银梳子999纯银梳子
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银制品一般没有假的。。。银饰梳子有什么好处……
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因此,不少地方有了七夕送梳子的习俗。送梳子有如下的意义: 1.梳子代表相思,代表着对方很想念很挂念你...做一把银梳子需要多少克银子……
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材质: 银饰
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颜色分类: 【整体纯银】龙款44克,【整体纯银】凤款44克
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价格区间: 501-800元
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心经有什么作用？有什么好处？
心经有什么作用？有什么好处？每一部经都有它的作用，那么，《心经》有什么作用呢？
教下讲是破三障：报障，业障，烦恼障。我们人活在世上，所遭受到的一切灾难困苦，心内各种各样的无名烦恼，都是由这三障带来的。所以，只有破了三障，才能度一切苦厄。下面我们把这三障具体地解释一下。
第一障：报障
报障又分正报和依报两种。何谓正报呢？正报指的是我们的身体。我们人的身体看起来大致相同，都长著头、胳膊、腿等，但是相貌、体形、身体素质各不相同。有的相貌端正、姣好，健康长寿；有的相貌丑陋、难看，疾病丛生。甚至有的是短命鬼，不到中年，青年、少年就夭亡了。为什么会有这些种种不同呢？我们前面讲过了，&欲知前世因，今生受者是。&今生的遭遇和这个果报身，正是前世所造的业而感的今世果。这是一面镜子，看看今世的果报身，就晓得前世所造的因如何了。我们前世做的好事多，今世就感得健康的身体、端正的相貌、长久的寿命。反之，前世做了些恶事，今世相貌就丑陋、身体就虚弱、寿命就不长久。
依报呢？就是我们的衣食住行等生活环境。也就是这个身体生活所需的条件。有的人住房舒适漂亮，衣食丰富俱足，进出一交一 通方便；有的人住房拥挤、简陋，衣食不周，甚至衣不蔽体，屋不遮雨，饥寒一交一 迫。为什么会有这样悬殊的差别呢？这也是我们前世所造的因所致。正报、依报都是根据前世所造的因而感得的果报。有的人说：&哎呀！我命好苦呵！我永远都是这苦命了。&错了！因为因果并不是一成不变的，它时时刻刻都在变。因感果，果又造因，因又感果，因因果果，循环不已，不是固定不变的。这一世受苦受罪，是前世造的因不好。这一世多造些好因，多做好事，多做善事，因果就转变了，恶果转化了，时来运转，苦就少受了，生活的环境和身体状况就会慢慢由坏向好的方向发展变化。反过来讲，前世造了好因，今世福报就大。但若不做好事，游手好闲，坐吃山空，甚至做坏事，那么这个福报就会减少。一旦把福享完，则恶运就会接踵而至。所以，今世享福要惜福，仍要多造好因，多做善事，多做好事，这个福才能长久
第二障：业障
接下来我们谈谈业障。什么叫业障呢？就是我们做一切事业的障碍。每个人在干任何事业中，都免不了会碰到这样那样的困难、阻力、挫折。生活在社会上的任何人，包括出家人，都是要做事的。出家人要修道、助道、弘法利生。在家人要工作。因此，无论你做什么，只要对大众有利，就要尽心尽力，好好地做，尽量把事办好、办圆满，这就是善。反之，如果敷衍了事、马马虎虎，事情没办好，还出了错误，甚至做损人利己的事，则是恶。所谓人道者，就是过去世做了善事，也做了恶事，善恶混杂。因为他贪嗔痴俱全，只是份量少些，所以他因中有善有恶，以致于办事时，不免会碰到棘手的问题，这就是业障
顺便讲一下&六道轮回&的六道。若贪嗔痴俱足，而且是多份量的，贪得无厌，人有己无就嗔恨，自己不及人家也嗔恨，不如意的时候就光火，贪嗔痴太深了，则下地狱；若嗔痴少些，而贪心很重，则是饿鬼道，贪火从口里喷出而不能进食；若贪嗔少些，愚痴得厉害，则为畜生道；若贪痴少些，嗔恨心重，好争好斗，则入修罗道；若只有少份量的贪，多份量的善则升天道。因此，我们要从六道轮回的生死流转中解脱出来，就必须修持，息灭贪嗔痴三毒。这样，办任何事，遇到任何情况，就会理事圆融无碍
第三障：烦恼障
因为有前面的报障、业障存在，人在立身处世时，就难免有不如意、不顺心的时候。一旦不能称心如意，就妄想纷飞、一胡一 思乱想、烦恼丛生、苦不堪言，这就是烦恼障
根本的烦恼障有六种：
第一是贪，贪得无厌，要这要那，多了还要多，好上还要好，无有穷尽，欲壑难填。
第二是嗔，嗔恨心重，刚才我们已讲了。
第三是痴，贪和嗔均来自于痴。痴就是执迷不悟，迷真认妄，迷恋于世上形形色色的东西，名、利、财、物、色&&，执妄为真，追求不已。追求不到就嗔恨，欲一望 无止。倘若我们能明白一切都是梦幻泡影、皆不可得的道理，正如《圆觉经》所说：&知是空华，即无轮转。&知道世上一切东西都是空花水月，都是假相，实际上并不存在，你还去追求它干什么？不去追求了，还会有什么生死轮回的烦恼吗？所以说，痴是产生贪嗔的根源
第四是慢，贡高我慢。总以为自己什么都正确、什么都好，把自己看得比别人高一等，处处瞧不起别人。因有我慢之故，就不谦虚了。不谦虚就不能受益，善意听不进，不能接受人家的意见，不能进步。
第五是疑，疑惑不相信。疑是最坏的东西。我们知道，要证佛果，必须正修。若欲修证成功，第一重要的就是信。没有信，就根本谈不到修证。净土宗三资粮，第一就是信。不但净土如此，别的宗也是如此。没有信，怎么谈得上修证呢？不信则疑，一疑就坏了，就不能竭尽全力去修持，就不能证得圣果了。现在的学人往往疑法疑师，学了一个法，他不问自己是否已踏踏实实、不遗余力、勇猛精进地去修，只修了几次，就猜想：&哎呀！这个法灵不灵呀？是不是有效果呢？我怎么一点感应都没有呢？&比如念佛，没念多少天，就说：&我念佛了，怎么还是妄想丛生呢？&再说打坐，没坐多少座，就说：&我怎么妄念一点都没减少，反倒越坐妄念越多呢？&等等。我们打个比方，你要挖一个宝藏，知道金子埋在这块地下，才挖了几尺，深度还不够，你就不耐烦了，&哎呀！怎么还没见金子呢？恐怕不在这里。&于是，换个地方再挖挖，还是深度不够，没有见到金子，就又换个地方去挖。换来换去，挖来挖去，功亏一篑，总没见到金子。就是因为你没有信心，没有专一地深入下去，所以得不到宝藏。这就是疑法、疑师的过错。常常有人这样猜疑：这个老师是不是有道行？这个老师传法好不好？或是议论某某老师已经明心见性了，某某老师还没有明心见性，妄加判断。殊不知判断老师，须要超过老师才能判断。你自己还没有明心见性，你晓得明心见性是怎么一回事吗？自己还是个瞎子，以耳当目，听了别人怎么讲，自己就猜测、衡量别人，这就是疑师。因不信师之故，你就不能一心一意地跟著师父跑，师父传给你的法，你就不能全力以赴地去修，你就无所证。所以，疑是坏事，是根本烦恼之一。
第六是邪见，不正之见。如常见、断见、拨无因果等，都是邪见。有人认为，人活在世上才是有，一旦人死了，一切也都没有了，断灭了。还有人不知发神通与明心见性是两回事，认为有了神通才能谈得上明心见性，没有神通就不是明心见性。当他明明已经得了根本，已见了性，他还不知道，以为自己没神通，就没见性。非但误了自己，也贻误了他人，而且永生永世不能出头了。这些都是邪见。上述是烦恼障的六种根本烦恼
说到这里，我们还要解释一个问题。有些人误解了&烦恼&的意义，以为烦恼只有贫穷人苦于衣食不周，住行条件差，迫于生活而奔波、辛劳，所以痛苦烦恼不休。岂不知富人的烦恼比穷苦人还胜一筹。富人的烦恼虽然与穷人的烦恼不相同，他不是为衣食住行而烦恼，但他们另有所愁，另有所苦。最近我们这里出了一桩事，不妨讲出来，让大家知道有钱人是怎样的另一种烦恼
文革期间，有些工商资本家的资金房屋等被没收、冻结了。落实政策后，又退还给他们。讲起来钞票多，富有了，应该享福了，惬意了，不再苦恼了。但是，有这么一家，退还了十几万人民币和房屋后，父亲就把这些都分给了孩子们。三个儿子各分得几万元，最小的是女儿，将来是嫁出去的人，所以只分得五千元。小女儿看见几个哥哥都是几万元，而自己却只有一个零头，心里很不满意。后来又分房子，三个儿子每人一统间，是大房间，而且卫生间、煤气灶俱全。小女儿分到后楼一间小小的黑屋，心里更不痛快了，越想心里越难受，悲伤地哭了。父亲见状，就教训了她一顿，她心中更来气了。吃饭时，她因哭得悲伤之故，气不顺，憋得回抽，一抽搐，手一抖，碗&啪&地摔碎在地上。父亲一看，啊！你还摔碗给我看，啪啪就是两耳光。这一打，更冤枉了她，悲痛之极，就上吊自尽了。父亲看女儿死了，心里很悲伤，也怨自己处理不当，闯了祸，心里抑闷，不多久也死了。你们看，这不是有钱之后闯出的祸水吗？所以富贵人有富贵人的烦恼，并不比穷人少，甚至还要多；并不比穷人轻，甚至还要重。因为他们有了地位，有了钞票，就会患得患失。他们不仅希望现有的地位、钱财不要丧失掉，还想多上加多、好上加好。那么，这当中互相倾轧、勾心斗角之种种精神上的烦恼就更为难言了。更为甚者，有了地位、有了钱，贪心更重、欲一望 更浓，忘乎所以，不顾一切地一胡一 作非为，花天酒地，狂嫖滥赌，以致最后走到倾家荡产或锒铛入狱的下场。我们就不去多说它了
天人也有烦恼。怎么会呢？天人不是在天上享福吗？但是天人享完福后，还是要死的。他们不像我们世间人，老了，发须白了，牙齿掉了，最后断气死了。天人头上都有花冠，花慢慢地枯萎，一旦枯死了，则天人也就寿终了。所以他们看到花枯萎了，就晓得自己时间不长了，到哪里去呢？还要听业的支配。他们也很苦恼。六道都没有离开苦。
我们人活著，苦多乐少。有一位小说家曾经这样说：人生就是一个旅程，坎坷不平的旅途上布满了各种痛苦的深坑。我们人，刚从第一个深坑里跳了出来，在还没有落到第二个深坑之前，这段过渡期就是乐，平坦顺利。当跳进第二个深坑时，又如从前一样受苦了，到处碰壁、抗争，极力想从深坑中跳出来。一旦跳了出来，轻松一下。过了这段过渡期，又复陷入痛苦的深渊。人，就是这样苦多乐少地走完一生的旅程。有的人遇到的深坑又多又深，所经受的痛苦就更是苦不堪言了。一般说来，这段过渡期的乐是短暂的，有的还未体会到乐的滋味，就又陷入了更深的痛苦之中了。人的一生归根结底还是苦呵！
佛说一切法，都是让人离苦得乐的。你若能把《心经》的义理彻底领悟了，报障、业障、烦恼障自然也就破除了。三障已除，一切苦厄也就消除了，人也就离苦得乐了。这就是《心经》的作用。
&&摘自《心经抉隐》，元音老人著
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亲爱的书友，祝你节日快乐！银礼，你知道中国人的高档品吗？
银礼，你知道中国人的高档品吗？
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银之含蓄，并不代表它默默无闻。银料制成的每一个产品，都存在它独有的意义。高贵、美丽、健康、吉祥。成为了传承东方文化的载体！银是一种具有悠久使用历史的贵金属。在人类使用贵金属的历史中,银不仅作为货币执行流通功能,还是一种财富的象征,更是一种装饰的主要载体。银制器皿与 普通器皿差异一起来欣赏一下，汇聚百年工艺、匠心所制的银礼品。筷子— 健康饮食从它做起每一位热爱生活，珍惜健康的人都需要一双银筷子。运用梅、兰、竹、菊为题材设计而成的四君子银筷，使用S990足银来打造，采用手工浮雕制作，花纹立体质感精致，带有古典的情怀，展现中国国风的雅韵。银筷还运用吉祥云纹，花与字之间，云纹的穿插，吉祥的缠绕，象征着吉祥如意。镜面抛光，精湛的打磨，银筷闪亮光滑无毛刺，使用效果更佳。一双筷子，一份祝福，承载着满满寓意，同样的款式给你不一样的惊喜，这款四君子运用精致的3D浮雕，中间部位使用红酸枝木与足银衔接，大大减少了银筷本身的重量，使用更加轻巧方便。送筷子送快乐 藏筷子长平安中国自古以来就有送筷子传达祝福的习俗送新人：珠联璧合，早生贵子送恋人：成双成对，快乐甜蜜送朋友：平等友爱，和睦相处送长辈：快乐长寿，福如东海保温杯—“好温度好生活”一丛幽兰、一份信任、一颗永远不变的心，一款因用户而生的百年宝诚定制保温杯。杯体刻兰花、寓意您与我，君子之交。“唯信任，难辜负”展现百年宝诚立足之本。梳子— 结发同心，以梳为礼一把银梳的N个好处，了解下吧。①：圆梳齿、不伤发、不伤肤；②：去垢而不沾，解痒而不痛，温润而不挂发；③：千梳过头，发不白。梳发同时按摩头皮，促进血液循环；④：冬天避免静电，自然养生。百年宝诚原创珐琅足银梳子 烧蓝长柄流苏梳送女友银发饰妈妈礼物价格:1280银壶— 饮无疆 心有度一直以来，总是喜欢有温度、有人情味的东西，不似机械的精美无缺、冰冷淡漠。也喜欢饮茶，一壶茶、一盏香都有着道不尽的悠然惬意。正因为对茶的钟爱，因而不忍以一套普普通通的茶具，让茶失了分毫味道与意境。于是乎，有了这套手工银壶的诞生，它们古朴而厚重，带着浓浓的手工痕迹，就像一个经历了时间的老朋友，亲切温暖，陪你共饮。银壶制作流程此款烧水壶由手工大师纯手工打造，采用“一张打”的难度技艺完成。壶嘴与壶身在大师的锤打下接为一体，而非焊接，壶身由大师上万次锤打而成型，精美的锤纹，足以反映银匠大师的专注与用心。提梁也是手工制作，空心打造而成，壶盖与壶口衔接天衣无缝，有效防止壶盖脱落。整体采用复古风格，显得古朴大方。用S999足银的茶壶泡茶，能进一步净化水质，保持水温，使茶叶最自然的香醇得以体现，提手用上等细绳缠绕，防止银壶温度过高导致烫伤。壶身以传统南瓜壶造型脱颖而出，表面采用3D浮雕效果展现心经经文，壶盖提钮采用紫檀木雕刻莲蓬而成。茶杯选用天然和田玉与手工纯银小花契合，气质静谧脱俗；立体雕花，银色点缀，更添生动灵气。再一次净化水质，杀菌消毒，赏心悦目的同时，安全品尝着每一杯茶水。挑一件银礼，赠一份心意，值此双11期间，所有产品建议大家多多选购，可以拿来送亲朋好友，绝对有逼格，而且物超所值。
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