水深火热之中，处于帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三座大山压迫之下。“帝国主义和封建主义相结合把中国变为殖民地的过程，也就是中国人民反抗帝国主义及其走狗的过程。”[3]中国共产党自1921年成立以来就带领广大的人民群众进行不断的反帝反封建的斗争，最终取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利。毛泽东思想就是在革命的实践过程中产生并走向成熟的。这分为两个阶段：一是毛泽东思想是在两次胜利和两次失败中产生并形成的，这两次胜利和失败是指北伐战争的胜利和大革命的失败，建立革命根据地的胜利和第五次反围剿的失败。北伐的胜利和大革命的失败使中国共产党看到统一战线问题、农民问题、武装问题的重要性；根据地建立的胜利和第五次反围剿的失败使中国共产党看到，要想取得胜利必须把马克思主义与中国革命的具体实际相结合，反对僵化的、独立的错误路线为指导。二是抗日战争时期和解放战争时期是毛泽东思想的成熟时期。在这过程中，结合中国半殖民地半封建社会的特点提出了战胜敌人的三大法宝——统一战线、武装斗争、党的建设，并对社会性质、社会矛盾、革命对象、革命动力等问题进行了深入的分析，丰富了新民主主义革命理论。　　第二，经济方面的背景。　　恩格斯指出：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础。”1840年鸦片战争以后，封建主义的自给自足的自然经济受到破坏。一战期间，由于欧洲帝国主义国家忙于战争，没有时间顾及中国，中国资本主义经济获得了前所未有的发展，以及辛亥革命以后，中国的民族工业有了突飞猛进的发展，但它还不是中国社会经济的主要形式，地主阶级同官僚买办资本、高利贷资本相勾结，对农民进行的经济剥削和压迫在中国的社会经济生活中仍然占着明显的优势，造成中国经济发展的极度不平衡，这就是中国社会的经济状况。
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