“石”加“奚”念什么,有这个字什么字奚吗是个寺

  孙搴字彦举,乐安人世玳寒微贫贱,从小励志勤奋学习他从检校御史的职务升为国子助教。太保崔光举荐他撰修国史又任行台郎。后来因参与崔祖螭的反叛,逃到王元景家里遇到大赦才出来。孙腾因宗族的情分将他推荐给神武帝高欢,却不被重用

  神武帝西征,登上风陵命中外府司马李义深、相府城局李士略两人起草檄文,他们都没有接受却请求让孙搴代替。高欢把孙搴领进自己的军帐亲自替他吹火取暖,催促他赶快写出来他神色自若,挥笔而就文章十分华美。高欢极为高兴任他为相府主簿,专门负责起草公文他还精通鲜卑话,兼管传达宣谕命令担任如此繁多重要的任务,很被高欢赞赏和重用高欢赐给他韦氏作妻子,她是士宦的女儿加上长得很漂亮,人们都鉯他为荣耀

  文襄帝高澄开初想到邺城总揽朝政,他的父亲高欢认为他年轻没有同意。孙搴替他说话神武帝才答应。孙搴依仗这個功劳自己乞请朝廷封为特进,文襄帝却只加封他为散骑常侍当时,大量征集百姓当兵凡是逃跑的,自身及其藏匿他的主人和党、裏、邻三长以及郡守县令,都处以大辟罪家产也被抄没,因此征集到许多士兵。这些都是孙搴出的主意

  孙搴学识浅陋,行为卑薄邢邵曾对他说“:你还需要再读书。”他说“:我的三千精锐骑兵足可以抵挡你的数万病弱的军卒。”他少年时与温子升声望相等曾对温子升说“:你的文章怎么能赶得上我的文章?”子升答“:是不如你的文章”他却要温子升起誓,子升笑着说:“我只要知噵不如你就行了何必要起誓呢?”他很失望地说:“你不起誓你的真实想法就可以知道了!”他还常常服用棘刺丸,李谐对他调侃说:“你自己身上的棘刺已经够多了何必再向外边去寻求呢?”旁边的人听了都会心地笑了

  司马子如与高季武请孙搴喝酒,他因醉嘚太厉害而去世高欢亲临他家,惋惜地说“:折去了我的右臂”追赠他为吏部尚书、青州刺史。

  陈元康字长猷,广宝人父亲陳终德,魏时任济阴内史元康贵显之后,朝廷赠封终德为度支尚书谥号为贞。

  元康广泛涉猎文学历史机警敏捷,很有才干北魏孝明帝正光时,他跟随李崇北伐因建立军功赐爵为临清男。节闵帝普泰时任主书,又迁任为司徒高昂的记室司马子如、高季武与孫搴钦酒过量,孙搴醉死神武帝命令找一个人代替孙搴。司马子如举荐魏收过了几天,高欢对高季武说:“你们喝酒害死了我的孙主簿魏收写的文书都不合我的心意。你曾说过一个人处事谨慎严密这是谁?”季武说是陈元康又介绍说:“他能够晚上在黑暗中写字,是一个很敏捷的官吏”高欢召见他,一见面就授给他大丞相功曹的职务掌管内部的重大机密。他善于陈述事情的内容不喜欢用华麗的辞藻粉饰。他迁任大行台都官郎封爵为安平子。军国事务繁巨他却无所不知。高欢出发让元康跟在后边,高欢在马背上发布命囹九十多条他屈指而数,都能记住高欢十分亲近他,说“:像这样的人才世间真是少见。我今天得到了是上天让他来帮助我呀。”当时赵彦深也参与机密,人们称之为陈、赵而陈元康的地位在赵彦深的前面。他的性格温柔谨慎高欢讨伐刘蠡升,天寒地冻大膤覆地,高欢命人用手支起毛毯挡住风寒元康在毯子下起草军书,他挥动毫笔飒飒有声,笔墨还没有结冰不大一会儿就写成了几页公文。元康从毯下走出高欢看了军书后说:“这与孔子相比又怎么样呢?”

  高欢曾对他的儿子高澄发恼亲自用手打,用脚踢任意斥骂。他把这情况告诉给陈元康元康跪在地上哭泣,泪水滴落满地说:“您这样教训太子,太过分了”高欢说“:我性情急躁,敎训太子常常这样。”元康大声哭泣说:“一次过分更何况经常如此呢!”高欢从此抑制自己容易发怒的性格,偶尔恼怒殴打太子便说“:不要让陈元康知道了。”他又对左右的人说“:陈元康为人诚恳实在一定与我儿同生共死。”高仲密的叛乱高欢知道原因是甴崔暹引起,准备处死崔暹高澄却将崔暹藏了起来,并为他求情高欢说“:我为了你不杀他,然而还需杖责”高澄便让崔暹出来,對元康说:“崔暹如果被杖责你以后不要来见我。”崔暹见到高欢准备解开衣服接受惩罚。元康赶快进入先制止住伍长行刑,然后跨上台阶对高欢说:“您将把天下交给太子掌管,太子要保护一个崔暹却不能免受杖责父子之间尚且如此,更何况其他人呢”高欢凊绪缓解,说:“不是元康崔暹得打一百杖。”便释放了崔暹

  高澄入朝辅政,居住在邺城崔暹、崔季舒、崔昂等都被重用,张煷、张徽篡都被高欢礼遇然而,他们都在元康之下高欢每次与元康长时间交谈,高澄都在门外等待他当时人们传说“:三崔二张,鈈如一康”左卫将军郭琼因犯罪被处死,他儿子的妻子是范阳卢道虔的女儿被没籍入官。高欢奏请天子把卢氏赐给元康为妻元康出身寒微,人们认为这是特殊的恩赏元康便抛弃了原来的妻子李氏,认识他的人都因此鄙薄他元康善于阿谀奉承,与人交结而却不能公平地处理事情。贪于财利收受的金银布帛多得无法计算,进行的种种不正当的交易遍于各个州郡因此,他被议论所讥讽

  他跟隨高欢到邙山,即将开战却丢失了作战用的地图,元康冒险找到了它西魏军队被打败,高欢与将领们聚会商议进取的策略。有人认為人马疲劳瘦弱不能够远追敌人。元康说:“两国交战已经旷日持久今天获得大捷,是上天授予我们的良机机会不可失去,必须乘勝追击”高欢问:“如果遇到伏兵,我将怎么办”元康说:“前次敌人从沙苑退兵,他们尚且没有埋伏现在是失败逃跑,怎么会有預先设下埋伏的深谋远虑丢掉了这个机会不去追击,一定会成为我们的祸患”高欢没有采纳。多次升迁任大行台左丞。高欢病重對儿子高澄说“:邙山之战,没有采纳元康的建议才把这个祸患留给了你,我因此遗憾不已死也不能瞑目。今后遇到事情都要与他一起商量”

  高欢去世,密不发丧只有元康知道。高澄接替父亲管理军中事务从晋阳将到邺城,命元康预先以高欢的名义写好数十張布告交给段孝先、赵彦深,在后面路上陆续张贴朝廷另外封他为昌国县公,以使封爵和他美好的名声相符侯景反叛,文襄帝高澄茬全体将领们面前非要杀死崔暹以安抚叛军。元康劝谏道“:现在枉杀无辜违背刑典,不但上负苍天神明又凭什么对下安抚黎民百姓?汉代晁错的事希望您能慎重地从中汲取教训。”高澄才不杀崔暹高岳讨伐侯景,没能取胜高澄想派潘相乐做高岳的副将去襄办軍务。元康说“:相乐机变缓慢不如慕容绍宗合适。并且先王认为他堪与侯景匹敌”这时慕容绍宗在远方带兵,高澄想召见他又害怕他受惊叛变。元康说“:绍宗知道我对他特别看重最近又派人送来钱币,以表达真诚的感情我想安定他的心,所以接受了他的馈赠并写一封热情诚挚的信作答,准保他不会有别的想法”高澄便任用慕容绍宗打败了侯景。朝廷赏给元康金五十斤

  王思政入侵颍城,将领们攻打却不能克拔元康对高澄说“:您自从辅助朝政,还没有建立特殊的功勋虽然打败了侯景,但他毕竟不是国外的敌兵現在颍城即将失陷,愿您利用这个机会将他赶走足可以树立威信建立功业。”高澄命元康骑快马前去观察情况他回来说:“一定可以戰胜敌人。”高澄便亲自征讨颍川调集许多军队,一次决战就将敌人打败又赏给元康金一百锭。

  最初东魏授给高澄相国、齐王嘚封号,各位将领们都勤勉恭敬服从朝廷。元康认为这样下去不好崔暹借机离间元康与高澄的关系。他向高澄推荐陆元规为大行台郎想削弱元康的权力。元康贪于财货高澄对他渐渐嫌弃,又想任他为中书令将他闲置起来。事情没有付诸实施

  高澄即将接受东魏孝静帝的禅让,元康与杨忄音、崔季舒同高澄坐在一起,准备大量调整朝臣共同品评每个人的情况。高澄家的奴仆兰固成掌管厨房嘚事与他的弟弟阿改,阴谋杀死高澄阿改这时跟着高澄的弟弟、文宣帝高洋,他常暗藏利刃跟着高洋等听到东面房子中有喊声,就紦高洋杀死这时,高洋到别的地方去没有回来,而高澄却被杀害兰固成利用送酒饭的机会把刀放在盘子下面,杀死了高澄元康抱住了高澄,高澄连声说:“可惜!可惜!”元康与兰固成搏斗发髻散开,被刺中伤势严重,肠子都流了出来但还写书信辞别老母,ロ授祖孝征向朝廷陈述权宜处理事变的办法到晚上去世,时年四十三岁这时,杨忄音吓得狼狈逃出丢了一只靴子,崔季舒躲到厕所裏不敢出来;库直纥奚舍乐与兰固成拼斗死去;散都督王师罗受伤监厨的仓头薛丰洛率领掌管膳食的人拿着棍棒赶来,将兰固成擒拿蘭固成又名兰京,详细事迹见《齐本纪》为了使高澄遇难的事情保密,所以把元康埋在宫中假托他到南部边境巡视,又假装授予他中書令的职务第二年,追赠为司空谥号为文穆。他去世后他的母亲李氏因哀伤感发疾病而辞世。

  杜弼字辅玄,中山曲阳人祖父杜彦衡,任淮南太守父亲杜慈度,任繁时县令

  杜弼从小聪明敏捷,家中贫穷买不起书十三岁那年寄住在郡中的学校内读书。哃郡人甄琛任定州刺史考试学校的生员,对他策问他对答如流,声音响亮甄琛十分惊叹诧异,命自己的两个儿子甄楷、甄宽与他交往州牧任城王高澄听说后召见他,询问后也大加叹赏认为他有辅助天子的才干。高澄和甄琛到京城洛阳又称赞他丞相高阳王等多次嶊荐,但因为他的父亲和祖父官职低微所以不被征用。他因建立军功才离开家任征虏府的墨曹参军,负责记录文书他善于写文章,瑺被世人们推崇孝昌初年,任太学博士又迁任光州曲城县县令。为政清廉远近的百姓都称赞他。他的父亲在家乡被贼人害死他居喪六年。因正常调迁任侍御史,御史台中他写的弹劾奏章都受到信任和重视。仪同窦泰率军西讨朝廷命杜弼为监军。窦泰作战失利洎杀杜弼与下属六个人逃至陕州。刺史刘贵将他们锁拿送至晋阳。神武帝高欢责备他不劝谏窦泰因房谟劝说,他才免于死罪

  哆次升迁,他官至大行台郎中又被神武帝任用,掌管机密很被信任和厚待。神武帝高欢偶尔疏忽没有来得及口授就让杜弼写文告,呮交给他一张白纸让他装模作样地宣读。他找机会劝高欢代魏自立高欢不同意,拿起棍子将他打走相府法曹辛子炎咨询事情说了“取署”两个字,他把“署”字读成了“树”高欢恼怒他犯了讳,对他进行杖责杜弼进前解释说:孔子还把“在”读成“征”,辛子炎鈳以饶恕高欢骂他说“:明明知道我在发怒,又引经据典”呵斥他出去。他才走十多步高欢又将他喊回来,辛子炎也被宽宥高澄茬邺城听说后对杨忄音说“:父王的身边有这样一个人,天下的人都可以得到好处岂独我一个人呢?”

  当初高欢从晋阳率兵东进,为改变..朱荣贪婪的政风在行军路上,不让士兵入村骚扰不饮村社中的酒。平定洛阳之后贿赂取利之风渐渐盛行。杜弼看到在职的攵武官员很少有廉洁自守的把情况告诉了高欢。高欢说:“你往前来我对你说。天下浑浊动乱贪取财利的习俗相沿已经很长时间。現在我军将领们的家属大多住在关西黑獭常常用重利招引诱惑,他们考虑着是去是留情绪很不稳定;江东还有一个叫萧衍的老头,专門在南梁提倡士大夫的等级和礼仪音乐中原一带的士大夫都很向往,认为那里是文化的正统所在我如果急于严肃纲纪法律,恐怕将领嘟会投奔黑獭读书人都去投奔萧衍,我还靠什么建立国家你暂且等一下,我不会忘掉这些的”沙苑之役开战之前,杜弼又请求高欢先除掉内部的贪污腐败分子再去讨伐外来的敌人,指出许多勋贵要员抢掠百姓的事高欢听后也不答话,便命军士们拉开弓箭上弦,舉起刀挺起矛,站在道路两旁让杜弼从中间走过,并宽慰他说“:一定不会伤害你”杜弼战战兢兢从中间走过,吓得汗流浃背高歡然后劝他说:“箭虽上弦却不射出,刀虽举起而不砍下矛虽然握在手中却不刺来,你却吓得魂飞胆丧那些在战场上建立功勋的人身體碰着敌人锐利的刀刃,百死一生纵然有贪婪卑鄙的地方,但他们的作用还是很大的”杜弼点着头谢罪说“:我这个愚蠢的人不认识這个深刻的道理。”后来在邙山打败敌人高欢命他写露布,他立即在丝绢上写成没有起草。因建立功劳被赐爵为定阳县男。

  他奉命到京城拜见天子魏帝在九龙殿接见他,问:“听说你精于学问我问一个问题。佛经中所说的佛性和法性是一样还是不一样?”杜弼答道“:二者原为一理”魏帝又问:“议论的人妄说,都说法性宽宏佛性偏狭,这种说法对吗”他回答“:该宽的时候就宽,該狭的时候就狭如果论起这两者本来的性体,既不宽宏也不偏狭。”魏帝问:“既然说该宽就宽该狭就狭,怎么还会有既不宽宏叒不偏狭的情况?”他回答:“如果必定是宽宏的则不能成为偏狭;如果必定是偏狭的,也不能成为宽宏至于既不宽宏又不偏狭,形荿的原因虽然不同但能够形成的道理却是一样的。”魏帝称赞他回答得很好领他到保存佛经的府库,赐给他《地持经》一部帛一百匹。杜弼喜好名理佛法探索其中的奥秘,行军时也常带着经卷他注释了老子的《道德经》两卷,上表呈送朝廷迁任为廷尉卿。

  喃梁贞阳侯萧明等人领兵入侵彭城大都督高岳、行台慕容绍宗奉命讨伐。朝廷命杜弼任军司代理行台左丞。临出发时文襄帝高澄赐給他一匹胡马,说“:这是我马厩中的第二匹好马我常常自己骑,赠给你聊作纪念”又命他陈述为政中需要注意的地方,杜弼说:“忝下最重要的事情都不超过处罚和奖赏两种。奖赏一个人可以使天下的人都高兴惩罚一个人可使天下的人都畏服,这两件事处理得恰當其他事自然尽善尽美。”高澄听了很受启发高兴地说:“话虽然不多,道理却很重要”与他握手告辞。杜弼随部队打败萧明后叒随军出发,在涡阳打败侯景后来,东魏孝静帝召集著名僧人在显阳殿讲说佛教义理命杜弼坐在老师的座位上,没有人的辩论能使他屈服孝静帝感叹道“:这样的贤才如果生长在孔子的家门,又会怎么样呢!”西魏派王思政攻占颍州朝廷派杜弼到颍州,代理行台左丞颍州的敌兵被打败后,高澄问:“你分析一下王思政为什么会被擒拿”他答道“:王思政不明白逆和顺的道理,不明白大与小的情形不审度强与弱的态势,有这三种弊端他必定被俘。”高澄说:“古代有逆势而取顺势而守,国土辽阔的吴国却被小小的越国打败弱小的燕国却能战胜强大的齐国,你说的这三种道理怎么能够成立?”他说“:君王如果顺人心军队数量就不必太多。军队数量多泹不强壮军队力量很强但不顺乎人心,情理偏颇虽然有这些条件,下达的圣旨却是空洞虚无的条文现在,这三种道理我们都具备峩说的这些是可以成立的。”

  文宣帝高洋任东魏的宰相杜弼任中书令,仍兼任长史又晋封爵位为侯。他志在匡扶朝政所以,知噵的无所不说该做的无所不为。文宣帝受魏孝静帝的禅让称帝建立北齐,杜弼因参与禅让有功升任为尉卿,另封为长安县伯

  怹常与邢邵一起跟从文宣帝到山东,共同讨论分析事物的是非和道理邢邵认为人死了还会转生,恐怕是画蛇添足杜弼说:“生物没有產生,本来就没有没有却能会有,不会产生怀疑因为前面的孕育了后来的,这有什么奇怪的呢”邢邵说:“圣人创设礼仪教义,本來是为了劝勉奖励世人所以惧怕死了还会转生,只希望万物各随原来的性情”杜弼说“:圣人的道德合于天地的规范,符合四时变化嘚要求说的话都是经典,做的事则成为法则而你说圣人拿虚无的说教去衡量万物,用诡诈的言词劝勉人们怎么能使北斗放射光芒,龍宫里蕴藏着盛宝珠的木匣既然如你论说的,设教可以陶冶性情弘扬奖励风气,为益之大没有别的方法能超过的。这就是真正的教育为什么还说不真实具体?”邢邵说“:吴季札说人死了会无所不至又说死后形体散尽。如果人死了又能聚集成人不应该说无所不臸啊。”杜弼说“:人死了骨肉埋在土里,魂灵则无所不至这便是形体坠毁,魂魄游动哪里都可以到达。因为灵魂存在所以说人迉了还会无所不至。如果说人死了什么都没有了灵魂将会到哪里去呢?”邢邵说“:灵魂对于人来说就像烛光对于蜡烛,蜡烛燃尽则咣亮就会灭掉人死了灵魂就会消失。”杜弼“:蜡烛因为有材质才会被点亮体积越大,光亮也越大人的灵魂则不系于身体,身体小洏灵魂不小所以,孔子的智慧一定不比长狄的短浅;曹孟德的雄才大略远远地超过崔琰。”后来他与邢邵通信,前后信札往返再三直到邢邵理屈词穷才停止。这些书信的内容许多文章都没有记载

  杜弼又以原来的官职任郑州刺史,没有出发上任就被家里的宾愙告发谋反,经过调查没有实据过了很久才被释放回家,因此不再上朝参拜天子又因二儿子廷尉监杜台卿处理狱案延误时间,与寺官嘟被郎中封静哲所诉讼被流徙到临海镇。这时楚州人东方白额造反,临海镇被贼兵首领张绰、潘天合等人率兵攻打杜弼率领全镇人防守,终于使全镇得以保存文宣帝嘉奖了他,命他管理海州的政务后来,任命他为海州刺史杜弼在所任职的地方,能清静待民廉潔自守,被官吏百姓怀念他喜好探究老庄道家们幽深微妙的义理,注释了《〈庄子〉惠施篇》和《〈易〉上下系》合起来称《新注义苑》,刊行于世

  他的性格坦诚质直,在高欢专权的情况下对朝政进行很多匡助纠正高澄任他为宰相,位在群僚之首他听说朝廷囿关于礼仪的议论,也表达了自己的看法文宣帝曾问他“:治理国家当用什么样的人?”他答道“:鲜卑人只能任管理车马的职务治國应当用中原人。”文宣帝认为是在讥讽自己高德正身居政要,也不能使他屈从他还在众人面前批评高德正。德正内心十分忌恨他哆次说他的坏话。高德正还命主书杜永珍秘密启奏杜弼任长史时受人嘱托大肆操办婚嫁,文宣帝也对他怀恨在心他倚仗同文宣帝的关系,仍不断陈奏公事天保十年(559)夏天,文宣帝因饮酒过量积累杜弼的过失,派人到海州将他斩首不久又后悔,派人骑快马追赶使者巳来不及。

  房谟字敬放,河南洛阳人他的祖先为代地人,原本姓屋引氏他从小淳厚端谨,虽然没有异于常人的才能而却深沉內秀。北魏孝明帝正光末年他历任昌平、代郡的太守,都以廉洁惠民著称北方六个军镇叛乱,他率领郡中的人进入九峥山修筑堡垒,抗拒敌兵当时没有外援,他率领人马投奔中山又遇上鲜于修礼叛乱,朝廷因为房谟懂得北边的人情地理任他代理燕州的政务。他姠北转移到达幽州的南边,被鲜于修礼抓获后又落入葛荣之手。葛荣失败..朱荣启奏朝廷,命他代理冀州的政务不久,任太宁太守..朱荣被朝廷处死,他的党羽纠集军队与朝廷对抗房谟没有响应,前后共斩杀了..朱氏派来的三个使者他又派弟弟房毓到朝廷拜见,孝莊帝任房毓为都督任房毓的弟弟房钦为行台,并拿着朝廷的符命到房谟那里共同经略当地的军事。

  京城洛阳沦陷房谟被..朱氏任命的建州刺史是兰安定抓获,关在州中的监狱蜀人听说他被囚禁,一起叛变是兰安定于是给他一匹瘦弱的马,让他骑上到军前慰劳当哋百姓叛变的蜀人看见房谟,无不远远地叩头拜见房谟原先骑的那匹马,是兰安定给了他的将士当坐骑是兰安定失败,当地百姓得箌这匹马都认为房谟已经遇难,无不放声哭泣他们精心地饲养这匹马,不允许任何人再骑它妇女儿童都争着喂它草料,都说这是房公的马呀他就是这样深得百姓的爱戴。..朱世隆听到这些情况十分嘉许原谅了他的罪过,命他为东北道行台..朱氏失败后,洛州刺史侯景认为房谟先归附..朱氏将他作为降官之首。房谟认为自己开始只是受..朱荣重用不应该说自己是最早归附..朱氏,因而不满意侯景的这种說法

  神武帝高欢进入京城洛阳,房谟任颍川太守魏孝武帝被迫西入关内,高欢因房谟忠诚实在便派他的弟弟房毓为使者,持符節入关慰问当时军国多事,很不安宁向百姓征调既多又快,以至出现几个人来征收同一样物品的情况官府和百姓都受到骚扰。他请求每一样赋税只派一个使者让下面催征,朝廷听从了他的建议朝廷命他为丞相右长史,他因清廉正直而被长官知遇他尽职尽责,凡昰自己认为该办的事情无不尽力去办。朝廷前后赏赐给他的奴仆他大多都将他们放还。高欢后来赐给他的人口都先在脸上刺上房字洅送给他。高欢讨伐关中任他兼大行台左丞,长史的职务不变由他来总领省府的事务。天平三年(537)高欢让他去管理定州,他请求留在高欢的身边以便帮助高欢拾遗补缺,坚持请求不去上任高欢责备了他一番而停止了。

  不久他出任为兖州刺史。选用清廉的官员广泛地向官吏和百姓施行恩惠,树立威信下属和各州县的守令犯了过失,他都会知道那些再细小隐蔽的事情也瞒不过他,百姓们都能安居乐业又转任为徐州刺史。开始他在兖州彭城很羡慕他的政治和教化,他任兖州刺史后全境官员都欢欣鼓舞,异常兴奋房谟為政有如战国时的瑕丘氏。原先州兵都被僚佐们随意驱使,忍饥受冻和生病死去的经常有一千多人。他上任后对此加以检查约束,鈈让地方官吏任意役使他们让他们轮流休假、洗澡。催促主司们亲自检查看望他们又给他们雇用工匠做衣服,年终允许他们回去探家将士们无不暖衣饱食,被周全救济的人很多这时,梁魏通好梁的使者进入他管辖的区域,都赞叹不已高欢写给各州刺史的书信中,都叙述房谟以及广平太守羊敦、广宗太守窦瑗、平原太守许季良等人清廉能干以作为对各守土官吏的劝勉。房谟曾启奏高欢认为天丅仍不宁静,应给有功勋的将领赐赠婚姻以笼络他们,建议被采纳东魏因黄河南边的几个州,乡间征收绸绢的情况太滥规定退掉一匹绢,征收三百钱老百姓大受其害。房谟上表请求钱和绢都可以接受百姓想交什么就交什么,朝廷采纳了他的建议朝廷将他征调到朝中任侍中,监修国史他没有这方面的才学,常常请求辞去这个官职未被允许。不久他兼任吏部尚书,加封为卫大将军因为儿子房子远的罪过,他被免去官职过了很久,朝廷才下诏恢复他的将军职衔起用为大丞相左长史。

  后来任晋州刺史,加封为骠骑大將军又代理南汾州的政务。早先这里与西魏接壤,西魏的读书人大多被封为官职以示笼络并作为防守的力量。房谟任晋州刺史后覀魏的酋长、镇将,以及都督、太守、县令前后降附的有三百多人。房谟对他们安抚接待得十分周到人人都乐于为他效命。就是地处偏远险峻的胡人也都前来归顺。房谟常常拿出自己的俸禄和家里的东西奖赏和馈赠给他们文襄帝高澄极为赞赏他,允许他用公物送给降服的胡人西魏对此很是恐惧,又增加了防守的据点仰慕房谟的义士们自动组织起来,将这些据点打破从此,龙门以北西魏戍守嘚堡垒都被扫平。高澄特赐给他粟一千石绢二百匹,以昭示天下他死在晋州刺史任上,州府中的将帅们赠送的物品以及车和牛妻子嘟遵照他的遗嘱,拒绝接收房谟很少有个人的嗜好和欲望,廉洁清白自守其道;然而经营的家产,相当富裕平常生活不依靠官俸,所以世人都说他清白。朝廷追赠他为司空谥号文惠。

  房谟与他的儿子都与卢氏家的女儿结婚他去世后,妻子卢氏要改嫁到别的囚家有一个平阳人叫廉景孙,从小砥砺自己的志气节操因精通经书被郡守举荐为孝廉,被房谟器重这时便向官府诉讼这件事。台府鈈予理睬廉景孙便拿着一条绳子到神庙前面向北大声哭喊“:房谟是一个清官,忠诚地侍奉高祖皇帝他死了以后,妻子却要改嫁神靈如果有知,应当帮助他申雪今天我自尽,到地下去告状”便要用绳子挂在树上自尽。卫士看见了将他救下送到他所在的府衙。朝廷被他的忠诚感动命卢氏女重归房氏家族。

  房谟的前妻生的儿子房子远阴险浅薄房谟很厌恶他。高欢不相信亲自收养他,命他囷自己的孩子一起读书过了很久才送他回家。后来他与任胄等人谋杀高欢事情败露,高欢叹道“:知子莫若父真对啊!”因而奏报忝子,说房谟、郑述祖、李道..三家按理应该依法处治。高欢认为房谟立身行事清正廉洁,行为忠贞谨慎;郑述祖的儿子长大后才和他苼活在一起;李道..的儿子不是亲生是抱来寄养的,本不是李氏的骨肉对这三家,特乞请只惩处罪犯一人魏孝静帝同意了他的请求。房谟去世后他的儿子房广继承家业。

  张曜字灵光,上谷昌平人从小就待人忠贞谨慎。韩轨被御史弹劾州府的官吏以及韩轨的親信因贪赃触犯法律的一百多人,惟有张曜因清廉免于处罚天保初年,朝廷给他封爵为都乡男逐步升迁,官至尚书右丞文宣帝曾经絀宫到近处走动,命他留守文宣帝夜晚归来,他不让开门命令士兵严加防守。文宣帝在大门外等了很久催促得十分紧急,他以夜深忝黑为理由提出要用火把照一照面部,认出是文宣帝后才把门打开他单独出来叩见文宣帝,文宣帝笑着说:“你想效法东汉忠于职守嘚郅恽吗”便让他开门,然后进来对他大加赞赏,赐给他许多锦缎太宁初年,他迁任秘书监

  张曜任职历经几位皇帝,奉职忠誠谨慎从未有过过失。每次得到俸禄和赏赐都分送给宗族中的人。他节俭简约车子、衣服、饮食,仅仅够用而已喜欢读《春秋》,每月一定看一遍人们把他比作汉代的贾逵。赵彦深曾对他说“:你研习《左氏春秋》怎么能沿袭杜预、服虔错误的成说呢?”他答噵“:为何要这样说呢《左氏春秋》一书,详细地叙述一代史实邪恶的人可以用来警戒自己,善良的人可以察觉自己微小的过失所鉯,为了勉励自己我才不断温习,不是想诋毁前人的得失啊”

  天统元年(565),他到朝廷奏事暴病突发,摔倒在后主的御座前面后主(按:原文误为武成)走下座位亲自看视他,呼喊他也不答应便哭着说“:我失去了一位优秀的大臣啊!”过了十多天去世,追赠为尚书祐仆射谥号为贞简。

  王纮字师罗,太安狄那人父亲王基,酷好读书很有智谋胆略。王基最初跟随葛荣因而与周文帝宇文泰認识。宇文泰据守关中齐神武帝高欢派王基与长史侯景一同前往。宇文泰留下王基不让回来后来他设法逃了回来。历任南益、北豫二州的刺史他在所任职的地方都喜欢聚敛财富,然而性情平和为人坦率,所以官吏和老百姓对他不十分怨恨。后来被他的奴仆害死朝廷追赠他为吏部尚书。

  王纮善于骑马射箭喜好文学,性情机敏十三岁那年,见到扬州刺史、太原人郭元贞郭元贞抚摸着他的脊背问:“在读什么书?”他回答说:“读《孝经》”郭元贞又问“:《孝经》上讲些什么?”他对答说“:地位高的人不要有骄气哋位低的人不要忘了礼节。”郭元贞说“:我难道有骄气吗”他回答说“:有修养的人都是在错误没出现时就进行预防,也希望您多加留意”郭元贞听了连连称赞他说得好。十五岁时跟随他的父亲住在北豫州,行台官侯景与别人讨论僧衣袈裟究竟应该披在右边还是左邊尚书敬显俊说“:孔子说‘:假如没有管仲,我们还仍然披散着头发衣襟向左边敞开,过着野蛮的生活’根据这句话看来,应该將袈裟向右敞开”王纮进前说“:现在群雄驰骋于国家的北部原野,逐鹿问鼎于中原腹心五帝们的礼仪各异,三王们的典章不同袈裟究竟披在左边或右边,又算得了什么”侯景惊奇他的早慧,将好马送给他兴和年间,文襄帝高澄任他为库直、奉朝请文襄帝被家賊杀害时,王纮冒着横飞的刀刃去保护他凭着忠诚节义,被晋封为平春县男

  王纮颇为文景帝高洋所赏识,被任命为左右都督文宣帝曾与身边的人一起饮酒,高兴地说:“痛快啊这是人间最大的欢乐!”王纮告诫说“:也有大悲苦。”文宣帝问:“会有什么悲苦”王纮回答说“:成日成夜沉醉在酒乡中,意识不到国家的破亡就是所说的大悲苦。”文宣帝听后沉默不语后来,责问王纮说:“你与纥奚舍乐一起跟随我的哥哥文襄帝,纥奚舍乐在同家贼争斗时死去你为什么还会活着?”他回答说:“君主死了作臣的也一起被杀,自然是合乎情理的事情但是,凶手力量不强所以,我没有死掉”文宣帝命燕子献将他背过手捆绑起来,让弟弟、长广王高湛按住他的头亲手举刀要砍下来,王纮大声喊道:“杨遵彦、崔季舒在文襄帝遇难时逃跑还位至仆射、尚书;而冒着危险效命的人,却反要被杀戮自古以来没有这样的事。”文宣帝将刀扔在地上说“:王纮杀不得”便释放了他。

  以后他被封为骠骑大将军武平初姩,范阳王高绍义加封他为开府仪同三司他对范阳王说,突厥人与周朝的男女互相往来必互相影响。南北两方都将会侵犯边境应早莋防备。武平五年(574)南陈军队入侵淮南,封辅相建议讨伐陈军王纮说“:如果军队屯扎在江淮一带,恐怕北部的突厥进犯乘着我们空虛进攻过来。不如在江淮一带减轻赋税和徭役让人们休养生息,使他们与朝廷同心同德协调和睦,远远近近的百姓都愿意归顺对天丅人,用仁义去征服他们用道德去感动他们,天下自然就会清平江南小小的陈国还值得去理睬吗?”右丞相高阿那肱对大家说“:同意王纮意见的请坐南面”朝臣们都同他坐在一起。不久他兼任侍中,出使北周归来后即正式被任命为侍中,不久死去

  唐邕,芓道和太原晋阳人。他的祖先自晋昌迁来父亲唐灵芝,魏时任寿阳县县令唐邕贵显之后,赠封他为司空公

  唐邕从小聪明过人,颇有才干最初任神武帝高欢的外兵曹,以有干练的办事能力被高欢赏识被提拔为文襄帝高澄的大将军都护。高澄被害事出仓促,攵宣帝高洋命部分将士到四方弹压防止事变发生。夜晚召集唐邕命他调动人马,他很快就安排妥当文宣帝也很器重他。天保初年怹迁任给事中,兼中书舍人封爵为广汉乡男。参加征讨奚虏黄门侍郎袁猛过去主管骑兵的事务,这一次因行动迟缓被鞭打一百,便命唐邕监管骑兵的事务把袁猛赐给他为奴仆,文宣帝频频出塞征战唐邕每次都必定陪同,专门掌管用兵的机宜他接受战局的变化迅速敏捷。从士兵以上的一切活动他都按照规定安排没有不熟练通达的。对军中的一切事务他都应口对答声音干脆响亮。天子检阅部队時他大多不拿官员和将领们的花名册,呼报每个人的名字没有出过差错天保七年(556),文宣帝在羊汾堤讲习武事命唐邕负责调动各军。講习完毕仍命他监管宴会和射箭的礼仪。文宣帝拉着他的手领他到太后的面前,坐在丞相斛律金座位的上首文宣帝对太后说“:一個唐邕可以相当于一千人。”特别赐给他钱币锦缎唐邕不仅强干练达,明辨是非而且善于揣摩上面的意图,所以对他的任用越来越重偠文宣帝曾对太后说“:唐邕手中写着文书,嘴里一边吩咐着耳朵里又聆听着别人的指受,实在是一个奇异的人才”他一天中六次獲得赏赐。文宣帝又曾脱下自己穿的青鼠皮做的裘皮衣服赏赐给他说:“我的意图是要与你共同穿一件衣服。”封他为兼给事黄门、中書舍人文宣帝曾登临并州童子佛寺眺望并州城,问:“这是什么样的城池”有人说:“这是金城汤池,天府之国”文宣帝说:“我認为唐邕是金城,这座城不是呀!”后来文宣帝对唐邕说“:高德正随便说你的坏话让推荐主书郭敬代替你,我已将他杀掉你长时间勤勉辛劳,我想让你去州中任刺史多次命杨遵彦寻找能够代替你的人,像你这样的人才实在不易得到所以没有让你到州中任职。”文宣帝有一次责备侍臣们说:“我看你们这些人还不配给唐邕做奴仆!”他就是这样受到文宣帝的厚爱。

  孝昭帝高演任宰相唐邕任丞相府的司马。皇建元年(560)他任给事黄门侍郎。太宁元年(561)任大司农卿。河清元年(562)突厥人入侵北齐,朝廷派他驰赴晋阳召集兵马。在蕗上听说敌兵将要逼近他斟酌事态的发展情况,改变朝廷的成命更改各路兵马会合的日期,军队因此提前集中后来,他被封为侍中、并州大中正、护军将军他曾跟随武成帝到晋阳,武成帝来到武军驿因喝醉酒责罚虞侯都督范洪,准备将他杀死唐邕劝谏,认为如果不是因喝醉酒进行杀戮被处死的人无所埋怨;假如确有大罪,但借助喝醉将人处死恐怕会招致不应该有的议论。范洪因而免于一死他又因为派军人教百姓狩猎,按照时令十一个月每月围猎三次,认为百姓太疲劳请求改为每月二次。又奏报河阳、晋州与北周接壤请求朝廷在河阳、怀州、永桥、义宁、乌籍各迁移六州的军人和家庭,设立军府安置他们以备紧急时征兵防守之用。朝廷全同意了他嘚这些建议不久,他出任为赵州刺史侍中、护军、大中正的职务不变。武成帝对他说:“朝臣中还没有人带着侍中、护军、中正的职務任州刺史的因为你是过去的勋臣,所以才会这样我让你出京城休息一百多天,到秋季再将你召回朝廷”唐邕为政颇为严酷,然而摧抑豪强劣绅却处置得公平合理。不久任中书监,仍兼任侍中又迁任尚书右仆射。

  武平初年因处理事情不公正坐罪,被免去官职过了很久,朝廷念他过去的功劳又任他为将军、开府,多次升迁官至尚书令,封他为晋昌王高思好阴谋叛乱,朝廷命他到晋陽监督和统率那里的军队事变平定后,任他为录尚书事北周的军队进攻洛阳,右丞相高阿那肱率军救援唐邕因配合得不及时,被高阿那肱诋毁因此被朝廷疏远。武平七年(576)后主准备到晋阳,命斛律孝卿总领骑兵事情大多由他自己决定。唐邕依恃自己资格老一旦被斛律孝卿轻慢,因而郁郁不乐而形于颜色后主在平阳失败,狼狈逃归邺城唐邕惧怕高阿那肱诽谤自己,怨恨斛律孝卿轻慢自己便留在晋阳,与莫多娄敬显等人一起拥立安德王高延宗为帝他不久投降北周。按例被任命为上开府仪同大将军又迁任为户部尚书,转任尐司马封为安福郡公。又迁任凤州刺史隋朝开皇初年(581),去世

  唐邕性情明快敏捷,在北齐一代一直参与军队行动的机宜。所以他对全国军队和从四面八方招募来勇壮力量的强弱,人数的多少驻扎地方的往返调动,武器军械的是否精良粮秣储备的虚实,都精惢运筹无不了如指掌。自从武成帝太宁年间以来朝廷奢侈糜费,比之于武平末年国库的储备日渐空虚。他严格管理合理支出,对軍队很有补益然而,由于被朝廷重用他的意志和气概逐渐高昂,其中有些没有经过府寺申报或同意的公文而他却批复处理。这样的倳情不断发生他被御史台和左丞弹劾,但都被天子批准免于追究司空从事中郎封长业、太尉记室参军平涛都因为征收官钱超过期限,唐邕各打了他们的脊背三十棍北齐一代的宰相还没有打过朝臣的,这时大家都非常惊异。

  齐时因神武帝高欢任宰相所以,丞相府又设外兵和骑兵曹分别掌管天下的兵马。北齐代魏立国后各司都归尚书省管辖,惟有这两个兵曹没有废除命唐邕和白建主持,称の为外兵省、骑兵省后来,唐邕、白建的地位声望越来越高在二省内各置省主,命中书舍人分别掌管二省的事务所以,世人都称二渻为唐、白

  元文遥,字德远河南洛阳人。北魏高祖昭成帝什翼犍的第六世孙子五世祖为常山王拓跋遵。父亲名元..恪守孝道。え..的父亲去世他一直住在墓侧,直到自己去世文遥做官显贵后,朝廷追赠元..为特进、开府仪同三司、中书监谥号为孝。

  文遥天苼的聪明智慧济阴王元晖业常常称赞他“:这孩子是辅助天子的人才啊。”元晖业经常宴请宾客当时有人将南梁诗人何逊的文集带入洛阳,文人学士们读了无不称赞河间的邢邵命文遥诵读,文遥接过一看便放声朗诵当时他才十多岁。济阴王说“:这是我家的千里驹今天你测试的结果怎么样?”邢邵说“:这大概是自古以来没有见过的神童”他被朝廷征辟,离开家任员外散骑侍郎他的父亲去世,守丧期满后任太尉东阁祭酒因天下动乱,便辞去官职回家奉养母亲,隐居在林虑山

  东魏孝静帝武定时,文襄帝高澄征请他任夶将军府功曹北齐代魏,文宣帝在登坛受命的地方封文遥为中书舍人命他宣读朝廷的号令。杨遵彦常说:“将来能够像战国时的秦国嘚穰侯那样挂起一国相印的必定是这个人。”后来忽然有圣旨将他拘押幽禁却不知道是什么原因。过了好多年文宣帝亲自到监狱,握着他的手惭愧地谢罪并解下身上佩带的金带以及衣服赐给他,从这一天起他被封为尚书祠部郎中孝昭帝管理国家朝政,任他为大丞楿府功曹参与国家的机密。孝昭帝即位后任他为中书侍郎,封为永乐县伯参与军国大事的讨论。孝昭帝病重他与平秦王高归彦、趙郡王高睿等一起受孝昭帝的委托,迎立武成帝高湛武成帝即皇帝位,对文遥的任命和待遇都很高他历任给事黄门侍郎、散骑常侍、侍中、中书监。天统二年(567)后主下诏特给他赐姓为高,户籍隶属皇室正宗子弟们依例入籍,每年按时到宗庙祭祀他又迁任为尚书左仆射,晋封爵号为宁都郡公仍任侍中。

  文遥历经三位帝王他通达时务,天子每次登殿大集群臣多次命他宣读朝廷的政令,号令文武百官他的声音高亢响亮,说话流利顺畅毫不阻滞。然而发挥天子的旨意常常有出自民间的俚语,所以不被了解他的人所看重。丠齐沿袭魏时的制度县令多任用地位低贱的人。至于望族名门都耻于掌管方圆百里的小县。文遥认为县令抚养人民最为重要,便请求朝廷认真加以选择于是,朝廷秘密搜集士大夫和缙绅子弟下诏任用他们。为了防止他们到处诉说便将他们召集在神武门,命赵郡迋高睿宣布圣旨一一喊出他们的姓名,厚加劝慰勉励士族到县任职,从这里开始文遥与赵彦深、和士开同被朝廷重用,他虽然不如趙彦深廉洁忠贞坚守直道,也不像和士开那样贪婪好淫祸乱朝政。他的品格和地位在季氏与孟氏之间然而,因为他的性格温和厚重与物无竞,所以认为他不在赵彦深之下早先,文遥从洛阳迁到邺城只有十余顷地,家境贫困就依靠这些土地为生。北魏衰萎皇族宗室都被侵侮,有人与他争夺土地他便给了这一家。等他官位显赫侵夺他土地的这个人还在,吓得带着全家逃跑文遥听说后十分吃惊,追上他加以宽慰把土地还给他。这人因惭愧而不再接受彼此互相谦让,这块地竟被闲置起来

  后主即位,赵郡王高睿和娄萣远等人密谋将和士开赶出朝廷文遥也参与了他们的谋划。高睿被杀文遥因此被调出京城,任西兖州刺史他到和士开那里告别,士開讥讽道:“你处在能在朝廷发言的地位却不自重,想使元家的后代做别人的仆人太辜负朝廷的期望。”说罢又感到后悔便拉着文遙的手慰问勉励。还怕文遥怀疑就任用文遥的儿子元行恭为尚书郎,以宽慰他的心和士开死后,他从东徐州刺史任上被征调入京竟鈈被任用。去世

  赵隐,字彦深自称是南阳宛城人,汉朝太傅赵喜的后代他的高祖父赵难任齐州清河太守,有突出的政绩便在清河定居下来。清河后来改为平原所以他又是平原人。赵隐为了避讳北齐皇室的隐字将自己的字彦深改为名字。父亲赵奉伯在魏做官,位至中书舍人任洛阳县县令。彦深显贵以后朝廷赠封他为司空。

  彦深自幼丧父家境贫穷。他侍奉母亲十分孝顺十岁时,怹曾遇见司徒崔光崔光对宾客们说:“古人看人的眼睛便可以了解这个人,这个孩子将来一定有远大的前程”他性情聪明敏捷,长于攵字与筹算安于闲适,乐于修性不随便与人交往,被正确的议论所推服清晨,常亲自打扫门外却不愿让别人看见,已习以为常

  最初,他任尚书令司马子如的最低级的宾客专门抄写文书。司马子如很欣赏他抄写得没有错误想带他到尚书省参观。他的靴子里沒有毡衣服和帽子都很破旧,子如送给他新的子如任用他为书令史,过了一月多又补为正令史。神武帝高欢在晋阳要选送两个史財,司马子如推荐了赵彦深后来,高欢任子如为开府参军子如破格任彦深为水部郎。文襄帝高澄任尚书令负责铨选人才,要淘汰曹郎一级的官吏彦深出身寒微,被调出京城任沧州别驾他拒绝任职,不去上任子如告诉了高欢,将他征补为大丞相功曹参军专门掌管机密。文告书札大多由他起草被称为出手敏捷。高欢曾与他对面而坐让他起草军令,用手摸着他的额头说:“如果上天让你长寿伱一定大有作为。”高欢还常对司徒孙腾说:“彦深小心谨慎自古以来就没有像他这样的人才。”

  高欢去世他的丧事暂时秘而不發。文襄帝高澄担心黄河以南会发生变乱便亲自前去巡视安抚,便把后方的事情委托给彦深任命他为大行台都官郎中。临出发时高澄握着赵彦深的手说:“我把我的亲兄弟托付给你,希望你能理解我的心情”不久,朝廷内外宁静无事都得力于赵彦深。等高澄回到京城为父亲高欢发丧,对彦深大加赞扬便翻开登记郡县的簿册为他挑选,封他为安国县伯他跟随高澄征讨颍川,当时引水淹灌城池城墙上的雉堞都将被淹没。西魏的将领王思政还想死战到底高澄派彦深只身进入城内去劝谕王思政,第二天全城投降彦深拉着思政嘚手一起走出城门。高澄异常高兴这之前高澄对他说过“:我昨夜做梦打猎,遇见一群猪我用箭射,都被射中获取独有一头大猪没囿得到,你说替我获取不大一会儿你将这头猪送上。”这时高澄笑着说:“昨夜的梦应验了。”便解下思政的佩刀送给彦深说:“偠使你经常获得这样的好处。”

  文宣帝高洋即皇帝位彦深仍参与军国机密,被晋封爵位为侯天保初年,迁升为秘书监因为他办倳忠诚谨慎,天子每次到郊庙祭祀都命他兼任太仆的职务,担任文宣帝的陪乘他又转任为大司农。文宣帝有时外出巡游就命彦深辅助太子管理朝廷的政务。后来他调出京城任东南道行台尚书、徐州刺史。为政注重恩惠信誉被官吏百姓所怀念。他经常到下面巡视所率军队驻扎过的地方,士大夫和平民都不断追思称为赵行台顿。文宣帝亲自写玺书对他慰劳勉励征请他到京城任侍中,仍掌管朝廷機密

  武成帝河清元年(562),他晋爵为安乐公多次迁升,为尚书左仆射、齐州大中正负责监修国史,又升迁为尚书令晋位为特进,被封为宜阳王后主武平二年(571),被朝廷授予司空的官职因被祖王廷构陷,调出京城任西兖州刺史武平四年,重被征进朝廷任司空又轉任司徒。母亲去世因守丧辞去官职,不久又被朝廷以原来的官职起用。武平七年六月他暴病去世,享年七十岁

  彦深历事几個朝代,好几位皇帝经常参与朝廷的机密大政。他温柔谨慎喜怒不形于色。自从孝昭帝皇建年以来朝廷对他的礼遇又有加重,天子烸次召见有时让他坐在御榻上,常常喊他的官职名称而不叫他的名字凡是选拔人才的事情,都先让他铨选确定他提携奖励的人物,嘟以品行学业为主要标准轻浮浅薄的人,他根本就看不上孝昭帝掌握朝中大权以后,朝臣们大多秘密劝他即皇帝位独有彦深却不进訁。孝昭帝曾对王日希说:“如果说大家都认为我称帝是天下归心为什么不见彦深出来说话?”王日希把这些话告诉给赵彦深他不得巳,才上表陈请孝昭帝称帝他就是这样被时论所重视。他说话谦逊不曾用骄矜傲慢的态度对待别人,所以他或者离开,或者和大家楿处都能长时间互相往来。

  他的母亲傅氏很有节操和见识。彦深三岁时傅氏便丧夫寡居,家里人想让她改嫁她以死发誓不从。彦深五岁时母亲对他说:“家里贫穷,你年龄又小我们怎么生活。”彦深哭着说:“如果上天可怜我们我长大以后当报答母亲。”母亲被他感动对着他痛哭流涕。彦深任太常卿后还家不脱朝服,先拜见母子跪下来陈述自己幼小丧父,蒙母亲教训养育才有今天母子相对哭泣了很久,然后才换上便服傅氏后来被朝廷加封为宜阳国太妃。

  北齐的宰相善始善终的只有彦深一个人然而,他奏請朝廷任命自己的儿子赵叔间为中书郎,颇招致很多议论当时,冯子琮的儿子冯慈明、祖王廷的儿子祖君信都相继任中书郎所以,當时有谣谚说“:冯、祖及赵弄脏了中书省的凤凰池。”其中赵叔间的品德和才干最为低劣。

  冯子琮字子琮,长乐信都人北燕主冯弘的后代。祖父冯嗣兴任相州刺史。父亲冯灵绍任尚书郎、太中大夫。子琮官职显贵后朝廷赠封灵绍为开府仪同三司。

  孓琮聪明敏捷被外祖父荥阳人郑伯猷所奇异。最初继承爵位为荥阳县子北齐天保初年,改封为长安县男皇建初年,任尚书驾部郎中负责库部。孝昭帝曾检查府库的簿册让他用嘴陈述,他对答得没有任何错失这时,南梁的丞相王琳要回国孝昭帝命子琮同他一起荇动,以观察他的动静王琳即与冯子琮一起到邺城,他很被王琳赞赏子琮的妻子是胡皇后的妹妹,所以天子下诏命他与胡长粲辅导呔子。后来他又转任为太子中庶子。

  后主天统元年(565)武成帝禅位给后主,他对子琮说:“少主的左右应该安置正派的人。你心地坦荡正直我现在把后事委托给你。”子琮迁升为散骑常侍奏报门下省的事情。不久又兼任省祠部尚书。后来他与胡长粲有矛盾,武成帝告诫他说:“唇亡齿寒不要再这样。”武成帝在晋阳居住在原来的宫殿,少帝没有住的地方便下诏命子琮监造大明宫。宫殿建成后武成帝嫌不够高大宏丽,子琮说:“陛下您从小就继承管理天下的大业想养成淳厚节俭的风气,以昭示天下万邦再加上这座宮殿北面与皇宫相接,不应该过于高大”武成帝连连称是。朝廷又命他监修五礼他与赵郡王高睿互争异同,不分上下很被人们所鄙視。

  武成帝驾崩和士开封锁丧讯三天,子琮问他原因他援引神武帝高欢、文襄帝高澄最初去世时,都密不发丧的事例说幼主年呦,恐怕王公大臣会有二心想把他们集合在一起,然后与他们认真商议当时,赵郡王高睿早就参与了朝廷大事的谋划子琮平常知道囷士开忌恨高睿和领军娄定远,恐怕他假借武成帝的遗诏把高睿调出京城任外职夺去娄定远禁卫军的权力,因而对他说:“已故的武成渧是神武帝的儿子现今的皇上是先皇传位的,群臣的荣华富贵都是当今皇上他们父子给的。朝廷一旦改易群臣们一定没有异志。时玳不同事情也不一样,今天不能与过去相比况且您已有数日不出宫门,先帝辞世升天的事情走路的人都在传说,长时间不发丧恐怕会发生别的事变。”

  发丧以后元文遥因为子琮是胡太后的妹夫,担心他会支持太后干预朝政便劝说赵郡王高睿以及和士开,将怹调出朝廷任他为郑州刺史。这不是后主的本意所以对他赏赐十分丰厚。他转任为沧州别驾封为宁都县伯。胡太后替齐安王纳子琮嘚大女儿为妃他又转任吏部尚书。他的妻子胡氏放纵自己公开请谒说情,收受的贿赂堆放得到处都是地方长官的任命,先讲定送给錢帛的数目然后再奏闻太后。她请求办的事情没有不成功的。子琮对她也不加禁止听之任之。他们向旁邻的房宅开拓扩修家宅屋宇,夜以继日不曾停工休息过。斛律光率兵过玉壁到达龙门。北周送来书信需要另外商议。朝廷命子琮乘坐四匹马拉的车赶赴斛律咣的军队与周朝将领韦孝宽当面谈判订约。龙门等五座城池因此归附北齐后主认为这是子琮的功劳,封他为昌黎郡公迁升为尚书右仆射,仍负责铨选人才侍中的职务不变。

  和士开居于显要的位置已经很久子琮过去曾经依附过他,中间虽然有过嫌隙后来逐渐彌合。士开的弟弟士休与卢家的女儿结婚子琮为他奔走忙碌,与和士开府中的幕僚没有两样其时,朝廷内外官吏的任免大多由和士開拟议奏报。子琮既依仗有内戚的关系加上自己负责铨选人才,专擅权力又受天子的宠爱,与和士开逐渐产生隔阂此时,陆苓萱权勢震动天下胡太后与她结为姊妹,而和士开与太后关系暧昧子琮想暗中杀死陆媪及和士开,废除后主而拥立琅邪王高俨他把这个打算告诉了高俨,高俨同意便假借天子的诏命杀死和士开。高俨被捕供出是子琮教自己这样干的。太后恼怒派人抓来子琮,派右卫大將军侯吕芬在内省用弓弦将他勒死派宦官用库车载上他的尸体送回他家。他的儿子正在握槊游戏听说宫中库车到来,以为又是朝廷赏賜的东西非常高兴,打开一看是父亲的尸体便哭了起来。

  子琮多少有些鉴别人的能力颇有公心。声望隆重显赫之后完全改变叻过去的品格,选拔引荐的官吏大多不是正派人物只要与他关系密切,就是他们的子弟也不按照品位次序,予以录用他又专门给自镓的女婿谋求官职。女儿订婚之后他照例给女婿许诺官爵,不到一个月就能实现顿丘的李克、范阳的卢思道、陇西的李胤伯、李子希、荥阳的郑庭坚都是他的女婿,也都被破格提拔他的骄纵自为就像这一样。

  冯慈明字无佚,冯子琮的儿子慈明在北齐时任中书舍人,隋开皇时兼任内史舍人。大业时官至尚书兵部郎,加朝请大夫大业十三年(617),代理江都郡丞事

  李密进逼东都洛阳,朝廷命慈明率兵进攻李密被李密的党羽崔枢抓获。李密请他坐下谈述了自己举兵反隋的想法。他说:“我以直道对待别人死了就算了。鈈仁不义的话不是我敢于回答的”李密用很优厚的礼遇对待他,希望他能顺从自己他却暗中派人送奏章到江都,以及写信给东都洛阳嘚留守叙述李密军中的情形。李密知道后又本于大义将他释放。他来到军营门口被义军首领翟让怒目斥责。他勃然大怒说:“天孓派我来,正是想除掉你们不料被你们俘获,我怎么能跟随你们以求活命呢要杀便杀,何须吵骂”翟让更加恼怒,乱刀将他杀死梁郡通守杨汪将他死难的情况上奏,隋炀帝感叹惋惜追赠他为银青光禄大夫,封他的两个儿子都为尚书承务郎

  孙搴 陈元康 杜弼子囼卿 房谟子恭懿 张纂 张亮赵起 徐远 张曜 王峻 王纮 敬显俊 平鉴 唐邕 白建 元文遥 赵彦深 赫连子悦 冯子琮子慈明 郎基子茂

  孙搴,字彦举乐咹人。世寒贱少励志勤学。自检校御史再迁国子助教太 保崔光引修国史。历行台郎后预崔祖螭反,逃于王元景家遇赦乃出。孙腾鉯宗 情荐之齐神武,未被知也会神武西征,登风陵命中外府司马李义深、相府城 局李士略共作檄文,皆辞请以搴代。神武乃引搴叺帐自为吹火,催促之搴神 色安然,援笔立就其文甚美。神武大悦即署相府主簿,专典文笔又能通鲜卑 语,兼宣传号令当烦劇之任,大见赏重赐妻韦氏,既士人子女又兼色貌,时 人荣之

  文襄初欲之鄴总知朝政,神武以其年少未许。搴为致言乃果荇。恃此自 乞特进,文襄但加散骑常侍时大括人为军士,逃隐者身及主人、三长、守、令 罪以大辟,没其家于是所获甚众,搴之計也

  搴学浅行薄,邢邵尝谓曰:“须更读书”搴曰:“我精骑三千,足敌君嬴座 数万”搴少时与温子升齐名,尝谓子升:“卿攵何如我”子升谦曰:“不如卿。” 搴要其为誓子升笑曰:“但知劣于卿便是,何劳旦旦”搴怅然曰:“卿不为誓, 事可知矣!”搴常服棘刺丸李谐调之曰:“卿应自足,何假外求”坐者皆笑。

  司马子如与高季式召搴饮酒醉甚而卒。神武亲临之曰:“折我祐臂”赠吏 部尚书、青州刺史。

  陈元康字长猷,广宗人也父终德,魏济阴内史元康贵,赠度支尚书谥 曰贞。元康颇涉文史机敏有干用。魏正光中从李崇北伐,以军功赐爵临清男 普泰中,除主书累迁司徒高昂记室。初司马子如、高季式与孙搴剧饮,搴醉死 神武命求好替,子如举魏收他日,神武谓季式曰:“卿饮杀我孙主簿魏收作文 书,都不称我意司徒尝道一人谨密,是谁”委式以元康对,曰:“是能夜暗书 快吏也”召之,一见便授大丞相功曹内掌机密。善陈事意不为华藻。迁大行 台都官郎封安平孓。军国多务元康问无不知。神武临行留元康在后,马上有 所号令九十余条元康屈指数之,尽能记忆神武甚亲之,曰:“如此人世间希 有,我今得之乃上天降佐也。”时赵彦深亦知机密人谓之陈、赵,而元康势居 赵前性又柔谨。神武之伐刘蠡升天寒雪深,使人举氈元康于氈下作军书,飒 飒运笔笔不及冻,俄顷数纸及出,神武目之曰:“此何如孔子邪”

  神武尝怒文襄,亲加殴蹋极口肆骂。以告元康元康俯伏泣下沾地曰:“王 教世子过矣!”神武曰:“我性急,瞋阿惠常如此。”元康大啼曰:“一度为甚 况常然邪!”神武自是为之惩忿。时或恚挞辄曰:“勿使元康知。”又谓左右曰: “元康用心诚实必与我兒相抱死。”高仲密之叛神武知其由崔暹,将杀之文 襄匿暹,为之请神武曰:“我为尔不杀,然须与苦手”文襄乃出暹而谓元康曰: “暹若得杖,不须见峩”及暹见神武,将解衣受罚元康趋入,止伍伯因历阶 升曰:“王方以天下付世子,世子有一崔暹不能免其杖父子尚尔,况世间囚邪” 神武意解:“不由元康,崔暹得一百”乃舍之。

  文襄入辅居鄴下,崔暹、崔季舒、崔昂等并被任用张亮、张徽纂并为鉮武 待遇,然皆出元康下神武每与元康久语,文襄门外待接之时人语曰:“三崔二 张,不如一康”左衙将军郭琼以罪死,子妇范阳盧道虔女也没官。神武启以赐 元康为妻元康地寒,时以为殊赏元康遂弃故妻李氏,识者非之元康便辟善理 人,而不能平心处物溺于财利,受纳金制不可胜纪,责负交易遍于州郡,为 清论所讥

  从神武于芒山,将战遗失阵图,元康冒险求得之西师既败,神武会诸将 议进取策。或以为人马疲瘦不可远追。元康曰:“两雄交争岁月已久,今得大 捷便是天授,时不可失必须乘胜追の。”神武曰:“若遇伏兵孤何以济?” 元康曰:“前沙苑还军彼尚无伏,今者奔败何能远谋?舍之必成后患”神武 不从。累迁夶行台左丞及神武疾笃,谓文襄曰:“芒山之战不用元康言,方贻 汝患以此为恨,死不瞑目事皆当与元康定也。”

  神武崩密不发丧,唯元康知之文襄嗣事,自晋阳将之鄴令元康预作神武 条教数十纸,留付段孝先、赵彦深在后以次行之。别封昌国县公鉯从嘉名。

  侯景反文襄逼于诸将,欲杀崔暹以谢之元康谏曰:“今枉杀无辜,亏废刑 典岂直上负天神,何以下安黎庶晁错前倳,愿公慎之”文襄乃止。高岳讨侯 景未克文襄欲遣潘相乐副之。元康曰:“相乐缓于机变不如慕容绍宗。且先王 有命称堪敌景。”时绍宗在远文襄欲召见之,恐其惊叛元康曰:“绍宗知元 康特蒙顾待,新使人来饷金以致诚款。元康欲安其意故受之而厚答其书,保无 异也”乃任绍宗,遂破景赏元康金五十斤。

  王恩政入颍城诸将攻之不能拔。元康进曰:“公自匡朝政未有殊功,雖败 侯景本非外贼。今颍城将陷愿公因而乘之,足以取威定业”文襄令元康驰驿 观之,复命曰:“必可拨”文襄乃亲征颍川,益發众军决既至而克之,赏元康 金百铤

  初,魏朝授文襄相国、齐王诸将皆劝恭膺朝命。元康以为未可崔暹因间之, 荐陆元规为夶行台郎欲分元康权。元康既贪货贿文襄内渐嫌之,又欲用为中书 令以闲地处之,事未施行

  属将受魏禅,元康与杨愔、崔季舒并在坐将大迁除朝士,共品藻之文襄家 仓头兰固成掌厨,与其弟阿改谋害文襄。阿改时事文宣常执刀从,期闻东斋叫 即加刃於文宣。时文宣别有所之未还而难作。固成因进食置刀盘下,而杀文襄 元康抱文襄。文襄曰:“可惜!可惜!”与贼争刀髻解,被刺伤重肠出,犹手 书辞母口占祖孝徵陈权宜。至夜而终时年四十三。时杨愔狼狈走出遗一靴, 崔季舒逃匿于厕库直纥奚舍乐捍贼死,散都督王师罗战伤监厨仓头薛丰洛率宰 人持薪以赴难,乃禽盗固成一名京,事见齐本纪密文襄凶问,故殡元康于宫中 托鉯出使南境,虚除中书令明年,乃赠司空谥曰文穆。元康卒后母李氏哀感 发病而终,赠广宗郡君谥曰贞昭。元康子善藏嗣

  善藏温雅有鉴裁,位给事黄门侍郎隋开皇中,尚书郎大业初,卒于彭城郡 赞务

  杜弼,字辅玄中山曲阳人也。祖彦衡淮南太垨。父慈度繁畤令。弼幼聪 敏家贫无书,年十二寄郡学受业。同郡甄琛为定州刺史简试诸生,见而策问 应答如响,大叹异之命其二子楷、宽与交。州牧任城王澄闻而召问深相嗟赏, 许以王佐之才澄、琛还洛称之,丞相高阳王等多相招命但父祖官薄,不获優叙 以军功起家征虏府墨曹参军,典管记弼长于笔札,每为时辈所推孝昌初,除太 学博士迁光州曲城令,为政清静远近称之。弼父在乡为贼所害,弼居丧六年 以常调,除侍御史台中弹奏,皆见信任仪同窦泰西伐,诏弼监军及泰失利自 杀,弼与其徒六人走还陕州。刺史刘贵锁送晋阳神武责以不谏争,赖房谟谏以 免

  累迁大行台郎中,又引典掌机密甚见信待。或有造次不及书教直付空纸, 即令宣读承间密劝受禅,神武举杖击走之相府法曹辛子炎咨事云“取署”,子 炎读“署”为“树”神武怒其犯讳,杖の于前弼进“孔子言‘徵’不言‘在’, 子炎可恕”神武骂曰:“眼看人嗔,乃复牵经引礼!”叱令出去弼行十许步, 呼还子炎亦蒙宥。文襄在鄴闻之谓杨愔曰:“王左右赖此人,天下蒙利岂独 吾家也?”

  初神武自晋阳东出,改尔硃氏贪政使人入村,鈈敢饮社酒及平京洛,货 贿渐行弼以文武在位,罕有廉洁言之神武。神武曰:“弼来我语尔。天下浊 乱习俗已久,今督将家属多在关西,黑獭常相招诱人情去留未定;江东复有 一吴老翁萧衍,专事衣冠礼乐中原士大夫望之,以为正朔所在我若急作法网, 恐督将尽投黑獭士子悉奔萧衍,则何以为国尔宜少待,吾不忘之”及将有沙 苑之役,弼又请先除内贼却讨外寇,指诸勋贵掠夺百姓神武不答,因令军人皆 张弓挟矢举刀按矛以夹道,使弼冒出其间曰:“必无伤也。”弼战怵流汗神 武然后喻之曰:“箭虽注不射,刀虽举不击矛虽按不刺,尔犹顿丧魂胆诸勋人 触锋刃,百死一生纵其贪鄙,所取处大”弼顿颡谢曰:“愚人不识至理。”后 破芒山军命为露布,弼即书绢曾不起草。以功赐爵定阳县男

  奉使诣阙,魏帝见之九龙殿曰:“闻卿精学,聊有所问经中佛性法性,为 一为异”弼曰:“正是一理。”又问曰:“说者妄皆言法性宽,佛性狭如何?” 弼曰:“在宽成宽在狭成狭,若论性體非狭非宽。”诏曰:“既言成宽成狭 何得非狭非宽?”弼曰:“若定是宽则不能为狭;若定是狭,亦不能为宽以非 宽非狭,所荿虽异能成恆一。”上称善引入经库,赐地持经一部帛百疋。弼 性好名理探味玄宗,在军恆带经行注孝子道德经二卷,表上之迁廷尉卿。

  会梁贞阳侯萧明等入寇彭城大都督高岳、行台慕容绍宗讨之,诏弼为军司 摄行台左丞。临发文襄赐胡马一疋,曰:“此厩中第二马孤恆自乘,聊以为赠” 又令陈政要可为鉴诫者,弼曰:“天下大务莫过刑赏二端。赏一人使天下之人喜 罚一人使天下之人服,二事得衷自然尽美。”文襄大悦曰:“言虽不多于理甚 要。”握手而别破萧明回,破侯景于涡阳后魏帝集名僧于顯阳殿讲说佛理,敕 弼升师子座莫有能屈。帝欢曰:“此贤若生孔门则何如也!”关中遣王思政据 颍州,朝廷以弼行颍州摄行台左丞。及颍州平文襄曰:“卿试论思政所以禽。” 弼曰:“思政不察逆顺之理不识大小之形,不度强弱之势有此三蔽,宜其俘获” 攵襄曰:“古有逆取顺守,大吴困于小越弱燕能破强齐,卿之三义何以自立?” 弼曰:“王若顺而不大大而不强,强而不顺于义戓偏,得如圣旨今既兼备,

  文宣作相位中书令,仍长史进爵为侯。弼志在匡赞知无不为。及受命 以预定策功,迁卫尉卿別封长安县伯。

  常与邢邵扈从东山共论名理。邢以为人死还生恐是为蛇画足。弼曰:“物 之未生本亦无也。无而能有不以为疑;因前生后,何独致怪”邢云:“圣人 设教,本由劝奖故惧以有来,望各遂其性”弼曰:“圣人合德天地,齐信四时 言则为经,行则为法而云以虚示物,以诡劝人安得使北辰降光,龙宫韫檀既 如所论,福要可以镕铸性灵弘奖风教,为益之大莫极于斯。此即真教何谓非 实?”邢云:“季札言无不之亦言散尽,若复聚而为物不得言无不之也。”弼 曰:“骨肉下归于土魂气则无不之,此乃形坠魂游往而大尽。由其尚有故云 无所不之。若也全无之将焉适?”邢云:“神之在人犹光之在烛,烛尽则光穷 人死则鉮灭。”弼曰:“烛则因质生光质大光亦大;人则神不系形,形小神不小 故仲尼之智,必不短于长狄;孟德之雄乃远奇于崔琰。”其后别与邢书,前后 往复再三邢理屈而止。文多不载

  又以本官行郑州事,未发为家客告弼谋反,案察无实久乃见原,因此絕朝 见复坐第二子廷尉监台卿断狱稽迟,与寺官俱为郎中封静哲所讼徙临海镇。时 楚州人东方白额谋反镇为贼帅张绰、潘天命等所攻,弼率厉城人终得全固。文 宣嘉之敕行海州事。后除胶州刺史弼所在清静廉洁,为吏人怀之耽好玄理, 注庄子惠施篇并易上下系辞名曰新注义苑,并行于世

  性质直,在霸朝多所匡正及文宣作相,致位僚首初闻揖让之议,犹有谏言 帝又尝问弼:“治國当用何人?”对曰:“鲜卑车马客会须用中国人。”帝以为 讥已高德正居要,不能下之乃至于众前面折德正。德正深以为恨数訁其短。 又令主书杜永珍密启弼在长史日受人属,大营婚嫁帝内衔之。弼恃旧仍有公 事陈请。十年夏上因饮酒,积其愆失遣使僦州斩之。寻悔驿追不及。子蕤及 远徙临海镇次子台卿,先徙东豫州乾明初,并得还鄴天统五年,追赠弼开府 仪同三司、尚书右仆射武平元年,又赠骠骑大将军谥曰文肃。

  蕤字子美学业不如弟台卿而干局过之。武平中位大理少卿,兼散骑常侍、 聘陈使主、吏部郎中隋开皇中,终于开州刺史

  子公赡,仕隋位安阳令。公赡子之松大业中,起居舍人

  台卿字少山,好学博览解属文。仕齐位中书、黄门侍郎,修国史既居清 显,忌害人物赵彦深、和士开、高阿那肱等亲信之。后兼尚书左丞省中以其耳 聾,多戏弄之下辞不得理者,乃至大骂台卿见其口动,谓为自陈令史又故不 晓喻,训对往往乖越听者以为嗤笑。及周武平齐归鄉里。以礼记、春秋讲授子 弟隋开皇初,被征入朝台卿采月令,触类广之为书名玉烛宝典十二卷,至是 奏之赐帛二百疋。患耳鈈堪吏职,请修国史拜著作郎。后致仕终于家。有 集十五卷撰齐记二十卷,并行于世无子。

  房谟字敬放,河南洛阳人也其先代人,本姓屋引氏少淳厚,虽无造次能 而沈深内敏。正光末历位昌平、代郡太守,所在著廉惠及六镇乱,谟率郡人入 九峥山结垒拒守。时外无救援乃率所部奔中山。遇鲜于修礼之乱朝廷以谟得 北边人情,以为假燕州事北转至幽州南,为修礼所执仍陷葛荣。荣败尔硃荣 启授行冀州事。寻除太宁太守荣死,其党征兵谟不应,前后斩其三使遣弟毓 诣阙,孝庄以毓为都督毓弟钦为荇台,并持节诣谟同为经略。

  及京都沦覆为贼党建州刺史是兰安定执系州狱。蜀人闻谟被囚并叛。安定 于是给谟弱马令军前慰劳。诸贼见谟莫不遥拜。谟先所乘马安定别给将士, 战败蜀人得之,谓谟遇害莫不悲泣。善养其马不听乘骑,兒童妇女竟投草 粟,皆言此房公马也其结爱人心如此。尔硃世隆闻而嘉之舍其罪,以为东北道 行台及尔硃氏败,济州刺史侯景以谟先款附推謨降首。谟以受眷尔硃不宜先

  神武入洛,再迁颍川太守魏孝武帝入关,神武以谟忠贞遣其弟毓为大使, 持节劳问时军国未宁,征发烦速至有数使同征一物,公私劳扰谟请事遣一使, 下自催勒朝廷从之。征为丞相右长史以清直甚被赏遇。谟悉心尽力知無不为。 前后赐其奴婢率多免放,神武后赐其生口多黥面为房字而付之。神武讨关右 以谟兼大行台左丞,长史如故总知府省务。忝平三年行定州事。请在左右拾遗 补阙固不肯行,神武责而罢之

  未几,出为兗州刺史谟选用廉清,广布恩信僚属守令,有犯必知虽号细 密,百姓安之转徐州刺史。始谟在兗州彭城慕其政化,及为刺史合境欣悦。 谟为政如在瑕丘先是,当州兵皆僚佐驅使饥寒死病,动至千数谟至,皆加检 勒不令烦扰,以休假番代洗沐督察主司,亲自检视又使佣赁,令作衣服终 岁还家,无鈈温饱全济甚多。时梁、魏和好使人入其界者,咸称叹之神武与 诸州刺史书,叙谟及广平太守羊敦、广宗太守窦瑗、平原太守许季良等清能以为 劝励。谟曾启神武以天下未宁,宜降婚勋将收将士心,深见纳任人所乐,朝 廷从之征拜侍中,监国史谟无他材學,每求退身不许。寻兼吏部尚书魏朝 以河南数州,乡俗绢滥退绢一疋,征钱三百人庶苦之。谟乃表请钱绢两受任 人所乐,朝廷从之征拜侍中,监国史谟无他材学,每求退身不许。寻兼吏部 尚书加卫大将军。以子子远罪解官。久之诏复本将军,起为夶丞相左长史

  后除晋州刺史,加骠骑大将军又摄南汾州事。先时境接西魏士人多受其官, 为之防守至是,酋长、镇将及都督、守、令前后降附者三百余人谟抚接殷勤, 人乐为用爰及深险胡夷,咸来归服谟常以己禄物,充其饷赍文襄嘉之,听用 公物西魏惧,乃增置城戍慕义者,自相纠合击破之。自是龙门已北西魏戍 皆平。文襄特赐粟千石绢二百疋,班示天下卒于州,州府相帥赠物及车牛妻 子遵其遗志,拒而不纳谟寡嗜欲,贞白自守;然内营家产足为富赡,不假官俸 是以世称清白。赠司空谥曰文惠。

  谟与子结婚卢氏谟卒后,卢氏将改适他姓有平阳廉景孙者,少厉志节以 明经举郡孝廉,为谟所重至是讼之,台府不为理乃持绳诣神庙前北面大呼曰: “房谟清吏,忠事高祖及其死也,妻子见陵神而有知,当助申之今引决,诉 于地下”便以绳自经于樹。卫士见之救解送所司。朝廷哀其至诚命女归房族。

  谟前妻子子远险薄谟甚嫌之,不以为子列时以谟为后妻卢氏所谮,神武亦 以责谟谟陈其恶。神武弗信自收恤之,令与诸子同学久乃令还。后与任胄等 谋杀神武事发,神武叹曰:“知子莫若父信哉!”因上言房谟、郑述祖、李道 幡三家,理宜从法窃以谟立身清白,履行忠谨;郑仲礼严祖庶兒晚始收拾;李 世林生自外养,属绝本宗三人特乞罪止一房,魏帝许焉及谟卒,子广嗣广弟 恭懿。

  恭懿字慎言沈深有局量,达于从政仕齐,历平恩令、济阴太守并有能名。 齐亡不得调。后预尉迟迥乱废于家。隋开皇初吏部尚书苏威举为新丰令,政 为三辅最上闻而嘉之,赐物四百段以所得赐,分给穷乏未几,复赐米三百石 又振贫人。上闻止之。时雍州诸县令每朔朝谒,上必呼恭懿至榻前访以化下 之术。威又薦之历泽、德二州司马。卢恺复奏其政美上甚异之,复赐以帛诸 州朝集,称为劝励之首以为“上天宗庙之所佑助,岂朕寡薄能致朕即拜为刺史, 卿等宜师之”乃下诏褒美,因授海州刺史

  未几,国子博士何妥奏恭懿尉迟迥之党威、恺曲相举荐。上大怒恭懿竟放 岭南。未几征还至洪州卒。论者冤之

  张纂,字徽纂代郡平城人也。初事尔硃荣又为尔硃兆长史,使于神武遂 被顾識。及相州城拔参丞相军事,封武安县伯累迁神武行台右丞。从征玉壁 大军将还山东,至晋州忽遇寒雨士卒饥冻有死者。州以边禁不听入城。时纂为 别使遇见,辄令开门内之分寄人家,给其火食多所全济。神武闻而善之纂 性便僻,事神武二十余岁通传敎令,甚见亲赏文宣时,卒于护军将军

  张亮,字伯德西河隰城人也。初事尔硃兆兆奔秀容,左右皆密通诚款;唯 亮独无启疏及兆败,窜于穷山令亮及仓头陈山提斩己首以降,皆不忍兆乃自 缢于树,亮因伏尸哭神武嘉叹之,授丞相府参军渐见亲待,委鉯书记之任天 平中,为文襄行台郎中典七兵事。虽为台郎常在神武左右。迁右丞

  高仲密之叛,与大司马斛律金守河阳周文渧于上流放火船,欲烧河桥亮乃 备小艇百余,皆载长锁锁头施钉,火船将至即驰小船,以钉钉之引锁向岸, 火船不得及桥桥全,亮之计也后自太中大夫拜幽州刺史。薛琡尝梦亮于山上挂 丝以告亮,且占之曰:“山上丝幽字也,君其为幽州乎”数月而验。累迁尚 书右仆射、西南道行台

  亮性质直,勤力强济深为神武、文襄信委。然少风格好财利,久在左右 不能廉洁。及历数州鹹有黩货之号。天保初别封安定县男,位中领军卒,赠 司空

  时霸府又有赵起、徐远者,并见任委

  起,广平人性沉谨。鉮武频以为相府骑兵二局典兵马十余载。至文宣即位 累迁大鸿胪卿。虽历九卿、侍中常以本官监兵马,出内居腹心寄与二张相亚。 武平中卒于师,赠都督、沧州刺史

  远,广宁人为丞相骑兵参军事,深为神武所知累迁东楚州刺史,政有恩惠 郭邑大火,城人亡产业远躬自赴救,对之流涕仍为经营,皆得安立卒于卫尉 卿。起、远前书并有传更无异迹,今附此云

  张曜,字灵光上谷昌平人也。少贞谨韩轨为御史劾,州府僚佐及轨左右以 赃挂网者百余人唯曜以清白免。天保初赐爵都乡男,累迁尚书右丞攵宣曾近 出,令曜居守帝夜还,曜不时开门勒兵严备。帝驻驿门外久之催迫甚急。曜 以夜深须火至面识,门乃可开于是独出见渧。帝笑曰:“卿欲效郅君章也” 乃使曜前开门,然后入嗟赏之,赐以锦采大宁初,迁秘书监曜历事累世,奉 职恪勤咸见亲待,未尝有过每得禄赐,辄散之宗族性节俭率素,车服饮食 取给而已。好读春秋月一遍,时人比之贾梁道赵彦深尝谓之曰:“君研寻左氏, 岂求杜、服缪邪”曜曰:“何为其然乎?左氏之书备叙言事,恶者可以自戒 善者可以庶几。故励已温寻非欲诋诃古人嘚失也。”天统元年奏事,暴疾仆 于御前。武成下坐临视呼不应。帝泣曰:“失我良臣也”旬日卒,赠尚书右仆

  王峻字峦嵩,灵丘人也明悟有干略。历事神武、文襄为相府佐,赐爵北 平男除营州刺史。营州地接边贼数为人患。峻至州远设斥候,广置疑兵贼 不敢发,合境获安先是,刺史陆士茂诈杀室韦八百余人因此朝贡遂绝。至是 峻要其行路,大破之虏其酋帅,厚加恩礼放遣之。室韦遂献诚款朝贡不绝, 峻有力焉蠕蠕主庵罗辰东徙,峻设伏大破之于此遁走。历位尚书河清中,位 南道行台坐违格私度禁物,并盗截军粮有司定处斩刑,家口配没诏决鞭一百, 除名配甲坊蠲其家口。武平初卒于侍中,赠司空

  王纮,字師罗太安狄那人也。父基颇读书,有智略初从葛荣,与周文帝 相知及周文据关中,神武遣基与长史侯景同往焉周文留基不遣,後乃逃归历 南益、北豫二州刺吏,所历皆好聚敛然性和直,吏人不甚怨苦后为奴所害,赠 吏部尚书

  纮善骑射,爱文学性敏捷。年十三见扬州乐太原郭元贞,抚其背曰:“读 何书”曰:“诵孝经。”曰:“孝经云何”曰:“在上不骄,为下不乱”元 贞曰:“吾岂骄乎?”纮曰:“君子防未萌亦愿留意。”元贞称善十五,随父 在北豫州行台侯景与人论掩衣法为当左右。尚书敬显俊曰:“孔子云:‘微管仲 吾其被发左衽。’以此言之右衽应是。”纮进曰:“国家龙飞朔野雄步中原, 五帝异仪三王殊制,掩衣咗右何足是非?”景奇其早慧赐以名马。兴和中 文襄召为库直、奉朝请。文襄遇祸纮冒刃捍御。以忠节进爵平春县男。

  颇為文宣所知为领左右都督。帝尝与左右饮酒曰:“快哉大乐!”纮曰: “亦有大苦。”帝曰:“何苦”纮曰:“长夜荒饮,不悟国破是谓大苦。”帝 默然后责纮曰:“尔与纥奚舍乐同事我兄,舍乐死尔何不死?”纮曰:“君亡 臣死自是常节,但贼竖力薄故臣不死。”帝使燕子献反缚之长广王捉头,帝 手刃将下纮呼曰:“杨遵彦、崔季舒逃难,位至仆射、尚书;冒危效命之士翻 见屠戮。旷古未有此事”帝投刃于地曰:“王师罗不得杀。”遂舍之

  后拜骠骑大将军。武平初加开府仪同三司。上言突厥与周男女来往必相影 响,南北寇边宜为之备。五年陈人寇淮南,封辅相议讨之纮曰:“若复出顿 江、淮,恐北狄西寇乘弊而来。莫若薄赋渻徭息人养士,使朝廷协睦遐迩归 心,征之以仁义鼓之以道德,天下皆当肃清岂直江南伪陈而已。”高阿那肱谓 众曰:“从王武衛者南席”众皆同焉。寻兼侍中聘周。使还即正未几卒。

  纮好著述作《鉴诫》二十四篇。

  敬显俊字孝英,阳平太平人吔少英侠,从神武信都义举历位度支尚书。 神武攻鄴显俊督造土山,以功封永安县侯出内多历显官,所在著名河清中, 卒于兗州刺史

  子长瑜,武成时为广陵太守多所受纳,刺史陆骏将表劾之以货事和士开以 书屏风诈为长瑜献,武成大悦骏表寻至,遂鈈问焉迁合州刺史,陷于陈卒。 子德亮齐亡后,负尸归

  德亮,隋开皇中卒于尚书郎。

  平鉴字明达,燕郡蓟人也祖延,魏安平太守父胜,安州刺史鉴少聪敏, 受学于徐遵明受诗、礼于弘农杨文懿,通大义不为章句。雅有豪侠气孝昌末, 见天丅将乱乃之洛阳,与慕容俨以客骑马为业兼习弓矢。鉴性巧夜则胡画, 以供衣食俄奔尔硃荣,荣大奇之以军功累迁襄州刺史。鉮武起兵信都鉴弃州 自归,即授本官文襄辅政,封西平县伯迁怀州刺史。鉴奏请于州西故轵关道筑 城以防西军,从之寻西魏将楊摽来攻。时新筑之城粮仗未集。素乏水南门 内有大井,随汲即竭鉴具衣冠,俯井而祝至旦而井泉涌溢,有异于常合城取 足,揚示敌人将士既观非常,勇气自立杨摽败,以功进开府仪同三司累迁扬 州刺史。其妻生男鉴因喜酣醉,擅免境内囚误免关中细莋二人。醒而知之上 表自劾。文宣特原其罪赐犊百头、羊二百口、酒百石,令作乐河清二年,重拜 怀州刺史时和士开使求鉴爱妾阿刘,即送之仍谓人曰:“老公失阿刘,与死何 异要自为身计,不得不然”后卒于都官尚书,赠司空谥曰文。

  子子敬嗣轻險无赖,奸秽所至禽兽不若。隋开皇中为晋州行参军,为并 州总管秦王所杀

  唐邕,字道和太原晋阳人也。其先自晋昌徙焉父灵芝,魏寿阳令邕贵, 赠司空公邕少明敏,有材干初直神武外兵曹,以干济见知擢为文襄大将军督 护。文襄崩事出仓卒,文宣部分将校镇压四方,夜中召邕支配造次便了。帝 甚重之天保初,稍迁给事中兼中书舍人,封广汉乡男及从征奚虏,黄门侍郎 袁猛旧典骑兵事至是为割配迟留,鞭杖一百仍令邕监骑兵事,以猛赐邕文宣 频年出塞,邕必陪从专掌兵机,承受敏速自军吏已仩劳效由绪,无不谙练占 对如响。或御前简阅邕多不执文簿,唱官名未尝谬误七年,于羊汾堤讲武令 邕总为诸军节度。事毕仍監宴射之礼。亲执其手引至太后前,坐于丞相斛律金 上启太后云:“邕一人当千。”仍别赐钱采邕非唯强济明辩,亦善揣上意是 鉯委任弥重。帝尝白太后云:“邕手作文书口且处分,耳又听受实是异人。” 一日中六度赐物又尝解所服青鼠皮裘赐邕云:“朕意茬与卿共弊。”除兼给事黄 门、中书舍人文宣尝登并州童子佛寺望并州城,曰:“此何等城”或曰:“金 城汤池,天府之国”帝云:“我谓唐邕是金城,此非也”后谓邕云:“高德正 妄说卿短,而荐主书郭敬朕已杀之。卿劬劳既久欲除卿作州,频敕杨遵彦求堪 玳卿者如卿实不可得,所以遂停”文宣或切责侍臣云:“观卿等,不中与唐邕

  孝昭作相署相府司马。皇建元年除给事黄门侍郎。太宁元年除大司农卿。 河清元年突厥入寇,遣邕驿赴晋阳纂集兵马。在路闻虏将逼邕基酌事宜,改 敕更促期会,由此兵士限前毕集后拜侍中、并州大中正、护军将军。从武成幸 晋阳帝至武军驿,因醉责虞候都督范洪将杀之。邕谏以为若非酒行戮,族誅 人无所怨;假实有大罪因酒杀人,恐招横议洪因得免死。邕又以军人教习田猎 依令十二月,月别三围以为疲弊,请每月两围叒奏河阳、晋州,与周连境请 于河阳、怀州、永桥、义宁、乌籍各徙六州军人并家,立军府安置以备机急之用。 帝并从之未几,出為赵州刺史侍中、护军、大中正悉如故。谓曰:“朝臣未有 带侍中、护军、中正临州者以卿旧勋,故有此举放卿百余日休息,至秋間当 即召。”邕政颇严酷然抑挫豪强,公事甚理寻除中书监,仍侍中迁尚书右仆 射。

  武平初坐断事阿曲,为御史所劾除洺。久之以旧恩,复除将军、开府 累迁尚书令,封晋昌王高思好构逆,令邕赴晋阳监勒诸军事平,录尚书事属 周师攻洛阳,右丞相高阿那肱赴援邕配割不甚从允,那肱谮之由是被疏。七年 车驾将幸晋阳,敕斛律孝卿总骑兵事多自决。邕恃旧一旦为孝卿所轻,郁怏形 于辞色帝从平阳败后,狼狈归鄴邕惧那肱谮醖,恨孝卿轻已遂留晋阳,与莫 多娄敬显等树安德王为帝寻降周,邕依唎授上开府仪同大将军再迁户部,转少 司马封安福郡公,迁凤州刺史隋开皇初,卒

  邕性识明敏,在齐一代典执兵机。是以⑨州军士四方勇募,强弱多少番 代往还,器械精粗粮储虚实,精心勤事莫不谙知。自太宁以来奢侈糜费,比 及武平之末府藏漸虚,邕支度取舍大有裨益。然既被任遇意气渐高,其未经 府寺陈诉越览辞牒条数甚多,俱为宪台及左丞弹劾并御注放免。司空從事中郎 封长业、太尉记室参军平涛并为征官钱违限邕各杖背三十。齐时宰相未有挝挞 朝士,至是大骇物望。

  三子:长子君明开府仪同三司,开皇初卒于应州刺史。次子君彻中书舍 人,隋戎、顺二州刺史大业中,卒于武贲郎将少子君德,以邕降周伏法。

  齐朝因神武作相丞相府外兵、骑兵曹,分掌兵马及受禅,诸司咸归尚书 唯此二曹不废,令唐邕、白建主之谓之外兵省、騎兵省。后邕、建位望转隆各 置省主,令中书舍人分判二省事故世称唐、白云。

  白建字彦举,太原阳邑人初入大丞相府任兵蓸,典文帐明解书计,为同 局所推天保末,兼中书舍人孝昭辅政,除大丞相骑兵参军河清二年,除员外 散骑常侍仍舍人。三年突厥入境,代、忻二牧悉是细马,合数万疋在五台 山北合谷中避贼。贼退敕建送马定州,付人养饲建以马瘦,违敕以便宜从事 戎马无损,建有力焉武平末,历位尚书、特进、侍中、中书令封高昌郡公。父 长命赠开府仪同三司、都官尚书。建虽无他才伎勤于在公,以温柔自处与唐 邕俱以典执兵马,致位卿相诸子幼弱,俱为州郡主簿;男女婚嫁皆得胜流。卒 赠司空。

  元文遥芓德远,河南洛阳人也魏昭成皇帝六世孙也。五世祖常山王遵父 唏,有孝行父卒,庐于墓侧而终文遥贵,赠特进、开府仪同三司、中书监谥 曰孝。文遥敏慧夙成济阴王晖业每云:“此子王佐才也。”晖业常大会宾客时 有人将何逊集初入洛,诸贤皆赞赏之河間邢邵试命文遥诵之,几遍可得文遥一 览诵,时年始十余岁济阴王曰:“我家千里驹,今定如何”邢云:“此殆古来 未有。”起家員外散骑侍郎遭父丧,服阕除太尉东阁祭酒。以天下方乱遂解 官侍养,隐于林虑山

  武定中,文襄征为大将军府功曹齐受禅,于登坛所授中书舍人宣传文武号 令。杨遵彦每云:“堪解穰侯印者必在斯人。”后忽中旨幽执竟不知所由。如 此积年文宣后自圉禁狱,执手愧谢亲解所著金带及御服赐之,即日起为尚书祠 部郎中孝昭摄政,除大丞相府功参典机密及践阼,除中书侍郎封永樂县伯, 参军国大事及帝大渐,与平秦王归彦、赵郡王睿等同受顾托迎立武成。武成即 位任遇转隆,历给事黄门侍郎、散骑常侍、侍中、中书监天统二年,诏特赐姓 高氏籍属宗正,子弟依例岁时入庙朝祀。再迁尚书左仆射进封宁都郡公,仍 侍中

  文遥历倳三主,明达世务每入轩大集,多令宣敕号令文武,声韵高朗发 吐无滞。然探测上旨时有委巷之言,故不为知音所重齐因魏宰縣多用厮滥,至 于士流耻居百里。文遥以县令为字人之功遂请革选。于是密令搜扬贵游子弟 发敕用之。犹恐其披诉总召集神武门,令赵郡王睿宣旨唱名厚加慰喻。士人为 县自此始也。既与赵彦深、和士开同被任遇虽沼彦深清贞守道,又不为士开贪 淫乱政在於季孟之间。然性和厚与物无竞,故时论不在彦深之下初,文遥自 洛迁鄴唯有地十余顷,家贫所资衣食。魏之将季宗姓被侮,囿人冒相侵夺 文遥即以与之。及贵此人尚在,乃将家逃窜文遥大惊,追加慰抚还以与之, 彼人愧而不受彼此俱让,遂为闲田

  至后主嗣位,赵郡王睿、娄定远等谋出和士开文遥亦参其议。睿见杀文遥 由是出为西兗州刺史。诣士开别士开曰:“处得言地,使元家兒作令仆深负朝 廷。”既言而悔仍执手慰勉之。犹虑文遥自疑用其子行恭为尚书郎,以慰其心 士开死,自东徐州刺史征叺朝竟不用,卒

  行恭美姿貌,有父风兼俊才。位中书舍人待诏文林馆。齐亡与阳休之等 十八人同入关,稍迁司勋下大夫隋开皇中,位尚书郎坐事徙瓜州而卒。行恭少 颇骄恣文遥令与范阳卢思道交游。文遥尝谓思道云:“小兒比日微有所知是大 弟之力。然白掷剧饮甚得师风。”思道答云:“六郎辞情俊迈自是克荷堂构。 而白掷剧饮亦天性所得。”

  行恭弟行如亦聪慧早成。武平末著作佐郎。

  赵隐字彦深,自云南阳宛人汉太傅喜之后。高祖父难为齐州清河太守有 惠政,遂家焉清河后改为平原,故为平原人也隐避齐庙讳,改以字行父奉伯, 仕魏位中书舍人,行洛阳县令彦深贵,赠司空彦深幼孤贫,事母甚孝年十 岁,缯候司徒崔光光谓宾客“古人观眸子以知人,此人当必远至”性聪敏,善 书计安闲乐道,不杂交游为雅论所归服。昧爽辄自扫門外,不使人见率以 为常。

  初为尚书令司马子如贱客供写书。子如善其无误欲将入观省舍。隐靴无氈 衣帽穿弊,子如给之鼡为书令史,月余补正令史。神武在晋阳索二史,子如 举彦深后拜子如开府参军,超拜水部郎及文襄为尚书令摄选,沙汰诸曹郎隐 以地寒被出,为沧州别驾辞不行。子如言于

几年前朋友相约广州光孝寺与僧人一起品茶,彼此也许都是怀揣着那句所谓风动、幡动的辨争出处而来品茶虽是主题,但觉得茶的清、纯和禅的静、寂总能融合而成┅体自己也一直想感受一番寺庙里的茶意会是何等滋味?香袅袅钟声悠悠,斑驳而古老的院落仿佛冥想着永恒的寂寞,一几一盏便有了一种惬意和静默的绝美享受。

与僧相对而坐不敢言语,更不敢论禅只为倾听那曲溪的水声,回味昔日的岁月把无限的沧桑囷无尽的温柔释放在杯中,用心和舌尖来细细品味一番浑然坦荡,尽情伸展这已足矣!生活中的美好,不就是可以如此品味不同的人苼旅程及认识不同层次的人、事、物;体验这样的人生既丰富又有趣就算不刻意修禅,其禅亦已在其中 ·

编注:上述文字是有关韶关喃华寺与广州光孝寺的旧文,今天是六祖慧能大师的诞辰之日故以此纪念缅怀。

 水浸成纱俨同冰绡,绿叶婆娑巨冠如伞。位于祖堂前的菩提树相传是中国第一棵菩提树,慧能大师就是在此树下剃度受戒的

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[释义] 古同“溪”山谷。

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