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37岁女子业障深重，身患七八种癌症只能活一个月，最终靠念
37岁女子业障深重，身患七八种癌症只能活一个月，最终靠念佛拜佛打七神奇痊愈（精彩，力荐） &阳光师姐的清净之疆网易博客：http://yangguangshijiebok./ &作者：赵丽萍口述亲身经历于湖北仙桃兴隆寺上体下慧法师佛七南无本师释迦摩尼佛 ！ 南无本师释迦摩尼佛！ 南无本师释迦摩尼佛！无上甚深微妙法， 百千万劫难遭遇。我今见闻得受持， 愿解如来真实义。 & & & & & &37岁女子身患七八种癌症 & &我是黑龙江省宝清县的，我是一个癌症患者，我在37岁那年，我就得了胆囊癌，是晚期。我的胆囊现在已经拿走了，已经没有了。因为胆囊癌是晚期摘除的，不像是早期摘除就好了。这个晚期的癌症细胞全身在串，就是复发，它到处复发。我后期，我也记不清那一年了，就不细说了，就是随着时间的顺序，胆摘除之后，就在我的子宫上又长了3个癌瘤，紧接着我的左卵巢一个，没有半年我的右卵巢又长了一个，紧接着长到我的喉咙上。大家有听到我说话沙哑，因为这个胆已经摘除了，而且是晚期，我的身体已经接受不了太大的手术，所以子宫不能做手术，卵巢不能做手术，但是我这个嗓子，我张嘴可以用喉镜给它摘除，所以嗓子的这个摘除去了，现在说话比较沙哑。后期它又窜到我的胃里，胃里也长瘤，我的直肠，老百姓叫痔疮，其实不是，我在那里也有瘤。这些痛苦我都能忍受，最后长到我的肺子上，这个肺病是最恶劣的，一下就把我打倒了。我的左肺部上半部是5个癌瘤，下半部是线状的，医生讲线状是最恶劣的，这一下就把我打倒了。打倒了是在去年，不是去年，应该是前年，我被病魔磨得大脑不那么清醒了。在前年我就病倒了，病倒了就咳血，咳得不光是血，就是什么样的啊，咳出一口一口的就是像鱼杂水那样的东西。缘由：卖渔网渔具无数，又堕胎我这些病都是因为我的杀生所造成的，因为我一参加工作就在水产公司上班，我就是在卖渔网具，因为当时我81年参加工作，那个时间没有个体，都是国营的，我直接就分到水产公司，我们就5、6个人在做这个工作，我们所有的宝清县承认的人口，不单是宝清县，而且我们黑龙江省宝清县是一个农业县城，就是周边所有的农村，全宝清县的人吧，连城市带农村，就是过年过节所需的鱼类食品，全都是由我们这5个人的手卖出去，后期全宝清县所有的渔民，江、河甚至远在辽河，辽河比较偏僻，我们黑龙江挨着乌苏里江，那么偏僻的地方都有到我们宝清县买渔网，所有的渔网具都从我们这5个人的手中卖出，所有我浑身患了这么大的病苦，这就是我的杀业。后期我又不闻佛法，又做了2次流产，这又是造了一大恶业，因为我不懂，所以我病到倒在床上，奄奄一息，上面咳嗽，下面尿裤子，我每天都得在我的内裤上垫一条毛巾，因为这边咳，下边就要有尿水流出，而且我都苦不堪言。医生宣布只能活一个月我不是这个状态，因为我的头发都白了，就是用药，刚开始用化疗，后期就不能用化疗，因为我的身体接受不了，化疗一半杀癌症细胞，一半杀你的好细胞，因为我这样的身体状况，已经接受不了化疗的治疗了，我当时血液红色素正常人，男人应该是11-12克是正常的，女人应该是9-10克是正常的，我当时已经7克，就是走路，别说走路了，我跟大家说10句话，我马上就要晕倒了，不能讲话没有这个力量了，后期我儿子听到说体老的佛七，听莲友讲的体老的佛七非常有加持力。我的丈夫和我的婆家、娘家都不让我走，尤其是我的老母亲，因为她疼爱我，她说你宁可治病至死，你也不能出去搞迷信，你要是这样走，这种状态就得死在火车上。后来我儿子就做我母亲的工作，他就这样讲：“姥姥啊，你不要障碍我的妈妈，您爱您的女儿，我也爱我的妈妈，这样在家里与其死去，不如让我妈妈到佛法中讨一条生命，做一下试验。”因为当时医生给我做了决断，就告诉我，告诉我母亲：你在家里，你的生命期限就是一个月，你是有什么好吃的，就给她吃点，别让她白活了这一回。所以我母亲当时不让我走，就是让我在最后的这一个阶段，她要把她对女儿的爱奉献一些，当时我母亲就给我洗脚，我真不忍心让我母亲洗脚，但是为了满母亲的那个对女儿的爱心，我就接受了。我就伸出双脚让我老母亲洗，不让她觉得我女儿死了之后我对她没有爱的那种遗憾，我就让她给我洗脚。妈妈在给我洗脚的时候，我就在流泪，后来我儿子，他当时在考研究生，他就放下了他的学习、复习的机会，他就把我带到了体老的七上。当时体老的佛七是在锦州宝林禅寺，我就踉跄的，当时还有黑龙江一个居士，我也很感激她，她是哈尔滨的。她跟我儿子俩左面一个，右面一个把我带到了体老的七上。打佛七，每天拜佛1000拜，念佛拜佛立显神奇在体老的七上，我就听师傅的话，师傅让我念佛，我就什么也不想，就一心的念佛。师父让我拜佛，我就拜佛，我就坚持跟师父受八关斋戒，再来念佛。后来有3天到5天的时间，我很高兴因为我不咳嗽了，不咳嗽了师父就让我拜佛，每天坚持1000拜，当时我那种身体，我起都起不来，我就想师父您怎么还让我拜这么多的佛啊，我就哭，我拜不完就哭。师父就逼着我拜，看着我拜，说：赵丽萍你去拜佛，你去拜佛。我不拜也得拜，拜也得拜，我拜到第七天的时候，师父就跑西方，我就试验着跑，因为我肺病，肺病就是肺里面长满了东西，没有空隙了，我没有气力，我说话都说不出来，我要是跑的话，很容易窒息而死，我就没敢跑，师父就鼓励我，我就想试验试验跑吧，一步一步的跑。哎，我跑了两下，跳了两下还挺舒服的，我就随着师父跑西方跑下来了，跑下来，我乐！紧接着第二场七，爬山，就带着我，跟师父爬山，我不敢爬，因为我怕死到山上，我自己什么状态我知道，后来师父就带我说：赵丽萍爬山。我一想还是听师父的话，我都这样了，还是跟师父去爬山吧。那山都是可陡可陡的，很陡的山，我就一步一步的走，走到山巅了我好高兴。当时我眼泪就流下来了，我站在山上我就想：我没有想到啊，我还能站到山上。看着天是那么的蓝，树那么好，都是师父的佛七给我第二次生命。后来我就跟师父一场一场七的打下去，直到现在，我当时的头发三分之二全都是白的，那三分之一的头发是灰白色的。我就一直在跟师父打七，到现在我的俩莲友看到我就总看我的头发，“哎呀赵丽萍你的头发黑了，真的。”你们看我前面的头发全都长出黑色了，我好高兴。我原来在家吃饭，我得煮稀饭吃，我刚开始出来我有很多顾虑，就是南方总吃米饭，我就想我的胃里都那样了，能吃了这个饭吗？我现在跟师父七，你看我跟大家在斋堂，我一点二样没有，我吃的很舒服，而且我的气色很红润，真的。现在我跟大家绕佛、念佛的时候，我特别愿意大声念佛，因为我原来刚出来的时候，我想大声念佛都念不出来，因为气压着我，我很喜欢大声念佛，我现在大声念佛，我很高兴，我能大声念佛了。我现在这个身体，就是子宫和左侧的卵巢、右侧卵巢，我就不去看了，但是我自己知道它是好的，为什么呢？我就按医生来讲，因为在座有男众，有女众，我也不考虑那么多了，我就就我的病情而将，因为子宫长瘤，就怕什么呢？医生告诉我了，我30几岁就开始长瘤，我已经有3年期间没有生理现象—没有月经，他说我你注意，你一旦有第二次，你就要倒开花。我说：什么叫倒开花？医生说：那你子宫里长满了瘤，它都挤破了，你就大流血了，你就死掉了。我说是这么回事啊。后来他就说：你那卵巢长瘤了，两侧都有瘤，这样就障碍你的生理现象。神奇，神奇，实在神奇！后期我就跟师父参加佛七，又一次，突然之间我就感到我的肚子很痛，很痛。那就是在跟师父打七我回家期间，因为师父要回台湾，我跟师父打完七，我就回到我们宝清县，我就想等师父再有七，我再跟师父七，我就在家。在家里就感觉我的腹部不是很痛，不是很热，就好像在烤电的滋味，就好像有热烘烘的暖气在我的小肚子上旋转似的，而且还有点微痛，我当时我们家里是住楼房，都是坐便，不像在有的厕所看不到。后来我就想怎么这么痛，觉得有点像医生告诉我的倒开花的那种状态，我急忙跑到卫生间，就感觉下面哗的一声，感觉肚子里好像有什么东西出去了，我肚子里就特别舒服，我就站起来了，往坐便一看，满坐便都是红色的，其中有一块我看的是最清楚的，就像一个小饭碗，那个小饭碗底下是光光的、圆的，上面是平的，而且上面好像还有6个花瓣似的。后来我就感觉我的病是好了还是坏了我不知道，我就急忙让我先生带着我到医院去做彩超，这就是我有病第二次去检查，我到底是怎么回事啊？我就去医院检查，一检查医生告诉我你的病好了，没有了。从那以后我又恢复到一个正常人。这是我的现象告诉我的，剩下的是我的肺病，我干脆就不去看了，因为我自己想我的头发都已经黑了，我病能不好吗，我还有这么大的气力。我现在你看我跟大家干活，搬拜垫我都能搬，我都能做。通过我的病，我的家人，婆家和娘家，我的小叔子和叔媳妇，我的弟弟妹妹，他们一看到我这种现象，就直接说：佛法不可思议。他们也都吃斋念佛了，都吃素了。我的老公公今年81岁了，他是解放前老革命，就红军的万里长征没有参加，剩下所有的战役都参加了，那就信毛泽东，其它什么都不信，最后我的公公婆婆，老了老了吃清口素来念佛了。我的二小叔子是我们宝清宾馆的，我们宝清的莲友知道，宝清宾馆是宝清最大型的宾馆，那儿一天的杀生量相当大，一天要放几十桌的席，杀鱼、海参，海物活的不计其数，他赚很多的钱，通过我的病，夫妻二人把恶业舍掉不做了，去到通化市给人打工，做民工，彻底不干了。我的娘家也都通过我的病，我的老母亲都吃素，都来念佛了。而且我们宝清的莲友也都深信佛法。真正的大德是这样的 我特别的感恩师父，我跟师父打七很受益，不但我的身体受到了很大的益处，在我的心灵我也有很大的升华，我跟咱师父学到了很多，师父的佛七不仅救了我的命，我还在师父身上学到了很多至高无上的德行，我说句实在话，我不是很好的一个人，我不只是一个杀手，师父来到祖国大陆打佛七，在我没参加师父佛七，在我没有亲身受益之前，我也听说过体慧老和尚是台湾来的，我也诽谤过，我就说这个师父怎么怎么不好，把师父说的一无是处，真的，我今天在师父面前彻底的忏悔。我不但是一个杀手，我还堕胎，我还诽谤师父，这样一个恶人走到师父面前，师父不是不知道，师父知道，但是我为什么这么钦佩我的老恩师呢，因为他佛七不但能救人的命，他还有更大更大的德行，向我这样一个大杀手，大恶人，我还诽谤他，他老人家反到更加爱护我。无论走到哪里，有什么好吃的，就给我，“赵丽萍身体不好，赶快给赵丽萍”师父越是这样对待我，我越感到惭愧，我越是感恩。而且跟师父打七我已经打了一年多了，断断续续的应该是不到三年，有50场七了，在这50场七当中，师父不光对我好，我看到师父，我为什么这么尊敬师父，我现在好了，我还有跟七，为什么呢？我要学师父的德行，我在五台山的时候，我看到一个小女孩，是西安的，那个女孩16岁，不知道是什么病，就是吃了就吐，她原来是很漂亮、很可爱的女孩，很庄严、很秀气，就这种病把她变得由90斤的身材一下变到130多斤，很臃肿，很可怜，到处求医，而且还是个孤儿，没有父没有母，很可怜，可是师父就把她带在身边，我很感动，哪有这样的师父，这样的恶劣病，我当时就想：师父你怎么这样呢，她这是顽症啊，你把她带在身边，要是不好了，她会连累您的声誉的，带好了还行，带不好对您老人家有影响啊。我当时就这么想，可是师父不顾及这些，师父就说：她很可怜啊，赵丽萍你要把她当做自己的孩子，你要去照顾她，你要去爱她。那个孩子在师父的七上也是一直跟，跟到五台山，后期她就不跟了，因为她已经不吐了，她的病情已经控制住了，她要回家找工作。所以我跟师父这一路，我学到了很多很多我原来没有见过的德行上的高尚情操，所以说我现在好了还要跟师父打七，因为我要向师父学习，师父在我的心目当中是这个世界上最伟大、最有德行的一个大德高僧。我现在已经流泪流不出来了，有时候我念念佛，我就在流泪，我不知不觉的就在流泪，为什么呢？我越跟师父打七，我越看到师父那种德行上的光辉，就是在这个世界我没有看到，因为我的老父亲，他是佳木斯大学的教授，我的老母亲是佳木斯小学的教师，我不光接受我父母、学校的教育，我接触的都是高等知识分子，我的小儿子在武汉农业大学读研，所以我的上一辈和下一辈接触的都是上层的高级知识分子，他们在这个世间让我最钦佩的，因为世间有一句话：万般皆下品，惟有读书高。这是古人的话，但是在我的心里，我就向他们看，他们身上确实有一种古圣先贤的优良的传统和作风。但是接触我们的老恩师之后，我才知道，师父远远在他们之上。所以我有时绕绕佛就想，我现在是彻底的感悟了什么叫：十方世界我尽见，一切无有如佛者。咱们的佛陀是最伟大的。 转自：/show1_39757.htm，http://w./rss　你业障清除了吗？业障清除的五种表现－－学佛网
&你业障清除了吗？业障清除的五种表现
发布：如清&［ &］&& 日期: 16:19:00&&
修行两件事情不能等，一是清净业障，二是广结善缘。我们造下的恶业，身语意的恶业，会形成一种无形的障碍，这就是业障。而如何消业障，放生，义工，诵经，甚至生病也可以当做消业障。很多人觉得做的越多，就表示自己业障越轻，所以，今天就讲讲，怎样才算业障减轻了。
很多人似乎比较喜欢形式，比如诵经要讲数目，佛号也讲数目，放生要讲金钱，布施也讲金钱。××论坛上有人诵地藏经三千部，那是很了不起的，每部地藏一般要诵1个半小时。而有些人把工资除了维持日常外，剩下的就是拿来放生了。每年放生好几万，救命无数条。那么业障消除了吗？业障消除的标准是什么呢？
很多人诵经，因为求婚姻，求孩子，求爱情，求身体健康工作顺利。而且也真的达到了。八苦中求不得是一种业障，但是求得了，不代表业障消除了。很多人说，我诵经很多部，参加法会无数场，参加灌顶无数次，放生无数人民币，业障应该消除了吧。先讲个故事，当年梁武帝问达摩：“我一生建寺无数，斋僧无数，该有功德吧。”达摩说：“实无功德。”为什么实无功德呢？功德不能向外求，见性是功，平等是德，向外求的，是福德。所以说梁武帝没有功德。
菩萨不会和凡夫算账，也没有说过说你念多少部我消你业障。当然，能诵三千部也是非常了不起的，起码要有很强的定力。业障和你读诵经典多少没有关系，礼拜的数目没有关系。跟你的心有关系。
如果你业障消除了，你本有的出离心就会升起。那么你的贪心，执着就会慢慢减少，起码的你看淡世间的物质的执着，情感的执着。如果你学佛了，抓着佛法紧紧不放，世间的物质情感名利也放不下。说明你的业障并没有消除，因为学佛修行要的不是抓，而是舍。有的人学佛，不过是为了现世过的更好，根本不想出离，那么你不是修行佛法，不过是在修行世间法。
如果你业障消除了，你本有的智慧就会升起。智慧是每个人本有的，不用向外而求的，书本不会给你智慧，经书乃白纸黑字，如何度人出离生死，只啃经书，不肯从心底下功夫，那不过是一介书生罢了。修行是用在刀锋上，是在烦恼，是非升起的那一刹那，看看你能不能觉知，降伏。有些人虽然懂了三藏十二部经典，懂了各种名词，但是当下的烦恼却降伏不了时，只能说明我们都是研究佛学，不是学佛了。研究佛学不能减少你的业障。时刻观察自己的念头，让智慧升起，这就是学佛的根本。而不是天天啃书中不肯出来。
如果你业障消除了，你本有的慈悲心就会生起。无缘大慈同体大悲，我们无法慈悲，因为执着于一个我，我执障碍了我们的慈悲。很多人虽然啃了很多经书， 也知道了慈悲的含义，但是慈悲不是嘴巴上讲讲就过去的，而是真正实行的，才能发觉自己够不够慈悲。是不是为了自己的利益，去伤害别人，甚至逃避自己的责任呢。
如果你业障消除了，你本有的菩提心就会生起。三世诸佛都是因为发了为众生离苦得乐的愿力而成佛。菩提心就是不忍众生苦的心，你发愿去救他们出苦海，你所做的一切都是为了救拔苦海众生出离苦海，这就是菩提心。菩提心是大乘佛法的精髓，佛教徒应该发菩提心，但这种心不是嘴巴念念“所有见闻者，悉发菩提心”就是的，而是要切实的去实行的东西。我们诵经时也懂得回向法界众生，但是也许“法界众生”对我们来讲只是四个字，简单念过而已。因为菩提心还不够。
如果你业障消除了，你的恭敬心就会生起。业障凡夫都是看自己很了不起，看大家都是凡夫，唯独自己是菩萨的。而真正的菩萨，则是看自己是凡夫，看别人都是菩萨。如果我们觉得自己很有修行，这说明我们业障并没有消除，只有看到自己没有修行时，那时你的业障才减轻。佛经中记载，有个常不轻菩萨大家知道吧。
如果你本有的出离心，菩提心，慈悲心，恭敬心，智慧都生起的时候，说明你的业障在减轻，如果学佛后，你越执着，越我慢，越贪心，那说明你的业障还没有减轻。为什么出离心菩提心慈悲心是本有的呢，本有就是我们本来具足的，因为我们每个人具足一切，只是自己被障碍，蒙蔽住了而已。修行就是要露出我们的庐山真面目，去除我们的执着，妄想，分别，那如来藏性本来就是清净的啊。　
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很多学佛人纠结于自己业障深重，其实顺逆皆方便，就看我们的心理素质够不够了。
很多学佛人纠结于自己业障深重，其实顺逆皆方便，就看我们的心理素质够不够了。
　　忏悔是什么意思，就是这个业已经造下去了，但是还没得果报，还在贮存当中，这个业力到底是以什么方式来贮存，我们先解释一下：
　　理论上我们的心是清净本然的，我们本来是没有业力的，这个是很重要一个概念。但是我们一念清净心有一个问题，就是一种向外攀缘的心会突然间受到外境刺激的时候，会一念妄动。
　　当然妄动也可能往好的方向动，也可能往坏的方向动，如果你是往慈善的方向动，那这个问题就不大。但是我们有时候，是往比较邪恶的五欲的因缘去动，那么就带动了烦恼，烦恼就造罪了。业力在造作的过程当中，是有相状的，但是当它造完以后，你表面上就看不到业力了，因为它造没了。
　　业力跑哪里去，跑到内心深处去了，这个时候它形成一种种子，一种潜在的功能。这个种子就附在清净心的上面，就好像一个镜子，它上面沾上很多灰尘，这个就所谓的业种子。当然如果你造得慢慢有点重，你那个力道你经常的造作，你就会感觉得出来，它的势力就慢慢的酝酿，你会觉得你身体不舒服，整天昏昏钝钝的，经常躁动不安，这个就是这个业力，已经累积到一定程度了，因为它业力将满的时候，它会有征兆，山雨欲来风满楼。
　　所以业力它快要满的时候，你不要等来生，你今生就有感觉了，那个势力已经开始，那个风在吹，你就知道暴风雨要来了。这个时候是你忏悔的最后时机了，就是你的时间不多了，因为你业力将满，暴风雨将至，这个时候采取忏悔还来得及，只要你的头脑清楚，你的身体神识还清楚，都可以忏悔。
　　这个忏悔，为什么能够把你这个清净心的业种子，把它洗掉呢？古人说，因为你忏悔有三种力量现前，你不管拜八十八佛，不管拜大悲忏，有三种功德力。第一个，你的心力不可思议，忏悔的人他一定有一种惭愧的心，他是一种反转的心。你对于你过去所造的罪业，你必须把它发露出来，这很重要，你不能把它藏在心中，我们造完罪以后，那个业力的门是关起来的，你可能不想去面对它，但是它还是在。
　　所以忏悔之前，要先把业力的门打开，就像你要清水沟，你肯定要把水沟打开。你要向佛菩萨发露，你在什么时候造了什么罪，然后发露以后，要诃责忏悔，要诃责自己而且立誓改过。这个是很重要的心灵的力量，你那个心力是反转的，以前你是向外的一种攀缘，现在是思惟道理的一种反转，心力不可思议。
　　第二个，忏悔的人，你不能只有惭愧，你要采取行动，你一定有一个法门，八十八佛、大悲忏，一定有佛菩萨所制定的法门，它有一定的规矩，它会告诉你怎么做、怎么做，法力不可思议。
　　第三个，佛力不可思议。基本上的忏法里面，都一定有一些佛菩萨的圣号，要你去忆念，去礼拜，所以你就会去触动诸佛菩萨的本愿功德。所以你在忏悔的过程当中，是依止三种不可思议的加持力，你的本身的心力、法力、佛力三力的结合，然后慢慢的把你这个镜子上面的灰尘就给它洗干净，这就是所谓的罪从心起将心忏。
　　那么罪从心起将心忏这个理论就说明了在心力、法力、佛力当中，你的心力是关键，你那个反转的力量是很重要，理论上你用多大的力量去造业，你所忏悔的力量就要多大，才可以灭罪，理论上。你不可以说，你造业的时候是主动积极，忏悔的时候是心不甘情不愿的，那不可以。
　　最好是你忏悔的那种惭愧的力量，是强过你造罪的力量，那最好，那你马上就见到好相。所以忏悔的成败就是你的心态，你是不是准备好要忏悔。所以你中间如果再做一次就完了，因为你根本没有反转，你那个水流没有完全反转，你还是在顺这个造业的势力在跑。
　　所以这个忏悔的关键，就是你的心力不可思议，就在这个地方。
　　我再讲一次，你要能够快速的灭罪，如果你觉得你的时间不多了，你要用很快的时间灭罪，你忏悔的心力一定要强过你造业的势力，那个心灵的力量，你一定可以见好相，因为你心力强。左边有法力加持，右边有佛力加持，肯定，因为你造业的时候，只有一个力量也只有靠心力，你反转的时候，是三种力量在加持你，所以一定可以很快忏悔，但关键是你的心态要准备得够，好，我先回答到这里，这个地方有没有问题，就是快速灭罪。很多人都问我说如何快速灭罪，快不快，看你的心理素质。如果你的心态准备得更好，你不但是有惭愧心，你还有空观的理观智慧，你能够不断的正念你的本性清净，业性本空，更好。
　　除了事相的忏悔，你还有理观的智慧那就更好了，你会忏得更彻底。其实如果你真正忏悔，从经论上的说，甚至于我们在佛学院辅导过很多的学生，一般来说经过忏悔恢复的清净，会比以前更好，因为你有免疫性了。一个人曾经跌倒过，如果他透过忏悔再恢复清净，其实他的功德，是超过他没有造罪之前，如果你方法正确的话，他会增上，但是你的方法要对，心态要准备够。
　　这是我们这一堂课，对忏悔的最后一次的回答了。当然你不能够只忏悔三天、五天，不可以，力量薄弱。理论上你的忏悔的心，比方说你一天拜一部八十八佛，平均一个小时，你要拜一百天，相续，你中间突然有事可以请假，但是不能超过三天。今天请假，后面往后补，反正你要拜满一百天。但是你请假的时间，连续不能超过三天，你拖太久的时候，你的心态就受影响。
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