西藏武汉军区胜利文工团文工团里有峨眉老乡吗

西藏军区文工团为中印两军官兵演出_新浪军事_新浪网
西藏军区文工团为中印两军官兵演出
.cn 日 15:08 解放军报
  10月1日,西藏军区文工团赴中印边境某山口会晤站演出。此次演出,是中印两军共同庆祝中华人民共和国成立56周年和增进相互了解与信任、加强双方边防部队的交流与合作、维护边境地区的和平与安宁,中方为印军会晤代表特别举行的。(陈怀祥)
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西藏军区文工团在杭慰问演出
赵洪祝夏宝龙等出席
  浙江日报杭州8月24日讯& 雪域高原格桑花,绽放西子湖畔;藏汉军民一家亲,固守边疆海防。今天晚上,西藏军区文工团专场慰问演出在省军区大礼堂隆重上演。赵洪祝、夏宝龙、葛慧君、王新海、赵一德、傅怡、陈加元、徐云法、马家利等军地领导,以及驻杭部队官兵共600余人观看了文艺演出。
  演出前,军地领导集体慰问了演出团代表,对远道而来的客人表示欢迎,对大家带着军委、总部首长的关心和厚爱,带着成都军区、西藏军区首长机关和部队官兵的深情厚谊,来到省军区慰问演出表示感谢。西藏军区文工团组建于1948年6月,其前身为豫皖苏军区文工团和冀鲁豫第6分区文艺宣传队,在全国全军负有盛名,很多节目在全国全军都有广泛的影响。建团60多年来,扎根边疆、热爱边疆、奉献边疆,自觉发扬&老西藏精神&,把歌声送到雪山哨所和乡村牧区,把真情送到官兵和老百姓心中,每年为驻军官兵慰问演出100多场,用优秀的文艺作品鼓舞士气、激励斗志,用文艺形式歌颂党歌颂国家和军队,弘扬社会主义主旋律,宣传党的路线方针政策和创新理论,既是雪域高原的&文艺轻骑兵&,也是民族团结的模范。
  文艺演出在欢快激越的女子群舞《太阳鼓》中拉开帷幕。歌曲联唱《北京的金山上》、《毛主席的光辉》、《共产党来了苦变甜》等老歌红歌脍炙人口,唱出了党的英明领导和人民群众对党的无限忠诚;舞蹈《洗衣歌》、《酥油飘香》、《红头穗》等表达了新时期藏汉军民一家亲的鱼水深情;《边关有我》、《守护吉祥》等歌曲热情讴歌了当代军人戍边卫国、无私奉献的高尚品质。演员们的精湛表演,从时光的记忆中走来,引发观众强烈共鸣,特别是藏族歌唱家巴桑演唱的歌曲《天路》和《青藏高原》,获得了全场热烈的掌声。晚会在舞蹈《美酒献给金珠玛》中落下帷幕。
通讯员 左贵东 任保玉
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情系家乡教育 爱心回报母校――西藏军区政治部文工团降央卓玛捐助家乡教育
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  四川新闻网甘孜9月11日讯(德宣)近日,德格县龚垭乡小学鼓乐喧天,彩旗飘扬,处处洋溢着喜庆的气息。西藏军区政治部文工团降央卓玛“情系家乡捐助仪式”在这里隆重举行。
  降央卓玛是龚垭乡更达村人。近年来,她凭借着天籁的嗓音和吃苦耐劳的精神,在西藏军区政治部文工团工作。她不忘母校在其成长路上给予的教诲,决心回报家乡的母校,一次捐助龚垭小学两万元整。
  捐助仪式上,龚垭小学校长四郎彭措,对降央卓玛心系家乡、情系教育的捐赠活动表示衷心的感谢,并希望降央卓玛一如既往的关心、支持家乡的教育事业。小学生代表激情发言,以表达他们对降央卓玛爱心捐赠的感激之情。
编辑:罗丽
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这幅珍贵的照片即西藏军区文工团《洗衣歌》最初的演出照
&&& 西藏军区政治部文工团  
西藏军区政治部文工团始建于1947年,前身是豫皖苏军区文工团。1948年,该团随刘邓大军所属十八军挥师南下,改编为十八军文工团。1950年,文工团随军进藏。西藏和平解放后,十八军改编为西藏军区,该团正式命名为西藏军区政治部文工团。它是世界屋脊上的部队文艺团体,多年来坚持“立足高原,写兵、演兵、唱兵”,创作节目强调“兵味、藏味、边防味”。每年深入雪山哨卡慰问演出达120场以上,行程近万公里,西藏驻军和藏族群众称他们为雪域高原上的“百灵鸟”。  
该团创作演出的许多优秀剧目和歌曲在全国、全军广为流传。如舞蹈《洗衣歌》,歌曲《叫我们怎么不歌唱》、《美丽的西藏可爱的家乡》、《夏尔巴的歌声飞向天安门》、《藏族人家》。保留节目有:歌曲《山歌献给查果拉》、《圣城之歌》、《高原牧歌》、《洗衣歌》;舞蹈《阿谐》、《雪山情》、《酥油飘香》;相声、小品《爱人》、《电报情》、《花烛夜》、《埋在雪山里的爱》、《婚事》、《当兵的歌》等。参加拍摄的电影、电视和录制的文艺节目多次在中央电视台、中央人民广播电台和省级电视台、电台播放。  
近年,该团歌曲《藏族人家》获中宣部五个一工程奖、《红卓玛》被国家文化部、教育部等六大部委列为百首爱国主义教育歌曲。歌唱家巴桑被选为十七大代表。该团先后涌现出一批在全国、全军有一定影响的优秀艺术人才,如:罗念一、孙光明、翟俊杰、刘宗佑、谭学胜、巴桑、张晓牧、张俊、黄枰、天骄等。
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《洗衣歌》罗念一、李俊琛词,罗念一曲。作于1964年,是舞蹈《洗衣歌》的主题歌。由西藏军区文工团1964年参加了全军业余文艺调演。它的创作酝酿过程达十多年之久。
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罗念一,汉族,四川合江人,原西藏自治区政协专职常委,中国音乐家协会理事,国家一级作曲家。现退休寓居成都。 
&&&&西藏和平解放后,从农奴社会一跃过渡到社会主义社会,与内地进行系统的文化交融。罗念一进藏时,只是一个16岁的戎装书生。那时,部队进藏的口号是“黄土遮身,永不离藏”,“长期建藏,边疆为家。”他无怨无悔,实现了这一特殊大背景下的承诺。几十年来,罗念一如一棵高原红柳扎根于世界屋脊,足迹遍及雪域世界,直到花甲年之后,才被西藏自治区领导劝回成都休养。
早在1950年,罗念一随部队进藏,边修路边前进,他在川藏公路工地上一面劳动,一面采风,大胆汲取藏族民间小调的特色,写出了《运输线上》的小歌剧,赞誉著名的支前模范曲美巴珍,这是他的处女作。或许,记得的人现在已经不多了,但这却是他第一次谱写藏族素材作品。随后,他自学完大学作曲本科的全部课程,打起背包,骑马穿行于农村牧区,吃住在藏族民间,感受他们。1954年,他去昌都体验生活,住在德钦老阿妈家。白天,他和阿妈的儿子一起上山打柴拾牛粪,挑到街上换回茶叶、盐巴。夜晚,伴着一盏若明若暗的酥油灯,老阿妈揉着酸痛的腰,陪他整理曲谱,给他吟唱昌都弦子。待到夜半,总要为他端来一杯贫穷牧民家弥足珍贵的酥油茶。一次,他感冒了,老阿妈和她儿子贡秋泽仁急得手足无措。依照当地习俗,老阿妈反反复复祈祷,请喇嘛为他求医问卦,真诚之情深深地铭刻在他的心底。3个月后,他告别了阿妈母子。临别时,两人将几个滚烫的烙饼塞在他的挎包里,那是母子俩省吃俭用挤出的口粮,牵着他的手送了一程又一程。回到拉萨,他写出了《阿妈,你不要远送》、《请喝一杯酥油茶》等歌曲,至今在藏区广为流传。类似的故事不胜枚举。他以一个汉族人对西藏文化的准确把握,把藏汉间的音乐融合得如此深刻凝炼。尤其是《美丽的西藏》、《洗衣歌》等作品问世以后,人们把目光投向了世界屋脊。许多其他民族的音乐人努力参与“汉藏和声”作品的创作,特别是近年来,《珠穆朗玛》、《青藏高原》、《诺日朗》、《阿姐鼓》等一批极富感召力的全新演绎和诠释西藏题材的作品,冲击着乐坛,走向世界。
一位乐评人为此断言:“罗念一的《洗衣歌》和郑钧的《回到拉萨》预示着汉藏和声的强大生命力。”
在半个世纪的音乐创作历程中,罗念一前后共谱写了六七百件作品,千余首歌曲,收集整理出几近湮灭的上千首西藏民歌和小调,为电影《农奴》、电视剧《远方的课堂》等10余部影视作品谱了曲。今天,《叫我们怎么不歌唱》、《美丽的西藏》、《夏尔巴的歌声飞向天安门》、《洗衣歌》等歌曲依然传唱不衰。这些作品中,尤以《洗衣歌》蜚声中外,独树一帜,成为其扛鼎之作。
1964年,全军在北京举行首届文艺汇演,任西藏军区文工团创作员的罗念一,在为电影《农奴》谱曲后,刚回到拉萨便受到军区司令员张国华、政委谭冠三的重托:一定要拿出有西藏特色的作品来,力争在北京获奖。当年的部队,一面进军,一面修路,架起了进藏的彩虹;随后平叛,民主改革,砸碎了百万农奴的锁链,朗生差巴们获得了新生。解放军与藏族人民由此结下了深厚的鱼水情谊。罗念一置身其中,感悟深切!一次藏历新年拉萨人民拥军活动,为部队拆洗衣被,作者从这动人的场面中得到了创作的启示。终于,他和编舞者李俊琛写出了歌词:“是谁帮咱们翻了身?是谁帮咱们修公路。。。。。。架桥梁,收青稞,盖新房。。。。。。”通俗易懂却蕴意深远的词句深深撞击着他的心。随后,如有神助,他顺利地谱出了这首歌舞曲,并命名为《洗衣歌》。挥毫落纸、曲成绝响。《洗衣歌》具有浓郁的藏族民歌特色,罗念一汲取了昌都、巴塘民歌《江作林令》等藏族民间音乐那朴实、健康的音调,节奏欢快,洗炼明丽,跌宕起伏,堪称鬼斧神工之作。
那年进京汇演,《洗衣歌》一炮打响,夺得了作曲、编舞、创作等7个大奖。罗念一受到罗瑞卿等军委领导的接见和鼓励。周总理更是勉励有加,《洗衣歌》在人民大会堂演出时,他情不自禁地数次报以热烈的掌声。演出后周总理指示说,“我们就是要多创作像《洗衣歌》这样健康向上而又是人民群众喜闻乐见的作品”。
《洗衣歌》由此演遍城乡的各个角落。朝鲜、越南等10余个国家也将《洗衣歌》搬上了自己的舞台,可谓名扬海外。直至今日,匈牙利农民还用民族民间乐队演奏此曲欢迎中国来访的使者。几十年来,《洗衣歌》跨越四海,成为一个时代的见证,一个地域的象征,被载入了音乐史册。今天,《洗衣歌》依然百演不衰,表现出它昂扬而鲜活的生命亮度,堪为反映军民团结的经典之作。
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&罗念一进藏初期时的照片
在拉萨市西藏文联等单位联合举办的“罗念一音乐工作40周年个人作品音乐会”上,胡锦涛同志向他祝贺演出成功
《洗衣歌》的编舞者李俊琛(左图右)与其学生、原西藏军区文工团政委索那合的合影;右图系李俊琛(前)演出舞蹈《支前》,该舞获全军第三届文艺汇演表演奖
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&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&西藏军区文工团演出照
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音频:&1964年版《洗衣歌》,史贤文、沈丛羔领唱
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