最近哪里寺院有受定弘法师五戒表解文字法会？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-10-31 15:23 标签： 学诚法师谈五戒搭缦衣
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末学居住地附近的寺庙近期都没有受五戒法会，怎么办？想马上受五戒。
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末学明白了是自己有心魔，一直被非人鬼所恼。
之前有师兄劝说持五戒功德很大，但是末学一直觉得修行太浅，没有去持。是愚痴！！！
因为末学通过地藏占察轮看到自己杀业是又粗又长的线，业报成熟，不仅会受现世报（现在已经在受了），而且会短命横死下地狱受无量苦，求出无期呀。南无阿弥陀佛。
还不如持五戒保护自己，末学一直担心自己会破解，破戒会下地狱。但是只要约束好自己，不破戒，那么自己也就能重罪轻报，化解这一生死劫难。
①不持五戒，会被非人害死，死后堕地狱，千万亿劫后不知道还能不能再得人身，得佛法，得解脱。
②持五戒，会有善神保佑你，约束自己不破戒，化解这一生死劫，即使业力太大最终致死，下辈子还是会得人生，再听佛法。
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
末学想受五戒，但是居住地附近寺庙没有受戒法会，应该怎么办？时间紧急。
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TA的每日心情开心 07:16签到天数: 2 天连续签到: 2 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
有高僧开示过，凡受一戒，就有5位护法随身。受5戒，就有25位护法随身。师兄可以打听一下附近县市哪里有皈依法会，一般大点的寺院都在固定的时间有法会的。
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天圣山安福寺不错 建议到那里受戒
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TA的每日心情开心 15:32签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
智者闻道则行，知道了善恶受报的道理，马上就会止恶修善。
皈依和受戒仪式当然非常好，不过更重要的是闻过知改，而且是当下即改。
不要再去等待受戒和皈依仪式，而是要立马、马上、立即从心改过，戒恶从善。
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原来去参加受戒法会才算持戒
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TA的每日心情开心 07:33签到天数: 2 天连续签到: 2 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
愿一切众生闻思修楞严经、般舟三昧、法华经、华严经
可以单持一戒，或者两戒，三戒，四戒
比如盗戒，这个好守
酒戒也好守。
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当下开始，自我约束，持戒精进。
同时留意受戒法会信息，择日完成仪式。
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TA的每日心情奋斗 19:27签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
受戒之前应先学戒，了解戒律的开遮持犯，否则不了解戒律，有可能不得戒，或者无意中犯戒。
优婆塞五戒相经，五戒表解
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该怎么补救 发表于
天圣山安福寺不错 建议到那里受戒
师兄您好。
末学刚好看到您的帖子，您被邪魔附体，末学目前是这个症状，请问您是怎么解决附体问题的？
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我虽然授过五戒，但不知道是否得戒体，总感觉授戒仪式不隆重。不知道可不可以再次授戒。
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TA的每日心情奋斗 11:16签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
我虽然授过五戒，但不知道是否得戒体，总感觉授戒仪式不隆重。不知道可不可以再次授戒。
五戒可以多次受。
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师兄您好。
末学刚好看到您的帖子，您被邪魔附体，末学目前是这个症状，请问您是怎么解决附体问题的？
俺是持诵观世音菩萨圣号与持诵大悲咒治愈的&&每天至少108遍大悲咒，要把大悲咒看的比吃饭穿衣还重要 只要醒着就不间断持诵大悲咒 几个月就好了
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大悲咒可以驱魔。现世不受横死等等。而且观世音菩萨会叫护法神时时保护着。观世音菩萨也会时时保护持咒的人
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念佛的人。有二十五位菩萨保护的。在什么经忘记了
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念佛的人。有二十五位菩萨保护的。在什么经忘记了
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明明被非人所恼，受魔所惑呀！！！
还在家自持五戒。
但是它们一附身，你根本没有办法知道附身的他们会不会去破五戒。
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被魔所惑要先想办法解决掉魔！而不是听别人说持戒持戒，此人也是魔附身。！！！
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TA的每日心情奋斗 08:28签到天数: 1 天连续签到: 1 天[LV.1]初来乍到帖子积分精华
被魔所惑要先想办法解决掉魔！而不是听别人说持戒持戒，此人也是魔附身。！！！
南无阿弥陀佛！
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受五戒必须吃素吗？
【慈心法师】： 是呀。【智宗法师】： 五戒里有没有戒杀生？？？【扎西嘉木措】： 在家弟子没有特定的要求，可根据自己的生活环境，条件允许是吃素好，不方便时三净肉开许！【演福法师】： 阿弥陀佛！可以吃六斋就是一个月吃六天，或者十斋一个月吃十天。【照悟法师】： 可以吃十斋，不得且的情况也可以吃荤菜，有开方便的。但是酒、杀戒一定要持的，坚持就是胜利。【明藏法师】： 受五戒必须吃素。
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藏传佛教格鲁派寺院寺规考述以“五戒”的承袭与实施为中心.pdf文档全文免费阅读、在线看 7页
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第30卷第1期
西藏大学学报(社会科学版)
Vol.30No.1
JOURNALOFTIBETUNIVERSITY
藏传佛教格鲁派寺院寺规考述
——以“五戒”的承袭与实施为中心
（甘肃民族师范学院历史文化系 甘肃合作 747000）
摘要：历史时期，格鲁派寺院为加强对学经人员的管理，制订了全面而又系统的寺院规章制度。寺规
内容以“五戒”为核心，涉及学经人员学习生活的方方面面，且随着时代发展，在内容方面有所扩充。为了
确保寺规的执行，寺院还专门设置僧职进行督查，也制订了相应的处罚措施。在寺规的践行过程中，老一
辈藏传佛教高僧大德堪为楷模，起了表率作用。在新时期，利用原有寺规中与时代发展相适应的内容既
有利于对学经人员的规范化管理，同时对藏传佛教的发展也具有重要意义。
关键词：藏传佛教；格鲁派寺规；“五戒”；考述
DOI：10.16249/ki.15.01.012
中图分类号：B946.6 文献标识码：A
文章编号：15)01-082-07
历史时期，格鲁派寺院为加强对学经人员的管
地域分布看，这几个寺院地处西藏、四川（西部）、甘
理，制订了全面而又系统的寺规制度；同时，为了维 肃（南部）、青海（中部）四省区，为藏传佛教传播发
护制度的有效性，寺院还专门设置僧职督查寺规的
展的重要地区；其二，从时间来说，这些寺院寺规的
执行情况，这对于藏传佛教的发展极为重要。在新
颁布时间纵贯清代到中华人民共和国，时代特征明
时期，如何利用原有寺规中与时代发展相适应的内
显。寺规颁布时间分别为：色拉寺在1737年，格底
容为藏传佛教学经人员的管理提供借鉴，是值得研 寺在年，拉卜楞寺在1854年，白螺寺在
讨的重要问题。本文拟以格鲁派寺规为纲，结合史
1929年，塔尔寺在1991年。
籍和档案资料中的相关记载，对格鲁派寺规的内容
及其施行情况进行浅议，敬请方家批评指正。
一、寺规内容
本文所引用的寺规内容主要涉及色拉寺、格底
寺、拉卜楞寺、白螺寺、塔尔寺等格鲁派寺院。 之
（一）五戒
所以选取这几个寺院，主要基于以下考虑：其一，从
圣严法师认为，“五戒是佛戒之中最简单的项
收稿日期：
基金项目：2010年度教育部人文社会科学规划一般项目“藏传佛教学经人员教育与管理制度研究——以拉卜楞寺为例”（项
目号：10XJA730001），2010年度甘肃省教育厅研究生导师项目计划（项目号：1012-05）阶段性成果。
作者简介：房继荣，男，藏族，甘肃甘南人，甘肃民族师范学院历史文化系副教授，主要研究方向为藏学。
房继荣：藏传佛教格鲁派寺院寺规考述——以“五戒”的承袭与实施为中心
目，但也是一切佛戒的根本，故称五戒为根本戒。 有“五根本法”的内容。
无论是八戒十戒，比丘尼戒，乃至菩萨戒，没有一种
对于五戒的细节性规定，主要出现于《色拉寺
戒不是根据五戒引生的，也没有不将五戒列为重戒
寺规》、《格底寺寺规》及《拉卜楞寺寺规》，《白螺寺
的。所以一切戒中，以五戒最重要，五戒学不好，一 寺规》稍有提及。为说明问题，现引述如下：
切戒都将无从着手；五戒持得清净，其他的戒，也就
1.“不准杀生之法”。关于此戒，《色拉寺寺规》
容易持了。”藏文史籍《贤者喜宴》中，五戒被称为 提及，出身于屠夫者，不能当喇嘛；色拉寺附近，不
“五根本法”，其内容包括：“不准杀生之法。此法是
准设屠场；寺庙后山附近不准打猎（包括飞禽走
赔偿死者命价及赔偿生者损失之法。又，不授则不 兽）。
取之法，此法是盗窃三宝财物者偿百倍；盗窃王之
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