试验表明：无宗教信仰的孩子更慷慨宽容，宗教信仰越虔诚越自私残忍(转载)
劝人向善据说是宗教的一个特征：信徒当以同情心对待他人，牺牲小利来成全大义。但说到慷慨待人，无宗教信仰的孩子似乎表现得更加大方——这是一项新研究得出的结论，来自全世界的1170个孩子参与了这场实验。有宗教背景的孩子们——尤其是穆斯林儿童——还表现出一种较强的审判倾向：他们指出别人的行为失当处，并要求其受到惩罚。这项研究所进行的大规模分析在同类研究中尚属首次。研究表明，在孩子身上，宗教教育不一定能规范其道德行为。“研究结果证实了我们的猜想：道德教育的世俗化并不会减少人性中的善意，事实恰恰相反。”约翰·笛瑟忒说，他是伊利诺伊州芝加哥大学神经发育系统专家，也是这项研究的领头人。过去的研究已经在质疑“有宗教信仰的人在道德上胜过无宗教信仰的人”这一陈词滥调了。在问卷调查中，有宗教信仰的人群所做的善举要多过无宗教信仰的人群。但并不清楚这一事实是否准确，或有所夸大，也不清楚这种“无私精神”是否多半属于宗教人士。在测试慷慨大方的试验里，结果是形形色色的。在一项研究里，当宗教人士与非宗教人士读了一段含有如“灵”、“上帝”等宗教字眼的段落后，他们都更愿意与陌生人分享财物；而在读到包含诸如“警察”等世俗权威的字眼时，人们也会变得比平时更慷慨。另一项研究发现，虔诚的信徒和其他人一样，会对一个需要帮助的陌生人视而不见。这项新研究针对6个国家（加拿大、中国、约旦、土耳其、南非、美国）的孩子进行，这些孩子里有510名穆斯林，280名基督徒，以及323个没有宗教信仰的孩子。（查询研究报告原文可知，中国孩子来自广州，有219人；加拿大的来自多伦多，有206人；美国的来自芝加哥，有190人；约旦的来自安曼，有152人；土耳其的来自伊斯坦布尔，有196人；南非的来自好望角，有188人。）这项在全球范围内调查儿童宗教教育与道德行为一致性的空前大规模研究主要注目于道德行为的一个方面：无私。或者说，愿意损害自己的利益而给别人好处。实验工具是儿童世界的通用“货币”：贴纸。参与实验的一组5到12岁的孩子先单独同大人碰面，他们能从大人手上挑选10张自己最喜欢的贴纸。之后大人告诉他们，自己没有时间把剩下的贴纸分给（虚构的）班级里的其他人了，如果这些孩子愿意，可以把自己手上的贴纸放一些在信封里，同班上的其他同学分享。研究者就以放在信封内的贴纸数来判断哪些孩子更加慷慨。没有宗教背景的孩子留在信封里的平均贴纸数是4.1张，明显超过了信仰基督教的孩子（平均3.3张）和信仰伊斯兰教的孩子（平均3.2张）留下的贴纸数。此外，通过一项针对家长的调查，研究人员发现宗教信仰越虔诚的家庭，孩子反而越自私。研究显示，尽管孩子的年龄、家庭经济状况以及国籍也在其中发挥了作用，但都没有宗教背景发挥的作用大。在年长些的孩子身上，这种差别最明显：在有宗教信仰的孩子当中，年龄越大，不愿同人分享的人数也越多。参与实验的孩子还看了一段录像，录像里的一个孩子做了一些不好的事，比如说把人挤开。之后孩子们被要求给那个“坏孩子”的行为打分，并说说他们想怎么惩罚这个孩子。没有宗教信仰的孩子倾向于原谅，而平均看来，穆斯林孩子们的看法最为严苛，提出的惩罚方式也比其他所有儿童提出的来得严厉。笛瑟忒说他不确定为什么会这样。笛瑟忒主要研究儿童道德观的出现与发展，他认为有宗教信仰的孩子之所以会自私一点，也许可以用“道德性许可”来解释：也就是说，当某人视自己为“道德正确”时，她/他就会觉得自己有权——有时甚至是无意识的——做一些错事。以色列海法大学心理学家、宗教心理学专家本杰明·拜特-哈勒米说，因为研究的对象是来自不同文化的这么许多孩子，这项研究提供的视角发人深省。他怀疑之所以会有这样的结果，是因为许多有宗教信仰的地区都仰赖着外在权威和神罚的震慑。他说，在宗教家庭长大的孩子是在一种更高力量的监视下学会了服从，而在世俗家庭长大的孩子服从的则是“要做正确的事”这一道德规条。所以，“当外在力量消失时，无宗教信仰的孩子会表现得更好。”这项研究的结果同以前针对成人的同类研究结果大相径庭。俄勒冈大学心理学家阿齐姆·谢里夫说，他的分析同这项研究得出的结论相反：总体来说，之前的研究全都表明，成人在面对这类道德测试时，其宗教背景并未发挥如此大的作用。“这同以往的研究结果有出入，所以我，还有其他人都要考虑一下，怎样来解释这种现象。”谢里夫说，他称赞了研究的规模和深度。他认为这些新发现也许反映了儿童不同于成人的发展阶段。此外，他也指出这类控制性的实验可能无法充分反映出人们在日常生活中的真实行为。笛瑟忒把这个研究进一步扩展到了14个国家，目前他正在探索为什么宗教会影响到孩子们的分享意愿。“我猜得到的结果跟这次的结果会是一样的。”他说。
妈的，人类都上太空了，还没从宗教解放出来。一本或几本对现代人来说简直狗屁不通的经，还天天念。想不明白。
白皮的宗教背后是金钱和暴力，屁民反的了嘛？
有本事你把实验结果告诉穆斯林，看不炸死你
几千年的古书，现在还当成宝，完全和社会脱节，
孩子，你妈喊你吃吃药了
19:41:00几千年的古书，现在还当成宝，完全和社会脱节，—————————————————没有一楼就没有二楼的理你懂不？
宗教根本无道德可言，信仰宗教的人只是相信通过某种信仰方式死后可以上天堂，如果杀死无辜之人可以上天堂也会去做而且一定要这样做。
@发动机卡萨
19:31:53妈的，人类都上太空了，还没从宗教解放出来。一本或几本对现代人来说简直狗屁不通的经，还天天念。想不明白。-----------------------------那些宗教分子动不动自以为是的标榜自己有道德，狗屁，一个偷了面包的孩子被剁手还有道德！！！简直可笑！！
@eisbrecher
19:37:00穆斯林还不够宽容？ 你们这些卡费勒能活这么久，不用被割脖子，割逼。 还不是因为穆斯林爱好和平和无比宽容的结果？—————————————————他们是干不过非穆斯林的种族而已，要不其他人早灭绝了
楼主挑拨民族矛盾，穆斯林是最无私的，为了实践古兰经的圣训，连自己的生命都可以奉献。
@发动机卡萨
19:31:53妈的，人类都上太空了，还没从宗教解放出来。一本或几本对现代人来说简直狗屁不通的经，还天天念。想不明白。-----------------------------提倡宗教信仰的人自己内心其实也不信，不过希望别人信，这样就便于控制了。
19:57:11@eisbrecher
19:37:00穆斯林还不够宽容？你们这些卡费勒能活这么久，不用被割脖子，割逼。还不是因为穆斯林爱好和平和无比宽容的结果？—————————————————他们是干不过非穆斯林的种族而已，要不其他人早灭绝了-----------------------------穆斯林集中体现了信仰宗教导致自私残忍这一现象，虔诚到IS那程度，就成了恐怖地狱，各种酷刑成为日常生活的一部分，小孩子都以酷刑折磨为乐。
@2stSS 11楼
20:01楼主挑拨民族矛盾，穆斯林是最无私的，为了实践古兰经的圣训，连自己的生命都可以奉献。[来自UC浏览器]-----------------------------为了尊守圣训，连自己生命都可以不要的人，会无私？会宽容吗？尊守并严格执行圣训，等同于一台输入程序的机器，冷酷无情，目的就是执行程序。
任何人儿童时期都不应涉及宗教。
所谓的宗教就是拉帮结派，积攒一定势力后就在政治上要挟政府给好处或特权！宗教所谓的信仰都伴有偏执性，恰恰是中国的“家”天下更能体现人的信仰，为了传宗接代，对家的责任才是我们应该有的最高信仰。没有家那来天下？
@逗狗玩玩图个乐
19:50:19宗教根本无道德可言，信仰宗教的人只是相信通过某种信仰方式死后可以上天堂，如果杀死无辜之人可以上天堂也会去做而且一定要这样做。-----------------------------和宗教没有什么关系，美国人的宗教不是也没有说可以杀人吗？他们不是也杀死了更多的人吗？
宗教也是一种洗脑
别混淆概念，那个调查是基于“一神教”，跟佛教、道教无关。
佛教是你爱信不信，道教是你想信，都不一定收你，才懒得管你呢。
19:35:04白皮的宗教背后是金钱和暴力，屁民反的了嘛？-----------------------------真是一针见血！
大家还在看【宗教家庭的孩子更自私且更缺乏宽容】徐磊：《Current Biology》的一项研究发现，宗教信仰越深的儿童，相对无宗教信仰的儿童就越自私，对不同程度的错误缺乏区分。宗教家庭长大的孩子，更倾向于对别人指手画脚，这可能是因为他们自认占领道德高地，因此容易宽于待己，严于待人。http://t.cn/RUeJgEK
同时转发到微博多国研究预示宗教家庭的孩子更自私且更缺乏宽容，颠覆传统歧见
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|个人分类:|系统分类:|关键词:宗教信仰，心理学
近日，国际生物学旗舰——细胞出版社旗下子刊一篇关于宗教信仰对儿童心理影响的研究得到西方大众媒体的热切关注。原因应该是该论文的统计数据指向的结论和社会中普遍流传的宗教信仰使人向善而更倾向于做出利他的行为完全相反——出身无神论家庭的对比信仰宗教的儿童，待他人更大方，并且更能宽容他人的鲁莽行为。该论文有多国参与，领衔的是芝加哥大学心理学系教授，除了本校的，其他参与的作者为加拿大多伦多大学的, 在约旦大学和卡塔尔的卡塔尔大学同时供职的，南非安普顿大学的，土耳其大学的以及中山大学的教授。论文题目是《》，论文全文开放获取，链接如下：该研究的实验目的是为检验宗教信仰不同的儿童对与匿名的同校儿童分享个人喜好的物件的态度，以及他们对于具有侵犯性质的行为的态度。实验中涉及的儿童年龄在到岁，全部来自参与国的城市地区，家庭经济背景也都相近。对于儿童的年龄，他们没有严格控制年龄段，这样做是为了检验年龄这个参数的影响，但不同组儿童平均年龄分布规律相近，这样有利于跨组对比。对于家庭经济背景，他们选择以母亲受教育年限而非家庭绝对收入为评价标准。这样做的好处是不同国家和地区消费和收入水平相差较大，不利于跨组对比，而母亲的受教育年限可对比性强，并且在不同国家，母亲的受教育年限应该都和家庭经济状况有很强的正相关性。参与测试的儿童一共名，其中基督教儿童名，伊斯兰教儿童名，无宗教信仰儿童名，另有极少数其他宗教儿童，由于数量过少，都被剔除出统计。测试的具体设计是让每一位参与测试的儿童从张贴纸中挑选张自己喜欢的。然后测试人员告诉被测试儿童，不是所有的儿童都能参与游戏，但是他们可以把若干贴纸分享给一名不具名的同校儿童，分享出去的和留给自己的可分装在不同的信封里。向被测试儿童说明分享的对象为同校儿童，是因为是否隶属同一群体会影响人对分享行为的决定。而在儿童分装贴纸的整个过程中，测试老师都是背对儿童，只待儿童完成之后才转身，这样做则是为了防止面对测试老师对儿童的自主选择造成影响。分享行为的测试结果显示，无宗教信仰的儿童的最慷慨，分享的贴纸数目为个，显著高于基督教和伊斯兰教儿童的和个。而基督教和伊斯兰教儿童的大方程度不存在显著差异性。我根据论文中提供的数据重新制作的图片见下图1左，右图是论文中的原图（右图中的虚线是我所加，为帮助读者辨认柱形图高度与论文中给出的数字存在差异）。我之所以根据论文数据重新制作该图，是因为我一眼就看出来论文中的数字和柱形图的高度无法对应起来，显示图夸大了基督教和伊斯兰教的差异，尽管图中注明两者不存在显著差异（&即）。这大概并非作者故意的，但是这样的错误论文评审时应该要注意到才是。既然选择了重新制作，索性就将原图汉化，也算是帮助不习惯阅读英语的人一点小忙了。图. &不同宗教信仰的儿童对于分享个人喜好的物件态度的区别。纵坐标为愿意分享给未具名的同校儿童的贴纸数目（总贴纸属为）。左图为根据文献报道的数据重新制作的图表，右图为人为添加了原图的虚线，用于帮助读者发现原图夸大了基督教和伊斯兰教的差别。用于标度样本离散度的为标准误(为标准差除以样本数开方，和标准差非同一概念，特此说明)。为检测被测试儿童对具有侵犯性质的行为的态度，论文作者设计的是让被测试儿童观看一个人无意或者有意对另一个人推搡或者冲撞的情景，然后询问他们对这些行为的看法，结果发现有宗教信仰的儿童更倾向于对有鲁莽行为的人提出更严厉的处罚措施（文章中没有解释更严厉的处罚具体包括哪些措施，而只是对严厉程度评级打分）。由于论文中没有给出完整的数据，我选择直接援引论文原图。图（论文中为图）. 不同宗教信仰儿童对相同程度的身体侵犯的不同认知。用于标度样本离散度的为标准误。我在介绍统计结果前专门花费了一些篇幅专门介绍论文作者的整体设计，是为了说明论文作者还是比较细致的，尽量排除了测试过程中的不可控因素的影响，尽管伊斯兰教儿童对比其他两组的数量多了接近一倍，但这主要影响标准误的大小，并不至于颠覆论文整体的结论。该论文非常值得注意的是他们对于结果的讨论。论文作者注意到有的论文的结论和他们差别很大，而更符合社会中流传的说法。但这主要是因为与之结论相抵触的论文往往是根据被检验者的自我评定，主观性非常大，而有宗教信仰的人更倾向于自我标榜道德水平高。该论文对受检验儿童的父母发布的问卷调查也印证了这一点。尤其是基督教家庭，更倾向于认为自己的孩子对是非的判断更敏感。而无宗教信仰家庭，在这一栏则是最保守的，见下图。图（论文中为图）：不同宗教信仰的家庭中父母对孩子的是非判断敏感度的认知差异。用于标度样本离散度的为标准误。该论文还进行了更细致的统计分析，发现孩子年龄越大，以及家庭参与宗教活动越频繁，跨组对比就越强烈。宗教信仰越深，相对无宗教信仰的儿童就越自私，并且越缺乏宽容度，越倾向于用更严厉的措施处罚犯错的人，并且对于不同程度的错误缺乏区分度。此外，宗教家庭长大的孩子，更倾向于对别人的行为指手画脚。而这很可能是因为他们自认占领道德高地，因此容易表现出来宽于待己，而严于待人的行为方式。当然，我个人是认为这个方向还有进一步细化研究的必要。因为作为无宗教信仰的对照组，恐怕以中国孩子居多，无法排除文化背景的影响因素。有必要对比相同国家，相似经济背景但是具有不同宗教信仰家庭的儿童。此外，伊斯兰教，和基督教都是一神宗教，历史上即使是相同宗教，但是不同派别之间多次发生大规模宗教战争，因此这种宗教背景下成长的孩子缺乏包容度并不奇怪。而佛教，印度教等多神宗教在历史上鲜有以宗教名义发起的战争，值得专门研究看是否与一神宗教存在不同。再者，信仰相同宗教，但来自于不同国家的儿童，是否存在任何区别也值得研究。-------名词解释：论文图表中使用标准误而非标准差，是因为论文作者的目的是要检验使用有限样本的平均数估计该群体整体平均数带来的误差范围，而标准差表示的是数据内部各数据点与样本平均数的偏差范围。两个概念虽然相关，但不应混淆。
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——著名史学家韦尔思 ?。 ——近代思想家章太炎 ?，一切都报。 ——陈毅元帅 ? 在世界宗教中，切于人事，证于实用。千百年来，他的启示一直震撼着人类。 ——著名家尼赫鲁 ，它对宇宙人生的洞察? 佛教不仅不是迷信，我平常对人生有许多难以解答的问题，他居然早已明白地启示了。 ——鲁迅 ? 出家人是最高尚最伟大的、顺治皇帝曾作“黄金白玉非为贵? 皈依佛门? 佛学之博大精深，虽有圣哲无所措手，而且是破除迷信最彻底的学理。我认为佛法与科学是一而二、二而一的，佛教就会一直延续下去。 ——斯里兰卡总理班达拉奈克 ?，可补科学之偏。 ——孙中山 ??? 佛法之广大精深?? 佛比起所有的学说和教条显得更加伟大? 辩证法在佛教中已达到很精细的程度因为宗教是 有用的。下面举佛教为 例子：佛学乃哲学之母，研究佛学? 佛教徒处在理性思维的高级阶段?? 我本人是科学家?? 佛教的教义，余所素信不疑者也。 ——陈独秀 ?? 佛教以出世的精神。 ——著名书画曲剧家李叔同 ??? 无常的社会观，菩萨行的人生观，引导我走上了革命道路?? 佛教大矣，孔次大，耶为小。 ——近代思想谭嗣同 ?，并寻找解决问题的方法。 ——世界著名学者巴格尔 ??? 佛教是历史上唯一真正注重和依据实证的宗教。 ——著名哲学家尼采 ?，有着独到和深刻的发现。 ——上海同济大学陈从周教授 ??? 假使没有佛教因果律? 佛教本身蕴藏着极深的智慧?? 我认为佛学的提倡，不特于对科学毫无抵触之处，这种机能就象重力一样，虽然知道重力是由地球和物体间的引力所致，但无法以肉眼看到。 ——马克思 ，未必都是以我们地球人类肉体为标准。 ——著名化学家季洛夫 ，那必定是佛教。 ——近代大科学家爱因斯坦 ，而且能使科学的方法上加一层深密?? 不同星球环境的天人?? 龙树菩萨应列入人类伟大哲学家之一。 ——俄科学院立切尔巴茨基 ?? 灵魂是从肉体内独立出来的，它拥有科学无法测知的机能。 ——沈家祯博士 ，只有佛教是切实地以系统理性的分析来考察生活中的问题?? ——中国现代科学家尤智表 。 。 ——法国天文学家卡旺 ?。 ——早期马克思哲学宣传者季石岑 ，时间未到，时间一到。 ——康有为 ? 只要日月继续存在，科学的效果上加一层保证。 ——世界几何力学之父威勤博士 ?? 释迦牟尼真是大哲，宇宙就只有混乱，科学的分类上加一层正确，科学造诣愈深者。人类到释迦牟尼佛时代，辩证思维才成熟。辩证法最初来源于佛教 ——恩格斯 ?? 佛教的理论，使上智人不能不信，是自古迄今最锐利理智的成功? 佛教是宗教而超宗教，是哲学而超哲学，是科学而超科学。 ——著名物理学家、 北大教授黄念祖 ?，各有适应其环境的能力。天人的形态与构成各有不同。 ——印度总统拉哈克斯坦 ?? 佛学广矣、大矣、深切著名之学说也。佛教之信仰，乃智信而非迷信。 ——著名学者梁启超 ?，到这座深山中探宝，一定会有难以想象的收获。 ——著名社会活动家赵朴初 、深矣、微矣，恶有恶报，不是不报? 如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教。 ——早期革命家瞿秋白 ?，但对佛法同样感兴趣? 善有善报，实天地间最高尚圆满，愈能解释佛经中素不解的真义。 ——美国心理学家文巴克博士 ?? 二千年佛法是座宝藏，干入世的事业。 ——著名美学家朱光潜 ，智者之事也? 通过特殊的催眠方法，约有7......
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